Ⅰ 求建議，想去日本專門學校學插畫。
有很多跟你一樣的朋友，有的，選擇出國深造造，也有很多在國內報班學習的，國內現專在也有很多優屬勢的學校教學插畫。出國留學有很多要求，比如需要方面，距離方面，比較建議在國內報班學習，後面如果還想出去，可以再出去。
Ⅱ 莫那插畫怎麼樣
老師各種風格都有日系偏多追問一下QAQ我也是零基礎，有點沒自信，能學會嗎請問
Ⅲ 插畫師跟蛋糕師哪個最掙錢
插畫師跟蛋糕師兩個都不錯的，個人更看好蛋糕師，要想掙錢多，提升自己的能力是最關鍵的。
Ⅳ 給銀行畫一些小知識的插畫，大概什麼一幅
無論是電腦抄還是手繪
本質上你只要完成他們的要求
價格上是沒有區別的
我自己畫的習慣是一半手繪一半電腦
手繪完掃描到電腦上色
價格還要看一共有多少張
這種示意的風格
20張以內 建議報價在120-150元每張
更多的話，可以稍微打折
不太建議單張低於100的報價
一來擾亂市場 二來甲方肯定會有要你修改的地方 久了你也會覺得不值得
看你的問題 你應該踏入這行不久 120-150是合理價格
如果足夠自信畫得可以更出色 還可以適當提高
按照我自己的報價 現在低於1000每張的活兒是不接的
剛注冊的號 啰嗦了一點 哈哈
Ⅳ 用別人的插畫做銀行卡封面侵權嗎
自己欣賞就不算侵權，如果拿出去做商業用途就是侵權了
Ⅵ 自己在網上接單畫插畫具體什麼流程 怎麼知道是否會被騙
首先需要多逛cg論壇，然後加各種cg群，特別是那種外包群。然後留言版各種發包的信息，如權果是直接能力能及的單子，你就和發包人私聊。對方會先叫你發些作品給他看看，如果他覺得你的作品ok，就會問你這類風格能不能畫，你肯定會說能的啦。然後對方會叫你試稿，這時你要和對方談好價錢，並說明試稿過後要付稿費。然後和對方約定按張結算，畫的過程要和對方多溝通，避免畫完了再大改。完成後給對方看小圖，對方沒有修改意見後把錢打過來，這時可以給對方大圖。也有一些發包的人要求你給大圖才給錢的，或者有一些項目完了才結算，我覺得這些都有風險，神馬合同的一點也不管用。如果對方真心想找你合作，也不在乎安張結算，前提是你一張的價格要滿100塊哦。
對方有時候不會告訴你他的名字，但你一般都要告訴對方你的名字和你的銀行卡號，開戶銀行等，手機號一般也會給對方，如果已經愉快的合作過，可以給對方你的手機號碼，這樣在下次有單子的時候方便找到你。
Ⅶ 有畫畫功底，想畫插畫，需要准備些什麼
手繪的畫最好有個掃描儀，方便在網上發表作品宣傳自己
有個工作郵箱，銀行卡
推薦作品發布到塗鴉王國，插畫中國等專業網站，方便了解相關行情，畫的好的話也很容易被宣傳
祝你成功，ye！~
Ⅷ 如果想在國內朝輕型小說界發展，可以另小說帶有插畫么
如夢如幻的大宋王朝 中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝.宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代.宋代是為中國最爭光的朝代,也是當時世界上發明創造最多的國家.宋朝也是中國為世界貢獻最大的時期,中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝,那時中國所謂的四大發明的三項被發明或是開始得到大規模實際的運用,火葯、指南針、印刷術、紙幣、垂線紡織,瓷器工藝的重要改革等.宋朝航海、造船、醫葯、工藝、農技等都達到了古代前所未有、後難比及的高度.宋朝還發展起一門新科學,技術科學.這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯系.宋代的GDP是佔全球的50%.國家的綜合實力無論是質量還是數量宋朝都是當時世界的第一大國.宋朝已經達到了封建王朝的頂峰,已經出現了資本主義萌芽. 一、[宋朝的經濟商業] 宋朝是中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝.宋朝開創以來,即治坑礦、組織茶鹽開發.因而大量從土地中解放出來的農民投入商業手工業中,民間經濟受到刺激,突飛猛進.創造了空前的財富與繁榮.在宋朝立國之初,宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年",宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞",令官員們研究理財求富之道.宋神宗則認為"尤先理財",發過"政事之先,理財為急"的詔令.這些政策導向使商業大潮興旺,商貿高速發展,錢庄業迅猛發展,促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現了最早的紙幣和銀行.銀行可以貸款、異地付款.北宋時期就大量開採金、銀、銅、鐵、煤等礦藏,全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠.如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等.廠里的工人按期領工資.南宋時的軍器所工匠竟達七八千人.造會子局,有徒工一千二百餘人.綾錦院織工達到四百餘人.除公辦的工廠外,一些私辦的工廠也相繼大量的出現與繁榮.因為經濟的空前繁榮,宋錢幣鑄造量非常大,如宋神宗時全國年鑄幣506萬貫.（唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫）. 宋代的貨幣形式與種類太過豐富.銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣.宋朝銅幣和鐵幣並用,有些宋幣含有合金成分.此外還有些銀質錢幣.宋代的錢幣無論是種類、數量上還是質量上都是中國古代歷史上造詣最多最好的錢幣.宋幣上銘刻的文字書法優美多為名家及皇帝手筆,篆隸真行草俱全,還古篆體、瘦金體.種種精美的貨幣使人愛不釋手,宋錢幣的藝術總類藝術性工藝最高.宋錢是當時周邊各國最喜歡最堅挺的貨幣.宋錢成為南海諸國的鎮國庫之寶.雖然遼國、金國等國也仿製宋幣造錢,但在金國流通最多最廣的是宋錢.直到現在出土存世的宋錢還是最多的.在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區都有出土.足見宋的繁榮與強盛.為免攜帶大批銅錢來往之煩勞,在公元998年（咸平元年）前後在四川地區民間出現最早的紙幣"交子".這是我國也是世界上最早的紙幣.但這種紙幣只相當於擔保的代幣券.宋朝政府先後印刷發行的紙幣種類有交子、錢引、關子、會子等幾種類型形式.公元1023年（天聖元年）宋政府開設了世界上第一個負責紙幣發行的官方機構"益州交子務",這是世界上最早的中央人民銀行.公元1024年宋政府開始印刷發行"交子",此種"交子"銅板彩印,上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等,異常精美.此種票據有如公債,分界發行.交子最初是以兩年為一界,發行新交子的同時廢止並回收舊交子,自公元1072年（熙寧五年）起,雖仍然是每兩年發行一界,但是每界交子的流通期增加到四年.交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值,以鐵錢為本,備有發行准備金,已經基本具備了近代本位貨幣的特徵要素.其施用愈來愈廣泛.票據的使用為商業繁榮提供了便利條件.北宋崇寧四年,在江北、華北地區發行了稱為"錢引"的新式樣的紙幣,但是只印了一界就因為流通不暢不能順利使用而停印.公元1107年（大觀元年）四川交子改稱錢引,交子務也改稱錢引務,開始大量印刷紙鈔發行,由於數量發行過大,引起了錢引的嚴重貶值.公元1110年（大觀三年）限制發行量為天聖時的125萬貫左右,對流通地區也限在鐵錢行用的四川、陝西、河東地區,後又採取了受兌、停用舊錢引,增加准備金等多種方法,使錢引的價值得到恢復.南宋時期宋政府在杭州設立"行在會子務"專門管理印製"會子".先後印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文,六種面值的會子.會子以三年為"界",到期作廢,逐舊造新換舊.從公元1171年到公元1240年,共發行了十八界會子.後來政府規定第十七、十八界會子可以永久流通.這是真正意義上由政府發行的紙制的純粹錢幣.紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介.商業的高速發展起到了推動作用. 宋王朝調整了歷代立法中重刑輕民的傳統做法,義利並重相當重視經濟立法.法規內容涉及社會經濟活動的各個方面,專門設置了專賣法,如鹽法,酒法,茶法等法令.宋代成為中國古代經濟立法最為活躍的時期,其立法活動頻繁,法規內容涉及社會經濟活動的各個方面,法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想像力.宋的經濟法令,注意到了國家與經濟活動者之間的利益分配關系,順應商品經濟的規律.宋朝獲得龐大的財政收入是國民經濟飛速發展,工商業極度繁榮,生產力水平提高的結果.豐厚的社會財力使得政府既不必求苛稅於民又能保證政府收入.這就緩和了社會矛盾,進入治理國家的良性循環.宋朝的經濟,尤其是第二,第三產業得到了極大的發展,人民生活水平達到了空前的高度.公元1077年,北宋稅賦總收入共7070萬貫,其中農業的兩稅2162萬貫,佔30%,工商稅4911萬貫佔70%.構成國家財政收入主體的,已經不再是農業,而是工商業了,宋朝已經走出農業文明了,宋時中國的農業社會已經在開始向工商業社會那邁進了.宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告.比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年.大學者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩,使之生意大振.沈括的貨幣流通速度論達到了現代貨幣理論水平.此外宋朝已出現類似現代報紙的"小報"了.世界的中國的最早的資本主義萌芽,誕生於大宋強盛的商業浪潮中. 宋朝是中國社會市民階級正式產生的年代,大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級.他們經濟富足,又有自己獨立的價值追求.市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮,戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發展.宋代開始大規模的城市化.中國首次出現了主要以商業,而不是以行政為中心的大城市.宋朝發達的交通為人類封建史之最.宋朝每十里設一郵亭,每三十里設一驛站.各地的官道星羅棋布、四通八達.宋政府對郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法,保證了郵驛的正常運行."白塔橋邊賣地經,長亭短宜驛分明."地經就是地圖,宋朝的地圖已經相當的精確.宋朝四京是東京開封府,西京洛陽府,北京大名府,南京應天府.宋代大城市人口集中,北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市.宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個.宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個.（南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口.）在城市所有幹道的塔上都掛有一個時針.每個鍾都有一個人看守照料.他敲著銅羅報時,即使在很在窄的小巷都會回盪著這種聲音,隨後他用文字把時刻展示給人們看.北宋富強160多年,京都汴梁（今河南開封）"比漢唐京邑,民庶十倍",汴梁城不僅旱路暢通發達,水運也十分發達."舳艫歲歲銜清汴","聯翩漕舸入神州"."汴都數百萬戶,盡仰石炭,無一家燃薪者".宋朝的汴梁城已經用煤（西方稱之會燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了.當時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖.中國1949年解放後的各大城市都沒有達到這一點.新興的市民階層的誕生,富庶安逸的生活使宋人消費意識濃烈,極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業等第三產業的繁榮發展.宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了,宋城在黑夜裡是燦爛的光明之城.因為宋朝不像唐朝一樣實行宵禁,宋人有夜生活.一到夜裡,宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點上了燈,因而到處都有燈光.在夜晚趕路遊玩的人們都拿這各種各樣的燈籠.因此在夜晚整個城市都在閃爍.在夜晚城市裡燈火通明,叫賣聲到天明.在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場所百戲伎藝競演,市民集中觀看.夜間飲食店鋪生意興隆,直到太陽從新升起街上一樣擠滿了人."大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店,通宵買賣、交曉不絕","其餘橋道坊巷,亦有夜市撲賣果子糖等物,亦有賣卦人盤街叫賣,如頂盤擔架賣市食,至三更不絕.冬月雖大雨雪,亦有夜市盤賣."."酒壚博塞雜歌呼,夜夜長如正月半.","梁園歌舞足風流,美酒如刀解斷愁.憶得少年多樂事,夜深燈火上樊樓.","暮然回首,那人卻在燈火闌珊處"."山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州."遊人不止是皇親國戚、達官貴人等少數的宋人而是城裡的廣大的市民、大多數的宋人.宋人生活得是如此富足幸福.宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國破山河在,城春草木深."的悲觀絕望.只有"西湖歌舞幾時休"的醉生夢死的樂觀、繁華. 宋朝開發了南方,實際是開發了領土.為南方人更像中國人做出了歷代都難以比擬的貢獻.雖然古之時有所開拓,但南方相對中原北方大部分仍是蠻荒之地.這種開發不是戰爭的開發是文化經濟的滲透侵略.宋朝的強盛使南方人也成為真正的中國人.南方各少數民族也逐漸融入中華民族大家庭.宋以後中國在再沒有南北分裂,中國各地的中原人北方人南方人在富強繁榮的大宋王朝已逐漸捏合成一個整體.北宋真宗、仁宗時就打破了"南人不為相"的傳統.臨江人王飲若、蘇州人丁渭擔任宰相.開寶九年在曾是三苗之地的湖南長沙興建四大學之首的嶽麓書院,宋真宗親筆賜書正門"嶽麓書院"四個大字,留存至今.宋朝的文人朱熹等文學思想大家來此授學講課,傳授儒家經典、立國齊天下和民貴君輕等民主思想.公元1024年秋--公元1028年春范仲淹在泰洲親率民工四萬餘人修建完成了一百五十餘里的捍海堤工程.從此鹽場、農田有了保障,使往年受災外遷的數千戶人從返家園.人們為紀念范仲淹的功勞,這條海堰被稱為"范公堤".范仲淹被貶蘇州時經過一年多與廣大民工的勞作修建完成了蘇州水利工程.使相對貧瘠的蘇州成為旱澇保收的大糧倉.公元1085年蘇東坡被貶到杭州,那時杭州還是相對較落後地區,蘇東坡修建六井解決了全城用水.並全面整治西湖,挖出大量湖底葑泥用之修建一條溝通南北的柳堤.人們為了紀念蘇東坡取名"蘇堤","蘇堤春曉"至今仍是西湖勝景之一.蘇東坡一生先後轉徒知密州、徐州、湖州、杭州、潁州、揚州、英州、惠州等地,最遠最南到達海南島,可以說一路上督勸耕稼、興修水利替百姓排憂解難.宋朝犯錯誤或因政見不合被貶的官員一般都是被流放到南方落後地區.從而使他們有機會報效國家、證明自己、造福那裡的人民. 兩宋時期是太湖流域社會經濟發展水平躍居全國前列的關鍵時期.蘇州在雍熙（公元984年－公元987年）前後的耕地數至多不超過1,400,000畝,在景佑年間（公元1034－公元1037）蘇州出稅之田3,400,000畝.50年間耕田數增加近1.5倍.端平二年（公元1235年）蘇州總耕地數越在12,000,000畝左右,為景佑耕地數的3.5倍,雍熙耕地數的8.5倍.宋政府高度重視疏浚工程和堰閘工程,時常大規模開展水利工程,大力提高了生產力.創造了成功的經驗.首先,疏通河湖港浦的水利工程,使廣袤農田去水澇之害而得沾溉之利.如公元1055年（至和二年）,調發民夫15.6萬,疏浚諸涇64、浦44、塘6,築成至和塘,"田無洿瀦,民不病涉",兩岸膏腴之地數百萬頃都蒙其利.公元1119年（宣和元年）,趙霖役工278萬余,歷時19個月,浚治1江、1港、4浦、58瀆,使平江府"二十年間並無水患".公元1115年（政和五年）,江陰浚治橫河、市墩河、東新河和代洪港以後,使附近"十鄉之田,頻苦旱澇,盡除其患",得益農田達6,573頃.公元1167年（乾道二年）,開浚顧會浦河道,"故水所敗田數萬畝還為膏腴".開通疏導河湖港浦,不僅保證了太湖水系能循環暢通地流入江海,而且使當地農田能夠有力抗禦水旱災害.在各種水利工程的綜合效應下,太湖流域的農田建設大受惠益,是宋代全國水利田最密集的區域.有人對北宋熙寧年間各路水利工程、水利田及其占總耕地數作過統計,太湖流域所在的兩浙路均位居第一,水利工程為2,294處,水利田為10,484,842畝,占總耕地數的28.8％.南宋淳熙前後,以太湖流域為主體的浙西路水利工程為2,100餘處,接近熙寧時期兩浙之和.《宋史·食貨志》說：浙西"南渡後水利之田富於中原,故水利大興".太湖水利使"低田常無水患,高田常無旱災,而數百里之內,常獲豐熟",經過治理的太湖流域"畎澮脈分,原田棋布；丘阜之間,灌以機械；沮洳之濱,環以茭楗；則瀉鹵磽確,變為膏澤之野；萍藻葭葦,墾為秔稻之陸",成為宋代集約化農業的首善之區. 宋朝南渡定都杭州後,大量北方、中原人民遷移到南方.全國精英雲集杭州.使南方更是繁榮起來.遷徙的人們怕後代們不知道自己祖先的來處,發展形成了宗祠的文化.公元1102年杭州人口僅二十萬戶,公元1274年人口達到一百二十四萬戶.杭州人口大部分都是外遷人口.宋朝在南方的開拓與經營,奠定了南方的富裕.從此以後歷代南方都是中國經濟最發達的地區. 二、[宋的科技技術] 宋瓷是當時中國的國家標志.宋時的五大名窯是汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯.可以說人類世界上第一個商業化的工業是宋朝的瓷器工業.宋瓷是最精美藝術與精確工藝完美的結合.宋瓷神韻文明與大眾文化巧妙的融合與統一.各地名窯瓷器大量地生產,不僅供皇家貴族使用,還為官員學者們、及市民階級所珍愛、使用.宋瓷的各種窯類造法製造出來的瓷器品種層出不窮.讓所有見著的人都贊嘆不已.宋瓷許多的工藝都已失傳.宋瓷許多的工藝水平即使現代都難達到.宋朝的瓷器是如此的精美,可以說宋朝遺留下的名窯瓷器幾乎都價值連城.宋時中國的大眾絲綢工藝從實用化走向細膩化精密化.宋朝的絲綢,超乎尋常的先進.非常尖端的織機,包含1800個活動的構件.各種綉法讓中國的絲綢更藝術化、更美學化.外國富人穿的是粗布麻衣,中國平民穿的是柔絲綢緞.有的農民也穿上了絲綢."走卒類士服,農夫躡絲履." 北宋時期的著名科學家沈括,對天文、歷法、醫葯、數學等都有研究.沈括寫《夢溪筆談》記載了大量科技成果與科學發現,如地磁角的發現、摩擦起電現象的記錄及討論了光學問題等等.沈括還提出了沖擊成陸的觀點,此觀點西方十九世紀以後才出現.《夢溪筆談》被西方譽為世界上最早的科技網路全書.宋代隨著農、林、牧、副、漁各項事業的發展,宋的農業生態系統物資循環觀點與今天人類正建設的現代化生態大農業的觀點,在原則上達到了完全一致.宋的醫學規模及水平較唐代有了大幅度提高,宋代還創造了法醫學,《洗冤集錄》是中國第一部系統的法醫學著作,比西方同類專著早了三百多年.宋朝對石油、煤炭、天然氣各種能源廣泛運用.宋代用焦炭冶鐵,早於西方五百多年. 人類史上最早使用熱兵器的是宋.把指南針用一軍隊的行軍也是宋.北宋初年,政府對製造火葯武器非常重視.宋軍在功滅南唐,奪取金陵的戰爭中就使用了火炮、火葯箭.公元1000年（咸平三年）,唐福呈獻火箭、火球等新式火葯武器,受到宋政府嘉獎.從此,火葯成為宋軍必備裝備.後來北宋政府建立了火葯作坊,製造了火葯箭、火炮等以燃燒性能為主的武器和霹靂炮、震天雷等爆炸性較強的武器.公元1044年曾公亮等編著軍事著作《武經總要》里記錄了三種火葯配方及多種火葯武器,並配有插圖.公元1161年宋朝軍隊里出現了投擲榴彈的弩機.公元1259年造出了以巨竹為筒,內裝火葯的突火槍. 宋太祖開寶四年（公元971年）雕印全部的《大藏經》,刻板十三萬塊,印行一千零七十六部,五千零四十八卷,費時十二個春秋.做如此浩大的工程印製書籍世界第一.中國最早的小說總集是宋太宗太平興國年間（976年--983年）的《太平廣記》,共有五百卷,分九十二大類.我國的類書之冠是宋太宗時的《太平御覽》,共一千卷,分為五十五門.我國現存最早的劇本是南宋的《東海黃公》.北宋熙寧以後私刻、坊刻蔚然成風.有的私刻書鋪有刻工幾十人之多.宋朝雕版印刷進入鼎盛時期.宋政府推廣印刷術大眾化,傳播技術手冊,諸如農業手冊和醫葯書籍.大量的私人出版社的產生,改變了世界文字的發展,傳播了知識.宋哲宗時期商人徐戩,刻印《夾注華嚴經》等書,運往朝鮮等地販賣,獲取了大量的利益.慶歷年間,畢生發明了活字印刷術.遺憾的是活字印刷並未得到大規模的運用,但其意義巨大.系統可分解為要素,要素集結起來構成主體.活字印刷術是中國古代應用系統思維的具體實例,是應用系統思維、改進工藝、提高效率的典範.宋版書講究質量,雕版細致,字體工整,刀法圓潤,紙堅色白,墨色香淡.北京圖書館所存的宋版書,至今還有一股清香味. 沈括《夢溪筆談》中記有裝置指南磁針的四種方法：水浮、指爪、碗唇、縷懸.北宋時期,人們創造了適用於航海的指南針,把航海事業推向了新的時代.那時中國的造船技術是世界上最先進的.宋的商船是當時人們能夠想像出的最大的船隻,有的有六層桅桿,四層甲板,十二張大帆,可以裝載一千多人的巨型船隻.這些船不僅擁有精確得近乎奇跡的航線圖,還擁有幾何學家以及那些懂得星象的人,還有那些熟練運用天然磁石指南針的人.通過指南針,在茫茫的大海中可以找到通往陸上世界盡頭的路.宋朝是當時最重要的海上的貿易大國,泉洲、明洲都是當時最大海上貿易港口.海上貿易的稅收是政府的主要財政來源佔到了一半的財政收入.北宋時中國就擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊,頻繁遠航至阿拉伯,東非,印度,東南亞和東亞的日本與朝鮮.正是由於宋朝的高度繁榮和發展與開放的經濟政策,導致了人類史上空前的東西方技術和物資交流.中國的造紙術、印刷術、指南針等等先進高超的技術迅速傳遍西方,中國大宋創造出的燦爛文明讓正處在野蠻時期的西方人第一次較完整的體驗擁有了文明.中國文明各個方面都影響著西方,給西方後來的文藝復興與文明的發展打下了堅實的基礎. 宋代是中國古代數學的最繁盛時期,是中國古代數學的顛峰.宋朝涌現許多傑出的數學家,出現了大批有份量的數學著作.宋代最抽象的數學成就極高,在希臘文明與西方之間的空白地帶鶴立雞群.宋的代數學充分發揮了絕對化的方法,把漢代方程解法的組合變換式發展到了一個奇妙的境界,不但在解法上解決了很多問題,也提出了高次方程、虛根等問題.西方的方程學在幾個世紀之後才出現.宋的方程學是一個發達的數學學科.沈括的"燎積術"是中國第一個高階級等差級數.沈括的會圓術是一個幾何問題,把勾股定理用於從弓行的弦、和矢求弧長.宋朝著名數學家賈憲在《黃帝九章演算法細草》中提出開任意高次冪的"增乘開方法","增乘開方法"用於求解高次方程,是在求得一位商後即以之乘高次未知數的系數加入新方程一次項系數.在作法上把商、常數項、新方程一次項系數和高次未知數系數分別排列,再用上法對這個組合進行變換.七百年後西方人才發明了同樣的方法（1819年才由英國人霍納發現）.賈憲的二項式定理系數表與17世紀歐洲出現的"巴斯加三角"是類似的.南宋傑出的數學家秦九韶,公元1247年在《數書九章》中將"增乘開方法"加以推廣,論述了高次方程的數值解法,並且例舉20多個取材於實踐的高次方程的解法（最高為十次方程）.16世紀義大利人菲爾洛才提出三次方程的解法.另外,秦九韶還對一次同餘式理論進行過研究.秦九韶還推廣了孫子定理,他的"大衍求一術"將孫子定理的方法從較小的數和較少的同餘式個數推廣到一般解法.秦九韶還得出了與希臘海倫公式等價的從三角形三邊求面積的公式.劉益的"益積術"、"減從術"也是對系數組合進行變換的技術.數學家李冶公元1248年發表《測圓海鏡》,該書是首部系統論述"天元術"（一元高次方程）的著作,在數學史上具有里程碑意義.數學家楊輝公元1261年在《詳解九章演算法》中用"垛積術"求出幾類高階等差級數之和,給出了幾種高階級數的求法.公元1274年在《乘除通變本末》中還敘述了"九歸捷法",介紹了籌算乘除的各種運演算法.此外楊輝還發展了九宮圖,他作了圓、直線交叉的組合.使宋在組合數學上也有進步.楊輝在數學組合上指出4乘4數學方陣上交換對角結果,可惜他以後沒有進一步發展.數學在宋代已經開始得到重視,數學的研究成果在宋朝已開始有應用的環境了.數學家秦九韶認為數學的研究成果"可以經世務,悉萬物","竊嘗設為問答以擬於用的".數學家李冶公開批判輕視科學實踐活動,將數學貶為"賤技"、"玩物"等長期存在的士風謬論.他說"術雖居六藝之末,而施人之事,則要實惠得多."中國的數學在宋代領先西方幾個世紀.遺憾的是宋以後中國的數學開始衰落,雖然在元朝中國古代數學還有零星發展,但中國數學整體的已沒有繼續、發展運用的大環境了.中國宋代是數學是世界的奇跡,但也是中國科學的一個悲劇. 三[宋朝的政治民主] 趙匡胤得意於諸侯割據,他深深的知道諸侯割據對國家人民的種種壞處.宋太祖杯酒釋兵權吸取了唐朝諸侯割據[實質上是國家四分武裂]的經驗教訓.是加強中央集權促進祖國統一的深謀遠略.宋太祖趙匡胤不僅沒有殺害有功大臣,還用法律形式規定以後皇帝不能在朝庭上鞭打大臣.不準對公卿辱罵.臣下除了謀反和叛逆外,不得殺戮.宋太祖傳下"不得殺士大夫及上書言事人","子孫有渝此誓者,天必殛之"的"誓牌".歷代皇帝都嚴格執行這一祖訓.即使是因戰亂得位的殺害岳飛的宋高宗趙構,也只開三回殺戒.這在其他歷朝歷代都是極其罕見的.宋朝統治者非常重視吸取中國過去的歷史教訓.司馬光編著了著名的《資治通鑒》.以參知政事的設立為標志,宋朝實行宰輔集體領導制,是中央集權更理性化運轉的一種標志.在相當程度上皇帝也必須聽取宰輔集體的意見,應該說最高統治者不能憑一己之喜怒哀樂隨意處置朝政或決定大臣的去留乃至生死命運.國家治理的"文臣化"是歷史發展的趨勢,宋朝仁義立國,政局清明.宋朝的沒有地方勢力的割據,也沒有宦官、後妃、外戚的專權干政亂國.宋朝沒有文字獄,官員們不會因為說錯話寫錯字而掉腦袋、全家抄斬、滅門九族.宋專門建立了言官制度.宋仁宗時近一步增加台諫力量,和庭辯力度.以文治國是中國從野蠻社會走向現代文明進程的標志.開明寬厚的政治氛圍,使官員們敢於抨擊朝政,發表自己的政治主張.致使宋朝涌現出大批中國歷史上敢於直諫的官員,如寇準、范仲淹、包拯、歐陽修、蘇軾等等偉大的名字.中國歷史上只有宋代才能出現像包拯這樣和仁宗皇帝在朝堂上當面爭吵,包拯的唾液都飛濺到宋仁宗皇帝的臉上的事.宋仁宗即使再生氣也沒把包拯怎麼樣.包拯照樣勇於直諫、照樣升職為官."終仁宗之世,疑獄一從於輕".宋仁宗對疑難案例都是從輕發落.可見宋代皇帝的開明與民主.整個社會尊重知識份子,文化人地位空前提高.宋朝歷代都特別愛惜人才,優待官員.即使是盧多遜和丁謂圖謀皇位,這樣的重大犯罪也只是流放了事.宋代並沒有形成所謂的官場,下級官員可以告上級官員.就是"一人之下,萬人之上"的宰相也難倖免.其中包拯就把他頂頭上司及幾位比他職位高的官員彈劾倒了.包拯這樣的人物只有在開明的大宋王朝才能產生.宋朝民告官的事也屢見不鮮,各級衙門門口都貼著反腐規訓,人民可以上訴、告官,直至勝訴. 宋太祖招令300人去天竺求取經書與舍利.宋太宗曾親自接見古印度婆羅門僧人和伊斯蘭教徒.在宋朝有大量基督教徒、猶太教徒及其它教徒擁有自己的屋舍、教堂、寺廟.加上宋的儒教、道教的繁榮昌盛.可見宋朝的中國以是多宗教並存開放的國度了.只是在宋朝基督教、猶太教及伊斯蘭教根本競爭不過儒教、道教、佛教.早在馬克菠羅到達中國之前就有大量的歐洲商人到達中國經商.現西方又發現有義大利商人兼學者雅各.德安科納早在1271年就到達中國的泉洲並記下了傳記.那時只是在泉州生活經商的就有大批威尼斯人、猶太人、英國人、薩拉森人、法蘭克人、錫蘭人、印度人、小爪哇人、比薩人及一些黑人,還有來自亞力山大里亞、布魯格等地的人.大批歐洲及亞洲人在中國經商或定居,那時泉洲已有大量混血兒.其中宋朝更是同化了大批猶太人.這在人類歷史上是"前無古人,後無來者"的.只是有記載的在宋朝首都開封就有猶太人的17個大家族,接受"歸我中夏、遵守祖風、留遺汴梁"約法三章之後,定居中國.同化猶太人足見宋朝各個方面的強盛.可見中國文明及科技技術在宋朝時就傳播、影響到西方.各種信仰
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