扎染宣傳片

A. 扎染名稱的由來

扎染的名稱來自於它的工藝流程。

扎染又稱絞纈，是一種古老的採用結版扎染權色的工藝，也
扎染是中國一種古老的紡織品染色工藝，大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。其加工過程是將織物折疊捆紮，或縫絞包綁，然後浸入色漿進行染色.
根據設計圖案的效果，用線或繩子以各種方式綁扎布料或衣片，放入染液中，綁扎處因染料無法滲入而形成自然特殊圖案的一種印花方法。

B. 小學美術教學視頻《小扎染》的觀後感該怎麼寫。緊急求助

First contact with the red crac of the novel, and not I read, but listen to the father mother read to me to hear, I was still did not go to school, the home also no electricity, and there was a time I especially eager to mom and dad leave work early, breakfast, dinner, because every time after dinner, we're on the kang, brother and sister several small dining table, the table lighted a kerosene lamp, listen to mom and dad with dense jiaodong accent, rotation to we read the hongyan, "fact then what we all don't understand, we sibling feelings not with the change of the novel and change, but with mom and dad reading of tone, mood, comments and changes of feelings, such as: when I read FuZhiGao rebellion when dad said:" the damned traitors ", we also follow to say "is, the damned traitors", also a table to "we grow up and never when a traitor"; Read JiangJie hand be nailed on the bamboo sticks, mother wipe tears to say: "hands tied a thorn is not painful, you said JiangJie much pain, she's a good", we will follow, and said, "yes, she is really good, when we grow up to learn JiangJie"; When I read in prison that head radish when a mother tears sobbed: "alas! The child is so poor!" She conveniently also touched once sat by her side's brother's head and looked at his mother tears, we also follow crying, so as the feelings of the tears flow into the I'm the head of the heart. So at a kerosene lamp beats I've listened to the father, mother read us of the novel. Because young age, I do not know the true meaning of this book, only on the "radish head", the "prison" flower of impressive, from then on, my heart is always thinking about the book, thinking about "radish head", and "prison flower". But because at that time in the country in the material life of bad conditions, let alone the spiritual life of the demands of, have no a bookstore, not even the library, we are never completely with kinds of extra readings. But in the heart of the caring but always wipe not to go. Until read junior high school, the teacher in charge teacher's home in I saw this book, I said shyly "teacher can you lend the book to me see?" The teacher readily agreed. I took the hongyan "like with baby, told myself don't dirty, and never lost, because this is the teacher's book, more because I finally can read the book. Out of the teacher's family, I can't wait to open the book, and to find the memory of painting, the big head, big eyes are flying a butterfly's radish head, it is because of his share of the caring and guide me to further understanding of the memory of the young JiangXueQin, XuYunFeng fuzzy, HuaZiLiang, SunMingXia, double gun old woman and so on heroes, because understanding ability and the understanding of the ability to them in my heart is more and more big. Childhood "after be brought up, I must save" radish head ", take him to go out to play, take him to the freedom of the heaven and earth "the idea, grew up to think how naive, just really know, not grown up, and so I'm taking the head to free world, but with their blood, with life gives us freedom today of heaven and earth.

In the song, read the red book made today, when again I finish reading the book "hongyan," to "prison" flower of father left the little note a deeper understanding:

In order to exempt from the next generation of suffering,

We wish to--

To this prison bottom sit to wear!

To really understand the JiangJie the shining words:

DuXing torture is too small test!

Bamboo stick the son of bamboo, the communist party member's will is steel!

It is this "may the greater sit through" spirit of sacrifice, it is this iron strong will, it is tens of thousands a fine communist fighter bloodshed, for the happy life of ours today.

Today I also as they became a communist party member, is they are in the revolution and the war era, is of the reign of time, we were in peace and construction era, is a bed of roses era, we enjoy happiness in life, can't forget this life is to how come? We want to use one hundred times to bring this hard-won national construction well, use our actions comfort their soul, and your firm no white sit, your bamboo no white nails, by the blood and life you achieve their promise, from the next generation of suffering.

Fathers, which they rest in peace! Your blood will not in vain! Fall is a JiangXueQin, a XuYunFeng, a radish head......, and stand up millions of Chinese people is, is a powerful China.

C. 什麼是扎染、

【概述】zā rǎn 扎染(tie dye)
[bandhnu] 織物在染色時部分結紮起來使之不能著色的一種染色方法
根據設計圖案的效果，用線或繩子以各種方式綁扎布料或衣片，放入染液中，綁扎處因染料無法滲入而形成自然特殊圖案的一種印花方法。也可將成形的服裝直接扎染。分串扎和撮扎兩種方式。前者圖案猶如露珠點點、文靜典雅，後者圖案色彩對比強烈、活潑清新。一般可用來做較為寬松服裝、圍巾等。多選用絲綢面料。
扎染又稱絞纈，是一種古老的採用結扎染色的工藝，也是我國傳統的手工染色技術之一。據歷史記載，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經有大批生產，當時絞纈產品，有較簡單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點的「魚子纈」，圓點稍大的「瑪瑙纈」，紫地白花斑酷似梅花鹿的「鹿胎纈」等。
在南北朝時，扎染產品被廣泛用於婦女的衣著，在「搜神後記」中就有「紫纈襦」（即上衣）、「青裙」的記載，而「紫纈襦」就是指有「鹿胎纈」花紋的上衣。唐代是我國古代文化鼎盛時期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，在唐詩中我們可看到當時婦女流行的裝扮就是穿「青碧纈」，著「平頭小花草履」。在宮廷更是廣泛流行花紋精美的絞纈綢，「青碧纈衣裙」成為唐代時尚的基本式樣。北宋時，絞纈產品在中原和北方地區流行甚廣。
扎染是中國一種古老的紡織品染色工藝，大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。其加工過程是將織物折疊捆紮，或縫絞包綁，然後浸入色漿進行染色，染色是用板藍根及其它天然植物，故對人體皮膚無任何傷害。扎染中各種捆紮技法的使用與多種染色技術結合，染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術魅力.扎染在中國約有1500年的歷史。現存最早的實物是東晉年代的絞纈印花絹。唐代扎染發展到鼎盛時期，貴族穿絞纈的服飾成為時尚。北宋時期因扎染製作復雜，耗費大量人工，朝廷曾一度明令禁止，從而導致扎染工藝衰落，以至消失。但西南邊陲的少數民族仍保留這一古老的技藝。除中國外，印度、日本、柬埔寨、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國也有扎染手工藝。20世紀70年代，扎染成為流行的手工藝，廣泛應用於服裝、領帶、壁掛等。在同一織物上運用多次扎結、多次染色的工藝，可使傳統的扎染工藝由單色發展為多種色彩的效果。

D. 扎染各種折法圖案 大圖

1、捆紮法：捆紮法是將織物按照預先的設想，或揪起一點，或順成長條，或做各種折疊處理專後，用屬綿連或麻繩捆紮。

(4)扎染宣傳片擴展閱讀：

扎染工藝：

扎染工藝分為扎結和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合後進行染色。其工藝特點是用線在被印染的織物打絞成結後，再進行印染，然後把打絞成結的線拆除的一種印染技術。

它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的「卷上絞」，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出後卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，是機械印染工藝難以達到的。

E. 什麼是「扎染」

「扎染」古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結紮起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統的手工染色技術之一。

扎染方法一般是把絲綢或棉布經過折疊、縫合、抽拉、捆紮等方法處理，然後用靛藍浸染，浸染後晾乾，拆去縫、捆、扎線，脫去浮色，由於扎結處染料難以滲透，形成白底，與著色部分相輝映，形成對比，使織物深藍底色上呈現出美麗的白色花紋圖案，色彩斑斕，樸素自然，具有機染難以達到的藝術效果。

它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的「卷上絞」，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出後卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，是機械印染工藝難以達到的。

染料以板藍根、藍靛為主，與化學染料相比，其色澤自然，褪變較慢，不傷布料，經久耐用，穿著比較舒適，不會對人體皮膚產生不良刺激。

(5)扎染宣傳片擴展閱讀

扎染的歷史：

扎染是我國一種古老的染織工藝，據史料記載，早在秦漢兩代便有扎染。出土文物中，自東晉以迄唐代，均有紋纈品實物出現；文獻中，如《二儀實錄》稱：「秦漢間有夾纈法……陳、梁間貴賤服之。」東晉南北朝時，該染織物廣泛用於婦女衣著。

唐朝，古都長安就已十分流行。皇室貴族、嬪妃女眷，爭相選用，風靡一時。扎染的技術達到相當高的水平，有鹿胎纈、青碧纈、蜀纈諸花紋。曾有蝴蝶、梅花、水仙、魚子多種紋樣。並隨「絲綢之路」遠銷西亞地區。

扎染的現狀：

現在有關研究單位在繼承發揚民間扎染傳統工藝的基礎上，又吸收了國外扎染技術，創造了多種扎、捆、縫、疊的方法，運用多種染料和染色手法，使扎染這一古老的民間藝術，閃射出新的光彩。

F. 智游吧扎染白族那個視頻的背景音樂

Nocturne
播放
歌手：Secret Garden
語言：英語
所屬專輯：Inside I'm Singing
發行時間：2007-11-26

G. 扎染的工藝流程有哪些

扎染的主要流程
扎染工藝的主要工序有扎結和浸染兩部分。扎結就是利用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式的組合，而染色就是利用顏料對織物進行染色，這時，扎結的地方仍保持原來的顏色，同時也形成了不同的試樣和花紋，深淺不均、層次豐富。扎染多為藍白兩種顏色，營造出清新淡雅的平和之感，與青花器有異曲同工之妙。

（一）扎花
扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好後，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然後用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴，讓布料變成一串串「疙瘩」。織物被扎的愈緊、愈牢、防染效果愈好。
扎染用的布料過去完全採用白族自家手工織的較粗的白棉土布，現在土布已較少，主要用工業機織生白布、包裝布等布料，吸水性強，質地柔軟。先由民間美術設計人員根據民間傳統和市場的需要，加上自己一定的創作，畫出各式各樣的圖案，由印工用刺了洞的蠟紙在生白布上印下設計好的圖案，再由婦女將布領去，用細致的手工按圖案縫上，再送到扎染廠或各家染坊。

（二）浸染
浸染，即將紮好「疙瘩」的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經一定時間後撈出晾乾，然後再將布料放入染缸浸染。如此反復浸染，每浸一次色深一層，即「青出於藍」。縫了線的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花紋圖案，又因為人們在縫扎時針腳不一、染料浸染的程度不一，帶有一定的隨意性，染出的成品很少一模一樣，其藝術意味也就多了一些。
浸染到一定的程度後，最後撈出放入清水將多餘的染料漂除，晾乾後拆去纈結，將「疙瘩」挑開，熨平整，被線扎纏縫合的部分末受色，呈現出空心狀的白布色，便是「花」；其餘部分成深藍色，即是「地」，便出現藍底白花的圖案花紋來，至此，一塊漂亮的扎染布就完成了。它既可以染成帶有規則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現具象圖案的復雜構圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。
扎染取材廣泛，常以當地的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩雲，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳說，或民族風情，或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態。在浸染過程中，由於花紋的邊界受到藍靛溶液的浸潤，圖案產生自然暈紋，青里帶翠，凝重素雅，薄如煙霧，輕若蟬翅，似夢似幻，若隱若現，韻味別致。有一種回歸自然的拙趣。
扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。以前用來染布的板藍根都是山上野生的，屬多年生草本，開粉色小花，後來用量大了，染布的人家就在山上自己種植，好的可長到半人高，每年三四月間收割下來，先將之泡出水，注到木製的大染缸里，摻一些石灰或工業鹼，就可以用來染布。

H. 求製作扎染的t恤，照片上的圖案。白色部分想換成黑色。 淘寶很多家都做不了，他們說只能白色底色，把白

你的想法很好，我可以幫你做。一般廠家是做不了的，因為黃、藍、紅、湖蘭這樣的專顏色在黑底上是無法加工屬的，這個道理你應該懂的，只有在現在的基礎上，採用手工刷色，步驟：將衣服皂洗，脫水，在濕潤的情況下平鋪在刷色篩網上，將配製好好的活性黑染料用刷子仔細刷在白色的部位上，注意距離藍色的輪廓線至少1厘米，否則，泳移後會擴散到藍色上。再置於120度蒸鍋內汽蒸固色10分鍾，取出後酸洗、皂洗，涼干、烘乾、曬干都行。企業是不會給你這樣做的，因為這樣做相當於做了兩件衣服的成本。

I. 扎染的工藝特色

蠟染和扎染都是在雲南若干種民族中流行的傳統印染方式，兩者的原理相似，工藝上略有區別。蠟染就像照相術一樣，照相術是利用光化學原理，首先對負片（底片）進行光化學反應，按照光的強度，反應程度就不一樣，最後形成了越黑的影象物體越透明，越白的影象越黑，被蠟附著的面料就沒有，仍然保持原來面料的顏色，在蠟附著的邊緣，由於蠟的滲透，被染的顏色也形成了滲透的樣子，並且顏色有從無到有的過渡效果，當年煉金的人如果繼續研究化學及蠟染的話，可能就可以發明照相機了。
扎染與蠟染的染料是可以一樣的，但扎染的方法更加生動，面料不是靠蠟來附著，而是依靠繩子來裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一樣就形成了與染料一致的顏色，捆紮部分也由於液體的浸透形成了顏色的過渡。
用蠟染和扎染工藝製成的壁掛、其他工藝品，極富民族特色，一直深得國內外遊客的青睞。若是花色呢就是扎染更自然一些。但要是論圖案畫呢！就應該是蠟染圖案更加豐富多彩，形象地再現了人物風貌、山水花鳥、耐人鑒賞。更加生動活潑。 數碼藝術是信息化、數字化時代產物下的一種新興藝術門類，反映著強烈的現代文化氣息。拉薩爾—新航藝術學院視覺系主任古納南（Gunalan Nadarajan）說：「數碼藝術指的是那些運用電腦科技各方面的新發展，尤其是資訊、傳播、圖像、生物科學等研究成果，進行創作的藝術形式和過程」（②）。這種藝術創作的形式與以往的模式有所改變。它打破了以往單純設計師創作的模式和思維，能夠把電腦科技以及相關的新信息、新技術進行集合，實現了將電腦強大的存儲功能、編輯功能和設計師的創意能力組合起來，進行「人機互動」設計的超強功能的整合，進而使設計師最大化地對各種事物、各個學科體系的資源進行有效的整合與裂變，產生出陌生驚奇、獨具一格、令人難忘和充滿未來感的全新視覺形象。
以市場為導向，在相應的載體上創造出新的視覺圖案，形成獨具創意、適銷對路和具有藝術附加值的紡織服飾產品滿足市場需求，是現代扎染進行產業化藝術實踐活動的最終目的。因此，扎染藝術突破傳統、經典工藝和材料的限制，借鑒數碼藝術進行現代扎染圖案設計，可謂「與時俱進」。它既有一定的理論研究價值，又有著很強的應用實踐性。

J. 扎染距今有幾年歷史

起源於黃河流域。起源於何時尚無定論。現存最早的扎染製品，是出於新疆地區。據記載，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經有大批生產。公元408年東晉時期的作品，扎染這種工藝早在東晉時期就已經成熟了。

唐代是我國古代文化鼎盛時期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，
明清時期，洱海白族地區的染織技藝已到達很高的水平，
至民國時期，居家扎染已十分普遍，
so，無鼎盛時期

中華民族傳承了扎染啊。。。

扎染工藝分為扎結和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾，等多種形式組合後進行染色。其目的是對織物扎結部分起到防染作用，使被扎結部分保持原色，而未被扎結部分均勻受染。從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。織物被扎的愈緊、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成帶有規則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現具象圖案的復雜構圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。 扎染以藍白二色為主調所構成的寧靜平和世界，即用青白二色的對比來營造出古樸的意蘊，且青白二色的結合往往給人以「青花瓷」般的淡雅之感，而平和與寬容更體現在扎染的天空中。 扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。以前用來染布的板藍根都是山上野生的，屬多年生草本，開粉色小花，後來用量大了，染布的人家就在山上自己種植，好的可長到半人高，每年三四月間收割下來，先將之泡出水，注到木製的大染缸里，摻一些石灰或工業鹼，就可以用來染布。扎染的製作方法別具一格，舊籍生動地描述了古人製作扎染的工藝過程："'擷'撮采線結之，而後染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。"扎染的主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染兩道工序，技術關鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。
扎花

概述
扎染是中國一種古老的紡織品染色工藝，大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。《資治通鑒備注》詳細的描述了古代扎染過程：「撮揉以線結之，而後染色，既染，則解其結，凡結處皆原色，與則入染矣，其色斑斕。」其加工過程是將織物折疊捆紮，或縫絞包綁，然後浸入色漿進行染色，染色是用板藍根及其它天然植物，故對人體皮膚無任何傷害。扎染中各種捆紮技法的使用與多種染色技術結合，染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術魅力.扎染在中國約有1500年的歷史。現存最早的實物是東晉年代的絞纈印花絹。唐代扎染發展到鼎盛時期，貴族穿絞纈的服飾成為時尚。
扎染與蠟染
蠟染和扎染都是在雲南若干種民族中流行的傳統印染方式，兩者的原理相似，工藝上略有區別。蠟染就像照相術一樣，照相術是利用光化學原理，首先對負片（底片）進行光化學反應，按照光的強度，反應程度就不一樣，最後形成了越黑的影象物體越透明，越白的影象越黑，在暗室中沖洗膠片時，利用同樣的方法，再把影象轉過來，就是我們看見的黑白相片，蠟染的原理比較接近，首先用蠟附著在部分布匹上，然後將其放入染料中，沒有被蠟附著的面料就染上了染料的顏色，被蠟附著的面料就沒有，仍然保持原來面料的顏色，在蠟附著的邊緣，由於蠟的滲透，被染的顏色也形成了滲透的樣子，並且顏色有從無到有的過渡效果，當年煉金的人如果繼續研究化學及蠟染的話，可能就可以發明照相機了。 扎染與蠟染的染料是可以一樣的，但扎染的方法更加生動，面料不是靠蠟來附著，而是依靠繩子來裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一樣就形成了與染料一致的顏色，捆紮部分也由於液體的浸透形成了顏色的過渡。 用蠟染和扎染工藝製成的壁掛、其他工藝品，極富民族特色，一直深得國內外遊客的青睞。若是花色呢就是扎染更自然一些。但要是論圖案畫呢！就應該是蠟染圖案更加豐富多彩，形象地再現了人物風貌、山水花鳥、耐人鑒賞。更加生動活潑。
扎染與印花
扎染是採用針、線等工具將織物根據自己的喜好扎緊，然後染色。由於扎緊處染料無法滲透，所以拆線後便形成了各式圖案。它與印花不同，印花一般可以看作局部染色，要實現印花，必須先依據設計人員設計的花型製作成篩網（或滾筒），在需要的地方印上顏色，不需要的地方則不上色，所需工藝較為復雜，印出的花型也是完全一致的。扎染用染色方法達到了印花的效果，而且由於手工扎法無重現性，所以世上不可能有完全相同的扎染飾品，這就是扎染的獨特魅力。

這種東西，自己找找就有了吧