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枝江還文化遺產捏。。我驕傲！。。。
所屬地區： 湖北 · 宜昌 ·枝江市
文化遺產名稱：枝江民間吹打樂
遺產編號：Ⅱ-48
遺產類別：民間音樂 枝江民間吹打樂
申報日期：2006年
申報人/申報單位：湖北省枝江市
遺產級別： 國家
枝江民間吹打樂是由打擊樂器、絲弦樂器、嗩吶等結合在一起演奏的民間器樂體裁。 吹打樂顧名思義就是吹管樂器與打擊樂器合奏的音樂。在民間流行的吹打樂中，吹的部分除了吹管樂器以外，還常用拉弦和彈弦樂器，因此民間藝人把吹打樂細分為"粗吹鑼鼓"和"細吹鑼鼓"兩種：粗吹鑼鼓--又稱粗十番。指用嗩吶、管子等吹管樂器和"大鑼大鼓"合奏的形式；細吹鑼鼓--又稱細十番或絲竹鑼鼓。指由絲竹樂器和打擊樂器合奏的形式。
枝江民間吹打樂系由打擊（鼓—大鼓、堂鼓、板鼓、書鼓、戰鼓，梆子—木魚、木梆、竹梆，鑼—大鑼、小鑼、蘇鑼、馬鑼、京鑼、雲鑼、虎音鑼，鈸—大鈸、小鈸、川鈸、小京鑔等）、絲弦（二胡、京胡、四弦等）、嗩吶（高音嗩吶、中音嗩吶、大號）等樂器結合在一起進行演奏的民間音樂藝術形式。
民間吹打樂是廣泛活躍於枝江地區的一種民間音樂藝術。枝江民間吹打樂的活動，經過多年來的發展衍變，已形成了一種普遍、實用和極具地域特色的民間文化風俗。其主要通過民間的婚喪嫁娶以及各種慶典風俗、勞動習俗和歲時節慶活動配合民間舞蹈（如：采蓮船、獅子舞、龍燈舞、踹高蹺等）等音樂形式表現出來。
枝江民間吹打樂按其樂器演奏運用分為粗樂和細樂兩種（又稱武場和 枝江民間吹打樂文場）；按其技術流派分為上河（又稱荊河）和下河兩種；按地域又分為南河和北河兩派。粗樂，泛指用打擊樂器組合進行演奏，故又稱武場；細樂，即指在打擊樂器的演奏中夾雜嗩吶、笛子、二胡、京胡等吹奏、絲弦樂器，又稱之為文場。上河，系由荊沔（今湖北荊州、仙桃一帶）的漢劇打擊樂傳入並衍變成型，故又稱荊河；下河，系由徽州（今安徽一帶）戲班傳入。南河，即枝江境內長江以南區域的吹打樂為南河派；北河，即枝江境內長江以北區域的民間吹打樂為北河派。枝江民間吹打樂講究十樣「家業」（樂器）的完整組合，並汲納枝江本地山歌、田歌、五句子、小調等民間音樂元素，形成了「十番鼓」的技術種類和風格，具有濃郁的地方特色。
枝江民間吹打樂具有歷史淵源的可溯性、歷史發展的階段性、普及適用面的廣泛性、技術種類和風格獨特的地方性、藝術流派的多樣性、演奏曲目的豐富性、司儀演奏的循序性、演藝活動的依存性、傳承發展的創新性等基本特徵。同時，因其所屬特徵，而具有廣為枝江民間接受使用的實用價值、豐富城鄉居民文化生活和促進社會主義精神文明建設的社會功能價值以及重要的學術研究價值。

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⑽ 枝江的習俗有哪些

1、打栽秧鼓

枝江水稻區流傳著打栽秧鼓的習俗，這種習俗就是在栽秧的日子裡，請一班民間藝人，在田邊敲鑼打鼓，喊秧歌。栽秧鼓的表演者主要是歌手和鼓手，歌手要有一副好嗓子，唱幾天幾夜不啞。曲調主要是秧歌調，歌詞靈活多變。

2、泥倉子

泥倉子流行於枝江產稻區，栽秧的人們將吉祥的泥巴抹在身上，名為「泥倉子」，在建國前，多為泥「老闆的倉子」，即在「東道」請人栽秧快要完工時，人們將泥巴抹在「東道」身上，以此向「東道」祝賀，所裁的秧苗生長一帆風順，直到收獲滿倉，五穀豐登。後來「泥倉子」演變為栽秧時人們不分男女老少，相互間擲泥巴，嬉鬧，直至成為「泥人」。

3、燒火土

燒火土是枝江農民積肥的一種生產習俗。燒火土的方法是：板田發子、塘泥、淤泥等挑到火土場子上，或就地取一層生土曬干，再將柴草曬干。燒的時候，先將干土堆成堆或長或方或圓，厚度約1尺，名叫「火土底子」。

4、篩花生

篩花生是枝江百里洲獨有的一種生產習俗。篩花生的篩子均為竹編，分大篩和小篩，大篩口徑2米左右，呈天角形，形似竹箕，周邊裝上許多古銅幣，兩兩根長竹篙固定，一頭交叉，口沿朝上；小篩為0.5米左右的園形篩。大小篩的篩孔以不漏花生果為宜。

5、生活習俗

飲茶、飲酒是枝江人飲食習俗的重要組成部分。宜昌的名茶有佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。20世紀改革開放以後，又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、採花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。進入21世紀，隨著城市建設的發展，對外交流增多，飲茶風氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開始喝鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶。