開元宣傳語

A. 開元趨勢的開元趨勢語錄：

若普天下預測中國股市的才能有三分的話，開元趨勢獨佔了兩分，中國其他所有分析師專分佔剩屬下的一分。
國外資金正大把大把將國內投資者的血汗錢裝如囊中。（06年語）
那些試圖席捲中國財富、佔領中國資本市場的國外陰謀休想得逞。
中國的軟科學絕不輸與現代科技，有朝一日中國人也會在世界金融市場上大顯身手。

B. 開元酒店集團的服務理念

開元酒店集團旗下所有「開元名都」、「開元度假村」品牌酒店的豪華客房均已配備「天逸之床」。一張健康舒適的眠床，一份無拘無束的體驗。
春夏秋冬，無論是商務行程還是度假旅遊，有夢的夜晚總是美妙無比，來吧，讓身心徹底放鬆，在開元「天逸之床」上甜甜安睡，開啟一段自由自在的睡眠之旅。 開元《和·雅音》即開元酒店原創音樂，是開元酒店聽覺標識之一，屬開元酒店品牌聽覺識別系統。
開元《和·雅音》於2011年研發創立，也是國內首創的酒店原創背景音樂，共含12支樂曲，由著名音樂家李志輝先生擔綱主創。每首樂曲風格相異，創作中充分考慮所在酒店的特色及酒店所在地域的特色，融合了江南水鄉之韻味。12支樂曲在表現上既有中國民族音樂，也有現代流行音樂，使用的樂器有古箏、竹笛、古琴、琵琶、陶笛、簫結合小提琴、電子琴、吉他等。
杭州開元名都大酒店 《坐看雲端》
寧波開元名都大酒店 《一花一世界》
北京歌華開元大酒店 《夜宴紫禁宮》
大禹·開元 《小橋風滿袖》
徐州開元名都大酒店 《天逸之夢》
開封開元名都大酒店 《水韻古城映花海》
紹興開元名都大酒店 《水墨蘭亭》
上海淞江開元名都大酒店 《千江有水千江月》
千島湖開元度假村 《浪漫之夢千島湖》
開元寧波九龍湖度假村 《九龍水之悅》
諸暨耀江開元名都大酒店 《浣紗溪畔夢西施》
長春開元名都大酒店 《蝶舞闌珊》 「還木開元」是開元於2011年開始在旗下酒店全面推行的環保計劃，涉及環保設計、節能、減排、水資源等領域的保護。取名「還木」，有「返歸自然」之意。
「還木開元」系列客房消耗用品是開元酒店集團全新投入使用的環保產品。該系列用品在製造材料上採用全環保材質，以達到減少污染和再循環的目的。如牙刷、梳子、須刨等用品配件以植物澱粉為主要原料，替代了傳統的塑料原料，可生物降解；沐浴液、洗發水、護發素等瓶樽從瓶身到瓶蓋都使用PCR再生材料，在液體的選擇上萃取天然水劑配方，融合多種天然植物精華。整套用品包裝採用環保石頭紙包裝，該紙張選用無機礦粉（石頭粉）為主要原料，使用後可在大自然環境中裂化分解，也可經粉碎後重新萃取循環使用，不會造成二次污染。產品在外包裝設計中添印了「木」系列的環保倡導語，如「還木之郁」、「還木之蔭」、「還木之綠」以及英文「It's all about earth」等，以告知使用該用品對環保的貢獻，希望能以此喚醒客人的環保意識。
開元努力以各種渠道來倡導綠色環保，推廣低碳生活，顯示我們致力與客人及供應鏈企業一致達成保護環境的宏願，以此體現企業的社會責任感。 紅酒不僅是一杯佳釀，還是一種至上的生活態度，它代表著小資情調，意味著臻純曼妙的生活境界。2011年開元酒店集團從供應商提供的1000餘款世界著名酒庄的葡萄酒中悉心甄選出六款店酒，推出「紅動開元」開元店酒系列，六款珍釀得到了許多賓客的喜愛和贊許。
2012年，集團領導專程前往法國，先後對波爾多產區的拉菲、拉圖、木桐、瑪歌、奧比昂世界五大名庄以及白馬庄園、愛士圖爾庄園等近十家酒庄進行了考察，與法國葡萄酒公司建立了長期戰略合作關系，確保各成員酒店向賓客提供貨源正宗的列級名庄酒和優質餐酒，並推出了格拉芙羅賓庄園紅葡萄酒、安泰蘭酒庄紅葡萄酒、荔仙庄園副牌紅葡萄酒、歌麗雅庄園紅葡萄酒、瑪赫酒庄紅葡萄酒等五款全新「醇享開元」開元店酒。 高級宴會服務師，簡稱高宴師，要求其在專業化宴會服務過程中融入精心設計的服務表演，以極大程度地滿足宴會客人的精神需求。高宴師通過標准化、規范化的服務，將每一個服務細節完美展現在賓客面前，體現出個性化服務與尊貴化的禮儀接待。通過精心的設計來營造宴會的特殊氛圍是高宴師必須具備的能力，高宴師必須根據宴會的性質對服務作事前設計，要善於利用現場的音響背景、色彩燈光、上菜秀表演等營造宴會特有的氛圍，從而提升宴會服務品質。
高級宴會服務師是開元在酒店行業內首創的一種具有鮮明特色的宴會服務模式。 會議
開元酒店集團旗下高星級酒店都擁有一流的會議接待設施與會務接待能力。從大型宴會廳到精緻的小型會議室，均配備現代化齊全的會議設施。開元更專設「會議金鑰匙」，為商旅客人提供無可挑剔的完美服務，幫助賓客更加輕松的完成各類會務活動。
婚宴
無論是一生最重要的婚典，還是享受成功歡悅的喜宴，我們都能一一滿足客人的需求。豪華氣派的宴會設施，名廚定製的專項菜單，更有開元高級宴會服務師貫穿其間，讓賓客盡享高品質的宴會服務藝術。

C. 卡車分期租車，保險（所有的車類，全款更優惠）公司名開元，求簡短廣告語

不明白你說的是什麼意思，不過只要是開元的車估計都要錄得很全比如說 車損 三者50萬司機乘客各十萬，這是最基本的。開元要求很苛刻的

D. 開元上城,只為上層的上品,分析此廣告語

不知道 HHHHHHHHHH

E. 學校一百周年祝福語，校名為開元

100年前，學校像棵小苗。而在今天，學校已經成了參天大樹

F. 與開元有關詞語

開元盛抄世
是指唐朝襲在唐玄宗治理下出現的盛世。
唐玄宗治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。唐玄宗在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵精圖治，使得唐中期的朝政趨於穩定。為以後經濟的發展和恢復奠定了基礎

開元之治
是唐朝武則天退位後，唐玄宗起用賢臣，虛懷納諫，改革吏制，發展經濟，提倡文教，發展外交，使得政治穩定，，經濟繁榮，文化昌盛的治國方針制度:稱為開元之治。

G. 徵集開元水產食品廠廣告詞，有關「開"和"元"的一句廣告語。

你做的是什麼水產食品都沒說清楚，廣告訴求怎麼好做啊？

H. 唐玄宗開元時期的政治口號

政治
李隆基即位後，先起用姚崇、宋璟為相，其後又用張嘉貞、張說、李元紘、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長，並且盡忠職守，使得朝政充滿朝氣。而且李隆基在此時亦能虛懷納諫，因此政治清明，政局穩定。
李隆基採納張九齡的建議，制定官吏的遷調制度。選取京官中有能之士，將其外調為都督刺史，以訓練他們的處事才能及培養行政經驗。同時間，又選取都督刺史中有作為者，將其升為京官。這樣內外互調，增進了中央與地方的溝通、了解和信任。
李隆基亦將全國分為十五道，於各道置采訪使，以監督地方州縣的官員，並考察地方官吏的政績。而在選拔人材方面，李隆基亦對科舉制度作出改革，限制了進士科及第的人數，以減少冗官的出現，提高官吏整體的素質。軍事

軍事
兵制改革
李隆基不僅對內政進行有效的治理，對於邊疆也進行了有成效的治理，將原來丟失的領地重新奪了回來。這主要是對於兵制進行了改革。原來的府兵制由於均田制的破壞，致使農民逃亡，影響了軍隊的兵源。到了李隆基做了皇帝時，士兵逃跑現象極為嚴重，軍隊戰鬥力也很低，無法和強悍的突厥軍隊抗衡。
開元十一年（723年），李隆基接受了宰相張說的改革主張，建立雇傭兵。從關內招募到軍士十二萬人，充當衛士，這就是"長從宿衛"，也叫做"長征健兒"，這次改革是從府兵制到雇傭兵制的轉變。此後經過十多年的努力，李隆基將這種制度推廣到了全國。這種制度使原來的府兵輪番到邊境守衛的做法取消，解除了各地人到邊境守衛之苦。同時，這種雇傭兵還為集中訓練、提高戰鬥力提供了保證。[12]
開疆拓土
除了對兵制進行改革之外，李隆基還採取了其他很多的整軍措施，如頒布了《練兵詔》，命令西北的軍鎮擴充軍隊，加強訓練。同時，任命太僕卿王毛仲為內外閑廄使，全力負責軍用馬匹的供應，這使短缺的馬匹及時得到了補充，提高了戰鬥力。另外，為徹底解決軍糧問題，李隆基又命令擴充屯田范圍，在西北和黃河以北地區大力發展屯田，增加糧食產量。
在做好了充分准備後，唐朝逐步把營州等地收復，長城以北的回紇等族也自動取消了獨立割據的稱號，重新歸附唐朝。安北都護府也恢復了，唐朝重新行使對長城以北土地的管轄權。
西域地區政權的恢復經歷了兩個階段，第一個階段是收復碎葉鎮，第二階段是重新恢復了絲綢之路。唐朝的威望在西域重新建立起來。[12]
設立十大節度使
至開元、天寶間，唐玄宗設立十大節度使，北方形成平盧、范陽、河東、朔方、隴右、河西、安西四鎮、北庭伊西8個節度使區，加上劍南、嶺南共為10鎮，始成為固定軍區。節度使受命時賜雙旌雙節，得以軍事專殺，行則建節，府樹六纛（大旗），威儀極盛。節度使集軍、民、財三政於一身，又常以一人兼統兩至三鎮，多者達四鎮，威權之重，超過魏晉時期的持節都督，時稱節鎮。於是外重內輕，到天寶末釀成安史之亂。

經濟方面
清平調圖軸
為了增加國家的收入，打擊強占土地、隱瞞不報的豪強，唐玄宗發動了一場檢田括戶運動。當時的豪強霸佔了農民的土地之後，稱為"籍外之田"，他們還將逃亡的農戶變成自己的"私屬"，在土地和人口兩方面逃避國家稅收。
先天元年（712年）到開元十三年（725年）之間，李隆基的檢田括戶運動收到了實效。他任命宇文融為全國的覆田勸農使，下設十道勸農使和勸農判官，分派到各地去檢查隱瞞的土地和包庇的農戶。然後把檢查出來的土地一律沒收，同時把這些土地分給農民耕種。對於隱瞞的農戶也進行登記。這樣下來，一年增加的客戶錢就高達幾百萬之多。
通過這些有效的措施，李隆基使唐朝的經濟又步入正軌，減輕了農民的負擔，同時也增加了國家的財政收入，促進了國家經濟的繁榮。[12]

文化
抑制佛教
佛教在唐朝初年雖然沒有被查禁，但發展受到了儒教和道教的限制，特別是對道教的提倡，使得佛教的發展沒有取得至尊的地位。但是到了武則天時期，為了從宗教上來打擊李姓，武則天對佛教採取了縱容態度，這使得佛教發展迅速。在全國的各個州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國家的包庇縱容下兼並土地，還極力逃避國家稅收。和尚數目的大量增加，使國家承擔賦稅和徭役的人數減少，影響了國家的收入。
在開元二年（714年），李隆基下令削減全國的僧人和尼姑數量，最後使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。然後，李隆基又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經。對於官員和僧尼的交往也進行禁止，這使佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。
重視圖書建設
在文化事業上，重視圖書建設。開元三年（715年），約請褚無量、馬懷素等人，
明皇調馬圖
商討史館經籍之事，因內府是太宗、高宗時代遺留舊書，常令宮人管理，有所殘缺，未加補輯，篇卷錯亂，難於檢閱，遂令褚無量、馬懷素率學者加以整理。
開元七年（719年）又下令：「公卿士庶之家，所有異書，官借繕寫。」馬懷素、元行沖、吳兢、韋述等學者20餘人在秘閣編校數年，成《群書四部錄》200卷。後有專門設立書院等藏書機構，開元十年（722年），在東宮「麗則殿」設立「麗正書院」，次年又創「集賢書院」，專供藏書、校書。開元時代藏書為唐一代最盛之時。總數達3 060部，51 852卷；另有道經、佛經2 500餘部。長安、洛陽各藏有四部書，分為甲、乙、丙、丁，排列經、史、子、集四庫。史稱「開元文集最備」，所藏達7萬卷，命集賢院學士張說等47人分司典籍。[18]

外交
唐玄宗時期，國力強盛，中外交往異常頻繁。高麗、新羅、百濟（均在朝鮮半島）、日本、林邑（今越南）、泥婆羅（今尼泊爾）、驃國（今緬甸）、赤土（今泰國）、真臘（今柬埔寨）、室利佛逝（今印尼蘇門答臘）、訶陵（今印尼爪哇）、天竺（今印度、巴基斯坦、孟加拉）、獅子國（今斯里蘭卡）、大食（今阿拉伯）、波斯（今伊朗）等國都與唐朝有廣泛的經濟文化交流。各國使節、貴族、商人、學者、藝術家、僧侶、旅遊者，人數眾多，不斷來到唐朝。唐朝的使臣、僧侶、商人，亦不絕於途。亞非地區和唐通使交好的國家，有70多個。唐朝有鴻臚寺接待各國使節賓客，在各地設商館招待外商，設互市監、市舶司掌管對外貿易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌，是唐朝對外貿易的重要城市。長安尤為著名，這里匯集了各國來賓，許多外商在「西市」經營店鋪，長期居住，國子監接受了眾多外國留學生，留居長安的「胡人」多達4000家～5000家。

I. 「泉州十八景」的導游解說詞及廣告宣傳詞（簡短些）

泉 州 十 八 景

清源山
開元寺
崇武古城
府文廟
西湖公園
深滬灣

牛姆林
清水岩
天後宮
五里橋
東湖公園
洛陽橋

黃金海岸
仙公山
蔡氏古民居
岱仙瀑布
鄭成功史跡
塗門街

開元寺

全國重點文物保護單位，全國首批4a級旅遊景點。地處市區西街，始建於唐武則天垂拱二年(686年)，原名「蓮花寺」，唐開元二十六年(公元738年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改為現名。全寺佔地面積7.8萬平方米。它規模宏大，構築壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。主要有大雄寶殿、甘露戒壇、東西塔等建築。聳立在拜庭兩側廣場中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，為全國四大名塔之一。東塔名「鎮國塔」，通高48.24米；西塔名「仁壽塔」，通高44.06米，略低於東塔，其規模與東塔幾乎完全相同。兩塔為我國古代石構建築的瑰寶，系歷史文化名城泉州的標志。

清源山

國家級重點風景名勝區。為泉州城北屏障，海拔498米，面積62平方公里，主景區距市區3公里。清源之奇以石，清源之靈以泉。元人贊譽「閩海蓬萊第一山」。清源山最早開發於秦代，唐代「儒、道、釋」三家競相佔地經營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發展為多種宗教兼容並蓄的文化名山。自古以來，清源山就以36洞天、18勝景聞名於世，其中尤以老君岩、千手岩、彌陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、賜恩岩等為勝。其中以老君岩為代表的六處宋元時期的清源山石造像被列為國家級文物保護單位。

西湖公園

位於市區西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。西湖是市區具有良好生態環境的湖上園林，2001年12月獲得建設部「中國人居環境範例獎」榮譽稱號。

深滬灣

位於晉江東南海濱，從石獅的永寧到晉江的衙口、深滬形成一個秀麗的海灣，其間沙灘綿延數公里，猶如一條銀色的項鏈鑲嵌在藍天碧海之間。明季倭亂，這里曾經是抗倭前沿，清初為了統一祖國，施琅曾經在這里牧馬練兵，現為全國著名僑鄉，是海外僑親和台港澳胞尋根謁祖的搖籃故地。

天後宮

始建於宋慶元二年(1196年)，是現存媽祖廟中建築規格最高、規模最大、年代最早的一座，被國務院列為全國重點文物保護單位。歷史上，由於泉州民眾不斷向外移民和進行貿易活動，媽祖信仰遠播祖國大陸及台、港、澳各地。泉州天後宮是在泉州港逐漸成為全國對外貿易中心之際的南宋時期建成，是研究海外交通史的重要史跡。

黃金海岸

位於台灣海峽西岸的石獅永寧鎮，包括閩南黃金海岸旅遊度假村、城隍廟、鎮海石、古衛城遺址等。黃金海岸風光旖旎，四季如春，已成為集行、游、吃、住、購、娛於一體，旅遊內涵十分豐富的濱海旅遊度假區，是我省十大重點旅遊景區之一。

仙公山

原名「雙髻山」，位於洛江區馬甲鎮，於南北朝時(480-502年)祀「何氏九仙」而得名。其主峰758.5米，以「靈、奇、秀、險」為特色，有「八閩名勝無雙境，絕頂蓬萊顯九仙」之美譽。

岱仙瀑布

位於德化縣水口鎮，主要由號稱「華東第一瀑」的岱仙瀑布、溫文爾雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色組成，是一處不可多得的生態旅遊景區。

鄭成功史跡

分布在民族英雄鄭成功的家鄉南安。它們是位於石井鎮的延平郡王祠、鄭成功紀念館·碑林和位於水頭鎮的鄭成功陵園。凡來泉州者，幾乎都要到鄭成功史跡走一走，默祝忠魂與山河共存，永垂不朽。

蔡氏古民居

位於南安官橋漳里村，是國家級重點文物保護單位。蔡氏古民居建築群主要由蔡啟昌及其子蔡資深於清同治年間(1862年)至宣統三年(1911年)興建。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建築藝術的影響，被譽為「閩南建築的大觀園」。

五里橋

俗稱「安平橋」，橫跨晉江安海鎮與南安水頭鎮之間的海灣。始建於宋紹興八年(1138年)，經13年建成。為花崗石砌成的石墩石樑橋，橋長2255米，是我國古代首屈一指的長橋，素有「天下無橋長此橋」的美譽，馳名海內外，經國務院公布為首批全國重點文物保護單位。

東湖公園

址系古泉州八大勝景「東湖荷香」遺址，因唐姜公輔、韓愈、歐陽詹等曾在此活動而聞名於世。東湖公園以閩南建築文化為特色，中心湖為主體，環湖布置人文景觀。1998年以其典雅秀麗、玲瓏多姿的江南園林風格而入選百家中國名園。

塗門街

又叫「土門街」，相傳因儲存、輸送建造東西塔土石方而得名，全長1005米，有著眾多的「海絲」文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關岳廟等。塗門街是泉州最有商機、最繁華的街道之一，入選全國第一批「購物放心一條街」。

牛姆林

由於景區內擁有「板根」、「絞殺」、「寄生」、「莖花」等熱帶雨林生態，被遊客稱譽為「閩南西雙版納」。因「勢若牛姆，孕崽懷寶」而得名，是集山區特有的自然景觀、森林景觀之大成的省級自然保護區。

清水岩

位於安溪縣城西北的蓬萊山，始建於北宋，至今已有950多年，內奉中國百仙之一清水祖師，是國家4a級風景名勝旅遊區，又是享譽海內外的朝聖旅遊地。清水岩是全國惟一主殿建設呈「帝」字形結構的岩寺。

崇武古城

位於惠安縣東南海濱，瀕臨台灣海峽，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經略海防時為抵禦倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻「威鎮海邦」傳為戚所書。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清，傳有「馬蹄石」遺留。1988年被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。

洛陽橋

在今惠安、洛江分界的洛陽江入海口，又名「萬安橋」。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟橋並稱為「中國四大古橋」。現橋長834米，寬7米，尚存船形橋墩46座。1988年被列為全國重點文物保護單位，是泉州申報世界文化遺產考察景點之一。

府文廟

位於鯉城區中山路泮宮內。始建於北宋太平興國初年(976年)，後移他處，大觀三年(1109年)遷回原處重建，現有建築仍保持清初原貌，為我國現存規模最大的孔廟，2001年被國務院列為全國重點文物保護單位。

J. 這是哪個城市的宣傳標語

洛陽，華夏文明發源地之一，中國四大古都之一，世界文化名城，國務院首批歷史文化名城，隋唐大運河中心城市，是中國建都時間最長，建都朝代較多的千年帝都。洛陽是河南省第二大城市，華中區域性中心城市，中原經濟區副中心城市，黃河沿岸中心城市，中國最佳休閑城市，是一座無愧於國色天香之美譽的牡丹花都。洛陽也是中國的老工業基地之一。