書院成立的策劃書

Ⅰ 什麼是書院文化

書院來是中國傳統教育的自重要形式，五代北宋時候，書院正式確立。書院的最大特色在於，它是由民間辦學者傳辦，沒有政府認可與資助。
宋代是書院發展的高峰期，有著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、河南登封的嵩陽書院和河南商丘的應天書院。

近年來，一些科研機構、學術團體以及學者個人也開始了探索恢復中國傳統教育方式中的「書院文化」。

「中國傳統書院教育有鮮明的文化性和民族性。以研究和傳播經典文化為己任，教人以修身、齊家、治國、平天下之道，經世安邦之策，充分體現中華文化生生不息、剛毅誠信、博厚悠遠、仁愛通和精神。對於今天的青少年繼承中華民族優良傳統、領會傳統經典文化具有一定的作用。」

Ⅱ 學校活動策劃書怎麼寫

相關範文：

學生會活動策劃組織參考

一、基本步驟與注意事項：

1、了解需求：特別是自己做主創的活動，一定要事先了解同學的需求，包括是否對此有興趣、希望以怎樣的活動形式開展等，必要時還可以針對性的做調研工作。

2、策劃先行：策劃是辦活動的脈絡，一份好的策劃是成功的前提；策劃書應該包括活動的總體規劃、活動實施各階段的具體安排、活動的收尾總結工作的安排、活動的應急方案等各項內容，目的就是通過這份策劃書的制定使得活動能夠讓任何一個有一定責任心的人、只要按照策劃書執行就能夠比較好的完成該項活動的組織工作。

3、獲得支持：獲得領導的認可與支持，是一件非常有必要的事情，任何一個活動必須得到學院/學校/任何與該活動的審批、監管有關的老師的支持都能夠使的活動能夠大放異彩，而他們的阻撓則會讓你的心血付諸東流，所以必須盡可能獲得領導的認可與支持。

4、組建團隊：組織任務小組，分配人員職責。權責相應，每個人都要非常明白自己的責任。注意，分配任務要以人為單位，而不能說某件事「你們幾個做」，這樣這件事情基本做不好。有幾個方向：指揮中心，外聯贊助組，現場工作組，宣傳媒體組，現場秩序、禮儀接待組、應急人員。列印出權責清單，讓每個人看得明明白白。並且，每天碰頭一次，及時匯報進展，以便處理各種信息；

5、經費來源：如果沒有足夠的活動經費，可以尋找贊助商，與他們進行艱苦地談判，最後取得雙方能認可的協議，當然這個工作主要由公關部承擔，但是各個部門仍應該盡量配合好公關部工作，必要時應該由活動的主創人員與公關部詳細說明活動的細節甚至參與洽談，這是活動需要。有了經費，一切好辦；注意：廣告不能太過分，談判一定掌握尺度，否則商業味道可能讓晚會failing！

6、整合資源：資源可以分為人力、物力和財力；所謂財力就是上面所說的經費來源，所謂人力就是指活動的策劃組織團隊和活動的具體執行、參與者，所謂物力包括場地、設備、道具等。整合資源的意思就是，你要將現有的所有人力物力財力恰到好處的分配給活動的各個項目，是活動能夠順利地得到運作。

7、進行宣傳：調足參與者的胃口，可以玩懸念，也可以獎勵刺激，比如，講座有講座單、現場有抽獎、參與有禮品等等。當然，這也不只是廣告、海報、橫幅等的職責，更應該發動學生會成員進行「面傳」，可能大家都沒有嘗試過這么做，但是這也不失為一種比較有效的宣傳傳播方式。

8、現場指揮：現場必須有一個指揮中心/總負責人，負責及時調度，他的任務包括：在活動舉行前，事先擬定一份現場准備工作的實施細則，提前幾天發給各個工作人員，同時說明他們的職責；另外，對工作人員分組，分別確定組長進行負責；制定好活動現場的布置工作的具體流程，確定各工作的完成時間並嚴格執行。

9、加強溝通：活動進行過程中，要有至少一種讓所有工作人員溝通的方式。比如手機簡訊，紙條或手勢。注意，在某些室內活動場所（例如，報告廳、部分教室）手機信號很差，所以必要時還是應該使用原始的紙條或者手勢，實在迫不得已還可以通過傳話的方式——當然應該避免影響現場活動的進行。

10、特別提醒：要事先安排好領掌的（托兒），即製造氣氛的人員要特別安排好，對於各種可能出現的冷場的情況也應該做好相應的應急方案。另外，應該特別注意禮儀，在迎、送參與活動的高層人物（領導）時千萬謹慎，不要失去任何禮節；

二、活動的策劃類文案：

活動的組織策劃不僅是指製作一份計劃書，更重要的是如何通過事先制定的計劃書指導後續各項活動的組織、准備工作的有序進行。下面將通過策劃書的各個部分為序，說明活動的策劃組織需要注意的事項：

（一）策劃書名稱：可參考下表，具體可根據頁面效果確定

行

內容

格式

1

活動主辦單位+屆數+名稱

居中、字體可以是黑體或者宋體加粗、字型大小可以是三號到二號

2

如有需要的話，活動副標題

字型大小可與上一行相同，或者小一點（例如，上一行二號，本行可以小二號）

3

「活動策劃書」

例如：

東華大學人文學院第三屆博雅盛典（學術文化節）

活動策劃書

也可

東華大學人文學院

第三屆博雅盛典（學術文化節）活動策劃書

（二）活動宗旨：（也可稱之為活動目的、意義和目標）

活動的目的、意義應用簡潔明了的語言將目的要點表述清楚；在陳述目的要點時，該活動的核心構成或策劃的獨到之處及由此產生的意義（經濟效益、社會利益、媒體效應等）都應該明確寫出。活動目標要具體化，並需要滿足重要性、可行性、時效性。

例如，博雅盛典的活動宗旨可以是「為促進我校學術學科建設，展示人文學院8年來豐碩的教學成果，提高廣大同學的人文社會科學素養，豐富學校課外學術交流與實踐活動的內容，特舉辦此屆東華大學人文學院博雅盛典（學術文化節）。」

（三）活動主題：

這個根據不同活動的性質、內容、目的、意義制定，通過一個短語簡明扼要的說明此次活動的主要內容和主要思想，例如，「思想的交流，文化的融合」

（四）主辦單位：

說明該項活動的主要策劃者和組織者，有必要的話也應寫明承辦者。

例如，校學生會的活動由人文學院學生會承辦的，則應註明

主辦單位：東華大學松江校區學生聯合會

承辦單位：東華大學人文學院學生會

（五）活動對象：

寫明活動主要針對的參與對象，以確定活動的宣傳、組織主要應針對哪些群體進行。

例如，教務處主辦、人文學院學生會承辦的普通話比賽就應註明

參與對象：全校學生

（六）活動時間：

註明該項活動的總體時間跨度，即該項活動延續多少時間

例如，博雅盛典活動時間可以是

2007年10中旬至2007年12月上旬

（七）活動主要內容：

主要適用於大型綜合性活動，簡單列明活動的各項子活動名稱和內容，如果各項活動可以確定時間的話，還應註明活動的大致時間。

例如，第三屆博雅盛典活動的主要內容是

（一）博雅殿堂

I「百家爭鳴」

II「博採眾長」

III「人文論壇」（由秘書處協助）

（二）博雅書院

I好書TOP10有獎徵集活動

II人文社科類學術徵文活動

III師生交流沙龍

（八）活動組織：

這是活動策劃書中最核心的內容，作為策劃的正文部分，表現方式要簡潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫出每一點能設想到的東西，沒有遺漏。在此部分中，不僅僅局限於用文字表述，也可適當加入統計圖表等；對策劃的各工作項目，應按照時間的先後順序排列，繪制實施時間表有助於方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應權責及時間地點也應在這部分加以說明，執行的應變程序也應該在這部分加以考慮。

主要應包括活動准備、活動組織、活動總結三個部分，當然，下述的具體內容不一定要在同一份計劃書中出現，但是在活動策劃階段必須對如下問題有針對性的製作相應的計劃、實施細則等，以指導活動的准備與組織。

1、活動准備：（活動准備是指活動准備階段的工作計劃）

（1）宣傳工作：海報製作與張貼、橫幅製作與懸掛、邀請函製作與發送、宣傳傳單印發

（2）活動准備：列出所需資源（人力資源、物力資源），包括使用的地方，如教室或使用活動中心都詳細列出。可以列為已有資源和需要資源兩部分。並註明包括「場地聯系」「工作人員」「活動人員的聯系」「活動材料的准備」等的具體時間節點（即各項工作的完成時間）。

（3）嘉賓評委的邀請

（4）活動出現突發事件的應急計劃的制定

2、活動組織：（活動的現場准備階段的工作計劃）

基本准備：這個部分需要對活動現場的種種所需設施、物品、人員做好規劃，主要包括：會場布置、嘉賓/評委、現場工作人員、技術/設備、信息聯絡、其他

（1）會場布置：主要包括飲用水、席卡、座位（座次）、參考資料的發放、講台、鮮花、其他裝飾用品等

（2）嘉賓評委：主要包括確認各位嘉賓評委是否能夠到場（保險起見可「三次確認」：遞交邀請函的時候、活動前一天、活動開始前4小時左右分別確認一次）、是否需要嘉賓/評委的休息室（以供嘉賓評委提前當場的休息、評委退場評議等）、由專人負責迎接嘉賓/評委（適用於邀請校外的老師或專家）、嘉賓/評委致辭稿、嘉賓/評委所使用的資料（包括活動流程、活動簡介、小紀念品、筆等）

（3）現場工作人員：主要包括

A人選：主持人（包括主持稿的確定）、禮儀人員、會場服務、秩序維持、技術人員（例如，PPT的播放）

B分工：現場准備時的「總指揮」、各小組的負責人、各小組的具體工作內容（包括進行必要的培訓和演練）等

（4）技術/設備：主要包括

A技術：現場所需要的特殊設備的租借/采購、安裝、調試，PPT、視頻、音頻文件的製作、調試，相應工作人員的確認和必要的培訓演練。

B設備：主要是指活動現場用到的話筒（固定式？有線/無線？幾個？怎麼安排？）、燈光、音響、投影儀、舞台、道具、服裝、獎品等

（5）信息聯絡：主要是指活動相關參與人員的聯絡工作，包括參賽者、嘉賓評委領導、觀眾、工作人員，贊助單位、合作單位，甚至采訪的媒體等的聯絡工作，確認活動的各項准備工作以及活動的時間、地點、內容的告知等。

（6）其他：是指雖然與活動本身可能並無直接聯系，但是仍需要事先准備的工作，包括接送車輛、合影、餐飲招待、後續聯絡等，根據活動的具體情況調節選用。

以下根據不同活動類型列舉部分活動需要特別注意的內容以供參考：

（1）會場型活動（例如，演講比賽、講座、論壇等）：預防冷場的「現場氣氛調節」（也就是「托兒」）、現場控制（現場秩序、提問等環節的時間控制等等）

（2）舞台類活動（例如，迎新晚會等）：服裝、道具、活動後清理人員等

（3）戶外型活動（例如，運動會等）：安全措施、活動後清理人員等

其他可能涉及的內容：贊助方式、合同協議、媒體支持、校園宣傳、廣告製作等。

3、活動總結

主要包括活動資料的記錄和整理、活動總結的製作、經驗總結等

（1）活動資料的記錄和整理：包括參與者反響、活動報道、活動現場照片、影音資料等的記錄和整理；

（2）活動總結的製作，包括活動總結書的製作、活動現場影音資料的整理匯總等；

（3）經驗總結，針對活動策劃組織的各個環節中出現的問題進行總結，找出問題或者漏洞並制定相應的解決辦法，避免今後的活動中出現類似問題。

（九）經費預算：

活動的各項費用在根據實際情況進行具體、周密的計算後，用清晰明了的形式列出。

需要注意的是，這部分的寫作可能有其「兩面性」，主要出現在由學校或者學院撥款的活動上面，例如，由學院撥款的博雅盛典、由教務處撥款的普通話比賽：

首先，先要做一份所謂的「自己的預算」，對活動中可能的花費做好嚴格的估計，盡可能詳細的羅列出各項支出項目、單價、數量、總價等，以便控制好活動總體的花費。同時，對於活動操作過程中也要嚴格遵守，禁止超支。

然後，要做一份用於上交的「預算」，這份預算的要求是「做滿」。具體的來說，就是把該項活動撥款的全部金額都做進預算並適當「超支」（超個10%），比如，普通話比賽的撥款是2000元，這個時候，上交的預算的總金額應該在2100-2200之間，這樣可以充分利用該項活動的經費。

最後，在做完了兩個預算後，要對活動預計的各項支出內容做一個審核，看看是否合理：

比如，每項支出的金額是否有「浪費」之嫌。

（十）活動中應注意的問題及細節：（也可稱之為應急方案）

內外環境的變化，不可避免的會給方案的執行帶來一些不確定性因素，因此，當環境變化時是否有應變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應急措施等也應在策劃中加以說明。例如，在戶外的活動應該防備陰雨天氣的影響；競賽類活動應該防備評委的因故缺席等等。另外：可以專門給策劃書製作封頁，力求簡單，凝重；策劃書可以進行包裝，如用設計的徽標做頁眉，圖文並茂等；如有附件可以附於策劃書後面，也可單獨裝訂；策劃書需從紙張的長邊裝訂；一個大策劃書，可以有若乾子策劃書。

三、會場布置：

1、席卡的擺放：首先要弄清楚各位領導的「大小」，一般順序（也就是主持人介紹到場嘉賓的順序）如下：

（1）我學院的：

人文學院黨總支書記沙國華

人文學院院長張怡

人文學院副院長陸益軍

人文學院副院長吳志剛

人文學院黨總支副書記沈潔（大）

人文學院分團委書記周錚錚

然後是輔導員，一般可以根據年齡大小、專職兼職排列（例如，李順良前沈潔（小）後）

（2）其他非學院領導可以按照黨、政、團的順序排列，同一系統（例如同是教務處的）按照正職、副職、一般的順序排列。

（3）校級高於院級

然後是席卡的擺放，一般從嘉賓席的正中間開始，左右左右（一般座位安排，左為上）排列，例如：吳志剛、張怡、沙國華、陸益軍、沈潔（大）

最後要注意的是席卡的印製，一般選用隸書、華文新魏等字體，盡量避免使用華文行楷一類的字體。

2、嘉賓所用材料的准備：

任何一個活動，嘉賓手中需要有如下材料：活動流程、活動簡介、活動相關資料、筆、水，嘉賓所用的材料一般都採用粉紅色的紙印製。

（1）嘉賓致辭：

一般嘉賓致辭最好在邀請嘉賓時就選定需要致辭的嘉賓，並將我們擬定的發言稿先交給嘉賓；活動現場要在需要致辭的嘉賓的材料中放入一份嘉賓致辭發言稿，同時主持人手上、主持台上都要有一份以防萬一，發言稿均使用粉紅色紙印製，字型大小一般不小於四號、多採用1.5倍行距、最好不要採用花哨的字體（例如，應該避免使用諸如華文行楷一類的字體，便於嘉賓辨識），一般發言稿不多於一頁A4紙。

（2）活動流程：

如果每位嘉賓都有不同的參與（例如致辭、揭幕、宣布開始、點評等）可以在該嘉賓的流程中註明，如果實現無法確定嘉賓是否出席的，可以在每張流程上均註明何處需某位嘉賓做什麼。

（3）活動簡介：

一般情況下，活動簡介可算是在所有材料中最吸引眼球的部分，可以通過「造型」的改變突出新意，例如可以做成紀念封、通訊錄、小台歷一類的，不失實用價值，又能起到一定的宣傳效果，當然如果能控制一下成本的話，甚至可以用這種方法作為宣傳手段。

（4）活動相關資料：

例如，類似比賽的活動需要評分表、評分標准；類似頒獎的活動需要簡單說明頒獎方法或安排；類似總結的活動需要活動的簡單總結材料等等，都要視該次活動的內容而定。

3、工作人員安排：

（1）禮儀接待人員：安排好活動的禮儀接待人員，包括引導領導嘉賓入場、發放嘉賓所用材料、發放活動簡介和流程等。

（2）現場秩序維持：例如，競賽類活動對觀眾秩序的維持和選手的引導、頒獎類活動領獎人的引導等。

（3）收尾工作人員：做完活動以後別忘了把現場收拾好，包括安排好送領導、嘉賓、評委離場，安排好競賽類活動如有後續比賽安排的通知等。

四、活動記錄

每項活動無論是否「出彩」都必須做好活動的記錄工作，活動記錄包括文字材料、影音資料、現場圖片、活動反饋四個部分。

1、文字資料：

（1）活動計劃：活動計劃書的製作在上面第二部分已經介紹過了，這里就不再贅述。

（2）實施細則：實施細則是對實施過程中的各個細節做好詳細的安排，包括各項准備工作的要求、時間，所涉及的人物、邀請，所涉及的器材、設備等等，都要做好詳細的安排，從而細化活動計劃的內容，使之成為直接指導活動操作的「工作手冊」。

（3）活動報道：在活動進行後，應該在第一時間做好活動報道，活動報道應該包括對活動時間、地點、參與對象、活動現場效果的描述，以及活動的現場照片。

2、影音資料：活動現場的影音資料應該包括活動現場的整體的全景、活動精彩部分的特寫、活動參與者的表情等。

3、現場圖片：要求與影音資料的要求基本相同。

4、活動反饋：包括活動參與者的感想、活動組織者的感想、領導嘉賓評委老師的評價等，可以通過正式的采訪，也可以通過非正式的聊天等方式搜集整理。

五、活動總結：

活動總結一般包括兩個部分：活動總結書、活動總結資料，對於大型綜合性的活動必要時還可以開展總結活動（例如在活動中心進行活動成果展示等）。

1、活動總結書：一份完整的活動總結書應該包括：活動的策劃組織、活動的總結書、活動的現場圖片、活動成果四個方面。具體參考《範例》。

2、活動總結資料：主要包括活動的視頻總結資料、現場圖片、總結書、總結活動的相關資料（海報、展板等）資料，按活動名稱與時間整理，並保存於光碟中（或其他電子存儲設備中）。

（XXX學校學生會落款）
請採納。

Ⅲ 國學教育的書院項目

中華東方文化書院計劃在全國主要省市選擇有條件的地區和單位，按照歷史上華夏九州（冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州）分野區劃，結合中華慈善總會主辦的中華九鼎九州行活動，分別聯合建設 「中華東方文化書院」九大分院，書院突出區域性、公益性、永久性於一體，統一規劃管理，集中國古代、現代和當代各個歷史時期東方文化藝術品收藏、展覽、展示、學術交流和休閑、養生、旅遊、度假於一體。
中華東方文化書院的主要選址原則，全國知名高校，文廟、博物館、書院，旅遊度假區、著名園林和風景名勝區等。書院建設工程接受國內外和社會各界捐贈和贊助，同時由書院項目承辦地政府有關部門和企事業單位等聯合出資建設。
書院的主要功能包括以下七個方面：
第一，作為中華傳統文化教育活動基地和師資資培訓基地；
第二，作為中國優秀傳統文化典籍整理和學術研究基地；
第三，作為中國各地和各少數民族地區，歷史文化遺產和瀕危文物、民間、民俗文化的整理、收藏和學術研究基地；
第四，作為東方與西方文化比較研究和學術交流基地；
第五，作為中國各個歷史時期和近現代名家優秀文化藝術作品、圖書的收藏、整理和學術研究、交流基地；
第六，作為各省市區域性舉辦文化節日慶典、青少年文化廣場功能；
第七，開展中國文化與教育的國際學術交流活動；
第八，作為休閑、養生、旅遊和參觀學習、會議培訓基地。
第九，以書院為基礎，授權或聯合設立青少年人文素質教育示範基地。歡迎海內外全球華人、全國企業界、教育界、文化界等社會各界人士踴躍支持、參與、贊助。

Ⅳ 成立佛教書院怎樣辦理批准手續

要看書院是單純售書，還是也要舉行佛教宗教儀式，（講經書講經也是宗教活動．專）單是售書到工商屬局辦手續，你最好不要講單售宗教書，名稱也是不是用書店這個名字．也要舉行佛教宗教儀式，這就成了宗教活動場所，應先到縣區級政府的宗教事務局辦手續，還要由設區的市一級的宗教事務局批准．

Ⅳ 一般的活動策劃方案怎麼寫具體點的。

首先大標題,接著是副標;主辦方,承辦方

一、活動目的
二、活動對象
三、活動時間
四、活動地點
五、活動准備工作(要詳細)
六、時間安排表(看情況決定要不要)
七、宣傳方式
八、活動流程(越詳細越好)
十、資金預算
假如是比賽類活動加上獎項設計,評分標准,參賽要求

你好，有範文，你參考一下吧

勤工儉學獻愛心活動策劃書
一、活動宗旨:
為了響應省勞動廳和省教育廳的號召，切實培養大學生的實踐能力，我系在沐林公司的贊助下開展勤工儉學獻愛心活動。通過本次活動我們要讓同學們真正走入社會深入社會。

二、活動策劃組：
總策劃：梁主任
副策劃：陳 建 劉益軍 孫 勇
審核人：李智輝
負責人：數字自動化系學生會

三、活動方式：
1. 首先在學生中宣傳本次活動的宗旨，學生以參加社會實踐鍛煉自己的社會實踐能力為目的。
參加者在本系同學中選拔。
參加者首先到辦公室報名。
參加者需有一定的口才能力和較好的知識功底。
家教對象為初中生全部課程。
2. 根據學生報名的情況再以傳單的形式派工作人員到望城大街小巷宣傳。
3. 沐林公司以獻愛心為宗旨，讓美食遍布社會，愛心溫暖人間。
4. 本次活動經費開支由沐林公司獨家贊助。

四、活動時間計劃：
1. 本次活動計劃開展一至兩個月（從9月20日起至11月20日截止）
2. 9月20日至10月1日在學生中宣傳並組織家教人員選拔。
3. 10月2日至10月17日向社會進行宣傳。
4. 11月17日截止家教。
5. 11月17日至11月20日對本次活動進行總結。

五、活動人員安排：
1. 沐林公司贊助由主席團和社會實踐部負責。
2. 活動策劃由主席團和學習部負責。
3. 活動審核由團總之負責。
4. 活動通知由辦公室負責。
5. 活動傳單由網路部和宣傳部負責。
6. 活動人員選拔由主席團，團總之及各部部長負責。
7. 傳單發放由各部門派一代表負責。
8. 家教情況由生活部和體育部負責。
9. 家教情況由生活部和體育部負責。

六、活動總結：
活動總結以文藝節目的方式開展。我們將邀請院領導，系主任，沐林公司負責人員及相關家長參加。

勤工儉學活動策劃書
一． 活動背景
社會形式日新月異，人力資源是重中之重。當今社會對大學生們能力的要求越來越高。與此同時，大量在校學生又迫切希望走向社會，在勤工儉學的同時，鍛煉自己，服務社會！
二． 活動意義
通過開展勤工儉學活動，我院勤工儉學的學生將擁有鍛煉自己服務社會的工作平台。同時是他們從小事做起，為適應未來社會培養責任感，以及吃苦耐勞的精神。同時滿足用人單位的需要。
三． 活動時間
每周星期六或星期天以及法定節假日。
四． 活動內容
針對用人單位的需要，我院將選拔具有推銷、促銷（做廣告，發放傳單）、導購、禮儀服務、清潔工等的學生，並派遣至相應崗位配合工作。此過程我們會認真對待，盡最大可能把有責任心有經驗且能吃苦耐勞的學生篩選出來，並監督其工作，真正起到鍛煉自己服務社會的目的。
五． 活動主辦單位
江西理工大學應用科學學院
六． 工作安排
1． 根據需要，院學生會實踐與就業部面向全院招聘，通過嚴格面試，層層篩選，選拔出思想素質高，責任心強，能吃苦耐勞切有工作經驗的學生，組成服務團體。
2． 與用人單位達成配合協議，並簽定相應的合同。使雙方明確自己的權利與義務，並以雙方主要負責人為法人代表和聯系人。
3． 工作時間一般定在節假日，如有可能，可在其他時段推薦勤工儉學學生。
4． 每經過一個工作段，工作人員必須做好工作記錄，且考慮報酬問題。
5． 參與勤工儉學的學生須統一由實踐與就業部調度，必要時佩帶工作證。
6． 在校內外大力宣傳，一方面提高學生參與的熱情，另一方面增強社會影響力。
七． 相關人員：
1． 具體實施部門：實踐與就業部
總調度：劉紅（部長）
主要負責人：熊振偉、嚴月（副部長）
總策劃：王偉（委員）
八． 活動事宜
1． 每個走上崗位的人，必須經過實踐與就業部面試篩選，並登記其真實資料，確保工作人員的素質，確保其勝任工作崗位，並且在一定程度上為其行為負責。
2． 此勤工儉學活動，參考市場價格，保證工作人員獲得相應報酬。
3． 具體工作，由工作當事人負責，做到保證質量。學生幹部做好登記、監督工作。
4． 為確保活動長期、穩定、有規律、有組織的進行，我院將與用人單位共同協商簽定合同，以此使雙方明確自己的權利與義務，進而確立雙方良好的合作關系。

Ⅵ 書院文化節策劃

呵呵 你也是在寫九江學院書院文化節策劃把

我們也在弄 同學哪個院的啊

Ⅶ 嶽麓書院是怎樣建立和發展的

976年，朱洞以尚書的身份出任潭州太守。他在原僧人辦學的遺址上，在嶽麓山下的抱黃洞附近，正式建立起了嶽麓書院。書院初設講堂5間、齋舍52間。嶽麓書院一開辦，就受到了官府的支持。書院經過不斷興建，也多是由地方官員主持，逐漸形成了嶽麓書院辦學的一個特點。999年，李允則任潭州知州。李允則本是儒臣，是唐濟南團練使李謙溥之子，少時就以才略聞，後以蔭補官。李允則在任職期間，所到之處都致力為民辦實事，「民皆稱便」。

李允則任潭州知州後，對興教辦學身體力行。嶽麓書院在他的主持下，很快獲得了擴建。他「盡獲故書，誘導青衿，肯構舊址。外敝門屋，中開講堂，揭以書樓，序以客次。塑先師十哲之象，畫七十二賢……」還辟水田「供春秋之祀典」，使書院得到了進一步發展。

在此時期，嶽麓書院正式定額為60餘人，其他從學者不在此數，聲名逐漸傳播於三湘衡岳之間。

1001年，李允則上奏朝廷，為嶽麓書院修築舍宇，並且還請得國子監的《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》和《唐韻》等典籍。這是嶽麓書院首次得到朝廷的賜書，引得四方學者紛至沓來。從此，「嶽麓書院」成為北宋四大書院之一，名聞天下。北宋王禹在《潭州嶽麓書院記》中贊譽道：「誰謂瀟湘？茲為洙泗。誰謂荊蠻？茲為鄒魯。」把嶽麓書院比之孔孟之鄉的「洙泗」、「鄒魯」，潭州從此有了「瀟湘洙泗」的美名。

李允則擴建後的嶽麓書院，標志著嶽麓書院講學、藏書、供祀3個組成部分的規制的形成以及學田設置的開始，從而奠定了書院的基本格局。講學是書院規制的首要內容，它包括講堂和齋舍。講堂是老師講學論道的地方，齋舍除供學生住宿外，又是平時讀書自習的場所。

李允則擴建書院時，確定了講堂在書院的中心部位。以後書院屢有衰落和發展，中間設講堂這一布局特點始終未變。藏書與書院的名稱及由來有著密切聯系。書院在唐代主要指藏書、校書之地，到宋代形成教育機構，但收藏圖書典籍這一特點依然沒有改變。

書院收集圖書，正式建立了藏書樓，並將國子監經書藏於書樓。以後，嶽麓書院又多次請得歷代朝廷所頒經籍，藏書樓又有「藏經閣」、「尊經閣」、「御書樓」等名稱，且大都安置在書院的顯要位置，而且藏書樓是書院中唯一的樓閣建築，顯示出書樓在書院的崇隆地位。供祀部分也是書院的重要內容。李允則擴建書院時設置了「禮殿」，「禮殿」又稱「孔子堂」，並「塑先師十哲之像，畫七十二賢」，增建了頗為隆重的祭祀設置。

此後，書院的祭祀很快發展為一種有特色的形式，它不僅供祀先師孔子，還供祀本學派的大師、有功於本書院的鄉紳名宦，以及可仿效的忠臣、學者等。這樣，書院的祭祀就發展為推崇學統、標榜學派，及對學生進行道德、禮儀教育的一種重要形式。

1012年，周式任嶽麓書院首任山長，他「學行兼善，尤以行義著稱」，引得四方學子匯聚於此。

1015年，宋真宗趙恆認為嶽麓書院辦學很好，於是便召見周式，拜其為國子監主簿，請他留在京城講學做官。但周式堅持回嶽麓執教，不想留在京城做官。宋真宗感其品格高尚，賜周式鞍馬，並親手題賜「嶽麓書院」牌匾。

周式將御匾帶回嶽麓書院後，將之懸掛於書院大門的正上方。嶽麓書院從此稱聞天下，「鼓笥登堂者相繼不絕」。嶽麓書院在周式的執掌下，從學人數和院舍規模都有了很大的發展，開啟湖湘一脈濃厚學風。周式故後，鄉賢雲集追悼。

北宋時，長沙的南半部從長沙縣劃分出來，設置善化縣，這「善化」之名因嶽麓書院之盛，取意於「彬彬向善，倡化邑人」而得名。在北宋嶽麓書院的發展史上，不能不提到一位官職不高卻很有見地的人，他就是朱輅。朱輅生於1070年。1097年，朱輅登進士第。他初任湘陰縣尉時，中書梁子美持憲節代皇帝巡視地方，軍政令極其威嚴，地方官都懼怕他，不敢接近。但是朱輅卻以小小的縣尉身份，主動晉見。梁中書見他談吐風生，膽識過人，頗有見地，是個難得的人才，於是想要推舉他。此時，湘陰縣知縣魏洙因曠廢職責，要降為鄰郡主簿。得到消息後，朱輅著官服持笏，到梁中書府衙中，對中書大人說：「魏知縣治理雖然不像樣，但也沒有罪過。現在知縣受降職處分，而我卻蒙推舉陞官，人們都會說我出賣知縣。請您停止對我的推舉而寬待知縣。」聽朱輅如此一說，梁中書就更加賞識他了，於是便向皇帝推舉了他，沒有治魏洙的罪。

原先，長沙知府張舜民奏准從長沙縣分5萬戶另立善化縣，並親自立了碑。當朱輅任善化知縣時，朝廷臣僚分裂，互相傾軋，失勢的派別被斥為朋黨，遭到打擊貶謫。張舜民被列為朋黨之列，被貶至郴州任監稅小官。

於是有人趁機要推倒這座碑，但是朱輅不同意，他說：「這碑僅僅記錄了設置善化縣的由來，當時沒有反對意見，現在有什麼理由要推倒它？」於是這座碑保留了下來。

不久，朝廷派來使者，告訴朱輅說要將嶽麓書院改為鼓鑄廠。朱輅冒著殺頭的危險，以「鄉校不可毀」為由，抗旨不行。結果，朱輅雖官微言輕，但由於嶽麓書院早已名聲在外，朝廷也只好作罷，嶽麓書院也就得以留存了下來。

北宋後期，嶽麓書院被納入到了「潭州三學」的教育體制中。所謂「三學」，就是潭州州學、湘西書院、嶽麓書院三位一體，分成3個等級，學生通過考試，以積分高下逐級安排升舍。官辦州學學生考試成績優良者可升湘西書院，最高者方可升至嶽麓書院。從北宋開始，嶽麓書院名副其實地成為地方的高等學府。

Ⅷ 香港中文大學的「書院制度」是怎麼一回事

香港中文大學獨特的書院制度
香港中文大學是全港唯一設書院制度的大學，現有成員書院為崇基學院 、新亞書院
、聯合書院和逸夫書院。在2006年成立了晨興書院和善衡書院，2007年又多添敬文書院、伍宜孫書院及和省書院。所有全日制本科生均被派往一所書院。

書院是和諧融洽的群體，各有宿舍、飯堂及其它設施。書院著重全人發展，提供各種非形式的教育，創造親切和睦的環境，讓師生或朋輩間可融洽交流溝通，且有利為同學提供關顧及輔導服務。書院鼓勵其屬員進行研究工作，並積極推動各種文化活動。書院亦見證了不少令人難忘的人情故事。

書院提供各種機會，同學可從中選擇，為學生生活添上色彩。書院除舉辦海外交流及外訪計劃外，還有各類研討會，以及語文、信息科技、領袖訓練、文化及健體訓練班和社會服務計劃。書院學生會亦組織多種課外活動。

崇基學院

崇基學院於1951年10月由香港基督教會創立，應社會需要為本地基督教徒提供高等教育，宗旨在依據基督精神，培育學生自由開放的胸懷與心智；一方面加深學生對傳統中西文化了解，另一方面訓練他們的分析及解決能力，處理現代社會種種挑戰。
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1956年，崇基學院遷入新界馬料水現址；1959年起，學院獲香港政府補助經費，直至1963年香港中文大學成立，崇基學院為成員書院之一。院內現設有神學院培育基督教神職教牧人員，及校牧室以推動校園團契生活、主日崇拜，及提供信仰人生咨詢服務。

崇基學院一向致力培養學生之領導及組織能力，十分注重學生群育活動。舉辦組織包括學生會、系會、級社、屬會、興趣小組、走讀生舍堂及各宿舍宿生會。崇基學院經常舉辦各類型之社會與學術文化活動，包括「崇茶館」師生聚談、晚上於宿舍舉行的「宿舍夜話」聚會，及參觀特色豐富的地方和機構等。每年10月校慶期間並舉辦「系際比賽」、「嘉年華」、「環校跑」和「千人宴」，是全年最精彩的學院活動。
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崇基學院師生定期舉辦校園活動。除研討會和師生聚談，以討論教育及其它課題外，並定期舉行午餐聚會及周年教育研討會。1982年起成立的「黃林秀蓮訪問學人計劃」不時邀請海外著名學者蒞校作短期訪問，以廣師生視野；1996年又成立了「宗教與中國社會研究中心」，以促進教職員及學生從事跨科際學術研究。

學院同時設有多個獎學金、助學金及獎項、優質活動獎勵計劃、暑期研究計劃津貼、學生交流計劃津貼等；又成立多項專為新生而設之獎學金，當中不少由崇基校友資助，旨於鼓勵同學積極求學及參與群育活動。另外，學院全年均會舉辦各類交流、短期探訪及外展訓練計劃；並設立「綜合基本教育資料中心」，搜集有關大學教育之資料，及提供各種視聽器材。

經過50多年教育耕耘，崇基學院的校友達18,000名，遍布世界各地，在香港以及美國、加拿大等地之主要城市成立了校友會，加強校友間及與母校的聯系。香港崇基校友會更與學院合作推行「學長計劃」，增辦「海外網上學長計劃」，以幫助學生加強社會經驗、擴闊視野及建立社會網路。崇基學院擁有悠久的歷史與群育精神、穩固的校友網路，提供豐富的個人成長機會，竭力盡心為同學設辦全面的優質高等教育。

新亞書院

新亞書院創立於1949年，由已故錢穆博士及一群來自內地之學者興辦，旨在發揚中國傳統文化，與西方學術相輔相成，使學生除對本國傳統文化具更深了解，同時擁有應付現代社會所需的知識與技能。

為推廣文化交流及開拓同學國際視野，新亞書院設多項短期、一學期或一學年交流計劃。自1993起，書院舉辦「新亞書院／耶魯大學交流活動」，增進兩校同學對港美社會、文化及科技發展的了解。同學也可參加其它一學期或一學年交換生計劃，往美國（國際學生交換計劃）、日本（亞細亞大學、創價大學及京都產業大學）、韓國（梨花女子大學）等地研修，汲取海外學習經驗。

書院致力提高同學中英語文能力，舉辦多項語文活動，其中普通話工作坊、英語文化工作坊、普通話桌、普通話生活營、英語暑期營，及國內或英國暑期語文班，此等活動均廣受同學歡迎。

暑期學生活動同樣繽紛多姿，幫助同學於漫長假期中接受其它非形式教育。「學生領袖培訓計劃」發掘同學潛能，提高個人自信心及自立能力。「暑期日語研修課程」選派同學往日本京都產業大學研修日語，完成課程後並於日本見學旅行。其它活動如「新亞書院／耶魯大學暑期社區服務交流計劃」、「海外實習計劃」則以實習培訓方式，讓同學認識其它國家的社會、文化及經濟概況。此外，書院積極鼓勵同學於暑期參加海外學習計劃或從事研究活動，同學通過「學生外訪資助計劃」和「暑期研究資助計劃」攫取資助，歷年來受惠者眾。

同學畢業後成為新亞校友，仍是書院重要成員。「學長計劃」予同學機會分享前輩的寶貴經驗，在一眾熱心校友的支持下取得豐盛成果。自2003年起，書院每年均舉辦畢業30周年校友重聚活動，進一步加強與校友的連系。

書院的多個獎學金總額逾港幣4百萬元，嘉許學業成績、社會服務、課外活動表現優異，在學期間有躍進表現，或具經濟需要的同學。

聯合書院

聯合書院於一1956年由廣僑、光夏、華僑、文化等書院及平正會計專科學校5所專上學院合並組成。1957
年，聯合書院依據香港政府法案成立校董會，全力發展院務。1963年，香港中文大學成立，聯合書院為其創校成員書院之一。

聯合書院秉承「明德新民」院訓，通過全人教育及群體生活，提升學生的品德情操，為香港社會以至全人類服務。因此書院素來特別著重研究香港問題，目的是希望透過理論的傳授和實習，為香港培養更多優秀人才。歷年來，聯合書院畢業生在香港政治、經濟、社會與文化方面均貢獻良多。

聯合書院每年均舉辦「到訪傑出學人講座」、「周年研討會」及「書院聚會」等活動，以增加教員和同學接觸不同種類知識的機會。自一九八九年起，聯合書院每年舉辦「萌芽學者學術交流計劃」，使同學有機會與來自世界各地大學的同學進行研討及交流。聯合書院並與美國威廉士大學、日本創價大學、芬蘭奧倫大學、澳洲南澳洲大學及韓國成均館大學成立交換計劃，每年互相交換學生，促進文化交流。

除了以上的學術講座及學術交流活動，書院亦籌辦不同類型的課外活動，致力發展學生的個人潛能。岑才生學長計劃、領袖訓練計劃、書院辯論隊、有機耕種小組、國際演講會、全人發展獎勵計劃、及權智創新與創業計劃獎等，便是幾個十分成功的例子。

聯合書院設有多項獎學金及學業優異獎計劃，獎勵學業、體育與課外活動成績優異的同學前往海外學習，又設獎學金資助畢業生到外國深造。為擴闊同學的國際視野，書院亦為假期往海外參加學術交流及專題進修計劃的同學提供財政資助，受惠學生每年超過350人。書院另於2007年4月成立校內住宿助學金，旨在提供校內住宿資助予有經濟困難的聯合同學，鼓勵他們積極參與書院活動，並

爭取學習時間提升學業成績。

逸夫書院

得國際知名慈善家邵逸夫爵士慷慨捐款，逸夫書院成立於1986年7月成立，並蒙邵爵士惠允出任書院創辦人。

本書院位於中大校園西北部，飽覽吐露港自然景緻。院訓「修德講學」出自《論語?述而》，勉勵同學德智並重。

書院強調非形式教育，視之為大學生活不可或缺之部分。學生可參加書院或由部門和學術交流處舉辦的交換計劃到海外進修，為期一學年或一學期。此外，書院為本地及外地生提供住宿，以促進跨文化交流。亦舉辦師友計劃，邀請校友擔任學長與同學配對，透過經驗分享達到教學相長之目的。「邵逸夫爵士傑出訪問學人計劃」和「到訪學人計劃」，則讓學生接觸世界知名學者，增廣見聞。曾到訪學者包括：諾貝爾化學獎得主李遠哲教授、諾貝爾物理學獎得主楊振寧教授、菲爾茲獎得主丘成桐教授、杜林獎得主姚期智教授、廣州呼吸疾病研究所所長鍾南山教授、及「光纖之父」高錕教授。書院並舉辦多次邵逸夫獎講座，由邵逸夫獎得獎人主講。

逸夫書院同時透過與學生團體緊密聯系，在學術及文化方面豐富同學的書院生活。每年的大型學生活動包括迎新營、「逸夫里」游藝晚會、書院院慶活動、及歌唱比賽。書院多個學生組織亦參與舉辦各式課外活動，迎合學生的不同興趣，當中包括多個運動學會、系會、扶輪青年團、書院劇社、辯論隊、樂隊學會。

語文進修計劃主要針對中英兩文的聽、寫，及普通話、英語和廣州話的應用。授課期間會舉辦工作坊及活動，暑期則提供海外語文學習班。

書院設有多項設施，以照顧師生需要，包括行政樓文瀾堂、林健忠計算機中心、李和聲香港歷史資源中心及多媒體中心；新書院；香港中文大學將成立另外5所書院－晨興書院、善衡書；晨興書院；書院將鄰近大學體育中心，坐落山坡上，俯瞰吐露港；院訓:博學、進德、濟民香港大學中文網全面的高等教；晨興書院的理念是為同學提供高雅談吐、活潑辯論的場；善衡書院；書院將位處大學道以北，鄰近大學體育中心；院訓:文行忠信香港大學中文網全面的高等教育咨詢平；善衡心、李和聲香港歷史資源中心及多媒體中心。國楙樓及第二學生宿舍兩幢宿舍合共提供1195個宿位。院內的大講堂不單作教學學堂及舉辦學生活動之用，二樓的越喬藝廊更常用作展覽場地。逸夫書院共有2個餐廳，包括一個可容納250人的學生飯堂，和一個設有100個座位的教職員餐廳。室內及室外運動設施則有壁球場、乒乓球室、籃球練習場、健身室、舞蹈室及室外籃球∕排球場。第二學生宿舍側鄰建有草苓香中草葯園及燒烤場。書院的校友徑豎立有刻上歷屆畢業生姓名的牌匾。

新書院

香港中文大學將成立另外5所書院－晨興書院、善衡書院、敬文書院、伍宜孫及和聲書院，進一步發揮書院制的獨特優勢。新書院的理念是建立一個關系密切，互相交流學習的師生群體，為學生締造親切融和的書院生活和學習環境，提供關顧輔導和全人教育，並且通過書院正式及非形式教育和海外交流計劃，擴闊學生的眼界和國際視野。

晨興書院

書院將鄰近大學體育中心，坐落山坡上，俯瞰吐露港。書院將於2010年招生，並採用全宿和一起用膳的模式。晨興書院更以培育學生為香港、全國以至全世界社會服務為書院的使命。

院訓: 博學、進德、濟民 香港大學中文網全面的高等教育咨詢平台

晨興書院的理念是為同學提供高雅談吐、活潑辯論的場所，培養他們的創意和獨立思考，讓同學對文化有既廣且深的認識。書院期望畢業生都是智慧機敏，並且能貢獻社會，富有民胞物與的精神。

善衡書院

書院將位處大學道以北，鄰近大學體育中心。書院將於2010年招生，並採用全宿和一起用膳的模式。善衡書院的使命則著重培育學生的誠信及對個人責任的承擔，立下基礎以貢獻社會、豐盛人生。
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善衡書院提供一個安定，但富啟發性的多元化環境，促進知識和思想的交流，讓同學在親切、關懷、具歸屬感及充滿期望中成長。
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敬文書院

敬文書院注重培育學生的誠信及對個人責任的承擔，並秉承已故朱敬文博士的嘉言美行，發揮自助助人精神，立下基礎以回饋社會，為國儲材及豐盛學生的人生。採用全宿和一起用膳的模式。計劃於2010年前正式運作。

伍宜孫書院

伍宜孫書院注重培育學生的誠信及對個人與社會責任的承擔，建立穩固基礎以貢獻社會及達至豐盛人生。伍宜孫書院預計於2012年前正式運作。

和聲書院

和聲書院除主注重培育學生的誠信及對個人責任的承擔外，更深切盼望能協助學生擴闊對本港、國家及世界的了解和聯系，以利他們日後能成功建立個人事業，並鼓勵他們積極回饋母校及社會，以達至豐盛人生。

Ⅸ 納思書院的發展歷程

2011年3月 「八城聯動」國際留學教育巡展
2011年5月 2011春季國際教育留學展——杭州站
2011年6月 納思舉行2011國際留學教育嘉年華
2011年7月 關愛成長舉辦國際夏令營
2011年7月 關愛成長在凱悅大酒店舉行大型國際教育展
2011年8月 義大利公產名校聯盟教授團應關愛成長留學邀請，參加中國招生會
2011年9月 關愛留學在靈山戶外組織拓展訓練活動
2011年10月 杭州北雅外語學校榮獲杭州市下城區政府「百強企業」榮譽稱號
2011年11月 杭州北雅外語學校在「2011年度杭州市社會組織評估」活動中，獲得民辦非企業單位組最高級別——AAAA級的肯定
2011年12月 納思教育承辦的浙江省第四屆中高考高峰論壇（高考專場）在浙江圖書館報告廳順利舉行並圓滿落幕
2011年12月 納思教育在浙江大學設立「浙大納思獎學金」 2010年01月納思書院榮膺新浪網教育盛典「最受家長信賴課外教育機構」和「最具投資價值教育連鎖機構」
2010年01月納思小學部社區學苑接受「錢江晚報」「新華社」等多家媒體的采訪
2010年01月納思書院南京學習中心成立
2010年01月納思書院蘇州學習中心成立
2010年02月納思教育喜獲「搜狐網最具影響力課外輔導品牌」
2010年02月納思教育榮獲2009年度浙江最具影響力的教育機構、2009年度浙江十佳教育品牌
2010年02月納思·北京雅思(杭州)榮獲2009年度浙江最值得信賴的外語培訓機構
2010年02月納思·關愛成長留學榮獲2009年度浙江最值得信賴的留學機構
2010年02月納思書院榮獲2009年度浙江最值得信賴的個性化培訓機構
2010年03月納思書院與《招考熱線》合作舉辦「浙江省第二屆中高考論壇」
2010年03月納思·關愛成長留學舉辦2010國際教育巡迴展暨雅思小語種考情發布會
2010年03月納思教育榮獲「浙江省公眾滿意質量誠信雙優單位」
2010年04月納思書院杭州湖畔學習中心成立
2010年04月納思少兒教育中心杭州府苑學習中心成立
2010年04月納思教育為玉樹災區舉辦抗震就災捐獻100套課桌椅
2010年04月納思教育與錢江晚報舉辦《今天我們怎樣做父母》大型公益講座 2009年01月納思教育ISO9001:2001認證，成為全國首家通過ISO9001認證的個性化教育機構
2009年01月納思書院09年教育節盛大開幕，尊享個性化教學盛典
2009年04月納思書院心靈成長學院成立
2009年06月納思書院解放學習中心成立
2009年06月納思書院教育研究院成立
2009年07月納思書院成功舉辦浙江首屆中高考論壇順利落幕
2009年09月納思教育榮膺建國六十周年十大教育品牌
2009年10月納思教育受邀參加在人民大會堂隆重召開《第三屆中國心理學家大會》，為中小學教育和家庭教育帶來了新的方向和方法
2009年10月納思書院寧波學習中心成立
2009年11月納思少兒教育中心成立
2009年11月納思書院元通學習中心成立
2009年11月納思北雅舉辦杭州第12屆雅思/托福/留學教育年會
2009年11月納思教育受邀參加第七屆中國杭州國際教育創新大會
2009年12月納思教育受邀參加2009第一屆兩岸三地家庭教育高峰論壇
2009年12月納思教育榮膺2009回響騰訊網教育年度總評榜「2009年度最具影響力課外輔導品牌」、「中國十佳小語種培訓品牌」兩項大獎 2008年01月納思·北京雅思(杭州)大型年會隆重舉行
2008年03月留美博士、哈佛大學訪問學者、心靈激勵權威、中國英語培訓頂級名師李育新加盟納思教育，出任執行校長
2008年05月納思·北京雅思(杭州)賑災義講成功舉行
2008年06月納思·北京雅思(杭州)雅思趨勢權威發布會成功舉行
2008年07月Mind&You學習動力技術說明會在浙江飯店盛大開幕
2008年07月納思教育鳳起學習中心隆重開張
2008年07月納思教育Mind&You學習動力營順利開營
2008年07月納思教育特級教師、全國優秀教師指導09高考沖刺報告會在浙江大酒店隆重舉行
2008年08月納思·關愛成長留學美國游學夏令營圓滿成功
2008年10月納思·關愛成長留學開辟新校區
2008年11月《納思報》誕生
2008年12月納思教育成功通過ISO9001國際質量管理體系認證，成為全國首家，也是唯一一家個性化教育機構