冠山宣傳語

㈠ 冠山森林公園的冠山森林公園特色

冠山風光秀麗，山上有冠山書院，元代中書左丞相呂恩城、明代兵部尚書喬宇都曾在此讀書。明末清初的醫學家書畫家傅山，也曾在冠山隱居。現代女作家石評梅從小在此讀書，並創作了以冠山為背景的小說《紅鬃馬》山上懸崖陡壁抬頭可見，蒼松翠柏遍野皆是，清泉環山流，道路蜿蜒伸，其間寺廟、書院、戲台、石坊、碑碣等金、元、明、清歷代古建築點綴其間，花草芬芳，鳥語花香，環境幽靜，遊人不絕。
冠山因其狀如冠且超拔周圍群山而得名，它山勢挺拔、雄偉，磅礴壯麗，並以風景秀麗而著稱。夏日的冠山，堆綠疊翠，雲聚雨至時天界州島成了水晶宮殿，蜃樓仙閣掛滿串串珍珠垂簾，故「冠山雨過」為古州平定八景之一，有詩曰「朝過雨崗飛黑水，晚垂虹帶掛晴空」。冠山還有倒采連翹，尚書遇仙，金牛拉磨，青主遺墨等古老美麗的傳說。 冠山書院中現存明清兩代碑碣石刻還有不少，如汪藻的《冠山名賢書院》詩碑、陳鳳梧的《游冠山書院》詩碑、孫毓芝集柳玄秘塔五言詩刻石、喬宇的《雪中訪左丞呂公書院舊址》詩碑、白金的《新建高嶺書院記》碑和傅眉的五言詩刻石等等，其中喬宇詩碑最被後人稱道。喬宇詩曰：「峻嶺崇岡冒雪來，冠山遙在白雲隈。松盤厚地蜿蜒出，花散諸天縹緲開。傍險欲尋歸隱洞，凌高還上讀書合。平生仰止鄉賢意，莫遣遺蹤閔草菜。」此詩寫情寫景，情景並融，雖然措辭恬，然而發自內心，屬於詩人的真心境。
喬宇在明武宗正德元年（公元1506年）時，曾經奉詔代表朝廷回到山西以太常寺卿的身份祭祀中鎮霍山，其間幾乎走遍了當時的三晉諸州府，留下了一大批記述山西各地名勝的詩文，對後世產生過頗大的影響。《明史》本傳中稱他「詩文雄鐫，兼通篆籀，性好山水，嘗陟太華絕頂」。可見此人也是一位像元好問那樣的「愛山愛徹骨」的山水才子。史稱喬宇原籍於東平（今昔陽縣）洪水村，從洪水村到平定冠山大約50公里的路程，對500年前的古人來講這是一個很大的距離，然而傳說喬宇少年時也曾讀書於冠山書院，這從另外一個角度說明了冠山書字在當時當地的名氣之大。看喬宇這位古人與冠山的關系，最讓人忍俊不禁和吃驚的是一段所謂「喬尚書冠山戀狐仙」的動人故事。傳說喬宇在冠山刻苦讀書，一日竟感動了山間的狐仙。於是狐仙變作美女，夜夜伴喬宇於寒窗孤燈之下。不想此事讓喬宇的老師看破，竟設計使狐仙現了原形還丟了性命。喬宇畢竟不同於一般的讀書人，據知後來他在朝廷高居尚書之位後，還仍然感念狐仙對他的恩愛情意，居然回到冠山並在資福寺後的狐仙墓前樹了一塊寫有「喬宇原配狐氏之墓」的墓碑，這故事雖有些妖邪氣，但猶如《聊齋志異》中事，很生動，也很美好，遂成為冠山長期保留的一處傳世景觀。古代的冠山風景構成中還有「兩多」，一是造型遒勁蒼健的古松多，一是風雅雋永的摩崖石刻多。明代詩人苗蕃的一首《冠山古松》中就有過「冠山絕頂入雲煙，五百蒼松莫計年，風動濤聲如吼泊，雨來鱗爪欲參天」這樣的佳句。到清末時，能夠見於方誌記載的冠山名松已大大減少，但仍有130株倖存。及至今日，冠山古松已屬鳳毛麟角之物，偶爾在岩頭廟後、院中亭側還可見到它們閱盡滄桑的古松每棵都有自己的一段來歷與故事，如冠山北坡初入山處就有一對「相思松」，這對「相思松」傳承給後人的即是一個催人淚下的愛情故事。冠山的摩崖石刻多集中在冠山書院、夫子洞和仰止亭等處，而且都與古時人讀書立志、學問報國的主題有密切關系。如「雲中坐論」、「仰止對真」、「狀元」、「靜修」、「心目害然」、「硯池」等等，多為當時名人題書。其中資福寺西南魚池旁山石上清初愛國哲人傅山先生題書的「豐周瓢飲」篆書摩崖刻石最為醒目博深（太原道註：有關傅山參見本站山西名人）。這里的「豐周」，無疑是指西周都城由歧邑遷至豐邑（在今陝西省長安縣境內）之事；至於「瓢飲」典故，則見於《論語》一書，即所謂「一簞食，一瓢飲」。書中原講孔子門生顏回貧寒，飲食極為簡陋的狀況。此處傅山先生將「豐周」與「瓢飲」聯詞題書於冠山，噗然有隱喻欲成大事者即先要有耐大苦的志氣並以其深刻寓意啟迪冠山學子的意思。還有另外一種解釋，即認為傅山先生是以「豐周瓢飲」比喻源頭之水，意思是說源頭雖然細小，但往往可以匯成江河。此語用於冠山，顯然又在告訴人們，那就是你莫小看了區區冠山書院，這里培養出的人才可都是一些國之大器呢。 平定冠山充滿了一種書卷與書香之氣。從元代至清代，它的懷抱中竟留下了如此眾多的學者足跡。至本世紀初，冠山大地上又走出了一位著名女作家石評梅（太原道註：有關石評梅參見本站晉陽書屋之風流才女石評梅傳）。評梅女士的許多作品中有一篇叫作《紅鬃馬》的短篇小說，即以家鄉冠山作為背景。小說中有這樣一些細膩的描寫：「……走過了石坊不遠便到了廟前，匾額寫著資福寺，旁邊有一池清泉，碧澄見底，岩上傅青主題著『豐周瓢飲』四字，池傍有散發古松一株，盤根錯節，水乳下滴，松下纏繞著許多女蘿。轉過了廟後，渡一小橋是槐音書院，因久無人修理已成廢墟，荊棘叢生中有石碑倒卧，父親嘆了口氣，對我說這是他小時修讀書之處。再上一層山峰至絕頂便到了冠山書院，我們便住在這里……」
正如傅山先生之子傅眉在冠山的一首五言詩刻中所吟頌過的：
但是陂陋石，唐頹總可人。
風雨容磊落，煙雨滲精神。
冠山之石仍然秀拔，冠山之松依舊虯勁；傾圮的也許永遠只是一種歷史的表像，而冠山留給後人的卻是那風雨摧不去、煙雨迷不住的千年書香。冠山書香當然也會使今後的世人在此駐足、沉思，擬或像評梅女士當年那樣，便在冠山住上幾日，去感受貪圖一番可人的冠山書香。

㈡ 請為陽泉風光寫句廣告詞

獅堖山 1940年8月20日至12月5日，八路軍在華北五千里的戰線上，出動了一百多個內團的兵力，對日軍容展開大規模的破擊戰。這次戰役斃傷俘日軍二萬多人，殲滅偽軍二萬三千多人，攻克據點近三千處，破壞鐵路九百多里，公路三千里，摧毀敵礦山、橋梁、車站、工廠二百六十多處，繳獲步馬槍五千四百多支，輕重機槍二百多挺及其他大量武器彈葯。
1940年8月20日至12月5日，八路軍在華北五千里的戰線上，出動了一百多個團的兵力，對日軍展開大規模的破擊戰。這次戰役斃傷俘日軍二萬多人，殲滅偽軍二萬三千多人，攻克據點近三千處，破壞鐵路九百多里，公路三千里，摧毀敵礦山、橋梁、車站、工廠二百六十多處，繳獲步馬槍五千四百多支，輕重機槍二百多挺及其他大量武器彈葯。
獅腦山環境優美，個更征了陽泉的美麗風光所以獅腦山是一個代表了陽泉文化的地方。

㈢ 舉木枝拔鼎之冠山組成什麼成語

枝木之冠，舉鼎拔山

枝木之冠
【詞目】枝木之冠 【讀音】zhī mù zhī guān 【釋義】冠內：帽子。冠多華飾，容好像樹木的繁枝 【出處】《莊子·盜跖》：「冠枝木之冠，帶死牛之脅。」

舉鼎拔山
jǔ dǐng bá shān

能將大鼎舉起，能將高山拔動。比喻力大氣壯。
明·張四維《雙烈記·虜驕》：「王基霸業今朝定，舉鼎拔山蓋世強。」
執銳披堅領大兵，排兵布陣任非輕，身懷～力，獨占東吳數百城。 ★明·無名氏《衣錦還鄉》第一折

㈣ 粒字有成語嗎

【粒米狼戾】穀粒撒得滿地都是。形容糧食充盈
【米粒之珠】比喻細微弱小的東內西
【杯容水粒粟】一杯水，一粒粟。指極少量的飲食。
【冠山戴粒】冠山：把山當帽子，比喻大。戴粒：用頭頂粒，比喻小。形容大小雖異，但各適其適。
【顆粒無收】收：收成。連一粒米也沒收獲到。多指因災禍造成絕收。
【粒米束薪】糧柴少得可憐。
【玉粒桂薪】米如玉，薪如桂。極言生活費用之高。
【飛芻挽粒】同「飛芻挽粟」。指迅速運送糧草。

㈤ 冠山打毛類似的成語

九天攬抄月 [ jiǔ tiān lǎn yuè ]
基本釋義 詳細釋襲義
[ jiǔ tiān lǎn yuè ]
攬：採摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
出 處
唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》詩:「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」
例 句
可上～，可下五洋捉鱉。

㈥ 小學生導游詞怎麼寫

開頭：
先向「遊客」作自我介紹，再介紹旅遊的地點。
例子：大家好，我是本次的版導游，我叫李權明，你們可以叫我李導游，也可以叫我小李。本次的長城一游，就又我來帶領大家。
中間：
一般分1~2個自然段寫完，第一個自然段介紹旅遊地點的地理位置，建好的時間，以及距今的時間。第二自然段就寫一寫當初建這個物體的作用。（這些都是上網查的，如果沒有的話就寫一個自然段就好了。）
不用例文，上網查找相關資料就行了。
結尾：
簡單的收一下尾就好了。最後一句本人覺得這一句不錯：本次的xx一游在這里就畫上了一個圓滿的句號，如果大家以後再去哪裡遊玩，一定要記得找我哦！
例子：親愛的旅客們，本次的長城一游在這里就畫上了一個圓滿的句號，如果大家以後再去哪裡遊玩，一定要記得找我哦！

㈦ 冠山四季作文500字左右，急!!!

這天，我的語文老師給我們布置了一個作業就是和媽媽說我愛你。 我走在回家的路上，思索著回去後怎麼和媽媽說那三個字。不知不覺就走到了我家門口，可我一個好辦法也沒想到，便臨時決定大膽的和媽媽說。我緩慢的走進屋裡，望著正在忙碌著的媽媽，不知怎麼了一下子勇氣全沒了，我不敢看媽媽的眼睛，生怕媽媽看出什麼來便跑進了我的屋裡。來到屋裡後，我不斷的鼓勵自己，可幾次來到媽媽的面前都說不出口。時間猶如飛劍一般快，吃飯的時間到了，我慢吞吞的來到飯桌前埋頭吃了起來，媽媽好想看出了什麼問我：「妮兒，你怎麼了，自打放學後我就看你神神秘秘的？」我一聽急了，趕忙說：「沒事，沒事。」說完我心想：哎，好險，差點給暴露了。媽媽聽了我的回答後臉上打滿了問號，又問到：「真的沒什麼事情？」我回道：「真的沒什麼事，你就別亂猜了，吃飯，吃飯吧！」說完，我忙低下頭往嘴裡塞起了飯來，媽媽見此情景更是疑惑了，又追問了起來，說：「不對，你肯定有什麼事情瞞著我，說實話，到底什麼事？」我見媽媽一副不追問到事實誓不罷休的樣子，我無可奈何了只能說出事實了，我正視著媽媽的眼睛地說：「媽媽我愛你。」媽媽聽了說：「哎呀，你今天怎麼了？說這么酸的話？」可媽媽見我一本正經的樣子，感動得熱淚盈眶，一把就把我抱進懷里，我感動的也哭了。

㈧ 平定冠山導游詞200字

大家好,很榮幸成為大家的導游,下面大家跟我一起游覽冠山.
冠山風光秀麗,集儒、道、釋於一山,尤以創建於元代的崇古冠山書院以儒文化稱著.冠山書院,元代中書左丞呂恩城、明代兵部尚書喬宇都曾在此讀書.明末清初的醫學家書畫家傅山,也曾在冠山隱居.現代女作家石評梅從小在此讀書,並創作了以冠山為背景的小說《紅鬃馬》.山上,明、清題了刻石頗多,達30餘處,如汪藻的《冠山名賢書院》詩碑、陳鳳梧的《游冠山書院》詩碑、孫毓芝集柳玄秘塔五言詩刻石、喬宇的《雪中訪左丞呂公書院舊址》詩碑、白金的《新建高嶺書院記》碑和傅眉的五言詩刻石等等,其中喬宇詩碑最被後人稱道.喬宇詩曰：「峻嶺崇岡冒雪來,冠山遙在白雲隈.松盤厚地蜿蜒出,花散諸天縹緲開.傍險欲尋歸隱洞,凌高還上讀書合.平生仰止鄉賢意,莫遣遺蹤閔草菜.」此詩寫情寫景,情景並融,雖然措辭恬,然而發自內心,屬於詩人的真心境.
資福寺為冠山主要建築,創建於金代,寺內歷代碑刻甚多.山中現存古跡還有團龍照壁、槐音書院遺址、崇古書院、半周亭、仰止亭、石棺石、呂祖洞、文昌閣、字紙洞遺址等.

㈨ 成語『冠山戴粒』是什麼意思

冠山戴粒的成語意思
詞語：冠山戴粒
釋義：冠山：把山當帽子，比喻大。戴粒：用頭頂粒，比喻小。形容大小雖異，但各適其適。
出自：《文藝類聚》卷九七引《苻子》：「彼之冠山，何異乎我之戴粒也。

㈩ 鳳 冠山的秋天短文200字

秋天來了，這個豐收的秋天來了！ 雖說這只是初秋，但變化還是不少的。我漫步在小樹林里，看著那各種樹上的片片樹葉，不管長的、短的、尖的、圓的都微微泛黃。有的樹葉邊緣已枯了，黃里還夾著一絲紅，掛在樹上搖搖欲墜，即像個喝醉酒的大漢，又像個穿黃裙熱舞的少女。風兒用力一吹，那樹葉搖得更厲害了，可就是不落地，呵，它一定是捨不得家吧，這棵大樹有它成千上萬個同胞，家一定很快活！可它們不久就要離開這個家，離開這個世界，靜靜地躺在地上，為新的生命做貢獻……可惜啊！ 風兒吹得更用力了，一片不知名的葉子承受不住，終於放開了那抱著家的手，在空中劃完生命的句號，輕輕地落地了。大樹搖曳，在為它哭泣。撿起這片樹葉，仔細端詳，葉子雖枯了，可邊緣的小刺仍清晰可見，上面還有紋路呢，那紋路像一本書，用葉子的語言記錄了它的故事。在紋路中隱隱約約有一絲深綠色，那深綠顯出一種蒼老，一種無望，葉子好像哭了。是不是因為不能再為大樹做些什麼？我在地下挖了一個坑，把它埋了起來，為大樹做養料吧！落葉歸根，去吧！ 秋風吹過，我看著那片片樹葉在樹枝上歡快地舞蹈，心情也格外的舒暢。大自然就是這樣的，一代傳一代。舊葉子落了，新葉子就會長出來的。一片葉子從春天發芽到秋天枯萎，都可以為這棵大樹，這個世界做出了一定的貢獻，那我們就更得對社會做出貢獻了，不是嗎？