宣傳手段

『叄』 企業宣傳方式有哪些

一家成功的企業離不開優秀的企業宣傳。企業以利潤為導向,而良好的企業宣傳能夠達到提
升企業形象、推廣產品和服務以致提升營業額的效果。在科技迅速發展的今天,企業在宣傳
方面較之傳統方式有了更多的選擇。
企業主要可以利用廣告宣傳、公關活動以及文化推廣三種方式進行宣傳。其中,廣告宣傳是
日常生活中最常見的一種宣傳方式,需要有媒體來承載;公關活動具有更強的針對性,需要
更嚴密的組織性,是較為高級的企業宣傳方式;文化推廣則可以讓外界了解企業文化,體現
企業的社會責任感。

廣告宣傳
根據載體的不同,企業可以選擇如下幾種媒體進行宣傳活動:紙媒體(報刊雜志、企
業內刊)、室內媒體(各種室內框架媒體,如電梯框架媒體、室內終端媒體、櫃台廣告、模
特等)、戶外媒體(利用建築物頂部及外部、路邊等戶外場地設置的信息媒介,如路牌、霓
虹燈、LED 電子屏幕等)、流動媒體(使用移動媒介,如各種車體)、廣播電視媒體及互
聯網媒體。
在上文提及的各種廣告媒體中,互聯網媒體,又稱網路媒體,比起傳統的紙媒體、廣
播電視媒體,宣傳成本低而受眾面廣,成為現代企業不可或缺的宣傳手段之一。企業可以通
過建立能夠體現企業形象的公司網站和公司博客、使用各大搜索引擎的推廣服務、利用其他
門戶網站或專門網站的廣告位以及使用公共留言板及論壇來達到網路宣傳的目的。

公關活動
公關活動是企業為了創造良好的公共關系而舉辦的各種以信息溝通、樹立良好企業形
象為主的活動。主要分為日常公關活動和專項公關活動兩大類。日常公關活動是為改善公關
狀態的日常接待工作,如提升服務態度;專項公關活動是企業運用專門技術和手段安排已達
到改善公共關系的專門性活動,產品展示會、新聞發布會、市場調查、危機公關等就是常見
的專項公關活動例子。

文化推廣
雖然也需要有媒體承載,但是不同於廣告宣傳,企業在進行文化推廣時並不是直接打「廣告」,
而是在以企業的身份傳遞其他信息內容,如拍攝電視劇、製作公益宣傳片等。
值得注意的是,此文提到的三種宣傳方式並非相互獨立,企業在組織計劃宣傳活動時
往往可以綜合利用多種方式。例如,新聞宣傳,是利用如報紙、廣播、電視或者企業網站。

『肆』 房地產市場宣傳的形式和手段有哪些

藉助各種傳播媒介的宣傳實際上就是廣告。廣告的目的是從供應者方面來影響需求者的購專買決屬策。
市場人員與消費中顧客面對面的交流是市場工作的另一種形式，這種形式通常以廣告宣傳為基礎，看到廣告後顧客找上門來，由銷售人員向顧客具體介紹物業的座落位置、周邊、戶型面積、裝修標准、銷售價格、入住前的手續和費用等情況，還要帶顧客去看樣板房和現房，最後達到成效的目的。
（1）媒體廣告、含報刊雜志上的印刷廣告、廣播電視廣告和招貼廣告；
（2）郵寄宣傳材料、郵政專遞廣告；
（3）發送售樓書，有的還附送含有整個樓盤資料及展示的光碟；
（4）製作現場廣告牌、大幅橫幅標語；
（5）樣板房和小區配套（含綠化、會所及其它配套）展示。

『伍』 宣傳包裝的手段有哪些

宣傳包裝的手段看是針對什麼樣的人群和所藉助的平台了：
1.面向市場鬧市街道宣傳：這種方式版就是印宣傳單，在人密權集，人群流動大的地方發宣傳單。也可讓當地商域報紙代做宣傳。也可在公車上等發布宣傳。
2.面向學校學生宣傳：各類學校都有相應貼吧，貼吧有相對每個月的交易貼，可以發布宣傳信息。也可以通過在學校的學生幫忙宣傳。
3.面向電腦用戶宣傳：電腦用戶這種宣傳方式，就是通過各個網站發布信息。
4.走市場面對面做宣傳：走市場宣傳這種方式，就是可以通過與人交流推銷，介紹自己的產品特點，讓更多人知道產品。也可做宣傳活動，達到宣傳效果。
5.電視宣傳：電視宣傳方式，就是交一定的宣傳費用給電視媒體做宣傳。

『陸』 現在什麼宣傳手段最有效

1在各大網站抄論壇發表你要襲宣傳的東西更本不用錢（有明確規定不做為商業宣傳的例外） 2在QQ群中宣傳 3傳單宣傳 4校園BBS中 5通過朋友介紹客戶 6從客戶手中找客戶 7有可能的話可以廣播宣傳 （這些我都覺得是又便宜有快的宣傳手段，還有更多可以上網路或GOOGLE查）

『柒』 營銷宣傳手段

如何把梳子賣給和尚如何把梳子賣給和尚
這個故事告訴我們，
1、很多的商品具有潛在的銷售力。
2、把商品賣給需要這個商品的顧客不能算做真正的生意，而把商品賣給不需要它的顧客才算真正的生意。

點評：A君靠情感銷售，靠佛門方丈的惻隱同情賣出一把梳子，賺的是方丈本人的錢。B君靠方丈所在的寺院的需要，賣出10把梳子，賺的是寺院的錢。C君靠方丈所在寺院龐大的客戶群體的需要，賣出1000把梳子後，還有要的，C君把方丈和方丈所在的寺院以及寺院的香客的共同需要有機組合在一起，創造了新產品「積善梳」，這把積善梳是融物質需要和精神需要為一體，集文化和藝術為一成。因此，積善梳已不是普通的梳子，而是集實用、文化、藝術和精神需要於一體的復雜的高級梳子，所以不僅能賣很多，而且能賣個好價錢。故此，經營要想賺錢，首先要能使對方賺錢，然後自己才能有錢賺。積善梳首先滿足了寺院香客的精神需要，其次滿足了寺院的利益的需要，第三滿足了方丈的求名的需要，三方的需要都得到了滿足，經營者自然也就有大錢可賺了。

你在看完了這則故事，不免有所思考和啟示。人的思想和觀念是重要的，就這個故事，如果不專變觀念，要把梳子賣給和尚，簡直說是天方夜譚。但是C君卻轉變了推銷的方法，投人所好，把物與物之間的關系聯繫上了。從不可能的商機中，開發出潛在的廣闊市場。所以一個人在思想和觀念上要有所轉變和創新。

一個推銷員來到一座千年古剎，對住持說：「凡來進香朝拜者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，你的書法超群，可先刻上『積善梳』三個字，再做贈品。」住持大喜，立即買下１０００把，還希望能多買一些不同檔次的木梳，以便分層次地贈給各種類型的施主與香客。
這個推銷員可能稱得上是「營銷大師」了。和尚是不需要梳子的，倘若你跟和尚說，木梳可以用來梳理頭發，那非但木梳賣不出去，還可能被和尚痛打，誰叫你非拿頭發說事呢？這位成功推銷木梳的傢伙為什麼成功，關鍵在於他根本沒想把梳子賣給和尚用。
現在的商業營銷講得最多的就是抓住目標消費群。而那個推銷員得到的目標消費群就是不長頭發的和尚。如果他死盯和尚，將不會有任何收益。他卻別出心裁，透過和尚這個直接的推銷對象，發現了香客這一潛在的消費群體，進而又抓住和尚的頭兒——「住持」揚善、積德、出名的心理，首先抬高寺廟的地位，然後吹捧住持的書法，結果，和尚成了木梳的流通渠道，而錢還是和尚付的！
我們的企業家也有類似的神人，比如去年北京板栗熱銷，廉價的板栗經過簡單包裝和加入開啟工具之後就變成了精美的禮品；四川沒用的梨花可以為日本的梨樹授粉，轉手一賣就賺來了大筆的外匯等等。老闆們在傳授經驗時總喜歡強調「發現商機」，但是即使是「發現」也是建立在商機已經具體存在的基礎之上。和尚賣梳子的例子說明，等待商機或者發現已有的商機不如主動地去製造商機。製造商機，可以先發制人，在別人未知的時候迅速佔領市場。這才應該是成功經商的不傳之秘。 轉:第四個把梳子賣給和尚的人——CRM的故事 N個人去參加一招聘，主考官出了一道實踐題目：把梳子賣給和尚。眾多應聘者認為這是開玩笑，最後只剩下甲、乙、丙三個人。主持人交代：以10日為限，向我報告銷售情況。
十天一到。主試者問甲：「賣出多少把？」答：「1把。」「怎麼賣的？」
甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。
主試者問乙：「賣出多少把？」答：「10把。」「怎麼賣的？」

乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭發都被吹亂了，他找到寺院 的住持說：「蓬頭垢面是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢發。」住持採納了他的建議。那山有十座廟，於是買下了10把木梳。

主試者問丙：「賣出多少把？」答：「1000把。」

主試者驚問：「怎麼賣的？」

丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝聖者、施主絡繹不絕。
丙對住持說：「凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上『積善梳』三個字，便可做贈品。」住持大喜，立即買下1000 把木梳。得到「積善梳」的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。
然而故事並沒有結束。一挑戰者——丁，找到主持人說，賣給和尚1000把梳子算什麼？我可以讓和尚源源不斷地買我的梳子，至少也得上千萬吧。以一年為限。許多人都認為開玩笑。
成本分析
他還是找到了那個主持，問他：您這邊每天大概能贈出多少把梳子呢？
主持回答：差不多50把。
他繼續問：您覺得這與您所獲得的香火錢相比是不是也是成本呢？
主持回答：是的，雖然是贈，但是也是錢啊。佛門本來就沒有什麼錢。
他又問：你有沒有想過收費呢？
主持回答：怎麼收費？
他說：到您這來的人有達官貴人，也有平民百姓。總之是什麼樣的人都有吧。您可以在梳子上下點工夫，讓您的梳子在價格上有了價值的區別？賣給不同的人。您在准備幾把梳子，取名為「開光梳」，千金不賣，只贈送有緣人。然後把您的梳子在命名為「智慧梳」「姻緣梳」「流年梳」「功名梳」。 一方面您的收入增加了，另一方面您的寺廟的檔次也就體現出來了。
這個主持一聽，覺得有點道理的，於是就說好，這事就交給你來辦吧。
市場活動
丁很快就請了幾個記者來宣傳了一下這家寺院。然後造了一批梳子。舉行了一個盛大的「開光梳」儀式。當地的政府要人、各界明星都來了。當天就賣出了10000把梳子。寺院的名氣一下自上去了。
丁又請人給這個寺院杜撰了一些歷史故事。很快，這個寺院成了當地的歷史文物。來的香客越來越多。梳子的銷量越來越好。人們也不在乎掏錢買把梳子。丁又出了一個策略：有的梳子掏錢也不賣。有的梳子必須掏錢才賣。
這樣過了一段時間，寺院掙了不少錢。主持很佩服丁。這個時候，丁找到主持說：你有沒有發現前來的香客您都沒有記錄。據我觀察，有的香客都來了好幾次了。您是不是應該對經常來的香客提供一些紀念性的梳子呢？
主持一聽，覺得也是，於是很快就讓小和尚開始記錄前來拜佛的香客。很快，小和尚發現，前來的人太多了，毛筆根本記不住。主持又找到丁，問他有什麼辦法？
丁說，我可以給你解決這個我問題，但是從今以後你必須聽我的。我保證你的主持能夠當的比現在還風光，寺院的香客更多。主持想了一想，還是相信了他。
引入CRM
丁，購買了一些電腦，在寺院內很隱蔽地架構了一個區域網，連接到外部的INTERNET。並安裝了一套CRM系統。又設置了硬體設備。在梳子裡面植入了FIRD晶元。只要香客一進入寺院，關於這個香客的詳細記錄就全部在CRM系統裡面展現出來。
挖掘客戶價值，資料庫營銷
主持看到這么個東西大吃一驚。丁開始用CRM來分析來寺院香客的詳細資料。經常有香客剛來到寺院，就被突然告之今天是他生日。香客們非常的感動。香火錢更多了。
從那以後，香客們逢年過節的時候總能收到寺院寄的小禮品。梳子已經成為人們心中的神聖的神物。只要去那家寺院的至少要為自己和家人帶幾把梳子，給遠方的親人、朋友帶幾把梳子。一旦梳子用壞了，就自然想到了那家寺院。
分析發現競爭對手——反擊
過了段時間。丁通過CRM發現，有些香客來得少了。一打聽，原來不遠處也有一家寺院採取了同樣的贈送梳的方式。相當的一部分香客去了那家寺院。主持開始著急。恰逢國外一重要人物來到本地。於是丁通過各種渠道請這個重要人物來到了這家寺院。其中有一把製作精美的開光梳送給了這個國外友人。國內外N多記者記錄了這一時刻。寺院的知名度再次提升。丁製作了N把類似送國外友人的開光梳，不過是微型的。出售給前來的香客。讓這些人掛在脖子上，鑰匙扣上做紀念。這個寺院隨著國外的重要人物一下子名聲大震。旁邊的那家小寺院一下子就沒有了香客。
銷售過程遠程式控制制
寺院擴建了一些，香客太多了。主持又招了一些小和尚。主持告訴了這些和尚怎麼樣接待香客，什麼樣的人香客該出售或贈送什麼樣的梳子。剛好這個時候，國外請這個主持去講學，主持不放心寺院里新來的小和尚。想讓丁來幫他教小和尚。丁給了主持一台筆記本電腦說：每天抽時間上網就可以指點你的小和尚了。
於是，主持雖然在國外，但是通過CRM系統依然能知道寺院的運營情況。及時地指點小和尚。
客戶分類專人管理
當地的香客80%都到這家寺院來了。主持發現，雖然對香客進行信息分類管理，但是由於接待香客的和尚素質不一樣，經常出現出售錯了梳子。主持找到了丁。
丁根據CRM里的跟進記錄以及每個和尚接待香客的數量、次數、被香客投訴的次數將現在的和尚進行了分類，不同的和尚接待不同的香客。香客發現這些和尚們更能了解他們的心思了，滿意度大大提高了。
績效考核
主持一直就是有個心病，就是寺院中有很多的和尚偷賴，但又趕不走。又向丁求救。
丁對所有的和尚說：每個人必須要把自己所做的什麼記錄在CRM里，否則就請離開寺院。和尚們很聽話地照做了。丁通過統計分析很快就發現了偷賴的和尚。主持把那些和尚趕下山去了，寺院運營緊湊。
銷售預測
寺院運營真的很不錯。丁每個月都能通過CRM的漏斗來預測下一階段能賣出多少梳子。寺院蒸蒸日上。
一年過去了，丁不知道賣出了多少把梳子。他已經成了寺院的股東之一。他所掙的錢已經很多了很多了。
這個故事告訴我們：
中小企業突然發家很容易，但是要做大做強就必須要有戰略的眼光。對客戶的管理不可疏忽。CRM是放在第一位置考慮的。
這個故事還告訴我們：
只要是企業都需要CRM，選擇CRM時不能只看技術因素，一定要選擇實用的CRM，廠商的咨詢能力要適合企業自身的需要。
故事還沒有結束。
一天丁找到寺院的主持說：你看，我們賣梳子掙了不少錢，你有沒有想過賣其他的東西呢？有沒有想過在其他地方開設分院呢？有沒有想過舉辦一個佛學院，培養後備人才？有沒有想過攫取更多的梳子的使用者，然後在梳子上做廣告，然後在NASDQ上市，成為中國第一家在國外上市的寺廟呢？……..

『捌』 有創意的宣傳手段

宣傳,在你選地面抄,找員工的時候,這都是在做宣傳.想要成本低廉,最好的辦法就是靠自己的人際關系.
親人,朋友,自己的員工.不都有需要的時候.那我們自己就可以收成本,貼人力.剛開始不求多賺.只要能把自己的名字宣傳出去就好了.
最好的辦法還是要在電視台宣傳幾天了.讓本地所有人都知道有你這個地方.
影樓名字,公司環境,員工個人因素,都可以起到宣傳的效果.

『玖』 增加宣傳和推廣的手段

線上線下辦法不一樣，線上就是在人多的地方引流爆粉，線下就是站街

『拾』 以宣傳的手段為話題的作文

我在網上找的，你可以選段摘抄，或自擬題目全文摘抄：

談「恐人知」與 「恐人不知」

江蘇省射陽中學高三（15）班 李 青

有人說，天下貪官各有各的不同，清官卻都是一樣的。然而古代清官胡質父子卻有些不同。有一次，皇帝問他的兒子胡威兩人清廉的高下，胡威說：「臣父清恐人知，臣恐人不知，是臣不如者遠矣。」胡質父子同樣清廉，不過一個恐人知，一個恐人不知，胡威認為自己比不上父親，到底是哪方面不如呢？我認為在境界上。從「恐人知」與「恐人不知」中，我們不難看出，胡威的清，是為了給自己揚名，帶有一種功利目的，而胡質的清，卻不為名利，只因他覺得就該這么做，不這么做就太不正常了。他的意識里沒有功利的色彩，他的清是純道德的，顯然，這樣的清，在境界上就上了一個層次。

可是，人們往往在道德與利益的天平上加錯砝碼，迷失方向。君不見，「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」嗎？許多人認為人活在世上，就是為了名利，有了名利，就得到了想要的一切，因此可以生活得更好，可以很充分地享受人生。其實，一個人活著，生命不長路很短，在如何走好這段人生路方面是應該好好思考一番的，也許，我們一輩子都不可能做到完美或崇高，但總該有追求完美的信念吧？這是生命賦予我們的權利。人生苦短幾十年，若光為了一些蠅頭小利或一點虛名就挖空心思，甚而不擇手段，是不是太庸俗了點？相反地，我們如果把精神看得重一些，多注意一些自身價值的體現，活著的意義便增加了。材料中的胡質，雖然物質生活不富裕，但他的精神生活一定很充實，更何況他能將這種精神傳到下一代胡威身上？盡管胡威在繼承時有些變化，但畢竟他們父子倆的血管里流的都是清廉的血！

然而，與古人相比，現代人似乎遜色多了。不但罕見「恐人知」的清官，就連胡威這樣「恐人不知」的清官也打著燈籠難找了。更有甚者，明明是個貪官，卻還擺出一副清廉無比的樣子，如成克傑之流反腐倡廉他們叫得最響，暗地裡行賄受賄、養紅顏、賭別墅的事也做得最多。如果說胡威還認為自己做得遠遠不夠的話，那麼，我們現代的某些官員們是不是該回到古時候去重新接受一番思想道德教育，將自己的人生境界提高一個層次呢？

同學們，請記住胡質父子的故事吧，或許它可以指導你未來的生活。