A. 如何增強反腐倡廉宣傳教育的針對性
如何提高反腐倡廉宣傳教育針對性和實效性
在黨的十七大報告中，胡錦濤總書記再次強調要「切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設」。由此可以看出，隨著經濟的發展與社會制度的完善，黨和國家現在已經把反腐倡廉工作視為目前加強黨風廉正建設工作的重中之重。而作為反腐倡廉工作的重要組成部分的黨風廉政宣教工作，又是懲治和預防腐敗體系的主要環節，它承擔著為反腐倡廉工作提供思想根基、充分營造良好輿論氛圍的重要任務。然而，隨著社會的不斷發展，反腐倡廉工作面臨著許多新的問題和新的挑戰：過去傳統的宣教形式和途徑已遠遠不能適應當前形勢的需求。因此，如何整合宣教資源、健全和完善宣教工作格局，切實發揮其在懲防體系中的治本功能，就成為當前亟待解決的一項重要的理論與實踐課題。
從廉政教育的內容來講，一方面，要針對反腐倡廉工作中遇到的新情況新問題，准確把握黨員幹部思想脈搏，緊緊圍繞黨員幹部關心關注和思想上的苗頭性、傾向性問題，根據不同工作性質和特點確定不同的教育內容，既要面向未來講通「大道理」，又要立足現實講透「小道理」。另一方面，反腐倡廉教育應該是一種素質教育、全面教育，應用多學科的研究成果和科學的教育方式來豐富和完善自身的體系和內容，不斷增強廉政教育的針對性與實效性，形成現代化的黨風廉政教育觀念。
一、更新廉政教育理念，增強宣教工作的針對性
由於黨員幹部在思想上、行為實踐上存在著不同的層次，因此要區分對象，因人施教，開展不同內容、不同形式、不同層次的教育，不能一刀切、一勺燴、一鍋煮。把全體幹部職工劃分幾個層次，如黨政班子層次、中層幹部和管理幹部層次、普通黨員層次，針對不同層次開展不同形式的教育，著力提高廉政教育的針對性。
1、針對黨員領導幹部，發揮先進作表率。
領導幹部是黨和國家事業的中堅力量，是廣大群眾的標桿向導。領導幹部的廉政教育是反腐倡廉工作的重要組成部分，其拒腐防變能力的強弱、抵禦腐朽思想侵蝕能力的大小，影響甚至決定著黨和國家事業的興衰成敗。在黨員領導幹部中，重點圍繞如何用自身的良好形象影響和帶動廣大幹部，如何自覺接受組織和群眾「雙重」監督的教育。在實踐中，要根據黨員領導幹部的思想狀況和從政行為特點，以樹立科學的發展觀和正確的權力觀為主要內容，按照立黨為公、執政為民的要求對黨員領導幹部進行教育。如在黨員領導幹部中，深入開展「責任、意識、權利」教育，督促領導幹部認真履行職責，增強責任意識，正確看待和運用手中的權力，全心全意為人民服務，切實做到思想上清凈、政治上清明、經濟上清白。
2、針對普通黨員幹部，廉潔隊伍樹形象。
在普通黨員幹部中，應重點圍繞黨員崗位進行教育，引導廣大黨員幹部樹立正確的人生觀、權力觀、名利觀和地位觀，正確看待和運用手中的權力，提高普通黨員幹部廉潔自律意識，著力提高拒腐防變能力，構築拒腐防變的思想道德防線。如在普通黨員幹部中，開展「明確崗位職責，增強廉政意識」的主題教育活動，進行崗位廉政紀律教育、崗位廉政示範和警示教育、崗位廉政風險教育，以增強廉政意識，做出廉政承諾，制定廉政措施。如由財政部門牽頭，對單位會計、出納、報賬員開展「廉管家」教育，組織學習國家法律法規和廉政規定，強化財務人員的自律意識，促進作風轉變。再比如建立廉政知識考試制度，把廉政知識考試成績作為考核提職領導幹部的重要依據，使最基層的黨員幹部「不想腐、不願腐、不敢腐」，促進廉政教育落到實處，取得成效，樹立清正廉潔的基層隊伍形象。
3、針對社會大眾，深入教育促風氣。
廉政教育離不開廣大群眾的積極支持和自覺行動，沒有群眾的參與和支持，就等於無源之水、無本之木。在推進社會大眾的廉潔教育過程中，可以在廉政教育基地、愛心驛站等平台開展「百姓廉政論壇」，講廉政事、唱廉政歌、寫廉政書、拍廉政片、倡廉政風，對廣大群眾加強守法、道德、誠信、廉潔教育，積極營造「以廉為榮、以貪為恥」的良好社會風尚。與此同時，充分利用廉政櫥窗、廉政路牌、廉政文化長廊、廉政碑廊、廉政卡片、倡廉廣告等有效形式，將廉政文化與大眾文化有機結合起來，使人們在潛移默化中受到教育，增強廉政教育工作的感染力和滲透力。
二、創新教育方式方法，增強宣教教育的實效性
提高反腐倡廉教育效果，既要堅持過去行之有效的做法，更要探索挖掘新的方式方法，致力於創建幹部職工喜聞樂見的教育載體，為廣大黨員幹部營造一個和諧寬松、寓教於樂的教育氛圍，以增強教育的實效性。與時俱進，創新手段，靈活方法，不斷增強廉政教育的實際效果。
1、寓教於樂，抓准切入點，愉悅人心。
為增強廉政教育的吸引力和感染力，堅持和諧寬松的趣味式教育，可通過舉辦群眾喜聞樂見、易於接受、覆蓋面廣的「廉政知識競賽」、「廉政作品徵集」、「廉政文藝演出」等文化娛樂活動，使枯燥的說教藝術化、深奧的道理形象化、抽象的概念具體化、單調的形式多樣化，廣大黨員幹部通過觀看歌舞書畫吹拉彈唱等娛樂活動，接受教育和熏陶、潛移默化地受到豐富有多彩的思想教育。
2、說事明理，擊准共鳴點，震撼人心。
先進示廉，用基層單位勤廉兼優的典型事跡教育人、鞭策人、激勵人，通過典型的示範作用，把復雜的問題簡單化，抽象的道理形象化，引起幹部群眾思想的共鳴，引導大家自覺對照和仿效，防止和克服隨大流的腐敗「認同心理」、「趨眾心理」與「攀比心理」。反面警廉也是宣教工作的一種重要形式，如組織黨員幹部參觀預防職務犯罪警示教育展，到監獄接受警示教育，感悟高牆內外人生自由的真諦，洗滌靈魂，震撼心靈；組織觀看警示電教片，深刻剖析反面典型案例、立鏡為鑒，深入剖析案情發生的主客觀原因，分析犯罪給社會、家庭及個人造成的危害，讓黨員幹部受到活生生的法紀教育，自覺做到警鍾長鳴，時刻保持清醒頭腦，決不「闖紅燈」、「踩紅線」，做到一塵不染，兩袖清風。
3、教育互動，找准著力點，激勵人心。
為打破「我打你通」、「我講你聽」的教育模式，形成人人參與教育，自願接受教育的局面，可以藉助討論辨析的方法對幹部職工黨員進行啟發式教育，充分發揮幹部群眾在教育中的能動作用，調動大家參與教育的熱情，引導黨員幹部敢於發問、敢於有不同意見。要針對在開展廉政教育時大家發表的意見建議和提出的疑問，正確的給予肯定和鼓勵，錯誤的加以引導和批駁。另外，要多一點換位思考，關心黨員幹部的冷暖，既要講理，也要敢於言利，在教育過程中積極解決受教育者的實際問題和具體困難，了卻後顧之憂。新的教育理念告訴我們，只有關心受教育者切身利益的工作做好了，對黨風廉政教育來說，道理就會變為動力，精神就會變為物質，才能更好的激勵黨員幹部正確處理公與私、義與利的關系，自覺抵制各種腐朽現象的侵襲，既干凈又幹事，做人民滿意的公僕。
4、情理相融，找准結合點，溫暖人心。
在開展教育活動中，如果教育者高高在上，深居簡出、看著文件說文件，盡管說的都是對的，但被教育者就是不愛聽，嘴上不說，心裡反感，教育效果就會大打折扣。所以，要寓情於事進行情理式教育。如結合元旦、春節開展「貼廉政對聯、發廉政簡訊、送廉政賀卡、掛廉政條幅」為內容的「迎春倡廉」活動，在喜迎、慶賀節日的同時，教育提醒黨員幹部。又如各級領導幹部轉變作風下高樓，輕車簡從下基層，開展「一線工作法」，以身示範教育廣大的黨員幹部，下沉身心、下移重心為民解難題。此式情理相融，情理相映生輝，教育入耳、入心、入腦，起到事半功倍的效果。
隨著新情況、新問題的不斷出現，反腐倡廉宣傳教育要取得實效，內容單一不行，必須體現時代性，把握規律性，富於創造性，緊跟社會發展的腳步，貼近黨員幹部的思想與工作實際，並不斷賦予新的內涵，才能激發黨員幹部的「興奮點」，避免「雨過地皮濕」，增強教育的吸引力，提升反腐倡廉教育的整體效能，築牢拒腐防變的思想道德防線和黨紀國法防線，提高反腐倡廉宣傳教育的針對性、實效性。
--來源於網路文庫http://wenku..com/link?url=v--
B. 正面的廉政文化宣傳動畫或者漫畫
思想設堤防：廉政文化潤人心
有句話說得好：文化而潤其內，養德以固其本。遏制腐敗現象蔓延，必須築牢各級官員抵制腐朽文化侵蝕的思想防線，在全社會培育「以廉為榮、以貪為恥」的廉政文化氛圍。
廉政文化是指以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價值取向，融價值理念、行為規范和社會風尚為一體，反映人們對廉潔政治和廉潔社會的總體認識、基本理念和精神追求的一種文化，是社會主義先進文化的重要組成部分。多年來，我國在全社會加強廉政文化建設，在增強領導幹部廉潔自律意識、推動形成崇尚廉潔的社會風尚方面，取得了明顯成效。
但也要看到，廉政文化還沒有切實滲透到社會生活中，腐朽沒落的官場文化仍有一定「市場」。比如一些幹部信奉「當官不發財，請我都不來」；有人笑廉不笑貪，認為廉潔的幹部「沒本事」，能受賄、善遮掩的才是「有本事」的「聰明人」；等等。這些思想觀念如不加以糾正，就會敗壞黨風、政風和社會風氣，就很難遏制腐敗現象蔓延。必須深入開展廉政文化建設，通過文化的形式、運用文化的力量，築牢黨員幹部拒腐防變的思想防線，讓廉潔理念深入人心。
抓廉政教育。這是在思想上拒腐防變的基礎，是反腐倡廉最基礎的工作。必須堅持以領導幹部為重點，加強理想信念和從政道德教育、黨的優良作風教育、黨紀國法教育，幫助領導幹部樹立秉公用權、廉潔從政的價值理念。堅持把教育貫穿於領導幹部培養、管理和使用的全過程，引導他們自覺遵守廉潔自律的有關規定。
C. 求英語翻譯：廉政文化建設中心宣傳室
Construction of Incorruptible Culture Center Room
D. 如何利用新聞媒體開展廉政宣傳工作
通過廣播、電視媒體，加大反腐倡廉建設宣傳報道力度。播出《建設廉政專文化 推動社屬區和諧》、《開展黨風廉政建設專題講座》等新聞190餘條次。
製作廉政公益廣告。積極參與廉政公益廣告創意徵集活動，拍攝、製作完成了《本色做人 清白一生》、《變臉》等公益廣告。同時，在地方電視台重要時段播出《幸福是一種感覺》、《進去就出不來了》和《廉政公益廣告林丹篇》等大型主題廉政公片益廣告。
繼續辦好省、市首家咨詢投訴、服務類廣播直播節目《百姓熱線》和《陽光政務服務熱線》。全方位搭建了群眾訴求平台，暢通了黨委政府與群眾的溝通渠道。
發揮網站作用，加大對反腐倡廉決策部署、工作成果和先進典型的宣傳推廣，充分展示廉潔文化成果，擴大影響力。
充分利用公益電影放映活動，放映了《楊善洲》《雨中的樹》等廉政相關影片，播出映前廉政公益廣告《樹新風 倡廉潔》。
印製《廉政文化進景區》宣傳折頁1.6萬份，並發放到各個景區。
在辦公區設置廉政文化宣傳語，同時，利用飛信、職工學習交流平台，編發廉政文化信息，營造風清氣正的良好氛圍。
E. 加強廉政教育宣傳，能達到什麼目的
廉政教育的重要意義和重要性
林荷花
加強廉政文化建設是黨風廉政建設不斷深化的深層次要求。加強廉政文化建設是我黨在反腐敗斗爭中的一個重要創新，是以先進的廉政理論為指導、先進的廉政思想為核心、先進的廉政制度為基礎、先進的廉政文學藝術為載體的，是中國先進文化的重要組成部分。它承擔著樹立廉潔理念、提倡廉潔精神、營造廉潔環境的重要任務，發揮著激濁揚清、懲惡揚善的獨特作用。
廉政文化進校園更是當前高等教育改革發展的客觀要求。反腐倡廉工作不僅需要有健全的制度和機制，更需要有人人關心、主動參與的自律意識、參與意識和監督意識；不僅要嚴肅查處違紀違法分子，維護黨紀國法，更要重在預防，重在教育，形成自律和他律，在此基礎上達到以自律為主的效果。學校是傳播人類文明的主要陣地，是培養各類人才的搖籃，從思想政治、文化藝術層面講，不僅是現實的先進文化的主要傳播地，更是潛在的先進文化的孵化地。既然反腐倡廉工作上升到文化層面，廉政文化進入校園，當然要成為校園文化的組成部分（校園廉政文化），否則就會成為校園文化的「另類」而受到冷落。
我國從古至今，一直都有「廉潔之邦」的美譽。廉是一種境界，潔是一種品質。通過對廉政教育材料的學習，我意識到要不斷加強自身黨性修養和道德修養。經常性進行自我教育、自我提高。克服廉政教育「於己無關」、「本處室無風險點」等模糊認識，深刻領會「認識不到風險才是最大的風險」的精神內涵，充分認識開展崗位廉政教育活動的重要意義，自覺參與到崗位廉政教育活動中來。
在語文教研室的工作中，盡可能地做到對每位教師公平公正、不偏不倚，踏實為教師服務。日常生活中養成良好的習慣，廉潔從小事做起。領取備品，小心使用，損壞後及時維修，做到物盡其用；避免不必要的浪費，注意節約，減少列印，紙張反正面列印，節約用水用電；樹立責任意識，共同維護公共財產。
認真學習教師「十不準」，尤其重點學習第三條、第四條和第八條。
三、不準有償給學生補課或有償家教；做到愛崗敬業，盡職盡責，樂於奉獻。
四、不準向學生推銷教輔資料，接受學生及家長的饋贈和吃請；做到廉潔從教，不謀私利，為人師表。
八、不準弄虛作假、營私舞弊、騙取榮譽；做到誠信為本，兢兢業業，腳踏實地。
廉政教育無小事，廉政教育要從我做起，這不單是對自己負責，更是對學校負責，對國家負責。
F. 急求圍繞廉政文化進企業，宣傳廉政文化建設，增強員工的社會公德和職業道德。限時六分鍾的演講稿
社會道德的內容應該包括三個層次:
識分子職業道德：
指有一定科學文化知識的腦力勞動者在其工作實踐中所應遵循的基本道德規范。社會主義職業道德之一。知識分子作為有一定科學文化知識的腦力勞動者，如教授、工程師、醫生、會計師、科技工作者、編輯、記者、文藝工作者等，隨著社會分工的發展和社會劃分為階級而產生的，在社會生產和歷史進程中，有重要作用。知識分子不是一個獨立的階級，它分屬並依附於不同的階級。各個階級都有自己的知識分子。依附於剝削階級的知識分子。為維護和鞏固剝削階級的統治服務。在革命運動中，代表先進階級的覺悟的知識分子起著先鋒和橋梁作用。毛澤東指出：「沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的」(《毛澤東選集》第二版第2卷第618頁)。在社會主義階段，知識分子同工人、農民—起，是建設社會主義的三支基本社會力量。知識分子從總體上講是工人階級的—部分，在社會主義物質文明和精神文明建設中有著特別重要的作用。知識分子職業道德的主要內容是：(1)熱愛共產主義、熱愛社會主義，堅持四項基本原則，積極為社會主義現代化建設服務；(2)實事求是，嚴謹治學，一絲不苟。認真鑽研文化知識，對技術精益求精，勇攀科技、藝術高峰；(3)團結互助、尊重別人、樂於協作，同工人、農民及其他勞動者交朋友，充分用自己的一技之長為社會、為他人服務；(4)正確處理個人利益、集體利益與國家利益的關系，一切以集體利益和國家利益為重。知識分子是科學文化知識的創造者和傳播者，也是思想建設的重要力量。因此，加強知識分子的職業道德建設非常重要
1.由社會公共生活領域內的行為規范內化而成的"社會公德"，屬於社會層次
2.由組織生活中的行為規范內化而成的"職業道德"，屬於群體層次
3.個人私人生活領域內的行為規范內化而成的"個人品德"，屬於個體層次。其中1、2為公德，3為私德。中國文化不缺乏私德要求,是儒家文化的強項!我們缺的是公德
工人職業道德：
工人從事具體職業生活所應遵循的道德規范，是社會道德在工人職業上的體現，是社會主義職業道德之一。工人職業道德是在長期工業生產實踐中形成的。工人階級是最先進的生產力的代表，最有遠見,大公無私，最有組織性、紀律性和革命徹底性。工人階級的先進性，決定了工人職業道德的先進性。在社會主義條件下，工人不僅是工業生產資料的主人，而且是國家的主人。因此，工作職業道德，具有主人翁的責任感，具有時代的特徵。其基本內容是：樹立共產主義遠大理想，樹立共產主義的世界觀和人生觀；熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產黨、熱愛集體事業、熱愛本職工作；努力學習科學文化知識，不斷提高技術和業務水平。積極做好本職工作；充分發揮主動性、積極性和創造性，熱愛勞動、各盡所能、發揚共產主義勞動態度；遵守勞動紀律。維護生產秩序，服從生產指揮，愛護生產設備，堅持文明生產;關心集體，關心同志，尊師愛徒，團結互愛；積極參加企業民主管理，講求工作實效，提高產品質量，降低生產成本；顧全大局，勇挑重擔，個人利益服從集體利益和國家利益，暫時利益服從長遠利益，局部利益服從整體利益。工人職業道德，實質上就是工人階級道德，即共產主義道德。工人職業道德比一般共產主義道德更具體，有較大的適用性，更易於實踐。工人職業道德的水平如何，對社會主義現代化建設，對整個社會風氣影響很大。
G. 廉政文化宣傳欄內容應該有哪些，能提供個範文嗎謝謝！
一 什麼是企業文化？
企業文化是運用文化的特點和規律，以提高人的素質為基本途徑，以尊重人的主體地位為原則，以培養企業經營哲學、企業價值觀和企業精神等為核心內容，以爭取企業最佳社會效益和經濟效益為目的的管理理論、管理思想、管理方式。
二 企業文化的精髓有那些？
善解、包容、感恩是企業文化的精髓，是企業凝聚力的核心所在。
三 如何制定企業文化？
談及企業文化，首先要注意各國的企業有不同的企業文化，所以，在中國的企業首先要注意具有中國特色，那麼如何製作中國特色企業文化模式呢？《中國營銷傳播網》有篇《什麼叫做中國特色企業文化模式？
》的文章，這里全文錄來，供你參考。
什麼叫做中國特色企業文化模式？
企業文化，哲學為王。日本企業文化的背後是日本哲學，美國企業文化的背後是西方哲學，中國特色企業文化模式就是要創建基於中國偉大哲學的、真正符合中國企業的文化命脈的中國式管理模式。
這樣的企業文化模式必須要如下的特點：
第一，中國特色企業文化模式不能繞開現代企業制度談企業文化。
中國現代企業制度的核心是企業所有權制度。產權界定不清，企業所有權混亂是企業文化無法由虛入實的最大障礙。這一問題不僅僅停留在國有企業的國有資產管理，還涉及到集體所有制企業改制、民營企業的產權明晰等方面，更普適的企業改革還在於董事會、監事會與執行機構法人治理結構的建立完善；我國商事法律正致力於消滅傳統的關於全民、集體、私營、獨資的按所有制劃分企業的辦法，而代之以獨資、合夥、公司、股份合作的按存在形態的劃分企業的方法。
我們知道，所有權從法律上看具有絕對支配權的物權形式，從管理學上看是最具激勵效果的分配辦法，從哲學上看其決定了主體哲學的存在價值；企業文化歸根到底是企業哲學的問題，如果沒有所有權制度的明確，那麼企業文化將難以激發真正的人力資源潛能。這樣的例子以國有企業的企業文化建設與民營企業的企業文化建設比較為典型。
第二，中國特色企業文化模式要建立在中國優秀傳統文化以及其哲學背景的基礎上。
鴉片戰爭以來，中國人始終在中體西用與全盤西化的激烈爭鋒中尋求真正符合中華民族特點的發展模式。現在很多人在談中華民族的偉大復興，也有很多企業開始以傳統文化為指導塑造企業，但至少在企業管理、企業文化領域，無不在每一次歐風美雨刮來之後一片喧囂，盲從，這就說明我們的企業管理者對於到底什麼是屬於我們自己的中國特色企業文化模式並沒有做深刻的反省。當然，作為企業管理思想的主要傳播者的咨詢公司、培訓公司以及各大主流媒體的炒作是要負責任的，但買單的一方同樣不可推卸應負的責任。觀念決定行為，在探索企業如何發展的過程中缺乏有主見的有高度的指導思想，就必然導致企業的學費越交越多，越交越不值，越交越沒有效果。
第三，中國特色企業文化模式要用中國優秀哲學之道統御西方管理之術。
我們必須要承認的是，目前中國企業正在企業改革的進程中大范圍地吸收著西方優秀管理思想及其制度，並且在辨證運用的過程中發揮著巨大的作用。這個問題要分開兩個方面來看。
首先我們要思考為什麼日本、韓國、新加坡等東南亞國家及我國香港特區能夠在保持自身及其強大的價值觀體系的同時充分實現中西合璧。這其中的關鍵恐怕得益於其對於歷史傳統的高度維護，而中國文化在經歷了以五四運動、文化大革命為主要標志的多次自我否定之後，卻陷入了哲學、價值觀的極其混亂而多元的狀態之中，時至今日，仍然因為經濟一體化、工業現代化、城市化的進程而沒有得到較為明顯的改觀。這是中國應當向日本韓國學習的地方。
其次我們更要思考「落後就是優勢」的根本概念。後發的最大優勢在於習得與創新，也就是能夠以最大的速度最大的范圍整合全世界企業管理的優點和資源為中國所用，在此基礎上創新出屬於中國自己的東西。這里要強調兩點：1）企業管理界應當要樹立堅定的創建中國特色管理模式為己任，並在中國優秀傳統哲學及文化的指導下搭建框架，圍繞這樣的核心價值觀來吸納國外優秀管理資源。2）要加強辨證分析的能力，不要把國外的文化垃圾當作治病的良方，不要把不適合中國特色的西方制度照搬照抄。有些書籍拿著美國四十年代的定量研究表格來中國推，我們不反對個案的適用，但如果傳播開來，這對中國企業管理是極其有害的；有些書籍拿著德國某研究機構的所謂最新成果翻譯出來就大肆宣揚，翻開來看，找不到可以在中國企業適用的地方，做研究我們是不反對的，但做實踐那就差得遠了。
第四，中國特色企業文化模式要充分展現中國企業自己的「個性」。
力帆集團董事長尹明善說得好：「人有人不同，花有百樣紅。」這個特點同樣遇到兩個普遍的問題：企業文化屬於誰？企業文化如何體現企業特色？
其一，企業文化不是老闆文化，也不是企業家文化，無論在企業發展的哪一個階段。文化是一個群體概念，文化現象是群體現象。
講企業文化是老闆文化的人缺乏對人的領導行為原理的基本認識。一個領導者，再好的理念精神，沒有其對追隨者的灌輸，也難成其事；一個追隨者，如果其不認同領導者的價值觀，最後終將離開追隨者的隊伍，而只有認同接受至少不反對領導者的價值觀，其才能作出行為，並在行為的過程中不斷創新、完善、補充領導者的理念，最終形成一個既以領導者精神為核心，也屬於追隨者的文化系統。
對企業文化的認識只停留在認為是老闆文化的人，其對於自己在企業所起的作用也沒有一個清晰的認識。過於偏激的觀點將導致在企業文化實施中形神分離，談企業文化的人都認為那是領導者自己的文化，而不是自己的文化，這樣的心態，企業文化是難以真正由虛入實的。產權制度的設計當然是最完美的企業文化的實施基礎，普通員工也有企業的股份，他當然說文化也是自己的；但事情不是絕對的，更多的情況是中國企業的員工持股計劃只是一個夢想，但沒有企業的股份並不意味著你就不是企業的一員，你就是游離於企業文化之外的。這就需要用事業的觀點來看待問題。更有甚者，把企業文化的表徵看成是企業家性格的反映，那是非常膚淺的看法。
我們強調企業文化是以企業家精神為主導的，但企業文化屬於以企業領導人為核心的大部分企業人員。
其二，企業文化實施最重要的支點是企業哲學以及核心價值觀，只有抓住這一點緊緊不放，才能在企業文化建設中突現自身的企業特色。如果說企業哲學突出的是中國企業特色的話，那麼核心價值觀就是要突出每個中國企業個體的特色。通過提煉蘊涵於企業之中的核心價值觀，並圍繞其設置核心價值觀制度，是企業文化實施中的重中之重。目前國內企業的精神文化提煉仍處於口號式階段，除了內容陳舊、表述雜亂、概念不清之外，最主要的是不知道如何才能將精神文化貫穿於企業經營的過程，多停留在形式主義，口號與企業行為、員工行為嚴重脫節。
我們認為中國企業到底應該使用什麼樣的詞彙來表述自身的企業哲學以及價值觀體系均不是最重要的，關鍵的是要真正捕捉到企業之道、企業之神，並且真正在經營管理中能夠在大部分員工中得到澄清、統一，最後形成共同的行為模式。也就是說，目前中國企業企業文化模式普遍存在的問題在於企業哲學系統的若干元素的缺失，表現為願景、使命的缺失，價值觀體系的混亂，將所有的價值觀放在一起，沒有突出核心價值觀。使得對企業文化實施的指導性不強。
如上四條標准既是中國特色企業文化模式的基本內涵，同樣是指導中國企業的企業文化建設的四大基本原則，也是衡量其企業文化階段性成果的四大標准。
我們欣然地看到在中國企業文化第二次浪潮中，越來越多的企業家已經感受到企業文化的力量，他們開始重新審視自身的企業文化系統並做出否定、創新的抉擇。我們的企業對待企業文化的態度正在躍升，我們的企業文化研究者以及實操者們正在致力於如何使企業文化深入人心，如何使企業文化變給更實在，更有用，並且已經取得了很大的突破。總體上是向著如何在中西方企業文化兼容並蓄的基礎上發展中國特色企業文化模式發展，並且更重視以定性為主定量為輔的研究方法。但我們認為遠遠不夠，距離創建中國特色企業文化模式的目標仍很遠，因為中國企業對於企業文化的理解仍不明朗，部分研究或實操者過分誇大西方定量方法的作用，同時對於真正屬於中國企業的文化背景，尤其是中國哲學及價值觀對於中國企業的影響因素尚缺乏足夠的發掘；總體上對於中國傳統文化如何應用於中國企業管理在西方管理思想的漫天飛舞下尚未形成潮流。我們願意和更多的熱愛企業文化的志同道合者一起朝著創建中國企業哲學為核心的中國特色企業文化模式的目標努力。 （作者: 陳育輝）
不知以上回答您是否滿意，先談到這里吧，哈哈。
回答者：等級10巫妖 - 舉人 四級 12-14 20:34
要辦宣傳欄，可以用文字資料+照片，要布局合理，整潔。
文字資料：可以是上級領導或重要任務對本單位的關於企業文化的題詞，或國家領導對企業文化的題詞或重要詞句，單位領導對企業文化的題詞，企業精神、宗旨等。
圖片資料：企業文化建設過程中，有代表性的會議、活動等圖片，企業生產生活中有代表性的大事記圖片，企業光輝業績的圖片等，並配上簡潔的文字。
還可以有文化建設過程中在重要報刊發表過的介紹本企業文化的報刊
回答者：gdsgszl - 初入江湖 三級 12-15 08:25
一言難盡其詳。你如果要辦一個真正有效的宣傳欄還是得聽我幾句。呵呵
1. 注意你公司領導，特別是大領導的為人處世作風。把優良的風格整理後成文，就是宣傳欄的內容。
2. 收集普通員工中間的先進事件，哪怕是一句話一個行動，只要符合企業發展方向符合企業需要，都可以作為宣傳欄的內容。企業文化的建設是需要樹立標桿的，經常把普通員工的好思想好行為樹立起來，對員工才有激勵，才使得企業文化能真正植入人心影響其他員工的行為。真正對員工有益對企業有益。
3. 及時撲捉先進觀念及思想，作為宣傳欄的一角，把思想層面、觀念層面的好咚咚公布出來，讓員工在內心深處觸及先進觀念思想，潛移默化員工的心靈改善員工的心智模式。
4. 感人的故事也可以作為企業文化宣傳的一個內容。雖不在身邊發生，但能引起共鳴。企業文化是長期形成的員工的自覺行為綜合，是企業性格的外在形式，對內促進企業目標的順利達成，對外樹立企業新形象。感化員工，引導員工朝著人類真善美的目標行動，真心自有真回報，真愛自有真情報，好員工才是好企業的基礎。
H. 黑水縣廉政文化建設八進活動是哪八進
（一）廉政文化進機關。
（二）廉政文化專進社區。
（三）廉政文化進屬學校。
（四）廉政文化進企業。
（五）廉政文化進農村。
（六）廉政文化進家庭。
（七）廉政文化進景區。
（八）廉政文化進醫院。
如果不是闡述題目，這樣回答你比較乾脆！
I. 如何將崇德重禮與廉政文化建設相結合
廉政，是人們關於廉潔從政的思想、信仰、行為規范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。廉政建設的精神實質，是引導幹部牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強執政為民的自覺意識，不斷提高執政能力和執政水平，增強拒腐防變和抵禦風險的能力，它既是社會主義先進文化在廉政建設方面的集中反映，也是社會主義先進文化的重要組成部分。廉政文化建設，是社會主義先進文化本質要求和服務方向的體現。博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政資源寶庫，崇德重禮作為傳統文化的核心，是中華文明不竭的動力源泉，在廉政建設中具有獨特作用。廉政建設只有注入崇德重禮文化的基因之後，才會贏得恆久的生命。
康德說過：「這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德」。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。建設廉政文化需要把崇德重禮的傳統文化樹立起來。我們通過開展崇德重禮實踐活動，引導廣大黨員幹部以「仁、義、誠、敬、孝」為榮，以「懶、貪、奢、浮、愚」為恥，在公眾交往中樂於助人，在危急時刻見義勇為，在職業活動中誠實守信，在現實工作中愛崗敬業，在家庭生活中敬老愛幼，使廣大黨員幹部道德建設與祖國發展同行，與國家治理體系和治理能力現代化同步。
一、開展豐富多彩的廉政主題活動
以「忠於國家、服務人民、恪盡職守、公正廉潔」為主要內容，結合開展黨的群眾路線教育實踐活動，推動機關工作人員帶頭明道德、守仁義，加強公務員職業道德教育和官德修養，引導機關工作人員增強夙夜在公的責任意識，常懷公心、慎用公權、秉持公信、嚴守公德，自覺維護好黨政機關的良好形象，努力做到秉持職業道德操守、為民務實清廉的作風。要將學習貫穿主題活動始終，准確把握時機和節奏，創新載體和方式，突出主題、突出特色，把主題活動的開展，作為幹部自我教育、自我提升的過程，引導幹部樹立崇德重禮的價值導向。
二、加強幹部官德教育
各有關部門要重視發揮本單位道德講堂和優秀傳統文化單位在培養官德方面的獨特作用，經常邀請專家學者為單位進行道德教育和廉潔教育。紀檢監察部門要充分利用這些陣地和多種形式，大力弘揚廉政文化，培育廣大幹部清正廉潔的價值理念，發揮中華優秀傳統文化在反腐倡廉中潛移默化的強大作用。要把道德講堂和優秀傳統文化單位作為幹部教育培訓的重要場所，加強黨史、國史教育，把中華優秀傳統文化作為黨員幹部的必修課，使各級黨員幹部在汲取傳統文化智慧中提升思想境界和個人修養。
三、實施「崇德重禮與廉政文化建設」典型示範活動
將「文化牆」建設與農民文化樂園試點建設中「四牆」內容相結合，緊密圍繞「村史村情、鄉風民俗、崇德尚賢、美好家園」四牆標准，同時融入「仁、義、禮、智、信」等傳統道德文化和社會主義核心價值觀等現代文明，精心打造圖文並茂、群眾喜聞樂見的「文化牆」及文化長廊。開展身邊好人評選活動。通過發動廣大幹部群眾發現、推薦身邊事、尋常事、感人事，宣傳身邊人、平常人、高尚人，引導黨員幹部從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起。大力弘揚中華傳統美德，樹立好形象，唱響正能量，促進好人好事不斷涌現。通過建立和完善重大典型工作聯動機制、培育機制、推薦機制、儲備機制、學習宣傳機制、評價獎勵機制，積極發現挖掘、層層遴選推薦典型。通過典型的引領示範，引導廣大黨員幹部學習先進、崇尚模範、見賢思齊，努力營造知榮辱、講正氣、促和諧的社會風尚。
四、開展道德宣傳活動
利用具有地方特色的文藝形式，利用「送戲進村」、「送電影進村」等形式創作廉政文化節目進村入戶，推進農村的黨風廉政建設。在鎮街、村辦公場所開設廉政宣傳欄、布置廉政漫畫上牆、設置廉政公益廣告和格言警句牌等，通過各種方式，宣傳中央「八項規定」，崇德重禮。要善用各類媒介手段，大力宣傳推廣，闡釋崇德重禮與廉政文化建設的意義，宣傳報道活動情況和先進典型，讓更多幹部群眾了解支持，積極營造人人支持、人人參與、人人受益的的濃厚氛圍。立足常態化、長期化，結合幹部生活實際，大力傳播優秀傳統文化，推動廣大幹部群眾知榮辱、明是非，使傳統美德和文明禮儀內化於心、外踐於行。各部門要圍繞活動，深入研究，為推動廉政文化深入開展提供強有力的理論支撐和導向引領。要通過理論研討會、座談會、報告會，組織刊發有針對性、說服力強的理論、評論文章，緊密結合生產生活實際，深入闡述優秀傳統文化在經濟社會發展中的地位和作用，增強幹部群眾對傳承弘揚優秀傳統文化的認知度和參與的自覺性。