1. 典當行業如何改變現在的生存困境
首先，我認為典當行業面臨的最大困難和沖擊，就是來自於那些二手物品交易APP，這無意中，該典當行增加了巨大的壓力，但是點到行也有其優勢所在，那就是各個領域的專業性，尤其是在奢侈品和高價值物品上，很多人還是不相信網路上的APP，需要專業的人員來為其鑒定真偽，所以我覺得典當行應該把目光和精力放到那些奢侈品和高價值物品上，做精做強，才會在未來的市場中有一席之地
2. 典當行的宣傳工作怎麼開展
店頭可以加LED，要是在十字路口啥的可以來個指路標~~~門店做宣傳冊
3. 典當行宣傳詞。幫忙想想典當行相關的宣傳詞，越多越好。滿意的會再提高獎賞
典抵成金，快速融資
4. 初入當鋪：典當技巧知多少
提起典當行，也許很多人感到陌生，但提起當鋪可以說無人不知。"乘人之危、高利盤剝"是人們對舊時當鋪的基本認識，盡管現在的典當行無論從形式上還是從經營內容上，都與舊時的當鋪有質的不同，可仍有不少人存在心理障礙，不願意輕易踏足典當行。典當業復出後，歷經十多年的發展，已具有一定的規模和數量，由於我省典當業起步較晚又缺乏宣傳，人們對此知之甚少。
一項調查顯示，在對居民典當原因的調查中，有48%的人是因為銀行信貸門檻高，向其融資有一定的困難，且手續繁雜才轉向方便、快捷的典當行；16%的人是因為自己的存款未到期，採取典當融資既可解燃眉之急，又可避免存款的利息損失；16%的人認為是由於抵押物品的范圍廣；12%的人認為是因為手續費用較低，是一種較為合算的融資方式。另外，也有8%的人是因為典當靈活方便。總之，典當行已成為公民、中小企業應付小額融資、周轉資金的好幫手，相對銀行的抵押貸款而言，起到了補充和拾遺補缺的作用。
典當也有一定的技巧。首先，並非物物可當，必須是典當人有權處置、能保存並可以轉讓的生產生活資料，如房屋、汽車、企業設備、產品、運輸工具、個人的金銀飾品等變現能力強的物品。個人金銀飾品必須帶有本人身份證明，其他物品還需具有發票。企業性質的應提交經營執照，當事人的產權證明。
其次，典當不等於出賣，當金不等於實物價值。當鋪作為一種金融機構，主要業務是辦理以動產、不動產、權利質（抵）押為基礎的短期貸款。當金一般為物品二次流通價的50%---80%，二次流通價不是商品原售價，低於實物價值，當金少，還款也少，當戶並不吃虧。
第三，當金並非越高越好，典當行的收費標准由國家統一規定，每月需支付一定的綜合手續費，借的越多，交的越多。典當費用為綜合手續費加利息，對於借貸者--尤其是高額借貸者來說，這也是一筆可觀的費用。所以，千萬不要把"當東西"與"賣東西"兩個概念混淆。如果你只需要1000元，即便你押給當鋪的是價值3000元的物品，也不必非借3000元，否則要多交費用。
最後，當期不宜過長。贖當要及時。提供短期借貸是當鋪融資的一個特點，如果續當時間越長，支付的綜合手續費也就越多。目前全國典當行大都以月為單位，最短為5天，最長6個月。典當期滿後可以續當。
5. 如何搞臭一個搞拍賣典當的，他害了很多人，到各個單位宣傳么
一個是男的,一個是女的,都是維族問題補充：我平時為人很少說話,膽小羞怯,...有利害關系才會去心生歹念裝作與世無爭的樣子吧 ...```你必須要知道人家...
6. 汽車抵押貸款宣傳語
後河，後起之秀，開發P2P+O2O的車貸抵押行業先河。
7. 如何發揮典當的社會功能 郝鳳琴
縱觀全球，不論是金融服務業高度發達的美國，還是正處於發展中的新興經濟體國家，只要承認私有財產合法化，只要政府要促進商品經濟的發展，典當作為最古老的融資行業，就有其存在的必要。因為它為解決銀行服務的不足提供了有益的補充。在我國，這種補充不單純是經濟上的，更體現在完善社會服務、緩解社會矛盾、實現構建社會主義和諧社會的偉大目標中。因此，有必要通過積極的措施，充分發揮典當的社會功能。這里，筆者只想以自身的理解提出幾點拙見：
1.更新觀念，正確認識典當行的合法性。長期以來，因個別文學藝術作品對典當的片面描寫和對典當收費標準的理解問題，人們習慣地戴著有色眼鏡看典當，認為典當就是地下錢庄，就是高利貸。這種偏見，不僅流存於民間，政府部門、學術界、文化藝術界、實體企業中隨處可見。筆者在首都金融博覽會提供典當咨詢時，曾經就遇到一位觀眾看我們是典當展位而慌忙走開的尷尬。
多年以來，北京典當行業協會及其會員企業為扭轉公眾對典當的誤解，通過媒體、展會、進入社區等措施做了大量的工作，之所以收效未如人意，其根本的原因在於這種自我宣傳頗顯「王婆賣瓜」，因為缺乏政府主管部門自豪和強有力的推介，至今鮮有公眾知曉典當行有《典當管理辦法》制約；鮮有公眾知曉典當業受商務部監管；鮮有公眾知曉典當行的經營范圍和經營規則。
因此，要改變社會對典當的認識偏見，發揮典當的社會功能，不僅需要全社會更新觀念，尤其需要政府主管部門能夠對典當行業心存愛意和自信，樂於下力氣對典當行業進行正面宣傳和推介，將嚴格監管與熱情服務有機地結合起來。
2.深入開展行業研究，建立起以事實為依據的行業服務管理體系。隨著新企業的不斷增加，加強行業標準的研究和制定工作不僅為業內普遍的呼聲，也是市場對典當行業的要求。然而，這些成功的經營方法和管理經驗由於缺乏系統的總結和提煉，多數仍然散見在各企業中。有的因為未能及時給予理論指導而時過境遷，有的因擔心被同業學習而孤芳自賞。
所謂經驗即從多次實踐中得到的知識或技能。經驗是感性的，它為制度、標准、政策、法律的制定提供客觀依據。所以，經驗如果不與理性相結合，經驗只能停留在對事務表象的解釋。不僅如此，滿足於經驗帶來的成效極易最終形成經驗主義。其表現為在觀察和處理問題的時候，從狹隘的個人或本位經驗出發，採取孤立、靜止、片面的觀點，處處生搬硬套，把局部經驗誤認為是普遍真理，否認具體問題具體分析。
基於此，筆者認為，當前存在於典當行業本身的突出問題，是沒有形成完善的行業統計規范、缺乏行業理論研究，以致不論是對外宣傳還是對內管理上，都因缺乏事實和法律依據而顯得空洞和主觀。這也是在一定意義上典當行業總是被人誤解的症結所在。因此，要充分發揮典當的社會功能，樹立典當行業的社會形象，已經有著20年豐富經營歷史的典當業，特別應當投入精力，對提供典當服務中涉及的當戶結構、業務結構、當物分類、當期時限、當金額度、贖當周期、續當次數、絕當情形、訴訟案件等各方面進行量的調查和統計，並對其數據形成的原因、表現形式進行系統分析和判斷，在總結行業具有普遍性的經營規律和管理方法中，建立健全統一的行業服務體系和管理體系，從而為典當社會功能的有效發揮提供製度保證和理論依據。
3.規范經營管理人員從業繼續教育，培養一支適應典當特點的高素質員工隊伍。從1992年恢復開始，雖然在諸多的發展綱要、振興規劃中，從未有過對典當業的描述。但它仍像一尊封塵了多年的陳釀，帶著「不怕巷子深」的驕傲，徜徉在小微企業的汪洋大海之中。相當多的投資人為此樂此不疲，以為這樣的好日子會伴隨永遠。然而在因金融危機導致實體企業發展受阻面前，典當企業及其經營管理人員的應對能力明顯現出差別。具體表現為，有的企業繼續保持了平穩的增長態勢，有的企業則開始出現虧損甚至難以為繼。
由此不難發現，典當社會功能的體現，基於典當投資人、經營管理人對典當的定位及其功能的認識水平和認識能力；基於典當投資人、經營管理人對宏觀政策和市場環境的敏銳捕捉和正確理解。鑒於典當的金融屬性和商品流通屬性，在典當的經營中，每一個客戶都可能是一本教科書，每一筆業務都可能暗含著各種風險。金融、證券、法律、貿易、物流、零售、心理等各種知識是典當從業人員不可或缺的。它要求從業者，尤其是高級管理人員具有主動學習的意識和較強的自學能力。近兩年在典當業內暴露出的兩極分化問題，則直接與經營管理人員是否對所需知識有相當的積累和儲備有關。
針對目前業內存在的投資人對典當的認識誤區、人員結構復雜、人員知識結構參差不齊的問題，建立典當經營管理人員從業繼續教育規范，不僅可以幫助其有針對性的學習典當經營需要掌握的知識、法律，還可以通過年度認證制度幫助其不斷強化學習意識和自覺性，真正培養一支專業經驗豐富、社會責任感強、自覺遵規守法的高素質的員工隊伍。
典當業應是一個積極踐行科學發展觀與時俱進的行業。盡管它在發展的道路上會出現這樣或那樣的問題，但它不斷提高的業績和不斷壯大的規模足以證明，這個行業為社會所需、盡社會之責，它同樣需要得到認可和尊重！
8. 求一篇宣傳典當行的文章（急急急~~~）
典當行業是社會經濟發展到一定階段的必然產物。關於典當、典當行及典當業的產生與發展，大致分為三個階段。
典當行為的出現：典當在我國最早見諸文字記載的是《後漢書》，書中描述，東漢末年黃巾起義，甘陵相劉虞奉命攻打幽州，與部將公孫瓚發生矛盾。「虞所賁賞，典當胡夷，瓚數抄奪之」。劉虞原打算把受賞之財質押外族，卻被公孫瓚劫掠。這是歷史上將「典當」二字最早連用的一次，是把典當活動作為一種社會經濟活動加以記載的。它表明，典當在中國至遲興起於東漢，中國是典當行為產生最早的國家之一，距今已有1800年的歷史。
典當機構的產生：被稱為典當行或當鋪的典當機構在中國產生於南北朝時期。《南史·甄法崇傳》中記載，宋江陵令甄法的崇孫甄彬（時屆南宋），「嘗以一束薴就州長沙寺質錢，後贖薴還，於薴中得五兩金，以手巾裹之。彬得，送還寺庫」。這里提到的寺庫，指的就是寺院經營的專門當鋪。另在《南齊書》中記載：「淵薨，澄以錢萬一千，就招提寺贖太祖所賜淵白韶坐褥，壞作裘及纓，又贖淵介幌犀導及淵常所乘黃牛。」總之，佛寺兼營典當或專門的典當機構，在中國至遲起源於南朝，距今已有1500年的歷史。
外國典當行的出現，一般認為是在歐洲中世紀前期。如10世紀～11世紀，流亡歐洲各地的許多猶太人便操此營生。據史料記載，西歐各地的猶太人都變成了典當業者，以物品質押為條件放款取息。
典當行業的形成：中國著名歷史學家範文瀾先生曾指出，隨著南朝佛寺典當經營活動的興起和普及，一個專門從事以物質押借貸的行業即典當業逐漸形成。不過，南北朝時期的典當業還處於萌芽階段，屬於寺院經濟的一個重要組成部分。直到唐代，中國典當業才真正跳出僅為佛寺獨家經營的狹小圈子，成為整個社會十分走俏和蓬勃發展的古代金融業。在外國，典當行的形成同樣是在中世紀。猶太人大辦典當行，使典當業日益興起，並使歐洲成為世界典當業的發祥地之一。
以上史實告訴我們，中國典當行至遲起源於南朝，最早的經營者是佛寺僧人，但當時並沒有典當行或當鋪的稱謂，一般叫做寺庫。至於外國典當行的建立，根據現有史料的記載，應當晚於中國，但至遲起源於歐洲中世紀前期。這是各國專家和學者最基本的共識和定論。
[編輯本段]典當行的概念
典當行，亦稱當鋪，是專門發放質押貸款的非正規邊緣性金融機構，是以貨幣借貸為主和商品銷售為輔的市場中介組織。
因其在世界各主要國家的歷史上均曾存在過，故不同民族的語言都用固定的詞彙予以表達。典當行的英文名稱是Pawnshop；法文是mont-de"piete；德文是Leihhaus；義大利文是monte depiete；日文是質屋。
盡管各國所使用的文字多有差異，但對典當行定義的闡述卻是基本相同的。《美國網路全書》指出：典當行是"借款給以個人財產作質押者之機構"。並採取歐美國家流行的做法，將典當行界定為典當商，認為"典當商是從事以個人財產質押借貸生意的? "。另如美國《華盛頓州典當法》規定："典當商指任何一個全部或者部分從事以個人財產質押擔保、或者以押金或出賣個人財產作為擔保、或者以買賣個人財產作為擔保而放貸生意的人。"《印第安那州典當法》則規定；"典當商指任何從事以押金或個人財產質押、或者以出賣個人財產作為還款保證而提供貸款的個人、合夥、組織或者公司。"
英國對典當行的表述大同小異。《1872年典當商法》第6條規定：典當商指"開有一家店鋪，以買賣貨物或者動產、或者以貨物或動產質押發放貸款的人。"這家店鋪即典當行指"典當商的住所和倉庫或者其他做生意的場所或進行交易的場所"。加拿大從英制，該國《1996年哥倫比亞省典當商法》第2條，照搬100多年前英國典當法律中關於典當行的定義，概念絲毫不差。
在法國，典當行屬於政府授權的六類信貸機構之一，其官方名稱為"市政信貸銀行"。《1984年法國銀行法》第18條規定："經批准作為信貸機構的包括銀行、互助或合作銀行、儲蓄節儉機構、市政信貸銀行、財務公司和特殊金融機構。"這表明，法國的典當行是從事部分銀行業務的非銀行金融機構。
典當行在德國和義大利則非屬於政府金融機構，而是民間金融業的一員。原《德意志聯邦共和國信用業法》規定：典當行是"根據動產出質提供貸款的典當業企業"。《義大利民法典》指出：典當行是"被授權經營典當業的機構"。而在澳大利亞，該國《1997年新南威爾士州典當商與舊貨商法》也規定："典當行是特色突出的典當業載體和二手貨交易者。"
[編輯本段]典當的氏史沿革
9. 開家「當鋪」需要些什麼手續「黑話」
呵呵，你好，本復人開過制寄售行，形式跟當鋪沒什麼兩樣，遠方這位同志說的蠻對但也不全對。簡單跟你說下吧。典當行業屬於特種營業。須持有公安機關證明到中國人民銀行申請注冊，同時注冊需要驗資，就是注冊資金。注冊資金有500得中型當鋪，適宜個人房押，個人貸款，基本物資，物質及貴金屬，有5000萬得大型典當企業。它除了500萬所擁有得范圍外還擁有企業公司，房地產，開發商，及大型抵押貸款等。
上面朋友說，典當行不是道上得別開，呵呵。錯了哦。現在什麼社會，錢才是王者，典當是現有價值物資上的抵押，而不是像高利貸賭場那樣得非物資交易。更用不著老闆去討錢，說實話，客戶不來取回東西，我們這做老闆的更高興，因為在不來得情況下在限定得時間內，物主還是無能力交錢或續息，屬於買斷。對么，房主。
10. 典當業宣傳策劃方案要怎樣做
既然你是典當行嘛，上門推銷肯定是不行，只能通過一些活動來推廣，通過專活動來接觸客戶屬，讓客戶了解你。
1、你可以搞個拍賣會，邀請你的目標客戶參與，拍賣的東西要低價值，實在不行就搞成慈善性質的。找些媒體炒一炒。
2、可以搞個事件炒作，比如XXX典當物品過期後發現一件文物級別的物品等等。當然，要控制好「度」別把自己炒進去。
3、根據目標客戶有針對性地進行策劃，恕本人對典當行業不太了解，是在不知道典當行業的目標客戶有哪些分類，所以實在難以說出有意思的點子給你。