真武宣傳

❶ 真武大帝的人物來歷

據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。皇後夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。
玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年（981年）封為翊聖將軍。
宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翊聖保德真君。[此處或有誤，後人多將「翊聖將軍」附會為真武，其實壬戌所封的「翊聖將軍」，所指的神仙是「黑殺（煞）將軍」，此封號是受太平宮道士張守真所請。 後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。
元代大德七年（1303年）加封真武為元聖仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。

❷ 武當道教的武當道教歷史

真武，即元武，「元」通「玄」，故又名玄武。宋真宗趙恆因避所尊聖祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，尊為「佑聖帝君」，沿襲至今。據《真武本傳神咒妙經》記，玄武是太上老君八十二化身，於遠古黃帝時，降為凈樂國太子，後經其師紫元君超度，到武當山修煉42年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為「玄天上帝」等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。
武當山在春秋至漢代末期，已是古代宗教重要活動場所，許多達官貴人到此修煉。諸如：周大夫尹喜，漢武帝的將軍戴孟，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生曾隱此山修煉。東漢末期道教誕生後，武當山逐步成為中原道教活動中心。
漢末至南北朝時，由於社會動盪，數以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走，雲集武當辟穀修道。同時，出現了有關真武的經書。晉朝的謝允、徐子平，南北朝的劉虯等均棄官入山修煉。《誓願文》記，被佛教尊為「天台宗三祖」之一慧思，六朝時入武當山訪道。《神仙鑒》記，蜀漢軍師諸葛亮曾到武當山學道。房中甫撰的《揚帆美洲三千年》記：在美洲秘魯的山洞內發現一尊手提銅牌的五世紀造的裸體女神像，銅牌上鑄著「武當山」三個漢字。可見，在南北朝時，武當山已流傳海外了。
隋唐時期，武當道場得到封建帝王的推崇，促進了武當道教的發展。李唐自稱為老子的後裔，認為老子是李唐的祖宗，便扶持和崇奉道教，使之成為三教（儒、釋、道）之首。而使武當道教受到皇室重視的還是姚簡。唐貞觀年間，天下大旱，飛蝗遍地，皇帝下詔於天下名山大川，俱未感應。武當節度使姚簡奉旨在武當山禱雨而應，敕建五龍祠，這是皇帝在武當山敕建的第一座祠廟。此時，許多著名高道隱居武當山修道，如：姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。唐末，武當山已被列為道教七十二福地中的第九福地。
宋元時，由於封建統治者極力推崇和宣揚武當真武神，使真武神的神格地位不斷提高，促使武當道教的形成和在社會上的影響日益擴大。宋真宗趙恆於天禧二年（1018），加封真武號為「真武靈應真君」，令建祠塑像崇祀，將五龍祠升為觀。宋仁宗趙禎推崇真武為「社稷家神」，並建真武廟塑像崇祀。徽宗、寧宗、理宗等都為真武封號，虔誠祭祀。著名道士鄧若拙、房長須、謝天地、孫寂然等入山修道，宣傳道徑，使武當道教得到進一步發展。
元朝時，道教深受元朝統治者的恩寵，武當山成為元朝皇帝「告天祝壽」的重要道場，武當道教得到充分發展。在民間，朝山進香信士很多，香火很旺。「三月三真武聖誕節士女會者數萬，金帛之施，雲委川赴」。著名道士汪真常、葉雲萊、張守清等迅速發展教團組織，武當道教的社會影響越來越大，武當山成為與天師道本山龍虎山齊名的道教聖地。
明代，武當山一直被歷代皇帝作為「皇室家廟」來扶持，並把武當真武神作為「護國家神」來崇祀，武當山的地位升華到「天下第一仙山」，位尊五嶽之上，成為全國道教活動中心，呈現出二百多年的鼎盛局面。明太祖朱元璋崇奉真武神，為後裔諸帝崇奉真武神奠定了基礎。把武當道教推向全盛的皇帝則是明成祖朱棣。朱棣是朱元璋的第四子，初封燕王，就藩北京，鎮守北方。朱元璋去世後，其長孫朱允炆繼位。朱棣以「清君側」為名，興「靖難之師」，一舉奪取他侄兒朱允炆的政權。為鞏固政權，朱棣自稱真武保佑他和他父親取得天下，他為報神恩，於永樂十年（1412）遣隆平侯張信、駙馬都尉
沐昕、禮部尚書金純、工部右侍郎郭琎在元代舊址上建成9宮9觀等33處廟宇。繼成祖後，明朝歷代皇帝、皇親貴族、地方官吏、四方信士又在這里興建和擴建廟宇。明世宗朱厚熜又於嘉靖三十一年（1552）遣臣率湖廣軍民在武當山進行大規模重建和擴建，使武當道教宮觀空前宏大。明朝皇帝為直接統治武當道場，自成祖始，歷代都遣內臣（太監）和藩臣提督武當山的一切事務，直接對皇室負責。成祖從全國欽選400名道行高著的道士到武當山辦道，又從中欽選23名德高望重的道士授為正六品提點，具體管理各大宮觀。同時，把武當山數百里山場賞賜道教，調555名（戶）犯人到此耕種，供贍道士。永樂至隆慶年間（1403——1572）曾遣22名內臣、48名藩臣住山提督，欽授予提191名，分管各宮觀。到嘉靖（1522——1566）時，全山各大宮觀有道士少則三四百人，多則五六百人，全山有道官、道眾、軍隊、工匠等一萬餘人。朝武當者人流不絕。明代張開東在《大岳賦》中描述其盛：「踵磨石穿，聲號山裂。」可見當時的繁榮景象。
清代統治者偏重佛教，不重視道教，因此，武當道教日趨衰落。但在民間，各地信士到武當山的進香活動仍舊十分興盛。民國時，國民黨地方政府曾准備開發武當山，但由於國家動亂，資金不足，武當山更加衰敗。到解放前，到處是破廟殘基，狼藉一片。教團組織日衰，宗教活動幾乎停止。

❸ 天涯明月刀ol什麼職業適合平民玩

太白、唐門、神威、丐幫。

《天涯明月刀》是騰訊北極光工作室研發回的一款武俠題材的3D大型多人在答線角色扮演電腦客戶端游戲，於2016年07月01日在中國大陸正式公測，由《天涯明月刀》小說改編而成。該作有豐富的社交系統，在游戲中玩家可以拜師和收徒，可以參加幫會，和幫會成員參加任務活動，還可以加入聯盟、盟會，體驗不同陣營之間的戰斗。2020年3月6日，騰訊由《天涯明月刀》網游改編的同名手游《天涯明月刀》獲得游戲版號。

北宋之年，近十年來，太白、神威、唐門、丐幫、天香、五毒、真武、神刀、移花、少林等派嶄露頭角，群雄並立於八荒之中。而傳說中神秘而強大的組織青龍會，亦神出鬼沒，無人得見其真容。數十年來，卻成為江湖中血雨腥風的根源。青龍會殘暴不仁、濫殺無辜，令得武林中，人人自危。二十年前，少年公子羽白衣仗劍。獨闖青龍會；劍斬方龍香；火燒嘲天宮。幾乎以一人之力，力挽狂瀾，結束了武林多年的動盪；亦成就了他「武林第一人」的俠名。

❹ 一句話美化社區宣傳語是什麼

佳答案 關於環保的標語:、「我們不要陶醉於我們對自然界的勝利,對於每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們" 落實環保責任,完善環保制度。 推展減廢運動,做好廢氣管理。 水是生命之源,環保利民,節約先行。 保護環境是責任 !!為了我們共同生存的家園,請立即行動起來,加入綠色環保行動吧! 小草才露尖尖頭, 莫讓鞋印踩上頭 讓優雅的環境與美好的心靈同在。 美化校園環境,就是美化我們的生活。 環境衛生的潔凈,有您的一份文明。 綠化環境,凈化心靈。 鳥兒渴望潔凈的天空,人類渴望綠色的家園。 環境與人類共存,開發與保護同步。 貫徹環境教育,宣導環保資訊。 生產綠色產品,節約地球資源。 全員參與改善,持續環保社區。 落實環保責任,完善環保制度。 推展減廢運動,做好廢氣管理。 水是生命之源 1.保護環境，造福後代！！2。保護環境，凈化心靈.3.保護環境，愛護我們共有家園4.保護環境，5.保護環境，就是保護生產力6.保護環境，創建生態城市7.保護環境，共建美好家園8.保護環境，讓藍天白雲永駐 願綠水青山長留。9.保護環境，生產綠色產品，倡導綠色生活。10.保護環境，發展經濟不能以犧牲環境為代價11.保護環境，請加入環保行動者的行列12.保護環境，從點點滴滴做起13.保護環境，購買尾氣排放達標的汽車14.保護環境，請選用無磷洗衣粉15.保護環境，多乘公交車，少用私家車16.保護環境，21世紀拒絕含鉛汽油17.保護環境，節約地球資源18.保護環境，人人有責 ！！ 環境與人類共存,開發與環境同步. 全員參與改善,持續環保社區 落實環保責任,完善環保制度 樹立環境意識,保護生態環境 樹立環境意識,保護生態環境 推展減廢運動,做好廢棄管理 生產綠色產品,節約地球資源 1.水孕育和維持著地球上的生命,誰來關愛水的生命！ 2.保障飲水安全，維護生命健康 3.堅持團結治水，構建和諧流域 4.堅持人水和諧，建設生態文明 5.改善民生，共享水利發展成果 6.珍惜水資源，保護水環境，防治水污染 7.全面規劃，統籌兼顧，推進水利協調發展 8.節約為本，治污優先 9.珍惜水，保護水，讓水造福人類。 社 會 類 1、創建環保模範城市 建設環保綠色家園 2、建環保模範城市 創美好幸福生活 3、創建環保模範城市 促進社會可持續發展 4、創模你我他 實惠在大家 5、樹立科學持續發展觀 全民共創環保模範城 6、保護一片綠地 撐起一片藍天 7、讓天空永遠湛藍 讓綠蔭擁護家園 8、保護環境 功蓋千秋 破壞環境 禍及千古 9、草木無情皆願翠 行人有情多愛惜 10、提高環保意識 建設美好家園 11、污染環境千夫指 保護環境萬人頌 12、藍天之下你我他 優美環境靠大家 學 校 類 1、大手小手齊動手 共創環保模範城 2、爭做環保小衛士 共建環保模範城 3、用我們的小手放飛綠色的希望 4、青草綠樹你我他 咱們同住一家 5、創建綠色學校 美化學習環境 1、垃圾----你對我的遺棄,等於將你的道德也給丟棄了。 2、不圖自己「順便」,且為綠色校園行個方便。 3、小草——清不要把您高貴的腳壓在我的身上,因為我也會哭泣的。 4、草木——如果我香消玉隕,就無法裝扮校園的美麗校園.如果你憐香惜玉,請您給我們一些關愛吧! 5、誰說草木我無情,校園增添光彩我亦行。 6、保護環境就是選擇了寧靜。 7、小草—--少了我，花兒就變得黯然。 8、校園是我家，衛生靠大家！ 9.保護環境 就是保護生產力 10.水-----20億人生命之所系 11.既要金山銀山 更要青山綠水 12.提倡綠色生活 實施清潔生產 13.樹立節水意識 反對浪費水源 14.保護環境 抗擊非典 15.提高環境道德水平 建設文明小康城區 16.保護環境 造福後代 17.全面建設小康社會 同心共創美好家園 18.當環保衛士 做時代公民 19.讓大氣清新、讓天空蔚藍、讓河山碧綠 20.企業求發展 環保須先行 21.別讓眼淚成為地球上的最後一滴水 22.提高環境保護意識 愛護我們共有家園 23.天藍水清 地綠居佳 24.合理利用資源 保護生態平衡 25.環境保護是我國一項基本國策 26.全面建設小康社會 切實走可持續發展之路 27.保護校園衛生——學生人人有責 28.愛護花草——人人有責 29.保護環境=生命長壽 30.保護環境=造福子孫 環保宣傳語 今天節約一滴水，留給後人一滴血 沒有地球的健康就沒有人類的健康 善待地球就是善待自己 拯救地球，一起動手 保護環境，從我做起 促綠色消費，做綠色選民 追求綠色時尚，擁抱綠色生活 把消費限制在生態圈可以承受的范圍內 讓經濟發展的浪潮進入綠色的河道 把綠色帶進21世紀 心動不如行動，去怨不如去干 我是環保一員 地球是我們從後代手中借來的 破壞環境，禍及千古,保護環境，功蓋千秋 與自然重建和諧，與地球重修舊好 有限的資源，無限的循環 垃圾混置是垃圾，垃圾分類是資源 垃圾回收，保護地球,舉手之勞，參與環保 揀回垃圾分類老傳統，倡導綠色文明新時尚 不要旁觀，請加入行動者的行列 人類若不能與其他物種共存，便不能與這個星球共存 保護環境，保存希望 用行動護衛家園，用熱血澆灌地球 環保不分民族，生態沒有國界 人類只有一個可生息的村莊——地球,保護環境是每個地球村民 珍愛自然遺產，永續山水勝景（四川省建設廳張明） 地球是我家，人人愛護它；每人做一點，造福千萬家。（宜賓市真武路301號樓附6號） 請人類像愛惜自己的生命一樣愛護環境吧！（攀枝花市華山小學一年級一班） 喝潔凈的水，呼吸新鮮的空氣，這需要您每時每刻愛護環境！（鹽邊城建局） 女媧補天是過去的傳說，環保是今天的女媧。（成都軍醫學院七隊） 親近大自然，和我們的動植物朋友和睦相處！（宜賓市八中初2003級6班楊洲） 用我們的雙手，愛護地球家園。（攀枝花市華山小學三二班田鄭濤） 讓地球陽光普照，讓未來神聖美妙。（攀枝花市華山小學） 杞人憂天，我憂地！——地球是我們唯一的家，像愛護生命一樣愛護她。（宜賓第八中學初二十五班） 昨天，由於人們的無知，導致大片森林毀滅；今天，由於人們的努力，綠色又回到了我們身邊；明天，我們堅信——綠色至高無上。（成都市交大附中高2003級3班譚章） 讓綠色看得見！讓綠色聽得見！（宜賓市八中分校2003級16班解廷婷） 保護生態環境，共創美好家園！（攀枝花市鹽邊縣建環局余斌） 別讓綠色消失時，我們才懂得去流淚。（西南交大附中高二三班伍非） 它失去了保護，我們就失去了健康。（宜賓市八中2003級13班劉琰） 生命?自然（交大附中高二三班段慧） 珍惜現在所擁有的一切，讓更多的後人能健康生活，保護環境就是珍愛生命。 （宜賓市八中初2003級6班唐清） 綠色永遠屬於生命。（成都市十二南街5號省化工公司宿舍一單元五樓沈文來） 綠之蓬勃，綠之清新，綠之狂野，綠之精彩——生命之綠（成都市交大附中高二三班陳倩穎） 不要讓我們現在擁有的，成為我們將來所羨慕的！（交大附中高二三班劉曉羽） 綠——地球上最美麗的色彩。綠色環境，生命之源。（西南交大附中高二三班龍慧） 別讓下一代只能像盲人那樣抽象地理解綠色。（西南交大附中高二三班吳治玲） 自然就是生命，失去不會再擁有。（交大附中高二三班高雅佳） 給我一點綠，還你一片蔭。（交大附中高二三班陳菊石） 別讓我的眼淚成為世間最後一滴水。（四川大學西區96號信箱辜銳） 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天愛人 判天地之美、析萬物之理 環境保護，人人有責。 為了地球上的生命-拯救我們的海洋"。 保護藍天碧水。 建設美麗的邊疆，愛護我們的家園。 環境保護從我身邊做起。 保護環境，造福人民。 保護環境就是保護我們自己。 保護水環境，節約水資源。 樹立大環境意識，保護生態環境。 欣賞荒野、回歸自然 青山清我目、流水靜我耳 山中何所有？岑上多白雲 水光山色與人親，說不盡，無窮好 自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費 只有一個地球、人類應該同舟共濟 人類善待自然、就是善待自己 地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪 幸福生活不只在於豐衣足食，也在於碧水藍天。 追求綠色時尚、走向綠色文明

❺ 彭祖是誰,還有真武大帝

彭祖

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彭祖，一作彭鏗，或雲姓篯名鏗，傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，後道教
奉為仙真。
彭祖傳說與先秦典籍所謂老彭有關。《論語·述而》：「子曰：『述而不作，信而
好古，竊比於我老彭。』」①老彭為何人，歷來有不同的說法。有的說，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認為，「老彭」指的正是彭祖；有的則認為，「老」指老子，「彭」
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信「老子與《論語》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人」。②彭祖養生致壽之事，《莊子》記載
甚多。《大宗師》在極稱「道」的永恆玄妙後，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有雲：
「彭祖得之，上及有虞，下及五伯。」③《刻意》又稱：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經
鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。」④此外，《逍遙
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描寫為「治氣養生」之人。
屈原《天問》曰：「彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？」清王夫之注曰：「舊
說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽
八百歲。」長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養
生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，後來則把服葯、房中等種種道術集於
其一身。
《列仙傳》載：「彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不
輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡雲。後升仙而去。」⑤在漢代，有關彭祖
的記載，還未與房中術相聯系。《漢書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者，
至晉代，葛洪《抱朴子內篇·釋滯》稱：「房中之法十餘家」，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術，則稱「彭祖之法，最其要者」，《遐覽》篇還著錄《彭祖經》
一卷，並在《極言》篇引用其文。《神仙傳》增加了服雲母粉、麋鹿角，盛贊金丹，擅
長房中術，並傳授道術於采女、殷王等情節。雲：「彭祖者，……少好恬靜，不恤世務，
不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。殷王聞之，拜為大夫。……常有少容，然其
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。時乃遊行，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數十日不持資糧 還家則衣食與
人無異常。閉氣內息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其
患。……王自詣問訊，不告之，致遺珍玩前後數萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留。……
乃令采女乘輕軿而往問道於彭祖。……彭祖曰：『欲舉形登天，上補仙官者，當用金丹。……
其次當愛精養神。服餌至葯，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服葯無益也。』……采女具受諸要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其後七十餘年聞人於
流沙之西見之。……彭祖去殷時，年七百七十歲，非壽終也。」⑥道教各派常以教義的
差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當。《元始上仙眾真記》
雲：「廣成丈人今為鍾山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今並在此輔焉。」
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類「唯自求道」的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，「少作善功，唯欲度身，不念度人」。⑧此
外，還有將彭祖與帶「彭」字的地名聯系起來的傳說，如彭祖因進雉羹於帝堯而得封地，
後謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣於台上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等。或稱彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依託彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養性經》
《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。

真武大帝

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真武大帝又稱玄天上帝，民間和道教尊奉的北方玄武神。
玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰國典籍已有記載。
《楚辭·遠游》有「召玄武而奔屬」之句，洪興祖《楚辭補注》卷五曰：「玄武謂
龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。」①《禮記·曲禮》雲：「行，前朱鳥
而後玄武，左青龍而右白虎。」注曰：「行，軍旅之出也。朱鳥、玄武、青龍、白虎，
四方宿名也。……軍行法之，作此舉之於上，以指正四方，使戎陣整肅也。」②《淮南
子·天文》將此四方神與四天帝相配，稱玄武為顓頊之僚佐，曰：「北方水也，其帝顓
頊，其佐玄冥，……其神為辰星，其獸玄武。」③緯書《河圖》則視玄武為黑帝之精，
稱：「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。」
又曰：「北方黑帝，體為玄武，其人夾面兌頭，深目厚耳。」④盡管玄武作為神的
地位，在漢代比前有所提高，但在此後較長一段時間內，人們仍視玄武之形象為龜蛇，
仍視玄武為四方護衛神之一。如東晉葛洪《抱朴子內篇·雜應》稱老君李聃「左有十二
青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，」⑤為之作護衛。唐段成
式《酉陽雜俎》中之玄武形象仍為龜蛇，該書《續編》卷三雲：「朱道士者，太和八年，
常游廬山，憩之澗石，忽見蟠蛇如堆繒錦，俄變為巨龜，訪之山叟，雲是玄武。」⑥五
代於逖《靈應錄》又記人鋤死龜蛇得禍的故事，據稱此龜蛇即「玄武神也」。⑦可見直
到唐末五代，玄武神的地位還是不高的。
玄武信仰之興盛和玄武神地位之提高始於宋代。蓋因北宋開國之初，即受到北方外
族契丹、遼國的威脅，為了提高防禦入侵的自信心，乃乞靈於北方大神玄武的護佑。據
楊億《談苑》載，「開寶中，有神降於終南山，……言：『我天之尊神，號黑煞將軍，
與真武、天蓬等列為天之大將。』太宗即位，築宮終南山陰。太平興國六年，封翊聖將
軍。」⑧宋真宗大中祥符七年加號「翊聖保德真君」。從此以後，玄武與翊聖、天蓬、
天猷合稱「四聖」。⑨大中祥符（1008～1016）間，為避聖祖（即趙玄朗）諱，改玄武
為真武。AB宋《大詔令集》卷一百三十六載，宋真宗天禧二年（1018）詔加真武為真武
靈應真君。AC《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》載，宋徽宗大觀二年（1108）「增上
尊號曰：佑聖真武靈應真君」。AD《文獻通考》卷九十《郊社考》載，「欽宗靖康元年，
詔：佑聖真武靈應真君加號佑聖助順真武靈應真君」。AE道教自來崇拜星斗，尤其崇拜
北斗，倡言「南斗注生，北斗注死」，所謂南斗即指玄武七宿之首宿。在北宋帝王為了
政治軍事目的大倡玄武崇拜之時，道教也趁機推波助瀾，為玄武製造種種神跡。其中最
突出的是編造玄武身世。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》曰：「昔大羅境上無欲
天宮，凈樂國王善勝皇後，夢而吞日，覺乃懷孕。其母氣不納邪，日常行道，既經一十
四月，乃及四百餘辰，於開皇元年甲辰之歲三月三日午時，降誕於王宮，相貌殊倫。後
既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封
為太玄，鎮於北方。顯跡之因，自此始也。」AF南宋陳元靚《歲時廣記》卷十九「降真
聖」條所引《玄天大聖本傳》之文，與此相同，只個別字句有異，證明上段文字出於宋
代所撰之《玄天大聖本傳》。《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》在敘述真武身世之
前，又稱真武為太上老君之化身，雲：「玄元聖祖八十一次顯為老君，八十二次變為玄
武，故知玄武者，老君變化之身，武曲顯靈之驗。」AG經此描寫後，玄武遂由古代之四
方護衛神之一上升為道教大神。並將象徵真武的龜蛇改為真武所收之二魔，故自宋代起，
真武畫像與塑像皆為「被發黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗」。AH元朝以北方女真族入
主中原，視北方真武為王朝的保護神而加以崇奉。元代開國之初，在北京等地創建真武
廟、昭應宮。至元七年（1270），徐世隆撰《元創建真武廟靈異記》雲：「我國家肇基
朔方，盛德在水，今天子觀四方之極，建邦設都，屬水行，方盛之月，而神適降，所以
延洪休，昌景命，開萬世太平之業者，此其兆歟！」AI同年王磐撰《元創建昭應宮碑》
雲：「國家肇基朔方，奄有四海，今京邑告成，而是瑞來格，神理不言，應以象類，蓋
昭昭矣！」AJ為此，元代皇帝將真武之「真君」號升格為「帝」，《續文獻通考》卷七
十九《群祀三》雲：「元大德七年十二月，加封真武為元聖仁威元天上帝。」AK明成祖
時崇奉真武尤盛。因明成祖朱棣原為北方一藩王（燕王），意欲舉兵奪取帝位，須藉助
北方大神真武為其出師「正名」，謀士姚廣孝遂造作玄武助戰的神話。傅應麟《明書》
卷一百六十《姚廣孝傳》載，朱棣決定舉兵「靖難」時，曾問師期於姚廣孝，廣孝對曰：
「未也，俟吾助者至。曰：
『助者何人？』曰：『吾師。』又數日，入曰：『可矣。』遂……
祭纛。見披發而旌旗蔽天，太宗（朱棣）顧之曰：『何神？』曰：
『向所言吾師玄武神也。』於是太宗仿其像，披發仗劍相應。」LB故朱棣繼位以後，
十分崇奉真武，除在京城建真武廟外，又於永樂十年（1412）命隆平侯張信率軍夫二十
余萬大建武當山宮觀，使崇奉真武的香火臻於極盛。
此時，崇奉真武的道教經書也愈來愈多。僅現存於《道藏》者，即有此時期所出的
《玄天上帝說報父母恩重經》《玄天上帝啟聖錄》《玄天上帝啟聖靈異錄》《大明玄天
上帝瑞應圖錄》《玄天上帝百字聖號》《太上玄天真武無上將軍籙》等。
上述諸書除宣揚真武種種靈異事跡外，並進一步突出真武在道教諸神中的地位。兩
宋時已稱真武為老君之化身，元明時則進一步稱之為「金闕化身」，《玄天上帝啟聖錄》
卷一雲：「按《混洞赤文》所載，玄帝乃先天始氣、太極別體。上三皇時，下降為太始
真人；中三皇時，下降為太初真人；下三皇時，下降為太素真人；黃帝時，下降符太陽
之精，托胎於凈樂國王善勝皇後，孕秀一十四月，則太上八十二化也。」LC其地位幾乎
與道教最高神三清相當。萬曆《續道藏》所收《玄天上帝百字聖號》，將歷代皇帝和道
士加給真武的封號排成一百字，其封號之長，無論在皇帝中或其他神靈中，再也找不出
第二個能和它相比擬的。後經元明諸代之倡導，真武廟祀幾遍天下。

❻ 天涯明月刀宣傳視頻裡面真武的輕功玩家可以用嗎

你想多了 那就是讓你看著玩的而已

❼ 天龍八部靈光一閃真武行怎麼做

．不適宜選擇武當
其實，武當除了攻擊力高，在前期比較爽，除了可以駕鶴西去（當初入武當還有一個誘惑就是坐騎可以飛），真的是不怎麼稱心的職業，最致命的弱點就是血太太太太少了。被譽為攻擊力最高的職業，但是經常被別人殺，被怪秒，就連別人說的什麼垃圾的職業，野外殺你易如反掌。這樣殘酷的事實，對新手來說，真的是難以接受的。說到這里，肯定又會有無數的同門朝我丟磚頭：我們武當N個定、封，還有游刃有餘。游刃有餘，不可否認，是整個天龍最有用的技能。好，我們說一下那些定——難道大家指的是那個不能讓別人碰的攔雀尾？？那你肯定經常去校場了，那是武當得pk必須既能，接著用一個慢慢的天馬；是那個三環套月的附屬僵硬？？刷熊引怪後來一下比較僵硬，不會被咬死；是如封似閉？？？這個技能其實算是實用性比較強的了，但是只是也有很大的局限性。組隊刷怪還湊合（前提是有人組你），野戰就不怎麼理想了。再加上兩儀劍、梯雲縱這些名不副實的技能，武當真是很尷尬。在一點，現在武當很多，90%都是掛，真正的武當再耍77時一個找不到。大家對武當已經產生抵觸情緒了，所以，如果新手玩新區，建議不要選擇武當了
2．不建議選擇峨嵋
在這里一定要首先聲明，不選擇峨嵋和峨嵋這個門派沒有什麼關系，所以峨嵋的幫眾不要口水啊。峨嵋在天龍中的地位，是不可撼動的。不論是輔助技能上，還是出爪子後的剽悍程度，說峨嵋是王道，一點也不為過。但是本人不喜歡當奶媽，不喜歡看著大家在那裡打，自己在一邊一直的血。還是覺得打手過癮，當然，前提一定要有一個好峨嵋，隊伍中有一個好峨嵋比什麼都重要。總的來說，如果你太懶，不想在游戲過程中盯著大家的血一直加；如果你不想負責任——峨嵋的責任比較大，所以責任感強的人當峨嵋讓自己很累，再加上手法不高明，經常被人罵，呵呵，可以說自己又弄了血跡，還給人不停的加血，但是還是被人罵，說加血不及時，心法太低，怎麼沒有血跡，怎麼沒有清心，呵呵，何患無辭阿。游戲游戲，還是輕松一點比較好。新手還是不要試了，前期的峨嵋太辛苦。
3．不要選擇少林
少林的血厚防高，自然是組隊時候最受歡迎的人選。加上其引怪的技能，反彈傷害，百無禁忌，可以說和尚在引怪的過程中起到很重大的作用。而正因為是這樣，才讓人更加望而卻步。和尚的引怪任務，是建立在好的技術基礎上的，不論是開車技術還是戰鬥技術，還是對地形的熟悉程度。大家好多人說逍遙是需要技術的，其實，和尚的技術要求比起逍遙來說，只高不低。所以新手莫試，否則大家歡天喜地的組了一個少林，發現引怪的時候是垃圾~~~~~你一定會被狂罵的。再者，少林的攻擊力低，攻擊技能少得可憐，引怪的技能多，技能冷卻時間長，如果你不甘於當肉盾，喜歡當打手，真的不是很適合。新手不要給少林摸黑才好。當你成為老手之後，什麼都熟悉了再來出家。
4．可以選擇天龍
天龍這個門派現在來說是最少的人數的門派，是一個中庸的門派，四平八穩的門派——如果說有什麼特點，應該是抗性比較高，命中比較高。網上罵天龍的帖子不斷，曾經的輝煌到現今的落敗，都說除了刷小，天龍真的不會被想起，對於這一點真的是不敢苟同。如果要說組隊被其他人想起，會有特定的職業需求，那應該是峨嵋，少林，逍遙，明教（勉強），剩下其他門派好像真的沒有人特別的在世界喊。但是天龍加進隊里，好像沒有人踢吧。人家不貧血，又可以給大家加命中，加進來後沒有理由踢阿。再者，天龍還是遠攻，可以拉怪，又有傷害放大，前期組隊真的沒有不受歡迎一說。那為什麼天龍的弟子這么少，主要就是網上這種帖子太多，這樣會成為惡性循環。你看新區玩天龍的100個有90個是老手。哪個職業沒有弊端？？為什麼武當的血那麼少（我知道有氣盾），每個區武當的人都很多？哪個門派沒有垃圾技能？？即使沒有垃圾技能，你能保證每次戰斗，每個技能都用到？？用不到不就和垃圾技能一樣嘛。到後期打石頭，天龍的抗性高可以節省出其他的空間和銀子來打攻擊的石頭，這樣天龍還會有人說弱？？而且天龍的屬性是疊加的。主要是宣傳，對於大理，你宣傳得好了，自然新手就來了。不敢說天龍這個門派好，但是天龍這個門派，總體來說，絕對不會差到哪去，新手可以試一下。
5．可以選擇明教
明教是個狂戰士，血居中。所有的技能都在強調自己的戰斗能力。兩個葵花子，還有怒發沖冠，加上無中生有，這些都說明明教的狂暴狀態勢不可擋，是一個的的確確的狂戰士。這也是為什麼明教教眾數量居高不下的原因。而且明教居然還能復活，還有長生水，雖然不怎麼用，最厲害的要數打怒的技能，所有門派的滿怒技能都不可忽視，這一打下去，尤其是武當引以為傲的游刃有餘……剩下的只有無語。要加速？有；要點穴？有！所有戰斗中需要的技能似乎在明教的技能中都找得到。對於這樣的職業來說，作為一個新手，還有什麼不滿意？如果說不滿意，那就應該是身法上了。明教的身法成長不怎麼樣（其實也不差了），暴擊，命中，閃避都不高，但是我們正常的戰斗中，大都是技能攻擊，物理攻擊說話的，一個狂戰士來說，以上的那些根本比不上狂暴技能的實用性。新手，加入明教，你一定不會失意。
6．可以選擇星宿
星宿在天龍八部眾中應該不算一個重點的門派，在原著中的地位就有些若即若離的感覺。而游戲中，星宿在內功門派中的血最多，精通內防，被人說成是內功門派中的少林也不足為過。不但如此，星宿的毒屬性比起那些玄攻擊要奏效一點，看家本領腐屍毒，在加上玉碎昆崗，星宿的群真的是名副其實，刷怪，單獨升級是很效率。有人又說星宿的技能容易被打斷，那你那談笑自若是干什麼用的？？有技能不用就不要說人家打斷你。而且星宿可以復活，這一點雖然看似不起眼，但是迅速的繞過孟婆，不麻煩峨嵋，這無論是誰看起來都不錯的——能不求人就不求人嘛。總是說星宿沒有傷害加大，說天龍指點江山，峨嵋有昭君出塞，武當有白鶴晾翅，丐幫履霜冰至……那星宿的水遁莫名奇妙的詛咒別人，讓別人持續掉血是什麼？？？不就相當於加大傷害嗎。而且星宿的經脈逆行是瞬發，將血轉化成蘭，省的錢都樂死你了，在弄個共生的寶寶，還有比你更輕身上陣的嗎？僵硬、破綻、失明、詛咒這些附加的攻擊屬性已經不少了吧，木遁本身就提高血上限，再加上指鹿為馬的打怒技能（雖然不是很經常用，也不怎麼實用）。對於新手來說，這些技能已經適用了，夠用了，星宿真的不弱，即使在野戰中。但是星宿的缺點就是技能的冷卻時間長，一輪技能用下來，也沒有幾個攻擊性的，而且還要等很久，就是這個原因，星宿pk起來很是吃力，別人加速我沒有，我可以用蠍子，相當於我加速了（參照物要適當選取^_^），但別人有技能，我的冷卻慢，即使有蛤蟆，好多人都有免疫失明的。所以星宿在pk上真的沒有優勢。但是新手你能進校場幾次，哪個進校場的沒有石頭，你到底是想找什麼樣的角色定位？不要好高騖遠啊。
7．推薦選擇逍遙
逍遙這種住在山洞裡的門派，一開始好像並不被人看好，但時間一長，優勢便顯現出來了（這就是為什麼現在滿世界都是逍遙了）。的確，逍遙是所有近攻門派的剋星，一個善於用陷阱的門派，從字面上就可以理解緣由。逍遙的攻擊，首先來說是不低的，而且溪山的放大傷害，出現的比率還是很高的；逍遙的3個群，總有人說攻擊力低，那你也不考慮一下冷卻時間，總是說星宿的群多，組隊刷怪受歡迎，逍遙的群也多，但是攻擊相當於抓癢。逍遙的桃花的確在相比較之下，攻擊確實有些可憐，但是那種相當於瞬發且近似瞬間冷卻的技能，只要你捨得藍，你自己算一下哪個多？？更何況還有逍遙的加會心的技能，會心一高，那應該是和使用的頻率成正比吧。更何況還有八陣，誅仙，只要逍遙捨得藍或者弄個血跡，沒有什麼不可能的。再者。逍遙的畫地，好像沒有任何一個定或封有它奏效吧，逍遙是打藍的最佳人選吧。凌波微步這門天下絕世武學，的確不是蓋的，要想追上天山，如果可能的話，只能是逍遙。逍遙在跑商的過程中，也會感受到樂趣的。但是逍遙的血的確不多，比武當高不了多少。並且武當有氣盾，相當於加強了血上限，峨嵋自己造血，根本不愁吃穿，所以按理來說，逍遙的血是最少的。這點的確是逍遙的遺憾之處。對於新手來說，逍遙的控制不難學，沒有說的那麼難，起到的作用有目共睹，所以推薦進入山頂洞人的門派
8．推薦選擇天山
天山在天龍中被定義為刺客，主要是暴擊多，跑得快，隱身能力突出。作為新手，天山的技能可以說是足夠用了。移花接木這種技能你肯定喜歡，鷹擊長空應該算是天龍這個游戲裡面比較好的群技能了。不用像其他門派這樣傻站著，攻擊力也不低。要定有定，要封有封，該有技能的也少不到哪裡。而且陽關三疊一出，在戰斗中前10幾秒你看你的大紅字心裏面就爽（僅限打怪，打人看人品）。不要說那些垃圾技能，哪個門派沒有？？天山最令人頭痛的就是命中率。根本沒有官方說的那麼高，這個也不能強求，你暴擊本來就多，命中在高，那別的門派就得叫得更凶了。你再沒事跑跑商，天山的跑得快的優勢便顯現出來了。跑商又賺經驗又賺錢，你錢多了，干什麼不就方便了嗎。作為天山，你不要有那種英雄氣概，你是刺客，沒有什麼理由要和人家光明正大的打，在野戰中，你會莫名其妙的和別人開戰，天山的血是近攻門派中最少的，你要是使勁和別人扛，得，浪費你那麼多的隱身技能。天山的65技能，在沒有逍遙的情況下，是很好的化狀態技能（但是沒有逍遙已經成為1001夜）。而且天山的坐騎是雕，超級穩當（別的門派的坐騎雖然一顛一顛地，但也掉不下來），能在天空中飛。不是那種路行雕，那個路行雕還是不要騎，姿勢太丑了，相當丑，和跑比快不到哪裡去。在大理坐一下那種免費的雕，左右城門附近就有，先感受一下，除了速度之外，和那差不多。而且天山在單刷上，有著得天獨厚的優勢，沒有隊伍的時候，隱身讓寶寶滿大街的跑，呵呵。天山這個門派很酷，推薦選擇玩一下。
9．推薦選擇丐幫
丐幫的技能和明教如出一轍，變化很少。乞丐的血是僅次於少林的，所以這種強有力的血的支援是你能進行持久戰的保證。其次，乞丐的身法在天龍中肯定的數得上的。尤其是閃避。事實表明，乞丐的存活率高不僅僅是因為血厚，還有高閃避。說到這里肯定有人說那閃避有虛的成分，哪個沒有虛的成分？？如果這么說就沒有意義了。再者，丐幫也是毒屬性的，別看星宿是毒門大家，丐幫用毒肯定不比星宿弱。其實丐幫的技能看起來，垃圾技能幾乎沒有，不但有加身法的，還有加閃避的。有傷害加倍，有僵硬，有上毒，有失明，有散功，這些還不夠？？曾經的乞丐們高喊，如果能夠在加個定或封的技能就更理想了。官方馬上回應，來了個45的棒頭打狗。而且丐幫群pk起來，沒有哪個門派敢說有8成的把握勝出，乞丐聯合起來真的很可怕。如果你善於團隊合作，請你加入這天下第一大幫。有人說丐幫主要問題在於連擊點，有時候會出現有藍沒有連擊點發不出技能的情況。這里，推薦新手加入丐幫。

❽ 天涯明月刀ol為什麼宣傳片真武的輕功不一樣

點蒼派，燕南飛後來被人廢了武功，但又偷了大悲賦，練成後強行將回明月心抓走答要娶她為妻，傅紅血知道後很傷心，但自己因為在雲天之巔一戰武功全失，所以跟懊惱，周婷這個時候不知從哪裡弄來的大悲賦，讓傅紅血練成了，帶著孔雀翎去殺燕南飛！但是...