廟會宣傳

① 做好媽祖文化發掘傳承 促進文旅產業蓬勃發展

曹妃甸是國家級經濟技術開發區，轄工業區、農墾區、南堡開發區、曹妃甸新城四大板塊，總面積1943平方公里，總人口30萬人口，2017年全區地區生產總值440億元，財政收入110億元，是唐山「一港雙城」建設的主陣地，更是河北沿海經濟新的增長極。近年來，我區高度重視媽祖文化的發掘與傳承，大力發展媽祖文化旅遊，取得了良好的效果。

一、高度重視，不斷發現文化價值

媽祖廟又稱天妃宮，位於曹妃甸柳贊鎮蠶沙口村。2012年這個村劃入曹妃甸管轄時，天妃宮只是三間舊平房，且年久失修。接收後，區宣傳文化部門敏感地認識到，曹妃甸因海而生、依港而興，媽祖廟正是海洋文化的象徵，其文化價值不容忽視。

一是全面考證力求實 。史載，元至元21年元世祖忽必烈下詔疏浚灤河，大開海運，盛產漕米、竹紙、雜品的江浙商賈、閩粵糧船紛紛駛舟北上。經過組織專家學者考證，推斷蠶沙口媽祖廟始建於1284年，至今已734年歷史。在媽祖廟附近，發現了元代古碼頭遺址；在村東，發現了中國北方罕見的元代古墓群。在附近海域內，又發現三艘元代和明代的沉船；當地漁民打撈上來的沉船散落的瓷器，也大多為元代和明代的器皿。所有這些，組成一個相對完整的證據鏈。

二是外聯借鑒力求寬。 為理清曹妃甸媽祖文化脈絡，我們組織相關人員赴天津、山東、大連的媽祖廟，並到湄洲島的媽祖祖廟進行外聯，參加各地的媽祖文化活動。在媽祖祖廟的記錄里，清晰記錄了蠶沙口媽祖廟。我們還聯絡了香港、澳門、台灣、新加坡、馬來等海內外的媽祖廟，一起開展新年祈福，不斷擴大影響，融入全國乃至世界的媽祖文化朋友圈。

三是文旅結合力求活。 我們採取邊發掘文化、邊發展旅遊、走文旅融合的道路。及時在媽祖廟前建設了媽祖文化廣場、復建了蠶沙古戲樓，並在媽祖廟西側，擴建了神龜潭景區。整個媽祖廟，一年一個新變化，整個景區殿堂巍峨，神像儼然，蔚為壯觀，初步具備了接待遊客的功能。秉持「傳承文化，發展旅遊，促進經濟」的理念，多渠道推進媽祖文化旅遊產業加速發展。

二、加大投入，不斷完善硬體建設

為解決資金緊張問題，我們堅持「四輪驅動」：

一是鼓勵村級資金投入。 成立了唐山天妃旅遊服務有限公司，負責負責天妃宮的規劃、設計、建設、咨詢、投資、管理與運營。起初公司注冊資金僅10萬元，性質為集體公司，是由蠶沙口村委會和村民共同出資，其中蠶沙口村委會佔60%，蠶沙口村民佔40%。公司秉承「文化奠基、文旅融合、做大產業、負債經營」的新理念，敢於擔當，勇於創業。經過幾年來的發展，公司資產已達到5000多萬元。

二是政府注入引導資金 。區委宣傳部、區旅遊局、區文廣新局對蠶沙口媽祖文化旅遊區大力支持，每年以文化產業引導資金的形式，給於扶持。2012年以來，蠶沙口媽祖文化旅遊景區先後得到文化產業引導資金260多萬元，區政府注入新農村建設資金2000萬元，用於景區周邊環境的打造。區交通、老促會等單位，也以不同渠道，支持景區建設。

三是引入社會資本。 2018年，引入唐山東生集團和唐山麗水泉旅遊開發有限公司，計劃投資1.5億元建設媽祖文化旅遊區麗水游樂項目，以媽祖文化為設計理念，建設獨具特色的實景演藝，大型燈光秀，建設水上餐廳，水上觀光游樂項目，美食品鑒等，打造餐飲、娛樂、度假、文化體驗於一體的旅遊區；唐山麗水泉旅遊開發有限公司規劃投資10.11億元，建設唐山「媽祖文化旅遊產業園區核心區」項目，主要建設內容為「一廟」：蠶沙口媽祖廟；「一園」：媽祖文化體驗園，包括世界媽祖文化風情體驗、蠶沙古鎮打造一街一品味、一路一風情。讓元代古碼頭重現生機，重現當年海上絲綢之路盛況；「一村」：蠶沙口古村，包括特色民宿、漁家樂、蠶沙口史館；「一會址」：媽祖文化國際論壇永久會址，包括論壇中心、媽祖文化綜合體、白色公館和山水文園。

四是信眾捐獻投入。 通過廟會，每年組織信眾捐款，景區已累積完成投資13500多萬元。其中：2012年投資839萬元，塑成了媽祖娘娘漢白玉雕像，建設了媽祖文化廣場；2013年—2014年投資471萬元修復了天妃宮古戲樓，建設了免費停車場；2015年，投資547萬元擴建了天妃宮，建成了「神龜潭」、海洋民俗博物館，神龜雕塑採用墨玉石材質，高3.7米，寬5.7米，長9米，重達501噸，號稱「中國第一龜」；2016年投資1985萬元，完成了古戲樓改擴建、恢復天妃宮古廟群等重點工程，建設了二層的天妃大殿、東西配殿及後殿，建成了鍾樓和鼓樓，將神龜潭擴大至500畝，建設了海洋民俗文化博物館、神龜潭廣場牌樓，3A級旅遊廁所及遊客服務中心、購物中心等旅遊基礎服務設施。2017年已投資1680萬元，鋪設了景區道路，完善了遊客服務中心，開展了神龜潭綠化引水工程，景區服務功能和水平實現新的突破。對於這些投入，官方只佔了很小的一部分，大部分是啟動民間投資。

此外，還利用民間資本，將沿泝河東岸規劃建設南北800米，東西400米建設明清風格蠶沙古鎮，古鎮內配套建設觀光、餐飲、購物、住宿等相關服務設施，古鎮內外建設包括河流、園林植被、假山、盆景等生態觀光基礎設施，蠶沙古鎮將結合蠶沙口獨有的媽祖文化，將文化與產業融合，建設有機整合文化、旅遊、生態等要素的特色文化旅遊休閑小鎮。

經過近年來的不斷發展，媽祖文化旅遊區各項基礎設施趨於完善，景區規模逐步擴大，旅遊人數和收入也日益增加。目前，景區總面積達1200畝，建築面積5萬平方米。2017年共接待遊客50萬人次，直接經濟收益達300餘萬元，創造間接經濟效益5000餘萬元。媽祖文化旅遊區已經成為中國北方媽祖文化的重要核心和標志性代表。

三、柔性支撐，不斷組織學術研討

一是組織學術研討，擴大對外影響。 堅持虛實結合、多維並舉，每年舉辦一次專題的學術研討活動。2016年以來，又以「服務一帶一路，文化創造價值」為主題，先後連續舉辦三屆中國北方媽祖文化研討會，邀請了全國知名的媽祖研究專家、民俗研究專家、海洋研究專家、旅遊研究專家來曹妃甸，共同研討媽祖發展方向及景區建設，並組織了大規模的宣傳，使古老的媽祖文化煥發新的活力。

二是柔性引入專家，成立研究機構。 按照「不求為我所有，但求為我所用」的思路，聘請中國民俗學會副會長兼秘書長葉濤、溫州大學教授黃濤、中央民族大學教授邢莉、中國社科院研究院金澤、中國社科院研究院張繼焦，中國社科院研究員色音、中華媽祖文化交流協會特聘研究員尚潔、廈門理工大學教授劉芝鳳等來曹妃甸指導媽祖文化景區建設，在河北省民俗文化協會的指導幫助下，掛牌成立了河北民俗協會北方媽祖文化研究專業委員會。我們還多方呼籲，取得了唐山市委、市政府的大力支持，今年下半年將與中華媽祖文化交流協會合作，籌辦首屆絲路媽祖文化（曹妃甸）國際學術交流大會。屆時，世界各地800多名媽祖文化專家，將雲集唐山。曹妃甸媽祖文化，將吸引世界的目光。

三是每年編寫書籍，注重文化積累。 加強與中國民俗文化學會、河北省民俗文化協會、唐山市民俗學會的聯系，以曹妃甸媽祖文化為主線，搜集整理歷史文化資料，出版了圖書、畫冊、攝影集10餘部。到目前，蠶沙口這個800戶的漁村相繼出版了6本書。 我們適時舉行了蠶沙口文化叢書首發式，這套叢書包括《神龜背上的村莊》《媽祖佑護的村莊》和《談天說海話仙鄉》三部，共計64萬字、205篇，每一篇都是與當地海洋文化相聯的史事、遺聞和神話傳說。今年又有《曹妃甸與天妃宮》付梓，還有長篇民俗小說《蠶沙口傳奇》《北方媽祖—蠶沙口考察》正在出版審核之中。

四、特色活動， 不斷充實文化內涵

一是抓好系統策劃。 2014年廟會期間，舉辦了以「體驗海洋民俗，傳承媽祖文化，服務地方經濟」為主題的「中國•曹妃甸首屆『媽祖之光』文化藝術周」活動，開展了書畫筆繪、信眾祭祀等多項活動；2015年廟會，舉辦了豐富多彩、形式多樣的信眾祭拜、文化娛樂、旅遊推介等系列活動，其中，「神龜潭」落成慶典活動吸引了眾多遊客；2016年廟會以「媽祖佑福地，暢游到仙鄉」為主題，舉辦了天妃宮落成典禮、蠶沙口文化叢書首發式暨贈書儀式等主題活動；2016年國慶期間還舉辦了金秋廟會暨曹妃甸首屆海鮮美食節，突出本地特色，安排了豐富的特色活動； 2017 年， 舉辦了以「媽祖護佑，大愛無疆」為主題的蠶沙口傳統媽祖廟會；2018年，我們在廟會召開之前，多次論證謀劃，推出一系列精彩的文化項目，使人用耳目一新。

二是引入京津冀文化元素。 京津冀地緣相接，文脈相承，三地資源稟賦深厚，地方特色鮮明，相通性和差異性並存，在文化產業方面有著廣泛合作空間。我們利用獨特的媽祖文化，通過北京市、天津市及曹妃甸的宣傳部、文化局、文聯及民間文藝家協會、民俗學會，定期組織京津冀非物質文化精品節目到曹妃甸展演，在曹妃甸組織京津冀文化民間交流。姜昆、劉蘭芳等藝術名家先後走進曹妃甸，津門書畫名家也都先後來曹妃甸進行筆會。

三是培育自身的品牌特色。 在媽祖巡遊、祭祀大典、濱海美食、海事體驗、漁民號子等一批特色項目的基礎上，今年的廟會，我們以「曹妃千古情，媽祖萬世緣」為主題，共分為媽祖巡遊、主題歌舞、祭祀大典、民俗表演、噴泉燈光秀、皮皮蝦美食節、書畫表演等12項活動，既有成系列的「文化大餐」，又有京津冀不同的「風味小菜」，能吸引更多的京津冀遊客匯聚。

五、宣傳造勢，不斷提升對外影響

一是強化廟會宣傳。 充分利用媽祖文化的影響力，結合特有的漁業資源，加大宣傳推介力度，全方位、多渠道、多形式地開展宣傳推介，大力拓展市場，重點覆蓋京津地區，努力打響媽祖文化旅遊品牌。每年廟會前我們都舉辦大型新聞發布會，邀請50多家國內外重要新聞媒體、網路媒體、有影響的自媒體，重點宣傳廟會的各項活動內容，解答記者的提問。 二是組織網路炒作。 充分利用現代網路媒體，借傳統廟會舉辦之機，刊登、發布廟會的宣傳稿件；通過多種網路平台，發布廟會活動預告；在廟會辦過程中，組織全國百家網站協調聯動，集中報道曹妃甸媽祖廟會，與騰訊公司合作，及時轉化成手機微信，形成刷屏效應，不斷提高曹妃甸媽祖文化旅遊景區的知名度、美譽度。 三是堅持持續發力。 每年媽祖廟會期間，會組織志願者600餘人次進行媽祖女神開海節巡遊，巡遊方陣長隊如龍，分別在天妃宮、西河漁港碼頭、城區創業廣場等多地循環舉行，從蠶沙口媽祖廟出發，到城區及濕地等相關園區，大大提高宣傳力度；及時通過新華網、人民網、鳳凰網、中國新聞網、環渤海新聞網等知名網路媒體及唐山、曹妃甸一系列的公眾號平台，全方位、立體式、不間斷的開展媽祖文化旅遊景區的相關宣傳工作。

六、做好規劃，不斷提升景區檔次

一是引入高端機構，高起點做好發展規劃。 邀請國內一流的規劃旅遊公司——北京綠維文旅科技發展有限公司對媽祖文化旅遊區進行專業規劃，並通過專業機構進行唐山「媽祖文化旅遊產業園區核心區」項目可研性報告，以媽祖文化旅遊產業為核心，綜合多種旅遊因素，計劃打造世界級媽祖文化旅遊景區。

二是積極招商引資，建設媽祖文化旅遊區。 組織招商團隊，到北京和天津做媽祖文化旅遊區專項招商推介。同時，利用深圳文化產業博覽會、北京文化產業博覽會進行推介，吸引更多的客商來曹妃甸考察、投資置業。 三是申報3A景區，逐步延伸產業鏈條。 通過旅遊部門，積極組織申報，成功獲批國家3A級旅遊景區。計劃延伸產業鏈條，謀劃實施元兵大營探秘游。在景區利用聲光電再現海絲之路盛景，重現元代漁村繁華，提高旅遊發展效率，積極打造北方媽祖文化基地、京津冀休閑娛樂度假目的地，爭創4A級旅遊景區。結合美麗鄉村建設，加大新漁村建設速度，在建設新民居的同時，建設傳統漁家農庄，進一步發展漁家餐飲、漁家旅館等傳統服務行業，使其更好地融入曹妃甸新城建設，形成傳統漁村與現代都市遙相呼應的發展格局。

② 北京東岳廟廟會如何

北京東岳廟廟會是北京歷史上最早的廟會之一！是北京廟會中的典型代表。它雛形於元，形成於明，鼎盛於清。自元朝以來，以東岳廟為依託，逐漸形成了包含信仰、商貿、娛樂等多方面內容的民俗景觀。
北京東岳廟，全國重點文物保護單位，位於北京市區東部朝陽區朝陽門外神路街。東岳廟素以「三多」著稱於世。即神像多、碑刻多、楹聯匾額多，佔地約6萬平方米，是道教正一派在華北地區最大的廟宇。
北京東岳廟是華北地區最大的正一派道觀，主祀泰山神東岳大帝，配祀相關眾神體系，在明清兩代曾是國家祀典之地，有北京歷史上最早規模最大的廟會。與東岳廟隔街相望的琉璃牌坊也很值得一看。
岱廟始建於元延六年 (1319)，由玄教大宗師張留孫和其弟子吳全節募資興建。至治三年(1323)完工，賜名東岳仁聖宮，主祀泰山神東岳大帝。的建築風格採用故宮城的風格，四周1500多米，寺內有150多種古建築。總體布局是按照唐宋以來最高標準的祠堂建築建造的，以三個垂直軸為主體，兩個水平軸為補充，平衡對稱，並擴展了組布局的垂直側和水平側。大廟始於舊太城南門，北至南天門中軸線。
歷史上北京東岳廟廟會會期主要在每年農歷三月十五至三月二十八東岳大帝誕辰日、春節和每月朔望之日。在廟會期間，人們祭祀東岳大帝和民間吉祥神，表現祈 福求吉的心理訴求。各地民間香會行善助善。各行業也於此舉辦行業活動。在三月二十八東岳大帝誕辰日，還要舉行東岳大帝出巡的盛大慶典。廟會期間，東岳廟內 外商販雲集，百貨雜陳，形成了規模極大的廟市。
臘月廿三免費送春聯：
臘月廿三向市民送春聯是北京東岳廟廟會的品牌活動之一。屆時書法家椽筆淋漓，現場書春，將一幅幅紅紙墨字的春聯、斗方送到市民手中。送春聯活動拉開了京城廟會的序幕，達到了宣傳廟會，擴大影響的目的。
幡鼓齊動十三檔：
「幡鼓齊動十三檔」傳統花卉表演是北京傳統武會的代表，北京東岳廟廟會期間，來自朝陽區的開路、五虎棍、高蹺、地秧歌、中幡等部分武會競相登場獻藝，為人們帶來精彩紛呈的表演。
傳統游藝活動：
傳統娛樂游藝活動已經成為當代東岳廟廟會的特色之一。內容有：雜技表演、「拉洋片」、「扁擔戲」、「耍耗子」、「二鬼摔跤」、「賽活驢」、「套圈」等傳統民間游藝具有濃郁的鄉土氣息。演員詼諧的語言，生動的表演，為人們帶來許多意想不到的樂趣。
北京東岳廟廟會祈福活動：
(1) 子時祈福活動：作為民間傳承已久的風俗，歷來受到百姓的推崇，在春節或重大節日，香客趕早到寺廟、道觀或神祠，燒子時香，祈求福祉。
(2) 請「紅腰帶」已成為東岳廟廟會祈福活動中的一項重要內容。特製的紅腰帶依照舊俗，製作精美，寓意吉祥，並可定製綉有姓名和農歷生辰的本命年紅腰帶。
(3) 遊客請福牌，系掛於甬路兩側及壽槐前，表達祈福心願。
(4) 為遊客提供紅色福布，表達祈福心願。
(5) 繞福樹，遊客在壽槐前系掛福牌，繞樹三圈，祈求健康長壽。
(6) 遊客們摸銅特、玉馬，求健康，祛疾病。
(7) 掛福牌、打金鍾，後罩樓院「狀元槐」處設祈福活動。
(8) 打「金錢眼」，該活動設在康熙御碑樓西側。
(9) 請財神!
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③ 廟會策劃方案急！急!

2004福州福文化廟會策劃方案

一、活動名稱

2004福州福文化廟會

二、活動的目的意義

廟會既是匯集民族風物和民間文藝的一種形式，又是古代傳統市集的一種形式。廟會期間，商賈雲集，生意十分紅火。香客戲客人潮如涌，熱鬧非凡。隨著社會的發展，人們不斷賦於她新的內涵，使得廟會這一古老形式正煥發新的活力，演變為現代旅遊的重要內容。

隨著福州市內及周邊地區景點增多，旅遊內容豐富，形式多樣化，遊客分流現象明顯，使得福州西湖昔日遊客若市的景象難覓。為了保護西湖文化作為福州福文化的重要組成部分，通過在西湖舉辦廟會這一傳統又新鮮的活動，全面展示福州風土人情的同時，引入具有時代特點的新內容，塑造「福文化廟會」的旅遊品牌，每年一屆，這樣，不但可以保護和促進福州福文化的發展，而且夠吸引國內外遊客，開拓旅遊新市場，拉動當地社會經濟的綜合發展，為海峽西岸經濟區的繁榮作貢獻。

三、活動主題

逛西湖廟會，覽民俗風情，祈國泰民安。

四、舉辦時間、地點

時間:2004年 月 日至 月 日

地點:福州西湖公園（候選:左海、文廟、）

五、組織機構

主辦單位:福州市人民政府

承辦單位:鼓樓區人民政府

執行單位:

協辦單位:有關媒體、行業協會、贊助企業

擬成立活動執行辦公室:

辦公室主任:

副主任:

辦公室下設小組，分工負責:

1、秘書組

組長: 副組長:

成員:

職責:有關領導及海內外嘉賓、政府、組織、機構、協會、團體邀請，開幕式籌備與執行，領導講話稿起草。

2、宣傳策劃組

組長: 副組長:

成員:

職責:整體策劃、媒體宣傳、活動報道，項目推介、招商手冊、會刊編印。

3、招商招展組

組長: 副組長:

成員:

職責:招商招展、現場協調、參展參會企業協調。

4、會務組

組長: 副組長:

成員:

職責:資料分發，餐券分發，禮品分發，住宿接待，迎賓宴會、會場布置、桌簽、主席台背景等。

5、後勤保障組

組長: 副組長:

成員:

職責:活動物資的采購、租用、保管、供給，現場秩序維持、交通協調、安全保衛等。

六、活動內容

（一）2004首屆福州（西湖）福文化廟會開幕式

時間: 月 日9:00—10:30

地點:

內容:1、領導致辭；

2、舉辦以弘揚福文化為主題的專場文藝演出。

承辦單位:市委宣傳部

（二）民間文藝匯演

組織有福州民間特色的文藝、游藝演出:閩劇、評話、曲唱等。

（三）老字型大小

組織福州傳統老字型大小獻藝。

（四）美食街

組織福州及國內各地美食名吃開張營業。

（五）展銷活動

組織旅遊商品、生活日用品、民間工藝品等展銷活動。

（六）首屆閩都茶文化節

邀請全國各地茶藝人員進行茶藝表演；推出看茶、採茶、品茶、吃茶一日游活動；舉辦歷代名壺收藏展覽、奇石和盆景觀賞活動。

（七）福建省大學生服裝模特大賽

時間:

地點:

活動安排:舉辦大學生服裝（服飾）作品展和校園攝影展；舉辦「21世紀服裝產業發展趨勢」高層論壇；舉辦大型綜藝服飾表演晚會。

承辦單位:

（八）汽車展

七、項目籌備與招商措施

將把招展工作作為重中之重，多管齊下，廣泛招展，有信心將本屆展會辦成一屆「上規模、上檔次、上台階，與國際接軌」的一次歷史性盛會。

1、 政府牽頭，大力支持

由主辦單位發文通知各有關部門、機構、團體，並組織本地區相關企業、項目參與，並給予人、財、物各方面的大力支持。

2、多種渠道，分管齊下

通過媒體廣告、網路招商、電話傳真、招商資訊等各種形式積極聯系、組織國內、境外等客商團體參會、采購，並大力協同有關地區政府部門及專業行業協會招商招展，廣泛動員，組織參展。

3、跟蹤及時，保證重點

針對性地組織跟蹤部分重點企業與項目，保證活動順利舉辦。

4、市場運作，服務到位

執行單位在舉辦大型會展活動方面積累了許多成功經驗，在主辦單位的指導下，採取市場化的規范運作，在招展、布展、宣傳、推廣及各項工作中提供優勢服務，讓與會各階層、各單位都能有所收獲，滿載而歸。

八、宣傳推廣

廟會對外宣傳採取整體包裝、整體宣傳方式，統一制定方案、統一協調指揮、統一製做宣傳品、統一宣傳口號和統一宣傳促銷。及時、全面、到位地宣傳推廣，為活動營造良好氛圍，攏聚商氣、人氣、旺氣，拓展活動展會輻射功能，提升活動會展的社會與經濟效力。

1、力邀中央、省市及包括港澳地區在內各級的電視、紙媒、廣播、網站等媒體參與，分階段、有重點、多角度、不同形式地進行跟蹤報道。

2、印製、散發廟會宣傳品。

3、舉行新聞發布會:舉辦四場新聞發布會。發布「商務節」新聞、意義、籌備、及招商招展情況；

4、福州電視台、福州人民廣播電台、福州晚報、福州日報社進行全程跟蹤報道。

5、利用互聯網發布各種信息。在國家級網站及省級門戶網站主頁突出位置鏈接，全方位宣傳「廟會」的目的意義、展會內容、參展辦法；進行網上招商，接受網上報名。

6、在福州主要街區跨路懸掛廟會口號和贊助企業橫幅，營造濃厚的節日氛圍。

九、組織運作

原則:本屆廟會按照政府主導、社會參與、市場運作、以會養會的方式組織開展。可採取統一和分散相結合的方式招商，也可採取廟會整體冠名和單項活動冠名相結合的方式招商，各有關單位要積極開拓市場，推銷各自承擔的活動項目，招商引資，以爭取更好的經濟效益和社會效益。各承辦單位募取的資金，由本單位用於活動開支，節余歸己。對於為招商引資做出貢獻的單位和個人，可參照市招商引資獎勵辦法，由受益單位給予獎勵。

開幕式經費以企業冠名贊助為主，不足部分由市財政列支。

十、組織分工

（一）主辦單位、承辦單位職責

1、由主辦單位發文通知各有關部門、機構、團體，並組織本地區相關企業、項目參與，並給予人、財、物各方面的大力支持；邀請部分海內外政府機構、行業協會或團體、投資商組團參展參會；

2、協調市內各宣傳媒體（電視、報紙、廣播、網站）積極宣傳報道，配合活動開展。

3、對整個活動進行總體把關，協助邀請領導參加開幕式、出席並主持高層論壇等；

4、由主辦單位或承辦單位補助部分活動組織資金（預計100萬）。

（二）執行單位職責:

1、根據主辦單位確定的組織方案，認真做好活動組織、文案策劃、項目整理、會議組織、會議接待、材料上網等具體工作；

2、根據項目進展做好推介工作，客商邀請工作，成果統計工作；

3、負責籌措舉辦商務節所需的除主辦單位補助以外的全部資金。

十一、資金籌措

本次大會總預算160萬元，主辦單位補助60萬元，承辦單位通過市場化運作籌集100萬元，具體開支明細如下:

1、場地租金（論壇、會場、活動場地）:計15萬元

2、現場氣氛布置（含氣球、拱門、彩旗、條幅、會標、招貼畫、鮮花等）:6萬元

3、專家及貴賓邀請、接待（含機票、食宿、補助、差旅、禮品等）: 12萬元

4、邀請函、藍皮書、門票、獎券、招商快訊及有關資料印刷費:8萬元

5、開幕式、閉幕晚宴、獎品:10萬元

6、新聞發布會:8萬元

7、廣告宣傳費:30萬元

8、辦公費、電話費、房租、網路費、郵寄費:6萬元

9、稅收:18萬元

10、工作人員工資、差旅與補貼:20人×1500元/月×4個月=12萬元

11、接待費（嘉賓、客商、代表團、）:20萬元

12、其它不可預計費用:15萬元

十二、時間安排

（一）2004年 月 日前主辦單位確定工作方案；

（二）2004年 月 日—2004年 月 日各行業組織匯總參會項目；

（三）2004年 月 日—2004年 月 日面向全國招商招展，邀請客商；

（四）2004年 月 日—2004年 月 日編輯三期《招商快訊》面向全國寄發；

（五）2004年 月 日—2004年 月 日前召開第一批次新聞發布會；

（六）2004年 月 日— 月 日匯集、分類、整理、編印藍皮書；

（七）2004年 月 日— 月 日各項籌備工作基本完成；

（八）2004年 月 日— 日現場布置、報到；

（九）2004年 月 日上午9:00大型開幕式

（十）2004年 月 日— 日展示、論壇、活動

（十一）2004年 月 日下午18:00閉幕式晚宴、成果發布

以上為本次商務節初步方案，待主辦單位確認後再具體細化，並組織專人負責實施。

二00四年八月
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看著去改改。

④ 請你為岱廟繪擬一條宣傳標語

感今世之盛，追封禪之榮

⑤ 請幫忙起個2020年廟會的主題名稱

主題：迎春賀歲 祈福納祥 3、 特色：鬧新春 逛廟會 民俗韻 賞花燈 展風采 聚人氣

⑥ 夫子廟的宣傳語

南京夫子廟，常簡稱夫子廟，是一座位於南京市秦淮河北岸貢院街的孔廟。 夫子 是孔子弟子對孔子的尊稱。目前以夫子廟為中心、廟市街景合一的秦淮風光景區是集文化、旅遊、購物、服務等功能於一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。

夫子廟景區的古建築群由孔廟、學宮、江南貢院等組成，六朝至明清時，世家大族多聚於夫子廟一帶，素有 六朝金粉地 之稱，為江南文化樞紐之地，是秦淮風光的核心地帶。夫子廟街市是中國著名的傳統古街市。每年的春節至元宵節期間在夫子廟舉行的金陵燈會是南京春節最重要的活動之一。

夫子廟始建於宋景祐元年，由東晉學宮舊址擴建而成，稱文宣王廟。南宋建炎時為兵火所毀，紹興年間重建，為建康府學，同時建科舉考場江南貢院;元朝為集慶路學，明初為國子監，後為應天府學;清朝成為江寧、上元兩縣縣學，同治八年重建之後，於1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。

84年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅遊勝地。1991年被國家評為 中國旅遊勝地四十佳 之一。

夫子廟前以秦淮河為泮池，北岸由整石雕琢成的石欄建於明正德九年，是南京夫子廟保留最完好的古代建築;南岸石磚牆為照壁，建於明萬曆三年，長110米，高10米;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣;廟東有魁星閣。

夫子廟導游詞範文2：

南京夫子廟即孔廟，始建於宋景祐元年，由東晉學宮擴建而成，位於秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟建築群主要由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。

孔廟富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南南京《夫子廟》北成一條中軸線，左右建築對稱配列，佔地廣約26300平方米。四周圍以高牆，配以門坊、角樓。

中心廟院：

院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高

4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。

大成殿：

夫子廟的主殿，高1

6.22米，闊2

8.1米，深2

1.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高

6.50米、寬

3.15米。殿內陳設仿製2500年前的編鍾、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的 鍾鼓之樂 、 琴瑟之聲 ，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神並具。

文化藝術展：

中心廟院碑廊里陳列著被譽為 中華一絕 的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。

從大成殿後門走出，即進入學宮參觀區。學宮是科舉時代本省學子讀書的最高學府，為使士子接受教化，漸知遵循先聖先賢之道，所以學宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學宮位於大成殿後，以明德堂、尊經閣為主體， 東南第一學 門匾由清末狀元秦大士題寫。

夫子廟導游詞範文3：

夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外遊人嚮往的游覽勝地。南京夫子廟即孔廟，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建於宋，南京夫子廟位於秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚牆為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建築群，是中國四大文廟之一。

夫子廟的建築富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建築對稱配列，佔地廣約26300平方米。四周圍以高牆，配以門坊、角樓。

這里既是歷史文物建築，又是反映南京風土人情、弘揚民族文化的博物館。自1984年復建以來接待遊客60多萬人。在這里，春有金陵燈會;夏有民俗文化廟會和 秦淮之夏 納涼晚會;秋有美食節、文化節、祭孔活動和菊展。

夫子廟地區是南京小吃的發源地，早在六朝時期，就成了全市的小吃中心。明清及至民國政府時期，隨著秦淮燈船的興起而更加繁華，小小的夫子廟地區，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光閣、新奇芳閣、蔣有記、雪園、永和園、六鳳居、五鳳居、德順居、龍門居等。還有一家風味獨特的月來閣，是泊在秦淮河上的一條畫舫。

雪園、永和園的小籠包子，皮薄、餡大、鹵多，每隻折紋20多道，蟹黃包子更加鮮美。新奇芳閣供應的菜包、酥油燒餅、甜豆沙包、雞面、干絲、春卷，風味獨特。抗戰勝利後，蔣有記、六鳳居和小巴黎，合稱為夫子廟三家。蔣有記以善制牛肉鍋貼名噪金陵;六鳳居以豆腐腦、蔥油餅著稱;小巴黎以女侍招客，頗有洋風。

從1987年12月起，在全市每年舉辦一次美食月，後發展為一年舉辦兩次食品節。這種食品節，有組織，有計劃，力量集中，聲勢浩大，美食成批，風味獨特，吸引了眾多的食客。食品節期間，實行開放式經營，邀請北京、天津、南京、成都、崑山、無錫、揚州、鎮江等地的名師，來夫子廟獻藝。夫子廟風味小吃深受海內外遊客喜愛，有19個品種獲得了省級和部級獎勵或榮譽稱號。國家主席江澤民游覽夫子廟、品嘗夫子廟小吃後欣然題詞 十里秦淮，千年流淌，六朝勝地，今更輝煌。

夫子廟導游詞

附送：

央企開展深入學習實踐科學發展觀的實施意見

央企開展深入學習實踐科學發展觀的實施意見

根據《中共中央關於在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動的意見》（中發14號）、中央深入學習實踐科學發展觀活動領導小組《關於開展第二批深入學習實踐科學發展觀活動的指導意見》（學組發11號）和中央深入學習實踐科學發展觀活動領導小組有關要求，中央企業將從201X年3月開始開展深入學習實踐科學發展觀活動（以下簡稱「學習實踐活動」），6月底基本完成。為切實搞好中央企業學習實踐活動，提出如下實施意見。

一、深刻認識開展學習實踐活動的重大意義和現實緊迫性

科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。中央企業必須從全黨全國工作大局出發，深刻認識開展學習實踐活動的重大意義和現實緊迫性。

第一，在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，是黨的十七大作出的戰略決策，是繼續推進中國特色社會主義偉大事業的需要。開展深入學習實踐科學發展觀活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是「三個代表」重要思想學習教育活動和保持共產黨員先進性教育活動的繼續，是深入推進改革開放、推動經濟社會又好又快發展、促進社會和諧穩定的迫切需要，是提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性的必然要求。中央企業是國民經濟的重要支柱，是全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的重要力量，是黨執政的重要基礎。中央企業要通過開展學習實踐活動加快改革發展步伐，進一步增強國有經濟的活力、控制力、影響力，以科學發展的新成績迎接建黨88周年和建國60周年，為推進社會主義現代化建設、不斷開創中國特色社會主義事業新局面做出更大貢獻。

第

二，深入學習實踐科學發展觀，是應對當前國際金融危機，推進中央企業改革發展的需要。中央經濟工作會議明確提出，今年經濟工作的首要任務是保持經濟平穩較快發展。努力實現中央企業科學發展，保持中央企業健康平穩發展態勢，對於穩定國民經濟全局，促進經濟平穩較快發展，具有十分重要的意義。在中央企業開展學習實踐活動，有利於我們把思想和行動統一到中央對當前經濟形勢的判斷和一系列決策部署上來，認真貫徹落實中央經濟工作會議精神和中央企業負責人會議精神，把應對國際金融危機作為學習實踐科學發展觀的生動課堂，努力把國際金融危機帶來的壓力轉化為推動企業科學發展的動力，堅定信心、迎難而上、團結奮斗、共克時艱，發揮中央企業在國民經濟中的「頂樑柱」作用，為國民經濟平穩較快發展做出積極貢獻。

第

三，深入學習實踐科學發展觀，是以改革創新精神全面推進中央企業黨的建設的需要。新時期新形勢下中央企業黨建工作面臨著許多新課題新考驗。一些企業黨組織發揮政治核心作用的途徑方式、體制機制與現代企業制度的要求還不相適應；一些黨員的思想觀念、作風形象、能力素質與黨的先進性要求、企業改革發展要求還不相符合；一些企業領導班子、領導幹部的領導能力和水平與科學發展觀要求還不相適應。中央企業要通過開展學習實踐活動，積極探索適應現代企業制度要求的黨組織發揮政治核心作用、黨員幹部發揮模範帶頭作用的新方法和新途徑，不斷加強和完善黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設，努力把黨組織的政治優勢和組織優勢轉化為推動中央企業科學發展的強大動力。

二、准確把握開展學習實踐活動的指導思想、目標要求和主要原則

中央企業開展學習實踐活動，要全面貫徹落實黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，組織廣大黨員特別是各級領導班子和黨員領導幹部緊緊圍繞「黨員幹部受教育、科學發展上水平、人民群眾得實惠」的總體要求，進一步解放思想、實事求是、改革創新，努力把握科學發展規律、企業發展的一般規律、企業所在行業的發展規律以及本企業發展的自身規律；增強憂患意識、責任意識、發展意識、創新意識和廉潔意識；提高化解風險、應對危機的能力，深化改革、推動發展的能力，加強基礎管理、打造國際競爭新優勢的能力，抓班子、帶隊伍的能力，加強和改進企業黨建工作的能力；確立和完善符合企業發展規律、適應行業發展趨勢、體現本企業發展特點的科學理念、發展模式和體制機制，全面提升企業核心競爭力，努力打造具有國際競爭力的大公司大企業集團，為鞏固改革開放成果、實現國民經濟持續快速健康發展做出更大貢獻。

中央企業學習實踐活動以各級領導班子和黨員領導幹部為重點，全體黨員參加。集團公司領導班子和上市公司領導班子要帶頭搞好學習實踐活動，做出表率，帶動全局。歡迎中央企業中非中共黨員領導幹部通過適當方式參加學習實踐活動。

中央企業學習實踐活動的核心目標是科學發展上水平，領導班子和領導幹部要努力做到科學發展的思路上水平、領導科學發展的能力上水平、化危為機迎接新發展的國際競爭力上水平、黨建工作上水平。具體達到以下目標要求：

（一）提高思想認識。進一步加深廣大黨員、幹部特別是領導幹部對科學發展觀的理解，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性；進一步統一廣大黨員、幹部的思想認識，堅定帶領職工群眾共同推進企業持續健康協調發展的信心和決心；進一步解放思想、開闊眼界、研究規律，形成本企業科學發展的共識。

（二）解決突出問題。努力解決影響和制約企業科學發展的突出問題，進一步明確發展思路、完善發展戰略、轉變發展方式，努力開拓國際國內市場，調整優化結構，推進技術創新，提高企業核心競爭力；進一步完善法人治理結構，建立健全現代企業制度，提高管理水平，增強風險防範和管控能力；進一步加強改進企業黨的建設，解決黨員幹部黨性黨風黨紀方面職工群眾反映強烈的突出問題，推動廣大黨員特別是黨員領導幹部講黨性、重品行、作表率。

⑦ 岱廟廟會宣傳標語

感今世之盛，追封禪之榮。

⑧ 鬧元宵逛廟會活動方案

為了確保活動扎實開展，我們需要提前開始活動方案制定工作，活動方案其實就是針對活動相關的因素所制定的書面計劃。那要怎麼制定科學的活動方案呢？下面是我收集整理的2022鬧元宵逛廟會活動方案，歡迎大家分享。

鬧元宵逛廟會活動方案1

為弘揚民族文化，促進文化交流，集中展示多姿多彩的傳統民間藝術和近年來我校文化建設的豐碩成果，著力營造新春佳節喜慶、祥和的節日氣氛，滿足學生日益增長的精神文化需求，現將元宵節文藝活動安排如下：

一、指導思想

根據學校「民族文化」的主題，展示我校民族文化教育風貌，傳承弘揚民族文化，打造民間文藝精品，激發全體師生熱愛水豐分校、建設水豐分校的熱情，構建「和諧水豐」，創造和諧穩定的校園文化環境。

二、活動內容

動員：召開班會，激發學生的興趣，鼓勵學生討論如何辦好這次活動。歸納總結活動方法，鼓勵大家積極籌備，簡單分工。(比如哪些同學重點搜集跟「虎」有關系的詞語，哪些同學重點搜集喜慶的詞語，或是跟元宵節有關的知識等。)指導學生通過四五天時間搜集資料，製作燈謎、燈籠。

教師：重點指導學生准備活動，在籌備過程中，鍛煉能力。為了落實活動中的知識能力目標，教師一方面做好引導，一方面也要參與到活動中去、可以設計製作一些燈謎。

家長：充分調動家長這支好幫手隊伍。請幾個比較有組織能力的家長來協助管理，以便更有秩序的搞好活動，同時也讓家長從中體會新課程的理念。

活動分以下部分：

(一)迎春文化廟會

1、活動要求：每個學生至少帶一個燈籠，(最好有自製的)查閱資料，或自製燈謎若干，寫在紙條上。自備獎品獎勵給猜出燈謎的同學。可以請求家長協助(比如寫燈謎)，但不能完全代替。

2、上網查詢元宵節的由來與傳說，習俗與詩歌，製作小報進行評比。

3、組織學生在社區進行花燈巡遊。

4、學做元宵，請長輩品嘗元宵的敬老活動。

5、體育競技活動：踩高蹺

6、元宵賽詩會。

(二)「喜迎元宵 感動春天」大隊集會

活動時間： 正月初一元宵節前後。

16.日落香殘，洗卻凡心一點(猜一字)

17.火盡爐冷，平添意馬心猿(猜一字)

18.人無信不立(猜一字)

19.飛砂走石(猜一字)

20.叄口重重疊，莫把品字猜(猜一字)

21.真心相伴(猜一字)

22.付出愛心(猜一字)

23.學子遠去，又見歸來(猜一字)

24部位相反(猜一字)

25.閻羅王(猜一字)

26.太陽王(猜一字)

27.四退八進一(猜一字)

28.孔子登山(猜一字)

16扮 17控 18禿 19驢 20言 21少 22塊 23目

24慎 25受 26聲 27覺 28陪 29瑰 30旺 31曰 32岳

此物老家在非洲，力大氣壯賽過牛，張口大嘴一聲吼，嚇得百獸都發抖 （打動物一）

謎底/答案：獅子

船底硬，船面高，四把槳，慢慢搖 （打動物一）

謎底/答案：魚

穿件硬殼袍，縮頭又縮腦，水面四腳劃，岸上慢慢跑 （打動物一）

謎底/答案：烏龜

吃在碗里，睡在炕上 （打動物一）

謎底/答案：貓

山上的馬兒騎不得，草里的棍兒拾不得，花邊的草鞋穿不得 （打三種動物）

謎底/答案：老虎、毒蛇、蜈蚣

日里外面叫跳，夜宿古堂佛廟，等到三麥登場，首先它要嘗到 （打動物一）

謎底/答案：麻雀

任勞又任怨，田裡活猛干，生產萬頓糧，只把草當飯。 （打動物一）

謎底/答案：牛

全身片片銀假亮，瞧來神氣又威武，有翅寸步飛不起，無腳五湖四海行 （打動物一）

謎底/答案：魚

全身都是寶，愛吃百樣草，吃飽就睡覺，走路哼哼叫 （打動物一）

謎底/答案：豬

前有毒夾，後有尾巴，全身二十一節，中葯鋪要它 （打動物一）

謎底/答案：蜈蚣

有頭無頸，有眼無眉，無腳能走，有翅難飛 （打動物一）

謎底/答案：魚

有頭沒有頸，身體冷冰冰，沒腳行千里，有翅不飛行 （打動物一）

謎底/答案：魚

鬧元宵逛廟會活動方案2

活動宗旨

元宵是中華民族的傳統節日，是新的一年的開端，舉國上下，喜氣洋洋，歡度元宵。為了讓幼兒更好的了解我國傳統文化節日，加深對元宵的認識和了解，體驗元宵的喜慶氣氛，元迪龍華幼兒園特舉辦了「廟會、嘉年華「」第二屆迎元宵慶祝活動，本次活動讓幼兒以逛廟會的形式了解中國的傳統文化、民間藝術、風味飲食，不但增加了親子之間的感情，還培養孩子學會交往、謙讓、分享等良好的品德行為，為幼兒成為社會人打下堅實的基礎。

參與人員：

元迪龍華幼兒園的教師、幼兒、家長、木偶劇團的人員。

活動地點:

元迪龍華幼兒園操場及一二樓教室

活動時間：

20xx年2月14日上午10:30-下午3:00

攝像：拍照尹莉 ?

活動議程：

一、活動順序：

1、逛廟會品小吃活動。

2、嘉年華大巡遊。

3、元宵剪紙頒獎典禮。

4、觀看木偶劇表演。

5、各班老師在大門口發放元宵禮物。

三 活動准備

1、各種小吃的活動場地布置

2、各攤位布展。

3、巡遊文藝節目編排。

4、禮品

5、心願牆的布置、親子製作心願卡

鬧元宵逛廟會活動方案3

一、活動目的 ：

廟會是一個國家的傳統文化的傳承平台，也是我國古老的漢族民俗文化活動。為了喜迎20xx元宵節，我校將以「趕廟會、迎新春，弘揚傳統文化」為主題開展廟會活動，旨在引導學生們自主參與、學會合作、培養學生的創新思維、實踐能力、組織、策劃能力及責任意識，學校將為孩子們提供一個生活的大課堂。為此，也希望全體老師參與本次活動。

二、 活動概述

1、名稱：20xx「趕廟會、迎新春，弘揚傳統文化」校園廟會

2、基調：喜慶 祥和 熱烈

3、特色：展風采 活校園

逛廟會 民俗韻

4、舉辦日期：20xx年1月7日

5、活動時間：09:00-12:30

6、舉辦地點：龍泉育才學校

三、嘉賓接待：（負責人：謝傳慧）

禮儀：任艷彥、賀緘、袁引風、楊仕梅

三、活動內容：

第一部分：隊列隊形展演（負責人：楊經風）

第二部分：快樂育才大型文藝表演

總策劃：藝體組

節目單

1、傳統節目《獅子迎春》

2、民族舞蹈《妞妞鬧春》

3、瑜伽舞蹈《念親恩》

4、相聲《瞎話大王回頭》

5、舞蹈 《青春修煉手冊》

6、古箏合奏《女兒情》

7、課本劇《從現在開始》

8、健身操《 青春飛揚 》

9、苗族舞蹈《花溪》

10、舞蹈《祖國你好》

要求：

1、各個演出節目必須講究「精」，具有一定的藝術性、表演性和群體性

2、1月3日

之前把所有的音樂拷貝到郭發福老師處。

第三部分：民族韻、逛廟會

廟會具體內容：

各班成立一個「攤位」，健全組織機構

1、 給「攤位」取一個合適、響亮易記的名稱。

2、 每個攤位需設置安全環保部。督促本班同學及顧客的安全，進行文明購買，垃圾入箱，確保場地衛生無紙屑。（2組輪流監督）

3、 各班選舉管理人員，工作人員共10名，其中總經理1名，營業員5名，記賬員1名，廣告促銷員4名，由班主任進行恰當的技術培訓。

4、 活動前，各班做好「銷售團隊」文明服務的相關培訓，售貨員、導購員對待顧客要面帶微笑，對顧客有耐心，能用禮貌用語詢問顧客的需求，不亂丟廣告宣傳單。

5、 活動當天，各班「廣告促銷員」可以在人群中游說，推銷產品。營業員和廣告促銷員可以分時段互換，增加隊員的角色體驗。

6、 攤位準備充分的商品要美觀的陳列。

7、 活動前和活動中，各班「廣告部」做好充分的廣告宣傳活動工作。如：把自己攤位的商品清單做成有特色的廣告傳單，充分利用小黑板、KT板，為主要的特色產品、促銷產品、降價產品製作醒目的廣告海報，為班級的攤位做一張大型的宣傳海報。讓全校師生事先可以了解其主要成員，服務宗旨，特色商品，廣告語，促銷方式等信息。

8、 清算收支的賬目，活動結束後，各班級進行賬目收支情況核對。

9、 每位學生要准備好一定數目的零用錢，每樣商品最高價格不能超過5元。

10、活動結束後，學校還可以根據各班的表現（營業額、最佳促銷團隊、最美微笑服務、最佳環保攤位等）評獎

11、整個廟會場地劃分和主題裝扮由學校統一安排，主要以喜慶為主題，大紅燈籠高高掛。每個攤位由各班根據自己的.特色裝扮。

活動要求：廟會的主要形式是逛、賞、品、嘗、購、娛。

1、以各班級為單位負責其中的一個項目，所需材料自行負責。

2、每個攤位必須要精心布置，並且取一個好聽響亮的名字。

3、每個攤位前必須有一塊廣告牌明碼標價，每樣小吃的價格最高不能超過5元。廣告牌的內容比如：特色小吃的文化和一些有特色的廣告詞。

四、活動任務安排：

1、主持組：劉玉春負責，人員：王鴻博、張旭、王作霖、王靜怡

2、舞台美工組：郭發福、張琳瑤

3、舞檯布置與逛廟會的攤位劃分：黃繼輝主要負責，兩位體育老師協助

4、音樂播放組：郭發福

5、攝影組：朱小華、塗蘭瓊、

7、舞台監督組：李亞桃、宋春艷 進場：陳加梅 出場：張玲瑤 催台： 王琪 。

8、化妝組，服裝組

①舞蹈

化妝老師：宋春艷（組長）、收發服裝：

②瑜伽節目

化妝：生活老師

③幼兒園節目

化妝：陳菊清

收發服裝：陳菊清以及全體幼兒園老師負責。

④器樂節目

化妝：李俊仙、任艷彥、、聞磊

收發服裝：劉榮、王智雲

⑤健身操節目

化妝：周帥、曾艷

服裝：周帥

9、安全組車輛安排：活動當天家長的車輛一律不能停在校園內，學校負責協調。

10、第一次綵排時間1月5日

（周四）

第二次綵排時間1月6日（周五）

11、總體策劃和舞台監控：李亞桃

12、道具組：成兵負責，八年級男生10位，主要負責古箏合奏節目

五、活動要求：

1、各個演出節目必須講究「精」，具有一定的藝術性、表演性和群體性；參加演出的演員必須化妝、著與節目內容相匹配的服裝；

2、廟會整體布置緊緊圍繞民俗文化進行，營造熱鬧喜慶的節日氛圍，讓師生時刻感受到紅紅火火、熱熱鬧鬧的「節」味。區域規劃依據廟會內容規劃、分類，既有節日氣氛又有條理、有秩序。圍繞廟會主題布置場地、舞台，體現出，逛廟會，民俗韻，展風采，聚人氣特色，整體布置風格力求將傳統與現代、民族結合，大力渲染節日氣氛，張顯喜慶氛圍。

3、各班不參加表演的同學必須統一穿著校服；

4、安保工作的重點是：防火、防止擁擠踩踏、防止展蓬展位倒塌、防止風災、預防食物中毒、預防治安事故

5、各班要按時入場按指定位置坐好，保持會場秩序做到會場氣氛活躍熱烈而不亂，

6、衛生方面每位同學要保持會場地面衛生，各班級要自備垃圾袋。

鬧元宵逛廟會活動方案4

一、設計思路：

作為歷史悠久的文明古國，元宵節是中國文化不可缺少的一個組成部分。我園一直以來注重中國傳統節日的滲透，為了讓幼兒對中國文化有更多的了解，特舉辦元宵廟會活動

二、活動總目標：

1、通過活動，讓幼兒和家長感受到節日的氣氛，共同分享節日的快樂。

2、讓幼兒通過游戲表現自己，體驗到努力就會有成功的快樂。

3、通過廟會活動，培養幼兒對節日的認識，對中國文化的了解。

三、活動組織者：

尚立幼兒園家委會尚立幼兒園全體教職員工

四、活動時間：

20xx年2月14日上午9：00

五、活動地點：

幼兒園教室及操場

六、活動對象：

全體幼兒及家長（每位幼兒至少有一位家長陪同來園參與廟會活動）

七、活動前期准備：

1、 召開家委會代表會議，商討活動的形式（完成時間：10月22日

負責人：劉曉豐）

2、召開園務會，確定活動的流程（完成時間：10月27日

負責人：萬建文）

3、制定活動海報，告知全園家長（完成時間 11月12日

負責人：劉曉豐）

4、發放活動主題徵集函，徵集活動主題及迎春對聯（完成時間11月17日至25日結束負責人：劉曉豐）

11月21日到各班級回收徵集函

11月24日把所有的主題及對聯列表排序

11月25日家長、教師投票，選拔出活動主題及廟會對聯

5、各班級龍燈製作（完成時間：12月20日前）

負責人：各班班主任及家委會代表

11月24---28日 確定參加人員月1日--5日 准備相關材料月6日、13日、20日龍燈的製作完成

6、爺爺奶奶廣場舞名單收集及組織會議與節目的確定

（完成時間：11月28日）

負責人：劉曉豐 及家委會代表賀麗華）

11月26日人員的確定

11月27日電話聯系，通知會議

11月28日召開會議，確定節目的內

容與排練的時間

7、花燈的製作（完成時間：2月5日前）

（負責跟進人：各班級教師）

元月15發放通知

元月30跟進，是否都已做好准備

2月3日確定花燈走秀的曲目與流程

8、表演區節目的收集

x月1日--5日 ：各班級上報節目

節目 要求：1、所有節目要求創意新穎，積極向上

2、所有節目要求自備音樂、道具

3、節目時長不超過5分鍾

4、所有節目服飾要與所表達的藝術形象相協調

x月8日--15日 ：節目的審核定版

負責人：譚趣

9、教師風採的展示（完成時間：12月25日前）

11月24--28日表演形式的確定，音樂的確定

月1日-25日節目成形月26--2月根據進展排練

負責人：賀奔

10、 燈謎區策劃方案（完成時間：元月 10日）

負責人：李清群

11、游戲區策劃方案（完成時間：元月10日）

負責人：肖婕

、體能區策劃方案（完成時間：元月10日）

負責人：楊旭華

13、美食區策劃方案（完成時間：元月10日）

負責人：向永紅

14、DIY手工製作區 策劃方案（完成時間：元月10日）

負責人：周玉姣

八、活動形式：

1、第一場開場集體活動：（9：00--10：00）

主持人開場白：《譚趣》准備

1.1 燈籠展

各班級組織幼兒提燈籠排隊站在指定區域，聽主持人安排隨音樂進行班級燈籠走秀，把自己手中的燈籠由班級老師帶隊掛在指定區域里，再回原地排隊

1.2 舞龍

按班級出場，播放《鬧新春》音樂，最後9個班級的龍一起隨音

樂舞動，舞出生機、舞出精彩

1.3 集體廣場舞《張燈結綵》

由16名奶奶作為代表，舞出老年人的風采

1.4 舞蹈班幼兒表演 《爸爸愛你，媽媽愛你》

1.5 籃球興趣班幼兒表演《籃球秀》

機器人興趣班幼兒展示

1.6 教師節目《小蘋果》、《拜元宵》大聯串

第二場猜燈謎（10:00 --- 10:30）：

家長帶幼兒取下燈謎，猜出謎底後到燈謎兌獎處告知燈謎謎底，回答正確者領取獎品一份。

⑨ 逛廟會是春節傳統習俗，廟會又被叫作市場，為什麼要逛廟會

春節大家喜歡逛廟會，主要有這幾個方面的原因。

第一個方面的原因，反正閑著也是閑著不如出去熱鬧熱鬧。這也是一種老習俗的遺留。 逛廟會可以拉動地方經濟。同時，政府對廟會也進行了宣傳和有效引導。

第四個方面的原因，作為潮汕人的我，在我們家鄉，過年不叫廟會，而叫民族祭祀，像營老爺這類的活動，在潮汕各個地方都有不同的風格和味道。迎老爺是廣東省潮汕地區的民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當地民間是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地區都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟里請出來，到村子裡遊行，在一個地方舉行拜祭儀式，然後再送回神廟安放。作為潮汕人的我，在我們家鄉，過年不叫廟會，而叫民族祭祀，像營老爺這類的活動，在潮汕各個地方都有不同的風格和味道。

⑩ 雞年春節農村廟會宣傳標語

關於廟會的宣傳標語：

1、 一心一意謀發展，真抓實干保平安

2、 尋美食，找大川;吃美食，上天寧。

3、 饕餮盛宴，勁現天寧。

4、 逛祈福廟會，祈平安富貴。

5、 南來北往，齊聚吉祥，天寧祈福，歡聚一堂。

6、 黃河生態城，吉祥天寧寺。

7、 春季遊玩去哪裡?天寧廟會歡迎你!

8、 抓基層打基礎，保穩定創平安

9、 創建平安社區，建設溫馨家園

10、 盛世勝景傳千年文化

11、 淳風醇俗煥萬載遺情

12、 封侯拜相得功祿有千秋盛事

13、 才子佳人賜良緣無百年恩怨

14、 瑞滿三春歡天喜地錦簇花團千般秀色

15、 祥盈廟會盛世福人山歌水笑萬種風情

16、 琳琅滿目賀陽春花團錦簇喜盈福地

17、 摩肩接踵趕廟會車水馬龍祥瑞吉人

18、 村口老槐迎遊子,同根相會情切切;

19、 崖上翠柏待歸人,連枝聚首意濃濃.

20、 東來紫氣，氣壯山河，河水歡騰歌盛世

21、 民聚財源，源清本正，正名浩盪滿蜀倉

22、 國泰民安惠民惠村王家坪一派新氣象

23、 政通人和青山清水好政策千古頌朝陽

24、 廟會如潮鶯歌燕舞萬民齊道政策好

25、 盛世似錦鳥語花香百姓共享國澤深

26、 龍年廟會王家坪上彰顯龍馬精神

27、 良辰盛世女媧殿里飄散吉祥氣息

28、 村村通戶戶通政通人和萬事通

29、 年年強月月強國強民富百業強

30、 回眸既往興村富民皆賴三農好政策

31、 展望未來正本清源跨步更上一層樓

32、 幸福你我他，平安靠大家

33、 您只管積德行善，天寧寺為您祈福平安。

34、 喜氣洋洋過羊年，車水馬龍看廟會。

35、 “廟”不可言，“會”味無窮。

36、 祈福天寧寺，共享美食節。

37、 祈福天寧寺，美食盡其中。

38、 享天寧廟會，賞民俗盛宴，品寶島美食。

39、 吃喝玩樂哪家強，天寧廟會祈鴻福。

40、 喜氣洋洋過羊年，車水馬龍看廟會。

41、 共同創建和諧家園，攜手打造平安睢寧

42、 社會治安人人維護，綜合治理人人參與，平安成果人人共享

43、 確保一方平安，發展一方經濟，造福一方百姓

44、 努力實現社會長治久安，保障人民群眾安居樂業

45、 群防群治保平安，同心同德奔小康

46、 全縣動員創平安，全民參與圖發展

47、 天之寧寺，心靈之凈土。

48、 廟不可言!

49、 賞天宇廟會，祈國泰民安，享民俗盛宴，品黃河神韻。

50、 吉祥天寧寺，如意東營城。

廟會的相關習俗：

廟會，又稱“廟市”或“節場”。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史“軌跡”。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時都各自站穩了腳根。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。佛道二教競爭的焦點，一是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒，招徠群眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多願意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式，所以又稱“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千餘尊。出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後，行像之風才衰落，很少見於記載。

除了佛、道二教的“行像”，他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。

原來屬於民間信仰的報賽酬神活動，紛紛與佛道神靈相結合。其活動也由鄉間里社逐漸轉移到了佛寺和道觀中進行。在佛、道二教舉行各種節日慶典時，民間的各種社、會組織也主動前往集會助興。這樣，寺廟、道觀場所便逐漸成了以宗教活動為依託的群眾聚會的場所了。

而這些宗教活動逐漸世俗化，也就是說更多的是由民間俗眾出面協商舉辦。這種變化，不僅大大增加了這些活動自身的吸引力和熱鬧程度，也使這些活動中的商貿氣息隨著群眾性、娛樂性的加強而相應增加。在宗教界及社會各界的通力協助下，使廟會活動得到進一步的發展。

雖然這一時期的廟會不論從其數量還是規模，在全國都已形成蔚為大觀的局面，但就廟會的活動內容來說，仍偏重於祭神賽會，而在民間商業貿易方面相對薄弱。廟會的真正定型、完善則是在明清以至於近代。

早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。於是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容。但各地區廟會的具體內容稍有不同，各具特色。

廟會風俗，起源於祭祀活動。《禮記》中記載：春秋時期，孔子的'弟子子貢觀摩為酬謝農神而舉辦的祭祀活動，並評價說“一國之人皆若狂”。東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時各自站穩了腳根，在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。佛道二教競爭的焦點，一是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒，招徠群眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，而且許多凡夫俗子亦多願意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式，所以又稱“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。出行時的隊伍中以辟邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。

魏晉南北朝時，佛道二教興起，商品交換日益頻繁，寺廟為商業活動提供了商機，廟會就此開始了。簡言之，廟會由祭祀活動而產生，因娛樂大眾而發展，為商品交換而興盛。

北京最早的廟會，在老北京眼裡應是“燈市口”廟會。現在已不復存在了。明朝時，著名的燈市在東華門外，燈市長二里，白天是市場，夜晚張燈火。閩粵海外的珍異，三代六朝的古董，四民穿著的服飾，老少皆喜的食品，所謂“日市開場，貨隨類分”。入夜，張燈結綵，齊奏鼓樂，施放焰火。到了清初，東華門的燈市盛況不再。這是因為滿族人進北京，只准旗人居住內城，把漢人全都趕到前三門外，於是，東華門外的燈市與西單城隍廟的廟會移到了前門外的靈佑宮與廣安門內的慈仁寺(今報國寺)，至今東華門外只保留了燈市口的舊名。

在明代，都城隍廟的廟會規模也相當可觀。明代的《燕都游覽志》說：“廟市者，以市於城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳。”都城隍廟中供奉著守護北京城池的神仙———城隍老爺。清末一場大火，將廟燒毀。然而這座古廟於老北京有著密切的關系，故被確定為北京廟會的誕生地，雖然它不復存在了。