1. 宣傳讀書活動的古詩詞
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
2、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》
3、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》
4、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
5、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》
6、娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。____趙恆《勸學詩》
7、讀書破萬卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8、一月不讀書，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》
9、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》
10、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。____陸游《讀書》
11、書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》
12、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。____左思《詠史八首·其一》
13、半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
14、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》
15、坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》
16、奇文共欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
17、人學始知道，不學非自然。____孟郊《勸學》
18、燈火紙窗修竹里，讀書聲。____陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
19、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。____陸游《讀書》
20、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》
21、一日不讀書，胸臆無佳想。____蕭掄謂《讀書有所見作》
22、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
23、二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。____辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》
24、幼敏悟過人，讀書輒成誦。____歐陽修《畫地學書》
25、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____於謙《觀書》
26、想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黃庭堅《寄黃幾復》
27、三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。____陸游《觀村童戲溪上》
28、細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。____辛棄疾《滿江紅·山居即事》
29、謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。____謝逸《送董元達》
2. 勸學篇的作者是誰
勸學篇的作者是誰
張之洞《勸學篇》
《勸學篇》不僅僅是為了告訴讀書人怎樣去認識和學習中學與西學，其貫穿全篇的「中學為體，西學為用」論，實際上是張之洞為正在興起的維新變法運動制定的根本指導方針。他在《變法》篇中說，變法是朝廷之事，變與不變之權操之於國家，但變法能否成功，往往決定於「士民之心志議論」，他自認為他的「中體西用」論便代表著這種「心志議論」。按照「中體西用」的原則，永遠不可變的是倫理、聖道、心術，這些是中國所以為中國的所謂「道本」，是本體；必須因時而變的是法制、器械、工藝，這些方面西方比我們優越，應當學習和仿效，用以維護和強固本體。簡言之，「中學為體，西學為用」，其實質就是用西學來維護中體。看看光緒帝決心維新變法的定國是詔中「以聖賢義理之學植其根本，又須博採西學之切於時務者實力講求」這兩句話，就可以知道張之洞所提出的指導方針是被採納了。
需要指出的是，「中體西用」的理念並非始自張之洞。早在鴉片戰爭時期，林則徐、魏源就初步萌發了用西學來補中學不足的思想，主張「盡收外國之羽翼為中國之羽翼，盡轉外國之長技為中國之長技」。後來，馮桂芬提出「以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術」，鄭觀應更明確表述為「中學其體也，西學其未也，主以中學，輔以西學」。張之洞只是這一理念的集大成者。經過他在《勸學篇》中的系統、詳盡的闡釋與發揮，「中體西用」才真正成為舉國皆知、人人皆言的價值理念，代表了那個時代的人們面對中西文化沖突所能作出的最合理的選擇。