狗便宣傳

『壹』 我想問下，既然有些狂犬病病犬會攜帶病毒且不乏病便可傳染給人類。那麼世界衛生組織宣傳的十日觀察法還有

2004年世界衛生組織發布的狂犬病專家咨詢會技術報告稱，如果咬人的動物是能夠抓住內的寵物犬或貓，則應該對容動物觀察10天，若傷人的犬或貓在暴露發生後至少10天保持健康，就可以終止人暴露後的預防處理措施。
10日觀察法還是有道理的。
因為這種方法就是為了判斷動物是否在潛伏期內才設立的。一般的貓狗潛伏期都在10天之內，所以，如果咬人的狗在10天後還沒發病，那麼可以判斷是被不帶毒的狗所咬，就可以停止注射了。至於說如果那狗當時就打死了或者跑掉了，還是去老實打滿五針算數。

『貳』 民間諺語大全

1、朝霞不出門，晚霞行千里。

2、瑞雪兆豐年。

3、春雨貴如油。

4、一層秋雨一層涼。

5、喜鵲枝頭叫，出門晴天報。

6、雲低要雨，雲高轉晴。

7、燕子低飛要落雨。

8、青蛙叫，大雨到。

9、響雷雨不凶，悶雷下滿坑。

10、魚兒出水跳，風雨要來到。

11、日落胭脂紅，無雨便是風。

12、星星明，來日晴。

13、清明前後一場雨，豌豆麥子中了舉。

14、十霧九晴。

15、蜻蜓千百繞，不日雨來到。

16、螞蟻搬家，早晚要下。

17、蚊子咬得怪，天氣要變壞。

18、春天三場雨，秋後不缺米。

19、日落雲里走，雨在半夜後。

20、冬天雪蓋三層被，來年枕著饅頭睡。

21、人心齊，泰山移。

22、眾人一條心，黃土變成金。

23、人在人前闖，刀在石上盪。

24、當家才知柴米貴，養兒方知父母恩。

25、離家十里路，各處各鄉風。

26、辦酒容易請客難。

27、不怕一萬，就怕萬一。

28、山中無老虎，猴子稱大王。

29、樹挪死，人挪活。

30、人往高處走，水往低處流。

31、人在屋檐下，不得不低頭。

32、人無橫財不發，馬無夜草不肥。

33、心慌吃不成熱粥，騎馬看不好《三國》。

『叄』 被1~2個月的小狗用爪子在手背上抓了紅印，把皮撐緊了看沒破皮，會有事么需要打針么

我整理了些資料給你看看，放心吧，我覺得根本不用擔心，呵呵。

答讀者：你有沒有傳染狂犬病的可能性？
祖述憲
基本前提：狂犬病是患狂犬病動物的唾液（或神經組織）中的狂犬病毒，通過咬傷的傷口、皮膚開放性傷口或粘膜進入人體傳染的。
你有沒有傳染上狂犬病的可能性？首先要問：咬你的狗或者你接觸的狗有沒有患狂犬病的可能性？
1. 在我國，狂犬病幾乎都發生在農村鄉鎮，或小城鎮和城鄉結合部，特別是在南方的省、區。而較大一些城市（不包括其所屬郊縣）多少年來幾乎都沒有報告過狂犬病。
所以，下列情況下的動物咬傷，傳染狂犬病可能性基本可排除：
1） 大城市內的家養狗貓；
2） 狗貓的身世清楚，飼養在家，不是流浪動物；
3） 這狗貓不曾接觸疑似狂犬病的狗，或無被來歷不明的狗咬傷過；
4） 動物無生病的表現或行為異常，被咬事出有因，如戲弄、護食、護子、弄疼；
5） 動物接種過疫苗；
6） 疾病控制中心告知近年當地未發生狂犬病；
7） 咬傷已10天以上，狗貓健康如常。
第1）—5）條在被咬或接觸當時即可知道，有這5條即可放心，加上疾病控制中心告知當地無狂犬病，則可安心。如果有第7）條，不論有無1）—5）條，都可以放心。
2. 狗貓傳播狂犬病主要是咬傷引起的。如果在上述1.的背景下，被自家或鄰居的無病或健康狗貓舔舐或唾液沾染,沒有意義。抓傷輕度未出血或淺表抓傷者，可局部塗碘酒。重度抓傷出血較多者，除立即沖洗外，去醫院就診。
被確診或可疑狂犬病的動物抓傷或舔舐破損皮膚或粘膜，才需要作為暴露處理。
3. 撫摸狂犬病動物（狗貓）或者接觸其血液、尿或糞便都不構成暴露，無須採取預防措施。
4. 與外表健康動物的唾液間接接觸，完全沒有傳播狂犬病的可能性。

另外附上WHO的檢驗原則，請注意前5條。

■怎樣才能知道是否患上狂犬病？■
〔如何確定是否接種狂犬預苗〕
世界衛生組織」,World Health Organization -- 簡稱「WHO」的狂犬病研究中心的權威說法是這樣的。
1、被有疾病症狀的或與健康貓（狗）行為有異常的犬（貓）等溫血動物咬傷，在你被咬傷後，要盡快去注射狂犬病疫苗，同時觀察咬你的貓（狗），如果10天內，這個貓或狗還沒有因狂犬病發病死亡，你就可以終止狂犬病預苗注射，可以判定你根本沒有被傳染上狂犬病。
2、健康狗（貓等動物）不帶毒。（「帶毒」是醫學術語，意思是「有傳染性」，這里「不帶毒」指的是，即使貓狗攜帶了狂犬病病毒，在它們沒有發病或即將前，是不具備傳染性的。）
3、狂犬病毒機理是病毒侵襲動物腦細胞引起狂犬病發作，這時動物一般都會出現非常明顯的異常情況，很容易識別。這時動物的唾液才帶毒（有病毒），具備傳染性，如果被這樣的動物咬傷一定要打狂犬病預苗。 （如何判斷是否是狂犬病發作的動物，請參照祖述憲教授的文章，在附資料來源第6條下有聯接。）
4、狗（貓），只有狂犬病發作前1-2天與發作後3天才帶毒，才有可能通過唾液將狂犬病毒傳播到人身上，這時你需要打狂犬病預苗預防。
5、鑒於狗、貓等溫血動物在狂犬病發作一旦發作， 3到5天內100%死亡（有文獻說有罕見的是發病後8天死亡）。所以，只有在它死亡前幾天才是傳染期，被咬才有危險。即使你被咬了，10天內這個犬（貓）沒有狂犬病發病死亡你也不用擔心，因為咬你的時候並不在傳染期。（10天是世界衛生組織特意延長的安全觀察期限） （此期限最初為泰國博士提出，注意，泰國也是狂犬病高發地區，也是疫區）
6、狂犬病有潛伏期，世界衛生組織通過翔實的研究，多數是20天到2月，最長期限是6年，至於我國某些例子，世界衛生組織表示懷疑，世界上並沒有發現有證據的長期潛伏例子，傳染病醫學專家並認為有可能是誤診或二次暴露（醫學術語，第二次被傳播）。 （有文獻說，如果人被咬了6天內發作，肯定是搞錯了狗，也決不可能出現人死狗不死的情況）
7、狂犬病預苗可以延遲打。（如果你曾被咬傷，並且已經過了6年，你可以放心了，如果在6年內陳舊傷，你不放心可以再次接種狂犬病預苗，等同一次暴露（第一次被咬）。（只是這時要先打兩針）
8、無論是被帶不帶毒的動物咬傷，如在家沒有辦法對傷口進行處理，請用立即鹼性大的肥皂清洗傷口至少20分鍾，盡力擠出血末，然後立即到醫院就醫。
9、如果你養動物，或經常與動物接觸，建議先打三針做暴露前預防，這樣一旦你被咬了，在懷疑是患狂犬病的咬了，就可以直接打2針獲得免疫。
10、經研究，狗狂犬病的潛伏期為2周到6個月，所以，即使在最嚴格的沒有狂犬病的國家，即使是你的小狗來自狂犬病疫區，也只要隔離6個月，在6個月內，你的狗沒有發作狂犬病，國家動物防疫即認可你的狗是健康狗，可以進入國境。

另外還有一種說法在網路上流傳：

「一般情況是可以這么認為的，但狂犬病的傳染源不僅是瘋狗，健康狗或其他哺乳類動物都可能成為病毒攜帶者，有10％至20％看似正常健康的狗其唾液中也存在狂犬病毒。也就是說狗不發病，不等於被咬傷的人也不會發病。所以，我們建議不要錯過注射疫苗的最佳時機為安全起見還是盡早注射疫苗。 」

最早出於雲南CDC報告。但祖先生結合「國家疾控中心的試驗證明健康犬並不帶毒」的回答是：

「我在多處回答問題時強調，說健康狗帶毒是沒有根據的。如果像原答所說，這樣的狗「帶毒可能性」都「無法確定」的話，那不能養狗，誰也不敢養狗。
迄今沒有垂直傳播（母嬰傳播）的報告。
如果真的存在健康狗帶毒，那我們決不能養狗。因為，尚無簡便易行檢測方法發現，萬一被極少數「健康帶毒」狗咬了，那後果是非常嚴重的。現在的國際研究和實地經驗證明，健康的狗不傳播狂犬病。
由於健康的狗不帶狂犬病毒，不傳播狂犬病。所以在各種狂犬疫苗的說明書上的【接種對象】一項，都按葯典的要求，明確地說：（疫苗）用於「被狂犬或其他瘋動物咬傷、抓傷」。

最後總結我不得不說
1，這與宣傳有關系，把關於狂犬病的100%死亡率描述的很可怕，其實看看發達國家就知道了，他們把狗都當作家庭成員了；
2，不排除有些醫生和商家用「不怕萬一就怕一萬」或「為安全起見」的回答來賺本不該賺的錢；
3，很多人得了思想上的強迫症，本來沒事兒，結果整天人心惶惶得不可終日。網路上叫狂犬恐怖症，呵呵。

祝大家身體健康。

如果你還是不放心，建議你看看祖述憲教授的博客，他是關於狂犬病這方面的專家
http://blog.sina.com.cn/zushuxianyisheng

『肆』 諺語大全

1、朝霞不出門，晚霞行千里。

2、瑞雪兆豐年。

3、春雨貴如油。

4、一層秋雨一層涼。

5、喜鵲枝頭叫，出門晴天報。

6、雲低要雨，雲高轉晴。

7、燕子低飛要落雨。

8、青蛙叫，大雨到。

9、響雷雨不凶，悶雷下滿坑。

10、魚兒出水跳，風雨要來到。

11、日落胭脂紅，無雨便是風。

12、星星明，來日晴。

13、清明前後一場雨，豌豆麥子中了舉。

14、十霧九晴。

15、蜻蜓千百繞，不日雨來到。

16、螞蟻搬家，早晚要下。

17、蚊子咬得怪，天氣要變壞。

18、春天三場雨，秋後不缺米。

19、日落雲里走，雨在半夜後。

20、冬天雪蓋三層被，來年枕著饅頭睡。

二 關於哲理的諺語

21、人心齊，泰山移。

22、眾人一條心，黃土變成金。

23、人在人前闖，刀在石上盪。

24、當家才知柴米貴，養兒方知父母恩。

25、離家十里路，各處各鄉風。

26、辦酒容易請客難。

27、不怕一萬，就怕萬一。

28、山中無老虎，猴子稱大王。

29、樹挪死，人挪活。

30、人往高處走，水往低處流。

31、人在屋檐下，不得不低頭。

32、人無橫財不發，馬無夜草不肥。

33、心慌吃不成熱粥，騎馬看不好《三國》。

34、一山不容二虎。

35、捨不得孩子套不著狼。

36、病來如山倒，病去如抽絲。

37、明人不做暗事，真人不說假話。

38、強扭的瓜不甜。

39、薑是老的辣，酒是陳的香。

40、常在河邊走，哪會不濕鞋。

41、不做虧心事，不怕鬼敲門。

42、三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

43、人心隔肚皮。

三 關於勤勞的諺語

44、勤勞是個寶，一生離不了。

45、一分耕耘，一分收獲。

46、細水長流，吃穿不愁。

47、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

48、鳥美在羽毛，人美在勤勞。

四 關於勸學的諺語

49、世上無難事，只怕有心人。

50、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

51、水不流會發臭，人不學會落後。

52、活到老，學到老，一生一世學不了。

53、不怕學不成，只怕心不誠。

54、學如逆水行舟，不進則退。

55、內行看門道，外行看熱鬧。

56、鍾不敲不鳴，人不學不靈。

57、早起多長一智，晚睡多增一聞。

58、鋼不壓不成材。

59、不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。

60、學習如趕路，不能慢一步。

61、寶劍不磨要生銹，人不學習要落後。

62、樹不修，長不直；人不學，無知識。

63、蜂采百花釀蜂蜜，人讀群書明真理。

五 關於時間的諺語

64、不怕慢，就怕站。

65、時間像生命，一刻值千金。

66、花兒凋謝不再開，光陰一去不再來。

67、今朝有事今朝做，莫將忙事待明天。

68、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

69、追趕時間的人，生活就會寵愛他；放棄時間的人，生活就會冷落他。

70、浪費時間，等於縮短生命。

71、光陰似箭，日月如梭。

72、花有重開時，人無再少年。

73、一年之計在於春，一天之計在於晨。

『伍』 密宗喇嘛廟，漢人能否出家。

1. 看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。

2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺，都是修習大圓滿法的好去處
修習大圓滿法，能即生開悟 ！

3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，念佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清凈多矣，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。

所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。大勢至謂都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐卧皆無不宜。卧時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——凈土宗念佛法門）

而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。

念：
南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩

4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記