漢服宣傳游戲

① 韓國網友列出了哪些歷史證據，能夠證明漢服抄襲韓服嗎

首先，中國是個人口眾多、幅員遼闊的大國。從土地面積來看，我們不妨先了解一下我國各個歷史時期的疆土面積，這對分析題主的問題會有很多幫助：秦：347萬平方公里；隋：467萬平方公里；晉：541萬平方公里；漢：609萬平方公里；唐：1237萬平方公里；元：1400萬平方公里；明：947萬平方公里；清：1297萬平方公里；民國：1134萬平方公里；新中國：960萬平方公里。還有一個版本，說中國古代最大面積達到2237萬平方公里，我個人認為是包含了重疊部分，不可作為參考。

② 死亡島激流漢化安裝包怎麼顯示找不到游戲，我的是免安裝的遊民下的。漢化包找不到游戲

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③ 鬼泣5的漢化安裝包已經放進目錄了為什麼還是現實請放在游戲目錄下運行，請各位網友解答，多謝！！

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④ 大家的漢服社團做過什麼樣的比較簡單的游戲

1、漢服社，最基本的工作是宣傳漢服，比較直接的就是組織漢服活動以及參加社團文化節和學校的一些文藝匯演等的各種活動……但是服裝不僅作為文化本身，也是文化載體，所以漢服社可以做很多漢服周邊工作，比如漢舞，詩詞創作，詩詞吟唱，手工，漢歌，漢樂……傳統文化相關活動都可以的。還有就是為了增加漢服的普及率，可以開設漢服結形制和剪裁討論組，教大家做衣服，這樣子就可以有自己的漢服。適當的在同學們當中宣傳漢服，社團是一個很好的憑借，尤其有的學校社團還會有資金贊助那就更好了……
2、有效的宣傳，首先一般人都是靠外表來認識漢服的，認識深入了才會慢慢進入他的內涵，所以宣傳展板、漢服展示活動、社團文化節積極出節目甚至一些文藝晚會的參與都是很好的方式。當然也可以專門的申請一個類似宣講會那樣的，做PPT，內容么不局限於衣服本身，從華夏的內涵、傳統的傳承講起^_^平時上課有需要演講的，尤其是人多的公共課，也可以多從漢服入手……我見過一些漢服社，招新的時候直接有漢服試穿活動，那就是很好宣傳方式，即使最後試穿的同學沒有加入社團，也會起到很好地宣傳作用。校園中的漢舞、漢樂表演，漢服情景劇的表演也會吸引大眾眼球……
3、建立體制，首先需要申請之前就積累一定會員，幾個就夠了，詳細的擬一份策劃書，按照每個人的特長來分配主要的工作，以後負責哪方面。通過招新慢慢地可以吸納新社員，人多一些就可以更具體分組了。

⑤ 跪求安卓游戲 我才是主角漢化安裝包

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⑥ 有沒有同袍想過開發一款以漢服為主題的游戲

又是個沖著女性玩家去的游戲

⑦ 現在大多游戲人物出現了漢服，我想知道那是真真正正的漢服，還是有經過修改的或者說不是

那些都不是漢服。真正的漢服是有明確和固定的款式規定的。

而且真正內的漢服是用來容穿的，在現實生活中，大部分用作禮服。但是游戲中的衣服是不可以的，他們有的過於誇張，有的過於玄幻。這樣的衣服是人們因某種用途「造」出來的，在現實生活中基本沒有

真正的漢服

⑧ UU加速器下的刺激戰場日漢服怎麼開始游戲

打開uu加速器，點擊游戲後面的加速就能開始了

⑨ 為什麼國產游戲人物服裝都不是漢服，個個奇形怪狀

漢服即漢族服飾的簡稱：主要是指清代以前，在文化發展和民族交融過程中形成的漢族服飾。

漢服作為一種獨立服飾體系，在歷史的傳承與發展中，形成了獨特的文化背景和民族風貌，即已形成了鮮明的風格特色，並且明顯區別於我國其它民族，及世界任何一個民族的傳統服裝，更與現代服飾在制式風格上有著質的不同。

漢族服飾博大精深。因為其歷史悠久，應用地域廣泛，並在不斷的創新與融合中發展演變，使得對中國服飾研究較少的人難以把握，而作為一個大的服飾體系，不能僅以表象和簡單的制式來界定漢服，而應以其主導風格為界定標准。

所以漢服的界定標准可以用以下文字進行表述：「上溯炎黃，下至宋明，以漢族(先秦時則為華夏族)人民所穿著的服飾為基礎，並在此基礎上發展演變而成的一種明顯具有獨特風格的一系列服飾的集合。」

如此界定漢服—漢民族的傳統服飾，主要基於以下三點性質的考慮：

第一：漢服的民族性，即漢服是漢民族的服飾。而中國古代胡人所穿的服裝不能稱為漢服。民族是個整體的概念，所以一個漢族人所穿的胡人的服裝，也不能稱其為漢族的傳統服飾。

第二：漢服發展的傳統性，而傳統又必須分為兩方面，即傳承性與統一性。漢服的傳承性表現在：漢服的源流可以追溯到中國上古黃帝時期，並一直保留風格傳承而不斷的發展演化。漢服的統一性表現在從黃帝時期到宋明，在中國廣袤的土地上，在歷時近五千年的時間跨度，和數百萬平方公里的空間廣度上，所有漢族人的服飾在其主流中擁有的共同特點。即以右衽、大袖、深衣為典型代表。

第三：漢服發展的自然性，即非外力強制下，漢人自覺自願的情況下，通常不易被人們明顯覺察到的自然的發展，這也是一般事物或文化發展的常規規律。而漢服發展的自然性，更是一個民族傳統服裝的傳承性的基礎，即某一事物或文化，在其自身正常的發展軌跡之下的正當發展演變的方向。其方向，可以通過一般的規律，向前追溯其源頭，也可以向後預測其發展方向。

以此界定下，中國古代，除了清裝外，只要是明末以前的漢人所穿的服裝，不論樣式、地域、融合、分化、發展，都可稱為漢服，而現代古戲裝，除清戲裝以外，雖然與古代有所區別，但也是依照傳統風格合理改制而來，所以也可以稱為漢服。而漢服，用肉眼是很容易將其與其它民族的傳統服裝(包括滿裝、洋裝、現代裝)區分開的，現在這種漢服，又多被稱為「古裝(除清裝外)」。

清朝的服飾，向前追溯，來源於滿族的服飾，向後觀察，也非漢服傳統。所以雖然是漢人所穿，但不符合漢族傳統服飾的「傳統性」要素，所以不能劃入漢服范疇；而今天漢人所穿的服裝，其源流主要是來自西方，「唐裝」馬褂、旗袍等主要(要分清主次)源流來自滿族的傳統服裝，所以不能稱為：漢族的「傳統服裝」。即要分清，一個漢族人所穿的服裝和漢民族整體的傳統服裝之間的區別。

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。

在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。

約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。

1644年清軍入關後，以滿族為核心建立了半殖民，半奴隸制國家。為打擊、奴化廣大漢族人民，尤其是上層人士（士人）的民族精神，以保持滿族的統治地位。滿清統治者下令全國剃發易服，引起全國性的憤怒、不滿及武裝抵抗，隨後在滿清統治者進行的武力血腥鎮壓與屠殺下，漢服逐漸消亡。

非實物時期

在有現有考古實物支持的年代之前，一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。

例如，《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一五帝本紀第一）

有人認為（註：無充分的考古資料支援）：約五千年前，中國在新石器時代的仰紹文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。

實物時期

漢族的這一服飾制度自周代至明代，三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的該變。一直三百多年的清初，這一服飾制度才崩潰。1644年明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感，以達到統一中國的目的，而大力推行滿族發型和滿族服裝，禁止人民穿戴漢族服飾，史稱「剃發易服」（「剃發」也作「剃發」）。這使得漢服逐漸消亡。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞，請求保存孔府家服飾，說：「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……」，遭到多爾袞拒絕。今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展而來。

辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。但在21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。

漢族各朝服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。
春秋戰國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領子通用矩領，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」；另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶」。這時出現了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟，「續衽」就是將衣襟接長，「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。
漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子（稱為「褌」）。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
魏晉南朝時期，男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。
魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。
唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。
五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟，女裝相比男裝要富於變化些。

⑩ 古代換裝小游戲的熱門游戲

一、暖暖的衣櫃

《暖暖的衣櫃》是一款換裝類古裝宮廷小游戲，游戲中的服飾可以通過合成獲得，不需要用金幣購買；也沒有多餘的劇情玩法，游戲專注於換裝本身.

《暖暖的衣櫃》游戲不僅能合成衣服，還能合成鞋子、發型和頭飾。合成解鎖後的服飾，在衣櫃里可以自由搭配進行換裝，還可以參與服裝大賽競技場評分、以及做【性格測試】。

在《暖暖的衣櫃》游戲中，服飾分十種不同屬性：優美、活潑、清純、性感、成熟、休閑、甜美、華貴、保暖、簡約。

四、冷冷重回漢唐

這是一個以純正漢服為題材的換裝游戲，玩法模仿「暖暖環游世界」。這游戲為純公益性質。在傳統文化缺失的現代社會，用這個游戲來宣揚漢服之美、科普歷史知識。

主人公叫冷冷，就讀於服裝設計系，正為畢業設計題材發愁之際穿越到古代，遇到呆萌的小兔妖。兩人合夥開了家漢服店，在漫漫歷史中，幫助歷史人物們搭配漢服，參與她們的故事

五、花之舞

《花之舞》是一款唯美的古風劇情戀愛手游，近百套華麗時裝，跌宕起伏的劇情，百變的時裝搭配。一款全新的古裝宮廷游戲《花之舞》，集劇情、宮斗、戀愛、換裝、養成等多重玩法於一體，畫風精緻唯美。

大致玩法類似於《戀在深宮》和《愛江山更愛美人》，不同的是，《花之舞》游戲增加了養娃系統，玩家可以收養義子，將他培養成人即可安排聯姻。