A. 珍愛生命我為邯鄲教育安全發展建言獻策的論文怎樣寫
先說建設有什麼什麼好處，可以讓我們得什麼利。再怎樣怎樣建設~
B. 以邯鄲學院文化為主題寫一篇論文，急！！！
一、文化靈魂
「心」
釋義：心者，萬事之宗也。用心做人、用心做事、用心教學、用心讀書、用心回報社會。
二、辦學使命
同心培養仰望星空、腳踏實地的人。
釋義：「一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望。」一個人只有腳踏實地，才能無愧人生。同心培養仰望星空、心繫民族未來，成就一番事業的學子，是邯鄲學院人的神聖職責；做一個腳踏實地、傾心學業事業，修德養能、成為優秀人才，不懈奮斗、干成事業的人，是邯鄲學院學子的神聖責任。
三、辦學方針
立足邯鄲，服務社會，建設本科，創辦名校。
釋義：這是邯鄲學院今後一個時期總的辦學方向、根本要求、主要任務和最終目標。「立足邯鄲」是方向——辦學必須從地方需求出發，這是不可偏離的方向；「服務社會」是要求——為經濟、社會、文化、教育事業服務，是學院的應盡之責，也是社會的必然要求；「建設本科」是任務——建設高水平本科院校，是學院今後很長一個時期內面臨的最重要、最緊迫的任務；「創辦名校」是目標——提升教學、科研、管理水平，增強人才培養、科學研究和服務社會的能力，提高學院的知名度、美譽度、貢獻度和綜合實力，贏得更高的社會地位，早日建成地方名校，是學院發展的最終目標。
四、發展戰略
聚發展動力、抓內涵建設、走特色之路、育合格人才、建地方名校
釋義：通過學校文化建設，塑造學院精神，為邯鄲學院的科學發展凝聚強大的動力；以教育教學質量為中心，堅持不懈地抓好教學、科研、管理、服務等方面的內涵建設，不斷提高辦學水平；以打造優勢特色專業學科，建設標志性教學科研平台與亮點，塑造先進的精神文化，做好國內外開放辦學大文章，走出邯鄲學院的特色辦學之路；以文化、質量、特色打造核心競爭力，培養德才兼備的合格人才；以大作為塑造好形象、提高知名度、提升美譽度，把邯鄲學院建設成地方名校。
五、核心理念
赤心奉業
釋義：「赤心者，本心不雜貳」，意為專一的心志、赤誠的心。「奉業」表現為堅信、敬畏、獻身自己從事的事業。全心全意、誠心誠意地熱愛自己的事業學業，一心一意、真心真意地獻身自己的事業學業是邯鄲學院人的核心理念。
六、校訓
潛心養德、傾心修能、用心踐行
釋義：
潛心養德：潛心意為「用心專而深」，養德意為「修養德性」，《周易》講「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」人無德不立、業無德不興、國無德不強。專而深地「學」以養德、「慎」以養德、「靜」以養德、「儉」以養德、「行」以養德，成為有良好道德修養的人。這是邯鄲學院人的努力方向。
傾心修能：傾心意為「盡心、竭盡誠心」，「修能」語出《離騷》「紛吾既有此內美兮，又重之以修能」一句，意為「學習與鍛煉能力」。堅持不懈、竭盡誠心地學習與錘煉教書育人、創業立業、管理服務的能力；錘煉勤學精修、做人做事、立身立業的能力，具備心靈的仁善之美和過硬的幹事創業技能。這是邯鄲學院人的不懈追求。
用心踐行：「用心」意為「勤奮、勤勉，使用心力、專心」；「踐行」，《荀子·修身》：「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成」，《朱子語類》：「只有兩件事：理會，踐行」。意為「實踐、實行」。竭盡心力、勤奮專心地踐行學生的本分、教師與管理服務者的本職，力爭行而至、為而成，靠自覺堅實的行動去修養良好的品行、修煉成事的本領，干成一番事業、創造美好人生。這是邯鄲學院人的人生目標。
七、校風
愛心、專心、精心
釋義：
愛心：大愛無疆，大愛無形。大學要有大樓、大師，但更要有大愛。養育對自己、對親人、對他人、對學業、對事業、對祖國的愛，使每個學生在愛與被愛中人格升華、學業有成，使每個教職工在愛與被愛中境界提升、事業成功。這是邯鄲學院人的共同願望。
專心：意為「用心專一、一心不二」，是養煉心性與德性、成就學業與事業、實現目標與理想的鑰匙，唯有專心，才有耐心，才能細心。專心於學業、專心於事業、專心於職業，不斷完善自我、提升自我、突破自我，這是邯鄲學院人的共同嚮往。
精心：意為「專心、周密、細心」，為學、為教、為業，都要聚精會神、精益求精，才能為學有精進、為教出精品、為業多精勤。精忠、精誠自己的學業和事業，學到精博、精深、精湛的知識與技能，實現精良、精品、精彩的學業、事業和人生，這是邯鄲學院人的共同追求。
八、教風
愛心育人---愛心育化守正出新之人
釋義：「教師是塑造人類靈魂的工程師」，「愛是打開心扉的鑰匙」。孔子提出「仁者愛人」的觀點，蘇霍姆林斯基說「沒有愛就沒有教育」。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感。愛生如人，平等對待學生；愛生如友，真誠尊重學生、信任學生；愛生如已，設身處地為學生著想，關心學生、愛護學生；愛生如子，嚴慈相濟、精心呵護。以愛心培養充滿愛心、恪守正道、善於創新的應用型人才，這是邯鄲學院教風的根本所在。
九、學風
專心學業---專心修成德能兼備之才
釋義：《左傳》雲：「學貴於專，好學而不貳。是故非專則不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠，故曰『唯精唯一』。」人生成功的密碼：貴在專。拒絕誘惑、心無旁騖，聚精會神、專心學業，養成習慣、快樂學習，德能兼修、成長成才，天天行動、走向成功。這是邯鄲學院學子風尚的要旨。
十、作風
精心管理---精心踐行人本理念
釋義：管理、服務，要「以人為本」，一切為了人的全面發展、一切圍繞人的優質發展，靠精心、熱心贏得尊敬、贏得擁戴。精心謀劃、精心組織、精心實施是管理活動有序高效的關鍵；以精心、熱心的態度，以精細、高效的過程，以精品、優質的成果，服務師生員工，服務社會發展，建設地方名校。這是邯鄲學院管理與服務者應有的風范。
十一、校歌
《無愧人生》
燕趙大地
古都邯鄲
矗立著我們美麗的校園
仰望星空
寥廓深邃、真理無窮、赤心永恆
我們重任在肩
激勵我們揚起理想的風帆
啊！邯鄲學院、邯鄲學院
知識的殿堂、人才的搖籃
太行山麓
滏漳河畔
聳立著我們精神的家園
無愧人生
潛心養德、傾心修能、用心踐行
我們長存心田
鼓舞著我們奔向成功的彼岸
啊！邯鄲學院、邯鄲學院
知識的殿堂、人才的搖籃
啊！邯鄲學院、邯鄲學院
我們仰望星空
我們無愧人生
向著輝煌的明天
向前、向前、向前
向著輝煌的明天
向前、向前、向前
校歌釋義：歌名是邯鄲學院人的嚮往與追求，內容主要有四方面，一是指出邯鄲學院所在的區域、方位，而且是美麗的校園和精神的家園。二是指出我們要培養仰望星空、無愧人生的人才，我們的師生要有仰望星空、無愧人生的理想與追求。三是把仰望星空的主要內涵和學校校訓的內容結合起來；四是指出了邯鄲學院的基本職能與宏觀性定位。總體上追求內涵的豐富、歌詞的凝練、表達的明快、氣勢的高昂，便於認知、傳唱，起到校歌播種理想、鼓舞人心、激勵鬥志的作用。
C. 邯鄲文化論文3000，急！！！
（1）聯系工作實際選題要結合我國行政管理實踐（特別是自身工作實際），提倡選擇應用性較強的課題，特別鼓勵結合當前社會實踐亟待解決的實際問題進行研究。建議立足於本地甚至是本單位的工作進行選題。選題時可以考慮選些與自己工作有關的論題，將理論與實踐緊密結合起來，使自己的實踐工作經驗上升為理論，或者以自己通過大學學習所掌握到的理論去分析和解決一些引起實際工作問題。（2）選題適當所謂選題要適當，就是指如何掌握好論題的廣度與深度。選題要適當包括有兩層意思：一是題目的大小要適當。題目的大小，也就是論題涉及內容的廣度。確定題目的大小，要根據自己的寫作能力而定。如果題目過大，為了論證好選題，需要組織的內容多，重點不易把握，論述難以深入，加上寫作時間有限，最後會因力不勝任，難以完成，導致中途流產或者失敗。相反，題目太小了，輕而易舉，不費功夫，這樣又往往反映不出學員通過幾年大學階段學習所掌握的知識水平，也失去從中鍛煉和提高寫作能力的機會，同時由於題目較小，難以論述，在字數上很難達到規定字數要求。此外，論文題目過小也不利於論文寫作，結果為了湊字數，結尾部分東拼西湊，結構十分混亂。二題目的難易程度要適當。題目的難易程度，也就是論題涉及的深度。確定題目的難易，也要根據自己的寫作能力而定，量力而為。題目難度過大，學員除了知識結構、時間和精力的限制外，資料搜集方面也有局限。這樣，就會帶來一些意想不到的困難，致使論文寫了一半就寫不下去了，中途要求另選題目。所以，在這個問題上的正確態度應該是：既不要脫離實際，好高騖遠，去選一些自己不可能寫好的論題；又不能貪圖輕便，降低要求，去寫一些隨手可得的論題。（3）選題要新意所謂要有新意，就是要從自己已經掌握的理論知識出發，在研究前人研究成果的基礎上，善於發現新問題，敢於提出前人沒有提出過的，或者雖已提出來，但尚未得到定論或者未完全解決的問題。只要自己的論文觀點正確鮮明，材料真實充分，論證深刻有力，也可能填補我國理論界對某些方面研究的空白，或者對以前有關學說的不足進行補充、深化和修正。這樣，也就使論文具有新意，具有獨創性。
D. 如何利用信息網路的便利更好地宣傳自己的論文
「在國際互聯網上沒有每晚要關門的商店，也沒有一處是與我們星球的其他地方相隔離的」。 以美國為主導國家的網際網路連通了地球上每一個可以連通的角落，並以其高速的信息傳輸工具，暢所欲談的交際空間和光怪陸離的虛擬社區而引發了科技史上的又一次革命，人類進入了所謂的「網路時代」。形形色色的網站正以其強大的陣容沖擊著人類生活、工作和學習等各方面，引發了翻江倒海式的改革大浪潮。在教育領域，傳統的教育價值與教育文明的地位已受到嚴峻地挑戰，作為受教育者的學習方式也隨之發生相應的變化。接受高等教育的大學生正是這一龐大群體的重要組成部分，大學生應如何面對日益變化了的教育方式，如何有效地利用網路，揚長避短，從而更好地學習呢？網路與大學生學習的利弊究竟怎樣？ 網路的發展引起了教育方式的歷史性變革，對大學生學習行為產生了巨大影響。首先網路產生虛擬學習行為。以高科技為基礎的虛擬現實的三維立體空間，令人身臨其境，例如在網路上做爆破實驗而絕無危險，醫科專業的學生可在虛擬實驗中進行解剖，金融專業的學生可通過虛擬股市鍛煉股票交易技巧等。其次，網路改變了學習行為的時空概念。網路學校將提供上網課程和在線學位。這種在線遠程網路教育不僅快捷、投資少，而且受教面廣。網路管理中心從試卷登錄、試卷生成，到在線考試、自動閱卷、成績統計，全部自動完成。教學反饋迅速高效。學生可以在網上輕松瀏覽電子圖書館，在需要時可從網上方便地下載各種圖書資料，可將各種學習資料輸入款式新穎的電子圖書，隨身攜帶、隨處閱讀。知無涯，學無涯，學習再無時間、空間、對象限制，這將是一種無限的、終生的、全球的學習?quot;活到老，學到老，學不了"被賦予了全新的含義。 教育是時代前進的原動力，它利用網路的開放性、交互性和強大的數據存儲等特性以全新的方式帶來了學習的機遇和希望，帶來了教育更廣闊的發展空間。網路以其快捷的傳遞方式迅速傳遞著信息和知識，為學習者提供了大量信息資料。計算機網路通過多媒體技術綜合運用文字、圖像、聲音等傳播手段，一改傳統教育的形式單一與枯燥乏味，能提高學習興趣與刺激學習熱情，從而提高思維的反應速度，加深對知識的深層次理解與領悟。通過網路進行遠程教育和舉辦電腦課堂，跨越和打破時空的限制，有效地實現知識全面積累的過程，尤其有助於學生自由地安排學習，進行階段性評價，即所謂的「個性化學習」。網路使得同學之間，師生之間的交流更方便，更有針對性和時效性，甚至可以進行國際交流。由網路傳輸的考試信息，給我們以多面的指導，把握時新的考試動態，快捷地查詢考試資料和考試結果。網上圖書館便利我們了解最新新書，進行資料查詢，瀏覽電子報刊、雜志等。學術性網路、英語網路等從更專業的方面和更有針對性地影響著我們的學習。
E. 學霸能幫我找一篇邯鄲學步的，議論文
《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事裡講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最後只好一步一步爬回了燕國。
在學校里，這種事情常常發生。一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什麼好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰斗機。於是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎麼畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，「唉呀，什麼啊？怎麼成了一個四不像啦！」。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，並按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰斗機，最後老師還給他畫的畫打了一個「優」呢！顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。
這種事情不光在學校里常常發生，在社會上也比比皆是。
譬如，近年來，國外企業的經營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業認識，並如飢似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什麼是好的、什麼是先進的、我們的不足在什麼地方，有效的借鑒和學習確實能給企業的經營帶來極大的好處。但有一家企業，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當地辦起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規模空前的大賣場。但企業的經營效果並不好，負債累累，被人戲稱為「人家借東風，他在吃東風！」。這說明一些企業對先進的運作模式和手段，採用的是一種最簡單的處理方式——模仿，而且初期模仿的「轟動」和「成功」也著實讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業「模仿」的信心，只可惜，很多企業在風光過後逐漸暴露出「東施效顰」甚至「邯鄲學步」的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那裡能有所成就和效益？
又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農業縣，又同有種植棉花的傳統。A縣嘴裡喊著「大膽向山東壽光學習，實現經濟大跨越」的口號，逼著農民種大棚菜。在政府不斷「加大工作力度」的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終於因為技術和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農葯投資和勞動強度；推廣了立體種植，實現了一年兩熟甚至三熟，增加了效益；還充分利用棉花的副產品發展食用菌養殖，把棉花的優勢戲唱了個足。種大棚菜並沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯，但必須立足於本地實際，否則就會如「邯鄲學步」，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。