宣傳課題研究

A. 如何加強執行宣傳和調研問題研究

一、如何搞好政協的調查研究工作
調查研究是新時期人民政協履行職能的客觀需要，也是廣大政協委員履行職責的一項常規性工作。無論是政協組織履行政治協商、民主監督、參政議政職能，或是廣大政協委員履行建言獻策職責，都離不開調查研究。不調查研究，就沒有發言權；不調查研究，就只能信口開河。調查研究是政協組織履行好職能、政協委員履行好職責的基本前提。面對新形勢、新任務、新要求，我們的政協組織和廣大政協委員，應把調查研究工作擺上更加重要的位置，並貫穿於履行職能職責的各項工作之中。
（一）如何選擇調研課題
調研課題選擇是否恰當，直接影響調查研究的成敗和價值。由於各個部門的工作性質不同、任務不同，選擇的調研課題必然不同。但有幾點是值得大家共同注意的：一是要圍繞中心、服務大局，選擇黨委政府最關切、人民群眾最關心的熱點難點重點問題進行調研，努力做到掌握政策、把握趨勢、了解全局，盡可能地把握黨委政府階段性中心工作重點，想全局之所想，急黨政之所急，幫群眾之所需；二是要緊密結合本職工作實際，了解新情況、發現新問題、總結新經驗、尋求新途徑；三是要選擇前瞻性的課題進行調研，以利於提出創新性的意見和建議，防止亦步亦趨，人雲亦雲；四是要選擇我們自身有能力承擔、有優勢去完成的課題，應做到求精不求多。
（二）如何做好調研准備
調研之前有無准備，准備工作做得怎樣，直接影響調研效果。准備工作做得充分，就能收到事半功倍的效果。反之，倉促「出征」，盲目亂跑，就可能費力不討好，達不到預期目的，收不到理想效果。根據我多年在政協工作的親身體會，我認為主要應該從三個方面作好准備：
一是從掌握基礎知識、政策知識和了解基層工作情況作好准備。
1、基礎知識准備。這是整個調研的基礎。因為政協調研涉及面很廣，作為政協調研執行者政協委員必須要懂得方方面面的知識，才能得心應手地駕馭調研主題。這些知識主要包括經濟的、政治的、文化的、社會的、法律的、生態的、民生的等方面內容。知識准備要求我們的委員知識面要寬，即學習涉獵面要廣，要做雜家，每一個方面都應懂得一些，而對自己所從事的專業知識則要求更精、懂得更多，這樣做起調研來才顯得有底氣。基礎知識准備里還應包括調研知識本身的准備，如怎樣開調研會，怎樣取點采樣，怎樣寫調研報告等。基礎知識准備不是一朝一夕的事，它是一個長期日積月累的過程，要求我們每個政協委員要刻苦學習，要用大量時間、花大量心血、在寂寞中持之以恆地學習學習再學習。
2、政策知識准備。黨在各個時期都有其路線、方針、政策，政府工作在各個時期都有其重心。政協委員要經常學習黨和政府在各個時期對各行各業的政策要求，掌握其工作重心，全面系統理解政策，才能對政策運用自如。對於政策的學習，大家平時就要多看報刊、電視、網路和文件，多參加有關會議。
3、基層情況准備。基層是調研的對象，若對基層情況不熟悉，調研就成了無本之木。基層情況准備要做到「五勤」——即腿勤、眼勤、耳勤、腦勤、筆勤。就是要經常到基層去走一走、看一看、聽一聽，把所到的那些地方看到的聽到的情況與黨的路線方針政策聯系起來想一想，把那些重點的東西和重點的細節，特別是人民群眾最強烈的呼聲、要求要及時記錄下來，便於精準確定要調研的方向和課題。
二是從課題情況和調研問題兩個方面作好准備。
1、課題情況准備。其內容包括政策准備和面上工作情況准備。對課題所涉及的政策，已經鎖定在要調研的課題上，因而必須要有針對性地作好准備，必須將課題所涉及的政策反復熟悉，將其核心內容摘錄在筆記本上，以便隨時參照使用。對課題所涉及的面上工作情況准備，要從縱向和橫向兩個方面著手，縱向的就是調研過去和現在這方面的情況，橫向的就是要掌握本地和外地這方面的情況。搜集這兩方面的情況有利於在調研過程中做比較，使要調研的內容更加全面、要研究的問題更加透徹深入。
2、調研問題准備。這是搞任何一個調研都必不可少的。在調研過程中，要向被調查者提出哪些問題，事先要做精心准備，不能臨時抱佛腳。在調研中臨時提問往往不全面，甚至會把重要的問題遺忘，造成遺憾。在調研出發前，要盡可能多地想出要提的問題，並把它一一列出來，最好寫在課題調研提綱里，發給被調查對象，以便在調研過程中隨時提問，相互交流，共同探討。例如，我去年在搞嘉陵區新型城鎮化建設的調研前就列出需要到有關鄉鎮、街道辦和區級相關部門座談詢問的問題39個，涉及多方面內容，幾乎沒有遺漏。
三是擬訂出詳細的調研方案。
一般來說，政協的課題調研方案主要包括調研目的、調研人員、調研時間、調研地點、調研對象、調研方式、調研內容等七個方面的內容。
1、調研目的：因調研報告的種類不同而有所區別。一種是總結典型經驗的調研報告。其調研目的是為了概括出先進人物或先進地區、先進單位的正面經驗，使其便於在面上發揮影響。二種是反映具體情況的調研報告。其調研目的是為了掌握某一領域或某一方面的具體情況，報告的內容主要用作領導機關或相關部門決策參考。三種是揭露問題的調研報告。其調研目的是為了查清事實，獲得足以說明問題的性質和程度的材料。
2、調研人員：就是參加調查研究工作的組成人員。一般以每個調研小組3至5人為宜。
3、調研時間：包括調查研究的總體時間和具體時間。總體時間可安排到某年某月，具體時間則要求安排到某年某月某日。
4、調研地點：就是我們搞調查研究要去的地方。作為基層政協委員來講，應把搞調研要去的地點明確到機關企事業單位和鄉鎮村社一級。
5、調研對象：調研對象是指接受調查的社會現象的總體。調研對象由性質相同的各個調查單位或個人組成。確定調研對象的關鍵在於明確地規定接受調查的總體的范圍與界限。只有調研對象確定準了，才能保證調查研究的科學合理性。
6、調研方式：就是進行調查研究的具體形式。主要有個別調查、開座談會、收集資料、問卷調查、統計調查、通信調查、電話調查、網路調查等8種形式。

B. 張仁善的研究課題

近4年來，獨自主持並承擔教育部科研項目1項，省級課題一項，國土資源部土地勘測研究院項目1項；省委宣傳部資助項目1項；校級科研項目5項，獲得科研經費計 32萬余元。
1、2002 張仁善 我國司法腐敗的歷史考察及現實反思 教育部人文社科「十五」規劃第一批立項課題法學類青年基金項目 3萬；
2、2002 張仁善 農村土地資產化立法基礎研究 國土資源部土地勘測院「加入WTO與中國土地立法基礎研究」2萬；
3、2002 張仁善 20世紀我國司法權的發展得失及其對法治化進程的影響 南京大學國家社科基金預研項目，1萬；
4、2001 張仁善 我國司法腐敗研究 南京大學文科校級規劃項目，0.4萬；
5、2000 張仁善 中國司法腐敗的歷史考察及現實思考 南京大學人才引進科研啟動資金項目，1.5萬；
6、1999 張仁善 中國法制近代化的歷史進程及現實思考 南京大學世川良一獎教基金，0.5萬
7、2003 張仁善 司法腐敗與社會失控 江蘇省委宣傳部「江蘇省2003年人文社科重點學術著作資助項目」，3萬
8、2004年，張仁善，江蘇省哲學社會科學基金項目，清末民初的法制變革，1萬。
9、2005年，張仁善（二人聯合主持），南京大學985二期特別項目「全球化背景下的法治與人權」，20萬元

C. 如何實施企業品牌戰略課題研究的目的及意義

實施品牌戰略是企業實現可持續發展的必由之路

導語：我國加入WTO後，企業面對嚴峻的競爭現實，應該以品牌戰略為突破口，打贏這場戰爭。中國企業應該樹立起企業自我的品牌，這是其未來發展的必由之路，正是由於品牌才能給企業帶來巨大的利潤空間，同時也增強了企業核心競爭力。所以我們必須明白品牌的定義以及品牌對企業發展作用。

一、 知名品牌就是優秀企業文化

品牌是誕生在企業文化基礎之上的。具體體現在企業文化的營銷功能方面。 企業文化建設應該具有企業自身特色，這樣才能塑造出知名品牌。

目前興起的企業文化建設順應時代發展，在企業文化建設中更應該注重企業的經濟效益，而品牌能夠給企業帶來巨大的經濟利益。

二、 知名品牌就是優秀的理念

知名品牌的背後往往包涵著優秀的理念。品牌的創意以及設計必須具有企業特色。在物質、精神、制度上綜合體現企業文化內涵。良好的創意能夠在消費者頭腦中留下深刻地印象，引導消費者的消費取向。 北鋼集團應該在整合六大板塊發展思路基礎上，結合企業具體情況，建立起系統化、專業化的品牌戰略。

三、 知名品牌就是優秀團隊

實施品牌戰略，離不開一支高效、優秀的團隊支持。應該從以下幾個方面去建設一支優秀團隊。

1、 樹立正確的思想價值觀念，把營銷觀念徹底灌輸到企業員工的頭腦。

2、必須樹立創新的理念，要求企業員工隨時更新自己的思想。

3、樹立長遠規劃藍圖，確立企業發展目標。

4、確立詳細的實施方案，按照規劃要求做好當前工作。

5、做一個學習型企業，不斷學習吸收先進的管理和技術，使企業從容面對競爭。

隨著我國政府加入WTO之後，我國企業拆掉三堵牆：拆掉國內市場與國際市場的牆，使過去只在國內市場的經營變為可以在國際市場經營；拆掉中國企業與外國企業之間的牆以及中國企業與企業之間的牆，使企業競爭國際化、公開化；拆掉企業各職能部門之間、員工之間的牆，使部門與部門、員工與員工之間的關系，轉變為一種市場關系。

在全球化浪潮風起雲涌的今天，品牌已經是跨國壟斷巨頭們攻破國際市場的一大利器。入世後的今天，充斥國內國市場的洋品牌對中國民族產業的競爭威脅，已經毫不亞於200年前游弋在中國沿海的列強的堅船利炮。我國企業一般管理制度，特別是與涉外有關的管理制度要與國際接軌，在同一行業企業之間生產技術方面的差距也會逐步縮小，決定企業競爭力的強弱，主要是不同理念指導下的不同的企業宗旨、經營策略等，也就是國際企業之間經常提到的企業文化，管理的理念化問題因此而顯得突出起來，作為未來企業發展，要想打贏這場戰爭，那麼我們的企業就應該搶占品牌這個制高點、品牌戰略、文化、體系等相關理念應該深入我們的企業經營者頭腦之中，並得以付諸實施。

結合國內國際市場發展趨勢和導向以及北鋼集團「十一.五「發展規劃，在科學、縝密分析面臨市場狀況和今後我們企業發展出路，那麼北鋼集團如何突出國內和國際市場的重圍呢？我們可以做出這樣明確的結論，以往粗加工、簡單勞動密集型的產業結構已不再適應信息時代的競爭條件，企業的產品如果沒有知名度和高的附加值，那麼對於企業來說就沒有發展的強勁動力，企業也沒有多大競爭發展空間。在新興的科技信息時代，融入科技含量、科學管理的所產出的優秀產品，通過確立自己的品牌，實施品牌戰略，開展一系列企業營銷文化活動，使企業獲得發展源源不斷的動力，獲得充足的發展空間，搶占更多的市場份額。解決北鋼集團是否實現可持續性、跨越式發展，積極應對國際市場競爭的正確選擇就是品牌戰略。

那什麼是品牌，品牌該如何界定，怎樣的定義才能簡單、准確、反映內涵又體現延展？在國際商業管理類的詞典中，品牌是這樣被解釋的：「a name, sign or symbol used to identify items or services of the seller(s) and to differentiate them from goods of competitors.」。即：「一個名稱、標志或象徵，可以用來界定銷售主體的產品或服務，以使之區分於競爭對象的產品或服務」，這里所說的標志或象徵只是簡單概括了品牌的一部分，但是僅以這些方面來闡釋是不完整的。品牌總的概括起來是：一個品牌就是一個在消費者頭腦中感知和理解的集合。用科學系統語言的歸納起來就是：品牌（商標）是企業為使自己的商品區別於其它企業商品所作的特殊標志，是企業形象特徵最明顯的外在表現。品牌不僅最能體現企業文化和企業顯著利益，它還是維系著企業員工利益的重要紐帶之一。

知名品牌不僅是企業的無形資產，也是社會的精神財富。品牌所包涵的人文意義，對大眾的思想意識、生活方式、社會觀念、文化習俗等起著潛移默化的作用。良好的品牌形象是企業在復雜多變的市場競爭中占據有利位置的重要因素，成功的品牌之所以經久不衰，是因為它的良好形象在消費者的。心目中確立了穩固的地位，即使其商品已歷經改良或替換。品牌的意義比商品本身廣泛，只要跟隨社會文化的進步及大眾消費觀念的變化而適時調整和充實，不斷提高品脾內在的人文意義和完善外在的形象．其物質價值和精神價值就會不斷提高。著名的品牌不僅是企業無形的資產，能給企業帶來直接的和長遠的經濟效益，而且是社會的寶貴精神文化財富，對社會大眾的思想意識和生活觀念產生重要影響。可口可樂公司的一位老闆說過：「即使工廠一夜之間燒光，只要品牌還在，我馬上就能恢復生產。」在2002年據剛出版的美國《商業周刊》公布的今年全球１００大品牌排行榜，可口可樂又以６９６．４億美元的品牌價值高居榜首。這也就意味著，即使可口可樂公司立即停產，光賣這個品牌所得就相當於一個小國全年GDP的總和。其品牌價值由此可見一斑。

作為企業的無形資本，品牌資本集合了品牌忠誠度、知名度、品質認知度、品牌聯想度等綜合要素，是一項長期的投資。它不僅代表著一個企業的素質、信譽和形象，也是一個民族的素質和一個國家形象的有力體現。那麼企業又如何建立起自己的品牌、通過什麼樣途徑實施品牌戰略？通過品牌戰略的實施怎樣使企業獲得巨大的利潤呢？這對於企業經營者來說是一項系統而又艱巨的工程。總的來看企業的品牌應該是根源於企業內部，成長、發展、壯大於企業，企業的發展決定著品牌生存，品牌的存在和知名度不斷提升，推動著企業的發展。這兩者之間是相互生存、相互發展、相互促進的關系。我認為企業可以抓好從以下幾個方面工作：通過企業文化建設、品牌理念創意、建設優秀的團隊，從而實施品牌戰略

D. 庄蓉老師在亳州的演講的課題宣傳的是什麼科研成果

當時我也在聽，感覺挺不錯的。你也打算買嗎？

E. 護理健康宣教的課題研究有哪些

以健康宣教的課題研究哪些職業？主要是研究怎麼樣護理老人和小孩子？

F. 課題研究如何選題

研究的主題往往有三個來源：一是自己的教育實踐中遇到了某些問題，需要通過研究來解決這些問題；二是在閱讀他人的研究成果或聽課時發現有待進一步研究的問題；三是研究者本人的學術興趣，這種興趣不僅影響研究者的研究主題，而且影響研究者選擇具體的研究途徑。 第一節 從他人的研究成果中尋找有待進一步研究的問題 研究的課題可能來源於自己的教育實踐，這是比較理想的研究課題，但是，從選擇課題的「捷徑」來看，可以先從他人的研究成果那裡獲得啟示。當研究者不知道研究什麼主題時，可以參閱相關的教育著作，看別人在做什麼研究，這種研究有什麼進展，是否留出了需要進一步研究的問題。 一、閱讀期刊與專著他人的專著包括教育經典名著和現當代教育著作。對中小學老師來說，閱讀大量的經典名著幾乎不太可能，但至少應該選擇兩到三本教育經典名著比如杜威的《民主主義與教育》、羅素的《論教育》、聯合國教科文組織編寫的《學會生存》等作為重點閱讀的文本。當然，也可以閱讀時下流行的比較有影響的某個當代研究者的著作。除了閱讀教育著作之外，教師需要重點閱讀幾本專業學術期刊。與專著相比，專業學術期刊對選題具有更重要的意義。有質量的專業學術期刊總是大量地發表相關的課題研究報告。這些課題研究報告不見得都能夠引起某個具體的研究者的共鳴，但是，一般而言，研究者總能在這些課題研究報告中找到自己感興趣的主題。 二、向他人請教除了考慮他人的研究成果之外，還可以「打聽」他人的建議，包括直接向相關的研究者請教和間接地查看他人的建議。他人的研究成果既可能顯示為相關的專著和專業雜志中，也可能隱含在研究者的專業講座中。這需要研究者在「聽講座」的過程中形成「傾聽」與「提問」的習慣。傾聽意味著聽講者欣賞、領會講座者的主題和意義；提問意味著聽講者從講座中提出自己感興趣的問題，而這些問題很可能會形成自己的選題或成為自己論文研究的一個重要觀點。對那些尚未形成閱讀習慣的人來說，聽「講座」比「讀書」可能更有利於發現問題和選擇課題。他人的建議也可能顯示為「課題指南」。研究者可以從不同部門的「課題指南」中獲得啟示：哪些問題是當下值得研究的？哪些問題是「過期」的、「過氣」的課題？各個地方都有教育科學研究管理機構或教育科研規劃領導小組，這些研究管理機構或部門會定期或不定期地發布一些教育科研「課題指南」，比如《全國教育科學研究「十一五」規劃2006年度課題指南》。研究者可以根據自己的專業興趣和實際條件從這些「課題指南」中選擇某個「課題意向」，然後逐步將這個「課題意向」化為具體的研究課題。 三、留意有爭議的問題歷史常常有驚人的重復現象。現實生活中的很多問題很可能在歷史中已經出現。當代學者研究的課題很可能在歷史中曾經發生過激烈的爭論。真實的教育道理總是隱含在教育沖突之中，教育實踐不過是教育沖突的某種妥協或變形。教育歷史實際上是一個充滿有教育爭議的地方。整個教育史，不過就是一個意見紛爭、眾說紛紜的展覽館。凡是有教育爭議的地方，就隱含了相關的教育道理和值得研究的主題。這需要閱讀教育史的人能夠從大量的教育事件中發現、領會其中看得見的和看不見的紛爭和訴訟。在這些不同的意見中，某個意見很可能成為研究的主題。教育學已經分化為多種學科，有一個學科永遠是重要的，這就是教育史學以及與之相關的中國教育史、外國教育史和比較教育學。教育史是一個沒完沒了的研究領域，這導致教育史的著作每隔一段時間就會出現新的版本。對中小學教師來說，完整地閱讀中外教育史也不太可能，但中小學教師至少可以就某個主題試探性地考察中外教育史中的相關意見。嚴格地說，一個研究者在研究某個主題時，如果沒有到中外教育史中尋找相關的研究和相關的意見，這個研究就是不完整的、殘缺的研究。一般而言，所研究的主題應該是一個具體的問題，盡量避免研究「宏大」的課題。研究者需要不斷提醒自己：所選擇的主題是否過於龐大，顯示「蟒蛇吞象」的氣魄。並不是說，宏大課題就不值得研究。長期的、「規劃」的課題研究尚可以選擇一些宏大的課題，比如《中國教育理論研究的世紀走向》、《知識與教化:課程知識觀的重建》，而實踐研究應該研究具體的現實的教育問題，比如《應用電子檔案培養學生自主學習能力的行動研究》。某些長期的、「規劃」的課題研究者發表《中國教育理論研究的世紀走向》、《知識與教化：課程知識觀的重建》尚可以理解，可是，如果某個教育碩士研究如此宏大的主題，會成為笑柄。在閱讀他人的研究成果時，研究者除了可能有某種追逐「宏大課題」的沖動之外，還可能有「追尋熱點」或「追逐時髦」、「追趕時尚」的激情。殊不知，真正有學術精神的研究恰恰不是追逐新奇或時尚，而是在日常教育生活中選擇一個陌生化的主題。即便追逐宏大理論和熱點問題，也需要考慮所追逐的宏大理論和熱點問題對改進自己的實踐工作是否有真實的幫助。否則，選題的意義就會貶值。一旦確定了某個研究主題，在主題的表述上盡量避免一些「細節錯誤」：一是使用宣傳口號式的祈使句。比如《關注學生的創造性思維》、《大力提倡以人為本的教育觀》、《為了中華民族的偉大復興》、《為了每一個孩子的發展》等等。學位論文的主題在表述上一般為陳述句或疑問句，應避免使用宣傳口號式的祈使句。但是，這並不是說所有的教育論文都不能使用祈使句作為標題。教育口號以及相關的教育宣傳當然是重要的，但學位論文的主要目的只是為了解決、研究某個問題，這個研究是否規范或有價值尚待答辯委員會作出評審，所以不宜以教育口號的方式表述自己的研究主題。一般而言，比較嚴肅的學位論文的主題不宜採用「祈使句」的形態，應該盡可能採用陳述句。常用的形式是「論……」或「……研究」。二是在主題中看不到論文的關鍵詞。一般而言，論文的主題由論文的主要觀點中的關鍵詞加上研究方法構成，比如《小學三年級學生誠信教育的行動研究》，《廣州市海珠區初中任務型外語教學的調查研究》、《高中二年級學生閱讀治療的實驗研究》，等等。三是文不對題或題不對文，即主題的范圍與正文的實際內容和方法不對稱。比如論文的正文主要討論「小學三年級學生誠信教育」問題，但標題卻表述為《小學德育的行動研究》。或者，論文主要採用的是調查研究，應該表述為《廣州市海珠區初中任務型外語教學的調查研究》，但由於研究者誤以為自己所採用的研究方法是行動研究，實際地呈現為《廣州市海珠區初中任務型外語教學的行動研究》。

G. 廣告給人們生活帶來了什麼 研究性課題

我們生活在一個廣告社會，生活在一個廣告時代。這有好處，也有壞處。我們可說的方面很多。我們可以寫廣告給我們生活帶來的便利。如購物，如安排時間，如對人們的教育，如宣傳知識等。也可以說廣告給我們帶來的麻煩，如播放太頻繁、太亂、太單調，還有一些虛假廣告給人帶來的害處。我們可以編故事，如從一則虛假的徵婚啟事寫起。虛構一則故事，諷刺廣告的弄虛作假和世人的愛慕虛榮。還可以從虛假廣告寫出人們的盲目崇拜和某些明星唯利是圖。

例文
廣告就像是一服浸泡在大眾媒體之中的文化毒劑，用甜蜜的謊言和耀眼的美女來迷惑輕飄的現代人。溫情脈脈的廣告語言暗含著一種強制性，通過反反復復地灌輸，奪取你的時間和精力，使
你在不知不覺中接受廣告的控制。

廣告對人的控制是全方位的，從語言、想像到行為方式、生活觀念，都難以擺脫廣告的影子。廣告是一種暗示，也是一種蠱惑。如果你打開電視，幾乎所有的頻道都在鼓吹同一種產品，你會錯誤地認為這種產品已經風靡全社會。有的廣告則耳提面命、直截了當。如那句傳遍大江南北的「今年過節不收禮，收禮只收XXX」。

其實，廣告只不過是一種語言游戲，純粹是「逗你玩」。商家們清楚，人一高興、一激動，出手就大方許多。所以，最理想的幸福生活就在廣告裡面，豪華別墅、高檔傢具、俏麗女人、聰明孩子、慈祥媽媽，十全十美，無可挑剔。廣告里的生活多麼甜蜜、多麼溫馨。誠如阿Q先生所言：「要什麼，是什麼」。廣告製造了一種「場」，它集合了現代人的慾望和夢想，使每一個人都迫不及待地把自己想像成廣告生活的主人。殊不知，擁有一台洗衣機，擁有一扇防盜門、一包洗衣粉、一支牙膏是容易的，而擁有一個賢惠的太太、一個瀟灑的丈夫、一個風情萬種的女友、一個不壞的繼母，卻不那麼簡單，更重要的是，物質的豐富並不與情感的充溢、人際關系的和諧成正比。廣告所宣揚的愛情、母愛和童趣恰恰不是能夠用金錢所能買來的！

廣告的趣味是富人的趣味，雖然廣告中常常出現普通的形象，但是，其情趣卻與老百姓相去甚遠。老百姓關心的是商品是否貨真價實，而決不會無緣無故地抱著一包保健品手舞足蹈，現在假冒偽劣那麼多，消費者大都提心吊膽，誰還能笑得出來、跳得起來呢？廣告中的浪漫情調和無限柔情掩飾了商戰的硝煙和世俗生活的煩惱。這種假想實質上也是一種誘惑，它讓欲壑難填的現代人無比焦慮，你有了冰箱、彩電，可是，別墅豪宅呢？漂亮女人呢？高級轎車呢？這一切都有了，你還不會滿足，因為廣告里的生活別有一種味道，別有一種風情，別有一種詩意，別有一種撩人的東西。你如果模仿廣告生活，那就如同掉進了溫柔的陷阱，永遠別想爬上來。

至於調查嘛,這里有個現例
一、調查的基本情況

本次調查主要由華中科技大學傳播系、品牌傳播研究的課題組成員負責，華中科技大學新聞學院廣告專業的本科生和研究生為此次調查活動的調查員，調查方式主要是入戶的問卷調查。本次調查共發放問卷300份，回收277份，其中有效問卷為260份，剔除了17份無效問卷。為了考察人們對各行業具體品牌的廣告印象，我們選出了日化用品、酒品、電器、葯品保健品四個行業中的若干代表性品牌作為考察對象。

本次調查的人群信息包括被調查者的性別、年齡、文化程度、職業、居住地5個方面。被調查者的年齡分布以中青年為主，其中30歲以下的為161人（61.9%），31~50歲的為77人（29.6%），51歲以上為22人（8.5%），被調查者的男女比例基本相當，男性137人（52.7%），女性123人（47.3%）。被調查者的文化程度普遍較高，大專以上學歷的被調查者為70人，其中大專及本科142人（54.6%），碩士以上48人（18.5%）。由於現代社會高學歷與高收入基本成正比，而高收入人群又是各大產品的主力消費群，所以被調查者高學歷傾向正符合我們調查的客觀需要。

本次調查對象包括了公務員、公司管理者、普通員工、私營業主、文教工作者、學生、農民等各類職業者。調查范圍涉及了19個省市自治區，調查地域兼顧了大中城市、小城鎮和農村。260份有效問卷中來源於大中城市的問卷為163份（62.7%），來源於小城鎮的問卷為71份（27.3%），來源於農村的問卷為21份（8.1%），另外有5人（1.9%）未填寫居住地。由於四大行業的「主力購買軍」主要集中在大中城市，所以大中城市發放的問卷數最多。從樣本的基本信息來看，即兼顧了男女比例、年齡層、學歷高低、地域差異，同時又有所傾向地考慮到四大行業的「主力購買軍」特徵，所以本次調查研究結果基本能所映四大行業廣告對不同地域、不同階層消費者群的實際傳播效果。

二、調查的現狀與理性分析

1、消費者對行業廣告的總體評價

我們首先了解了消費者對目前行業廣告的可信度評價，分別用1至5表示，1代表不真實，2代表不太真實，3代表一般，4代表較真實，5代表真實。調查結果顯示，143人（佔56.5%）認為目前行業廣告可信度一般，而認為行業廣告不太真實的比例（26.9%）比認為行業廣告較真實（13.4%）的比例高出13.5個百分比，這說明目前行業廣告的可信度還有待進一步提高。

2、消費者反感某行業廣告的理由

接下來，我們請消費者回憶一則自己比較反感的行業廣告，並從6個備選項中選出自己討厭此廣告的理由，結果顯示，廣告內容低俗是讓消費者最好難以忍受的因素，260人中172人選中此項，佔66.7%的比例。此外，機械說教、牽強做作的廣告也是讓消費者生厭的重要原因。平庸的廣告表現形式、過分誇張的內容雖然也容易引起消費者的逆反心理，但其對消費者情緒的消極影響遠不如低俗、機械說教、牽強做作等因素的殺傷力。所以，行業廣告雖然要想方設法地吸引消費者的眼球，讓消費者記憶猶新，大可走「流芳百世」的高雅之路，千萬不能走「遺臭萬年」的低俗之路，否則只能給消費者留下深刻的負面印象，產品也被打上高知名度，低差譽度的烙印。

3、日化用品廣告印象

日化用品行業所列出的十個品牌廣告中，消費者印象最深刻的前三個品牌廣告依次是雕牌（153人選中，佔59.1%）、海飛絲（143人選中，佔55.2%）、大寶（135人選中，佔52.1%）。眾所周知，情感訴求向來是雕牌廣告的主旋律，此次調查結果表明，以情感訴求為主的雕牌廣告給消費者留下了深刻的印象，其品牌的滲透力和影響力最強。由此表明：富有情感色彩或人情味的廣告更有感染力，更會受到人們歡迎和按受。在我國這個有著幾千年民族傳統文化積淀的社會中，消費者的個性特徵普遍表現為重感情，注重家庭溫馨和諧、親朋好友之間都講究一個「情」字，這樣的歷史文化背景深深地影響著消費者對廣告的評價和選擇。消費群體逐漸從理性消費進入感性消費時代，情感日益成為影響消費者購買行為的重要因素。現代廣告促銷中，通過極富人情味的廣告訴求方式，努力營造調動情感的氛圍，就必然能打動人、感染人，縮短品牌與消費者的心靈距離。

調查結果顯示，有26%的被調查者表示某日化類廣告是因為極有人情味，與之產生了情感共鳴，所以印象深刻。日化類廣告中，優美的畫面也是吸引消費者的另一個重要因素。然而只有9%的消費者表示，是因為名人代言某日化類廣告，所以印象才深刻。由此可見，社會名流「一稿多投」的廣告現象使得消費者對名人廣告的喜愛度、信任度大打折扣，名人廣告的暈輪效應越來越小。

4、酒品廣告印象

天下無人不識酒，社會中沒有哪一種東西比酒更能反映人們的生活面貌。對於整個人類而言，酒是人類最偉大的發現，也是最偉大的商品。中國被很多文人騷客稱為「酒國」，博大精深的酒文化中蘊含了純厚悠遠的歷史文化傳統，歷朝歷代關於酒的詩詞歌賦可以匯編成數萬言的大書。商界的酒戰也從未有「鳴金收兵」時，近幾年更是硝煙彌漫、如火如茶，那究竟鹿死誰手呢？這還得消費者說了算！消費者面對貨架上琳琅滿目的好幾十種酒品牌，也不知從何下手，此時廣告的「羽毛效應」便開始發揮作用。某廣告在消費者腦海中留下的良好印象，就如同一根輕微的羽毛，當消費者面臨高度同質化的眾多產品時，是這根輕微的羽毛決定了「決策天平」的傾斜方向。所以能吏消費者留下良好印象的廣告，必能幫助產品在刀光劍影的廝殺中勝出。

為此，我們調查了消費者對十個酒品廣告的印象。結果表明，70%（182人）的被調查表示對金六福的廣告印象深刻，其次，劍南春，孔府家酒的廣告心理效果也十分明顯。那究竟是什麼原因使得消費者記住了這些廣告呢？調查結果顯示，28%的被調查者表示，是廣告展現的悠久歷史文化精髓讓自己記憶深刻。除此之外，耐人尋味的優秀廣告語以及優美的畫面也是拔動心弦的重要因素。眾多消費者為什麼會對酒品廣告所展現的歷史文化精髓情有獨鍾呢？這與酒文化源遠流長有著必然聯系，所以酒品廣告打「文化牌」是一種不錯的策略選擇，金六福酒的成功就是證明。在中國的倫理文化中，有「五福臨門」的傳統說法和講究。所謂「五福」即：壽、富、康、德、和。金六福公司巧妙地加上了一個「孝」字，故稱「六福」，且以「金」字來包裝，如此發掘演繹，把一個「福」字塑造得異常豐滿立體，金碧輝煌。加之廣告營造出濃郁的歡樂喜慶氛圍，這不能不讓消費者心靈受到感染，記憶猶新。

5、電器廣告印象

在八個被調查的電器廣告中，海爾廣告的滲透力最強，72.2%的被調查者表示對海爾廣告的印象深刻，並且絕大多數人記得「海爾——真誠到永遠！」的主題廣告語。其次，諾基亞和tcl的廣告也給消費者留下了較為深刻的印象。

然而消費者在接受電器廣告時，究竟什麼元素對他們的大腦皮層最具刺激效果呢？調查結果顯示，43%的被調查者表示，記住某電器廣告的最重要原因是廣告傳遞了頗具吸引力的特殊功能。畫面優美、廣告語好是吸引他們另兩個因素。電器廣告與日化用品廣告相比，讓消費者印象深刻的最重要因素有所不同，電器廣告是因展示的功能吸引人容易讓人記住，而日化用品廣告是因廣告展現人間真情容易讓人記憶，也就是說電器類廣告更適合採用理性訴求的方式，而日化用品廣告更適合採用情感訴求的方式。其實道理非常簡單，對於消費者而言，購買一件家用電器的費用通常高於購買一件日化用品的費用，那麼兩者相比電器屬於高捲入度的產品，而日化用品屬於低捲入度的產品，所以這也正好驗證了這一結論：對於高捲入度的產品而言更適合理性訴求的方式，而對於低捲入度的產品而言更適合情感訴求的方式。

6、葯品保健品廣告印象

當問及八個葯品保健品廣告中哪些印象最深刻時，64.3%的被調查者都豪不猶豫地選擇了腦白金，都紛紛表示腦白金狂轟濫炸的反復重復使得自己不想記住都不行。另外，46.9%的被調查者表示白加黑的廣告給人印象深刻，尤其是「白天服白片不瞌睡，晚上服黑片睡得香」的廣告語琅琅上口，一聽就記住。

目前，葯品保健品在各大媒體上的廣告投放量也在節節攀升，但是讓消費者記住廣告最有效的手段是什麼呢？調查結果顯示，26%的被調查者表示是因為某些葯品保健品廣告天天重復或變異重復，所以才記住了它，另外，廣告展現人間真情，廣告語好也是消費者記住某葯品保健品廣告的重要因素。廣告的「變異重復」要求產品廣告在持續性發布時，既有完全重復的部分強化產品訴求的同一性，同時又要有新穎變化的部分來挖掘產品的豐富性及訴求的層次性。這樣既能持續性地強化訴求內容及信息，又不會使消費者產生厭惡情緒，連續中的變化又可吸引更多的消費者以新的感知深入關注產品信息。由此可見，廣告「變異重復」是增強記憶效果的有效方法，同時還應對廣告載具進行精心挑先和組合。

7、四大行業廣告對消費者行為的影響

四大行業廣告不僅刺激消費者的購買慾望，還對消費者的其它行為產生著潛移默化的影響。

四大行業廣告對消費者的最重要、最直接影響是使其產生購買慾望（154人選中，佔59.6%）。其次的影響是培養消費者的品牌意識，讓消費者認牌消費，58.9%的被調查者認可了廣告的這一影響力。可見絕大部分消費者已進入品牌消費時代，因此對品牌無形資產的積累應該受到眾商家的足夠重視，同時要增強品牌的個性識別力，深入挖掘並豐富品牌文化內函。

雖然如此，四大行業廣告在消費者購買決策中所揮的影響力程度是不同的。最容易引導消費者產生購買行為的行業廣告是日化用品類廣告（高達73.1%）。其次容易引導購買行為產生的是電器類廣告（佔41.5%）。然而，酒類廣告不太容易引起消費者產生購買行為。可能酒品消費中，起較大影響作用的是消費者個人的偏好。

調查結果所示，消費者在實際購買商品時，首先考慮的因素是商品質量（205人選中，佔78.8%）和價格（201人選中，佔77.3%），其次是產品的知名度（117人選中，佔45%）。所以，產品性價比的高低是決定消費者是否採取購買行動的最重要因素，這也向商家們明確指明產品的質量始終是營銷制勝的第一法寶，沒有產品實力作保證的誇張廣告如同是曇花一現只能讓商家獲得短暫的利益。而購買過程中消費者對產品知名度的高度重視也說明現代消費已基本進入品牌消費時代，營銷界的洗牌將繼續淘汰各類不知名企業，所以增加品牌識別力、重視無形資產的培養、重點打造知名品牌已成為各大企業的當務之急。

H. 求課題研究的範文

中國生態旅遊的發展情況
雖然生態旅遊所闡發的人與自然和諧相處的理念依稀可以在我國古代先哲們那裡找到思想的源泉，但是，作為明確的「生態旅遊」這一提法，卻是完完全全的舶來品。生態旅遊在我國的發展目前仍處於理論界研究發展，我國各地實際行為較少。

關於生態旅遊的研究
早在70年代初，旅遊與環境這個與生態旅遊密切相關的問題就引起了旅遊界的注意，但是「生態旅遊」這一概念是經由國外傳入我國並逐漸被動接受的。直到1993年9月份，在北京召開「第一屆東亞地區國家公園和自然保護區會議」通過了《東亞保護區行動計劃概要》的文件，才標志著生態旅遊概念在中國第一次以文件形式得到確認，在政策的操作面上得到了支持。
由中國旅遊協會、生態旅遊專業委員會與有關單位共同組織的，1995年在西雙版納召開了「中國首屆生態旅遊研討會」，與會專家也只是就生態旅遊的定義、內涵；生態旅遊與自然旅遊保護的關系；如何在生態旅遊中開展環境教育；中國生態旅遊資源的綜合評價和持續利用的總體戰略；生態旅遊線路的優選等問題進行了理論層面上的研討，雖然會上還發表了《發展我國生態旅遊的倡議》，並被譽為標志著我國對生態旅遊的關注和生態旅遊研究的起點。但是並沒有被專家和生態旅遊景區所接受，恰恰相反，國內出現的「生態旅遊」的定義達幾十種之多，有些概念和定義還引起了廣泛的關注甚至是爭議，一時間對生態旅遊的內涵眾說紛紜。對於中國實際的生態旅遊的開展並沒有多大的幫助。而2007中國國際生態旅遊博覽會的舉辦，正是將理論與實際相結合、國內與國外相結合、景區與線路相結合、普及生態旅遊與發展會獎旅遊相結合的新型展會。她將給近期關注中國生態旅遊實踐的研究，尤其是對我國開展生態旅遊條件的判斷和注意問題的研究和針對特定區域的生態旅遊規劃案例研究提供一個良好的合作平台。

關於生態旅遊實踐
我國的生態旅遊是主要依託於自然保護區、森林公園、風景名勝區等發展起來的。1982年，我國第一個國家級森林公園——張家界國家森林公園建立，將旅遊開發與生態環境保護有機結合起來。此後，森林公園建設以及森林生態旅遊突飛猛進的發展，雖然這時候開發的森林旅遊不是嚴格意義上的生態旅遊，但是為生態旅遊的發展提供了良好的基礎。至1999年初全國已經建起不同類型、不同層次的森林公園近900處。從1956年開始建立第一批自然保護區以來，至1997年底，共建各類自然保護區932處，其中國家級的有124處，被正式批准加入世界生物圈保護區網路的有14個。我國共有512處風景名勝區，總面積達9.6萬平方公里。
99昆明世博會和1999年國家旅遊局的「99生態環境旅遊」主題活動雖然大幅度推進了我國的生態旅遊實踐，在1999年，四川成都借世界旅遊日主會場之機推出了九寨溝、黃龍、峨眉山、樂山大佛等景點，開發生態旅遊產品。隨後，湖南張家界國家森林公園舉辦國際森林保護節，推出武陵園等生態旅遊區。以湖南和四川為起點，生態旅遊逐漸在全國范圍內發展起來。在2001年對全國100個省級以上自然保護區的調查結果顯示，已有82個保護區正式開辦旅遊，年旅遊人次在10萬元以上的保護區已達12 個。但是在具有眾多生態旅遊資源的縣級城市，生態旅遊由於受到旅遊市場的冷落、缺少推介和宣傳，並沒有提升旅遊經濟，更沒有把具體的資源展示的機會。2007中國國際生態旅遊博覽會，就提供了這樣的一個平台，用於展示國內豐富的生態旅遊資源，並把它與會獎旅遊結合起來，走一條獨特的展示之路、
目前，在國內，開放的生態旅遊區主要有森林公園、風景名勝區、自然保護區等。生態旅遊開發較早、開發較為成熟的地區主要有香格里拉、中甸、西雙版納、長白山、瀾滄江流域、鼎湖山、廣東肇慶、新疆哈納斯等地區。按開展生態旅遊的類型劃分，我國目前著名的生態旅遊景區可以分為以下九大類，1）山嶽生態景區，以五嶽、佛教名山、道教名山等為代表。2）湖泊生態景區 以長白山天池、肇慶星湖、青海的青海湖等為代表。3）森林生態景區 以吉林長白山、湖北神農架、雲南西雙版納熱帶雨林等為代表。4）草原生態景區 以內蒙古呼倫貝爾草原等為代表。5）海洋生態景區 以廣西北海及海南文昌的紅樹林海岸等為代表。6）觀鳥生態景區 以江西鄱陽湖越冬候鳥自然保護區、青海湖鳥島等為代表。7）冰雪生態旅遊區 以雲南麗江玉龍雪山、吉林延邊長白山等為代表。8）漂流生態景區 以湖北神農架等為代表。9）徒步探險生態景區 以西藏珠穆朗瑪峰、羅布泊沙漠、雅魯藏布江大峽谷等為代表 。

I. 我們搞課題研究，課題是「粉絲經濟崛起的影響」。各位對這種經濟帶來的影響有何看法呢歡迎發表。。

名人和奇觀填補了空虛，進而造就了娛樂崇拜，同時導致了一種淺薄、浮華的商品文化的統治。商品文化無法造就完整的文化，因為它在每件商品上都打上了轉瞬即逝和完全不可替代的烙印

24歲的王瑜是一名外企白領，她的另一身份是超女譚維維的支持者團體的組織人。這些支持者被戲稱為「維生素」。自從成為「維生素」以後，王瑜每天的生活添加了一項新的內容：去網上俱樂部發帖和頂帖，到各個論壇宣傳偶像的最新動態。「譚維維是我們的精神支柱。」王瑜說。

中國文化產業在過去幾年的爆炸式發展在製造出無數娛樂明星的同時，也催生了大量象王瑜這樣的明星崇拜份子，這些明星崇拜份子擁有一個共同的稱謂：粉絲（英文fans的音譯，意即迷，狂熱者）。時至今日，「粉絲」已然成為文化消費中最活躍、最廣大的群體，並逐漸形成一種具有獨特鮮明特色的「粉絲文化」。

粉絲社會學

「每次我走近湖南台所在的廣電大廈，還有幾百米距離，就已經看見成千上萬的『粉絲』圍在道路兩旁，那景象真是令人嘆為觀止，比如人數最多的『玉米』身穿統一的黃色上衣，列著方隊，就像古羅馬開過來的『黃色玉米兵團』，還高喊口號『玉米不怕累』，那種沸騰的場面只能用瘋狂來形容……」超女評委黑楠這樣描述過他眼中的「粉絲」。

對公眾人物具有強烈的認同，構成了「粉絲」的社會心理基礎。在明星的號召下，「人們像社會動物一樣聚集在一起。他們沉醉於從過度興奮的人群中迸發出來的神秘力量，然後又逐步進入易受暗示影響的狀態，就像那種由葯物和催眠術引發的狀態。」（塞奇·莫斯科維奇）

粉絲們在各大城市的鬧市區「掃街」、在白領們集中的寫字樓「掃樓」……在一切可能的場景下為自己的偶像拉票。他們身著統一的服裝、舉著偶像的招貼來吸引路人注意力，他們用一個棒棒糖等小禮物來請求過路陌生人的支持……

但「瘋狂」背後卻有著清醒的理性規劃。《中國青年報》的文章《超女評選中的公民意識》介紹了張靚影的粉絲們的自組織行為：「『涼粉』成立了五個職能部門：宣傳部、策劃部、財務部、組織監察部和長沙現場工作部。他們在網上策劃、討論、決策，共同起草、制定和修改規則，並公之於眾。整個過程都遵循公開透明的原則。」

這是一種有趣的現象。過去那種游兵散勇式的追星族不見了，取而代之的是一個具有了社會動力學意義上的群體。尤其引人矚目的是，作為一個社群，「粉絲」們正日益主動參與到當代中國文化和社會的轉型進程之中。

2007年1月，一個名為「粉絲公益聯盟」的團隊在北京宣布成立，加入聯盟的有上百個粉絲團體，參與人數眾多。成立的當天下午，粉絲聯盟的成員一起乘車前往順義，參與「走進太陽村」行動。這次行動為太陽村共籌得資金2820元整，衣物49包，鞋5雙，書若干，文具若干。在活動中，各個粉絲團體與孩子們一起溝通交流，表演節目，參加互動小游戲，去操場摘辣椒……和小朋友們玩得不亦樂乎。

粉絲團體的崛起凸顯出中國民間的自組織行為的勃興。盡管如此，與近年中國社會蓬勃發展的其他民間組織相比，「粉絲」群體所表現出來的這種組織關系還顯得十分微弱。「粉絲」群體的團隊精神在本質上是一種文化象徵，其組織行為是為了追求文化和興趣認同，但它本身不具備社會團體所有的基本屬性。它的交流意義主要體現在媒介化的互動和個人的興趣互動，而非社會運動。

粉絲經濟學

龐大的「粉絲」人群自然也蘊涵著巨大的經濟能量。2006年11月6日，全球首個以粉絲為主題的節慶正式創立推出，主辦者明確宣稱「粉絲節」的目的，「就是為了孕育粉絲健康文化，撬動一個潛力巨大的『粉絲產業』，形成一種新興的『粉絲經濟』。」

「現在一般性的粉絲都需要交納一定的年費，從10元到100元不等，如果另外組織活動的話，還要再收取活動費。」一位熟知粉絲團運作的人士透露說。

據她推算，一個300人左右的「粉絲團」一年所產生的費用至少在五六萬元左右，「這些費用的收支大都沒有合法憑證，完全只能靠經手人自律，光是在采購環節上的灰色收入就非常可觀。而且一旦高層換人或者組織解散，這些錢只能不了了之。」

與此同時，職業粉絲也開始吃香。據一位職業粉絲的「管理者」介紹，他們與各類選秀節目的選手、主辦方都有聯系，只要客戶出資，他們便可提供專業的粉絲服務。服務內容包括由職業粉絲舉海報、高聲吶喊，以及在網上發帖子等。一名網名叫「扎辮子」的杭州「職業粉絲」甚至為粉絲團制訂了報酬標准：「喉嚨嘶啞50元，淚流滿面100元，如果選手晉級，再加獎金。」

「職業粉絲」的出現甚至引起了專業經紀公司的不安：「現在很多粉絲在網上公開抨擊我們，甚至還為藝人制定了一整套包裝、宣傳計劃與我們交涉，頗有越俎代庖之嫌。」一位經紀公司的公關抱怨說。

龐大的「粉絲」人群也引起了網路公司的注意。博客中國上海分公司總經理王吉鵬創立了中國第一個以粉絲為中心的專業性門戶網站———粉絲網，主要做的就是滿足粉絲的一切需求，讓粉絲分享追明星的快樂。成立至今，最大的粉絲群是周傑倫的粉絲，有70多萬注冊用戶。

王吉鵬認為，「粉絲」正在成為造星的主宰力量之一，運用互聯網則可以打造「粉絲經濟」的財富鏈條。比如組織粉絲與明星的見面會，可以帶動銷售明星相關產品；網站通過提供圖片、文章、視頻、音頻等增值服務，還可以增加盈利模式；甚至還可以通過與唱片公司、經紀公司合作，把粉絲包裝成「明星粉絲」。

王吉鵬向媒體透露說：「去年11月網站上線後，目前的流量已是當時的300至400倍；百事可樂、耐克等已在粉絲網上投放廣告；無線業務正在籌備，第二筆融資也在洽談。」

另一個專業粉絲網站IGOGO8網為粉絲推出了一系列的服務內容，包括製作專業的「粉絲身份證」。目前IGOGO8網正在積極地與經紀公司談判，在身份證上增加一些附加的內容；粉絲裝備的衍生產品，比如粉絲T-Shirt，在線把粉絲與偶像頭像放在一起等等，這些將為網站帶來一定的收益。

「娛樂產業的金礦只露出了一小角，粉絲網將挖掘更深的領域。」王吉鵬說，「從粉絲的規模、消費力量及組織架構上看，當前的娛樂市場已進入以粉絲為主導的時代。」

偶像的黃昏

從表面上看，粉絲是作為明星的附庸而存在。然而在粉絲當道的時代，他們的崇拜者們卻面臨尷尬的境地。

2007年，各種選秀活動依舊進行，希望一夜成名的人們仍然在惴惴不安地憧憬著明星之夢。然而那些昔日的偶像卻並不如人們所想像的那樣幸運。選秀節目「我型我秀」的人氣之王師洋因不滿公司對自己的安排，單方面提出解約，但是上騰娛樂一直沒有答應師洋的解約要求，並且也不給他安排任何演出。這位紅極一時的明星如今沒有工作，沒有收入，也沒有自由，從人們的視線中消失不見。

這種情形是無法避免的。大眾傳媒不容許個人對任何偶像的持續膜拜，而是不斷以新的偶像替代舊的偶像。因此它們在進行造神運動的同時，卻不斷進行著對這些偶像加以否定和毀滅。這個偶像替換游戲，瓦解了「粉絲」們的情感，卻刺激了他們新的慾望。

英國學者克里斯·羅傑克在《名流》中寫道：「隨著上帝的遠去和教堂的衰敗，人們尋求救贖的聖典道具被迫壞了。名人和奇觀填補了空虛，進而造就了娛樂崇拜，同時也導致了一種淺薄、浮華的商品文化的統治。因而，娛樂崇拜掩飾了文化瓦解。商品文化無法造就完整的文化，因為它在每件商品上都打上了轉瞬即逝和完全不可替代的烙印。」

對於一夜成名的偶像來說，即使你簽了約，途中的變數也不是自己所能控制的。相對龐大的娛樂工業，明星只是可以加以利用的鏍絲釘，一個任由扭曲的符號，隨時可以被取替和遺忘。而他們的「粉絲「，也只能在失望中等待著下一個偶像的降臨。