法制宣傳方案

A. 司法局的職能是什麼

司法局的主要職能是研究起草司法行政方面的地方性法規、規章草案；編制本市司法行政工內作的發展容規劃及年度計劃，並監督實施。 主要職能介紹如下：

1、負責組織、指導對刑滿釋放和解除勞動教養人員的安置幫教工作。

2、負責本市司法行政系統的隊伍建設和思想政治工作。

3、負責管理本市律師、法律援助工作和公證機構及公證活動；研究律師、公證工作的改革與發展，並提出實施辦法。

4、負責管理本市法律服務機構和在京設立的國(境)外律師機構；監督、指導本系統的社會團體工作。

5、指導和管理本市面向社會服務的司法鑒定工作。

6、負責本市仲裁機構的登記管理工作。

7、負責本市國家司法考試工作。

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司法局的業務處室：

1、辦公室、法制處、研究室、法制宣傳處。

2、律管處、公管處、基層處、司法考試處。

3、計財處、法援處、審計處、行政處。

4、組織處、人事警務處、宣教處、老幹部處。

5、紀檢委（監察處）。

B. 如何開展基層法治宣傳工作

法制宣傳教育是提高廣大公民法律素質，實施依法治國、構建和諧社會的重要基礎性工作。隨著經濟社會發展和法治化進程加快，這項工作愈顯重要。如何進一步創新機制，「虛功」實做，不斷提高法制宣傳教育的針對性和實效性？筆者認為，關鍵是要圍繞經濟社會發展的階段性任務，圍繞群眾關心的熱點難點問題，採用豐富多彩、生動活潑、喜聞樂見、寓教於樂的方式方法，不斷擴大法制宣傳教育的吸引力、感染力和影響力，增強實際效果，實現法制宣傳教育工作的「虛功實做」。
以人為本，圍繞經濟社會發展大局開展法制宣傳教育。法制宣傳教育要「虛功實做」，關鍵在兩點，即：以人為本，最大限度地滿足人民群眾的法律需求，突出與民生息息相關的法律宣傳，如土地徵用、房屋拆遷、安全生產、勞動用工、勞動保險等；圍繞黨委政府的整體工作部署和階段性工作，做好法制宣傳教育這篇文章，要做到黨委政府的工作重點在哪裡，法制宣傳教育就跟進到哪裡。近幾年來，我們緊扣市委、市政府的中心工作，圍繞優化經濟發展環境、長江產業園建設和維護社會穩定，組織開展了各類專項法制宣傳活動。如配合校園周邊環境整治、城市文明創建和「奧運安保」等專項活動，確保法制宣傳教育做到一項整治、一個專班、一個方案、一套教材、一抓到底。
學用結合，提高社會法治化管理水平。「法貴在行」。法制宣傳教育的最終目的就是運用法律、參與社會法治實踐。因此，堅持法制教育與法治實踐相結合，不斷提高社會法治化管理水平，是法制宣傳教育「虛功實做」的必然要求。一是要圍繞法治湖北建設，把「法治咸寧、法治縣（市、區）」創建活動，作為深化依法治理工作的重要載體，從經濟社會發展實際出發，制定方案，扎實推進。二是要深入開展「法治示範單位」創建活動。自2007年以來，「法治示範單位」創建活動在全市機關、農村、學校、社區、企業和醫院廣泛開展，去年全市共創建市級「法治示範單位」100個。三是要把「法律六進」活動與法治創建活動有機結合起來，通過開展「法律六進」活動，為法治創建活動打下扎實基礎。
創新形式，豐富法制宣傳教育手段。形式創新是法制宣傳教育工作「虛功實做」的重要手段。我們要突破慣性思維，改變法制宣傳教育形式的程式化、灌輸式的老套套，充分利用現代化傳播媒體迅速、生動、直觀、形象、受眾廣的優勢，在廣播、電視、報刊、網路等媒體開辟固定法制宣傳陣地，以案說法，釋疑解惑，貼近生活，寓教於樂，切實提高法制宣傳教育的有效性和滲透力。
建立完善考評機制，推動法制宣傳教育「虛功實做」。一是強化目標責任管理。要在落實普法依法治理工作目標管理責任制，一年一考評的基礎上，將普法依法治理工作列入社會治安綜合治理和精神文明建設考核內容，推動普法依法治理工作成為政府工作的共性目標。二是重點突出績效考評。從今年開始，我們將以法律素質測試、規范性文件合法性審查、行政行為合法性評價為重點，突出具體效果的考評。三是注重考評結果運用。對違法行政導致重大事件發生的，建議由綜治委對其實行「一票否決」，確保各級各部門文明執法、規范執法，為構建社會主義和諧社會作出積極貢獻。

C. 形式主義的主要表現是什麼

想必人人都知道，形式主義不是一個好詞，也知道大概的意思，只是對這個詞語的把握有多准確，我覺得人數極少。為什麼呢？因為一個明明不好的事情，人人都不知不覺的去做了，就說明我的判斷應該不差。所以，我覺得應該好好的討論一下，從「形式」上說這種問題，不容易引起思想麻木的人情緒的抵抗，若是結合實際發生的事情來說，很多人會因為別人把他吵醒而怨恨。如果有人本來就醒著，那就不用看了，有的人睡著了，那也不用看。就是有的人啊，睡得渾身不得勁，醒著也啥都不得勁，那就討論一下這個問題。從「形式」的角度，說說什麼是形式主義，只能這樣了。

形式這個詞，其實是個哲學用語，起源於古希臘哲學。當然，要想理解它，得從它相對的一個詞來解釋，也就是質料。我們認為，一物為一物，一事是一事，必定是形式和質料構成的。只有形式而沒有質料的事物不存在，當然，也不存在只有質料而沒有形式的事物。質料是什麼呢？組成一個事物的內容，比如組成桌子的木頭，木頭就是質料，那麼桌子叫做桌子而不叫木頭或者一堆木頭，那是因為它有一個形式，這個形式就是桌子。脫離了質料，比如我們用嘴說，這里有一個桌子，其實並沒有，那麼正常人一般都不會假裝真的看見一個桌子了。比如說，畫餅充飢，就是一個形式主義的事情，我在紙上給你一百萬，你並不會脫貧。這些道理大家都懂。

在思想很純朴的年代裡，搞形式主義是沒有市場的，因為形式主義最怕的就是傻子，你給我錢我都不要，我就要大米！拒絕一切通過形式而創造出來的東西，純粹的原生態！但是這種落後的年代一去不復返，人人都活在通過形式而創造出來的發達世界裡。形式相比較於質料，有一個優勢，那就是質料不會變形，形式可以隨意變形。一個木頭可以做桌子，也可以做筷子。在世俗的意義上說，質料相當於原材料，比如能源，農作物，形式就相當於汽車，房子等等。形式創造了這個豐富多彩的世界和生活方式。只有形式才能賦予質料意義，在沒有人類之前，大自然的形式由未知的力量提供，而在人類出現之後，這個力量就在人類的手中了。所以，形式是形成和構造的意思，無所謂好壞。但是一旦成為一種主義，它就有問題了。

主義是什麼東西呢？根據字面的翻譯，就是把某某當做第一真理，絕對真理。這個大家應該不陌生，因為我們從小就是這么被告知的，是在一種主義中長大的。如果我們信仰宗教，把神當做絕對真理，可以理解。如果我們是唯物論者，把集體當做絕對真理，可以理解。如果我們是唯心論者，把自由當做絕對真理，可以理解。但是我們把形式當做絕對真理，很多人估計也接受不了，心想這個詞居然也配？其實不是這么問？應該是人有什麼資格，把這個那個當做絕對真理？真理如果是個東西，那它必然歸某某擁有，歸某個人，或者歸每個人，或者歸神，只要誰擁有了，誰就是神，而神不是真實存在的。所以形式沒有錯，錯就錯在主義。