宣化宣傳文獻

㈠ 宣化上人是哪位大德，為何他的名字不是法號

宣公上人，東北吉林省雙城縣人，民初戊午年農歷三月十六日生。俗姓白，名玉書，又名玉禧。父富海公，一生勤儉治家，以務農為業。母胡太夫人，生前茹素念佛，數十年如一日，懷上人時曾向佛菩薩祈願，生上人前夕，夢見阿彌陀佛大放光明，遂生上人。

幼年時代，上人隨母親茹素念佛，生性沉默寡言，但天賦俠義心腸。年十一，見鄰居一死嬰，感生死事大，無常迅速，毅然有出家之志。十二歲，聞雙城王孝子常仁大師，盡孝得道，發願效法。懺悔過去不孝父母，決定每天早晚向父母叩頭認錯，以報親恩，自此漸以孝行見稱，人稱「白孝子」。十五歲皈依常智老和尚為師。同年入學，於四書五經、諸子百家、醫卜星相等，無不貫通。求學期間，參加道德會等慈善團體；又為不識字者，講（六祖壇經）、（金剛經）等；為貧寒者，創辦義務學校。

十九歲母親逝世，遂禮請三緣寺常智老和尚為剃度，法名安慈，字度輪。並披緇結廬在母親墓旁，守孝期間，發十八大願，拜華嚴、禮凈懺、修禪定、習教觀、日一食、夜不卧，功夫日純，得到鄉里人民的愛戴禮敬，其洗煉精虔，感動諸佛菩薩、護法龍天，故靈異之事多不勝數，神異事跡廣傳，被稱為奇僧。一日打坐，見六祖大師至茅棚，告曰：「將來你會到西方，所遇之人無量無邊，教化眾生，如恆河沙，不可悉數，此是西方佛法崛起之徵象。」說畢，忽而不見。守孝期滿後，隱居於長白山支脈彌陀洞內修苦行。後回三緣寺，被選為首座。居東北期間，觀機逗教，點化迷萌，濟世活人，感化無量龍蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改惡修善。

一九四六年，因慕虛雲老和尚為宗門泰斗，遂束裝就道，前往參禮。途中備經艱苦，蹤跡遍及內陸各大梵剎，一九四七年赴普陀山受具足戒，一九四八年抵達廣州曹溪南華寺，禮虛雲老和尚，受命於南華寺戒律學院任監學，後轉任教務主任。雲公觀其為法門龍象，乃傳授其法脈，法號宣化，為溈仰宗第九代接法人，摩訶迦葉初祖傳承的第四十五代。

一九四九年，叩別虛雲老和尚，赴香港弘法，闡揚禪、教、律、密、凈五宗並重，打破門戶之見。並重建古剎、印經造像，分別成立西樂園寺、慈興禪寺、佛教講堂。居港十餘年間，亦應眾生懇請，普結法緣，相繼開講（地藏經）、（金剛經）、（彌陀經）、（楞嚴經）、（普門品）等經典多部，舉辦（大悲懺）、（葯師懺）、佛七、禪七等法會，又創辦（心法）雜志等，終日為弘揚大法而奔忙，使佛法大興於香江。其間亦曾幾次赴泰國、緬甸等地，考察南傳佛教，志欲溝通大小乘，以團結佛教力量。

一九五九年，上人觀察西方機緣成熟，為將佛教的真實義理傳播到世界各地，遂令弟子在美成立中美佛教總會（後改為法界佛教總會）。一九六一年，赴澳洲弘法一年，以機緣未成熟，一九六二年返港後，應美國佛教人士邀請，隻身赴美，樹正法幢於三藩市佛教講堂。初住無窗潮濕之地窖，儼然如墳墓，故自號「墓中僧」。此時正逢美蘇兩國有古巴飛彈危機之事，為求戰爭消滅，世界和平，絕食五星期。絕食畢，戰爭遂解。

一九六八年，成立暑假楞嚴講修班，華盛頓州州立大學學生三十多人，遠來學習佛法。結業後，美籍青年五人，懇求剃度出家，創下美國佛教史始有僧相的記錄。此後，上人致力於弘法、譯經、教育等事業，又廣收徒眾、建道場、立宗旨。集四眾之真誠，盡未來際劫，遍虛空法界，光大如來正法家業。

在弘法方面，上人講經說法，深入淺出，數十年如一日，並極力栽培四眾弘法人才，多次率團至各大學及世界各國弘法，以期引導眾生改惡向善，開啟本有智慧。在譯經方面，現已有百餘種譯為英文，為佛經譯為英文最多者。另有西班牙文、越南文等譯本，預計將（大藏經）譯成各國文字，使佛法傳遍寰宇。在教育方面，萬佛聖城設有育良小學、培德中學、法界佛教大學、僧伽居士訓練班等教育機構。分支道場多附設周末、周日班學校，以孝悌忠信、禮義廉恥八德為做人基礎，以大公無私慈悲喜舍為究竟目標，男女分校，義務教學，培養做人基礎，品格高尚的真人才，來挽救整個世界。並教導弟子天天參禪打坐、念佛拜懺、研究經典、嚴持戒律、日中一食、衣不離體，和合共住，互相砥礪，在西方建立真正行持佛法之僧團，以圖匡扶正教，正法久住。又開放萬佛聖城為國際性宗教中心，提倡團結世界宗教，大家互相學習，溝通合作，共同追求真理，為世界和平而努力。

上人一生大公無私，發願代受眾生一切苦難，將己身一切福樂迴向法界眾生，難行能行，難忍能忍，堅持雄偉堅貞之志節，做疾風中的硬燭，烈火內的精金。

上人曾撰一聯以明其志：

凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。隨緣不變，不變隨緣

抱定我們三大宗旨：

捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事。即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。

又堅守自出家以來的六大宗旨：

不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語

利益群生；以慈悲智慧之教化，舍己為人、以身作則之精神，令無數人真誠改過，走向清凈高尚之菩提大道。

今以眾生障深福薄，一代聖人遽爾示寂，娑婆眾生頓失依怙，然上人一生就是一部法界的華嚴大經，雖示現涅盤轉無盡輪，不留痕跡，從虛空來，回到虛空去。弟子眾等唯有謹遵師教，抱定宗旨，遵循佛制，在菩薩道上精進再精進，以報上人浩瀚之深恩。

㈡ 宣化都有哪個門樓(鼓樓之類的)

標 題: 宣化鼓樓 。
鎮朔樓，又名鼓樓。坐落在古城宣化的中軸線上，南與拱極樓、北與清遠樓遙相呼
應，構成了古城宣化獨特的靚麗景觀。鎮朔樓是宣化古城內最高大、最宏偉的古代建築，
修建干明代早期，至今己有558年歷史，與當時大規模的城工同時興建。明正統初期，宣
化。張家口、大同一線時常遭受北方蒙古部落的侵擾。年久失修的士城牆已經抵擋不住蒙
古鐵騎的沖擊，邊城軍民苦不堪言。正統五年（1440年），都察院右副都御使羅亨信在宣
府大舉城工，將l日城牆加寬加高，又在城外包砌磚石，整個工程歷時6年。同時，在城內
建起鎮朔樓，《宣府新城之記》碑文中寫道：「即城東偏之中築崇台，建高樓，崇七間四
丈七尺餘五寸，深四丈五尺，廣則加深之二丈五尺，其檐二級。卜置鼓角、漏刻，以司曉
昏。」此碑現仍豎立在鎮朔樓之側。
鎮朔樓得名於明永樂七年鎮守宣府總兵官被封為「鎮朔將軍」，是一座重檐九脊歇
山頂式建築，整個建築雄偉壯觀，古樸庄嚴。該樓建在墩台之上，通高25．且米，佔地面
積1052．3平方米。初建時南面塌頜日「鎮朔樓」，北面有匾日「麗譙」，取鎮靖高華之
義。樓上原置有報時漏刻鼓角，通報十二時辰，現已不復存在。室內殿堂言矯．四周圍有
迴廊。東西廊下保存有碑刻5幢，刻有如下碑文：明正統十一年（144年）《宣府新城之記
》、明景泰二年（145年）《宣府新城重刻銘》、清乾隆H十h年（1757年）《宣郡修城記
》、清同治」年（1865年）《重修郡城鎮朔樓碑記》、NN年《重修鎮朔樓記》。三些碑文
詳細記述了宣化城和鎮朔樓修建的歷史和維修的狀況，是後人了解宣化歷史的寶貴文獻資
料。
鎮朔樓上現存兩塊木製大匾。一塊是懸掛在樓卜南側的「鎮朔唾－大匾，長6米，高
2米，是1987年按照原樣復制的；一塊是清高宗乾隆皇帝 1745年巡視塞北木蘭圍場，途經
宣化時親筆手書的『坤京屏翰」大匾，高2．4米，長6．6米，懸掛子樓卜北側。寓意宣化
是北京之屏障。大匾邊框雕刻出騰雲飛舞，狀態各異的出海蚊龍。圖案精美，刻工精細，
加之蒼勁有力的『神京屏翰」4個大字，渾然一體，具有很高的藝術欣賞價值。
悠悠五百載，風雨侵蝕，戰亂摧殘，也使鎮朔樓累累受損。請乾隆五年（174年）和
同治四年（186年）曾兩次修繕。清乾隆五年修後，南匾存舊，北匾改為「籌邊覽勝」。
1986年，國家文物局投資56萬元再次落架大修。對瓦頂、梁架、裝修、地面、墩台、券洞
進行全面修復，並且重新油飾彩繪。重修後，鎮朔樓以古樸莊重的姿態再現世人。同時還
復制了長2．2米、直徑1．5米的大鼓一面，置於樓上。1956年和 1982年，河北省人民政
府兩次公布為省級重點文物保護單仕。1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。現
在，鎮朔樓不僅成為古城宣化歷史的見證，而且成為人們旅遊觀光的理想去處。古姿猶存
、風韻依然的鎮朔樓，向世人展示著古代勞動人民的聰明才智和中華民族的古老文化。
清遠樓 又名鍾樓，位於宣化區南、北大街的中心。建於明成化十八年（公元1482年），距今已有五百多年歷史，是一座重檐多角十字脊歇山頂建築，外觀三層，內實兩層，樓通高25米。樓上有明嘉靖十八年（1539年）鑄銅鍾一口，重萬斤，古時司報昏曉，鍾聲可傳40華里。十字券洞與宣化城四門通衢。券洞內五百年來的鐵輪車轍清晰可見。一層樓內有明弘治七年立「宣府鍾樓之記」碑和清乾隆二十年立「重修清遠樓記」碑各一幢。整座樓體造型精巧別致，庄嚴秀麗，形式美觀，素有「第二黃鶴樓」之稱。1954年和1982年兩次被公布為省級文物保護單位；1988年國務院公布為全國重點文物保護單位。

拱極樓，原名著耕樓，是宣化南城昌平門上的城樓。著耕樓建於明永樂二十年（1422年），因當時守城官軍施行團種法而得名。清同治年間改名為拱極樓，寓意「保衛邊防，拱衛京師」之意。拱極樓通高21.75米，重檐布瓦歇山頂建築。面闊五間，進深一間，上下兩層，四周有迴廊，上層四面為小廊，有欄桿圍繞。整座建築高大宏峻，在門前廣場的襯托下，顯得格外雄偉壯麗，其結構嚴格遵循了清代官式建築做法的規制，是一處典型的清代官式建築範本，具有十分重要的研究價值。網路地圖

㈢ 宣化每一條街道的動人傳說...

美麗宣化

自古以來，宣化先後更改過十幾個名稱，如秦名「上谷」、漢名「下洛」、晉、魏名「燕州、廣寧」、隋名「涿郡」、唐名「武州、文德、雄武」、遼名「歸北」、金名「宣化、宣德」、元名「宣寧、順寧」、明曰「宣府」、清初定名「宣化」，一直沿襲至今。

據《金史》記載：大定七年（1167年），將歸北洲改名為宣化州。至大定八年五月，宣化一帶發生歷史上罕見的特大雷雨雹災，方圓六十里內，莊稼盡毀，人畜傷亡，朝廷賑災後，為安撫民眾，將宣化州改名為宣德州。直至清康熙三十二年（1693年），直隸巡撫郭世隆為改革地方賦政，上疏朝廷，廢除宣府鎮，設置宣化府，統領三州八縣。

宣化這兩個字寓意，據台灣《察哈爾文獻》記載為：「宣揚朝廷德政，感化黎民百姓」，與清朝「內外統一，民族共榮」的理念相輔相成。

一、明代宣化為軍事重鎮，屯兵很多，防禦異族侵略，所以有校場、老營盤、演武廳等地名。

二、明嘉靖30年，宣化開設馬市，與蒙古族發展互市貿易，隨之商業經濟發達，城內出現米市街、東草市、西草市、炸子市、豆腐市、膠房巷、紙坊巷、糖房巷、香巷、花巷、餄餎巷、劈柴巷、狗皮巷、石頭巷、磚頭巷、柏油巷等以行業命名的街道。

三、以寺廟命名的街道有：玉皇廟、呂祖廟、九天廟、靈官廟、馬王廟、馬神廟、關帝廟、武廟、相國廟、財神廟、孔廟、天泰寺、崇善寺、大洪寺、華嚴寺、姑姑寺、義聖宮、海潮庵、積善庵等。

四、以橋命名的街道有：馬營橋、古勝橋、支家橋、觀橋東、南、西、北，皇城橋東、南、西、北，南關橋東、南、西、北，黃家橋等。

五、以方向命名的街道有：大東街、大西街、南大街、大北街等。

六、以古建築命名的街道有：現在朝陽商場門口俗稱：「牌樓底」，過去這里有四座牌樓，民國十三年（1924年）被譚**部隊兵變給燒毀了，所以只留下牌樓東、牌樓西、牌樓南、牌樓北這幾條街名了。同樣大西街東頭也有一個閣，解放後被拆了，也只留下閣東、閣西、閣南、閣北的街名了。

七、以鍾樓命名的鍾樓東、鍾樓西、鍾樓南、鍾樓北；以鼓樓命名的鼓樓南、鼓樓北等街道，人們都能理解。以城牆命名的街道有：南城壕、北城壕、東城牆根、南豁子等。

八、以古衙門、名人姓氏命名的街道有：郝都司街、郝進士街，楊台祠、按院街、小衙門巷、李政府街等。

九、以學校命名的街道有師范街；以御花園命名的有花園巷；大北街有條胡同是拐彎的，起名叫轆轆把巷。

十、後來新建的街道有：新開路、東升路、建國路、紅選街、新建路、勝利路、長寧路等等。

總之，宣化的每條街道，都有著美麗而動人的傳說。宣化人請珍藏吧！

㈣ 求宣化上人讀誦的《楞嚴咒》和《大悲咒》

◎有人問我，到西方國家如何宏揚佛法？那我告訴你，我是憑著觀世音菩薩、《大悲咒》和《楞嚴咒》。 ——宣化上人 ◎大悲咒能治世間八方四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，也束手無策，你若態度虔誠誦持大悲咒，一定不葯而愈，就有這樣不可思議的神效。 ——宣化上人 ◎《楞嚴咒》有五會，其中分出來有三十幾部法。我過去在東北的時候，能對治一切人的病痛，都因為《楞嚴咒》的這種力量。 ——宣化上人 ◎《楞嚴咒》是密中之密，它的變化是不可思議，很不容易測度的；它又叫靈文，因為他特別靈，特別有力量。你們一定要把《楞嚴咒》學會，如此不但可以了生死，還可以免除魔難災禍，救度眾生。 ——宣化上人 ◎《楞嚴咒》每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。要明白《楞嚴咒》是天地間的靈文，靈文中的靈文，秘中之秘，無上法寶，是一切眾生救命之寶。 ——宣化上人 ◎各位趕快把《楞嚴咒》學會。背得出來，再研究明白了，才是佛教徒所應有的行為。 ——宣化上人 ◎能誦《楞嚴咒》的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把《楞嚴咒》讀得熟，背出來，永遠也不忘記，這就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就連《楞嚴咒》的名字也遇不著；就算遇著了也不懂，不會念。 ——宣化上人 ◎世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。 ——宣化上人 ◎學《楞嚴咒》就是佛的化身；不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以《楞嚴咒》的妙處是不可思議的。有人真能持《楞嚴咒》，在這個地方，虛空里頭就有一個大白傘蓋。 ——宣化上人 ◎現在有些無智慧的佛教徒，到處宣傳，在末法時代不應顯神通，也不可能顯神通。為什麼要這樣的宣傳？因為他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作怪。他自己沒有神通，便認為旁人也不會有神通。他不但沒有神通，就是有神通的人，他也見不到。為什麼？因為有神通的人，知道他有邪知邪見，所以他見到有神通的人也不認識，所謂「當面錯過，交臂失之」。 ——宣化上人 ◎各位善知識，不論哪一位有神通，我都歡迎你們顯神通。如果有罪的話，由我一人來承當，就是墮地獄，我甘願去受罪，和你們沒有關系，不要害怕。只怕你們沒有神通，顯不出神通。如果有神通，盡量顯神通，我絕對支持你們，援助你們。

㈤ 宣化區的歷史文化

「上谷郡」，是宣化載入史冊最古老最響亮的名字。位於桑乾河流域，宣涿盆地的這塊古老的土地，應該是人類祖先的東方故鄉。在它西南60公里處的泥河灣舊石器時代遺址群證明，早在二百多萬年前，人類就開始在這塊土地上生活。在它東南40公里處的涿鹿，黃帝和炎帝部落之間曾展開阪泉。涿鹿大戰，從而融合發祥了中華文明。
從文獻記載看，宣化城的規模從唐至今變化不大。宣化城城牆每邊邊長約500米左右，這與《周禮.考工記》中「天子之城方九里，則知公七里，伯侯五里，子男三里」的規模大致相符。城池的位置大致在鍾樓西街，皇城橋北街以東的范圍內。最初的宣化城均為土城。
宣化府由於是北京城西的第一座府城，所以人稱「京西第一府」。豎立在鎮朔樓西側，由明代都御使羅享信所撰的《宣化新城之記》碑文這樣描述：「宣府古幽州屬地，秦上谷郡，元宣德府，星野當析木之次，入尾一度，壤土沃衍，四山明秀，洋河經其南，柳川出其北，古今斯為巨鎮，恆宿重兵以控御北狄。」
宣化古城經歷了太多的滄桑。「一抓一把歷史，一靠一身長城」，是人們對古城的贊譽。雖然如今「古上谷郡」的牌坊已難覓蹤跡，屹立不倒的萬米城垣。
文物資源
古城宣化，早在秦朝時就成為上谷郡，明朝時為著名的長城九鎮之一，清朝時是全國72府之一，現今為河北省歷史文化名城，被譽為「京西第一府」。
宣化區境內各個歷史時期的古文化遺址、古墓葬、古城址、古寺廟和革命文物建築極為豐富，主要有全國重點文物保護單位3處，清遠樓、鎮朔樓、下八里遼墓群（1區）；河北省文物保護單位5處，宣化城（含拱極樓）、五龍壁、時恩寺大殿、察哈爾省民主政府舊址、下八里遼墓群（2區）；張家口市文物保護單位1處，立化寺塔；區級文物保護單位24處。

㈥ 帶有宣的成語

【不可言宣】言：言語；宣：發表，表達。指不是言語所能表達的（用在說事物的奧妙、味道內）容。
【不宣而戰】指不宣布開戰，就突然發起進攻。
【大肆宣傳】極力宣傳使大家知道。
【導欲宣淫】倡導情慾，宣洩淫亂之事。
【密而不宣】宣：公開。保守秘密，不肯公開宣布
【秘而不宣】宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
【五色相宣】各種相互映襯。形容詩歌辭藻華麗。
【宣化承流】宣布恩德，承受風教。指官員奉君命教化百姓。
【宣威耀武】耀：顯揚。炫耀武力，顯示威風。形容得意誇耀的神態。
【心照不宣】照：知道；宣：公開說出。彼此心裡明白，而不公開說出來。
【宣之使言】宣：放，開導。引導人民，使他們敢於發表意見。
【湮沒不宣】湮：埋沒。名聲被埋沒，沒有宣傳出去。
【照本宣科】照：按照；本：書本；宣：宣讀；科：科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。

㈦ 宣府的參考文獻

1.顧祖禹：《讀史方輿紀要》，台灣洪氏出版社1981年版，卷18，第778頁。
2.程道生：《九邊圖考·宣府》，民國八年石印本，第33頁。
3.《宣化府志，兵志》，清乾隆八年刻本，卷16，第17頁。
4.《明史·兵志》，中華書局1974年版，卷91，第2236頁。
5.《明史·成祖本紀》，中華書局1974年版，卷6，第90頁。
6.《明史·兵志》，中華書局1974年版，卷91，第2237頁。
7.《明史·景帝本紀》，中華書局1974年版，卷11，第142頁。
8.9.10.11.《宣化府志·塞垣》，清乾隆八年刻本，卷14，第27頁。
12.《宣化府志·塞垣》，清乾隆八年刻本，，卷14，第28頁。
13.14. 盧象升：《確議修築宣邊疏》，《盧象升疏牘》，浙江古籍出版社1984年版，卷8，第177， 179頁。
15.盧象升：《南山修築墩台疏》同上，卷8，第209頁。
16.《宣化府志·塞垣》，清乾隆八年刻本，卷14，第23頁。
17.《明史·職官志》，中華書局1974年版，卷76，第1867頁。
18. 霍冀：《九邊圖說·宣府》，明隆慶三年刻本，第128頁。

㈧ 宣化長城建於哪個朝代

問題一：張家口宣化的長城比北京八達嶺長城早多少年。。建於何朝何人 張家口的長城建於漢朝 八達嶺長城修於明朝 具體早多少年我還沒算過啊！應該是接近2千年了

問題二：古代宣化大有里在現在的那裡？ 宣化地處河北省西北部，在張家口市東南30公里處，為張家口市轄區，位於東經115°03′，北緯40°37′。東偏南距首都北京170公里，南偏西距省會石家莊280公里，西距大同200公里。總面積264.3平方公里。居住著漢、回、滿、蒙、朝鮮、壯、納西、布依、白、彝、侗、土家、達斡爾等13個民族。共29萬人。
宣化歷史悠久，形勢險要，物華天寶,人傑地靈。有著燦爛的民族文化和眾多文物古跡。從先秦開始，這里是歷代府、州、郡、道、縣和省、市治所的首府。1991年經河北省人民 *** 批准並公布為省級歷史文化名城。
一、悠久歷史
宣化歷史淵遠流長，是我國開發較早地區之一，從宣化西南60公里處我國著名的泥河灣舊石器遺址和宣化城附近的劉家窯、王河灣、水泉、龍門、趙川、關子口、西望山、李大人庄、小白楊等仰韶、龍山文化遺址的發現，證實這里在6000年前人類活動就已遍及宣化各地。
夏、商時期宣化先屬冀洲後屬幽州。
周武王滅紂後宣化屬燕國領地。
戰國時期（公元前403年至221年）民族割據，宣化曾屬東湖族佔地。
秦始皇（公元前221年）統一六國後。分天下為36郡，宣化屬上谷郡。
魏、晉、南北朝時期宣化屬廣寧郡。
隨、唐時期先後置涿郡、武州。
五代時（公元907--960年）石敬割燕（北京）、雲（大同）16州給遼國，其中包括武州。遼改武州為歸化州。宣化為歸化州治所。 金滅遼後，大定七年（公元1167年）改歸化州為宣化州。翌年又改為宣德州。元初改宣德州為順寧府，宣化為順寧府治所。
明初年沿長城設九鎮。宣化改為宣府鎮，轄左、右、前三衛。為萬全都司鎮守總兵元帥駐地。
清康熙三十二年（公元1693年）改置宣化府。轄一廳三洲七縣。宣化為府城治所，始定今名。
民國二年（公元1913年）設直隸省口北觀察使（俗稱道）。轄3廳10縣。宣化為口北道治所。
1937年8月日本侵佔後，成立偽察南自治 *** 。1943年又將察南自治 *** 改為宣化省。轄11縣，省會定於宣化。
1945年宣化解放後察哈爾省在宣化成立。省會設在宣化。1946年1月設宣化市。1948年12月第二次解放。恢復察哈爾省建制。省會遷張家口市。
1963年3月改宣化市為張家口市轄區至今。
二、形勢險要
宣化位於冀北山間盆地邊緣，地勢險要，氣勢頑固，戰略地位重要，為歷代兵家必爭之地。誠如舊志所述「宣化全境飛孤（今山西代城飛孤關）紫荊（今河北易縣紫荊關）控其南；長城、獨石（口）枕其北；居庸（關）屹險於左；雲中（大同）固結於右，群山疊障，盤踞峙列，足以拱衛京師……」。素有「神京屏翰」之稱。
據志書記載概略統計，僅漢、唐、宋、明四個朝代，北方部族經宣化南入的較大戰爭達70多次。所以歷代漢民族朝代都非常重視北部邊防，並選派重兵固守。特別是明王朝先後18次增築和修葺長城，沿長城設九鎮駐兵防守。其中宣府鎮擔負著東起四海，西至大同長達1030里的防守任務。洪武、隆慶年間宣府駐扎新舊官軍達151452人。明太祖朱元璋封其十九子朱惠為谷王，在宣化建谷王府（皇城），常駐宣府。明武宗朱厚照在宣府建鎮國府第。清康熙皇帝7次征西，北巡時均路經宣化。乾隆皇帝親書《神京屏翰
》巨匾，懸掛於鎮朔樓上。據《宣府鎮志》載：嘉靖年間，宣化城內有軍戶127497人，官戶4551人，民戶2035人。由此可見，宣府鎮是一座名副其實的「軍城」。
三、人傑地靈
宣化自古為交通要沖，軍事政治重地，工商業繁榮，文化教育發達。因此，涌現出一批又一批仁人志士和民族精英。據《宣化縣新志》載：元朝設有「景賢書院」，明......>>

問題三：宣化歷史 宣化地處河北省西北部，在張家口市東南30公里處，為張家口市轄區，位於東經115°03′，北緯40°37′。東偏南距首都北京170公里，南偏西距省會石家莊280公里，西距大同200公里。總面積264.3平方公里。居住著漢、回、滿、蒙、朝鮮、壯、納西、布依、白、彝、侗、土家、達斡爾等13個民族。共29萬人。
宣化歷史悠久，形勢險要，物華天寶,人傑地靈。有著燦爛的民族文化和眾多文物古跡。從先秦開始，這里是歷代府、州、郡、道、縣和省、市治所的首府。1991年經河北省人民 *** 批准並公布為省級歷史文化名城。
一、悠久歷史
宣化歷史淵遠流長，是我國開發較早地區之一，從宣化西南60公里處我國著名的泥河灣舊石器遺址和宣化城附近的劉家窯、王河灣、水泉、龍門、趙川、關子口、西望山、李大人庄、小白楊等仰韶、龍山文化遺址的發現，證實這里在6000年前人類活動就已遍及宣化各地。
夏、商時期宣化先屬冀洲後屬幽州。
周武王滅紂後宣化屬燕國領地。
戰國時期（公元前403年至221年）民族割據，宣化曾屬東湖族佔地。
秦始皇（公元前221年）統一六國後。分天下為36郡，宣化屬上谷郡。
魏、晉、南北朝時期宣化屬廣寧郡。
隨、唐時期先後置涿郡、武州。
五代時（公元907--960年）石敬割燕（北京）、雲（大同）16州給遼國，其中包括武州。遼改武州為歸化州。宣化為歸化州治所。 金滅遼後，大定七年（公元1167年）改歸化州為宣化州。翌年又改為宣德州。元初改宣德州為順寧府，宣化為順寧府治所。
明初年沿長城設九鎮。宣化改為宣府鎮，轄左、右、前三衛。為萬全都司鎮守總兵元帥駐地。
清康熙三十二年（公元1693年）改置宣化府。轄一廳三洲七縣。宣化為府城治所，始定今名。
民國二年（公元1913年）設直隸省口北觀察使（俗稱道）。轄3廳10縣。宣化為口北道治所。
1937年8月日本侵佔後，成立偽察南自治 *** 。1943年又將察南自治 *** 改為宣化省。轄11縣，省會定於宣化。
1945年宣化解放後察哈爾省在宣化成立。省會設在宣化。1946年1月設宣化市。1948年12月第二次解放。恢復察哈爾省建制。省會遷張家口市。
1963年3月改宣化市為張家口市轄區至今。
二、形勢險要
宣化位於冀北山間盆地邊緣，地勢險要，氣勢頑固，戰略地位重要，為歷代兵家必爭之地。誠如舊志所述「宣化全境飛孤（今山西代城飛孤關）紫荊（今河北易縣紫荊關）控其南；長城、獨石（口）枕其北；居庸（關）屹險於左；雲中（大同）固結於右，群山疊障，盤踞峙列，足以拱衛京師……」。素有「神京屏翰」之稱。
據志書記載概略統計，僅漢、唐、宋、明四個朝代，北方部族經宣化南入的較大戰爭達70多次。所以歷代漢民族朝代都非常重視北部邊防，並選派重兵固守。特別是明王朝先後18次增築和修葺長城，沿長城設九鎮駐兵防守。其中宣府鎮擔負著東起四海，西至大同長達1030里的防守任務。洪武、隆慶年間宣府駐扎新舊官軍達151452人。明太祖朱元璋封其十九子朱惠為谷王，在宣化建谷王府（皇城），常駐宣府。明武宗朱厚照在宣府建鎮國府第。清康熙皇帝7次征西，北巡時均路經宣化。乾隆皇帝親書《神京屏翰
》巨匾，懸掛於鎮朔樓上。據《宣府鎮志》載：嘉靖年間，宣化城內有軍戶127497人，官戶4551人，民戶2035人。由此可見，宣府鎮是一座名副其實的「軍城」。
三、人傑地靈
宣化自古為交通要沖，軍事政治重地，工商業繁榮，文化教育發達。因此，涌現出一批又一批仁人志士和民族精英。據《宣化縣新志》載：元朝設有「景賢書院」......>>

問題四：宣化來歷是什麼？ 宣化歷史悠久。戰國至秦漢屬上谷郡，唐代置武洲，文德元年（888年），設文德縣，始建宣化城。遼改武州為歸化州，金改歸化州為宣德州，元中統四年（1263年），始置宣德府。明洪武三年（1370年），朱元璋改宣德府為宣府。次年，置前衛、左衛、右衛，遣將卒把守。洪武二十七年（1394年），展築宣府城，邊長「六里十三步」，周長達12公里。次年皇子朱B受封谷王，就藩宣府，宣府成為邊防重地。明正統五年（1440年），城垣包磚，6年後竣工，城高池深，氣象雄偉。清康熙三十二年（1693年），廢宣府衛所，取宣揚教化之意，改置宣化府。宣化縣，府縣治所均在宣化城內，宣化由此得名。因其為北京城西第一座府城，人稱「京西第一府」。
1913年（民國2年廠，廢宣化府，存宣化縣，屬直隸省口北道。宣化為宣化縣治所。
1929年（民國18年），廢道，宣化縣直屬察哈爾省。日偽盤據時期，宣化縣初屬偽察南自治區；1939年，日偽建蒙疆聯合自治 *** ，設察南政廳領轄宣化縣；
1943年復改置偽宣化省，宣化縣為偽宣化省省會。此段時期宣化仍為宣化縣治所。
1945年9月，宣化首次解放。1946年1月，市、縣分設，置宣化縣城區及近效為宣化市，並為察哈爾省省會。當年10月， *** *** 佔領宣化，仍單置宣化縣。
1948年12月，宣化二次解放，仍市、縣分置。宣化市轄現宣化市及龐家堡和下花園，屬察哈爾省。
1949年10月至1950年1月，宣化市曾改為察南專屬宣化鎮。1950年2月仍恢復市建制，並於1952年底改隸河北省。
1955年11月，撤銷宣化市，置宣化城區為宣化鎮，屬張家口市。
1958年11月，宣化縣、鎮合並。1959年6月，改合並後的宣化鎮為宣化區，仍屬張家口市。
1960年7月，撤宣化區，改置宣化市，屬張家口地區，由張家口市代管。1961年6月，恢復宣化縣建制，仍市、縣分設。
1963年3月，復改宣化市為宣化區，屬張家口市。
早在秦朝時就成為上谷郡，明朝時為著名的長城九鎮之一，清朝時是全國72府之一。宣化城始建於唐信宗文德元年（888年），明洪武十七年（1394年），動工展築，周長口公里，因朱元漳十九子朱穗受封谷王，建成規模宏大形制近似都城的大邑。清康熙三十二年（1693年），廢宣府衛所，取宣揚教化之意，改置宣化府，宣化由此得名，是京城以西第一座府城，人稱「京西第一府」。

問題五：中國有幾個長城？都有多長？哪個朝代修的？ 長城始建於周朝。
戰國時期,齊、魏、趙、秦、燕和中山等國也相繼修建了諸侯互防長城。
其中,秦、趙、燕三國和北方強大的游牧民族匈奴毗鄰,在修築諸侯互防長城同時,又在北部修築了拒胡長城。
秦統一後,廢棄了隔離各國的長城,將秦、趙、燕北部邊境的長城連接起來,並加以擴展和修繕,第一次形成了一條西起臨洮,東至遼東萬余華里的長城,萬里長城由此出現。據記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修築長城，占當時全國總人口的二十分之一。
漢朝繼續對長城進行修建，以抵禦北方匈奴的侵襲。從漢文帝到漢宣帝，築成了一條西起大宛貳師城、東至鴨綠江北岸、全長近一萬公里的長城。當時沒有任何機械，全部勞動都由人力完成，工作環境又是崇山峻嶺、峭壁深壑，十分艱難。長城始建於春秋戰國時期，歷史達2000多年，今天所指的萬里長城多指明代修建的長城。
明朝在「外邊」長城之外，還修築了「內邊」長城和「內三關」長城。「內邊」長城以北齊所築為基礎，起自內蒙古與山西交界處的偏關以西，東行經雁門關、平型諸關入河北，然後向東北，經來源、房山、昌平諸縣，直達居庸關，然後又由北向東，至懷柔的四海關、與「外邊」長城相接，以紫荊關為中心，大致成南北走向。「內三關」長城在很多地方和「內邊」長城並行，有些地方兩城相隔僅數十里。除此以外，還修築了大量的「重城」。雁門關一帶的「重城」就有24道之多。
據歷史文獻記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修築過長城，若把各個時代修築的長城加起來，有10萬里以上。其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬里。中國新疆、甘肅、寧夏、陝西、內蒙古、山西、河北、北京、天津、遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區都有古長城、烽火台的遺跡。
現存主要是明長城國家文物局2012年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米，分布於北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陝西、甘肅、青海等15個省區，包括長城牆體、壕塹、單體建築、關堡和相關設施等長城遺產43721處。此前，國家文物局曾於2009年首次公布明長城調查數據，中國明朝長城總長度為8851.8千米。

問題六：長城從什麼時候修建的？ 長城始建於春秋戰國時期，歷史達2000多年，總長度達5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起甘肅的嘉峪關，東到遼寧的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在從山峻嶺之巔，黃彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢，宏偉規模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶和藝術非凡的文物古跡 文物古跡 文物古跡是具有歷史價值、科學價值、藝術價值、遺存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物和遺跡。國際上文物主要指百年以上並具有歷史藝術價值的物品。中國的文物古跡包括：①與重大歷史事件、革命運動和重要人物有關的、具有紀念意義和歷史價值的建築物、遺址、紀念物等；②具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址更多>>，它象徵著中華民族堅不可摧永存於世的意志和力量，是中華民族的驕傲，是整個人類的驕傲。

問題七：宣化外長城自然風景區 在什麼地方啊 往張家口的方向去。。挺遠的，而且那邊竟是野長城，還是不要去的好。。

問題八：明朝長城在哪個皇帝開始修建總長有多長 為了防衛蒙古騎兵的南下騷擾，早在明太祖時候(洪武二年，1369)，就修築了從山海關到居庸關的長城。明成祖時候，修築了宣化一帶的長城。遼東長城分別修築於永樂、正統、成化年間。永樂時築北鎮至開原遼河流域長城；正統七年(1442)，築山海關至北鎮遼西長城；成化十五年(1479)，築開原至鴨綠江遼東邊牆，這段邊牆長880多公里。15世紀後半期，韃靼佔有河套以後，明 *** 又大規模地修築長城。成化十年(1474)，延綏巡撫餘子俊率領將士4萬人，「依山形，隨地勢，或鏟削，或壘築，或挑塹」，修築了東起清水營(陝西府谷)西至花馬池(寧夏鹽池)長885公里的長城。15世紀70年代，明朝軍民又修築了花馬池以西到黃河的長城和山西北部的一段長城。16世紀初，修築了甘肅境內黃河沿岸的一段長城(南至靖遠)，修築了嘉峪關及其附近的長城。16世紀中期，修築了山西、河北境內的內外兩條長城和沿太行山南下的內三關長城，又修築了一次山海關到居庸關的長城，修築了蘭州一帶的長城。此外，小規模的修築，隨時隨地都在進行，一直沒有停止過。