法師宣傳

㈠ DNF韓服男法師宣傳片的歌曲是什麼

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㈡ 佛教宣傳不許殺生，更不許殺人，殺人會下地獄，如果是軍人呢上戰場不得不殺人！怎麼辦

佛教認為，因心起妄念而生種種法，造種種行。關鍵是如何看待「妄」字。明白自己的作為後果而後行事，這才是覺者的行為。
所說殺生，是說不妄殺，不以殺為樂趣，也就是有個心性約束的前提。所以，戰爭中雖然有殺生，但並不表示殺生是戰爭的目的。如果有正確的意義和目的，一樣是可以接受和理解的。
當然，佛法所說是因緣法，而不是因果法。有因必有果的法則是必然的，但是緣的存在才使果報有其意義和變化。單純講因果而不講緣，其實是外道決定論的說法。
在《大薩遮尼乾子所說經》 中說：
第一，明白戰爭的根本原因在於利益的爭取，是人心貪、嗔、痴的社會表現；
第二，盡量避免戰爭，盡自己的能力化解矛盾，調和爭端，比如在自己的部族即將被侵犯的時候，佛祖曾為了解救，多次以各種行為和語言勸解對方；
第三，如爭端無法避免，則應以各種力量爭取縮小傷害普通人民，比如佛經中就有釋迦部族的王為了人民少受傷害而與敵人談條件的記載。
第四，萬事有因，有緣，沒有無緣無故的爭端，在自己的國家政府一定要審情度勢，如法行為，不逾規矩，上下一心，社會安定，勿造自孽；有種種方便智慧折服對手，種種強大力量使對手不得輕視。
這樣的國家才是強盛而不可侵犯，人民才能安居樂業，這樣的政府才可稱為古代的聖王。而傳布正信，人人都行善業，建立人間凈土，才能最終消除人的動亂。
第五，當自己的國家建設、人民生活是正常的、穩定的，面對侵略時才有必勝的把握。這個時候，為了保護人民生活的平安，社會的穩定，如法行事的管理者才可以進行戰斗。此時的殺生罪業是輕微的。
「大王當知。行法行王。設是方便入陣斗戰。爾時雖復殺害眾生。而彼王得輕微少罪。非決定受懺悔能滅。何以故。彼法行王。為欲入戰。先生三種慈悲心故。雖作此惡得罪輕微。非決定受。大王當知。彼法行王。為令眾生。為護沙門護沙門法。為護妻子族姓知識。能舍自身及資生物。作如是業。因此事故。彼法行王得無量福。大王當知。若為護國養活人民。興兵斗戰。彼時國王。應當先發如上三心。敕令主將一依王教。如是斗者有福無罪。」
也就是說，受報是必然的，但是如果其心理產生的行為是正當的，則會使殺生的報減少和縮短。因為其正當的行為已經產生了好的福報。

㈢ 茅山法師郭定陸在台灣電視節目中是在宣傳迷信嗎

不是吧。法術道術科學無法解釋的就說迷信。很多事情科學都無法解釋的。和合術就是中國玄學一支，是為逆天改命而重排六十四卦，只要順卦而行，你們便可白頭偕老。

㈣ 首個國家憲法日是什麼 全國法制宣傳日是的最新相關信息

首個國家憲法日是2014年12月4日。

全國法制宣傳日是的最新相關信息如下:

12月4日，是第五個中華人民共和國國家憲法日，也是第十七個全國法制宣傳日，我市舉辦12.4國家憲法日活動。市領導張明體、龐震鳳、戚紹斌，市中級人民法院院長秦德平，市人民檢察院檢察長薛長義等參加活動。

市委常委、政法委書記張明體一行首先來到市第十五小學，佩戴紅領巾，觀看全校5000多名師生的憲法晨讀，並與師生一道誦讀；隨後來到市卧龍區法治文化廣場，參觀卧龍、宛城區舉辦的法治文化宣傳。

在市解放廣場，參加市直行政執法人員集體憲法宣誓活動等。南陽市司法局法師宣傳科科長張斌：「青少年和在校學生是這次憲法教育的重點人群。

學校開展活動主要是讓學生開展集中宣傳，讓他們走進社會，感受憲法的尊嚴，在憲法宣傳教育的實踐中增強憲法的體驗，從而增強自己尊法學法，守法用法的意識。

㈤ 玄奘寺住持曾參加美容店開業典禮，佛法威嚴，竟然要靠美容裝點

這位玄奘寺的主持傳真法師，曾經為美容院做宣傳，他說自己長得這么漂亮就是依靠美容院的功勞，他是一個到處有涉獵的人。南京玄奘寺住持不是一個單純的和尚，他的身份有很多，是商人，是編劇，是製片人，和他有關聯的商家有很多，他還是4所寺廟的住持。

南京玄奘寺居然供奉著5個壞人的牌位。

這位傳真法師在網上也是一個非常活躍的人，還有一套自己的言論，為大家解釋了什麼是渣男，還說和尚愛美女是正常的事。最讓人無法理解的是，他一位住持居然為美容店宣傳，極力推銷美容卡的勁頭讓人看了覺得特別滑稽可笑。這還是我們印象中佛法威嚴的住持嗎？

㈥ 廣東省梅州市梅縣佛教協會佛法寺釋明成主持法師介紹宣傳

廣東省梅州市梅縣佛教協會佛法寺釋明成主持法師介紹
明成法師，號宗善，俗姓李。1968年6月8日生於廣東。中學畢業後，負責總務工作，後在園藝場工作。在此期間，他有緣受到佛法熏陶，並於1999年冬皈依三寶並受五戒。
明成法師善根深厚，經過幾年的學習，很快就與佛法相應，覺悟到人生目標。他於2002年5 月禮上佛下源法師剃度出家；2003年10月在江西雲居山真如寺受具足戒；2003年12月，在佛法寺常住，任住持；2004年任梅州市佛協常務理事、縣佛協會長、縣政協委員；2005年6月到五台山龍泉寺參學；2006年回佛法寺繼續擔任住持和縣佛協會長。
明成法師是一位具有正知正見、真正修行的法師，他愛國愛教愛眾生，二十年如一日，帶領四眾弟子以戒為師，以苦為樂，清苦修行，受到全縣各界人士的好評。
明成法師住持的佛法寺於中國62處國家級旅遊風景之一，廣東省梅州市梅江區45公里，其山巔五峰並聚，
稱五指峰，又名梅峰，海拔有1297米。天氣好的時候在山頂可以看到潮州和梅州。
梅州是一座具有深厚佛文化底蘊的歷史城市，這里交通發達，物產豐饒，自然景色優美壯麗，
人文勝跡星羅棋布，遍地閃爍著佛文化的瑰麗光芒。早在南北朝這里的佛教已是十分興盛，
佛教寺院有近50座，今逢盛世，因緣殊勝。在當地宗教主管部門的領導下，發揚愛國愛教，
無私奉獻的優良傳統，按照「高起點，高品味」的要求，把佛法禪寺建成為一個既有濃厚佛教氣氛，
又有豐富文化內涵的道場，為建設小康社會，構建和諧宜都作出佛教界人士應有的貢獻。 佛法寺山上林木參天，曲徑通幽，古跡甚豐，集「寺、壇、池」為歷代文人墨客暢游之地。
每年重陽節赴佛法寺登高，祭祀，賽神會等已有一千多年的歷史。 無數歷代才子在游山時
曾寫下佛法寺詩名：
出郭西南五里強，翰林留得讀書堂，
漫漫古岫雲煙薄，寂寂閑陂草樹旁，
幾點遠村依野水，一間空殿鎖斜陽，
山靈為我鄉人問，更許何年會有光。
景區有：佛法寺、顯光殿、佛緣寺、觀音庵、
佛法寺：原名「佛法庵」，佛教臨濟宗橫山堂支流發祥地（開山祖師牧原和尚，俗名潘了拳
廣東梅縣大埔縣人）。佛法寺建於北宋即公元一零五八年，一九五八年被毀，一九八七年按
泰式寺廟建築風格重新修建。新佛法寺佔地面積八千平方米，建築面積2050平方米，
佛法寺主體建築有山門、山門殿、鍾鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、報恩塔、祖師殿、伽藍殿、羅漢堂、念佛堂、齋堂、觀音殿、地藏殿、華藏殿、法堂、庫房、方丈室、上客堂、佛學院、僧寮、退居寮、雲水樓以及各類寮房等，可容納常住僧人百人以上，滿足各界信眾禮佛、朝拜、聽經聞法需求，。 建寺十幾年來，在黨和政府的領導下，明成法師帶領全縣佛教四眾弟子，認真貫徹執行黨的宗教政策，發揚佛教優良傳統，農禪並重，禮佛進香信眾不斷，香火鼎盛，逐步使寺院煥發出聖潔光輝。佛法寺還以「慈悲喜舍」的精神，服務社會，回報社會，將建設寺院外的餘款18.5萬元，全部捐贈給社會公益事業，扶貧濟困，受到社會各界人士的好評，因此，佛法寺多次被縣民族宗教局評為先進寺院，又被市民宗局、市佛教協會評為全市道風先進寺院。
按總體規劃，寺院總建築面積共25635平方米，包括山門、山門殿、祖師殿、伽藍殿、羅漢堂、念佛堂、齋堂、華藏殿、法堂、庫房、方丈室、上客堂、僧寮、退居寮、雲水樓 大雄寶殿、念佛殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、延生殿、千佛塔、鍾鼓樓、藏經樓、報恩堂、僚房、賓館、素食館、放生池等。縣佛教協會辦公樓等建築。寺院建成後，將成為全市乃至全省著名的寺院，為梅縣社會和經濟發展帶來無限生機。

㈦ 如果媒體相對佛教進行宣傳，有什麼需要注意的事項嗎

樓主您好！

實在講，看到這個題目，我不由自主的點擊進來，不管能不能回答，您的這份心，這份保護佛教，宣傳zheng法的心，值得我尊敬！
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一、佛教的本質

我本身是一個佛教學習愛好者，在諸多時間的學習過程中，也走過很多的彎路，正如佛陀在《楞嚴經》（經中之王）當中所講到的那樣：「末法時代，邪師說法，如恆河沙」
什麼是末法時代，我們現在這個年代就是末法時代，佛法是3000年前在印度誕生的，那時候釋迦牟尼佛自己徹悟了宇宙人生的真相，開創了一門宇宙學科的教育，告訴大眾我們生活的時間、空間、環境與人的關系各是什麼樣子的，把這個真相明明白白告訴我們。佛陀在世時，每天和弟子們一起討論學習，後來佛陀81歲滅度，弟子們結集起來，由記憶力超群的阿難尊者（佛陀弟弟）為首，一起把佛陀當年關於做人做事、宇宙人生真相的教誨記錄下來，以供後人。這就和我們中國的《論語》一樣，都是後代弟子們對於聖賢思想言行的記錄。

而這份記錄中所傳達出的教育思想和見解，就被稱之為佛教-佛陀的教育。（這個教代表教育，而非宗教）

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二、宣傳佛教，首先要懂得辨別真假佛教

正因為「邪師說法，如恆河沙」，所以我們現在社會上出現的種種對於佛教的誤解和宣說，很多都是誤導性質的、錯誤的。

那麼如何辨別呢？這是個嚴峻的問題！

【 1 】最基本的一條原則,佛陀在世，教導世人，要做到「無欲無求，一心奉獻，諸惡莫作，眾善奉行」。

【現狀】： 很多人印刷經書，然後拿去賣錢，口裡宣傳佛教的慈悲，結果和人家講：「學佛好，學佛慈悲，您看我的經書多好，只要20元錢，多便宜。。。」這是典型的自相矛盾！

【 2 】真正的慈悲是免費的。佛陀教育網路學院是佛界大德「凈空老法師」發心創立的，只要注冊成為網站會員，就等於成為了老法師的在家弟子，所有佛學課程的視頻直播沒有要任何人一分錢！所有學期的課程教材也都是免費寄發！這叫什麼？這才叫佛門，這才是真干！這才是真慈悲！（網站資金來源均來自五湖四海各方供養，來源乾乾凈凈，均是善財）

【現狀】：現在很多地方的人也學佛，也發心印刷經書，印了經書自己拿去賣掉。完了，一點功德利益都沒有。或者有的不賣的，拿去送人，告訴別人不能翻印，有版權，這更加糊塗，佛教的思想精髓是什麼？
是奉獻！無我無欲無求！

佛門講「財色名食睡，地獄五條根」。執著於自己的版權，就是執著於名利，做了多少好事情也不會有功德，將來死後去哪裡？可想而知，墮地獄的可能性非常的大，因為你做的善事，實際上還是為了自己的利益，為了自己能出名氣，這都是虛假的善。

【 3 】：佛陀教育眾生，入佛門要發心做到五條最基本的戒律。
即戒sha生，戒偷盜，戒邪淫、戒妄語，戒飲酒

【3.1戒sha生】：我們現在社會，實在講，尤其南方城市，什麼奇奇怪怪的動物都抓來殺了吃，哪有一點人性？都是慾望！！！慾望！！！現在為什麼這么多珍貴物種滅絕？人類總說自己的高級生命，萬物之靈，但實際上每天一睜眼，就是吃啊殺啊，這個好吃，我要嘗一下，那個好吃，我也要嘗，嘗來嘗去，物種都吃沒了，還有人喜歡穿狐狸皮的大衣，為了一件衣服，人類就捨得下心，去殺死狐狸的性命。網上有很多這樣的兇殘視頻，看看一個活生生的生命是怎麼死掉的，慘不忍睹！這就是人嗎？如果這就是人性，那麼人類應該是最低等的動物！

【3.2戒偷盜】別人的東西，沒有經過同意，就不應該使用，但是我們現在很多人都已經習以為常，去開個會，桌子上的香蕉很好，我偷偷帶幾個回去，反正沒有人看見，這就是偷盜。
別人的東西我拿走了，別人忘記要回去了，我雖然沒有忘記，但是故意不還，這也是偷盜！

【3.3戒邪淫】不正當男女關系！但是現在的社會好像還有的宣傳「一ye情合理」的歪理邪說！人性何以墮落成這樣？？？還有換qi俱樂部，未婚先育、比如現在很多大學生未婚先有性行為，都屬於邪淫。。。。。。

【3.4戒妄語】說的簡單點，就是不撒謊，但是據一項調查顯示，一般人每天會在不知不覺中撒謊幾十到上百次，自己撒謊都不知道。誰能捫心自問「我所做的所有的事情，無不可告人」？誰能做到？

【3.5戒飲酒】這個戒實際上是一條遮戒，即就是防範前面四條戒的一個戒。比如我們政府宣傳不雅酒後駕車，這就是怕你喝了酒，亂了性，造殺生的業。造邪淫的業，造妄語的業。。
佛門里和政府的用意很像，都是防止你做出錯事，所以要戒酒。

【現狀】：雖然佛門這個五戒是人盡皆知，但是很多人士、甚至修行人，都還極力宣傳，性命雙修，男女雙修。這個話一講出來，眾生愚鈍，聽了這個，心生歡喜「太好了，能邊行淫，邊修煉，一舉兩得」於是大家紛紛聽信，造了惡業。為什麼佛陀的教誨沒有人聽，而這個錯誤的修行方法一經發布，就很多人響應呢？因為人的慾望端出不掉嘛！道理在此地！

好比一個愛抽煙的人，你叫他不要抽煙，對己對人都不好，他雖然明白，但是戒不掉，可是這時候有一個人說：「抽煙對身體沒有傷害，反而可以健身」，那麼這個人就很容易用「健身」的幌子，欺騙別人，也欺騙自己，來得到「抽煙」的快感！

說了這么多，末法時期，邪師說法，如恆河沙，一點不錯！所以我們學佛是對的，應該贊揚，但是也應該有這個最基本的辨別能力！！

辨別的最基本的一條：諸惡莫作，眾善奉行！ 怎麼落實呢？ 持五戒。 實在講，不僅僅要持五戒，還要有十善業，就是十種落實善行的方式，這個道理要明白。（此地略）

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三、哪裡獲得正確的佛法，保證媒體能夠正確的宣傳？

由於這個知道不允許發鏈接，我只能告之您資料尋找的路徑，您自己查看就行。

（1）《和xie拯jiu危ji》——佛門大德凈空老法師接受中yang電shi台著名主持人采訪錄像。
央視推薦，不會錯的，而且這片專輯光碟在全世界宣傳極為廣泛，看後的人不都明白一個道理，凈空老法師在「勸善」，勸大善！！！人類到了好好自我反思的時候了！

（2）數十位佛門大德對於凈空法師的評價：
Bai 輸入： 佛教大德（空格）眼中（空格）凈空法師

（3）凈空法師書籍 《認識佛教》
佛教是教育，不是宗教。教育的核心就是一個孝。從對父母的孝，普及到對於眾生的孝，再到全宇宙的孝，宇宙人生的法則就是一個愛（大愛，慈愛的愛，不是男女之愛）字。
下載方式：網路文庫：搜索下載《認識佛教》，免費。

（4）查找：佛陀教育網路學院 凈空老法師創立的網上佛門學院，即佛教大學。

（5）《修行之路》 ——大悲寺苦行僧的故事，看後無不落淚，佩服佛教，真的是苦行，真的是說到做到！重實質不重形式！

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凈空法師—被少數人誤解

網路上依然充斥著少數對於凈空法師的誤解和侮辱。說他是「邪師」。也有很多人寫了很多文章，揪出老法師當年的一些之言片段，來指指點點，渲染他的錯誤。

但是真正有德行的人，從來不在乎別人說什麼。我自己行的端做得正，連生死都看破，還能看不破名利和辱罵嗎？

很多批評凈空法師的文章只要稍加註意，就會發現，其中言辭多是在凈空法師的言辭上做文章，斷章取義，拋開語境，直接針對某一句話，某一個詞語，甚至一個字！！！！說他的哪一句話，和哪一部經典是沖突的，所以斷定老法師是錯誤的，是xie師。可悲可悲！

佛家講「慈悲為本，方便為門」。就是你做什麼事情，那個發心一定要是慈悲的，利他的就好，至於怎麼做，都是不重要的，有句成語教因材施教，說的就是這個道理！斷章取義而揪出的錯誤，實在講，不夠高明！

而對於凈空法師，如果真的說錯了話，有人指出來，都是歡迎的。有錯必改，善莫大焉嘛。但即使他說錯了話，有德行的人一般都會心平氣和、客客觀觀的指出來，而不會像個憤青一樣，指指點點、污言穢語。何況佛門有破和合僧團（即在佛門裡面挑撥離間、傳是非、破和睦），墮無間地獄之說，真正有德行深入佛教修行的人，他在批評別人的同時難道不怕墮地域？如果他果真不怕墮落地域，那麼我們就要懷疑這個人是不是佛門的真修行人，是不是真的理解佛教的精髓，精髓尚不理解，何有資格開口評論前輩大德呢？而且佛門講「護持口業，不譏他過」，——慈悲看待每一個人的言行，不要批評別人，因為你不知道別人的發心，也許別人是做好事，但是你誤解了，結果毀掉了一個好人。

……
話說到此處，凈空老法師我完完全全的介紹給您，展現給您，不僅我本人，還有全世界數千萬甚至上億的人都看過、收藏過老法師的法寶、光碟、書籍，都在無時不刻的落實老法師的勸告——從孝敬父母開始，修五戒十善，用慈悲的心去看世界，不要和人爭執。。。保護地球。。。。。

樓主，從您的題目上看，您可能是一位編輯工作者，負責著媒體yu論的傳播。本著對於社會、對於佛法，對於後代子孫負責人的態度，我相信，您一定會圓滿的找到自己想要的答案！

佛門里大德很多，如台灣的聖嚴法師也是，但是很多大德已經紛紛圓寂，所以我們現代人更應該珍惜福報，抓緊時間，好好的學習，落實一個人，最基本的東西——良心！！！

如有問題，可以聯系我！或者您需要了解《he諧zheng救wei 機》的相關內容，我正好有光碟，還比較新的，您需要的話，給我地址，我免費寄過去！只要是善行，法師就勸告我們，要不遺餘力的去支持。

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最後，敬祝您工作順利，家庭和美，心想事成！

㈧ 一個二十多歲的小夥子居然很相信凈空老法師，每天都要看凈空老法師公眾號的文章，還喜歡宣傳，

可以的，信佛，學佛的開始。
後面還有很多旅途，要好好念佛。
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，回嚮往生凈土，南無阿彌陀佛。