國學經典宣傳

㈠ 國學經典誦讀 宣傳標語

傳承中華文化，弘揚民族精神

㈡ 孔子誕辰宣傳語

1、仁人正道，至聖先師。

2、天佑中華有先師，厚德傳承繼聖賢。

3、紀念先賢，弘揚國學，傳承經典。

4、祭奠至聖先師，傳承千年文脈。

5、弘揚傳統文化，追思先賢孔子。

6、以聖賢為友，與經典同行，努力學習與傳承中華傳統經典文化！

7、儒學精神照華夏五洲，先師功德垂青史。

8、走進孔子，親近仁義，弘揚正氣，表達仁愛。

9、以虔誠之心、崇敬之情，恭祭先師孔子。

10、紀念孔子誕辰弘揚國學，推崇傳統文化思想。

11、聖賢思想，光耀千年。

12、共祭先師，傳新時代文明。

13、尊聖賢，敬師尊，興中華之仁學，傳華夏之薪火。

14、共祭至聖先師，浩瀚寰宇，赫赫大光，欣我華夏，聖道弘揚。

15、紀念孔子誕辰 ，弘揚中華文化。

16、誦讀國學經典，傳承聖賢精神。

17、繼承孔子之志，弘揚中華文化。

18、弘揚傳統文化，傳承儒學思想。

19、追思先賢，尊崇聖人，倡導仁禮，汲取千年不熄的孔子智慧之光，表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任。

㈢ 徵文主題：研誦國學經典、砥礪文學身心

經部
大學
《四書》之一，儒家「修齊治平」理論大綱。

中庸
《四書》之一，儒家推崇的處世哲學。

論語
《四書》之一，儒家創始人孔子言論集。

孟子
《四書》之一，以「性善論」著稱的儒家經典。

詩經
《五經》之一，我國第一部詩歌總集。

尚書
《五經》之一，我國第一部記言體史書。

儀禮
《五經》之一，我國第一部禮儀制度書。

周易
《五經》之一，我國第一部哲學原典。

春秋左傳
《五經》之一，我國最早的編年體史書。

爾雅
我國第一部網路名物詞典。

孝經
我國以「孝」治國的理論基礎。

史部

戰國·佚名
我國最古老的地理學著作，最古的博物書、最古的
故事。

穆天子傳
戰國·佚名
我國最早的游記。

國語
戰國·佚名
我國最早的國別史。

戰國策
西漢·劉向集錄
戰國時期謀臣策士游說和辯論的策略書。

史記
漢·司馬遷
我國第一部紀傳體通史，開創紀傳體史學、
之先河。

水經注
北魏·酈道元
我國六世紀前最全面最系統的綜合性地理著作。

洛陽伽藍記
後魏·楊炫之
現存文史典籍中寺塔記的典範之作。

貞觀政要
唐·吳兢
古代帝王統治術之專著，後世治國者之圭臬。

史通
唐·劉知幾
我國歷史上第一部史學評論專著。

清·章學誠
是我國古代史學理論之代表。

書目答問
清·張之洞
指導治學門徑的必讀書目，嘉惠一代學林。

子部
老子
春秋·李耳
「道家最精要之書。」（梁啟超語）

莊子
戰國·莊周
先秦最有文彩的哲學著作。

列子
戰國·列禦寇
常言人之所未言，「氣偉而采奇」（《文心雕龍》語）

韓非子
戰國·韓非
戰國時期法家學說的集大成者的著作

淮南子
西漢·劉安
漢初新道家的代表作。

公孫龍子
戰國·公孫龍
戰國時期名家的代表作，創建了我國最早的邏輯學。

墨子
戰國·墨翟
戰國時期墨家學派的代表著作。

荀子
戰國·荀況
先秦儒家學說集大成之著作。

孫子兵法
春秋·孫武
我國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著述。

呂氏春秋
戰國·呂不韋
綜合百家學說，建構一統理論。雜家學說代表作。

尹文子
戰國·尹文
「宋尹」學派始祖，尹文論法術和形名的專著。

新書
西漢·賈誼
漢代傑出的政論文集，魯迅譽為「西漢鴻文」。

法言
西漢·揚雄
首部儒學批判專著。

鬼穀子
縱橫家始祖，兵家法寶。

顏氏家訓
北齊·顏之推
古今家訓，以此為祖。

我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍。

九章算術
我國第一部重要的數學專著。

近思錄
宋·朱熹
理學入門書，蘊含了朱子思想的全部精義。

陰符經
相傳蘇秦得此書而為六國之相（《戰國策》記）。

周易參同契
漢·魏伯陽
最早論述煉丹原理的著作，被稱為「萬古丹經王」。

黃庭內景經
道家內修的基本理論和方法，被稱為「壽世長生之妙典」。
黃庭外景經

太上感應篇
宋·李昌齡注
民間廣為流傳的勸善書。

金剛經
後秦·鳩摩羅什譯
大乘佛教的根本經典，「經中之王」。

四十二章經

從印度傳到中國來的第一部佛教經典著作。

心經
唐·玄奘譯
般若部經典中的核心經典。

六祖壇經
唐·釋慧能
禪宗最重要的典籍，中國佛教的集大成者。

茶經
唐·陸羽
我國第一部論茶著作。

樂府雜錄
唐·段安節
唐代樂制、音樂、百戲資料大全。

洛陽牡丹記
宋·歐陽修
我國最早的一部花卉專書。

棋經十三篇
宋·張擬
宋代以來最權威的圍棋理論著作。

林泉高致
宋·郭熙
山水畫高度成熟後的理論總結，極具文彩。

東晉·干寶
古代民間傳說的總匯，
之典範。

世說新語
南朝宋·劉義慶
我國最早的
集。

唐·張鷟
我國最早最完整的自傳體
。

西遊記
明·吳承恩
神怪小說的代表作,開創一代
之風。

水滸傳
明·施耐庵、羅貫中
我國第一部成功的長篇
。

三國演義
明·羅貫中
我國歷史題材小說的最高成就。

紅樓夢
清·曹雪芹、高鶚
古代
的巔峰之作，後世幾乎無法逾越。

聊齋志異
清·蒲松齡
清代最傑出的
集。

集部
楚辭
我國最早的辭賦總集，浪漫主義文學之濫觴。

六朝文絜
清·許槤選
我國最傑出的駢文作品選。

唐詩三百首
清·蘅塘退士編
流傳最為廣泛的唐詩選集。

絕妙好詞
宋·周密
「於詞選中，最為善本。」

古文觀止
清·吳楚材、吳調侯
代表古代散文的最高成就的大眾讀物。

文心雕龍
南朝梁·劉勰
第一部系統的文學理論和文學評批巨著。

詩品
南朝梁·鍾嶸
我國第一部詩歌評論總集。

二十四詩品
唐·司空圖
領導了後來的文品、賦品、詞品等的著作，又領導了後人的意境、空靈等詩論。

六一詩話
宋·歐陽修
我國最早的詩話，開後代詩歌理論著作新體裁。

人間詞話
清·王國維
第一部融貫中西美學思想的文論名著。

西廂記
元·王實甫
元代戲曲創作的最高水平。

竇娥冤
元·關漢卿
我國古典悲劇的代表作。

牡丹亭
明·湯顯祖
明代傳奇戲劇的壓卷之作。

蒙學
三字經
古代最流行的啟蒙讀物，合稱「三百千千」。
百家姓
千字文
南朝梁·周興嗣

千家詩
增廣賢文
古代為人處世的經驗總結。

聲律啟蒙
清·車萬育
古代最為普及的音韻啟蒙讀物。

㈣ 如何在農村學校開展國學經典誦讀活動

一、學校重視是前提
當前，一些農村學校的期末或學年末檢測成績仍然是評判教師優劣甚至決定教師名與利的簡單工具和尚方寶劍，所以，一些學校領導認為，在學校開展國學誦讀活動與教學任務有沖突，對提高教學質量有影響，因此，多數農村學校在開展此項活動中只是一種形式體現，應付上級的工作要求。要改變這種狀況，經典誦讀要推進，學校重視是前提。
1.將國學經典誦讀教育活動納入課程管理
國學經典誦讀教育活動是對新課程的補充和完善。學校在課程設置上，充分利用每周晨會、大課間、課前歌聲、綜合課程、回家等零碎時間，各年級靈活安排，採用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式，保證每天誦讀時間在20分鍾以上，保證每周不少於60分鍾。做到定時間、定地點、定教師、定內容，把經典誦讀課真正納入學校的課程管理。
2.將國學經典誦讀教育活動納入教學常規管理
一是學校將教師的誦讀活動納入每月的教學常規工作，將教師每學期誦讀內容（讀書筆記）納入學校的繼續教育管理，並將成績列入學期教學工作考評。二是學校每個階段組織一次檢測，採取抽測、集體誦讀、同伴互測的方法；指導教師要天天抽查學生，動員學生互動檢查，表揚先進，鼓勵後進。三是按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。國學經典誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發揮表演等多種形式，對活動中表現突出、成績優秀的師生給予獎勵，鼓勵師生不斷提高吟誦古詩詞的數量和質量。四是每學期評比出「師生誦讀之星」、「書香班級」，並給予表彰；大力獎勵在區級以上比賽獲獎的師生及指導教師。
二、堅持隊伍打造是關鍵
經典誦讀的開展難在開端，貴在堅持，而堅持下去的關鍵在教師。只有打造一支潛心誦讀的隊伍，經典文化的河流才會在孩子們的心田上奔騰不息。作為學校，開展經典誦讀活動要建立相應制度，除採用平常走出去、請進來的方式之外，還要重視導讀員自身的學習，要出台一些鼓勵的政策，加強考核，建立健全機制。
1.全員參與活動
全體教師要積極參與和投入該活動的實施過程中，形成全校教師人人參與、個個想方設法、處處書聲琅琅的良好誦讀氛圍。年級組長和各班班主任、語文老師共同商量，制定各班級誦讀計劃，劃分每天的誦讀內容與誦讀量；各科教師都要自覺地在年級組長的統一協調下，在各個規定的時間段里，有條不紊地創造性地組織、指導學生開展形式多樣的閱讀活動。
2.開展專題活動
採取上課、評課、介紹交流經驗、問題探討等校本教研活動，逐步規范導讀活動，提高導讀質量，提升導讀員的整體水平。如在語文教研組中開展經典誦讀專題校本教研活動，研究學生的記憶規律，探討經典誦讀教學的方法，讓學生先實現「量」的積累；把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來，引導學生學以致用；在語文教師中開展優質國學課展示活動，提高教師在活動中的組織水平。
3.開展社區活動
採用請進來走出去的方式，一方面邀請志願者、退休教師、學者到學校開設國學經典誦讀講座。在2011年4月，筆者原所在萬春學校邀請成都電視台著名主持人陳岳到校舉辦「經典誦讀與智慧人生」為主題的傳統文化講座，陳岳以「勤讀弟子規·做人有智慧」為話題，圍繞《弟子規》、《三字經》等，就如何讀書、如何做人同廣大師生展開精彩的互動交流，用生動有趣的故事，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行、為友；另一方面組織教師學生到社區開展國學經典誦讀活動，如德育處組織學生代表到「國色天香」樂園開展「迎世博·文明行」國學經典誦讀宣傳活動；還有語文教研組長鄧忠源、藝術教研組長毛羽生組織學生到花鄉民居社區表演、宣傳國學經典，並指導社區老年社團的國學經典誦讀活動……這些活動深受社區群眾的好評，擴大了影響，營造了良好的經典誦讀文化氛圍。
三、浸潤校園氛圍是要件
校園環境是一種隱形的文化，暗藏著無聲的教育語言，蘊涵著巨大的教育力量。良好的校園環境愉悅身心，陶冶情操，置身其中，能使人內心寧靜，產生讀書的沖動。
溫江區萬春學校坐落於成都市溫江古蜀文明重要發源地魚鳧故都，學校傳承魚鳧故國文明，充滿現代田園文化氣息。校園文化以「魚鳧田園文化」為特色，貫穿在學校的每一個角落，體現出沉穩大氣、自然純朴的校園風貌。現在校園已形成「兩點一線」的文化格局——「兩點」即「魚鳧之光」、「清風綠廊」，「一線」即「環形文化綠道」。
「魚鳧之光」。在前操場教學樓外牆上左邊一幅浮雕叫「魚鳧開疆圖」，右邊一幅浮雕叫「文明之光圖」，浮雕整合了一脈相承的川西平原三星堆文化、金沙文化和魚鳧文化，將4000年魚鳧文明厚重的區域文化重現在我們的校園。操場正中六塊地浮雕分別叫「魚鳧遷徙圖」、「魚鳧稱王圖」、「漁農並舉圖」、「魚鳧躬耕圖」、「封樹定界圖」、「魚鳧禪讓圖」。這一組浮雕，以不斷發展進步的文明為線索，展示了我們祖先的開拓、勇敢、勤勞、朴實、創新、開明的宏大氣魄。「魚鳧之光」這些浮雕中被意化的形象，靜靜地訴說著古蜀先輩們不畏艱險、披荊斬棘，建設家園和開創古蜀文明時的艱辛與壯美，時刻提示著師生肩負著傳承文明、開拓奮進的歷史使命。 所以，我們從萬春魚鳧人文的精神內涵中提煉出了學校的校訓：「勤勉、博學、傳承、開拓」。「千年魚鳧盡顯古蜀神韻，萬柳迎春更看桃李芬芳」這幅對聯表達了萬春師生將發揚先輩精神，再創家鄉輝煌的豪氣壯志。
在前操場的左右兩側還有兩個交相呼應的石雕，左邊的叫「潤物無聲」，右邊的叫「春風化雨」。都是根據唐代大詩人杜甫在成都生活時寫下的名句「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」改寫而來。而《潤物無聲》以一隻大手握小手教寫字的形象，無聲地表達著全校教職工滿懷愛心、細心呵護、教書育人、默默奉獻的決心。
「清風綠廊」。景點名出自（明·於謙）《入京》：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」廊道兩端設置兩幅對聯：「勤奮作學問，清白做正人」；「勤奮求學莫怕千般勞苦，春風化雨潤育萬樹花香」。還設置了條凳、可更換內容的精緻櫥窗，展出學校開展經典誦讀活動的圖片、文字資料、成果等。這里安放了石質讀書桌，讀書桌旁的兩個石頭上，刻上了《長歌行》中「少壯不努力，老大徒傷悲」的名句，激勵著學生珍惜美好時光努力學習。可以說這里是師生修身養性的好地方。
在「環形文化綠道」上學校根據路道綠化帶種植的香樟、白楊、楊柳、銀杏，分別以「蟬鳴白楊」、「楊柳醉春」、「銀杏得誠」、「綠樟留香」設立道路牌。

㈤ 有關四川傳統文化的宣傳語

1、博覽五千年，塑造當代賢。
  2、傳學及古今，經略貫華夏。
  3、承千年精粹，為往聖繼絕學。
  4、揚時代弘毅，為萬世開太平。
  5、用心傳承文明，用行成就未來。
  6、文化點亮心燈，文明美好人生。
  7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
  8、學傳統文化，做當代智者。
  9、博古而通金，揮手在雲端。
  10、弘揚傳統文化，共建幸福中華。
  11、習四書五經，修德蘊之人。
  12、國學經典智慧，創造美好人生。
  13、傳承華夏文明，引領立志修身。
  14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
  15、傳承古文化，塑造新人才。
  16、傳華夏文化，通古今未來。
  17、知儒道孝易，看學苑汶林。
  18、傳承弘揚文化，成就美好人生。
  19、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
  20、傳東方智慧，品華夏文化。
  21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
  22、承聖賢之德，解天下之事。
  23、傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
  24、傳聖賢道、授大成業、解精神惑。
  25、博學助君明志，篤行助力致遠。
  26、藉助先賢成就，打造現代經典。
  27、傳華夏文化，通古今未來。
  28、習古之至理，明處世之道。
  29、知儒道孝易，看學苑汶林。
  30、習文通古今，惠民在人心。
  31、傳古今經典，樹當代風范。
  32、吸千秋文化，立萬代基業。
  33、弘揚傳統文化，守護精神家園。
  34、普新道新德，及優生名仕。
  35、修身齊家有道，汶林學院傳教。
  36、為往聖繼絕學，為萬世開太平。
  37、用東方智慧優化您的生活。
  38、傳統文化，讓生活更美好。

㈥ 以宣傳閱讀和國學經典的作文

中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節,鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經久不衰的傳統文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統文化的深邃的美.它教會我們如何處事,如何生活,如何做人!
《易經》中說：「天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.」吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時日,加以磨煉,方可達一代英傑之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發展,在社會佔有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學經典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種「雖九死其猶未悔」的堅韌氣節.司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執著,才有了這部號稱「史家之絕唱,無韻之離騷」的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鍾渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們為我們留下了一篇又一篇發人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學著作.時代的鍾聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生,作為一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無疑問,應該學習,繼承,發揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是「蒹葭蒼蒼,白露為霜」的繾綣,還是「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」的這豪邁,都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學經典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優美的重章疊句,用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網路只不過縮短了物質的距離,而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道,使我們的心靈有一個埠,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的埠,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學經典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發揚,使民族的精魂萬古長青!

㈦ 關於國學經典的二十四孝故事怎樣開展活動

孝是中華民族的傳統美德，《二十四孝》是古代宣傳孝道的經典故事，對歷史上傳承下來的《二十四孝》，我們必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕，要予以批判的繼承，吸取精華，擯棄糟粕，滌除《二十四孝》中封建性的污垢，發揚中華民族淳樸美好的敬老養親的思想感情和傳統美德，古為今用，使之符合現今的道德規范——尊老、敬老、愛老，這才是我們今天正確認識、學習《二十四孝》的真正目的。《二十四孝》中值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。在《二十四孝》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝》的核心與精華所在。「懷抱想當年，辛勤閱萬千。此時非父母，哪得自安便。」也就是說，懷抱著自己的孩子，想到父母含辛茹苦的當年。如果不是父母辛勤哺育，哪有我們現在的舒適安閑。當前，「孝道」觀念仍然是致力於推進社會現代化進程而復興儒學文化資源的根基。「仁」是儒學的核心內容，「孝」是「仁」的根基。
我們讀《二十四孝》，要了解古人並非看重形式，讓後人件件照辦,而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字!從另外一個角度說，由於「孝道」源於原始的氏族社會，發展於和強化於封建社會，因而它必然帶有它的歷史局限性，特別是成了官方「以孝治天下」的理論之後，產生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方，如「卧冰求鯉」，「恣蚊飽血」，「埋兒奉母」，「聞雷泣墓」等，所有這些都是不能吸收和提倡的，即使是「刻木事親」雖然表現出丁蘭的至誠之心，但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。
今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。所以，我們不能不加分析地去吸收「二十四孝」中的一切，而是要批判的繼承。總之,在今天這個文明的、法制的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡「父慈子孝」，繼承和弘揚孝道文化的精華。

㈧ 國學宣傳語

弘揚民族精神，誦讀國學經典。
國學通天下，漢語傳五洲。

㈨ 國學經典誦讀的宣傳語

學好國學，做好國人！
學好中國國學，做好中國國人！

㈩ 倡導國學的廣告語或標語有哪些

1.讀書修身，讀書養性。

2.誦讀，為人生打下高雅的底色。

3.最是書香能致遠。

4.誦國學經典品盛世內文明

5.與經典同行，容與聖賢為友

6.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠

7.行萬里路，讀萬卷書。

8.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

9.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。

10.感受文字之美，盡享讀書之樂。

11.讀千年美文，做少年君子

12.經典潤心靈，書香溢校園。

13.與經典同行，與聖賢為友

14.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠

15.行萬里路，讀萬卷書。