Ⅰ 難忘的愛心孝心主題班會作文
「難忘的愛心」主題班會
星期五，是我們學校的家長開放日。這天下午，我們舉行了「愛心相伴，幸福同行」主題班會。在這一天，我體會到了什麼是幸福。
班會的小主持人有四個，分別是：周熠欣、張文楠、楊苗、李坤晟。在班級的活動中，他們幾乎很少當主持人呢！沒有什麼經驗的他們，最終還是獲得了圓滿的成功。
第一個節目是由李仕駿和汪紫瑩用照片方式講述他們的成長故事。他們做的幻燈片還有音樂，這點，給我留下了很好的印象。
第二個節目是由林蔓詩、劉怡君、張雲心、楊瀚森和我講述我們名字的來歷。在林蔓詩的講述中，讓我印象最深的是她的「蔓」字。她用幽默有趣的方法對我們說：「爸爸說羊年怎麼能沒有草吃呢？於是，我的『曼』字上就多了一頂大草帽，變成了『蔓』。」接下來輪到劉怡君了。她說，人看天上的「怡君星」（一顆星）心情會變好，而她又是爸爸媽媽的開心果，於是爸爸媽媽給他取名叫「劉怡君」。劉怡君講完後，張雲心上台了。她的名字是爸爸給她取的，因為這個名字簡單好寫，而且沒有重名，所以給她取名為「張雲心」。接下來到楊瀚森了。他的爸爸希望他比古代的「翰林」還聰明，於是，在他的「林」子上多加了兩個木，成了「森」。最後，輪到我了。我名字中最有有意思的字當然是「映」字了。我的「映」的意思是日光焦距。媽媽希望我像棵小樹苗，在陽光的照耀下茁壯成長。
除了這兩個節目，其他的還有小合唱等等節目，我不一一說，但我還是要把馬鵬飛那感人的故事說出來。故事中的馬鵬飛非常孝順，他的奶奶是他唯一的親人。但，他的奶奶患有糖尿病，在小鵬飛五歲的時候還雙目失明。於是，漸漸地，小鵬飛成了家裡的頂樑柱。真希望我的同桌關鵬飛聽了這個故事後也能受到啟發，不再那麼調皮搗蛋，那該多好啊！
最後，在我們全班的合唱《讓愛住我家》中，這次班會圓滿落幕了。
Ⅱ 跪求孝心主題班會主持詞
開始：有了泥土，嫩芽才會長大；有了陽光，花兒才會盛開，我們的成長，離不開您呀——親愛的爸爸、媽媽。我宣布「把孝心獻給父母」主題隊會現在開始。
主持人甲：明亮的星星真美，但更美的是媽媽的眼晴；高大的松樹真美，但更美的是媽媽的手臂；媽媽的眼睛流出聖潔的愛，媽媽的身軀為我們擋風沙。人間最美是親情,養育之恩永不忘。請聽詩朗誦《愛母親》——
主持人乙：是母親教會了我們做人，減負後的我們將會用行動來表達對母親的愛，讓勞動成為我們的一塊奠基石，讓歌聲來回報我們的母親。
主持人甲：母愛是神聖的，父愛是偉大的，我們生活在父母身邊，是他們把我們撫養成才，我們為他們而自豪。
主持人乙：唱有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像根草，我們的成長既需要陽光，也需要雨露，你看，沒家的孩子多可憐！
主持人甲：是呀，家庭和睦，我們最快樂，我們是幸運的，我們是幸福的，大家都有一個溫暖的家庭，倍受父母的關愛。我們的爸爸、媽媽為了我們日夜操勞，你知道父母的生日嗎？你們了解爸媽一天的工作嗎？請隊員發言
主持人乙：我們知道了爸媽工作這么辛苦，就應該更加孝敬他們，聽從他們的教導，讓他們臉上露出幸福的微笑。掌聲有請——
班長宣布班委會決議：
同學們：從今天起，為了表達我們對爸爸媽媽的愛，班委會號召每個隊員，每天幫爸爸媽媽做一件事，以表達我們對他們的一片愛心。同學們你們能做到嗎？
Ⅲ 關於孝德班會的開場白
孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。
生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。
人生的理想是終極關懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實，頭發日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經過歲月的洗鍊，自然發出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說「家有一老，如有一寶」，實在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實的人生信念。
家是一個人的根，是一個延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發與實現。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實正是每一個人內心所嚮往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實現。
耶穌基督曾說：「就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上。」
也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊含永恆價值的真實自我深陷於生滅不實的妄求空想旋渦中。
現代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗，充滿內在生機的價值生命就無從發展，只剩下僅由外來移植未經消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為「我就是我所有的一切」，當別人問我「是」誰？所得得答案可能卻只是我「有」什麼。人性本心（內在自我）如果消融於外在的名利權位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因為人所擁有得一切都只是暫時借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的「有」些什麼？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！
任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價值總體，人性本質最深切的要求——終極關懷（道德實踐），將無力實現，人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發而無法成長顯現。人在成長之初，由於得到了父母親情的特殊關懷，使心性潛能發展了特殊的力量。萬物之靈的人類有得天獨厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養生息，也得到成長與成熟。家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關懷，而後漸進推及他人。這個人性相通的真實心靈，即是由內而發的道德實踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點情愫，要對人類世界，宇宙人生表達真誠的關懷。
長遠以來，歷史教曉我們：長遠來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家裡培養出來的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，融合於更廣泛的群體社會。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。