鴿葯宣傳語

㈠ 放飛鴿子的宣傳語

保護自己的家園，不管飛多遠，漸漸轉變為了給它自由放飛鴿子我緩緩的翻開了書，落在了陽台上，因此整個天空都被烏雲摭擋，也染紅了他那跳動的心，風吹雨打！哄，飛出夢想，一邊欣賞春的美麗，固執養它的想法，打得死去活來，露出一道道猛烈的閃電，個個兵士都拿著先進的武器。那雪白的羽毛，堅苦的考驗是為了鍛煉鴿子，金黃的小爪。雨如淚水的一次次劃過肩膀，它的心裡一樣也裝著世上最美的愛，還時不時發出了那「哄，堅強。老人太關心鴿子了，祝福，太陽染紅了天，鴿子生來是為了飛，一邊看著《鴿子》，並為它祈禱，他永遠忘記不了鴿子、善良和友愛，這外形迫使他不忍不住想收養它，淳樸的心讓人感動，他認為喜歡它，而這種愛比作者的愛的更深更濃，有一份思念，一切一如既往……在那暴風的盛夏里，終於，有感情。相信作者也深深懂得自由是更好的選擇，它都會一樣的捨不得親人，也因為鴿子為他找回了無私，直往前進，天空里好似發生了一聲戰爭，使作者禁不住的喜愛。作者收養它的決定，使養鴿老人非常反對，老人愛鴿子，褐色的眼睛，使作者從原來那堅持，白鴿是和平的象徵，在雨中冒著風吹雨打。白鴿是一位信使。養鴿也是一種運動，流動的血液都代表一份希望，它生命里那跳動的脈搏。老人善良，它都會思念！」的大炮聲，一樣有親人，飛多久，它都會堅持，他經不起風雨。一隻白鴿張開飛翔的翅膀，多一份友愛，就得放飛鴿子，暴雨習習。只要我們在生活中多一份善良。鴿子的心也像人，就得給它自由，勇敢地頂著風雨，多一份無私，世界將會更加美好

㈡ 一鴿頂九雞這句話可以做廣告語嗎

可以啊，也可以用鶴立雞群，更有感染力，希望可以幫到你

㈢ 本人賣鴿子求廣告詞

夢想--不止是飛翔，好鴿子就在你身邊。

㈣ 贊美鴿子的成語

怖鴿獲安
基本解釋：
怖；惶懼。比喻走投無路的人又獲得了安身之地。
詞語分開解釋：
怖鴿
:
佛教傳說:一鴿為鷹所逐，飛向佛旁，佛以身影蔽鴿，鴿乃不怖。後詩文中常以"怖鴿"為窮無所歸的典故。

㈤ 我開了一個鴿子店，想用一個牛x一點的廣告語，讓人看了，就知道，！廣大網友幫幫忙

可以這么寫廣告語：諾貝和平獎，除了橄欖枝，我這里都有。

㈥ 贊美信鴿的詞語

和平信使
飛鴿傳書
忠心耿耿_成語解釋
【拼音】：zhōng xīn gěng gěng
【釋義】：耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。

㈦ 我開了一個鴿子店，想用一個牛x一點的廣告語，讓人看了，就知道，！廣大網友幫幫忙，

鴿子是信鴿？還是肉鴿？
如果是信鴿：信春鴿得永生！
如果是肉鴿：鴿活的是口福不是寂寞！

㈧ 關於補腎產品的廣告詞。產品名字叫福七號。最好朗朗上口一點。

就鴿肉來說，繁殖能力非常強，性慾也十分強，這是因為擺個的性激素分泌太過旺盛所造成的。所以，在生活中多吃一些白鴿肉，能夠起到補益腎氣和強壯人體性功能的功效。

㈨ 收集生活中各種有意思的店名.標語.對聯.宣傳語.等

最近有個地方的廁所里掛了文革時期工農兵高舉拳頭的畫像有標語雲：同志們，沖啊！
葯店有一副名聯：但願世間人增壽 何妨架上葯生塵
清代文學家紀曉嵐自幼聰穎好學，興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個非常古板的老學究，曉嵐對他很反感。一天曉嵐去喂養家雀，將磚牆挖一深洞，喂飽家雀後便將它送回洞內，堵上磚頭，以防飛走。後來，被石先生發現，便把家雀摔死，仍舊送回洞內堵好，並在牆上戲書一聯：
細羽家禽磚後死
當曉嵐再去喂家雀時，發現它已經死了。心裡正在疑惑，忽見牆上有一對聯，他斷定這是石先生所為，於是續寫了下聯：
粗毛野獸石先生
石先生見了大為惱火，覺得曉嵐不該辱罵老師，於是手勢教鞭責問曉嵐。只見曉嵐從容不迫地解釋說：「我是按著先生的上聯套寫的。有『細』必有『粗』，有『羽』必有『毛』，有『家』必有『野』，有『禽 』必有『獸』，有『磚』必有『石』，有『後』必有『先』，有『死』必有『生』。所以，我便寫了粗毛野獸石先生，如不應這樣寫，請先生改寫一下吧。」
石先生捻著鬍子想了半天，也沒有想出滿意的下聯，最後無可奈何地嘆了口氣，扔下教鞭，拂袖而去。

紀曉嵐為友釋對
相傳，紀曉嵐一次南行來到杭州，友人為他設宴洗塵。席間，照例少不了連句答對。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悅誠服，誇他為北國孤才。曉嵐則不以為然，說道：「北方才子，遍及長城內外；老兄之言從何談起？」友人道：「先時我曾北游，出了一聯，人人搖手不對。」曉嵐半信半疑，問道：「老兄的出句竟如此之難？」友人道：「一般。」接著，念了上聯：
雙塔隱隱，七層四面八方
紀曉嵐聽罷哈哈大笑，說：「這樣簡單的出句，他們不屑回答，即以搖手示對！」友人不解地問：「那，他們的下聯是什麼呢？」曉嵐道：
孤掌搖搖，五指三長二短
友人聽後，恍然大悟。

乾隆妙對贈長壽老人
相傳，清朝乾隆皇帝游覽西湖時，在靈隱寺見到一位長壽老人，這位老人時年一百四十一歲。乾隆即興制了這么一副對聯贈給老人：
花甲重開，外加三七歲月
古稀雙慶，內多一個春秋
這是一副內含數字運算的對聯，上下聯不僅詞句對仗，而且運算的方式相同，結果相等。上聯中「花甲」，指六十歲；重開者，乘二，則是一百二十歲；外加三七二十一，合起來，豈不正是一百四十一歲。下聯中「古稀」，指七十歲；雙慶者，兩倍，再加一個春秋，則加上一歲，也正好是一百四十一歲。

乾隆對聯戲人
相傳，乾隆皇帝擅長對對聯，且常藉此戲人。一次，他喬裝改扮，與張玉書在酒樓上飲酒。席間，他乘著酒興指著一姓倪的歌姬出了上聯：「妙人兒倪氏少女」，要張玉書接對。這上聯是「妙」「倪」二字的拆字聯，張玉書一時苦思莫對。歌姬在一旁隨口答道：「大言者諸葛一人」，將「大「諸」二字拆開。乾隆大為贊賞，命張玉書賜酒三杯。不巧，酒已喝完，傾壺只滴出幾點。歌姬見此，笑著對乾隆說：「『水涼酒一點兩點三點』，下聯請先生賜教」。上聯既暗含前三個字的偏旁，又冠以數字，窘得乾隆面紅耳赤。幸好此時樓下走過一個賣花人，張玉書靈機一動，代言道：「『丁香花百頭千頭萬頭』，」才算為他解了圍。據說，打那以後，乾隆皇帝再不輕易用對聯戲人了。

乾隆與紀曉嵐迴文對
清代北京人個叫「天然居」的酒樓。一次乾隆路過這家酒樓，稱贊樓名的高雅，遂以樓名為題作對聯，上聯是：
客上天然居，居然天上客
但下聯卻苦索不得。因為下聯必須符合這樣的條件：後五字是前五字的顛倒，既要語意完整，又要平仄協調，還要意境美好，的確困難，他便指令群臣屬對。正當大家大傷腦筋之時，紀曉嵐已經對出下聯：
僧游雲隱寺，寺隱雲游僧
此聯對丈工整，意境完美，博得隨得群臣的稱贊。據說後人對此也有一副對聯是：
人過大佛寺，寺佛大過人

蘇東坡啞聯興味
蘇東坡被貶黃州後，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯。蘇軾上聯的意思是：
狗啃河上（和尚）骨
佛印下聯的意思：
水流東坡屍（東坡詩）

祝枝山對斗三個秀才
明代「吳中四才子」之一祝枝山，才華橫溢，文思敏捷，因此遠近聞名。
有一次，他來杭州遊玩，人們慕名相邀，求聯索書者絡繹不絕，把個祝才子忙得不亦樂乎。不料好事多磨，無意中得罪了杭州城裡的顯宦徐某，說祝枝山賣弄學間，狂妄自大，目中無人。一天，徐某邀集城中三個最富才學、自命不凡者，要與祝枝山斗對。
三個秀才洋洋自得，有備而來。甲秀才欲奪先手，有心刁難，出一上聯曰：
屋北鹿獨宿
五個字全用的是同韻字，難度不小。祝枝山成竹在胸，隨口對日：
溪西雞齊啼
用的也都是同韻字。
乙秀才見末難倒祝枝山，搖頭晃腦地走上前來，吟一聯日：
童子打桐子，桐子不落，童子不樂
用的是諧音。祝枝山略加思索，也以諧音相對：
麻姑吃蘑菇，蘑菇真鮮，麻姑真仙
丙秀才看看還沒有難倒祝枝山，他挖空心思出了一聯：
大丈夫半截人體
指的是前三字的下半截，構思巧妙，並含鄙視之意。祝枝山笑問丙貴姓，丙秀才說姓「朱」。祝枝山即對日：
朱先生三個牛頭
指的是前三字的上半截，不僅精妙巧合，工穩貼切，而且反唇相譏，嘲諷辛辣。
三個秀才一聽，面面相艦，張口結舌，只得灰溜溜地走了。

王羲之妙書春聯
東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，於是王羲之書寫了一付春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：
春風春雨春色
新年新歲新景
可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之後，王羲之也不生氣，又提筆寫了一付，讓家人再貼出去。這付寫的是：
鶯啼北星
燕語南郊
誰知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。
王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一付，寫完後，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼於門上：
福無雙至
禍不單行
夜間果然又有人來偷揭。可在月色下一看，見這付對聯寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這付充滿凶險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。
初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成：
福無雙至今朝至
禍不單行昨夜行
眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

解縉巧寫春聯
明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：門對千根竹， 家藏萬卷書。富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，於上下聯各添一字： 門對千根竹短，家藏萬卷書長。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑，在上下聯又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。富豪氣得目瞪口呆。

歐陽修妙對出關
少年時代的歐陽修家貧如洗，為覓生計和求學，四處奔波。十二歲那年，他身背書囊，匆匆行至襄陽城下，見城門已關，抬頭望見城頭有一個老兵把守，便拱手施禮道：「煩請老伯開門，放學生進城好嗎？」老兵本不敢違例開城門，但聽出是個很懂禮貌很有點口才的小學生，頓起愛憐之心，說道：「既是書生，我出一聯，對得出，放你進城；對不出，明晨再進。」老兵念出上聯
開關早，關關遲，放過客過關
歐陽修略加思索，說：「出對子容易，對對子難啊，請先生先對吧。」老兵大聲道：「我是要你對的！」歐陽修笑道：「學生已經對過了。」老兵一想，恍然大悟，立即下城樓開了城門。原來下聯是：
出對易，對對難，請先生先對

——以上選編自《古今對聯集錦》（周滿忠,1981年,福建人民出版社）和《中國對聯故事總集》（巴城,2002年,內蒙古大學出版社）

錢學森從思維學的角度研究中國古代文學
戴汝為同志 錢學敏同志：
我近日在想：既然文學創作中要運用抽象(邏輯)思維。形象(直感)思維和靈感(頓悟)思維，那我國幾千年古老的文學作品不就是三種思維的結晶嗎？ 那我們為什麼不從中國的賦、詩、詞、曲及雜文小品中學習探討思維學呢？ 它們是最豐富的泉源呀。
最容易的是對聯，這在舊中國是文人思維的基本功。它也最容易分析人手。例如，最熟知的有：
五月黃梅天
三星白蘭地
這最簡單，只是字與宇對。復雜一點是毛澤東與周恩來的對聯：
搞子洲，洲旁舟，舟行洲不行(毛澤東)
天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛(周恩來)
這就不只是字與字對，而且有巧妙的涵義。
更深一點是清代名儒紀曉嵐被一江船上武夫難倒的故事。這武夫乘的船有帆，紀曉嵐的船無帆用櫓。武夫出聯為：「兩舟並行，櫓速不如帆快」。這里利用「櫓速」與「魯肅」諧音，「帆快」與「樊噲」諧音，說文不如武。紀曉嵐一時無對，被困數日，悶悶不樂。直到數日後抵福州主持院試大典， 聽到樂聲才頓悟到，下聯應是：
八音齊奏，笛清怎比蕭和
這里「笛清」與「狄青」諧音，「蕭和」與「蕭何」諧音，說武不如文。這對聯就不止於形式，字與字對，而且通過諧音運用典故，達到對陣。
這種文例極為豐富，長聯發展到昆明大觀樓長聯，每聯九十字。更有鄧小平日居長聯，每聯二百五十字！真洋洋大觀，是一寶庫，也是我國文人的心血。從思維學角度看，對聯的過程是：出聯的上聯是給出一個結構，請應聯的下聯人按此給定結構去找零件，宇。詞填入這個結構，思維就在於搜索思想庫找材料。這就是對聯答對聯的思維學——搜索入結構。
我自己體會，所謂形象(直感)思維則是與上述答對聯相反的：有材料，但無結構。思維的任務是攏形象，即結構。相反，不也相成嗎？我們總結中國極為豐富的對聯文學，不能為研究形象(直感)思維做貢獻嗎？知道形象(直感) 思維是從零碎材料攏結構不就是一個開端嗎？ 從思維學的角度研究中國古代文學是值得的。

以上當否？請指教。
此致
敬禮！

錢學森
1994年9月18日
——本文摘自錢學森圖書館

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