廬山宣傳詞

① 描寫江西廬山的詞語

雲霧繚繞來,雲霧迷濛自,
雲蔚霞起,雲霧繚繞 ,
雲遮霧罩,虛無縹緲,
層巒疊嶂,崇山峻嶺,
層層疊疊,連綿起伏 峰巒雄偉 峰巒疊嶂 奇峰羅列 怪石嶙峋 連綿起伏 千峰萬仞 危峰兀立 拔地而起 奇峰突兀,怪石嶙峋 連綿起伏 重巒疊嶂 孤峰突起 高山峻嶺 山明水秀 天山共色 連碧青山 奇峰突兀 叢山疊起 群山巍峨 重巒疊嶂 挺拔險峻 奇峰妙壁 危峰兀立 山脈綿延 山清水秀 大好河山 壯麗山河 山高水低 山高水險 山明水秀 山窮水盡 山水相連 山雨欲來風滿樓 群山連綿 崇山峻嶺 孤峰突起 重巒疊嶂 崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖 高山深澗 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦綉山河 青山一發 丘山之功 氣吞山河 氣涌如山 氣壯山河 日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齊,泰山北斗 泰山不讓土壤 他山攻錯 梯山航海 泰山鴻毛 泰山樑木 山崩地裂 壽比南山 山崩鍾應 山長水遠 山高水長 山高水低 山光水色 山雞舞鏡 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀 山木自寇 山南海北 山棲谷隱 山清水秀 水軟山溫 山銳則不高 剩水殘山錦綉河山 高聳入雲 水天一色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水

② 形容廬山的詞語有哪些

形容廬山的詞語有：雲霧繚繞，雲蔚霞起，虛無縹緲，層巒疊嶂，連綿起伏。

③ 描寫廬山的導游詞

鎮江金山風景區導游詞

金山位於市區西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立於長江中流的一個島嶼，「萬川東注，一島中立」，與瓜洲、西津渡成犄角之勢，為南北來往要道，久以「卒然天立鎮中流，雄跨東南二百州」而聞名，被稱為「江心一朵芙蓉」。直至清代道光年間，才開始與南岸陸地相連，於是「騎驢上金山」曾盛行一時。金山形勝天然，風景幽絕，自古為我國優美游覽勝地之一。

金山自古名稱很多，古人把揚子江比作香水海，把這座山比作《華嚴經》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中則有另一說法：唐代高僧法海雲游來此，為子修復寺廟，每日在山間披荊斬棘，一日挖到黃金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令將黃金交法海作修復寺廟之用，並名山為金山。此外，金山還曾叫過澤心山、浮玉山、獲茯山、龍游山、紫金山等。而金山的名則與金山寺有關，金山寺巧妙地依山而建，富有獨特的建築風格，殿宇後堂幢幢相銜，亭台樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建築群，景色壯觀，氣勢雄偉，形成「寺裹山」的獨特風貌。宋休以來，京流傳著「金山寺裹山，焦山山裹寺」的評語。
金山又有「神話山」之稱，山上每一個古跡都有迷人的神話、傳說和故事。中國有名的古典神話故事《白蛇傳》中「水漫金山寺」，就源出於此，民間流傳甚廣，為這座名城增添了十分迷人的色彩。小說《說岳全傳》中的岳飛到過的金山古跡「七峰亭」，景色宜人。章回小說《水滸》中「張順夜伏金山寺，宋江智取潤州城（即今鎮江城）」一回對金山瑰奇風景，作了細膩生動的描寫。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少「御制」文物，有關乾隆在金山的民間故事傳說甚多，使金山更負盛名。歷代詩人、書法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟、王陽明等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。唐代起，國際友人登山游覽者絡繹不絕。明代日本畫僧雪舟等楊居住金山兩年半時間，繪有《大唐揚子江心金山龍游禪寺之圖》等有關金山的畫卷，現保存在寺廟。
金山這座青螺般的小山，卻包孕著許多風流往事，具有無限的魅力，吸引了無數中外騷客和遊人。有人說「到了鎮江不去金山，等於沒到過鎮江」，此話自有一番道理，當你游覽金山之後，便會明白其中的奧妙。
金山游覽路線
江天禪寺——夕陽閣——觀音閣——楞伽台——佛印山房——金山四寶——慈寺塔——古法海洞——留雲亭——妙高台——七峰亭——白龍洞——朝陽洞——古仙人洞——玉帶橋——御碼頭——郭噗墓——天下第一泉

江天禪寺
在金山寺門口，抬頭仰望「江天禪寺」匾額，為清代康熙皇帝隨太後來金山祈禱時親筆題寫的。江天寺即金山寺，自古就是一座中我聞名的禪宗古剎，始建於東晉年代，距今已有一千五百多年，初名澤心寺，南朝、唐朝初稱為金山寺。寺宇規模宏大，全盛時有和尚三千多人，僧侶數以萬計。清代金山寺與普陀寺、文殊寺、大明寺並列為中國四大名廟。

金山寺由於當時皇帝的信仰不同，曾兩度由寺改觀。一次是在唐朝，曾把金山寺改為龍游觀，將近二百年。又一次是宋朝政和四年，因徽宗趙佶奉道教，又將龍游寺改為神霄玉清萬壽宮（道士觀），為天下神霄第一。後復名為龍游寺。

一般寺廟的山門都是朝南開的，而金山寺的山門面朝正西，這里自有一段有趣的傳說。
據傳很久以前，金山寺的大門也是坐從朝南，而金山寺屢遭火焚，山門口也經常會發出一陣陣驚天動地的轟鳴聲。當時金山的當家和尚深感不安，覺得此事有點蹊蹺，便請來一位雲游和尚卜算。雲游和尚在山寺前後轉了一圈，對方丈說：「師傅，您這山門朝南直對天上的南天門，得罪了玉皇大帝，必須改向。」方丈聽後，連連合掌曰：「罪過！」於是命人將山門改成現朝西的門向。
傳說畢竟是傳說，金山寺山門朝西是有其真原因的。據史料分析，當時的建築師建築朝西山門是有用意的。因古代金山屹立在揚子江心，遊人透過朝西山門放眼望去，便見浩渺大江奔騰而下，正合「大江東去，群山西來」之詩意。這正可謂建築師的獨具匠心所在吧。
由山門入天王殿，中供彌勒佛，人稱笑佛。兩旁塑的四大金剛，形象高大逼真，意在看守山門。四大金剛俗稱四大天王，故稱天王殿。左側是東方持國天王，南方增長天王；右側是北方廣目天王，西方多聞天王。彌勒佛旁有聯，曰：
大肚能容，了卻人間多少事；
滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
在天王殿牌坊前有巨型石獅一對。
天王殿向後便是大雄寶殿。歷來寺廟多損於火災，原大雄寶殿是1948年毀於火災，共燒毀二百六十多間亭、台、樓、閣、房屋等。
夕照閣
夕照閣存有清代乾隆帝南巡駐蹕金山留下的七塊御碑，保存完善。這些石碑引來許多文人識士、專家、歷史研究者、書法家的拜談贊吧。石碑記載的內容大多是乾隆帝六次下江南到金山，對金山風景的評價和如何繼承清室傳統，統治大清帝國的決心。乾隆不僅留下了許多有跡可尋的「御制」，還留下了一些頗為有趣的傳聞。按理乾隆的父親是雍正，而這里卻廣為流傳著雍正皇帝「偷龍換鳳」得乾隆，乾隆六次來金山寺尋找自己的生身父新的傳說。

觀音閣
從夕陽閣登山而上，南面正中有觀音閣，又叫士閣，因閣中供奉觀音，故名。此建築與楞伽台、妙高台，西與慈壽塔、法海洞丹輝碧映，椽摩棟接，連成一氣，足以壯此名山勝概。
欏伽台
「楞伽」是印度語，意為「不可住」，或說是大海中遠不可達，高不可攀的一座大山。楞伽台在金山的東南，傍山駁石而建造。相傳蘇東坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此寫《楞伽佛經》，故又稱書經樓。登台頂長廊遠眺，碧空萬里，磅礴江流，盡收眼底，江天一色，氣勢十分壯觀。由山下登楞伽台，需經三重樓閣，每進一層，疑無上處，洞門一開，豁然有級可登，迂迴曲折，上下錯落，往往令遊客迷其所在。最高一層有清王文台撰寫的一副對聯：
窗前滄海憑開眼，
台上楞伽可印心。

佛印山房
宋代著名的金山、焦山寺廟的主持佛印法師住宅。相傳佛印與蘇東坡是青年時好友，一次兩人打賭，佛印敗賭無奈入空門。由於學識高超，終成為金、焦二山寺的大方丈，東坡則成宋有名學士，兩人經常在金山吟詩作畫。

慈壽塔
又名金山塔，創建於一千四百餘年前的齊梁，塔高三十米，唐宋有雙塔，宋朝叫「薦慈塔」、「薦壽塔」。1472年，日本畫家雪舟等楊登游金山，曾繪《大唐揚子江心金山龍游禪寺之圖》，上有南北相向的兩座寶塔。雙塔後毀於火，倒坍後，明代重建一塔，取名慈壽塔。按照古代各國佛教的習慣，一般情況建寺同時建塔，特別是名山大寺，有寺必有塔。到清代咸豐年間，此塔又毀。光緒二十年，金山寺住持僧隱儒誓建此塔，往京都向清廷呼籲，慈禧命他自行募捐修建。他奔走南北，沿門托缽，多方募化，並得到兩江總督劉坤一的支持，約經五年，募銀二萬九千六百兩建塔，仍名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔，矗立於金山之巔，和整個金山及金山寺配合得恰到好處，彷彿把金山都拔高了。塔為磚木結構，七級八面，內有旋式梯，供遊人登塔遠眺。每層四面有門，走廊相連，面面有景，風光各異。遊人登臨塔頂。憑欄遠眺：東望長江中的焦山和形勢險固的北固山，南望城市風光行重重疊疊的山巒峻峰，西望波光粼粼的魚池和浩浩盪盪的大江激流，北望煙波縹緲的古鎮瓜州和古城揚州，令人大開眼界，心曠神怡。有宋代著名政治家王安石的《金山》詩為證：
數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。
忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。
慈壽塔外花牆上，刻有「天地同庚」四個大字，這四個大字是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠安所寫。傳說，當時正是慈禧太後六十壽辰。為了賀壽，兩江總督劉坤一特地進京朝見慈禧，獻媚道：「老佛爺六十大壽，卑官沒有什麼厚禮，只是在江南鎮江金山造了一座寶塔，取名慈壽塔，祝您長壽萬歲。」慈禧心想，這寶塔標上她的名字，兀立在江南名山之巔，實在非同一般壽禮，不由漸露喜色。便問劉坤一：「你祝我長壽，看我能活多大？」劉一聽卻張口結舌，一時無言以對。心想無論說多說少，都會招來殺頭之罪。正在左右為難的時候，群臣百官之中，有一小孩從身後很敏捷地遞給他一張小紙條，他一看如獲至寶，迅速呈上，慈禧一看原來是「天地同庚」四個大字，便喜笑顏開，大大獎賞了劉坤一。後來這四字便被刻於慈壽塔下。

古法海洞
法海洞又名裴公洞，在慈壽塔西下側的懸崖上，相傳是金山寺開山祖師法海和尚來到金山時住的地方。現洞中塑有法海塑像一尊，洞口橫額「古法海洞。」在神話故事《白蛇傳》中，法海是一個阻撓破壞青年男女美滿婚姻的惡僧，可歷史上他卻是位有德行的高僧。法海姓裴，人稱裴陀頭，河東聞喜人。他父親裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到「伴君如伴虎」，一旦得罪了皇帝是沒有好下場的。他十分信仰佛教，認為富貴榮華不如出家好，因而決心送子出家為僧。裴陀頭出家到江西廬山，取名法海，他在廬山學道參禪，一心修煉。後來到鎮江金山，那時寺宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。他就找到山上西北角的這個岩洞，住在洞里參禪打坐，白蟒就避走了。法海來金山後，最大願望是要修復金山寺，他曾燃指一節，以表決心。一天也僧眾披荊斬棘，到江邊挖土，偶然挖出黃金若干鎰（一鎰為二十兩），就報告潤州刺史李奇，李奇又上報宣宗皇帝，宣宗命他把黃金給法海作修復廟宇之用，並賜名為金山和金山寺。
相傳法海後，他的徒子法孫把他的肉體裝金供在洞中，以便瞻仰。後來肉身壞了，又塑了一個石像，留作紀念。宋朝張商英來此游覽，做了一首裴公洞的詩：「半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，岩中留下老頭陀。」寺僧將這首詩做成楹聯，掛在洞門兩邊。
留雲亭
金山最高處，有一石柱涼亭，名留雲亭，又名江天一覽亭和吞海亭。亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母親來到處於大江之中的金山寺游覽時留下的古跡。康熙登高遠眺，大江東去，水天相銜，誠雄觀也。遂歷奮筆手書「江天一覽」四個大字。亭於康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）復建，兩江總督曾國藩將康熙所寫的「江天一覽」四字刻在石碑上，放置亭內。這里是領略金山風姿，俯瞰鎮江全城美景的最佳觀賞點之一。
據傳康熙在執筆就書時，「江天一」前三個字一氣呵成，而第四個字「覽」字筆劃多，一時竟想不起來。卻又不肯「不恥下問」，只是嘴中念著「江天一覽」四字，無從落筆。周圍大臣侍從一見此情，知道皇上遇一難題，但又不敢直截了當上前提示，雖則一字好提，卻怕招來欺君殺頭之罪。正在為難之際，有一大臣計上心來，下跪在皇帝面前說了一聲「臣今見駕」。康熙一聽「臣今見」，恍然大悟，隨筆寫出覽字。因為「覽」的繁體字正是「臣、今、見」三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。由於康熙愣了許久才勉強寫了「覽」字，所以這一字顯得特別細小，雲雲。

妙高台
妙高台又名曬經台，「妙高」是梵語「須彌」之意譯。劉編《金山志》載：「妙高台在伽藍殿後，宋元佑僧佛印鑿崖為之，高逾十丈，上有閣，一稱曬經台。」幾經興廢，明代僧適中，清代薛書常相繼重建。1948年與金山寺大殿、藏經樓等同毀於火，如今僅存台址。當年妙高台，還是賞月佳處，並且流傳著名士蘇東坡曾在此賞月的軼事。
此外，據傳「梁紅玉擊鼓戰金山」的故事也發生在這里。公元1130年南宋名將韓世忠用四千水兵將幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，梁夫人登上妙高台親擂戰鼓，鼓氣助陣，大破金兀術部眾。這個歷史故事被搬上戲劇舞台，英風千載，流芳百世。

七峰亭
七峰亭在山西側金鰲嶺上。古代因有七座小山突起，名七峰嶺。後削山建閣，故以七峰閣而名。
相傳南宋紹興年間，抗金名將岳飛在北方指揮抗金戰爭，正在乘勝前進之時，奸臣秦檜要挾高宗連續發了十二道金牌，召他回都城臨安（今杭州）。岳飛路過鎮江時，拜訪金山道月禪師，告訴道月和尚：「昨夜夢見兩犬抱頭而言，未知此行吉凶如何？」道月答道：「二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災，必須謹慎。」岳飛致謝登舟，臨行時道月贈詩曰：「風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢！謹備同舟人意歹，將身推落在波濤。」岳飛到杭州，果遭秦檜陷害於風波亭下，他在臨前說了一句「悔不聽道月之言」。這句話傳到秦檜耳中，秦檜大怒，就命何立往鎮江金山拘捕道月。何立到金山，道月正在堂上說法。只見道月整衣拈香，合掌說偈：「吾年四十九，是非終日有，不為自身，只因多開口。何立自南來，我向西方走，不是佛力大，幾乎落人手。」說罷，坐在法座上怡然逝去。何立只得將情況回稟秦檜，並說金山有七峰，風水好，因而每代能出高僧。秦檜盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。後人為了紀念岳飛和金山寺道月長老，便興建了七峰閣，可惜毀於太平天國時戰火，後改修為七峰亭。

白龍洞
白龍洞在金山西北山腳下玉帶橋旁。相傳唐朝武則天的侄孫靈坦來到金山，在這洞里打坐參禪，白蟒就避走了，毒氣也沒有了。白龍就是指這條白蟒。
現在洞內塑有白娘娘、小青青兩座白石像，各高一米許。據民間傳說，此洞與《白蛇傳》「水漫金山寺」密切相關。白娘子、小青青呼東海之水，跟金山寺高僧法海相爭，救自已的丈夫許仙。許仙被關在寺內，聞外面戰鼓震響，看到女娘子帶身孕力戰，心急如焚。看守廟門的小僧十分同情，放許仙從白龍洞跑到杭州與妻子在西湖斷橋相會。
這個洞有一條石縫，一人可進去達數丈深，再往前進洞即變小，人不能進去，恐怕只能白蛇可進了，不然為何稱白龍洞呢？
朝陽洞
朝陽洞又名日照岩、觀音洞。在金山東北山腰間，洞上是一片懸崖，上有「日照岩」三個字。當金山還在江心的時候，每當旭日東升，從朝陽洞向南一帶石壁上，金碧輝煌，水天皆赤，可稱奇景。所以朝陽原是觀日出的最佳之處。至今留在岩上的「朝陽洞」三個石刻大字，是明代滕謐所書。

古仙人洞
古仙人洞位於金北側金鰲嶺下，深六點六米，依山洞築有半亭一座。這里道教遺存。傳說八仙中的呂洞賓在這裡面而窺視江面，故名「仙人洞」。明代程敏政詩雲：
鬼斧穿山骨，明明透一窗。
仙人時舉步，豎立一窺江。

玉帶橋
金山白龍洞前有座玉帶橋，傳說是蘇東城與金山方丈佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，經常給人看，看的人多了，又恐弄壞，於是就命人仿照玉帶的式樣建造了一座橋。誰要再看玉帶，去看橋就行了。玉帶橋長十六米，橋下綠波盪漾，清澈見底，令人心爽神怡。

金山四寶
在慈壽塔下的屋內陳列著金山寺的一批珍貴歷史文物，其中蘇東坡的玉帶、周鼎、金山圖、銅鼓為金山四寶。
玉帶：宋神宗年間，大學士蘇東城與金山和尚佛印交往甚密，稱為「忘形交」。有一次兩人以禪語對句，用東坡玉帶作賭，東城一時遲鈍而輸，玉帶便成寺院鎮山之門寶。
蘇東城的玉帶存在金山已有九百多年了，這件珍品被人稱為國寶。玉帶環寬約二寸、長約二尺，帶上綴著二十四塊米色白玉，有長方形、圓形、心形。清初被火焚毀四俯常碘端鄢得碉全冬戶塊，乾隆皇帝金山時，命玉工補齊，上面刻有乾隆的詩句。但是後補的四塊玉色和原有的玉色不同，一看就可以辯別。周鼎：是西周宣王時代的銅器，迄今已有二千七百多年。當時周宣王北伐成功後，鑄造銅鼎酬勞北伐統帥遂啟祺的，所以此鼎又稱遂啟祺鼎。
金山圖：這幅圖是我國明朝著名畫家文徵明所繪，畫中江水茫茫，微波盪漾，金山如浮玉飄浮在波濤之上，山色青碧，上面有一棟棟畫檐朱宇，展現了當時金山和金山寺屹立揚子江心秀美雄姿。畫後有他寫的《金山寺追賦》詩一首：
白發金山續舊游，依然紺宇壓中流；
沙痕滅沒潮侵登，帆影參差日映樓。
江漢東西千古逝，乾坤高下一身浮；
謫仙故自多愁緒，更上留雲望帝州。
字大數寸，瀟灑可愛。
銅鼓：是一種鼓狀銅器，高八寸分，徑一尺五寸，重二十三斤八兩。傳說是諸葛亮發明的，行軍時可做煮飯的炊具，戰斗時可作戰鼓敲打，所以又叫諸葛鼓。
御碼頭
在山北有十三級台級，原作伴月式，兩邊護有石欄，左右有鍾鼓樓（清咸豐年間被毀）。清康熙、乾隆兩帝南巡時，先後幾次來金山都由這碼頭上岸，故稱「御碼頭」。
現護欄上刻有「御碼頭」三個大字。

郭璞墓
郭璞墓在金山之西的石簿山上，又稱雲根島。島上葬有東晉著名文學家、訓詁學家郭璞的遺物，俗稱郭璞墓。郭璞（公元276—324），河東聞喜（今屬山西）人，據記載，他博學多才，人稱其詞賦為東晉之冠。他曾注釋過《爾雅》、《山海經》、《楚辭》等古代重要著作。又精於風水相命。東晉初為著作佐郎，後被王敦任為記室參軍。王敦想造反，不知吉凶，時人皆說大吉，問郭璞，璞獨自不言，觸王敦怒，被殺於武昌的南崗。明萬曆三十三年巡按御史黃吉士為他樹碑立傳，墓碑上刻著「晉贈弘農太守郭璞之墓」。

天下第一泉
天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據記載，以前泉水在江中，江水來自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢曲折轉流，分為三泠（冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠），而泉水就在中間一個水曲之下，故名「中泠泉」。因位置在金山的西南面，故又稱「南泠泉」。
中泠泉上岸後曾一度迷失，後來於清朝同治八年被候補道薛書常等人發現，遂命石工在泉眼四同迭石為池，並由常鎮通海道觀察使沈秉成，於同治十年春寫記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁築庭榭。並拓地四十畝，開塘種植荷菱，又築土堤，種柳萬株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有「天下第一泉」五個遒勁大字，為王仁堪所書。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名「鑒亭」，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供遊人小憩，十分風涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環境幽靜，林蔭覆護，風景清雅，是遊客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側，嵌有沈秉成所書「中泠泉」三字石刻，右側為沈秉成「中泠泉」及薛書常「中泠泉辯」石刻。
唐朝以來，中泠泉水一直為人們所喜愛。唐代評茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，後唐名士劉伯芻分全國水為七等，揚子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽為「天下第一泉」。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有「盈杯不溢」之說：貯泉水於杯中，水雖高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬幣，也不見沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。

④ 關於贊美廬山的詞語25個

蘇東坡當杭州太守時,他在《飲湖上初晴後雨》七絕中贊美西湖說:「水光瀲灧晴方好版,山色空濛雨亦權奇.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」於是,西湖又多了個「西子湖」的美稱。
蘇軾還曾留下「天下西湖三十六,就中最美是杭州」的詩句以贊美杭州西湖冠絕群芳。

⑤ 關於廬山的詩詞名句

1，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——出自唐代：李白《望廬山瀑布》

白話文釋義：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

2，廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。——出自唐代：李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

白話文釋義：秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊雲屏像錦綉雲霞鋪張。湖光山影相互映照泛青光。金闕岩前雙峰矗立入雲端，三疊泉如銀河倒掛三石樑。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳雲霄莽莽蒼蒼。

3，西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑雲天里。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。 ——出自唐代：李白《望廬山瀑布水二首》

白話文釋義：從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。

4，萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。——出自唐代：張九齡《湖口望廬山瀑布水》

白話文釋義：萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠的天空降臨。奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮雲。陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時像風雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。

5，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——出自宋代：蘇軾《題西林壁》

白話文釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

⑥ 描寫「廬山」的好詞好句有哪些

好詞：壯美,壯麗,陡峭,筆直,秀美,雄壯，雄奇高大，

好句：

1、「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，這是廬山最好的寫照。因為廬山隱匿在雲霧繚繞之中，像一個裹在白紗中的少女，遠遠望去，只能看到雲山霧罩，而其真面目不得而識。要想了解廬山的真實，需歷經跋涉，攀援而上，走進她的身旁，才能揭開面紗，一睹芳容。

2、那些籠罩在山頭的雲霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽;那些纏繞在半山的雲霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。雲霧彌漫山谷，它是茫茫的大海;雲霧遮擋山峰，它又是巨大的天幕。

3、廬山的景色十分秀麗。變幻無常的雲霧，給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的雲霧。漫步山道，常常會有一種騰雲駕霧、飄飄欲仙的感覺。

4、望廬山瀑布
作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

5、題西林壁
作者：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

6、廬山的雲霧，顏色也變幻離奇。三秋月明之夜，牯嶺西南，名為「月照松林」的地方，你可看到紫霧。

7、似晴欲雨費疑猜,誰把天公巧妙開。峰影都沉潭影底,廬山之水日邊來。

⑦ 贊美廬山景色美麗詞語

《廬山謠寄盧侍御虛舟》 李白

廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。影落明版湖青黛光，金闕前權開二峰長，銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
《望廬山瀑布水二首》李白

西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。
《廬山》王貞白

岳立鎮南楚，雄名天下聞。五峰高閡日，九疊翠連雲。
《廬山》 李中碧

控壓潯陽景，崔嵬古及今。勢雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春煙列，星灣晚景沈。圖經宜細覽，題詠卒難任。 靖節門遙對，庾公樓俯臨。參差含積雪，隱映見歸禽。 峭拔推雙劍，清虛數二林。
《望廬山瀑布》 李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.
《大林寺桃花》 白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.
常恨春歸無覓處,不知轉入此中來.
《題西林壁》 蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣生在此山中.

⑧ 廬山廣告詞

火熱夏季，清涼廬山

南國冬韻，冰雪廬山

溫情廬山，浪漫之旅

⑨ 描寫廬山的好詞好句

1. 靜如練，動如煙，輕如絮，闊如海，白如棉，廬山雲霧美妙無比。

2.
廬山的雲霧瞬息萬變。眼前的雲霧，剛剛還是隨風飄盪的一縷輕煙，轉眼間就變成了一瀉千里的九天河;明明是一匹四蹄生風的白馬，還沒等你農完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山……

3.
廬山的景色十分秀麗。那裡有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是變幻無常的雲霧，更給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的雲霧。漫步山道，常常會有一種騰雲駕霧、飄飄欲仙的感覺。

4. 須得是無風的夜晚，裊裊的霧兒在松林里升出來，絲絲縷縷，掛在松針上;抹在青岩間，像玉女臂上的輕紗，似蠶兒口吐的細絲。

5.
廬山風景秀麗，美不勝收，但是最出名的是那變幻莫測，形態各異的廬山雲霧。踏上雲階，可看見遠外那座山上圍繞著淡淡的薄霧，猶如少女肩上的披紗，又如一條白色的綢緞。

6. 廬山雲霧變幻莫測，時而鋪天蓋地而來成為縹緲迷茫的世界，時而臨風飛去，眼前又變成挺秀明媚的天地，真像個「潔白的幽靈」與人嬉戲，令人感到神秘。

7. 廬山雲霧，玩開了新的花樣——縹緲中幻化出千奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……

8. 廬山的雲霧瞬息萬變。眼前的雲霧，剛剛還是隨風飄盪的一縷輕煙，轉眼間就變成了一瀉千里的九天河。

9.
廬山的雲霧千姿百態。那些籠罩在山頭的雲霧，像是戴在山頂的白色絨帽;那些纏繞在半山的雲霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。雲霧彌漫的山谷，它是茫茫的大海;雲霧遮擋的山峰，它又是巨大的天幕。

10.
廬山的景色十分秀麗。變幻無常的雲霧，給它增添了幾分神秘的色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的雲霧。漫步山道，常常會有一種騰雲駕霧、飄飄欲仙的感覺。