紅嫂宣傳

A. 明德英的模範紅嫂

明德英，女，1911年出生於山東省沂南縣一個貧苦農民家庭，兩歲時因病致啞。21歲時，嫁給了既無土地，又無房屋的貧苦村民李開田。鄉親們讓他們去看墓林，林邊零星地塊可供食糧，林里的樹木可供柴草……從此，一個茅草窩棚架在了墓地邊。
1943年初，八路軍山東縱隊13歲的看護員庄新民和戰友們按照上級命令，在反「掃盪」中一面救護傷員，一面掩護傷員突圍轉移。為減少傷亡，上級決定讓庄新民等年齡較小的戰士換上老百姓的服裝。在一個伸手不見五指的夜裡，庄新民與部隊走散，不慎掉隊，身體多處被山石劃傷，與許多躲難的群眾一起被日軍抓住。由於年齡小，他沒有暴露身份。後來，日軍逼著這些被抓群眾為他們向泰安城運送搶來的物資。在這些被抓群眾中就有明德英的丈夫李開田。李開田見庄新民人小、瘦弱，多處有傷，就與他以父子相稱，沒有引起日軍的懷疑。到泰安後，他們一起被日軍釋放。長達一個月的磨難，庄新民身體非常虛弱，傷口化膿，高燒不退，李開田背著他翻山越嶺，跨溝過河，長途跋涉幾百里，終於回到了沂南馬牧池村的家。李開田和明德英夫婦冒著日偽軍時常搜查的危險，在自家窩棚、附近墓地、村外石溝和草叢里，精心照料、掩護和轉移著傷病的八路軍小戰士庄新民。由於長時間的疲累、飢寒和傷痛的折磨，庄新民奄奄一息。明德英就時常以自己的奶水喂養他，終於把他從死亡線上救了回來。經過一段時間的養息，庄新民的傷口漸漸癒合，身體也漸漸恢復，依依不捨地含淚告別救命恩人，踏上了歸隊的征途，順利地找到部隊，重新投入到抗日民族解放的偉大事業中。
抗日戰爭和全國解放戰爭時期，「紅嫂」遍沂蒙，明德英只是其中的代表之一。明德英救護八路軍傷員的情節，後來被寫入小說《紅嫂》。新中國建立後，她先後把兒子、女兒、孫子等送入子弟兵行列，體現了愛黨愛軍的沂蒙精神。明德英老人於1995年與世長辭，享年84歲。
2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、解放軍總政治部等11個部門聯合組織的「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物和100位新中國成立以來感動中國人物」評選活動中，明德英被評為「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」。

B. 讀紅嫂故事應該怎樣學習

戰火紛飛的年代，沂蒙大地上有這樣一群女性，她們送親人上前線，用乳汁救護傷員，無私養育革命後代，她們用柔弱的肩膀頂起了革命的半邊天，她們就是沂蒙紅嫂。4日的市民大講堂中，「中國追尋紅嫂第一人」劉文生、著名「紅嫂」王換於的孫女於愛梅為近百名市民講述紅嫂故事。
送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車……據統計，抗戰期間，沂蒙老區15.5萬余名婦女先後以不同方式掩護了9.4萬余名革命軍人和抗日誌士，4.2萬余名婦女參加了救護八路軍傷病員的工作，共救助傷員1.9萬餘人。
「中國追尋紅嫂第一人」劉文生、著名「紅嫂」王換於的孫女於愛梅以「中國紅嫂，和平母親」為主題，通過講述紅嫂故事，重溫光輝歲月，充分再現革命戰爭年代，沂蒙紅嫂用青春、熱血和生命，所譜寫的一曲曲感天動地的奉獻之歌，以及其慷慨無私的崇高情懷，生動體現「愛黨愛軍、勤勞勇敢、忠誠堅韌、無私奉獻」的偉大紅嫂精神。
「紅嫂是沂蒙特殊的印記，沂蒙紅嫂精神向我們展示了無窮的群眾力量。大力弘揚沂蒙紅嫂精神，必將進一步激發沂蒙人民的無窮智慧，為沂蒙老區未來的發展注入不竭的精神動力。」劉文生老師說。
一方匯聚名家的思想高地，一所沒有圍牆的社會大學，一道市民共享的文化大餐！市民大講堂——視覺和聽覺的共鳴，思想和文化的交響，市民共有的精神家園。作為一項大型公益文化活動，每周一期，免費聽講。本期市民大講堂由臨沂市委宣傳部、臨沂市社科聯、臨沂大學、魯南商報、臨沂市圖書館共同主辦，秉承「弘揚人文精神，傳播先進文化，豐富市民生活，提升城市品位」的宗旨，面向社會免費開放。
「沂蒙母親」王換於的孫女於愛梅：讓紅嫂精神代代傳
「蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘」。戰爭年代，冒著生命危險掩護八路軍傷病員，無私創辦戰時托兒所，養育革命後代，秘密保存黨的機密資料……電視連續劇《沂蒙》中於寶珍的原型王換於被譽為「沂蒙母親」，她的故事感動著幾代人。

C. 《紅嫂》唱紅太賈家戲

 

  太賈村是距離縣城以北三公里左右的村莊，上世紀七十年代有3000多口人，在全縣280多個行政村中是數得上的大村子，戲曲表演愛好者不乏其才。一輩一輩戲曲愛好者，吼一聲亂彈解心煩，唱一曲眉戶舒情懷。

  上世紀五十年代，村裡春節時家戲靠的是暢仁安、暢富海、暢全龍、暢水亮等一批戲曲愛好者，自費排練表演不掙一分錢。所有服裝道具不是自費購買就是到外面租賃。得到的就是鄉親們的喝彩聲和富裕人家用木盤給台上送來的白饃、麻花、肉菜等食物，最主要的是自己在台上吼兩句露露臉，過一下唱戲癮。舞台照明就是大碗裡面倒上棉籽油，然後用棉花搓個燈芯點著就行了，音響更不用想了，靠的就是吼。哪時候唱的全是《殺狗》、《教子》等古裝摺子戲。所有的旦角，全是男扮女裝的，雖然已經解放了，但女人們還是少有登台。

  在我記憶中，看家戲還是在廟下（哈音）南面的檯子上。正月里，紅幕布一掛，兩邊各吊一盞汽燈，舞台下擠滿了觀眾，年小身低的娃娃們，爬上場子里的幾顆樹上觀看。雖然照明因換成汽燈好了一點，但沒有音響喇叭，還是全憑演員用嗓子干吼。台下擠滿了上千觀眾，不知道聽得清聽不清，看得懂看不懂，反正個個都是津津樂道全神貫注。每當此時，好多家庭就借故把女兒女婿外甥們叫來，把七大姑八大姨叫來，把干兄乾弟老朋友叫來，為的就是看看村子裡的家戲。

  1968年村裡宣傳隊演出的是革命樣板戲《紅色娘子軍》。那時，舞台兩邊各掛一盞汽燈。暢淑榮飾演吳瓊花，陳天水飾演洪常青，暢仁安飾演南霸天。給我印象比較深的是，南霸天頭戴禮帽，眼戴茶鏡，手拿文明棍，穿一身白綢緞衣服和瓊花的一場戲。當南霸天唱完後，本應該是吳瓊花說台詞，可飾演南霸天狗腿子的暢連科卻鬼使神差地跑了上來：報、報、報告，紅軍打來了！一看狗腿子上場早了，老演員暢仁安先生反應快，順口罵了他一句，說道：去！下去看清情況再報！一場舞台事故就這樣被化解了……白天演出的戲記不住了，但鄉親們把麻花、酒、菜等食品一盤一盤由觀眾傳遞到舞台上還歷歷在目。

    1969年，在村黨支部書記王孟田帶領下，拆除了廟下舞台，在學校以東空地上，由全村的「五類」分子，重建了一座在當時城關公社十多個大隊中最大的一座舞台。駐村工作隊負責人，全縣知名書法家王天一老師，在舞台兩邊檐下石刻寫了兩條毛主席語錄：「領導我們事業的核心力量是中國共產黨」，「指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義」。前檐下方，是我們村書法家暢貫一先生用金粉書寫的「敬祝毛主席萬壽無疆」。梁記板上的楷書，是我們村書法家暢志怒先生書寫的。當時，我爺爺因為解放前曾任「三青團」負責人，也參加舞台建築。施工時，一塊磚掉下來砸破了他的頭，包紮後在家裡休息了多天，他風趣幽默地給看望他的人說：不是說要砸爛咱們的「狗頭」嘛，這下真砸爛了……年底，舞台勝利峻工了，嶄新寬大的舞台，給廣大戲曲愛好者帶來了施展才華的天地。

進入70年代後，革命現代戲席捲全國，我們村更不會例外。1972年，張德印擔任了村黨支部書記，根據當時形勢，他把村裡一批戲曲愛好者組織起來，在村西林業溝里，成立了一支半工半練、掙工分的毛澤東思想文藝宣傳隊。這和五十年代自費唱、六十年代臨時組織唱，就有了很大區別。在這里，他們一同生產一同勞動，閑瑕之餘學習排練。不但不誤生產勞動，而且個人和團隊表演水平也得到了提高。由此，太賈村家戲表演上了一個新台階。反映沂蒙山人民關愛受傷解放軍的現代戲《紅嫂》，就是這個時期的代表作。

  這支村西林業溝里宣傳隊的領頭人，是村裡土生土長自學成才、熱愛戲曲的暢耀榮老師。他會演奏蒲劇板胡、二胡、打擊樂等文武樂器，精通現代樂理，上輩口口相傳教唱戲，在此得到了改變。年終臨近了，他們決定排兩本戲。一本《沙家浜》，一本《紅燈記》，這兩本戲都是當時八個樣板戲之一。《沙家浜》的演員很快就定了，暢淑榮飾演阿慶嫂、暢竹梅飾演沙奶奶、陳天水飾演郭建光等。因幾位水平較高的演了《沙家浜》，所以，《紅燈記》的主演遲遲不能確定。最後，經過開會研究，決定把《紅燈記》改為主演相對較少、萬榮縣蒲劇團演出正紅火的《紅嫂》。

  《紅嫂》雖說是一本革命現代戲，但它不在八個樣板戲里，所以觀眾對它不很熟悉。可其中有名有姓的演員十多個，加上群演，就需要近二十個左右的演員。經導演組慎重選擇：由暢菊萍飾演紅嫂，暢海水飾演吳二，暢克效飾演彭排長，暢愛玲飾演張大娘，郭文學飾演還鄉團團長，暢連科、暢鋼柱分別飾演還鄉團員甲乙兩角。在宣布飾演角色時，當聽到讓暢克效飾演彭排長時，下面便有了懷疑他能否擔此重任的議論聲。看到大家的反應，初出茅廬的暢克效暗下決心，一定不辜負導演組信任，把這個演份不太多、但卻是戲中核心人物的彭排長演好演活，讓他成為本劇中的一個亮點。

  為了把《紅嫂》演成功，負責人陳耀榮和導演組的王丕堂、陳立柱等，晚上專場到稷山翟店看萬榮團演出。觀看中，陳耀榮記曲譜，王丕堂記板式，陳立柱記對白，暢連科拿上手電筒照明，使手中《紅嫂》劇本更完整了。同時，請回了本村在萬榮縣蒲劇團工作的郭弘禮老師專門給演員順唱腔。同時，根據萬榮縣蒲劇團《紅嫂》表演的舞台調度、場景布置、音樂設計等，對村裡的排練進行指導。暢克效心裡下了決心，也悄悄開始了行動。他一個人趁著分頭記詞時跑到縣劇團，尋找在此工作、擔任縣劇團《紅嫂》中彭排長B角（A角孫銀蛋）扮演者，我們村裡的陳洪福老師。讓他手把手教他形體動作，講人物心裡變化，使他表演的彭排長挖野菜那段戲，至今我還記憶猶新。陳耀榮老師知道後，既表揚了他，又批評了他，最後還給了他一個新任務。表揚他不恥下問拜師學藝的精神；批評他不請假私自行動；要求他帶上暢海水到縣團，尋找縣團吳二扮演者程永奎老師。像陳洪福老師輔導他一樣，輔導暢海水。首次擔任一劇主演，二十歲左右的暢菊萍心懷忐忑，在陳耀榮導演輔導下，認真學習唱腔，模仿縣劇團丁桂蘭老師的一招一式，在第二場紅嫂給解放軍縫軍鞋《自從來了共產黨》中，有一段撩板，讓她不知練了多少遍。西頭林業溝離村遠沒人住，她一個人在崖邊放聲大唱尋找感覺。口乾了，嗓子啞了，一段撩板也順利唱下來了。飾演還鄉團長和隊員的郭文學、暢連科、暢鋼柱這三個人，不用化妝，一看就不是什麼「好人物」。唱腔不多，他們三人形象也絕對沒問題：暢連科臉黑個頭高，身子一斜臉一扭，嘴巴抽抽就有戲；暢鋼柱個頭低聲音細，小眼一眨出壞點。郭文學作為還鄉團團長，個頭和暢鋼柱不相上下，臉盤也不大，怎麼能突出團長呢？他便尋思，還鄉團吃人民肉喝人民血欺壓百姓，應該是個肥頭大耳的樣子，但自己形象不像，這怎麼辦？經過幾天琢磨想了個絕招，在臉上貼幾層白膠布。馬上一個凶神惡煞滿臉匪氣的形象就出來了，「原神歸廟老虎歸山，老子又回來了」，「一不過年，二不過節，熬雞湯干什麼？」的台詞，至今沒有忘記。司板師王丕仿、板胡郭敬澤，更是帶領文武班人員，除按照總譜要求配合演員練唱，個人還起早貪黑積極練功。

    演員樂隊投入到緊張的訓練中去了，還有幾個人也不閑著，那就是燈光道具組。現代戲不是古裝戲，一張桌子兩把椅子就完事了。它不僅要有場景布置，還要有「真山真水電打布景」。這對唱家戲的來說，可是一個前無古人的新鮮事。二十多歲三十左右的陳五斤和陳民成擔當了此任。村裡的能工巧匠，按劇中要求做門、窗、山、石等實景。他們兩位到萬榮縣蒲劇團對燈光、幻燈布景進行考察。當問到一套燈光設備價格時，就感到村裡實難負擔，便決定自己動手做。劇團專業人員聽到後哈哈大笑，我們所有燈光和幻燈都是縣上出資購買的，你們兩個村裡老百姓哪有這本事？

    回家後，他們先買到鐵皮，然後根據記憶，畫聚光燈燈殼圖，再根據圖紙開始手工打造。經過多次試制，燈殼製作成功。隨後，他們又和黨支部書記張德印一起赴西安，按照聚光燈和布景幻燈機照射要求，去專業門市部購買聚光鏡片……燈光和幻燈試制完成後，他們根據燈光、幻燈、音響等設備瓦數，自己又製作了配電盤。使太賈村家戲真正實現了「真山真水電打布景」！首場演出，縣劇團專業人員專程前來觀看，完後又高興又慚愧地說：我隔門縫看日本人——小看太君了，不知道你們太賈村人這么「日能」！

    負責人本子選好了，演員、樂隊各個努力排練了，道具燈光組付出了，再加上專業老師指導，太賈村《紅嫂》這本戲不火都不行。春節在本村演完後，又受邀到西村村、北仁村、喬薛等村演出多場。開始時，使用柴油發電機發電。1973年村裡通上電後，高壓電代替了忽高忽低的柴油發電。縣上宣傳文化部門領導計劃在大禮堂開會時安排演出。誰知，一件意外事故使太賈村家戲《紅嫂》，失去了登上大禮堂演出的機會……

  一晃五十年過去了，曾經的黨支部書記張德印，宣傳隊負責人陳耀榮，導演組王丕堂、陳立柱，吳二和還鄉團團長飾演者暢海水、郭文學，燈光製作者之一陳民成，還有樂隊好多老師都已作古，可留給我們的這段記憶卻是深刻的。毛澤東思想文藝宣傳隊，八個紅色革命樣板戲，雖然是時代的產物，但在當時人們物質生活匱乏的年代，卻給父老鄉親帶來了豐富的精神享受。同時，為村裡培養了一批有專業特長的青年。樂隊陳自興、暢雙傑等跳出了農門，王丕其、郭敬澤、暢四芳、暢克效憑著一技之長成立樂隊「走事」，為紅白喜事服務。雖然收入不高，但卻為補貼家用解了燃眉之急。太賈是個比較大的村子，太賈村文藝人才輩出，家戲《紅嫂》無疑是那個時代全縣家戲中一顆璀璨的星。

（由於已近半個世紀多，好多當事人已經作古，文中難免掛一漏萬，望知情者看後多提意見，以便充實完善。）

          郭澄

D. 大公社的分集劇情

第一集
上個世紀七十年代初的一個初冬，沂蒙山區一個叫寧家溝的村子響應上級號召，成立了毛澤東思想宣傳隊。這在全村的青年人中引起了巨大的震動，大家都以能進宣傳隊為榮，便使出渾身解數往宣傳隊里擠，老許家的女兒許二紅甚至不惜用感情打動主管宣傳隊的副大隊長王寶金。而王寶金的光頭弟弟王寶銀則為了得到下放幹部李玉安的女兒香子，拋出了讓香子進宣傳隊的法碼。恰在這時，在省城給表哥家看孩子的趙連梅回到了村裡，在考演員的現場，她以自己美麗的容顏和出色的表演贏得了一致好評，卻也引起了王寶金和大隊書記韓貴田的兒子韓紅來的愛慕之情。而趙連梅是懷著對心上人李俊生的無限思念回來的，誰料曾經與她海誓山盟的李俊生卻因父親李玉安的下放不得以與韓貴田的女兒韓紅芹訂下了婚約。趙連梅不知其中隱情，一時傷心萬分。而才貌出眾的李俊生因父親的政治問題不能進宣傳隊，又面對著心上人的痛恨和指責，他痛苦萬份。偏偏沒有父母的小光棍寧富財因為進不了宣傳隊到大隊大鬧，李俊生無意中把寧富財的奶奶背到了大隊，致使王寶金誤以為他是故意唆使寧家祖孫跟大隊作對，一場災禍便要降臨到他的頭上。
第二集
趙連梅因為傷心，失去了進宣傳隊的興趣，盡管她娘馬鳳蘭苦苦相勸，李俊生的妹妹香子也跟她解釋了李俊生與韓紅芹訂婚的原因，但她還是決定回省城。消息被韓貴田得知，不僅不準趙連梅離開寧家溝，還勒令她到生產隊參加勞，結果只幹了一個上午，她的手就受了傷。李俊生懷著極大的內疚到趙家看望趙連梅，卻被前來請趙連梅進宣傳隊的王寶金遇見，王寶金一時妒火中燒，大罵李俊生，回到大隊後編造了極為充足的理由，使韓貴田作出了讓李俊生掏大糞的決定。而深愛著李俊生的韓紅芹也誤解了李俊生，二人頓生矛盾。倒是趙連梅一點點地理解了李俊生的苦衷，開始對痛苦中的李俊生給予體貼和安慰。此時，宣傳隊里因為缺少藝術指導，排練的節目又少又糟。這使前來檢查的管理區領導極為不滿，斥責韓貴田和王寶金為什麼不用多才多藝的李俊生。韓貴田藉此機會婉轉地提醒王寶金使用李俊生，正想讓香子嫁給王寶銀的王寶金順，水推舟，不僅給了韓貴田這個面子，還把香子和王寶銀也招進了宣傳隊。得到消息的韓紅芹和趙連梅都到李俊生家報喜，結果二人相見，分外眼紅。
第三集
李俊生進入宣傳隊後，給宣傳隊帶來了生機與活力，節目的質量和數量很快上升。但是王寶金卻怕李俊生與趙連梅產生感情，規定李俊生不能與女演員隨便說話，並且得把每個演員都叫老師。這讓李俊生痛苦又無奈。而此時，王寶金的媳婦劉連英到趙家為韓紅來提親遭到趙連梅的拒絕，本就嫉恨趙連梅的劉連英更對趙連梅懷恨在心。而王寶銀在宣傳隊里時常招惹香子，則使李俊生和香子深感困繞。種種的矛盾不斷產生，王寶金又借排練舞劇《紅嫂》讓趙連梅當主角之機向趙連梅表達感情，從而引發了宣傳隊內部更為復雜的矛盾。
第四集
劉連英說媒不成，紅來娘又託大隊長宋樹成去趙家再次提親。趙連梅的父親趙二草覺得很有面子，當即應了下來，卻引起了一場家庭矛盾，也使韓家對趙連梅有了嚴重的成見。但是韓紅來鍥而不舍，常常深夜到宣傳隊大門外等待趙連梅，想用真情打動心愛的姑娘，卻連遭趙連梅的冷拒。寧富財這時喜歡上了許二紅，許二紅卻一心想用色相勾引王寶金以達到當報幕員的目的，深夜排練結束，王寶金送許二紅回家，許二紅欲借機獻身，卻被跟蹤的寧富財一塊飛石給沖散了。同一天夜裡，趙連梅和李俊生在回家的路上傾訴了內心的情感，二人決定生死不離。王寶銀卻因為明追香子無望，深夜悄悄潛入香子屋中，欲把生米做成熟飯，香子的哭喊驚醒了李俊生，追打中憤王寶銀受傷，王寶金為了保護弟弟，指使民兵將習慣早起拾糞的地主份子孫文泉抓至大隊，嫁禍與他，讓他在大喇叭上向全村人作了檢討。如此一來，不僅傷害了孫文泉，也更加重了對李俊生一家的傷害。宣傳隊里，因為爭奪主角和報幕員也鬧起了矛盾，趙連梅一氣之下辭演主角，卻讓許二紅和寧富財意外地撿了個便宜。
第五集
李俊生夜裡加班指導寧富財和許二紅排練《紅嫂》，早對李俊生深懷愛意的許二紅在排練中支開寧富財，向李俊生使展媚態，恰好韓紅芹到宣傳隊給李俊生送毛衣，二人發生沖突。寧富財借機安慰許二紅，並在送其回家的路上親了她。同一天晚上，韓紅芹要求送她回家的李俊生給她溫情遭到李俊生拒絕，二人又一次產生矛盾。但是趙連梅卻在這天晚上與李俊生又一次傾吐了內心的萬般情感，使他們的愛情再一次升溫，李俊生決定找機會到韓紅芹家退婚。第二下午，公社領導來驗收宣傳隊的節目，早就喪妻的公社副主任鄭大英竟一下子看中了趙連梅，韓貴田為給兒子留住趙連梅，慌稱趙連梅已與韓紅來訂婚，致使鄭大英深感失落。就是這天晚上，王寶金帶領民兵抓住了偷棉花的宋樹成，使自己當上了大隊長。韓紅芹在家裡要求李俊生給她按摩肩膀，李俊生沒好氣地弄疼了她，第二天在宣傳隊說起此事被趙連梅聽到，趙連梅誤以為李俊生與韓紅芹有了初夜，一時痛恨李俊生，二人的關系陷入危機。
第六集
韓紅來採納劉連英的建議，利用休班的時間去趙連梅幹活，想以此打動趙連梅。趙連梅正與李俊生慪氣，當著李俊生的面說出了同意嫁給韓紅來的氣話，李俊生為此大為傷心。王寶金也為此感到心裡不舒服，找趙連梅談話，許二紅和王玉花卻背後造趙連梅和王寶金的謠，話被李俊生得知，一氣之下摔壞了二胡，引起風波，趙連梅找王寶金說理，王寶金一怒之下開除了許二紅和王玉花。但對李俊生摔壞二胡的事卻抓住不放，王寶銀則以此要挾香子嫁給他。關健時刻，韓紅芹替李俊生攬了過錯，這讓李俊生和父親極為感動。而許二紅和王玉花為了再回宣傳隊，先後找王寶金獻身。這一獻，許二紅懷了王寶金的孩子。趙連梅和李俊生的誤解卻在此時解除了，二人在果園里相擁相抱，和好如初。 第七集
趙連梅和李俊生在果園里對未來充滿了美好的幻想時，王寶金卻提上褲子後悔萬分，卻只好答應許二紅和王玉花回宣傳隊。許二紅高興萬分。宣傳隊去公社演出，取得了很大成功，但是趙連梅在未經請示的情況下與李俊生表演了二重唱，致使韓紅芹和王寶金極不高興。回到大隊後，韓紅芹首當其沖指責趙連梅無組織無紀律，但是王寶金出於個人的一些想法，卻對趙連梅極為寬容。盡管如此，趙連梅還是一氣之下離開了宣傳隊。王寶銀急於得到香子，讓李俊國去李家提親，不成，便惡心暗生，在與李俊生一起去生產隊演出時偷偷在牛槽里下毒，從而嫁禍李俊生，致李俊生被抓。
第八集
趙連梅和韓紅芹為了救李俊生，都去找王寶金理論，但是沒有王寶銀作證，誰也救不了李俊生。韓紅芹無奈，去縣里找開會的爹，誰知許久沒有消息。香子為了救哥哥，單身跑到王寶金家，答應嫁給他。李俊生獲救，回家後得知妹妹捨身救他，痛打香子並致其頭部受傷，然後兄妹二人抱頭痛哭。但是香子卻為了履行諾言，與王寶銀訂了婚。這在村裡引起了巨大轟動。劉連英則挑唆韓紅芹快與李俊生結婚，免得李俊生被趙連梅搶走。韓紅芹回家與父母商量，得到了爹的認可，卻遭到了娘的反對。寧富財想得卻是怎麼給李俊生和香子出氣，於是他偷了王寶銀的雞，結果王寶銀一下子就懷疑上了他。
第九集
王寶銀從寧富財家找出了丟失的雞，二人打到了一起，但是眾人拉偏仗，王銀吃了不少虧。韓貴田這個時候親自登門向趙家提親，趙二草感到受寵若驚，一口應了下來，可事後卻遭到了馬鳳蘭的極力反對。此時，韓紅芹找李俊生商量結婚的事也遭到了拒絕，一家人郁悶的不行。而王寶銀托李俊國去李俊生要求和香子結婚同樣未果，王寶銀大為忌恨，王寶金卻很有把握地說這個冬天就讓香子和王寶銀結婚。一場大雪之後，農業學大寨開始了，宣傳隊開始排練樣板戲，王寶金為了迫使李俊生就範，把他弄到大寨田裡去勞動。韓貴田發現後勒令王寶金把人弄回宣傳隊，王寶金雖然不賣韓貴田的帳，但為了排好樣板戲，他不得不同意，但是他卻把李玉安和李玉和聯系起來大做文章，硬要給李玉安改名叫李德一，致使李俊生一家極為痛苦，韓貴田也為此和王寶金發生了爭吵。
第十集
改名事件給李俊生一家帶來了沉重地打擊，王寶銀以為這樣一來李俊生和父親肯定懼於王寶金的淫威同意香子和他結婚，誰料李俊國再次去和李俊生父子商議時又碰了軟釘子。王寶銀為此極為生氣，王寶金也極其惱火。於是找茬再給李俊生再施壓力。韓紅芹看不過去與王寶金理論，遭到了王寶金的挖苦，說李俊生不要她她卻死皮賴臉纏著李俊生雲雲。韓紅芹想讓李俊生證實他們很快就要結婚，李俊生卻為了趙連梅沒說那句話，韓紅芹大為傷心，跑回家中好一場哭鬧。趙連梅卻為李俊生的舉動大為感動，二人感情進一步加深。但是李俊生也深感對不起韓紅芹，便找韓紅芹道歉，韓紅芹痛罵李俊生之後要求盡快結婚，卻再一次遭到拒絕，二人的矛盾變得尖銳起來。此時，扮演李玉和的王寶金發現自己唱功很差，卻又不想放棄，便讓李俊生為他配唱，這個時候韓紅芹再與李俊生作對王寶金便出面訓斥她，韓紅芹以為李俊生靠上了王寶金，一時對李俊生大為鄙視。經過長時間的排練，《紅燈記》終於在村裡上演了，但是由於王寶銀背後倒鬼，管道具的香子卻丟了碗，致使 「臨行喝媽一碗酒」一場戲的道具換成了勺子。戲演完後，擔心而郁悶的李俊生去了小樹林，韓紅芹前去找他，再提結婚之事，李俊生不從，她便以死相逼。

E. 擁軍愛民,固我國防六百字作文

「擁政愛民」、「擁軍優屬」、「軍民一致」，是我們的優良傳統，是我們戰勝千難萬險、克敵致勝的「法寶」。

解放軍是共產黨締造和領導的、用馬列主義毛澤東思想武裝起來的人民軍隊。自建軍以來，就把「人民群眾是社會歷史的創造者」這一唯物史觀作為政治思想教育的重要內容，並形象地把軍民關系比作魚水關系，來強調搞好軍民關系的重要性，使廣大指戰員從世界觀的高度樹立堅強的群眾觀念。並以實際行動「相信群眾、依靠群眾、愛護群眾」，為人民群眾的利益而奮斗。

人民解放軍的宗旨是全心全意為人民服務。因此，解放軍既是「戰斗隊、又是工作隊、生產隊」。在完成自己的軍事任務的同時，總是盡量支持人民政府的工作，幫助人民群眾排憂解難。

在土地革命戰爭時期，紅軍協助蘇維埃政府，打土豪、分田地、實行「耕者有其田」。

在抗日戰爭時期，八路軍、新四軍「宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾」，協同抗日政府建立民兵武裝和抗日群眾組織：兒童團、少先隊、青年抗日先鋒隊、工會、農會、婦女抗日救國會等。

晉察冀邊區是模範抗日根據地。人民群眾抗日情緒高，把八路軍看成是人民子弟兵，積極支援八路軍抗戰。呈現出「母親叫兒上戰場、妻子送郎打東洋」的熱烈動人場面。如冀中抗日根據地的「子弟兵母親」戎冠秀；江蘇省金潭縣抗日根據地的「新四軍媽媽」；山東沂蒙抗日根據地的「紅嫂」、「抗日支前模範六姐妹」等。各級抗日政府的中心任務就是支前、開展擁軍優屬，支援八路軍、新四軍抗戰。

在解放戰爭時期，特別在戰略反攻階段，解放軍派出了大批優秀指戰員,協同隨軍南下的地方幹部,接收偽政權,建立人民政府,並派部隊清剿土匪,幫助政府和群眾恢復發展生產。各級人民政府一切為了前線,組織群眾用牛車、驢車、馬車向部隊供應彈葯、糧食、軍衣、軍鞋等物資,組織民兵配合部隊作戰,抬擔架,救傷員,護理傷員。解放軍打到哪裡，群眾就支援到哪裡，為解放戰爭作出了巨大的貢獻。光支援淮海戰役，動員起來的民工累計就有543萬人，運送彈葯735萬斤，糧食43000萬公斤。陳毅元帥曾深情地說：「淮海戰役是人民群眾用小車推出來的」。由香港來到解放區的愛國民主人士，看到人民群眾勇躍支前的情景也是感嘆不已。

解放軍是紀律嚴明、秋毫無犯的仁義之師。華東野戰軍打下上海的部隊，為了避免侵擾市民而夜宿街頭。在群眾中引起強烈反響、良好反映。當時的資本家榮毅仁先生，早晨一出門，看到卧地而眠的解放軍，感動地流下熱淚，決定留在上海，歡迎共產黨解放軍，建設新中國。後來他還擔任了中華人民共和國的副主席。

我們進行的戰爭是正義的人民戰爭。在黨中央毛主席的英明領導下，在人民政府和人民群眾的支援下，發揚擁政愛民、擁軍優屬的優良傳統，運用靈活機動的戰略戰術，使解放軍從小到大、由弱到強，從勝利走向勝利。驅逐了日本侵略者，打敗了國民黨反動派，消滅了蔣軍八百萬，推翻了壓在人民頭上的「三座大山」，建立了中華人民共和國。人民當家做了主人，中國從此走向新時代！

在新中國，解放軍除了肩負國防重任外，還肩負著支援社會主義現代化建設和防災救災等重任，並做出了重大貢獻，涌現出了許多可歌可泣的英模人物。各級政府和人民群眾也是大力支援國防建設，擁軍優屬。每逢「八一」、「春節」等節日，都會開展走訪慰問現役、退伍、轉業、復員軍人和烈、軍屬。

「擁政愛民」、「擁軍優屬」，軍政團結、軍民團結。解放軍就會有無盡的力量源泉，軍隊就會無往而不勝，國家就會有牢不可破的國防，人民群眾的幸福生活就會有堅強可靠的保障。我國每年都在全國廣泛開展「擁政愛民」、「擁軍優屬」活動，並形成了制度，使這一光榮傳統發揚光大。

作為軍隊的一名離休老戰士，衷心希望我黨我軍的優良傳統代代相傳、發揚光大！