勐海宣傳片

① 勐海縣有永明茶廠

看一下你的禮品茶是啥包裝的，熟茶值不了幾個錢。06年的生茶價格肯定內不低，因為06年生茶出容來的時候價格就炒得不低了。加上收藏了三年的茶價格會往上漲
雲南"七子餅茶"也稱圓茶,是選用馳名中外的"普洱茶"作原料.適度發酵.經高溫蒸壓而成.為七兩一片<357g>.七片一桶<一梯4 斤9兩>.12桶一件<84片>.也有6桶<42>片一件的為小件.其湯色紅黃鮮亮.香氣純高,滋味純後.具有回甘之特點.飲之清涼解渴.幫助消化.怯除疲勞.提神醒酒,減肥.降脂.養胃等功效!
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② 勐海部分地區將有火箭殘骸墜落，墜落的火箭殘骸將會作何處理

火箭殘骸將會被有關部門進行回收，然後進行專業的處理。

如果有老百姓發現火箭殘核的話，要及時的向當地的有關部門進行保告，然後留在原地保護好這個現場，協助當地有關部門做好火箭殘骸的回收工作。還有一點需要注意的就是發現火箭殘骸的時候絕對不要用手機拍攝，如果拍攝了也絕對不能在網上發布的，因為這個是有關國家機密的，一定要保護好我們國家的這種機密，如果有在網路上發布這種照片的話有可能被追究法律責任。

③ 雲南西雙版納有幾個茶山

你好！西雙版納分別有新六大茶山和古六大茶山。

新六大茶山：
1.南糯古茶山：地屬勐海縣格朗和鄉，東距景洪市20多公里，海拔1700多米，已有1700多年種茶歷史，現居住居民以哈尼族為主。南糯山茶園總面積21600多畝，其中古茶園有12000畝，最為完善的是竹林寨、半坡老寨。南糯山半坡老寨有800樹齡的人工栽培型茶樹王。南糯
山在西雙版納是生態環境較好的一座古茶山。

2.布朗古茶山：是我國唯一布朗族民族鄉，也是最古老的古茶區之一。布朗山位於滇南邊陲勐海縣中緬邊境，東與景洪市勐龍鎮交界，南和西與緬甸接壤，西北連打洛鎮，東北連勐混鎮。海拔在535——2082之間，是滇南最為地廣人稀的邊境民族鄉。布朗族是雲南最早種茶的民族——古濮人，他們善於種茶，寨遷到哪裡，他們就在那裡種茶。布朗族遷徙到布朗山的歷史和植茶史迄今已有近千年。布朗古茶山主要包括老曼峨、老班章、新班章和曼新龍等寨子的古茶園。其中，老曼峨是布朗族在布朗山最早建立的寨子之一，其種茶歷史已有900多年。

3.帕沙古茶山：位於格朗和鄉南面，距離勐海縣城30多公里。帕沙村委會轄5個哈尼族寨子，每個寨子都有大片古茶園，帕沙村的古茶園是版納古茶山中整體樹冠最大的一片古茶園。帕沙古茶園大樹成片，都未曾矮化過，老寨茶王樹樹乾乾圍2米，高約10米，在版納古茶樹實屬少見。

4.賀開古茶山：位於勐海縣勐混鎮西南面。拉祜族是主要居住居民，賀開古茶園主要分布在曼邁、曼囡、曼弄老寨、曼弄新村的拉祜族寨子，賀開古茶園也是在西雙版納州古茶園中連片面積最大的茶園，大茶樹比比皆是，觀賞價值極高。

5.勐宋古茶山：位於勐海縣城東部，東與景洪市接壤，南接格朗和鄉，西南接勐海鎮，北為勐阿鎮。勐海境內老茶園分部點多分布在大安、南本、保塘、壩檬、大曼呂、納卡，是勐海縣最古老的茶區之一，擁有茶園面積3.3萬畝，古茶園3800畝，主要居住居民是拉祜族。在勐宋鄉不遠的保塘舊寨，有勐宋茶山最古老的茶樹。勐宋茶山北邊有西雙版納最高的山峰——滑竹梁子，海拔2240米。納卡拉祜族寨古茶園出產的大數茶茶香高飄，在西雙版納久負盛名。

6.巴達古茶山：位於勐海縣南部與緬甸接壤，古茶區面積包括勐海縣巴達、西定兩個山區鄉的古茶樹分別區域，原為章朗西定兩鄉，現合並為西定鄉。兩鄉土地總面積約500平方公里，為哈尼、布朗、拉祜少數民族聚居山鄉。巴達古茶山擁有野生茶樹群落和栽培型古茶園兩大資源。野生茶樹群落分別在古樹參天、藤蔓攀附、物種豐富的賀松大黑山原始森林之中，為大理茶種。著名的1800年野生型『茶樹王』就生長在這個群落里。同一山區還分布有3451畝栽培型古茶園資源。巴達山古茶園最多的寨子是章朗，據記載，章朗寨有1400多年歷史。

古六大茶山：
1.革登茶山：位於象明鄉西北部，茶園主要在新發、新酒房、直蚌等村寨。由此可知革登茶山早就聞名。革登茶山位於孔明山下，茶屬大葉種型，因茶芽粗壯，滿披銀茸，明間稱之為『大白菜』。在清朝嘉慶、道光年間（公元1769——1850年），八角樹寨有株茶王樹，光春茶就能收干茶一擔。革登山祭祀古茶樹的碑石到處都是隨處可見，足以證明茶農對古茶王樹的敬仰之情！同時也告誡後人古茶樹確需保護！

2.莽枝茶山：位於蠻磚茶山西北面，與革登茶山相連，與孔明山遙遙相望。茶園主要分布在秧林、紅土坡、安樂、小曼丫等老村寨。莽枝茶山傳說是諸葛亮埋銅鑼之地，故名。從象明鄉越架布河，過大石房，穿秧林寨就到了莽枝茶山。莽枝茶山面積范圍不大，但茶葉質量較好、味美！明、清時期茶山興旺，茶葉年產量達萬擔之多。從立在茶山的碑石刻文中可以看出常年茶山興旺發達景象。該碑立於乾隆十一年冬（公元1746年）。

3.倚邦茶山：傣語稱『磨臘』倚邦，即茶井之意，是多民族的高山區。倚邦茶山位於勐臘最北部，南連蠻磚茶山，西接革登茶山，東望易武茶山，茶區包括倚邦、曼拱、習崆、架布、曼松等茶山。

4.易武茶山：位於勐臘縣易武鄉，緊接寮國邊境。是江內古六大茶山中面積最大的茶山。易武茶山茶園眾多，南部有易比、三合社、易田、高山、曼秀、落水洞、麻黑、丁家寨、張家灣等，最東邊是臨近寮國邊境的刮風寨。易武茶山種茶歷史悠久，茶農種茶制茶經驗豐富，到十九世紀，易武茶山日漸興旺，光茶號就有十幾家。易武茶山的前身是曼撒茶山，後曼撒茶山衰落，中心遷往易武。

5.蠻磚茶山：位於象明山以南野象山旁，磨者河畔，歷史上年產茶萬擔以上，大都運往易武加工、銷售。蠻磚茶山是『古六大茶山』現今保存得較好的一座茶山，茶林不規則地散布在原始密林中，經茶農精心管理，至今仍年產茶萬擔之多。曼庄曾經是蠻磚茶山的中心，據乾隆年代留下的碑文記載，曼庄大寨寨乾隆初年的住戶就在300戶以上，並最早記錄了『蠻磚為六大茶山之一』。

6.攸樂茶山：攸樂茶山位於景洪市基諾鄉境內，東西長75公里，南北寬50公里，東北與莽枝茶山為鄰，西南接小勐養、勐罕和勐寬三個壩子，攸樂茶山主要居住民族是基諾族，古茶園分布在龍帕村、巴來村等。攸樂茶山歷史上位居『六大茶山』之首，攸樂山種茶，年代久遠，相傳茶是孔明遺種，故尊奉孔明為茶祖。

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④ 馬強的馬強導演簡介

2002年，他從城市規劃設計開始，到大型活動策劃，大型晚會現場導演，影視出版物製作發行推廣，企業家社會活動策劃，並參與眾多企業理念定位，文化提煉，企業路演系統工具製作，城市宣傳片策劃導演，創辦了中國首家影視導演教育培訓機構－鑽石導演商學院。他幾乎獵足影視行業相關的所有產業鏈條。被譽為「最了解社會和企業需求的策劃人」。其深厚的文學功底，對鏡頭細膩的把握，以及良好的商業認知，也使其成為「中國最具商業價值的影視導演」。早期製作發行的出版物如今已累計超過一億人次觀看。創下影視出版之最。
2005年 親手包裝製作出版發行的眾多教育培訓界明星，如今均已身價數億。
2009年 策劃推動中國企業家南非鑽石之旅 ，並創作紀錄片《南非鑽石之旅》，掀起中國企業家赴金磚國家投資的熱潮。2010年初，創辦的黑鑽石影像機構更是新加坡商聯，國際創意產業聯盟與眾多知名企業指定的影像服務提供商。
2010年 他用一部宣傳片打動所有評委與政府，幫助瑪格隆特成為世博會國禮製造商，並獲得世博會企業宣傳最佳設計獎，成為業界的一段佳話。
2010年策劃導演系列紀錄片《中國奇跡》，開創中國以人文精神帶動商業價值創作思路。同年，鑽石導演商學院創立，鑽石導演商學院以藝術和商業相結合的模式，為眾多影視愛好者，企劃精英們打開一扇商業影視之門。被譽為「影視行業的黃埔軍校」。
2011年受西雙版納政府邀請，為普洱茶之鄉勐海創作城市宣傳片，成為網路流傳最廣，口碑最好的城市宣傳片，極大帶動當地的旅遊和地產經濟。並成為首個在雲南擁有指定外景拍攝基地的導演。
2011年初，受邀請為美國白宮顧問羅傑道森，股神巴菲特製作其中國版宣傳片，其商業價值與導演功力受到國際市場的認可。
2012年，被美國白宮邀請，做為中國唯一的影視文化產業代表赴美會見小布希，並在美國德克薩斯州和美國白宮做專題演講，闡述中國未來影視行業發展與趨勢。這是中國導演第一次在美國白宮演講。 布希總統稱贊馬強導演是領導願景的企業家導演！聯合國貨幣基金組織邀請一起創作跨國紀錄片《下一個十年》。
馬強導演一直致力於將影視創作實踐與理論相結合，提出非常實用的感性企業文化概念，以及具有人文精神的商業服務理念， 無不引領開創著影視行業的先河。好萊塢巨頭夢工廠的創始團隊也盛贊其理念，並贈送作品海報，好萊塢電影預告片公司happyhour公司與黑鑽石影像機構簽訂共同開發商業製作和培訓領域得意向協議！
如今馬強導演的作品已達百餘部，每部作品都鐫刻著其鮮明的風格，並成為行業內紛紛效仿的榜樣，也被眾多企業聘為企業文化顧問。
馬強導演以「紀錄全球華商的成長歷程」為使命，未來將在電影領域進一步對人文精神的傳播進行探索和實踐。

⑤ 雲南西雙版納勐海茶廠生產的雲南七子茶（綠印）是幾年出產的

大口中小來綠印，黃印為第源三批，包括，如百年宋聘號，以不同顏色標示紅印為第一批、百年同興貢品、百年同慶號、同昌老號.
1949年以前這時期生產的普洱茶稱為「古董茶」。通常在茶餅內放有一張糯米所做，也就是在包裝紙的茶字上、印有如上名稱的紙，稱為「內飛」。
1949-1967年中國茶業生產「印級改由各」茶品、宋聘敬號。
1968年以後這時生產的茶餅包裝不再印上中國茶業公司字型大小，改由各茶廠自選生產，統稱「雲南七子餅」：雪印青餅73青餅、小黃印等你這茶應該是1968年以後生產的，綠印為第二批,只要不變質.保質期不用擔心,價格越高,越陳越好.具體年份不詳

⑥ 關於愛家鄉的作文西雙版納勐海縣

流沙河（— ）原名余勛坦。詩人。四川金堂人(現青白江城廂鎮)。四川大學肄業。建國後，歷任川西《農民報》副刊編輯、四川省文聯創作員、《星星》詩刊編輯、中國作協第四屆理事。後在中國作協四川分會專門從事創作。著有詩集《告別火星》、《流沙河詩集》。四川成都人。1948年高中時期開始發表作品。五十年代初任編輯開始寫詩。1956年出版第一部詩集《農村夜曲》。1957年1月參與創辦詩刊《星星》，並發表散文詩《草木篇》，由此為詩界、文學界矚目。但後者不久即遭到公開批判，被認為是「站在已被消滅的階級立場」上，「向人民發出的一紙挑戰書」，由此被打為右派，遣送回原籍勞動。七十年代末回歸文壇，仍然以詩作為主，記敘自己以往的生活遭遇和心理體驗，後結集為《流沙河詩集》（1982）、《故園別》（1983）、《游蹤》（1983）等。因才識揚名，因清脫為人仰重，因謙虛而備受愛戴，這便是人們心目中的著名詩人流沙河。流沙河曾在中國詩壇上筆走龍蛇，飲譽海內外。10年前，先生突然「見異思遷」，棄詩而作文，鼓動海峽兩岸文化交流，撥弄出舉世矚目的一個大旋渦。近年來，突然又波瀾不興，一時間，文化人都在詢問他的「流向」。蜀國的文學圈子壓根兒就消失了他那瘦比黃花的影子，消失了他那讓人心頭擱不下的謙恭，消失了他興之所至談笑驚座的幽默。先生已逾七旬，身高1.7米，體重卻只有90多斤，怎一個「瘦」字了得，他的樣子，容易使人聯想到經霜後的棗樹，秋塘里的殘荷。光陰似箭催人老，先生已是兩鬢如霜了，但雙眼依然睿智深邃，神態依然恬淡超然。先生言談海闊天空，雅俗共賞，亦庄亦諧。他幽默的質量，可謂絕唱，上下五千年，縱橫數萬里，引經據典，從早「幽」到晚。先生是四川金堂人，生於1931年11月11日，幼習古文，做文言文。1947年入省立成都中學高中部，1949年入四川大學農業化學系，1952年調四川省文聯，歷任創作員、《四川群眾》和《星星》詩刊編輯。1957年「反右」運動中，因《草木篇》被毛主席親自點名，「假百花齊放之名，行鼠亂拋之實」。流沙河在全國上下被批倒批臭，後連續接受多種「勞動改造」（白天修路，鋸木頭，傍晚遭批鬥），累計20年。1979年他被調回四川省文聯，從1985年起專職寫作，並先後出版了《鋸齒嚙痕錄》、《獨唱》、《台灣中年詩人十二家》、《流沙河隨筆》、《流沙河詩話》、《故園別》、《游蹤》、《莊子現代版》、《Y先生語錄》等著作。迄今為止，已出版小說、詩歌、詩論、散文、翻譯小說、研究專著等著作22種。先生原名余勛坦，「流沙河」中的「流沙」二字，取自《尚書禹貢》之東至於海，西至於流沙，因國人名字慣為三字，遂將「河」復補。先生的400則精美短文集成的《Y先生語錄》堪稱一絕，真所謂嬉笑怒罵皆成文章。先生是一部不可多得的活字典，標新立異，出語有典，理據有度。流傳頗廣的《莊子現代版》就是佐證，充分體現出他的學者風范。先生走路的步態有異於常人，似乎有點腳不著地，給人一種飄逸感，但又不是飄飄欲仙的那種，身子薄菲菲像只風箏。風箏飛在藍天高處，輕輕漫漫，引人仰望。先生一生中只有有限的幾次出川游歷，最遠的一次是南斯拉夫。雖然足跡未遠，雖然已逾七旬，卻足以擔當起一個「老才子」的名分，寫起文章來縱橫捭闔，才情橫溢，機智幽默，反諷甚至狡黠，都在字里行間隨處可見。閑暇時，先生喜歡養養樹。他家布滿了各種小樹，卻沒有一盆花。最高大的一株是橡樹，他似乎頗有些為之自豪。那株橡樹站在窗前，為他擋住了市塵與市聲。太陽出來時，他的書桌上便滿是葉影晃動。先生對家鄉菜餚偏愛有加，對成都一川菜館題壁贊曰：「民以食為天，食以民為銓，百姓所贊揚，物美價且廉。」並對「白肉拌蒜泥，腰花炒豬肝，落座便可啖，爽口即為鮮。雞丁說宮保，豆腐說淮南，鍋巴燴肉片，炸響滿堂歡……」大加推崇。有朋自遠方來，如台灣詩人餘光中等來訪，便以燒餅小菜、蒸牛肉和夫妻肺片等招待客人，於是主客盡歡，念念不忘。先生還在《Y先生語錄》中說：「春天的苕菜，還有香椿拌嫩胡豆喲，夏天的涼粉，還有酸豇豆炒碎牛肉喲，秋天的泡海椒，還有干煸狗爪豆喲，冬天的泡青菜，還有豆豉熬臘肉喲。」引得讀者口水長流，望梅止渴。先生日常居家好靜思，喜讀書，此外亦獎掖後進，扶持新人，基本謝絕社交應酬。常以春蠶吐絲之態，為中國文學的寶庫傾吐著字字珠璣。滄桑歲月終未使這條河枯竭乾涸，相反，它正滿載至清至純之水，以自身獨有的流向，靜靜地匯入我們民族文化史的無盡長河。【乞丐】門外誰呼喚？河南父老，逃荒來討飯。「俺們不是壞人！」懷中掏出證件。東家端來剩菜湯，西家端來陳飯。兒學英文識beggar,這回親眼看見。愧我書生無能，敢怒不敢言。呼兒送去冷紅薯，羞見父老，掩門一聲嘆。【哄小兒】爸爸變了棚中牛，今日又變家中馬。笑跪床上四蹄爬，乖乖兒，快來騎馬馬！爸爸馱你打游擊，你說好耍不好耍？小小屋中有自由，門一關，就是家天下。莫要跑到門外去，去到門外有人罵。只怪爸爸連累你，乖乖兒，快用鞭子打！【理想】理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。飢寒的年代裡，理想是溫飽；溫飽的年代裡，理想是文明。離亂的年代裡，理想是安定；安定的年代裡，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，古照今，今照來，先輩照子孫。理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠行。但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心。理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗著命運。理想使你忘記鬢發早白；理想使你頭白仍然天真。理想是鬧鍾，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。理想如果給你帶來榮譽，那隻不過是它的副產品，而更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個「大寫的人」。世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗你的堅貞；理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以後要當心！英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地誇耀著當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環境。理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。流沙河原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年遷回金堂槐樹街老家。幼習古文，做文言文。1947年入省立成都中學高中部，轉習新文學，1948年始發表作品。1949年入四川大學農業化學系，寫作愈勤。1950年到《川西農民報》任副刊編輯。1952年調四川省文聯，歷任創作員、《四川群眾》編輯、《星星》編輯。1957年後在成都從事多種勞作，工余研讀諸子百家。1966年押回金堂老家，勞動糊口，共12年。1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復出發表作品。年底調回四川省文聯，任《星星》編輯。1985年起專職寫作。中國作協理事、四川作協副主席。作品出版20種。(《語文學習》1996年第6期)<>被選入人教版七年級上冊語文.西雙版納流沙河西雙版納流沙河是位於西雙版納傣族自治州西部的一條主要河流。河上游的兩條支流，左支源於邦敢山，自西北而東南穿越西雙版納的最大壩子勐遮壩；右支發源於西雙版納布朗山三垛山，經勐混壩子進入勐遮壩子東南與左支相匯東流，穿越勐海壩子進入西雙版納景洪後匯入瀾滄江。幹流長92公里，流域面積2064平方公里。李拂一先生所著《車里》記載說：「流沙河原名南哈河」。「南哈」，是句傣語，是當地傣族對西雙版納流沙河的稱謂。「南哈」中的「南」意為河流；「哈」是腥臭。「南哈」意為腥水河。傳說，西雙版納勐遮壩子原是一個湖泊，湖中浸泡著一對雕魔的臭屍，使湖水帶有腥味，西雙版納流沙河的左支流進勐遮湖後，帶著腥味南流，使河水也帶上了腥味。因此，古代西雙版納傣族便稱此河為南哈。公元1915年成書的《普思沿邊治略》記述光緒二十六年（1900）五月西雙版納勐宋叭(帕雅)被革職一事時，有「殺勐宋叭於流沙河」之語，說明西雙版納流沙河一名在清代便已使用。由於此河主要流經平壩，河床上多沙無石，故名流沙河。西雙版納流沙河的中上游，主要在西雙版納勐遮、勐混和勐海3個平壩中間穿流，河床平緩，水流隨季節變化，歷來不用於航運，只用於灌溉。昔日西雙版納傣家人主要在幹流上安裝紡車形的水車提水灌田，據記載，僅在西雙版納勐海壩子中的流沙河幹流上，便安裝過64架提水灌田的水車。1958年以後，當地人民政府領導群眾在西雙版納流沙河上修建引水、蓄水工程。當年首先在距西雙版納勐海縣城3公里的流沙河幹流上，修建了一座滾水壩，引水灌溉西雙版納勐海壩子中的水田。此後，又在西雙版納流沙河上游的支流上修築了勐邦水庫、曼滿水庫、那達勐水庫等40多個水利工程，使水車提水成為歷史。西雙版納流沙河因源頭坡陡源短，幹流河床平而多灣，每逢遇到連日暴雨，源頭洪水夾帶泥沙湧入幹流，時常造成大小不同的災害。70年代以來，對一些急灣、窄道進行治理，加之支流上蓄水工程增多，災害已大大減少。流沙河流出西雙版納勐海壩子以後，在一段多石的峽谷內奔流，河床變窄，水流變急，落差大而集中，成為水力資源十分豐富的河段。西雙版納勐海縣、景洪市和景洪農場，多集中於這一河段開發利用水力資源。已建起西雙版納賓房電站、西雙版納景洪電站、景洪農場電站等3個電站。目前還有一座電站正在修建中。流沙河已經成為西雙版納州目前水力資源開發利用最好的河流。西雙版納流沙河沿岸，早年森林茂密，竹林遍野，水源豐富。隨著兩岸土地的大量開發利用，森林資源驟減，河水流量已不及從前。據有關單位觀測記錄，西雙版納流沙河的年平均流量60年代為18．2立方米／秒，70年代為18．9立方米／秒，80年代為16．3立方米／秒，進入90年代後只有13．4立方米／秒。最大洪峰流量為231立方米／秒，最枯流量為0．06立方米／秒。目前，沿河兩岸種植了連片的橡膠園、茶園、果園。昔日高大喬木與竹林交錯的景緻，已逐漸被西雙版納田園風光取代。《西遊記》中的流沙河經典名著《西遊記》里的流沙河位於焉耆縣開都河南岸，這條河伴隨著《西遊記》這一神話小說，在民間保持著風光、神秘的地位。站在這個神秘的河畔，放眼望去，河面上滾著一層薄薄的細沙，微風輕撫著細沙在河面上舞蹈，讓人的思緒也不由得翻滾起來，彷彿追懷到了遠古的身影，聽到了唐僧師徒行走在西天大道的回聲。流沙河的奇異就在於沙隨水動，水流沙流，這是大自然的造化，大自然讓河水夾雜著細碎輕巧的浮沙，年年歲歲游動著，水與沙始終不分離。在流沙河坐船遊玩，最過癮的是看船尾切開的一道線，從這條線隱約可以看見河水裡的浮沙在游動，船速一快，水和沙形成了波濤，再開快些，水和沙能噴濺起兩米多高的浪花。水和沙的奇妙結合，讓來這兒的人感受著河流的氣勢，神話的引力，還有細沙與水的浪漫、神奇。參考資料：http://ke..com/view/62318.htm

⑦ 雲南勐海部門區域將有火箭殘骸墜落，這些火箭殘骸來自哪裡

勐海縣，位於雲南省西南部、西雙版納傣族自治州西部，地處東經99°56′- 100°41′、北緯21°28′-22°28′之間。東接景洪市，東北接思茅市，西北與瀾滄縣毗鄰，西和南與緬甸接壤。國境線長146.6公里。東西橫距77公里，南北縱距115公里，總面積5511平方公里，其中山區面積佔93.45%，壩區面積佔6.55%，最高海拔2429米，最低海拔535米。總人口331850人(2010年)，政府駐地勐海鎮。

勐海縣是聞名中外的"普洱茶" 的故鄉和中國產茶最早之地，有著1700年前的野生"茶樹王"以及星羅棋布的古茶樹群。四季適宜水稻生長，盛產優質米，自古有"滇南糧倉"之稱，是國家級糧食生產基地和糖料基地。

近期，在雲南勐海部門區域將有火箭殘骸墜落。那麼這些火箭殘骸來自哪裡的呢？

⑧ 勐海時光影城今日映片

娶個媳婦真難
又名：無
看點： 未知
類型：愛情
語言：未知
地區：大陸
時長：64分鍾
導演： 韓旺增
演員： 王溪鷺 韓旺增 趙宇涵 孫超

⑨ 勐海印象普洱茶「熟茶」這茶如何

現在普洱茶的市場上有好幾家茶廠都用「勐海印象」作為茶品名稱？不知道你詢問的是哪一個內茶廠產的？
根據容我的印象，以「勐海印象」為名的普洱茶，是最近幾年才有的茶品（好像是2010年以後才有的），絕大部分都還在陳化蛻變期，未達「陳年」的標准，所以在茶湯口感上一定沒法達到顛峰。
你可以看看這片茶的外包裝紙上印的生產年份，當它超過六年以上，達到陳年的標准時，它的茶湯才會真正的發揮出迷人又順滑醇厚的口感。
這是我個人喝陳年普洱茶三十多年的親身體驗，供你參考。