九集宣傳標語

⑴ 國慶五十九周年宣傳標語口號

我來回答，美麗的海濱城市－－大連。

1．大連市內
濱海路：汽車中速行駛50分鍾左右。
洋信鱷魚園（50元）：完全依泰國鱷魚國模式而建，有人鱷表演和人妖歌舞表演。俄羅斯女 子泥漿摔交（75分鍾）
北大橋：濱海路上的橋，又稱情侶橋、吉祥橋。10分鍾左右。
虎雕廣場：以六虎石雕為主題的廣場。20分鍾左右。
鳥語林（30元）：中國大陸地區最大的半自然狀態的人工鳥籠，並有精彩的小鳥表演及孔雀東南飛表演。50分鍾左右。
虎灘樂園（15）：木偶戲團的表演,水上表演,另極地館100,包括大型海洋動物表演.海獸館30,空中索道20
付家莊海水浴場（5元）：大連市區最好的海水浴場。
森林動物園(一期40,二期60)：依託白雲山而建的大型動物園。並可免費參觀大象表演、動物雜技表演等。 80分鍾左右。專業導游空調車講解野生放養園：東北虎、獅、熊、斑馬、鹿類等動物放養於園內，並有專場動物表演，另有中國北方最大的熱帶雨林館，國內最先進。1小時左右。
星海廣場：亞洲最大的廣場，佔地172萬平方米。另有大型游樂園（單項計費），跑馬場（一圈15元），卡丁車場（時間計費），環幕電影（10元），多人自行車（每小時單人15元,雙人20元.三人30元）
百年城雕：位於星海廣場華表南側，紀念大連建市百年而建。20分鍾。
會展中心：東北地區最大的集會議。展覽等職能為一體的現代化建築，並可在四樓觀
光層俯瞰星海廣場全貌（僅限無會議時），20分鍾。
人民廣場（前稱斯大林廣場）：中國第一個放養和平鴿的廣場；亞洲最大的草坪廣場大連市的政治中心；女騎警時常在此巡邏；女交警在此執「形象崗」。10分鍾左右。
海軍廣場，世界上唯一以海軍命名的廣場，音樂噴泉廣場，面臨大連市委書記辦公大樓。
奧林匹克廣場：北依中山路，南托體育場，地下有世界級大型超市——沃爾瑪等綜合性娛樂、健身、購物等去處，地上有音樂噴泉與綠茵輝映。並有5人制足球場，眾多網球場.
中山廣場：又稱中山音樂廣場，異國風情建築，定時播放世界名曲。是市民們入夜後休閑、健身的好去處。
友好廣場：又稱水晶球廣場，巨大的水晶球在五隻不同膚色「大手」的擎托下晶瑩閃亮。10分鍾左右。
勞動公園（10元）：市區內最大的綜合性公園。大連標志建築「足球」位於山坡、電視塔位於山頂。
南山日本風情一條街全部日式風格豪華建築，展現異國風情。
俄羅斯風情一條街，全部俄式建築，展現異國風情。
富斯特索滑道（40元）：又稱旱地雪橇。在勞動公園內。如游覽此項，可免費游覽勞動公園。30分鍾左右。
棒槌島國賓館區及海水浴場（20元）：亞洲地區最大的森林國賓館，既可游覽，又可入住，房價是貴些卻有諸多的與眾不同。
星海公園（10元）：以海水浴場為主題的大型綠化公園。大連草坪綠化的樣板地。30分鍾左右。
聖亞海洋世界（70元）：擁有亞洲最長的海底通道、和內陸同類水族館不能相比，放養的較大個體魚類70OO余尾，在星海公園內。l小時左右。
自然博物館（30元）：中國四大自然博物館之一。有齊全的海洋生物標本，有亞洲屈指可數的海獸標本，在海邊，突顯著海的韻味。80分鍾左右。
蹦極展館10元（蹦極150元）：虎雕廣場和星海公園內各有一處。驚心動魄、意志與膽量的考驗，瞬間到永恆的過渡。
飛（速）降：森林動物園內（40元）和星海公園內（60元）各有一處。
滑降（40元）：沒有飛降刺激卻更需靈氣與技巧！（30分鍾）
攀岩（60元）：挑戰極限的新興運動。（60分鍾）
動力傘（180元）：星海廣場起飛，翱翔藍天、海天一色與海鷗共舞！
寶船廣場：原港灣橋廣場，仿「鄭和寶船」而建，長 28．8米，寬 11．4米。
現館代博物30元,大型現代展館,全程專業導游講解大連發展,來連必看.
海之韻廣場（10元）：大氣磅礴，一夜成名。東北最大的「神斧岩」人工瀑布，荷蘭式風車、木鞋、木屋等星羅棋布。十八盤怪坡
綠山觀景台（稱勝利路觀景台）：俯瞰大連，一目瞭然！中巴車可開到電視塔山上俯瞰；你的耳邊會響起電影《瓦爾特保衛薩拉熱窩》的一句話：一座美麗的城市！
104導彈驅逐艦（15元）：曾用四分之一鞍鋼的價格買下的原蘇聯戰艦，世界上服役時間最長的導彈驅逐艦。學生夏令營的首選地！
2.旅順景點

白玉山（30元）：獅子口、老虎尾一覽無遺。游旅順必到的景點之一。30分鍾左右。
旅順日俄「監獄」舊址（15元）：被稱為東方奧斯維辛最完整、規模最大的監獄
203高地（40元）：日俄戰爭中的核心陣地之一。於鎮業飛車隊表演。30分鍾左右。
東雞冠山北堡壘（20元）：日俄戰爭中的俄軍指揮中心。30分鍾左右。
蘇軍烈士陵園（10元）：中國境內最大的外國人公墓，並非僅為安葬蘇聯紅軍。30分鍾左右。
旅順歷史博物館（舊館20元,新館30）：在眾多的近代史紀念館藏中。40分鍾左右。
軍港（5元）：曾被列為世界五大軍港之一，馳名中外，並可在此參觀到「旅順口」、及眾多軍艦的英姿。20分鍾。
白玉塔（5元）：日俄戰爭，日軍勝利後的戰爭紀念碑，位干白玉山山頂。20分鍾左右
電岩炮台（10元）：日俄戰爭中俄軍海防線之一，戰爭後保存較好的炮台之之一。20分鍾左右。
南子彈庫（10元）：同樣為了戰爭的需要，卻將這罪惡的根源建立在中國的領土上。10分鍾。
勝利塔：蘇聯紅軍為打敗了日本關東軍而建。10分鍾左右。
蛇展館:（38元加保險4）：展出內容豐富的蛇島展覽館。30分鍾左右
蛇島:（載客30餘人的交通艇，往返及游覽一次需3．5小時，3000元）：腹蛇的王國。

3．開發區
五彩城：五彩繽紛的壁畫，風格別致的建築，是開發區初期建設的驕傲，10分鍾左右
馬家軍訓練基地：如果不加說明，外觀看絕對是一處別墅區。但這里有國內最好的室（內）外訓練場（館）。有世界田徑場上最優秀的運動員。有世界聞名的田徑教練——馬俊仁！
實德隊訓練基地：緊依馬家軍。當這支隊伍奪冠時，你嚮往的心情又多了一分！
炮台山公園：能俯瞰開發區全景。20分鍾左右。
4．金石灘
金石灘國家旅遊度假區（66元）：以高爾夫球場為中心的度假區，又稱神力雕塑公園，6億年前的地殼運動在這里再現：金石緣、玫瑰園、「恐龍探海」、「貝多芬頭像」、「龜裂石」、「神龜尋子」、黃金海岸海水浴場等等，還有盆景園、賞石館、蠟像館、打獵場等人文景觀。240分鍾。
大連之夜（20元）：一台展示大連都市風彩和盛世華衣——模特表演藝術的綜合性文藝演出。90分鍾。
5．大連夜景 (30元)
北方明珠夜景不可不看,上有天堂，下有蘇杭,趕不上大連夜景燈火輝煌.綠山觀景（電視視塔30）是夜幕下大連的最佳觀賞地；之後可沿勝利路西行至星海廣場(晚間9點前是露天舞會,9點後星海國寶噴泉)、人民廣場（夜晚的噴泉格外迷人）友好廣場、中山廣場、寶船廣場、海軍廣場噴泉走走停停需80分鍾左右。
6．冰峪溝（100元）：素有遼南小桂林之稱。清新自然、風光無限。離市區行車200分鍾。當天冰峪溝冰峪溝，感受十八家子的純朴民風，當後半夜三點雞叫寅時，當黎明的曙光照進窗簾，久住都市的人啊，你會……！
7．安波溫泉：中國第一溫泉。可結合冰峪溝安排二晚三日游！
8．海島：大大小小可供遊人遊玩的島嶼不下十幾座，有遠有近，有條件好的，也有一般的。如果就是沖著大海來的，你就來吧！
9．海上看大連：35元至80元不等（以船程遠近而定）。一般的快艇和遊艇 為40 元 13774希望對你有幫助！

⑵ 寫愛心助學的宣傳標語

1. 樂善之本、 助人為快、會聚愛心、共創未來。

2. 關注教育、關注貧困學生。

3. 救助一個學生、改變一個人生。

4. 知識改變人的命運，扶貧共奔和諧之路；

⑶ 鄉鎮2009年新春宣傳標語

從2008年起，中國人民解放軍和武裝警察部隊徵集兵員的主體對象，不再是延續了幾十年的高中以上城鎮待業青年和初中以上農村青年，而是改為各級各類院校應屆畢業生。

為了提升學歷標准，國家兵役機關甚至放寬了對視力等身體指標的要求。軍隊對高學歷兵員的需求程度，前所未有。

三方面原因影響兵員徵集質量

「一人當兵，全家光榮。」很多年來，參軍入伍，除了可以圓很多年輕人的英雄夢，還是一條與上大學、招工進廠並行的選擇和出路，具備同等競爭優勢。

但是，這種參軍的熱情從上世紀90年代以後，卻悄然變冷。

進入21世紀，盡管部隊在兵員徵集時，要求城鎮兵員的文化程度要在高中以上，但事實上，真正完成高中學業的兵員，已經很難徵集。

一位作戰部隊的師政委曾經感嘆：「我現在想選一個高中畢業生當班長，都很困難。」

是什麼原因導致優秀兵員徵集困難？原因有三：高校擴招、選擇增多和提干機會減少。

首先是高校擴招。自1999年起，中國高校開始了大規模的擴招，擴招當年全國普通高校招生規模就從1998年的108萬人擴大到159萬人，之後又連續幾年大擴招。

2005年，全國普通高校招生突破500萬人，而到今年，全國普通高校招生人數達600萬，是1998年的近6倍。在北京，今年的大學升學率，達到了前所未有的76％。

這個數字還不包括各類民辦高校、專業技術學校的招生人數。如果加上，估計在1000萬左右。很顯然，經過高校的優勢選拔以後，留給軍隊的選擇餘地已經不多。

這還並不意味著剩下的青年都願意到部隊來。中國經濟連續多年的高速發展，給了他們更多的選擇空間。落榜的年輕人在經歷了高考後，顯然是沒有耐心等待至年底徵兵的，更多的人選擇到沿海發達地區去謀求一份工作。在西部欠發達地區的很多村莊，已經很難找到在家務農的年輕人了。

在軍隊內部，軍官選拔模式也由過去的優秀士兵提干，轉為了依託軍校和地方院校培養，青年學生要通過考試進入高等學校，然後才能成為軍官，而士兵成為軍官的機會越來越少。這也在相當程度上削弱了年輕人到軍隊來的積極性。

三大原因，導致了新徵集兵員質量連續出現滑坡。而士兵隊伍文化程度的明顯偏低，又影響和制約了部隊戰鬥力的提升。

提升兵員素質，調整兵員徵集對象主體

兵員質量的問題，近年來已經引起了軍隊各個層面的關注，提升兵員素質的各種試點工作也在不同的地區進行。

比如軍隊開始在各類職業技術學校中直接徵集專業技術士官，進入部隊擔任司機、電工、護士等職位。有的軍區通過筆試、面試和才藝展示等方式，公開選拔綜合素質較高的女青年進入部隊。

在兵員徵集改革中，最引人注目的一項是徵集在校大學生入伍。按照我國現行的兵役制度，對於進入高等院校學習的青年，予以緩征。因為觀念問題，這種緩征在實際操作過程中變成了不征。

近年來，國防部徵兵辦通過陸續試點，開始在全國推廣了在校大學生根據自願原則，可以徵集入伍的辦法，並出台了一系列的輔助政策。

但是，面對每年數十萬的新徵集兵員，幾千名大學生兵員和為數更少的專業技術士官，不足以改變中國兵員結構現狀。要想提升兵員質量，就必須要調整徵集對象的范圍。

在現有的法律法規框架內，國防部的兵役徵集部門，終於在2008年冬季徵兵前夕，做出了調整兵員徵集對象主體的決定，並下發各級兵役機關執行。

國防部徵兵辦的一名官員解釋說，各級各類院校指的是普通本科、高職高專、普通高中、普通中專、職業高中、技工學校，但不包括各類非學歷教育、培訓類院校及函授、自考類院校的2008年度應屆畢業生。應屆畢業生指2008年夏已畢業的學生，還包括完成專業課程學習後正在實習、有參軍意向的2009年畢業生。

簡單地說，2008年徵兵，對文化程度的門檻提高了。徵集高學歷青年，成為衡量各級兵役機關2008年徵兵工作的一個重要指標。

徵兵標准有升有降，顯示軍隊提升士兵文化素質決心迫切

在提升文化門檻的同時，2008年的體檢標准卻有所放寬。除了一些特殊崗位，對陸勤崗位工作的兵員視力要求下降，而且學歷越高、視力放寬的尺度越大。

同時，對大專以上文化程度的青年參軍年齡也放寬到了22歲。

「有的崗位，戴著眼鏡也不會影響完成任務的。相反，已經影響我們的戰鬥力水平的因素是士兵的文化程度太低。」國防部徵兵辦的負責人這樣說。

政治審查的條件也發生了相應的變動，家庭出身等事實上早以淡化的因素這次被更徹底的淡化，而道德水平和社會公德意識，成為了考評的指標之一。「一個主動參加社區義務工作的年輕人，我們認為他是具備基本的政治條件的。」這位負責人強調。

而對於是否能按照提升後的標准徵集到相當數量的優質兵員，國防部徵兵辦也表示了樂觀的態度。根據國防部徵兵辦的統計，2007年，全國各類高等教育在校人數已達2700萬，2008年大專以上畢業生已達500多萬人，各級各類院校可供軍隊挑選的男性畢業生近千萬人，是一個龐大的高素質青年群體。

在北京、上海等地，徵兵公益廣告、徵兵動漫短片作為一種新生事物，開始在報紙、電視和地鐵站里出現，各種各樣的宣傳活動在街頭、學校和社區里開展。宣傳標語也由「一人參軍、全家光榮」變為「男子漢到部隊去！」「走，我們一起去參軍！」等多樣化口號。在北京的一所大學里，一個宿舍6名男生集體報名參軍的帖子，在校園網站上廣受贊譽。

⑷ 九寨溝風景的廣告語

1、九寨的夏天滿目綠意盎然，置身於童話般的夢幻世界，真的叫人間天堂。

2、美麗的九寨天堂，它擁有巍峨的高山，潔白無暇的雲朵，藍悠悠的天空，好似一幅童話般的世界。水是九寨溝的精靈，被譽為"世界水景之王"。

3、九寨溝的水如天池中的一般，溝連回環，如千萬匹白馬奔騰，吼聲如雷，壯觀無比。

4、九寨溝的水堪稱一絕。最令難忘的是長海。長海位於九寨溝的最高處，遠遠望去，長海被一股霧氣籠罩著，猶如一位身披白紗的仙女。走近一看，一股冷氣撲面而來，長海像一條巨龍靜卧在那裡。

5、九寨溝的水清，清澈見底。在長海、熊貓海、犀牛海等景點，你都能看到在深深的海中，水底的水草隨波搖曳水中游動著小魚；沉入海中的千年古樹的身軀，站在岸邊，就能一覽無遺。

6、九裹湖水的清澈還有另外一個特別之處，這一特別之處在鏡海表現得更為淋漓盡致，傳說鏡海是古代仙女沐浴梳妝的地方。

7、九寨溝的美麗風景隨處可見，有恬靜的鏡湖俊美的翠湖，秀麗的芳草湖，迷人的藏龍湖，神奇的五彩湖。

8、九寨的秀山麗水被大自然的神功塗抹上了瑰麗的色彩，油綠的葉兒、嫣紅的楓葉、芬芳的花朵、滾涌的松濤，更有五彩的池水猶如創意的水彩畫作。

9、從九寨溝看，由近及遠，由淺入深，草綠、淡綠、淺藍、蛋黃、海藍及至湛藍渾然一體。雁兒灘、孔雀湖、盆景瀑布、珍珠瀑布，一串串一行行叫你目不暇接，流連忘返。

⑸ 學校商店宣傳標語

我自信，我出色；我拼搏，我成功。

青草無語，足下留情 青草在微笑，請你繞一繞

一． 教學樓

(一) 北樓梯口

二樓：道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深

三樓：出言吐語勿忘有容乃大 行為舉止切記惡小不為

四樓：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

五樓：天行健，君子以自強不息。（《周易·乾》）

（二） 廊西牆（南）

二樓：雖有良玉，不刻鏤則不成器；雖有美質，不學則不成君子。——韓嬰

三樓：生命如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。 ——伽利略

四樓：非規矩不能定方圓，非准繩不能正曲直。（《淮南子·說林訓》）

五樓：頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

（一） 南樓梯口

二樓：千里始足下，高山起微塵。 ———白居易

三樓：學而不思則罔，思而不學則殆。 ———孔子

四樓：敏而好學，不恥下問。（《論語》）

五樓：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

二． 實驗樓

三． 辦公樓（東牆）

樓梯口（教工樓梯）

一樓：美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。 ——羅丹

二樓：捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知

三樓：教師的威信首先建立在責任心上。 ——馬卡連柯

四樓：上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 ——莎士比亞

四． 校園場地（各玻璃門）

圖書館：淳淳人文情懷烘托簇新校園

鬱郁學習氣息描繪美好未來

食堂： 做文明師生 建一流校風

五． 綠化帶（*2）

1． 守護一片綠，增添一份美

2． 春來小草醒，請您繞道行

3． 芳草茵茵，足下留情

4． 綠色校園鳥語花香，環保成果你我共享

8. 爭做好公民，服務你我他

六． 圖書館

（一） 樓梯口：

二樓：知識像一張魚網，魚網愈寬愈牢，網到的魚就越多。

——墨西哥諺語

三樓：吾生而有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主》）

四樓：理想的書籍是智慧的鑰匙 ——托耳斯泰

七． 車棚

露天棚鐵皮板：整齊有序，文明停車

小賣部前立柱：停時規范，取時方便（*2）

八． 學校大門

北門廳：優質教育、多元模式、一流人生

九． 露天宣傳牌

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

十 門口告示牌

1 衣冠不整者，謝絕入內

2 外來人員請到門房登記

3 騎車者請下車推行

4 本校謝絕推銷

優秀「校園文明標語」

1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

2、好少年=文明+價值+愛心+力量

3、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

4、和文明是我們共處的金鑰匙。

5、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。

6、文明是快樂的源泉。

7、我們的心靈像花一樣美麗。

8、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。

9、校是學習之所，文明是成功之本。

10、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！

11、讓我們告別不文明的行為。

12、微笑是彼此溝通的橋梁。

13、手下留情花似錦，腳下留情草如茵！

14、大氣是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！

15、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！

16、我們的素質及文明展現在一言一行中！

17、勤奮是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

18、陽光為我們貢獻燦爛，天空為我們貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什麼呢？

19、跟老師說聲"好"，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲"好"。

20、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

21、花草用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

22、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍的海洋，我才能遨遊；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！

23、留心撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

24、向不文明的行為說："NO！"

25、強的生命，成為足下陰魂。 草坪

26、水為恥，以節約水為榮。 水資源

27、拐彎處，人生的轉折點。

28、你的青春，奔灑你的熱情。

29、 珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。

30、 綠色的生命需要我們的共同呵護。

31、「播種文明、收獲溫馨」、

32、「美是文明、美是智慧、美是奉獻」、

33、「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、

34、「禮貌是人類文明共處的金鑰匙」、

35、「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」

校園、室內環境標語、警句參考(一）

一、校門口：

1、啟世紀之航，揚理想之帆。

2、為中華之崛起而讀書。

3、自學、自理、自護、自強、自律。

4、做社會主義事業合格建設者和接班人。

二、校園樓廳：

1、社會文明需要你去裝點。

2、我們是主人，我們是未來。

3、懶惰和愚蠢在一起，勤勞和智慧在一起。

4、衣冠整潔是你的自尊。

5、身心靠自我磨礪，智力靠自我開發，人格靠自我塑造。

三、舞蹈室：

1、目光傳神情，動作見功夫。

2、陶冶情操，美化心靈。

3、藝術只承認一流，時間只記住精品。

4、音樂是人生的藝術，繪畫是沒有文字的詩。

5、發現美、鑒賞美、創造美。

6、舞蹈是人對社會掌握的一種獨特藝術形式。

7、流動的詩,運動的畫。

⑹ 龍門石窟的宣傳標語

最滿意答案我來完善答案
龍門石窟大家都知道，我國有四大石刻藝術寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得雲岡石窟甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位於洛陽市南13公里處，行車約40分鍾，那裡不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風光很迷人得地方。整個龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之後就葬在這座山得山腳下。另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，於是就成了兩座山，兩座山遠遠望去，就好像一個天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕。可謂兩山對峙，伊水中流。龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區最好得風景區。自唐代以來，皇帝被喻為真龍天子，凡是與皇帝有關得東西統統用龍來命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。那麼，位於皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。我們常常說一句話：「外行看熱鬧，內行看門道」。看景點也是如此，不管多著名得景點，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。甚至沒什麼好看得，僅僅只是到此一游而已。但是如果你掌握這些情況以後，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細介紹一個龍門石窟龍門石窟在北魏太和年間（447-499）北魏孝文帝遷都洛陽前後就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續開鑿，經歷了眾多得朝代，相繼大規模營建得。開鑿時間長達400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點，但那些大多都是明清或者後來重建得，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。現有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊，洞內造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代佔三分之二，北魏佔三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎麼區分哪個朝代得呢？洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當時得世俗相結合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當時人們認為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特徵，就是豐滿。所以，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。等一下到龍門石窟以後，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像>得特別是：瘦骨清風。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。在這里，我已經清楚得講過了，所以到了龍門以後呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結晶，藝術實踐得結果，堪稱我國雕刻藝術寶庫，為研究我國古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國後，與中國文化相結合得典範。;那麼，千千萬萬佛像是何人所謂呢？他們又為什麼要雕像造佛呢？事實上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟，龍門石窟<大規模營建於北魏和唐代，那時佛教興盛，帝王將相們深信「輪回報應」，「造佛得佛報」。於是他們不惜花費大量得人力，物力，財力，為自己，父母，親朋好友營造公德窟，另外一個原因就是統治者出於政治上得需要，利用佛教從思想意識上統治人民。通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。第三個原因，開鑿石窟得風尚是沿襲佛教發源地之一得古印度而來得。在中國北方，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得。這也是佛教傳入中國得一跳主要路線。
2、大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位於河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱「九朝古都」。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500餘年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。
龍門，在春秋戰國時期稱「伊闕」，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。後因處於隋唐帝國之南，又稱龍門。
所謂「石窟」，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現並作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教後出現的。
由於山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石築的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建築、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬於古生代寒武紀和奧陶紀的石灰岩層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合於藝術造像，與其他砂岩石相比，有著宜於保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲崗石窟之後由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建於北魏太和年間，先後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前後400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏（佔40餘年）和隋唐（約佔110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鍾可以看到1000餘尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40餘座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約佔百分之三十左右，隋唐佔百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的岩層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的「儀軌」束縛。在雕刻過程中融進了大量的現實生活，活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之庄嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現實的「人」的深刻觀察，運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優美等等，更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上，大量借鑒外來文化，在技法、風格上精心創造、大量創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落後的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫葯等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。
（在潛溪寺）
這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建於唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構窟檐等建築物，所以又稱「齋拔（fú）堂」。窟內洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。
（在賓陽洞）
我們通過潛溪寺後，在路旁右側有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的「開張天岸馬，奇逸人中龍」草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先後在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數十步，進入一座幽靜的院落，院中有並排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈岩寺，明清以後才改稱賓陽洞，傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為「尋為賓陽蓋寅賓日出之義」，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程並未結束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位，其政權實握在他母親胡太後手中，由於宮廷發生內亂，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以後的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。
賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由於受「法華經」影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態雄健的石獅。胸毛左右分向後披，這是北魏雕刻獅子的特徵。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立於覆蓮座上。在賓陽洞諸像的後座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養天人。我們稱供養天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為「香音神」，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的「諸天伎樂，百千萬神，於虛空中一時俱作，雨眾天華」的場景。中洞內前壁的南北王側，自上而有四層精美的浮雕。以前遊人可以進去看。現在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿

⑺ 中國共產黨標語

◆ 「中國共產黨萬歲」

1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開。會議確定了黨的最高和最低綱領，標志著黨的創建工作基本完成。在這次大會發表的宣言最後的口號中，明確提出了「中國共產黨萬歲！」這個口號為後來黨的若干文獻沿用，並出現在一些重大會議及節日慶典的標語內容中。也是許多革命者就義、犧牲、逝世前表達對黨的熱愛、對共產主義事業充滿必勝信念的慣用話語。與此類似的口號還有「偉大的中國共產黨萬歲！」「偉大的、光榮的、正確的中國共產黨萬歲！」等。

◆ 「打倒軍閥，打倒（除）列強」

在中國共產黨第二次全國代表大會提出的黨在現階段的革命任務中，「消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平」；「推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立」為首要任務。在大會發表的宣言最後所提的口號中，前兩條就是「打倒軍閥！」「打倒國際帝國主義！」北伐戰爭開始後，中華全國總工會《對國民政府出師宣言》又提出了「打倒軍閥，打倒帝國主義」的口號。這個口號是北伐戰爭中使用得最多，喊得最響亮的口號。北伐軍正是一路喊著這個口號，舉著「打倒軍閥！除列強」的標語，唱著「打倒軍閥！打倒列強」的戰歌從珠江之濱打到長江流域的。

◆ 「從前是牛馬，現在要做人」

1922年9月初，安源路礦工人在中國共產黨人組織和領導的「安源工人俱樂部」的發動下，准備舉行罷工。毛澤東第二次來到安源後，在與李立三、劉少奇等人研究罷工事宜時指出，斗爭中要有勇有謀，口號要提得「哀而動人」，爭取社會上大多數人的同情。14日，安源路礦1.7萬工人喊出了「從前是牛馬，現在要做人！」的口號，一致舉行大罷工。這個口號集中反映了當時中國工人階級悲慘的生活境遇，表達了他們要求做「人」、要做「主人」 的強烈願望，贏得了社會各界的同情與支持。罷工最終取得了勝利。這是中國共產黨領導的第一次工人運動中影響最大的口號之一。

◆ 「一切工作歸國民黨」

1923年6月，在中國共產黨第三次全國代表會上，與會的代表們圍繞著統一戰線建立之後，中國共產黨要不要保持自己的獨立性問題發生了激烈的爭論。陳獨秀和共產國際代表馬林等人認為：目前中國的革命是國民革命；國民黨是代表國民革命運動的黨，是革命勢力集中的大本營；共產黨員加入國民黨，應全力進行國民革命；國民革命的工作，應當由國民黨組織進行，「一切工作歸國民黨」；只有這樣，才能增強國民革命的力量。在這種思想的指導下，陳獨秀等人放棄了無產階級及其政黨對國民革命的領導權，對國民黨右派勢力向共產黨的攻擊，採取了一再退讓態度，直接招致了大革命運動的失敗。

◆ 「槍桿子裡面出政權」

1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會議，對大革命失敗的原因進行總結。與會的不少人對陳獨秀、共產國際代表、蘇聯顧問在處理國民黨、農民土地、武裝斗爭等問題上表現出的右傾傾向提出了尖銳的批評。毛澤東在發言中指出，黨中央所犯錯誤中的一個錯誤是不認識軍隊的極端重要性。他強調全黨「要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的」。毛澤東的這個意見切中要害地指明了大革命失敗的經驗教訓，也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。這段話後來成為黨創建、領導和掌握人民武裝並進行斗爭的行動口號。

◆ 「工農武裝割據」

秋收起義後，毛澤東率領起義部隊進至井岡山，打土豪分田地，建立革命政權，開展游擊戰戰爭，創造了以寧岡為中心的工農武裝割據局面。1928年10月，毛澤東在論述了紅軍與根據地存在和發展的理由時指出：「雖有很好的工農群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據局面。所以『工農武裝割據'的思想，是共產黨和割據地方的工農群眾必須充分具備的一個重要思想。」實行「工農武裝割據」就是在黨的領導之下，將武裝斗爭、土地革命、建立革命政權三者結合在一起。這是後來以農村包圍城市，進而奪取城市思想的最初表述。

◆ 「星星之火，可以燎原」

自毛澤東領導工農紅軍開辟農村革命根據地，探索出「工農武裝割據」的革命道路之後，黨和紅軍內部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊內彌漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪在一部分人當中散發了一份對紅軍前途究竟如何估計的徵求意見信。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復，批評了林彪以及黨內一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：「這里用得著中國的一句老話：『星星之火，可以燎原。'這就是說，現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性」。由此，「星星之火，可以燎原」就成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

◆ 「沒有調查，沒有發言權」

1930年5月，毛澤東為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主義》一文，提出「沒有調查，沒有發言權」的著名論斷。他指出：「你對某個問題沒有調查，就停止你對某個問題的發言權。」「注重調查！」「反對瞎說！」「中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況」。「本本主義」者必須「速速改變保守思想！換取共產黨人的進步的斗爭思想！到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！」這個論斷後來成為中國共產黨人深入實際，深入群眾，形成正確工作方法的行動口號。

◆ 「會師武漢，飲馬長江」

1930年夏天，黨內出現了以李立三為代表的「左」傾冒險主義錯誤，認為「在新的革命高潮日益接近的形勢之下，准備一省或幾省首先勝利，建立全國革命政權，成為黨目前戰略的總方針」。為此，制定了一個全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍攻打大城市的冒險計劃，命令紅軍攻打南昌、長沙、武漢、九江、柳州。紅三軍團一度佔領長沙後，李立三進一步明確提出「爭取武漢附近省區之首先勝利」，命令各路紅軍進攻武漢附近的城市，最後形成「會師武漢，飲馬長江」的局面。這一冒險口號致使紅軍受到重創，被迫撤回各個根據地，黨在白區的各級組織也遭到了慘重的損失。

◆ 「御敵於國門之外」

1933年9月下旬，蔣介石國民黨政府調集50萬軍隊，對中央根據地實行第五次反革命「圍剿」。中共臨時中央負責人廢棄了過去幾次反「圍剿」斗爭中採取的積極防禦方針，實行軍事冒險主義，提出了「御敵於國門之外」的錯誤口號，要求紅軍在根據地之外戰勝敵人，並爭取蘇維埃在全國的勝利。11月下旬，紅軍連續作戰近兩個月，非但沒有能夠在敵占區或敵我交界區打敗敵人，反而因輾轉困戰於敵軍的主力和層層堡壘之間，遭受重大損失，陷於被動處境。1934年10月，第五次反「圍剿」斗爭失敗，中央紅軍被迫撤離根據地，踏上了艱辛的長征之路。

◆ 「停止內戰」、「爭取民主」、「實現抗戰」

1935年8月1日，中國共產黨駐共產國際代表團根據共產國際第七次代表大會的精神，以中共中央和蘇維埃中央政府的名義，發表了《為抗日救國告全體同胞書》（即《八一宣言》，比較完整地闡述了黨的抗日民族統一戰線策略路線，擴大了統一戰線的范圍。一二九運動中，黨領導北平學生喊出了「停止內戰，一致抗日」的口號。瓦窯堡會議批判了抗日統一戰線中的「關門主義」錯誤，改「工農共和國」口號為「人民共和國」。紅軍東征回師通電呼籲「停戰議和，一致抗日」。國民黨五屆二中全會召開之後，中共中央放棄「反蔣抗日」口號，開始執行「逼蔣抗日」政策。1937年2月，國民黨五屆三中全會召開前夕，中國共產黨發表致電，提出了「五項要求」、「四項保證」，表明中國共產黨為了實現民族抗戰而願意作出巨大的讓步。5月，毛澤東在中國共產黨全國代表會議上所作的《中國共產黨在抗日時期的任務》報告中將上述黨為建立廣泛的抗日民族統一戰線而作的努力，概括為「停止內戰」、「爭取民主」、「實現抗戰」三大具體口號。

◆ 「戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人」

1936年12月，毛澤東在紅軍大學所作的《中國革命戰爭的戰略問題》演說中指出：「我們的戰略是『以一當十』，我們的戰術是『以十當一』，這是我們制勝敵人的根本法則之一。」「我們是以少勝多的--我們向整個中國統治者這樣說。我們又是以多勝少的--我們向戰場上作戰的各個局部的敵人這樣說。」1948年1月18日，毛澤東在為中共中央起草的決議草案《關於目前黨的政策中的幾個重要問題》中又說：「當著我們正確地指出在全體上，在戰略上，應當輕視敵人的時候，卻決不可在每一個局部上，在每一個具體問題上，也輕視敵人。」這些論述後來被概括為「戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人」口號，成為毛澤東戰略和策略思想的集中表達。

◆ 「兵民是勝利之本」

1938年5月，毛澤東在延安抗日戰爭研究會發表的《論持久戰》中專以「兵民是勝利之本」為標題，論述了全面抗戰，全民抗戰的觀點。他指出：「戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民眾之中」，主張進行廣泛的熱烈的政治動員，解決兵源、財源等困難問題，達到「官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍」的目標。這是抗戰時期，中國共產黨反對國民黨片面抗日，主張全面抗戰思想的集中表述。中國共產黨領導的抗日武裝及抗日根據地的不斷擴大，充分說明了這條抗戰路線的正確性。「兵民是勝利之本」既是「人民群眾是真正的銅牆鐵壁」這一思想的發揮，又是後來「人民戰爭勝利萬歲」、「全民皆兵」、「軍民團結如一人，試看天下誰能敵」一類口號的來源。

◆ 「堅持抗戰，反對投降」，「堅持團結，反對分裂」，「堅持進步，反對倒退」

1938年10月，武漢、廣州失守之後，抗日戰爭進入相持階段，國民黨投降派汪精衛集團在年底公開投敵。國民黨頑固派在抗戰問題上也處於動搖之中。1939年國民黨政權頒布《限制異黨活動之辦法》，取消抗戰初期人民和各抗日黨派爭取得來的民主權力，並在一些地區製造殘害八路軍軍政人員的慘案等一些反共磨擦事件。7月8日，針對時局發生的變化，中共中央發表了《為抗戰兩周年紀念對時局宣言》，提出了「堅持抗戰到底--反對中途妥協！」「鞏固國內團結--反對內部分裂！」「力求全國進步--反對向後倒退！」的主張。9月16日，毛澤東將這三點主張概括為「堅持抗戰，反對投降」，「堅持團結，反對分裂」，「堅持進步，反對倒退」三大口號。它表明了中國共產黨為民族存亡而抗日到底和為爭取人民民主而不懈斗爭的堅定立場。

◆ 「自己動手，豐衣足食」

1939年2月，毛澤東在延安生產動員大會上針對根據地日益嚴重的經濟困難局面，提出了「自己動手」的口號。隨後各根據地逐步開展了大生產運動。抗日戰爭進入最困難的時期後，1943年10月1日，中共中央在《開展根據地的減租、生產和擁政愛民運動》的指示中，要求各根據地實行「自己動手、克服困難（除陝甘寧邊區外，暫不提豐衣足食口號）的大規模生產運動」。之後，「自己動手，豐衣足食」的口號作為各根據地克服經濟困難，實現生產自給的努力目標。這個口號在解放後，當全國或某個地區出現經濟困難的時候，一直是黨和政府鼓勵人民生產自救的行動號令。

◆ 「知識分子必須與工農群眾相結合」

抗日戰爭爆發後，一大批進步的青年知識分子滿懷愛國激情和追求光明的願望來到延安，對他們的引導、幫助和教育成了黨的一項重要工作。1939年「五四」運動20周年前夕，毛澤東發表了《五四運動》紀念文章，指出：「在中國的民主革命運動中，知識分子是首先覺悟的成分。」「然而知識分子如果不和工農民眾相結合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最後的分界，看其是否願意並且實行和工農民眾相結合。」後來他在《青年運動的方向》和《在延安文藝座談會上的講話》及其他文章、講話中又多次闡明了這一觀點。這一觀點被概括為「知識分子必須與工農群眾相結合」的行動口號，並成為中國共產黨領導和教育青年及知識分子各項方針、政策的總指針。

◆ 「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」

針對國民黨頑固派製造的一系列反共磨擦事件，1939年9月16日，毛澤東在《和中央社、掃盪報、新民報三記者的談話》中表明了中國共產黨對這些事件的嚴正立場。他說：「任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓迫，那麼，共產黨就必須用嚴正的態度對待之。這態度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。但我們是站在嚴格的自衛立場上的，任何共產黨員不許超過自衛原則。」對中國共產黨的嚴正立場，國民黨頑固派置若罔聞，繼續擴大事態，發動第一次反共高潮，但最終以失敗告終。「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」後來成為中國共產黨堅持正義，為了人民和民族利益，敢於打擊和消滅一切來犯之敵的斗爭口號。

◆ 「毫不利己，專門利人」

語出毛澤東1939年12月21日所作《紀念白求恩》一文。諾爾曼·白求恩（1890-1939）是加拿大共產黨黨員，著名醫生，國際共產主義戰士。1937年受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，率加美醫療隊來到中國，幫助抗戰。1938年3月到達延安，不久前往晉察冀邊區工作，他熱忱的態度、高度的責任心和忘我的工作精神，受到八路軍士兵的稱贊。1939年11月12日，他不幸因病毒感染犧牲。毛澤東在這篇紀念文章中寫道：「白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱誠。」「每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。」做一個「高尚的人」、「純粹的人」、「有道德的人」、「脫離了低級趣味的人」、「有益於人民的人」。從此，「毫不利己，專門利人」成為中國共產黨人努力加強自身黨性、道德修養的典型口號，並在人民群眾當中經久流傳。

◆ 「懲前毖後，治病救人」

這是1942年開始的延安整風運動中為反對主觀主義、宗派主義、黨八股而採取的兩條宗旨，也是正確地進行黨內斗爭所採取的一項重要政策。毛澤東在解釋這個方針時指出：「對以前的錯誤一定要揭發，不講情面，要以科學的態度來分析批判過去的壞東西，以便使後來的工作慎重些，做得好些。這就是『懲前毖後』的意思。但是我們揭發錯誤、批判缺點的目的，好像醫生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。」這就從根本上結束了「左」傾機會主義的「殘酷迫害，無情打擊」的錯誤方針，並為後來正常情況下的黨內斗爭指明了正確的路線。

◆ 「沒有共產黨，就沒有中國」

隨著世界反法西斯戰爭的節節勝利和解放區的迅速恢復與發展，抗日戰爭勝利指日可待，國民黨政權准備獨吞抗戰勝利果實，繼續推行獨裁統治的反共反人民之心也昭然若著。1943年3月10日，反共反人民的《中國之命運》發表，竭力宣揚國民黨在抗戰中的「業績」，論證國民黨一黨專政的合理性，甚至提出了「沒有國民黨，就沒有中國」的口號。對此，中國共產黨給予了回擊。8月25日，《解放日報》發表題為《沒有共產黨，就沒有中國》的社論，列陳中國共產黨和根據地人民在抗日戰爭中所發揮的作用，駁斥了國民黨的種種謬論。社論最後套用了《中國之命運》一書的話語，指出：「如果今日的中國，沒有中國共產黨，那就是沒有了中國。」之後，「沒有共產黨，就沒有中國」成為根據地人民的共識和口號。後來這個口號被視作是對新民主主義革命真理性認識的高度概括語言，還被用作《沒有共產黨，就沒有新中國》歌曲的名稱，唱遍全國，一直至今。

◆ 「為人民服務」

這句話原本是毛澤東在中央警備團追悼張思德會上的演講。張思德生前系中央警備團戰士，1933年參加革命，任勞任怨，1944年9月5日，在陝北山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。毛澤東在演講中說：「因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。」「為人民服務」或「全心全意為人民服務」，後來成為中國共產黨立黨宗旨的高度概括語言。「為人民服務」，在解放後，還被各級黨政機關及其工作人員作為座右銘和行動口號加以使用。

◆ 「愚公移山」

「愚公移山」的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公開山修路，子孫相繼，不畏艱難的故事。毛澤東在中共「七大」作閉幕詞時，用了這個典故。他說：「現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷工作。我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。」「愚公移山」從此成為表現中國共產黨人堅韌不拔，不懈奮斗精神的典型用語和口號。解放之後，它又發展成「愚公移山，改造中國」，成為鼓舞全國人民改變中國一窮二白落後面貌的動員口號。

◆ 「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」

1945年6月11日，毛澤東在「七大」所做的閉幕詞中指出：「我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。」從此，「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」成為中國共產黨人勇於奮斗，敢於犧牲斗爭精神的寫照。此後，它在軍民當中廣為流傳，成為人們戰勝一切艱難險阻的精神動員令。

◆ 「謙虛、謹慎、戒驕、戒躁」

1945年4月23日，抗日戰爭即將勝利結束之際，毛澤東在「七大」所做的開幕詞《兩個中國之命運》的最後指出：「我們應該謙虛、謹慎、戒驕、戒躁，全心全意地為中國人民服務」，「只要我們能夠這樣做，只要我們有正確的政策，只要我們一致努力，我們的任務是必能完成的。」1949年3月5日，新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會報告中，他又告誡全黨：「奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。」「中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。」從此，「謙虛、謹慎、戒驕、戒躁」成為中國共產黨人自我修養的要求。解放後，它在全國人民當中流行開來，成為人們自我修養的格言。此外，「謙虛使人進步，驕傲使人落後」、「反驕破滿」和「發揚革命傳統，爭取更大光榮」的口號也表述著相同的意思。

◆ 「自力更生」

抗日戰爭勝利之時，針對一些人迷信武器，不相信人民群眾力量的錯誤認識，毛澤東在1945年8月13日延安幹部會議上所作的《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》演說中，提出了「自力更生」的原則。他說：「我們的方針要放在什麼基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們並不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派。」從此「自力更生」就成了中國共產黨和中國人民相信自己，依靠自己，戰勝一切艱難險阻的斗爭口號。這個口號後來還演變為「自力更生，艱苦奮斗」或「自力更生，奮發圖強」等口號。

◆ 「和平」、「民主」、「團結」

抗日戰爭勝利不久，蔣介石國民黨集團積極准備內戰，對此，中共中央於1945年8月25日發表了《對於目前時局的宣言》。《宣言》指出：在日本帝國主義投降之後，「我全民族面前的重大任務是：鞏固國內團結，保證國內和平，實現民主，改善民生，以便在和平民主團結的基礎上，實現全國的統一，建設獨立自主與富強的新中國，並協同英美蘇及一切盟邦鞏固國際間的持久和平。」「我們必須堅持和平、民主、團結，為獨立、自由、富強的新中國而奮斗！」中國共產黨的「和平」、「民主」、「團結」的三大政治口號，反映了當時經歷了長期戰亂、專制壓迫、處於四分五裂狀態下的全中國人民的共同心聲。在其後的時間里，中國共產黨一直為之奮斗，直至完全實現。

◆ 「一切反動派都是紙老虎」

1946年8月6日，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出：「一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上並沒有什麼了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬於反動派，而是屬於人民。」這對解放戰爭時期，革命人民和軍隊戰勝裝備上強大的敵人，起到了巨大的精神鼓舞作用。它是列寧關於帝國主義的本質是「泥足巨人」這一論斷的發揮。1958年12月1日，毛澤東在中共八屆六中全會期間有發表了《關於帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》一文，指出：「從本質上看，從長期上看，從戰略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上建立我們的戰略思想。」從此，「一切反動派都是紙老虎」和「帝國主義和一切反動派都是紙老虎」成為中國人民在思想上、戰略上藐視一切貌似強大的敵人的口號。

◆ 「打倒蔣介石，解放全中國」

1947年6月，經過一年的戰略防禦，中國人民解放軍轉入戰略反攻，並取得了節節勝利。10月10日，中共中央向全國頒布了《中國人民解放軍宣言》。《宣言》分析了當時的國內政治形勢，指出蔣介石國民黨20年的統治，「就是賣國獨裁反人民的統治。到了今天，全國絕大多數人民，地無分南北，年無分老幼，都認識到了蔣介石的滔天罪惡，盼望本軍從速反攻。」《宣言》響亮地提出了「打倒蔣介石，解放全中國」的口號，還宣布了中國人民解放軍的八項基本政策。同日，中國人民解放軍總部頒布了解放軍67條口號，要求軍隊所過之處，向人民普遍書寫、張貼、印發、宣講，其中「打倒蔣介石，解放全中國」是第一條口號。這個口號反映了人民的願望和要求，得到了熱烈的擁護和響應，對整個解放戰爭後來的迅速發展，起了重大的推動作用。

◆ 「將革命進行到底」

經過遼沈、淮海、平津三大戰役，人民解放軍已經控制了長江以北的大部分地區，國民黨在江南也難組織起有效的防禦。蔣介石請國外勢力調停遭到拒絕，國民黨內的桂系乘機要求打出「和談」旗號，威逼蔣介石「毅然下野」。蔣介石被迫發表「求和」聲明，其條件是保留偽「憲法」，偽「法統」和國民黨軍隊。一些中間派人士為假象所迷惑，勸說共產黨「立即停下來」。1948年12月30日，毛澤東為新華社撰寫了題為《將革命進行到底》的新年獻詞。號召全黨、全軍、全國人民堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，推翻國民黨的反動統治，建立人民民主專政的共和國，絕不能使革命半途而廢。由此，「將革命進行到底」成為革命人民和軍隊繼續斗爭的行動口號。革命勝利後，它又成了不少革命家矢志共產主義偉大事業奮斗不息的座右銘。

◆ 「一定要解放台灣」

三大戰役後，國民黨政權已經計劃將台灣作為退出大陸的最後落腳點。中國共產黨為解放全中國，徹底完成新民主主義革命任務，作出了解放台灣的戰略部署。1949年3月15日，新華社發表題為《中國人民一定要解放台灣》的社論，第一次提出「解放台灣」的口號。12月31日，中共中央發表《告前線將士和全國同胞書》中將「解放台灣」，全殲蔣介石集團的最後殘余勢力作為人民解放軍1950年的任務之一。這個口號從此時起到黨的十一屆三中全會召開後為止，一直是黨和政府對台工作方針的主要表述內容。

◆ 「中華人民共和國萬歲」

中國人民在中國共產黨的領導下，經過28年艱苦卓絕的斗爭，終於贏得了民族獨立和人民解放。在新中國即將宣告成立之際，1949年9月30日，毛澤東受中國人民政治協商會議第一屆全體會議的委託起草了會議宣言。在宣言的最後提出「中華人民共和國萬歲」的口號，它既表達了對先烈們豐功偉績的追念，又表達了對建設新中國的堅定信心。這個口號以及類似的「偉大的中華人民共和國萬歲！」「中國萬歲！」「祖國萬歲！」等從此一直是國慶及其他國家法定節日規定的而且流行最廣的口號之一。

◆ 「中國人民站起來了」

1949年9月21日，毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上發表了《中國人民站起來了》的開幕詞。在同月30日，他為這次會議起草的宣言中指出：「當著我們舉行會議的時候，中國人民已經戰勝了自己的敵人，改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國。我們四萬萬七千五百萬中國人現在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。」從此，「中國人民站起來了！」「中國人民從此站立起來了！」成為人們表達歷經艱難困苦的民族獲得新生的無比自豪自信、自強的話語。

⑻ 中國人壽保險公司宣傳標語

1、中國人壽，一言九鼎

2、漫漫人生路，濃濃人壽情內

3、時間流逝，愛卻永存容

4、中國人壽助你健康長壽

5、中國人壽，與你同行

6、人壽擁有愛，幸福天天在

7、人壽中國，你我志願

8、攜手人壽，珍惜生活

9、愛待人人，伴君長壽

10、相知人壽，關愛人生

11、人壽永相伴，愛心永相隨

12、中國人壽，幫你走過幸福一生

拓展資料：

中國人壽財產保險股份有限公司系國務院同意、中國保監會批准、中國人壽保險（集團）公司及旗下中國人壽保險股份有限公司共同發起設立的全國性專業財產保險公司，注冊資本80億元人民幣，經營范圍包括財產損失保險、責任保險、信用保險和保證保險、短期健康保險和意外傷害保險、上述業務的再保險業務、國家法律、法規允許的保險資金運用業務、經中國保監會批準的其他業務。