『壹』 廉政公益廣告創意
一個市領導回家看望自己年邁的母親
母親為自己做了一個朴實而地道的家鄉菜---小蔥拌豆腐.
（背景應該有一種簡約與模糊的效果）
廣告語——清白在口中，廉潔存心中。
『貳』 宣傳廉潔理念，發揚新風正氣是什麼
潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
廉潔文化具有豐富內涵
廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想准則和道德准繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。
廉潔文化是先進文化的題中應有之義
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特徵。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。
廉潔文化建設任重而道遠
建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優秀成果。建設廉潔文化應善於兼收並蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統和我們黨的優良傳統中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善於吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規范和法律規范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。
『叄』 反腐倡廉，如何做好宣傳教育工作
一、加強組織領導，注重統籌安排
把反腐倡廉宣教工作納入黨風廉政建設年終目標考核。進一步突出工作重點，以點帶面、整體推進，促使領導幹部自覺加強從政道德修養，嚴格規范從政行為，努力成為廉政文化建設的倡導者和推進者；要把廉政文化創建活動與精神文明建設、黨風廉政建設、省級文明城市建設等工作有機結合起來，拓展工作思路、把握工作規律，使廉政文化建設常態化、制度化。
二、加強學習教育，提高黨員幹部整體素質，打牢拒腐防變思想防線
要充分運用黨組學習會、支部大會、局長辦公會、職工專題學習會等多種形式，認真開展政策法規、黨紀條規，以及反腐倡廉正反典型的學習教育活動，不斷提高全體黨員幹部的依法行政能力，拒腐防變能力和科學發展水平。要求每名黨員幹部撰寫1-2篇學習心得，並注意對外宣傳幹部職工的先進典型事跡。
三、突出重點，深入開展反腐倡廉宣傳教育工作
要結合城管工作特點，從以下四個方面認真做好宣教工作。一是圍繞中央、省、市、縣紀委精神、《廉政准則》的學習貫徹進行宣傳教育。二是以領導幹部廉政教育為重點，加強理想信念教育、宗旨救教育、作風紀律教育和廉政法規教育，夯實領導幹部廉潔從政的思想道德基礎。三是加大反腐倡廉輿情信息宣傳和報道工作。四是深入開展「為民務實糾風治亂年」活動，扎實推進懲防體系「三化」建設，治理經濟發展軟環境，轉變作風，提高行政效能。
四、認真做好反腐倡廉宣傳報道工作
從城管工作特點出發，緊密聯系實際，及時報道本局反腐倡廉工作動態，努力完成縣上規定的宣傳報道任務。
五、完成廉政公益性廣告戶外宣傳廣告牌製作任務
按照縣上統一安排，完成廉政公益性廣告戶外宣傳廣告牌製作任務；堅持每季度在機關上班地點設置廉政建設宣傳欄，在局機關各辦公室設置廉政教育警示牌。本著節約有效原則，保證反腐倡廉宣傳教育工作必要的經費投入。
『肆』 如何做好廉潔自律,對開展好反腐倡廉宣傳教育的建議
當今社會價值觀，難找有效的方法，只有弘揚正氣，樹立榜樣等等方法。
『伍』 關於廉潔的文化理念標語
1、大力開展黨風廉政宣傳教育月活動。
2、愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政專為民。
3、端正黨屬風人心所向，反腐倡廉任重道遠。
4、眾志成城，高舉反腐大旗；齊心協力，懲治貪官污吏。
5、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。
6、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻決堤。
7、貪心是邪惡的動力，也是一切災難的淵源。
8、反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。
9、風正一帆順，清廉得民心。
10、樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。
『陸』 關於清正廉潔的口號 ！！！
【名言警句】
1、 端正行風，服務經濟，一心為民。
2、 反腐倡廉，發展經濟，文明和諧，振興承德。
3、 深入開展反腐敗斗爭，為經濟建設保駕護航。
4、 加大糾風工作力度，切實保護群眾利益。
5、 深入開展反腐倡廉教育，築牢拒腐防變思想防線。
6、 加強廉政建設，塑造政府形象。
7、 加強黨風廉政建設，大興求真務實之風。
8、 樹正氣、講團結、求發展。
9、 反腐倡廉，執政為民，端正行風，以民為本。
1 0、強化民主監督，推行政務公開。
1 1、強化政風行風建設，改善經濟發展環境。
1 2、從嚴治黨，從嚴治政，嚴明紀律，嚴明責任。
1 3、克勤克儉，戒驕戒躁，勤政廉政。
1 4、為民、務實、勤奮、清廉。
1 5、心裡裝著老百姓，永遠保持先進性。
1 6、反腐倡廉預防為主，群眾監督警鍾長鳴。
1 7、正世界觀，正人生觀，正權力觀，正政績觀。
1 8、權力來自人民，權力服務人民；人民監督權力，人民評議權力。
l 9、講理想、講道德、講紀律、講奉獻。
2 0、敬廉崇儉，反腐治奢。
【運用思路】
腐敗問題一直是困擾全世界各國的頭疼的問題，在我們國家，不斷加大反腐倡廉的力度，我們需要的是人民的公僕，而不是貪污腐化墮落的高高在上的領導者，可以說，這個話題應該一直是熱點。
作文:
一：
寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。
——題記
時下，國家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信於老百姓。有首歌唱道：「天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。」同時廉政必須嚴格立法。只有廉政才能為經濟建設保駕護航，才能保證市場經濟公平競爭。
腐敗只能給國家帶來損失，給自己帶來傷害，給家人帶來痛苦。和諧的社會風氣就應該從你我做起，明白它的危害，揭開它的面紗。如果你是一位正直的領導，那麼你應該杜絕這種不良行為。如果你是一位平民老百姓，就從自身做起。要明白，賄賂，會把你推進一個永遠出不來的房子——監獄。也許，你會在那兒，含著淚，抱著悔恨，過著下半生。
但是有些幹部們還執迷不悟，相信「有錢能使鬼推磨」、「自古刑場無大夫」的話——
王懷忠是公然索取巨額賄賂的反面典型。以往查處的腐敗分子大都因為抵禦不住誘惑而收禮、受賄。王懷忠則不僅先後16次非法收受賄賂達人民幣230萬元、澳幣1萬元，而且4次主動尋找「糖彈」吞吃，成為利用權力去「攔路搶劫」的「江洋大盜」，僅一次就高達200萬元。更令人驚異和憤慨的是，他最大的一筆索賄，竟然是為了「擺平」、干擾中央有關機關對其問題的查處，手段之卑鄙，性質之惡劣，影響之極壞，堪稱空前。
王懷忠是一個孤兒，貧苦的鄉親們把他拉扯大，gcd把他培養成人，一步步走上領導崗位。王懷忠志蛻化，不能正確對待人民賦予的權力，忘記了黨的為人民服務的宗旨。王懷忠是披著共之所以違紀違法極其惡劣，之所以落得今天的下場，主要是放鬆了世界觀的改造，思想扭曲，意產黨員的外衣，掛著黨的高級領導幹部招牌的腐敗分子。這種人不嚴懲不足以平民憤，不嚴懲不足以平黨憤，不嚴懲不利於維護黨的形象。
事實表明，腐敗破壞生產力，瓦解凝聚力，削弱戰鬥力；腐敗不除，改革難行，發展難促，穩定難求。面對又一位倒下的副省級高官，每一位領導幹部都應該好好想一想：參加革命為什麼？現在當幹部應該做什麼？將來身後應該留下什麼？王懷忠案再一次警示我們，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，築牢拒腐防變的思想防線，決不能成為停留在口頭上的空洞口號。樹立科學的發展觀和正確的政績觀，艱苦奮斗、廉潔奉公，把最廣大人民的利益作為一切工作的出發點、落腳點。
遏制受賄，懲治腐敗，弘揚清廉。——後記
二：
清正廉潔是中國傳統道德的一個基本規范，被視為「國之四維」之一，又被視為「仕者之德」。所謂清正廉潔，指的是為官要清白正直，不貪財貨。
在中華民族的歷史上，不少仁人志士都曾探索過從政為官之道，清正廉潔為大家所公認是中華民族傳統美德。要想做到清正廉潔，就必須做到以下幾點：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：「不能正其身，如正人何？」意思是正人要先正己。子路又說；「其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。」意思是治理國家的人，如果自己言行正當，那麼不下命令，百姓也會聽從；如果自己言行不當，那麼即使下了命令，百姓也不會聽從的。《大學》上講：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」，就是強調為官者要以身作則。
中國歷史上不附權貴、執法如山的清官屢見不鮮，他們以身作則，以不同的方式捍衛了法律的尊嚴，使國家機器得以正常運轉。宋代的包拯說「秀才終成棟，精鋼不作構」，體現了他寧為玉碎、不為瓦全的崇高氣節。他不但嚴格要求自己，還嚴格要求後代，他臨死前囑咐子女：「後世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬大塋之中。不從吾志，非吾子孫。」春秋時魯國典獄官李離因判錯案，冤殺了人而自殺。諸葛亮因用人不當而使街亭失守，他不詢私情揮淚斬了馬謖，並自請降職三級。從而實現了他的諾言；「進忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。」
中國古代一些著名的王侯將相和一些傑出人物都很注意修身立德，心存百姓，從而達到國家治，天下平。唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他說：「水能載舟，亦能覆舟。」可見他非常重視百姓。他曾對群臣說：「為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。」意思是說作為國君，首先要心存百姓，如果靠損害百姓的利益去滿足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子飽了，自己也死掉了。正是由於唐太宗能正身、心存百姓，所以在他統治時期出現了「貞觀之治」的盛世。張伯行為民請命，控告頂頭上司，被康熙皇帝譽為「天下第一清官」。記得有一句台詞是「當官不為民作主，不如回家賣白薯」。也說明了只要當官，就必須心存百姓，為百姓作主。
為官清廉是從政者必須具備的又一品質。清則無私，廉則生威，為官做到清白廉潔，定能做到鞭梢所指，從者如流；登高一呼，萬民響應。
雖說在封建時代十官九貪。有「三年清知府，十萬雪花銀」的說法，但也不乏清白廉潔之人。姚崇是唐玄宗的丞相，雖位極人臣，但守身如玉，他說「與其濁富，寧比清貧」。為官一任，造福一方的明代於謙，調任後只攜得「清風兩袖朝天去」，從而「免得閭閻話短長」。清代軍機大臣王鼎去世那天，「家無余資」。清代於成龍為官數十年，卻一生清貧，康熙皇帝稱之為「天下廉吏第一」。此外還有「卻玉」的子罕、「辭魚」的宋相和三任蘇州府的況鍾等等。
盡管由於歷史的、時代的、階級的局限，清正廉政不可避免地帶有一定民族的、地域的、階級的狹隘性，刻上歷史與時代的烙印，但它仍不失為中華民族優秀的傳統道德。到了近現代，這種美德得以繼承和發揚，並被賦予了時代的、新的內容。那就是率先垂範、全心全意為人民服務、廉潔奉公，並涌現出了一批英雄模範人物。如書中提到的堅持原則，不詢私情的惲代英；身先士卒的抗日民族英雄楊靖宇；腰纏萬金不動心的陳毅元帥；甘於淡泊的陸寅初教授；依法辦事，鐵面無私的模範檢察長劉金才等等，這樣的優秀人物不勝枚舉，他們以實際行動譜寫了一曲曲清正廉潔的頌歌。
青少年學生是祖國的未來與希望，是21世紀中國的主人。要想當好這個主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現在做起。加強自身修養，嚴格要求自己，為人正直，光明磊落，襟懷坦白。堅持真理，嫉惡如仇，見義勇為，敢於向一切不良傾向做斗爭。
三：
祖國像一束美麗的鮮花，她用那甜美的乳汁哺育了我們。可是，在那美麗的花朵上，卻有一些「小蛀蟲」。
現在是祖國繁榮昌盛的年代，可是社會還是存在一些腐敗的現象——有些人賄賂別人，有些人為錢財而奮斗。這些人多麼可恥呀。大家一定都聽說過兩袖清風的故事吧，於謙是多麼廉潔奉公啊，那些下人提醒於謙帶一些禮物給朝野上下，他笑了笑，說：「我可沒時間去巴結那些上司，我只有兩袖清風。」宋朝的包拯當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。」可是，直到他離任，也未取一件。古代有無數的清官，他們是那樣的克己奉公。而我們生活在21世紀，更應該廉潔做自我，給社會給國家增光添彩才對啊！
廉潔，是一個人高尚品質與情操的表現。我相信，廉潔可以改變世風，消除社會上的惡習。廉潔也是一個人的內在修養的體現。如果說，世界上的每一個人從現在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好。
我試問：大家一定聽說過「出淤泥而不染」這個詞語吧。荷花，多麼平凡的一種花，可是它與梅花的品質一樣——「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」，而且，它紮根於湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格實在是值得我們去學習，去發揚。
我們是21世紀的小主人，未來需要我們，我們理應同腐敗現象做斗爭，爭做人民的忠實小公僕，做廉潔的小公民。
讓我們行動起來吧：不要貪贓枉法，讓廉潔走進校園，走向世界。大家同心協力為社會多做一些好事吧，多添一把色彩，世界將會變成美好的人間。
四：
古代大思想家孟子提出仁政學說和一系列民本思想時說：「民為貴，社稷次之，君為輕」，把「以民為本」的思想體現得淋漓盡致。
一個時期以來，個別為官者脫離群眾，對群眾疾苦不聞不問。貪污腐敗，吃喝玩樂者有之；搞關系，找門子，陞官發財者有之；違法違紀，公款賭博，大肆斂財者有之；不惜出賣國家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂，生活糜爛者有之……著實讓老百姓深惡痛絕。也正是這些不良現象的存在一度令一些正直和善良的人們對黨和國家的前途和命運擔憂。大思想家荀子也說過：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」。可見，「以民為本」是何等重要。
當前，舉國上下正在認真學習貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，把堅持立黨為公、執政為民，切實糾正損害群眾利益的不正之風作為一項重中之中的任務來抓。明確指出了黨風廉政建設的核心問題是密切黨同人民群眾的血肉聯系。切實把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為各項工作的出發點和歸宿。黨和國家提出和正在實施「以民為本」的思想，大快人心，深得民意。
作為領導幹部就是要以「為民、務實、清廉」為己任，為官一任，造福一方，發展一方，真正把「以民為本」的思想落到實處。在黨的光輝歷程中，有著一大批為民請命，鞠躬盡瘁的優秀兒女。黨的好乾部焦裕祿帶領群眾治風沙，斗鹽鹼，為使老百姓過上好日子，累死在工作崗位上，是勤政為民的典型。人民公僕鄭培民一身汗，兩腳泥，實踐黨的宗旨，「萬事民為先」，是勤政為民的楷模。人民的好兒子孔繁森兩次進藏，為阿里的事業鞠躬盡瘁，死而後已，留下精神後人贊，是勤政為民的典範。我們每一名幹部都應該學習他們視人民群眾如親人的精神，在各自的崗位上盡職盡責，為民官，想民事，知民意，解民憂。徹底消除「不求有功，但求無過」、「渾渾噩噩，混天了日」、「精神萎靡，不在狀態」、「被動應付，當撞鍾和尚」的錯誤思想，把黨和人民的事業放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
「常修為政之德」就要抓住全心全意為人民服務的本質，以為民、務實、清廉、勤政為核心內容，常修權為民所用、情為民所系、利為民所謀的為政之德。「 常修」，不在於有多少豪言壯語，也不在於有多麼驚天動地的舉動，關鍵在於日復一日、年復一年的潛移默化，在於為人民服務的一言一行，在於日常生活的一舉一動。
「常思貪欲之害」就要明確貪欲害黨、害民、害人、害己的壞處，自覺接受永葆共產黨員先進性的教育，堅定共產主義信念，樹立正確的權利觀、地位觀和利益觀。「常思」，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在時間長河中的短暫。要努力實現這又「小」又「短」的人生價值，把黨的事業和人民的利益放在首位，淡泊明志，遠離貪欲。「常懷律己之心」就要時時處處克己奉公，嚴以律己，遵紀守法，一事當前，明辨是非。
「常懷」，就是要時時刻刻用黨員標准嚴格要求自己，用政策法規約束自己，用道德規范衡量自己，以「吾日三省吾身」的精神，讓腐朽思想退避三舍。領導幹部做到了「以民為本」，就能就能贏得黨和國家的信任和褒獎，就能贏得人民群眾的擁護和愛戴。
五：
廉政
前些年，我們常常可以在報端看到關於「拒賄」的報道，其大意不外乎某幹部廉潔奉公鐵面無私，多次拒賄，被稱為「鐵包公」之類的話，再詳細一點的甚至將拒賄次數、金額也一一列出，
以令人信服。然而我看完以後，往往是既不信又不服。
首先，我不知道拒賄和廉潔之間是否有必然的聯系。其實，時拒時受的人還是有的，拒輕受重的人也是有的，看人來頭大小決定受與不受的人同樣是有的。因此，由拒賄推斷出廉潔正如由成績好推斷出是好學生一樣，並不是完全成立的。而我們往往可以看到某些人因受賄而被捕的時候，頭上還戴滿了「拒賄英雄」的花環。再者，由拒賄次數來判斷人的廉潔毫無道理的。有的人拒賄次數雖多，但卻也不時收取賄賂，而歷史上真正的包公，我想他拒賄次數一定是很少的，因為誰敢對包公行賄呢？而包公顯然比前一種人廉潔得多。
其次，公布的拒賄次數往往幾十上百，於是我便有了疑問：為何行賄者如此絡繹不絕呢？我們知道：事物的發生是有內因和外因的。受賄事件的發生固然有受賄者本身思想不過硬的原因，但外因也是不可忽視的。因為即使是久經考驗的幹部，在行賄者上百次的攻勢面前，也不免有懈怠的時刻。而我們在受賄事件發生後，往往只對受賄者進行處罰，而對行賄者不加追究，只是把賄賂品上交國庫了事，於是行賄事件老是沒完沒了，從而受賄事件也是頻頻發生。由此看來抓受賄，只抓一頭是不行的，只有雙管齊下，才會有大的實效。
最後，把是否拒賄或拒賄多少當做一個幹部是否稱職的標准，不免顯得有點荒謬。須知對於一些社會主義新時期的幹部來說，不受賄只是一個基本要求，或者說是他應盡的義務，倘若連這一點都做不到，那還談什麼為人民服務呢？而我們大力宣揚的是不受賄的幹部，這不恰恰是把黨對幹部的要求降了一個大檔次嗎？這樣下去以後是不是要表揚某幹部不損公肥私，不嫖不賭，不納小妾呢？而我們社會需要的幹部是應遠遠優於這類人的，他們應該具有很強的工作能力，有一心為公的品德，是能夠切切實實為人民辦實事的幹部，這才是我們真正應該大力宣傳的人物，才是真正的楷模。
因此，拒賄次數多的人並不是那麼值得宣傳的。我們只有積極宣傳那種真正有能力、全心全意為人民服務的人物，才能令人既信又服。
六：
考生例文1
各行各業各貪官污吏：
改革開放20年，在市場經濟的沖擊下，由於巨大的利益驅動、價值觀念的轉變、體制的漏洞，時勢造英雄，我們廣大的貪官污吏利用絕對的至高無上的權力，在幹部調動、資源設置、工程承包、金融貸款、賣官鬻爵等工作中，人人得以發家致富，脫穎而出，有了車子、票子和位子。我們輝煌過（中科院統計我行年收入在9875億～12500億元之間），悠閑自在地觀光港、澳、台，走訪新、馬、泰，考察法蘭西，友好往來英、美、意，攜情人，領二奶，吃喝玩樂，瀟灑風流，好不痛快！
『柒』 等方式加強黨風廉政宣傳，讓什麼深入人心之類的
一是創新宣傳教育方式。該鄉製作黨風廉政建設宣傳標語，固定在鄉政府所在地村公路兩旁，使過往的人民群眾對黨風廉政建設知識有了更深的了解，同時也加大了對黨風廉政建設工作的宣傳力度，使廣大黨員幹部時時提醒自己，做到警鍾長鳴，真正從源頭上預防腐敗。
二是強化理論學習教育。結合實際，鄉黨委理論中心組制定好學習計劃和活動安排，在黨員幹部中，深入開展黨風廉政宣傳教育活動。組織黨員幹部學習宣傳黨的基本知識、黨紀政紀條規等知識，把學習宣傳教育放在突出位置，力求使全體黨員幹部牢固樹立艱苦奮斗、廉潔從政、奉公守法、身體力行的意識。
三是充實宣傳教育內容。進一步加強幹部理論和法制教育，把黨委理論中心組學習、黨員幹部教育培訓、《黨章》、《廉政准則》、《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干准則》和十八屆中央紀委第二次全體會議精神等內容，融入黨風廉政建設宣傳教育活動。
四是落實教育防範措施。建立健全黨風廉政建設各項管理制度，使黨員幹部牢固樹立正確的人生觀、權力觀、利益觀和「勤政、務實、高效、廉潔」的奉公意識。認真執行中央「八項規定」、「省委省政府三十條規定」、市委市政府「三十二條規定」，進一步加強黨員幹部隊伍建設，形成風清氣正的良好氛圍。
『捌』 關於開展"牢記宗旨清正廉潔"主題教育宣傳月活動的總結
人個人愛好呀
『玖』 什麼是黨風廉政建設宣傳工作
答：
就是對「黨風廉政建設」情況進行宣傳、普及、教育的工作。
主要內容：黨內內進行的整頓黨風、反四風、反腐容敗、樹廉潔典型、進行廉潔教育等情況，及時向社會、公眾、黨內同志進行傳達、宣傳、教育工作，達到使同志們能夠「干凈辦事、明白做人，敢於擔當」的目的。
主要方式和途徑：辦展覽、上電視、廣播、召開會議等，將通過紀檢監察工作部門查處的違規違紀事項進行通報，舉一反三，汲取教訓；將通過工作中發現的好人好事、廉潔奉公、拒腐防變的先進典型事例進行宣傳表彰，引導向正能量發展，樹立正確的黨風民風正氣。
宣傳工作要緊跟中央部署，按中央決策，圍繞中心工作開展學習教育活動，樹牢四個信念，強化四個意識，做到兩個維護，樹立正確的大局觀、人生觀、世界觀。