『壹』 作文主題:弘揚五四精神,宣傳家鄉美
我的家鄉——河套平原，她北靠陰山，南臨黃河，地勢坦盪，農田阡陌縱橫，美麗富饒，素有「塞上江南」的美譽。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在北方大地上。家鄉美，美在她的山——陰山。連綿起伏的陰山，彷彿是一座巨大的天然屏障，阻擋了南下的寒流。陰山岩畫更見證了家鄉的古老文明。山中，還藏著許多寶藏，吸引著人們來此采礦，為家鄉的經濟騰飛插上騰飛的翅膀。怎能說她不美？家鄉美。美在她的河流——黃河。她像母親一樣哺育這文明河套人民，也使這里的農作物得到充分灌溉，使人們走上致富路，給人們帶來幸福。我和小夥伴們常常坐在河邊的草地上，有說有笑，真是其樂融融，怎能說她不美？家鄉美，美在她亮麗的的顏色。秋天，葵花像個金燦燦的大盤子，玉米也高興地露出那嫩黃的牙齒；黃澄澄的蘋果梨，紅彤彤的蘋果，紫瑩瑩的葡萄…這一切都令人喜愛。怎能說她不美？家鄉美，美在她的人。農民們辛勤地勞動，將豐碩的果實獻給河套人民；他們的心靈，真美！他們總能熱情的伸出手，將你迎到這里，用家鄉的美味佳餚來招待你。怎能說他不美？我愛家鄉，因為她是我溫馨的家園；我愛家鄉，因為她是我成長的搖籃；我愛家鄉，因為她是一條騰飛的巨龍，飛向美好的明天。美麗的家鄉，我為你驕傲，我為你自豪。
『貳』 五四時期，研究和宣傳馬克思主義的社團有哪些
五四時期，研究和宣傳馬克思主義的社團有（）。
A.馬克思主義研究會
B.馬克思學說研究會
C.新民學會
D.覺悟社
正確答案：ABCD
『叄』 五四運動知識分子通過宣傳什麼思想讓勞工覺醒
宣傳馬克思的《共產黨宣言》讓廣大勞工覺醒
『肆』 五四宣傳稿
鮮紅的旗幟承載著無數先烈鮮紅的血液！每一個外語學子都牢記著肩上的責任，「縈民族危亡於胸懷」，為了祖國的明天努力拚搏。生命不息，奮斗不止！
『伍』 假如你是五四愛國運動期間的一名愛國學生，為抗議北洋軍閥的賣國政策和日本的侵略！上街進行愛國宣傳，請
寧讓血滿途，不叫國土丟一分；願把軀獻國，不見倭寇得一寸
『陸』 五四節徵文宣傳語
1、青春是一個敏感的季節,一個覺醒的季節,一個自以為成熟的季節
2、一段崢嶸歲月,化為起伏變化錯落的歷史光影,如風景在身邊閃動
3、五月這是個鮮花絢爛的季節
『柒』 五四運動後，作為宣傳馬克思主義重要陣地的進步刊物包括多選題
A B D這三個答案是對，抄C項是梁襲啟超寫的，他後來和康有為走保皇路線了，A就不用說了肯定有的，D項1919年7月14日，《湘江評論》在長沙創刊。創刊號刊登了署名毛澤東的《湘江評論》創刊宣言，創刊號上的宣言署名毛澤東，號召"由強權得自由"，主張以平民主義(德謨克拉西)來打倒強權。主張徹底研究學術，努力追求真理；群眾聯合，向強權者持續的"忠告運動"，實行"呼聲革命"。 B項1918年12月22日創刊於北京，陳獨秀主編，周刊。自第26期起由胡適接編，每周評論社出版發行。 1919年8月31日被北洋政府查禁，共出版37期。《每周評論》是「五·四」時期新文學運動的旗幟，在國內文壇有廣泛的影響。樓主看完之後應該有所啟發了，希望對你能有所幫助！
『捌』 五四運動後,新文化運動的主要內容是宣傳( )選擇題
AB
還有新文化運動在五四運動之前，五四運動可以說是新文化運動的繼續和發展。1915年陳獨秀創辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起「民主」和「科學」兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。
『玖』 1五四運動後，研究和宣傳馬克思主義的社團紛紛出現，其中在天津的是( )
全選
即A、B、C、D。
『拾』 新青年在五四運動後主要宣傳的思想是什麼
1919年五四運動之後﹐《新青年》革命色彩更為明顯﹐逐漸成為宣傳馬克思主義的思想陣地。李大釗負責編輯的6卷5號﹐辦成了「馬克思主義思想研究專號」。1919至1921年上半年﹐《新青年》發表有關馬克思主義﹑十月革命和工人運動的論文和譯介文章130餘篇﹐與此同時﹐胡適等人在雜志上大量宣揚「實用主義」等現代資產階級哲學﹐並在《每周評論》上發表了《多研究些問題﹐少談些「主義」﹗》的文章﹐反對馬克思主義在中國的傳播。接著﹐1920年末胡適寫信給陳獨秀﹐提出《新青年》差不多成為美國《蘇俄》雜志的漢譯本的批評﹐主張公開「聲明不談政治」。這些意見受到了陳獨秀﹑李大釗﹑魯迅等人的反對﹐未能付諸實踐﹐1920年9月8卷1號起﹐《新青年》遷至上海﹐實際成為中國共產黨上海發起小組的宣傳馬克思主義的思想陣地。隨著新文化統一戰線的分化﹐《新青年》雜志於1922年 7月﹐出至9卷6號停刊。以後復出《新青年》季刊﹑不定期刊﹐已是完全政治性的刊物﹐至1926年7月停刊
《新青年》堅持「世界的而非鎖國的」的原則﹐對於外國文學的各種流派和作家採取了開閎的態度﹐它先後譯介了俄國的托爾斯泰﹑屠格涅夫﹑契訶夫﹑安特萊夫﹑索洛古勃﹑庫普林﹑阿爾志跋綏夫﹐波蘭的顯克維奇﹐瑞典的斯特林堡﹐法國的莫泊桑﹐英國的王爾德﹑格里高里夫人﹐印度的泰戈爾﹐日本的武者小路實篤等人的創作。第4卷第 6期（1918年6月15日）辦了「易卜生號」。該刊還譯介了蘇聯高爾基﹑盧那察爾斯基的文學論文。此外還發表了陳獨秀﹑周作人﹑陶履恭﹑胡適﹑沈雁冰介紹西方文學流派和作家的論文多篇。這些譯介﹐對於借鑒外國文學﹐推進文學革命和新文學創作的發展起了積極的作用。
為了保衛和推進文學革命﹐《新青年》還進行了反對封建復古派文人及其他封建文學潮流的斗爭。這主要包括對以劉師培﹑林琴南為代表的「文選派」和「桐城派」封建復古勢力反對白話文維護文言文﹑反對新道德維護舊道德的斗爭﹔對腐朽無聊的黑幕派文學和鴛鴦蝴蝶派文學的斗爭﹔對詆毀革命文學的上海美術界守舊派人物的斗爭。劉半農的《答王敬軒書》﹑魯迅的《隨感錄五十七.現在的屠殺者》﹑《我們現在怎樣做父親》﹑錢玄同的一些通信等﹐都是《新青年》在這一斗爭中發表的戰鬥文字。1919年 1月發表的由陳獨秀執筆的《本志罪案之答辯書》﹐回答了整個封建勢力對於思想和文學革命的各種非難﹐實際上可以看做是《新青年》雜志同人在這場斗爭中最有代表性的宣言。