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宣化宣傳文獻

發布時間:2023-01-07 04:25:50

㈠ 宣化上人是哪位大德,為何他的名字不是法號

宣公上人,東北吉林省雙城縣人,民初戊午年農歷三月十六日生。俗姓白,名玉書,又名玉禧。父富海公,一生勤儉治家,以務農為業。母胡太夫人,生前茹素念佛,數十年如一日,懷上人時曾向佛菩薩祈願,生上人前夕,夢見阿彌陀佛大放光明,遂生上人。

幼年時代,上人隨母親茹素念佛,生性沉默寡言,但天賦俠義心腸。年十一,見鄰居一死嬰,感生死事大,無常迅速,毅然有出家之志。十二歲,聞雙城王孝子常仁大師,盡孝得道,發願效法。懺悔過去不孝父母,決定每天早晚向父母叩頭認錯,以報親恩,自此漸以孝行見稱,人稱「白孝子」。十五歲皈依常智老和尚為師。同年入學,於四書五經、諸子百家、醫卜星相等,無不貫通。求學期間,參加道德會等慈善團體;又為不識字者,講(六祖壇經)、(金剛經)等;為貧寒者,創辦義務學校。

十九歲母親逝世,遂禮請三緣寺常智老和尚為剃度,法名安慈,字度輪。並披緇結廬在母親墓旁,守孝期間,發十八大願,拜華嚴、禮凈懺、修禪定、習教觀、日一食、夜不卧,功夫日純,得到鄉里人民的愛戴禮敬,其洗煉精虔,感動諸佛菩薩、護法龍天,故靈異之事多不勝數,神異事跡廣傳,被稱為奇僧。一日打坐,見六祖大師至茅棚,告曰:「將來你會到西方,所遇之人無量無邊,教化眾生,如恆河沙,不可悉數,此是西方佛法崛起之徵象。」說畢,忽而不見。守孝期滿後,隱居於長白山支脈彌陀洞內修苦行。後回三緣寺,被選為首座。居東北期間,觀機逗教,點化迷萌,濟世活人,感化無量龍蛇、狐狸、鬼神,求皈受戒,改惡修善。

一九四六年,因慕虛雲老和尚為宗門泰斗,遂束裝就道,前往參禮。途中備經艱苦,蹤跡遍及內陸各大梵剎,一九四七年赴普陀山受具足戒,一九四八年抵達廣州曹溪南華寺,禮虛雲老和尚,受命於南華寺戒律學院任監學,後轉任教務主任。雲公觀其為法門龍象,乃傳授其法脈,法號宣化,為溈仰宗第九代接法人,摩訶迦葉初祖傳承的第四十五代。

一九四九年,叩別虛雲老和尚,赴香港弘法,闡揚禪、教、律、密、凈五宗並重,打破門戶之見。並重建古剎、印經造像,分別成立西樂園寺、慈興禪寺、佛教講堂。居港十餘年間,亦應眾生懇請,普結法緣,相繼開講(地藏經)、(金剛經)、(彌陀經)、(楞嚴經)、(普門品)等經典多部,舉辦(大悲懺)、(葯師懺)、佛七、禪七等法會,又創辦(心法)雜志等,終日為弘揚大法而奔忙,使佛法大興於香江。其間亦曾幾次赴泰國、緬甸等地,考察南傳佛教,志欲溝通大小乘,以團結佛教力量。

一九五九年,上人觀察西方機緣成熟,為將佛教的真實義理傳播到世界各地,遂令弟子在美成立中美佛教總會(後改為法界佛教總會)。一九六一年,赴澳洲弘法一年,以機緣未成熟,一九六二年返港後,應美國佛教人士邀請,隻身赴美,樹正法幢於三藩市佛教講堂。初住無窗潮濕之地窖,儼然如墳墓,故自號「墓中僧」。此時正逢美蘇兩國有古巴飛彈危機之事,為求戰爭消滅,世界和平,絕食五星期。絕食畢,戰爭遂解。

一九六八年,成立暑假楞嚴講修班,華盛頓州州立大學學生三十多人,遠來學習佛法。結業後,美籍青年五人,懇求剃度出家,創下美國佛教史始有僧相的記錄。此後,上人致力於弘法、譯經、教育等事業,又廣收徒眾、建道場、立宗旨。集四眾之真誠,盡未來際劫,遍虛空法界,光大如來正法家業。

在弘法方面,上人講經說法,深入淺出,數十年如一日,並極力栽培四眾弘法人才,多次率團至各大學及世界各國弘法,以期引導眾生改惡向善,開啟本有智慧。在譯經方面,現已有百餘種譯為英文,為佛經譯為英文最多者。另有西班牙文、越南文等譯本,預計將(大藏經)譯成各國文字,使佛法傳遍寰宇。在教育方面,萬佛聖城設有育良小學、培德中學、法界佛教大學、僧伽居士訓練班等教育機構。分支道場多附設周末、周日班學校,以孝悌忠信、禮義廉恥八德為做人基礎,以大公無私慈悲喜舍為究竟目標,男女分校,義務教學,培養做人基礎,品格高尚的真人才,來挽救整個世界。並教導弟子天天參禪打坐、念佛拜懺、研究經典、嚴持戒律、日中一食、衣不離體,和合共住,互相砥礪,在西方建立真正行持佛法之僧團,以圖匡扶正教,正法久住。又開放萬佛聖城為國際性宗教中心,提倡團結世界宗教,大家互相學習,溝通合作,共同追求真理,為世界和平而努力。

上人一生大公無私,發願代受眾生一切苦難,將己身一切福樂迴向法界眾生,難行能行,難忍能忍,堅持雄偉堅貞之志節,做疾風中的硬燭,烈火內的精金。

上人曾撰一聯以明其志:

凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。隨緣不變,不變隨緣

抱定我們三大宗旨:

捨命為佛事,造命為本事,正命為僧事。即事明理,明理即事,推行祖師一脈心傳。

又堅守自出家以來的六大宗旨:

不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語

利益群生;以慈悲智慧之教化,舍己為人、以身作則之精神,令無數人真誠改過,走向清凈高尚之菩提大道。

今以眾生障深福薄,一代聖人遽爾示寂,娑婆眾生頓失依怙,然上人一生就是一部法界的華嚴大經,雖示現涅盤轉無盡輪,不留痕跡,從虛空來,回到虛空去。弟子眾等唯有謹遵師教,抱定宗旨,遵循佛制,在菩薩道上精進再精進,以報上人浩瀚之深恩。

㈡ 宣化都有哪個門樓(鼓樓之類的)

標 題: 宣化鼓樓 。
鎮朔樓,又名鼓樓。坐落在古城宣化的中軸線上,南與拱極樓、北與清遠樓遙相呼
應,構成了古城宣化獨特的靚麗景觀。鎮朔樓是宣化古城內最高大、最宏偉的古代建築,
修建干明代早期,至今己有558年歷史,與當時大規模的城工同時興建。明正統初期,宣
化。張家口、大同一線時常遭受北方蒙古部落的侵擾。年久失修的士城牆已經抵擋不住蒙
古鐵騎的沖擊,邊城軍民苦不堪言。正統五年(1440年),都察院右副都御使羅亨信在宣
府大舉城工,將l日城牆加寬加高,又在城外包砌磚石,整個工程歷時6年。同時,在城內
建起鎮朔樓,《宣府新城之記》碑文中寫道:「即城東偏之中築崇台,建高樓,崇七間四
丈七尺餘五寸,深四丈五尺,廣則加深之二丈五尺,其檐二級。卜置鼓角、漏刻,以司曉
昏。」此碑現仍豎立在鎮朔樓之側。
鎮朔樓得名於明永樂七年鎮守宣府總兵官被封為「鎮朔將軍」,是一座重檐九脊歇
山頂式建築,整個建築雄偉壯觀,古樸庄嚴。該樓建在墩台之上,通高25.且米,佔地面
積1052.3平方米。初建時南面塌頜日「鎮朔樓」,北面有匾日「麗譙」,取鎮靖高華之
義。樓上原置有報時漏刻鼓角,通報十二時辰,現已不復存在。室內殿堂言矯.四周圍有
迴廊。東西廊下保存有碑刻5幢,刻有如下碑文:明正統十一年(144年)《宣府新城之記
》、明景泰二年(145年)《宣府新城重刻銘》、清乾隆H十h年(1757年)《宣郡修城記
》、清同治」年(1865年)《重修郡城鎮朔樓碑記》、NN年《重修鎮朔樓記》。三些碑文
詳細記述了宣化城和鎮朔樓修建的歷史和維修的狀況,是後人了解宣化歷史的寶貴文獻資
料。
鎮朔樓上現存兩塊木製大匾。一塊是懸掛在樓卜南側的「鎮朔唾-大匾,長6米,高
2米,是1987年按照原樣復制的;一塊是清高宗乾隆皇帝 1745年巡視塞北木蘭圍場,途經
宣化時親筆手書的『坤京屏翰」大匾,高2.4米,長6.6米,懸掛子樓卜北側。寓意宣化
是北京之屏障。大匾邊框雕刻出騰雲飛舞,狀態各異的出海蚊龍。圖案精美,刻工精細,
加之蒼勁有力的『神京屏翰」4個大字,渾然一體,具有很高的藝術欣賞價值。
悠悠五百載,風雨侵蝕,戰亂摧殘,也使鎮朔樓累累受損。請乾隆五年(174年)和
同治四年(186年)曾兩次修繕。清乾隆五年修後,南匾存舊,北匾改為「籌邊覽勝」。
1986年,國家文物局投資56萬元再次落架大修。對瓦頂、梁架、裝修、地面、墩台、券洞
進行全面修復,並且重新油飾彩繪。重修後,鎮朔樓以古樸莊重的姿態再現世人。同時還
復制了長2.2米、直徑1.5米的大鼓一面,置於樓上。1956年和 1982年,河北省人民政
府兩次公布為省級重點文物保護單仕。1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。現
在,鎮朔樓不僅成為古城宣化歷史的見證,而且成為人們旅遊觀光的理想去處。古姿猶存
、風韻依然的鎮朔樓,向世人展示著古代勞動人民的聰明才智和中華民族的古老文化。
清遠樓 又名鍾樓,位於宣化區南、北大街的中心。建於明成化十八年(公元1482年),距今已有五百多年歷史,是一座重檐多角十字脊歇山頂建築,外觀三層,內實兩層,樓通高25米。樓上有明嘉靖十八年(1539年)鑄銅鍾一口,重萬斤,古時司報昏曉,鍾聲可傳40華里。十字券洞與宣化城四門通衢。券洞內五百年來的鐵輪車轍清晰可見。一層樓內有明弘治七年立「宣府鍾樓之記」碑和清乾隆二十年立「重修清遠樓記」碑各一幢。整座樓體造型精巧別致,庄嚴秀麗,形式美觀,素有「第二黃鶴樓」之稱。1954年和1982年兩次被公布為省級文物保護單位;1988年國務院公布為全國重點文物保護單位。

拱極樓,原名著耕樓,是宣化南城昌平門上的城樓。著耕樓建於明永樂二十年(1422年),因當時守城官軍施行團種法而得名。清同治年間改名為拱極樓,寓意「保衛邊防,拱衛京師」之意。拱極樓通高21.75米,重檐布瓦歇山頂建築。面闊五間,進深一間,上下兩層,四周有迴廊,上層四面為小廊,有欄桿圍繞。整座建築高大宏峻,在門前廣場的襯托下,顯得格外雄偉壯麗,其結構嚴格遵循了清代官式建築做法的規制,是一處典型的清代官式建築範本,具有十分重要的研究價值。網路地圖

㈢ 宣化每一條街道的動人傳說...

美麗宣化

自古以來,宣化先後更改過十幾個名稱,如秦名「上谷」、漢名「下洛」、晉、魏名「燕州、廣寧」、隋名「涿郡」、唐名「武州、文德、雄武」、遼名「歸北」、金名「宣化、宣德」、元名「宣寧、順寧」、明曰「宣府」、清初定名「宣化」,一直沿襲至今。

據《金史》記載:大定七年(1167年),將歸北洲改名為宣化州。至大定八年五月,宣化一帶發生歷史上罕見的特大雷雨雹災,方圓六十里內,莊稼盡毀,人畜傷亡,朝廷賑災後,為安撫民眾,將宣化州改名為宣德州。直至清康熙三十二年(1693年),直隸巡撫郭世隆為改革地方賦政,上疏朝廷,廢除宣府鎮,設置宣化府,統領三州八縣。

宣化這兩個字寓意,據台灣《察哈爾文獻》記載為:「宣揚朝廷德政,感化黎民百姓」,與清朝「內外統一,民族共榮」的理念相輔相成。

一、明代宣化為軍事重鎮,屯兵很多,防禦異族侵略,所以有校場、老營盤、演武廳等地名。

二、明嘉靖30年,宣化開設馬市,與蒙古族發展互市貿易,隨之商業經濟發達,城內出現米市街、東草市、西草市、炸子市、豆腐市、膠房巷、紙坊巷、糖房巷、香巷、花巷、餄餎巷、劈柴巷、狗皮巷、石頭巷、磚頭巷、柏油巷等以行業命名的街道。

三、以寺廟命名的街道有:玉皇廟、呂祖廟、九天廟、靈官廟、馬王廟、馬神廟、關帝廟、武廟、相國廟、財神廟、孔廟、天泰寺、崇善寺、大洪寺、華嚴寺、姑姑寺、義聖宮、海潮庵、積善庵等。

四、以橋命名的街道有:馬營橋、古勝橋、支家橋、觀橋東、南、西、北,皇城橋東、南、西、北,南關橋東、南、西、北,黃家橋等。

五、以方向命名的街道有:大東街、大西街、南大街、大北街等。

六、以古建築命名的街道有:現在朝陽商場門口俗稱:「牌樓底」,過去這里有四座牌樓,民國十三年(1924年)被譚**部隊兵變給燒毀了,所以只留下牌樓東、牌樓西、牌樓南、牌樓北這幾條街名了。同樣大西街東頭也有一個閣,解放後被拆了,也只留下閣東、閣西、閣南、閣北的街名了。

七、以鍾樓命名的鍾樓東、鍾樓西、鍾樓南、鍾樓北;以鼓樓命名的鼓樓南、鼓樓北等街道,人們都能理解。以城牆命名的街道有:南城壕、北城壕、東城牆根、南豁子等。

八、以古衙門、名人姓氏命名的街道有:郝都司街、郝進士街,楊台祠、按院街、小衙門巷、李政府街等。

九、以學校命名的街道有師范街;以御花園命名的有花園巷;大北街有條胡同是拐彎的,起名叫轆轆把巷。

十、後來新建的街道有:新開路、東升路、建國路、紅選街、新建路、勝利路、長寧路等等。

總之,宣化的每條街道,都有著美麗而動人的傳說。宣化人請珍藏吧!

㈣ 求宣化上人讀誦的《楞嚴咒》和《大悲咒》

◎有人問我,到西方國家如何宏揚佛法?那我告訴你,我是憑著觀世音菩薩、《大悲咒》和《楞嚴咒》。 ——宣化上人 ◎大悲咒能治世間八方四千種疾病。如有疾病,甚至中西醫生,也束手無策,你若態度虔誠誦持大悲咒,一定不葯而愈,就有這樣不可思議的神效。 ——宣化上人 ◎《楞嚴咒》有五會,其中分出來有三十幾部法。我過去在東北的時候,能對治一切人的病痛,都因為《楞嚴咒》的這種力量。 ——宣化上人 ◎《楞嚴咒》是密中之密,它的變化是不可思議,很不容易測度的;它又叫靈文,因為他特別靈,特別有力量。你們一定要把《楞嚴咒》學會,如此不但可以了生死,還可以免除魔難災禍,救度眾生。 ——宣化上人 ◎《楞嚴咒》每一句都有無量意義,每一義都有無量功能。要明白《楞嚴咒》是天地間的靈文,靈文中的靈文,秘中之秘,無上法寶,是一切眾生救命之寶。 ——宣化上人 ◎各位趕快把《楞嚴咒》學會。背得出來,再研究明白了,才是佛教徒所應有的行為。 ——宣化上人 ◎能誦《楞嚴咒》的人,都是在無量劫以來培植大善根的人,才能把《楞嚴咒》讀得熟,背出來,永遠也不忘記,這就是善根的表現。若你沒有善根,不但不能念,就連《楞嚴咒》的名字也遇不著;就算遇著了也不懂,不會念。 ——宣化上人 ◎世界上若有一人會念《楞嚴咒》,這世界就不會毀滅,佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時,這個世界就快毀滅了,因為正法不存在了。 ——宣化上人 ◎學《楞嚴咒》就是佛的化身;不但是佛的化身,還是佛的頂上化佛,化佛中的化佛,所以《楞嚴咒》的妙處是不可思議的。有人真能持《楞嚴咒》,在這個地方,虛空里頭就有一個大白傘蓋。 ——宣化上人 ◎現在有些無智慧的佛教徒,到處宣傳,在末法時代不應顯神通,也不可能顯神通。為什麼要這樣的宣傳?因為他愚痴,不肯用功修行,嫉妒心在作怪。他自己沒有神通,便認為旁人也不會有神通。他不但沒有神通,就是有神通的人,他也見不到。為什麼?因為有神通的人,知道他有邪知邪見,所以他見到有神通的人也不認識,所謂「當面錯過,交臂失之」。 ——宣化上人 ◎各位善知識,不論哪一位有神通,我都歡迎你們顯神通。如果有罪的話,由我一人來承當,就是墮地獄,我甘願去受罪,和你們沒有關系,不要害怕。只怕你們沒有神通,顯不出神通。如果有神通,盡量顯神通,我絕對支持你們,援助你們。

㈤ 宣化區的歷史文化

「上谷郡」,是宣化載入史冊最古老最響亮的名字。位於桑乾河流域,宣涿盆地的這塊古老的土地,應該是人類祖先的東方故鄉。在它西南60公里處的泥河灣舊石器時代遺址群證明,早在二百多萬年前,人類就開始在這塊土地上生活。在它東南40公里處的涿鹿,黃帝和炎帝部落之間曾展開阪泉。涿鹿大戰,從而融合發祥了中華文明。
從文獻記載看,宣化城的規模從唐至今變化不大。宣化城城牆每邊邊長約500米左右,這與《周禮.考工記》中「天子之城方九里,則知公七里,伯侯五里,子男三里」的規模大致相符。城池的位置大致在鍾樓西街,皇城橋北街以東的范圍內。最初的宣化城均為土城。
宣化府由於是北京城西的第一座府城,所以人稱「京西第一府」。豎立在鎮朔樓西側,由明代都御使羅享信所撰的《宣化新城之記》碑文這樣描述:「宣府古幽州屬地,秦上谷郡,元宣德府,星野當析木之次,入尾一度,壤土沃衍,四山明秀,洋河經其南,柳川出其北,古今斯為巨鎮,恆宿重兵以控御北狄。」
宣化古城經歷了太多的滄桑。「一抓一把歷史,一靠一身長城」,是人們對古城的贊譽。雖然如今「古上谷郡」的牌坊已難覓蹤跡,屹立不倒的萬米城垣。
文物資源
古城宣化,早在秦朝時就成為上谷郡,明朝時為著名的長城九鎮之一,清朝時是全國72府之一,現今為河北省歷史文化名城,被譽為「京西第一府」。
宣化區境內各個歷史時期的古文化遺址、古墓葬、古城址、古寺廟和革命文物建築極為豐富,主要有全國重點文物保護單位3處,清遠樓、鎮朔樓、下八里遼墓群(1區);河北省文物保護單位5處,宣化城(含拱極樓)、五龍壁、時恩寺大殿、察哈爾省民主政府舊址、下八里遼墓群(2區);張家口市文物保護單位1處,立化寺塔;區級文物保護單位24處。

㈥ 帶有宣的成語

【不可言宣】言:言語;宣:發表,表達。指不是言語所能表達的(用在說事物的奧妙、味道內)容。
【不宣而戰】指不宣布開戰,就突然發起進攻。
【大肆宣傳】極力宣傳使大家知道。
【導欲宣淫】倡導情慾,宣洩淫亂之事。
【密而不宣】宣:公開。保守秘密,不肯公開宣布
【秘而不宣】宣:公開說出。保守秘密,不肯宣布。
【五色相宣】各種相互映襯。形容詩歌辭藻華麗。
【宣化承流】宣布恩德,承受風教。指官員奉君命教化百姓。
【宣威耀武】耀:顯揚。炫耀武力,顯示威風。形容得意誇耀的神態。
【心照不宣】照:知道;宣:公開說出。彼此心裡明白,而不公開說出來。
【宣之使言】宣:放,開導。引導人民,使他們敢於發表意見。
【湮沒不宣】湮:埋沒。名聲被埋沒,沒有宣傳出去。
【照本宣科】照:按照;本:書本;宣:宣讀;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿,沒有發揮,不生動。

㈦ 宣府的參考文獻

1.顧祖禹:《讀史方輿紀要》,台灣洪氏出版社1981年版,卷18,第778頁。
2.程道生:《九邊圖考·宣府》,民國八年石印本,第33頁。
3.《宣化府志,兵志》,清乾隆八年刻本,卷16,第17頁。
4.《明史·兵志》,中華書局1974年版,卷91,第2236頁。
5.《明史·成祖本紀》,中華書局1974年版,卷6,第90頁。
6.《明史·兵志》,中華書局1974年版,卷91,第2237頁。
7.《明史·景帝本紀》,中華書局1974年版,卷11,第142頁。
8.9.10.11.《宣化府志·塞垣》,清乾隆八年刻本,卷14,第27頁。
12.《宣化府志·塞垣》,清乾隆八年刻本,,卷14,第28頁。
13.14. 盧象升:《確議修築宣邊疏》,《盧象升疏牘》,浙江古籍出版社1984年版,卷8,第177, 179頁。
15.盧象升:《南山修築墩台疏》同上,卷8,第209頁。
16.《宣化府志·塞垣》,清乾隆八年刻本,卷14,第23頁。
17.《明史·職官志》,中華書局1974年版,卷76,第1867頁。
18. 霍冀:《九邊圖說·宣府》,明隆慶三年刻本,第128頁。

㈧ 宣化長城建於哪個朝代

問題一:張家口宣化的長城比北京八達嶺長城早多少年。。建於何朝何人 張家口的長城建於漢朝 八達嶺長城修於明朝 具體早多少年我還沒算過啊!應該是接近2千年了

問題二:古代宣化大有里在現在的那裡? 宣化地處河北省西北部,在張家口市東南30公里處,為張家口市轄區,位於東經115°03′,北緯40°37′。東偏南距首都北京170公里,南偏西距省會石家莊280公里,西距大同200公里。總面積264.3平方公里。居住著漢、回、滿、蒙、朝鮮、壯、納西、布依、白、彝、侗、土家、達斡爾等13個民族。共29萬人。
宣化歷史悠久,形勢險要,物華天寶,人傑地靈。有著燦爛的民族文化和眾多文物古跡。從先秦開始,這里是歷代府、州、郡、道、縣和省、市治所的首府。1991年經河北省人民 *** 批准並公布為省級歷史文化名城。
一、悠久歷史
宣化歷史淵遠流長,是我國開發較早地區之一,從宣化西南60公里處我國著名的泥河灣舊石器遺址和宣化城附近的劉家窯、王河灣、水泉、龍門、趙川、關子口、西望山、李大人庄、小白楊等仰韶、龍山文化遺址的發現,證實這里在6000年前人類活動就已遍及宣化各地。
夏、商時期宣化先屬冀洲後屬幽州。
周武王滅紂後宣化屬燕國領地。
戰國時期(公元前403年至221年)民族割據,宣化曾屬東湖族佔地。
秦始皇(公元前221年)統一六國後。分天下為36郡,宣化屬上谷郡。
魏、晉、南北朝時期宣化屬廣寧郡。
隨、唐時期先後置涿郡、武州。
五代時(公元907--960年)石敬割燕(北京)、雲(大同)16州給遼國,其中包括武州。遼改武州為歸化州。宣化為歸化州治所。 金滅遼後,大定七年(公元1167年)改歸化州為宣化州。翌年又改為宣德州。元初改宣德州為順寧府,宣化為順寧府治所。
明初年沿長城設九鎮。宣化改為宣府鎮,轄左、右、前三衛。為萬全都司鎮守總兵元帥駐地。
清康熙三十二年(公元1693年)改置宣化府。轄一廳三洲七縣。宣化為府城治所,始定今名。
民國二年(公元1913年)設直隸省口北觀察使(俗稱道)。轄3廳10縣。宣化為口北道治所。
1937年8月日本侵佔後,成立偽察南自治 *** 。1943年又將察南自治 *** 改為宣化省。轄11縣,省會定於宣化。
1945年宣化解放後察哈爾省在宣化成立。省會設在宣化。1946年1月設宣化市。1948年12月第二次解放。恢復察哈爾省建制。省會遷張家口市。
1963年3月改宣化市為張家口市轄區至今。
二、形勢險要
宣化位於冀北山間盆地邊緣,地勢險要,氣勢頑固,戰略地位重要,為歷代兵家必爭之地。誠如舊志所述「宣化全境飛孤(今山西代城飛孤關)紫荊(今河北易縣紫荊關)控其南;長城、獨石(口)枕其北;居庸(關)屹險於左;雲中(大同)固結於右,群山疊障,盤踞峙列,足以拱衛京師……」。素有「神京屏翰」之稱。
據志書記載概略統計,僅漢、唐、宋、明四個朝代,北方部族經宣化南入的較大戰爭達70多次。所以歷代漢民族朝代都非常重視北部邊防,並選派重兵固守。特別是明王朝先後18次增築和修葺長城,沿長城設九鎮駐兵防守。其中宣府鎮擔負著東起四海,西至大同長達1030里的防守任務。洪武、隆慶年間宣府駐扎新舊官軍達151452人。明太祖朱元璋封其十九子朱惠為谷王,在宣化建谷王府(皇城),常駐宣府。明武宗朱厚照在宣府建鎮國府第。清康熙皇帝7次征西,北巡時均路經宣化。乾隆皇帝親書《神京屏翰
》巨匾,懸掛於鎮朔樓上。據《宣府鎮志》載:嘉靖年間,宣化城內有軍戶127497人,官戶4551人,民戶2035人。由此可見,宣府鎮是一座名副其實的「軍城」。
三、人傑地靈
宣化自古為交通要沖,軍事政治重地,工商業繁榮,文化教育發達。因此,涌現出一批又一批仁人志士和民族精英。據《宣化縣新志》載:元朝設有「景賢書院」,明......>>

問題三:宣化歷史 宣化地處河北省西北部,在張家口市東南30公里處,為張家口市轄區,位於東經115°03′,北緯40°37′。東偏南距首都北京170公里,南偏西距省會石家莊280公里,西距大同200公里。總面積264.3平方公里。居住著漢、回、滿、蒙、朝鮮、壯、納西、布依、白、彝、侗、土家、達斡爾等13個民族。共29萬人。
宣化歷史悠久,形勢險要,物華天寶,人傑地靈。有著燦爛的民族文化和眾多文物古跡。從先秦開始,這里是歷代府、州、郡、道、縣和省、市治所的首府。1991年經河北省人民 *** 批准並公布為省級歷史文化名城。
一、悠久歷史
宣化歷史淵遠流長,是我國開發較早地區之一,從宣化西南60公里處我國著名的泥河灣舊石器遺址和宣化城附近的劉家窯、王河灣、水泉、龍門、趙川、關子口、西望山、李大人庄、小白楊等仰韶、龍山文化遺址的發現,證實這里在6000年前人類活動就已遍及宣化各地。
夏、商時期宣化先屬冀洲後屬幽州。
周武王滅紂後宣化屬燕國領地。
戰國時期(公元前403年至221年)民族割據,宣化曾屬東湖族佔地。
秦始皇(公元前221年)統一六國後。分天下為36郡,宣化屬上谷郡。
魏、晉、南北朝時期宣化屬廣寧郡。
隨、唐時期先後置涿郡、武州。
五代時(公元907--960年)石敬割燕(北京)、雲(大同)16州給遼國,其中包括武州。遼改武州為歸化州。宣化為歸化州治所。 金滅遼後,大定七年(公元1167年)改歸化州為宣化州。翌年又改為宣德州。元初改宣德州為順寧府,宣化為順寧府治所。
明初年沿長城設九鎮。宣化改為宣府鎮,轄左、右、前三衛。為萬全都司鎮守總兵元帥駐地。
清康熙三十二年(公元1693年)改置宣化府。轄一廳三洲七縣。宣化為府城治所,始定今名。
民國二年(公元1913年)設直隸省口北觀察使(俗稱道)。轄3廳10縣。宣化為口北道治所。
1937年8月日本侵佔後,成立偽察南自治 *** 。1943年又將察南自治 *** 改為宣化省。轄11縣,省會定於宣化。
1945年宣化解放後察哈爾省在宣化成立。省會設在宣化。1946年1月設宣化市。1948年12月第二次解放。恢復察哈爾省建制。省會遷張家口市。
1963年3月改宣化市為張家口市轄區至今。
二、形勢險要
宣化位於冀北山間盆地邊緣,地勢險要,氣勢頑固,戰略地位重要,為歷代兵家必爭之地。誠如舊志所述「宣化全境飛孤(今山西代城飛孤關)紫荊(今河北易縣紫荊關)控其南;長城、獨石(口)枕其北;居庸(關)屹險於左;雲中(大同)固結於右,群山疊障,盤踞峙列,足以拱衛京師……」。素有「神京屏翰」之稱。
據志書記載概略統計,僅漢、唐、宋、明四個朝代,北方部族經宣化南入的較大戰爭達70多次。所以歷代漢民族朝代都非常重視北部邊防,並選派重兵固守。特別是明王朝先後18次增築和修葺長城,沿長城設九鎮駐兵防守。其中宣府鎮擔負著東起四海,西至大同長達1030里的防守任務。洪武、隆慶年間宣府駐扎新舊官軍達151452人。明太祖朱元璋封其十九子朱惠為谷王,在宣化建谷王府(皇城),常駐宣府。明武宗朱厚照在宣府建鎮國府第。清康熙皇帝7次征西,北巡時均路經宣化。乾隆皇帝親書《神京屏翰
》巨匾,懸掛於鎮朔樓上。據《宣府鎮志》載:嘉靖年間,宣化城內有軍戶127497人,官戶4551人,民戶2035人。由此可見,宣府鎮是一座名副其實的「軍城」。
三、人傑地靈
宣化自古為交通要沖,軍事政治重地,工商業繁榮,文化教育發達。因此,涌現出一批又一批仁人志士和民族精英。據《宣化縣新志》載:元朝設有「景賢書院」......>>

問題四:宣化來歷是什麼? 宣化歷史悠久。戰國至秦漢屬上谷郡,唐代置武洲,文德元年(888年),設文德縣,始建宣化城。遼改武州為歸化州,金改歸化州為宣德州,元中統四年(1263年),始置宣德府。明洪武三年(1370年),朱元璋改宣德府為宣府。次年,置前衛、左衛、右衛,遣將卒把守。洪武二十七年(1394年),展築宣府城,邊長「六里十三步」,周長達12公里。次年皇子朱B受封谷王,就藩宣府,宣府成為邊防重地。明正統五年(1440年),城垣包磚,6年後竣工,城高池深,氣象雄偉。清康熙三十二年(1693年),廢宣府衛所,取宣揚教化之意,改置宣化府。宣化縣,府縣治所均在宣化城內,宣化由此得名。因其為北京城西第一座府城,人稱「京西第一府」。
1913年(民國2年廠,廢宣化府,存宣化縣,屬直隸省口北道。宣化為宣化縣治所。
1929年(民國18年),廢道,宣化縣直屬察哈爾省。日偽盤據時期,宣化縣初屬偽察南自治區;1939年,日偽建蒙疆聯合自治 *** ,設察南政廳領轄宣化縣;
1943年復改置偽宣化省,宣化縣為偽宣化省省會。此段時期宣化仍為宣化縣治所。
1945年9月,宣化首次解放。1946年1月,市、縣分設,置宣化縣城區及近效為宣化市,並為察哈爾省省會。當年10月, *** *** 佔領宣化,仍單置宣化縣。
1948年12月,宣化二次解放,仍市、縣分置。宣化市轄現宣化市及龐家堡和下花園,屬察哈爾省。
1949年10月至1950年1月,宣化市曾改為察南專屬宣化鎮。1950年2月仍恢復市建制,並於1952年底改隸河北省。
1955年11月,撤銷宣化市,置宣化城區為宣化鎮,屬張家口市。
1958年11月,宣化縣、鎮合並。1959年6月,改合並後的宣化鎮為宣化區,仍屬張家口市。
1960年7月,撤宣化區,改置宣化市,屬張家口地區,由張家口市代管。1961年6月,恢復宣化縣建制,仍市、縣分設。
1963年3月,復改宣化市為宣化區,屬張家口市。
早在秦朝時就成為上谷郡,明朝時為著名的長城九鎮之一,清朝時是全國72府之一。宣化城始建於唐信宗文德元年(888年),明洪武十七年(1394年),動工展築,周長口公里,因朱元漳十九子朱穗受封谷王,建成規模宏大形制近似都城的大邑。清康熙三十二年(1693年),廢宣府衛所,取宣揚教化之意,改置宣化府,宣化由此得名,是京城以西第一座府城,人稱「京西第一府」。

問題五:中國有幾個長城?都有多長?哪個朝代修的? 長城始建於周朝。
戰國時期,齊、魏、趙、秦、燕和中山等國也相繼修建了諸侯互防長城。
其中,秦、趙、燕三國和北方強大的游牧民族匈奴毗鄰,在修築諸侯互防長城同時,又在北部修築了拒胡長城。
秦統一後,廢棄了隔離各國的長城,將秦、趙、燕北部邊境的長城連接起來,並加以擴展和修繕,第一次形成了一條西起臨洮,東至遼東萬余華里的長城,萬里長城由此出現。據記載,秦始皇使用了近百萬勞動力修築長城,占當時全國總人口的二十分之一。
漢朝繼續對長城進行修建,以抵禦北方匈奴的侵襲。從漢文帝到漢宣帝,築成了一條西起大宛貳師城、東至鴨綠江北岸、全長近一萬公里的長城。當時沒有任何機械,全部勞動都由人力完成,工作環境又是崇山峻嶺、峭壁深壑,十分艱難。長城始建於春秋戰國時期,歷史達2000多年,今天所指的萬里長城多指明代修建的長城。
明朝在「外邊」長城之外,還修築了「內邊」長城和「內三關」長城。「內邊」長城以北齊所築為基礎,起自內蒙古與山西交界處的偏關以西,東行經雁門關、平型諸關入河北,然後向東北,經來源、房山、昌平諸縣,直達居庸關,然後又由北向東,至懷柔的四海關、與「外邊」長城相接,以紫荊關為中心,大致成南北走向。「內三關」長城在很多地方和「內邊」長城並行,有些地方兩城相隔僅數十里。除此以外,還修築了大量的「重城」。雁門關一帶的「重城」就有24道之多。
據歷史文獻記載,有20多個諸侯國家和封建王朝修築過長城,若把各個時代修築的長城加起來,有10萬里以上。其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬里。中國新疆、甘肅、寧夏、陝西、內蒙古、山西、河北、北京、天津、遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區都有古長城、烽火台的遺跡。
現存主要是明長城國家文物局2012年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米,分布於北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陝西、甘肅、青海等15個省區,包括長城牆體、壕塹、單體建築、關堡和相關設施等長城遺產43721處。此前,國家文物局曾於2009年首次公布明長城調查數據,中國明朝長城總長度為8851.8千米。

問題六:長城從什麼時候修建的? 長城始建於春秋戰國時期,歷史達2000多年,總長度達5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城,它西起甘肅的嘉峪關,東到遼寧的鴨綠江邊,長635萬米。它像一條矯健的巨龍,越群山,經絕壁,穿草原,跨沙漠,起伏在從山峻嶺之巔,黃彼岸和渤海之濱。古今中外,凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢,宏偉規模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶和藝術非凡的文物古跡 文物古跡 文物古跡是具有歷史價值、科學價值、藝術價值、遺存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物和遺跡。國際上文物主要指百年以上並具有歷史藝術價值的物品。中國的文物古跡包括:①與重大歷史事件、革命運動和重要人物有關的、具有紀念意義和歷史價值的建築物、遺址、紀念物等;②具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址更多>>,它象徵著中華民族堅不可摧永存於世的意志和力量,是中華民族的驕傲,是整個人類的驕傲。

問題七:宣化外長城自然風景區 在什麼地方啊 往張家口的方向去。。挺遠的,而且那邊竟是野長城,還是不要去的好。。

問題八:明朝長城在哪個皇帝開始修建總長有多長 為了防衛蒙古騎兵的南下騷擾,早在明太祖時候(洪武二年,1369),就修築了從山海關到居庸關的長城。明成祖時候,修築了宣化一帶的長城。遼東長城分別修築於永樂、正統、成化年間。永樂時築北鎮至開原遼河流域長城;正統七年(1442),築山海關至北鎮遼西長城;成化十五年(1479),築開原至鴨綠江遼東邊牆,這段邊牆長880多公里。15世紀後半期,韃靼佔有河套以後,明 *** 又大規模地修築長城。成化十年(1474),延綏巡撫餘子俊率領將士4萬人,「依山形,隨地勢,或鏟削,或壘築,或挑塹」,修築了東起清水營(陝西府谷)西至花馬池(寧夏鹽池)長885公里的長城。15世紀70年代,明朝軍民又修築了花馬池以西到黃河的長城和山西北部的一段長城。16世紀初,修築了甘肅境內黃河沿岸的一段長城(南至靖遠),修築了嘉峪關及其附近的長城。16世紀中期,修築了山西、河北境內的內外兩條長城和沿太行山南下的內三關長城,又修築了一次山海關到居庸關的長城,修築了蘭州一帶的長城。此外,小規模的修築,隨時隨地都在進行,一直沒有停止過。

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