靖安宣傳語

1. 家鄉名人事跡的作文400字

蘇州自古以來文化昌盛，人文薈萃。隋唐開科取士以來，自唐至清的近1300年間．科舉仕進的，蘇州轄區共出文狀元45名，佔全國的7．6％，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代為8名，清代為26名(占清代114科狀元的22．8％)，明代蘇州府有進士437名，清代則有600名。至於封疆大吏、征戰良將、地方官員、社會名流，有貢獻於社稷的蘇州人，或外地人有功蘇地而為後人推崇的，清道光年間滄浪亭所立名賢祠，初建即列名賢像贊570名，後又續增名賢600餘名。名賢祠幾經興廢，民國30年(1941)重修後，尚存名賢像贊594名。

商末

泰伯、仲雍南奔吳地，教民農耕，三以天下讓，號為至德，堪稱吳地文化的開化之祖。

春秋時期

言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是將北方儒家文化傳播吳地的第一人，世稱「南方夫子」。

孫武，齊景公時齊國貴族，因齊國內亂而奔吳。著就《兵法》十三篇，幫助吳王闔閭南服越國，西破強楚，爭霸中原，號稱「兵聖」。

三國

陸績（187—219），字公紀，天文學家。一生成就除了著天文專著《渾天圖》外，「二十四孝」故事中「懷橘遺親」，為官卸任「載石表廉」，即廉石的故事，都堪為後人楷模。

兩晉

陸機（261—303），字士衡，文學家。曾任平原內史，世稱「陸平原」，與弟陸雲並稱「二陸」。20歲時寫的《文賦》，是中國文學批評史上第一篇系統完整的文學論著。他的《平復帖》被譽為法帖之祖。

南北朝

張僧繇，梁天監至大同年間大畫家。擅長人物及佛教畫，所繪佛像，自成樣式，有「張家樣」之稱，被雕塑者取作模範。亦精繪肖像，作風俗畫，尤善畫龍，曾有「畫龍點睛，破壁飛去」的故事。僧繇作畫，骨氣奇偉，「六法」精備。用筆多依書法，有意到筆不到之妙。與顧愷之、陸探微、吳道子並稱為中國古代畫家「四祖」。

陸探微（？～約485），著名畫家。畫學東晉顧愷之法，畫史上常與顧愷之並稱「顧陸」。平生愛畫古聖賢肖像，骨秀神清，嚴正生動。後人謂其畫筆跡周密，勁利如錐刀刻劃，號為「密體」。亦工繪蟬、雀、馬、猴，及繪搗衣、盪舟、斗鴨等，被譽為中國古代「畫中四祖」之一。

顧野王（519—581），字希馮，文字訓詁學家。曾搜羅和考證古今文字的形體和訓詁，著《玉篇》30卷，收字16917個，先以反切注音，再引群書，解釋頗詳，為中國現存最早的楷書字典，文字訓詁學的重要著作。

唐

張 旭（658—747），字伯高，一字季明。著名書法家。能詩，長於七絕，與包融及賀知章、張若虛都有名當時，號稱「吳中四友」。其書法以草書名世，所書「狂草」逸勢奇狀，瀟灑豪放，連綿回繞，別具一格。人們尊為「草聖」。張旭嗜酒，常於大醉後呼叫狂走而後落筆，甚至以頭發濡墨而書，酒醒後，自己都認為是神來之筆，不可能再寫出第二幅，世稱「張顛」。文宗時詔以李白詩歌、斐旻劍舞與張旭草書為「三絕」。

楊惠之，唐開元天寶年間（712～755）雕塑家。先學畫，與吳道子同師張僧繇筆法，後專攻雕塑，成為天下第一雕塑手，與「畫聖」吳道子齊名。時有「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」之說。其塑像能抓住人物的外形與神情特徵，生動傳神，對後世塑像藝術影響甚大，被尊為「塑聖」。崑山慧聚寺大殿佛像、吳縣角直保寺聖羅漢像相傳出自其手。

韋應物（737—約791），唐代著名詩人，京兆萬年（今陝西西安）人，一說洛陽人。貞元四年（788）秋，由左司馬郎中任蘇州刺史，在任3年，清正勤政，又能賓禮儒士，顧況、劉長卿、邱丹、秦系、皎然之輩，與之酬唱。其性高潔，以清德為唐人所重，號稱「韋蘇州」。其詩以寫田園風物著名，語言簡淡，得建安風韻。著有《韋蘇州集》。

白居易（772—846），字樂天，晚號香山居士。寶歷元年五月任蘇州刺史，翌年九月因病離任。任蘇州刺史時，勤政除弊，主持修築蘇州虎丘山塘河堤，使人「免於病涉，亦可以障流潦」，後人紀念他，與西湖之堤同稱之為「白堤」。他離任蘇州時，百姓啼哭相送，劉禹錫贈詩雲：「姑蘇十萬戶，皆作嬰兒啼。」白居易文章精切，最長於詩，多至數千篇，在蘇州時也有歌頌姑蘇山水和友人酬唱的詩歌。

陸龜蒙（？—876），字魯望，唐代長洲縣人。隱居甫里（今吳中區角直鎮），自號江湖散人、甫里先生，又號天隨子，不喜與流俗交，雖造門不肯見。他生活清貧，一面親自下田耕作，一面讀書論撰不輟，史稱「樂聞人學，講論不倦」。他擅長詩文，與皮日休友善，互相唱和，同負盛名，人稱「皮陸」。所作詩多寫閑適隱居生活，寫景詠物為多。所著《耒耜經》，是研究農業生產工具的重要文獻。

宋

范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、軍事家、教育家、文學家。景佑元年（1034）知蘇州時，大水成災，他主持疏浚白茆等五河，導太湖水入江、海，解除了水患，保障了農業生產。他在蘇州還創設郡學，成為蘇州有學之始。范仲淹工詩詞散文，善書法。文章闡述其政治主張，詞多寫塞上風光，風格較為明健。其《岳陽樓記》中名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，凝聚了范仲淹畢生心志，成為激勵後代志士仁人思想情操的著名格言。

范成大（1126—1193），字至能（一作致能），號北山居士，晚號石湖居士，著名詩人。乾道六年（1170），以起居郎假資政殿學士名義出使金，不畏強暴，敢與金主力爭國權，終於不辱使命，全節而歸，受到當時南宋朝野的稱頌。晚年退居故里，在石湖築「石湖草堂」。范成大工詩，與楊萬里、陸游、尤袤齊名，合稱「南宋四家」。其《田園四時雜興》詩60首，描寫農村風光和民生疾苦，尤為突出。他撰寫的《吳郡志》是一部極有價值的蘇州地方誌乘。

明

高 啟（1336—1374），字季迪，號槎軒，長洲縣人。元末隱居吳淞青丘（今屬吳中區角直），自號青丘子。與楊基、張羽、徐賁同以詩名，稱「吳中四傑」，洪武五年（1372）蘇州知府魏觀以張士誠府重修府治，被讒受誅，高啟曾為之作「上樑文」，而被腰斬於南京，年僅39歲。其詩作爽朗清逸，部分作品對民生疾苦有所反映。

況 鍾（1383—1443），字伯律，號龍崗，別號如愚。江西靖安縣人。宣德五年（1430）七月出任蘇州知府。在巡撫周忱的支持和協助下，銳意改革，整頓吏治，削減高額田賦，減輕人民負擔，興修太湖水利，設置「濟農倉」，清理歷年積案，維護社會治安，發展教育，培養選拔人才等，蘇州人民把他比作「青天」。況鍾因丁憂、考滿，三次離任時，蘇州府先後有十三萬五千餘名群眾聯名上書，請求奪情起復和留任。明正統七年（1422）十二月卒於任上，享年60歲，「郡民罷市，如哭私親，七邑紳耆人等俱奔赴哭奠。鄰群蘇、松、常、嘉、湖之民，赴吊者絡繹弗絕」。

蒯 祥（1398—1481），字廷瑞，傑出建築大師，北京明故宮設計者。吳縣香山（今屬胥口）人。出身木匠世家。父蒯福「能大營繕，永樂中為木工首」。永樂十五年（1417），蒯祥參加北京宮殿的設計和建築，被任命為「營繕所丞」。正統年間（1436～1449）負責重建皇宮三大殿及文武諸司。天順末年（1464），又主持規劃建造裕陵。精尺度，擅長榫卯技術，被譽為「蒯魯班」。

吳 寬（1435—1504），字原博，號匏庵，書法家，長洲縣（今蘇州）人。少時勤奮好學，「好古力學，至老不倦。」善詩文，為當時文章領袖；擅繪畫，尤長書法。平生學宗蘇軾，書法亦酷似東坡。好藏書，且多親手抄錄。故居在蘇州城區樂橋西尚書里。其待人寬厚，講人情，重友誼，常慷慨解囊救人之困。卒於任，贈太子太保，謚「文定」。

沈 周（1427—1509），字啟南，號石田，晚號白石翁，著名書畫家、詩人，「吳門畫派」創始人。長洲相城人。擅畫山水，初得法於父沈恆吉、伯父沈貞吉，兼師杜瓊、趙同魯；後學宋元，於董源、巨然、黃公望、吳鎮、王蒙尤有心得，並能融會變化，自成風格。與其學生文徵明及唐寅、仇英，合稱「明四家」，居其首。書法學黃庭堅，詩學白居易、蘇軾、陸游。其詩、書、畫，被時人視作「神品」，稱之為「三絕」。

唐 寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，著名書畫家。少與張靈相善，學畫於周臣；後結交沈周、文徵明、祝允明、徐禎卿等，切磋文藝。29歲中鄉試第一，次年因牽涉科場舞弊案而被革黜入獄。後游歷名山大川，致力繪畫，賣畫為生。生性不羈，常用「江南第一風流才子」印。後皈心佛教，自號「六如」。擅畫山水，多取法南宋李唐、劉松年，兼學元人。工畫人物、花鳥，與沈周、文徵明，仇英齊名畫苑，被稱作「明四家」，又善書法，和沈周、文徵明、祝允明、王寵同為明代中期的中興書法家。詩初多穠麗，中年學劉禹錫、白居易，晚年不拘成格，與文徵明、祝允明、徐禎卿譽為「吳門四才子」。

王 鏊（1450—1524），字濟之，號守溪，晚年又號拙叟。文學家，吳縣東山陸巷人。明成化十年（1474）鄉試，明年會試均第一，廷試第三名，授翰林院編修。王鏊秉性耿介，與宦官劉瑾勢力斗爭，與大學士李東揚力救被劉瑾加害幾死的崔璿、姚祥、張瑋、韓文、劉健、謝遷、楊一清、劉大夏等官員，得以免死。但終因劉瑾專橫，禍流縉紳，自己力薄不能救，遂力求告歸。辭官返里後，蟄居東山14年。其間廷臣交相薦舉，終不再出。著有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語紀聞》、《震澤編》、《守溪文集》等。嘉靖三年（1524）卒於家鄉，墓表坊上鐫有唐寅書「海內文章第一，山中宰相無雙」對聯。

祝允明（1460—1526），字希哲，自號枝山、枝指生，長洲縣（今蘇州）人。著名書法家。5歲能書徑尺字，9歲能詩。稍長，博覽群書，詩文有奇氣，當眾疾書，思若湧泉。青年時與文徵明、唐寅、徐禎卿等交遊，世稱「吳中四才子」。工書法，擅直、行、草、章；尤長草書，名動海內。王世貞《藝苑卮言》雲：「天下書法歸吾吳，而京兆允明為最。」有「明代草書第一人」之譽。

文徵明（1470—1559），初名壁，以字行，更字徵仲，號衡山，著名書法家，長洲（今蘇州）人。少時學文於吳寬，學書法於李應禎，學畫於沈周，並常與祝允明、唐寅、徐禎卿相切磋。工行、草書，有智永筆意，大字仿黃庭堅，尤精小楷，推為第一，亦能隸書。擅畫山水，師法宋元，多寫江南湖山庭園和文人悠閑生活，構圖平穩，筆墨蒼潤秀雅。早年所作多細謹，中年較粗放，晚年粗細兼備。亦善花卉、蘭竹、人物。亦能詩，宗白居易、蘇軾。以詩、書、畫「三絕」兼擅，馳譽藝苑，名滿天下。沈周、唐寅死後，推為吳門畫壇領袖。

魏良輔（1502—1583），字上泉、尚泉，太倉州人，崑曲「水磨腔」創始人。他早年習北曲，經過十年潛心研究，在原來流行吳中的南曲聲腔基礎上，研製成既保留南曲紆徐回環的特點，又兼收北曲雄健剛勁風格的新崑山腔，被後人譽為崑曲的「鼻祖」、「曲聖」。

馮夢龍（1574—1646），字猶龍，別署龍子猶、顧曲散人、墨憨齋主人等，著名文學家、戲曲家。長洲縣（今蘇州）人。少有才氣，惜懷才不遇。馮夢龍才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學。輯有話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱「三言」。還編有民歌集《掛枝兒》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，筆記《古今譚概》等，並改寫小說《平妖傳》、《新列國志》。戲曲創作有傳奇劇本《雙雄記》曾修改湯顯祖、李玉、袁於令等人作品多種，合稱《墨憨齋定本傳奇》。另外還著有《春秋衡庫》、《春秋指月》、《別本春秋大全》、《智囊》、《智囊補》、《七樂齋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。兄夢桂、弟夢熊皆有名，稱「吳下三馮」 。

文震亨(1585—1645) ，字啟美，長洲人。造園藝術家。文徵明之曾孫。其造園專著《長物志》12卷，闡發了獨特的造園理論，認為園林必須內外配合，融合直接和間接的各種有關要素，方能形成綜合之美。

李 玉（1591—1671；一說1596—1676），字玄玉，一作元玉，號蘇門嘯侶，又號一笠庵主人。吳縣人。明末清初著名戲曲作家，為「吳縣派」戲曲作家領袖。明亡後，專事劇本創作。與畢魏、朱素臣、張大復等相友善，研究曲調，從事戲劇創作，形成「吳縣派」。作有傳奇40餘種，今存《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《占花魁》、《清忠譜》、《麒麟閣》等18種，劇作為戲班所爭演。又編訂《北詞廣正譜》，是研究北曲曲律的重要著作。

金聖嘆（1608—1661），本姓張，名采，字若采，後改姓金，名喟，明亡後改名人瑞，字聖嘆。明末清初長洲（今蘇州）人。明諸生。穎敏絕世，奇才橫溢，為人倜儻高奇，俯視一切，生性不羈。好飲酒。能文善詩，絕意仕進。善衡文評書，議論發前人所未發。曾以《離騷》、《莊子》、《史記》、「杜詩」、《水滸》與《西廂記》合稱「六才子書」，並對後兩種進行批改。他將《水滸》七十回以後的情節全部刪除，並續上他寫的「梁山泊英雄驚噩夢」作為全書的結局。清順治十八年（1661），金聖嘆與一些秀才於順治皇帝治喪期間，控告縣官貪污倉糧，酷刑逼稅杖斃鄉民的罪行，遭巡撫朱國治鎮壓，逮捕諸生5人，金聖嘆等又與一批群眾哭於文廟，以示抗議，朱國治又以大不敬罪逮捕金聖嘆等13人，是為「哭廟案」。

清

毛 晉（1599—1659），字子晉，號潛在，常熟人，著名出版家、藏書家。毛氏汲古閣前後收藏書籍8400餘冊，並聘請各方名士精心校勘出版，40多年時間里，毛晉刻書共600多種，為中國古代出版事業做出了重要貢獻。流傳下來的毛刻本，至今為學者珍視。

孫雲球，字文玉，號泗濱。原籍吳江，遷居長洲。明末清初光學家。他除了研製出近視鏡、老花鏡外，還製成了顯微鏡等光學儀器，留給後人《鏡史》1卷，對後世光學儀器和眼鏡的製造技術的發展有獨特的貢獻。

葉 桂（1667—1746），字天士，號香岩，晚號上津老人，吳縣人。著名醫學家，中國溫病學說主要創始人、奠基者。世居蘇州閶門外下塘上津橋，世代業醫。葉桂繼承家學而博採眾長，自成一家。著《溫熱論》，倡溫病衛、氣、營、血的辨證和治療方法，為溫病學說奠定了基礎。其臨床處方精簡，用葯配伍有獨到見解。尤擅治奇經、脾、兒科等病，曾有「天醫星」之譽。與薛生白、繆遵義合稱「吳中三名醫」。

毛宗崗，康熙年間長洲縣人，字序始，號子庵，清初小說評點家（批評家）。其父毛綸，字德音，晚更號聲山，有文才，曾評論過《琵琶記》、《三國演義》，稱《琵琶記》為「第七才子書」。毛綸晚年雙目失明，毛宗崗繼承父業，評刻《三國演義》。毛氏父子對羅貫中原本重新加以修訂，整頓四月，修訂文辭，削除論贊，增刪瑣事，改換詩文，使之更加緊湊暢達，成為至今流傳的120回本，為小說流傳及價值的揭示作出了貢獻。

王周士，元和人，清評彈藝人，善說《白蛇傳》、《游龍傳》。乾隆南巡時，奉召至御前彈唱，賜以七晶小京官之冠，並隨駕回京，在南府中供奉，以說書游公卿大夫間，名著京華。病乞歸鄉後，在蘇州創建光裕公所(後稱光裕社)。

惠 棟（1679—1758），字定宇，號松崖，人稱「小紅豆先生」，著名經學家。原籍吳縣東渚，後遷居蘇州城區元和縣境，故又作元和（今蘇州市）人。祖父惠周惕，本名恕，字元龍，故居在東渚硯溪，故自號硯溪。後徙蘇州葑門冷香溪側，宅有紅豆樹，故又號紅豆老人。父惠士奇（1671—1741），字仲儒，一字天牧，號半農，人稱「紅豆先生」。惠棟傳祖、父之學，搜集漢儒經說，加以編輯考訂，評贍博識，集「吳派」經學之大成，為「吳派」經學的奠基者與領袖。

沈德潛（1673—1769），字確士，號歸愚，著名詩人、詩歌批評家。長洲縣（今蘇州市）人。初學詩於吳江葉燮。中年以前授徒為生，並以詩名。曾築屋居木瀆山塘街，著書作述，後歸居蘇州城區。曾為乾隆帝校《御制詩集》，深受賞識，稱為「江南老名士」。其論詩主「格調說」，拘於「溫柔敦厚」的詩教。其詩多歌功頌德之作，少數篇章也對民間疾苦有所反映。其詩學深邃，曾選編《古詩源》、《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》，辨析源流，指出名家得失，為研究古代詩歌發展的重要著作。

薛 雪（1681—1770），字生白，號一瓢，晚號牧牛老叟，著名醫學家。吳縣人早年學詩於吳江葉燮，博學多才，不求聞達。善詩，工畫。尤精於醫，長於溫病，與葉天士齊名，為溫病大家。臨診多奇驗，治學不拘成說。其《濕熱論》系探索研究濕熱病之力作，條分縷析，深切詳明，與葉天士《溫熱論》齊名，堪稱闡發濕熱、溫熱病的姊妹篇。

吳大澄（1835—1902），字清卿，號恆軒，又號愙齋，清末學者，書畫家、金石學家、古文學學家。吳縣人。善書畫，工篆書，精於金石學與古文字學。著《古籀補》、《古玉圖考》、《字說》、《權衡度量實驗考》、《恆軒所見所藏吉金錄》、《愙齋詩文集》等。

俞樾（1821—1907），字蔭甫，號曲園，浙江德清人，後寓居蘇州。著名學者。以小學（文字、音韻、訓詁學）、古文經學，諸子學見長。所著《群經平議》、《諸子平議》、《古書疑義舉例》三書，正句讀，審字義，通古文假借，校正誤文，發明古義，為士林所推重。又擅長詩詞，旁及小說、戲曲；亦工書法，尤長篆隸。其書張繼《楓橋夜泊》詩碑，為其86歲病逝前4月所書，雄渾剛健，被奉為翰墨之寶。

沈 壽（1874—1921）女，初名雲芝，字雪君，後名壽，晚署雪宧。傑出的蘇綉藝術大師。同治十三年八月十三日（1974.9.23）生於蘇州。自幼受家庭熏陶，學刺綉。8歲綉制「鸚鵡圖」即顯露了她的藝術才智，得到親友們的稱贊。光緒十九年與余覺結婚。余能詩善畫，夫妻畫綉相輔。沈精心綉事，創造出近10種新的針法。其綉品押印題識，署「天香閣」三字，為士夫爭相購藏。宣統二年（1910）綉制的《義大利王後愛麗娜像》在南京舉辦的南洋勸業會上獲一等獎。民國4年，沈壽借鑒油畫稿所綉的《耶穌像》在美國舊金山巴拿馬萬國博覽會上獲一等大獎。

顧頡剛 (1893—1980) 名誦坤，字銘堅，號頡剛，著名歷史學家。吳縣(蘇州)人。早年就讀於長元吳高等小學堂，蘇州公立第一中學堂，民國9年(1920)畢業於北京大學。20年代，他提出了有名的「層累地造成的古史觀」，編纂出版了《古史辨》，轟動了整個史學界。先後主持《資治通鑒》和《二十四史》的校點工作，為整理出版這兩部中華民族的歷史巨著作出了重要貢獻。

葉聖陶（1894—1988），名紹鈞，字聖陶，著名教育家、作家、出版家、社會活動家。畢業於草橋中學，先後在蘇州干將坊言子小學、角直吳縣縣立第五高等小學任教，曾任上海商務印書館、開明書店編輯，出版有童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》、《鳥語獸言》，短篇小說集《膈膜》、《水災》、《線下》、《城中》、《未厭集》、《聖陶短篇小說集》，長篇小說《倪煥之》，散文小說集《腳步集》、《未厭居習作》、《四三集》、《鄰居》等，以及《十三經索引》，與夏丐尊合著《文心》、《文章例話》等。

顏文梁（1893—1988），字棟臣，吳縣（蘇州）人。著名美術教育家、油畫家。自小隨父學畫，曾任振華女中、吳江中學、太倉省立四中、蘇州第二女師、蘇州第一師范圖畫教員。民國11年與胡粹中，朱士傑等人創辦蘇州美術專科學校，任校長。後赴法國，入巴黎高等美術學校留學。回國，仍任美專校長，並兼任南京中央大學藝術系代主任、浙江之江大學、上海幼稚師范專科學校教授。一生為弘揚中華文化，開創美術教育事業作出了很大的貢獻。

2. 《少年的你》，易烊千璽的第一部電影

電影《少年的你》精彩影評

1. 電影《少年的你》給我最大的感想是我們可能會有陷入黑暗泥沼的時候，到這時候如果有人陪伴，拉一把，讓對這個世界不至於充滿絕望，不至於放棄這個世界，甚至讓人重新鼓起勇氣面對這個世界，重新充滿信心和對未來的期望，那真的會非常感激，這便是救贖。少年的你強調相互陪伴，共同救贖，一起勇敢地面對一切黑暗，一起走向光明的未來!

2. 好的電影有它的現實意義!沒有濾鏡沒有瑪麗蘇的青春，疼，但是這才是我們大多數人的記憶。如果少年的我有那樣一個男孩子，他同樣沒有長成大人模樣，卻願意用保護的姿態站在我面前，我想我也會更加勇敢吧。宣傳語說，「你保護世界，我保護你」，但其實我想說，是有了保護我的你，我才可以保護這個世界啊!

3. 這部電影反映了現如今社會的某個角落正在發生的事情。逃避無法解決問題，直面問題才是正確的選擇!兩位主演的演繹非常用心，周冬雨的演技一如既往牽動著我的心，易烊千璽讓我也很驚喜。從靖安寺司丞李泌到小北，他向他的粉絲他的觀眾們交了一份滿意的答卷，少年未來可期!

4. 嗚嗚嗚嗚電影還挺好看的，校園暴力就應該嚴懲。近日看到十歲小女孩因未成年犯罪而枉死，再看到這個題材的電影，我真的流淚，好久看電影沒這么哭過了，女主角周冬雨和男主角易烊千璽的演技也很棒很出色，總之來說是一部很棒的電影!

5. 《少年的你》影片很棒，我們的熒幕需要這樣的題材，需要把觀眾的目光更多地聚焦到這樣普通地艱難地卻也努力地活著的人們身上。人字一撇一捺就是相互支撐，我們這么多人聚集在一起可以撐起更多的人，這樣我們大家的未來甚至我們的下一代的未來都將沐浴在陽光下。

6. 從小說來看，那是一個男孩對一個女孩的保護，是兩個人在黑暗中互相成為陽光的存在，是對世界的無聲抵抗。並且也是易烊千璽的第一部電影，看他17歲時幾個月的小北人生，做他骨子裡都沒有的叛逆和讓他知道世界上所有的險惡和極致的溫柔。希望18歲的你也能去看17歲的你，看看小北吧!看看你塑造的另一個人生。

7. 面對墜樓，他們忙著拍照發微信，只有她為她蓋上衣服。 面對欺凌，他們假裝沒看見，只有她選擇報警。 因為蓋衣服，她成了下一個被欺負的人; 因為報警，她遭到瘋狂報復。 袖手旁觀的人平安無事，制止惡行卻受到牽連。 被欺負了沒人管，欺負你的人死了馬上就管了。 受到傷害無法得到保護，犯了罪絕不讓你少判一天。 當初不重視你的遭遇; 如今卻想盡快結案，讓你接受法律制裁。 人人都說可以幫你，其實沒有人能幫你。 受過教育不一定就品質高尚; 沒上過學也可以善良正直。

8. 從夏天輾轉到秋天，期待很久的電影!每個人心中都有一片聖地，那裡屬於一個想用所有未來去保護的人。陳念是小北要用所有未來保護的人。那句：可是我喜歡一個人我想要給她最好的結局。兩個被遺忘在角落裡的人，像走進彼此生活里的陽光。你想保護世界，那我就保護你。少年成為彼此信任的依靠。高考完我們就變成大人了，但是從來沒有一節課教過我們，如何變成大人，如何面對成年人的世界。即使生活黑暗，少年卻依然仰望星空。相信真實的，相信美好的，相信善良的，相信「相信」本身。青春雖有疼痛，但少年的你，總要對未來抱有期望!

3. 南昌周邊一日游哪裡好玩

南昌周邊一日游哪裡好玩
南昌景點可多了，看你怎麼玩，隨便點幾個吧
1、滕王閣 秋水共長天一色
江南三大名樓之一，因初唐詩人王渤的《滕王閣序》而聲名遠播，歷經29次興廢之後，她依然保留著古樸的風格，彌漫著一股人文之氣。素有「西江第一樓」之譽的滕王閣，滕王閣因唐太宗李世民之弟--李元嬰始建而得名，因初唐詩人王勃詩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」而流芳後世。
滕王閣座落於贛江與撫河故道的匯合處，佔地4.3公頃，滕王閣在歷史上的興廢更迭達29次之多，現在的滕王閣主閣落成於1989年10月8日，共九層，凈高57.5米，南北配有迴廊連接的兩個輔亭，建築面積13000多平方米。瀕鄰南浦，面對西山，視野開闊，距唐代閣址僅百餘米，主體建築為宋式仿木結構，突出背城臨江，瑰瑋奇特的氣勢，滕王閣主體建築9層，明三層暗七層，加上兩層底座，凈高57.5米，主閣南北兩側配以「壓江」「挹翠」二亭，與主閣相接，主體建築丹柱碧瓦，畫棟飛檐，斗拱層疊，門窗剔透，其立面似一個倚天聳立的「山」字，而平面則如一隻展翅俗飛的大鯤鵬。
2、梅嶺 梅嶺上的景點可多了
梅嶺風景名勝區位於南昌市西郊15公里處，在江南最大的「飛來峰」上，原名飛鴻山，因西漢梅福於此修道而得名。又因位於城區之西，故又名西山。梅嶺西臨鄱陽湖，北與廬山對峙，方圓150平方公里，是著名的避暑勝地，也是中國古典音律和道教凈明宗的發源地。梅嶺山勢嗟峨，層巒疊翠，四時秀色，氣候宜人。它以峰巒之旖旎，溪漳之蜿蜒，谷壑之幽深，岩石之突兀，雲霧之纏繞，風光之掩映，組成了梅嶺「翠、幽、俊、奇」的特色，素有「小廬山」之稱。
3、南昌起義紀念館
八一南昌起義紀念館位於江西省南昌市中山路西端洗馬池「八一」南昌起義總指揮部舊址內。舊址原是江西大旅行社，建成1924年，是一座灰色五層大樓，共96個房間。
現在，舊址門首懸掛著陳毅手書的「南昌八一起義紀念館」鎏金橫匾，大樓的二、三層，已辟為4個陳列室和一個題詞紀念室，以大量的歷史文獻資料、圖表、照片、文物以及參加南昌起義的老同志題詞，生動地再現了南昌起義的光輝歷史篇章。還按原貌恢復曾經舉行過領導會議的喜慶禮堂，周恩來工作過的25號房間，林伯渠的辦公室兼卧室的20號房間，軍事參謀團的辦公地點9號房間，部分起義領導人住過的10號房間，以及在一樓天井兩側的警衛連和衛生處的部分住房。此外，三樓的展廳還陳列了一組周恩來生平的照片。
4、八大山人故居
八大山人紀念館位於南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青雲譜。青雲譜是一座極具江南特色的園林。園內，數百年的古樟樹、苦楮樹、羅漢松青葉蒼干，繁蔭廣被，覆護著青磚灰瓦白牆紅柱的殿宇，顯得格外靜謐。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一彎荷池清澈明凈，倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，溪畔農田阡陌縱橫，農舍炊煙裊裊，恰似人間仙境。
5、青山湖
位於市區東北面，水域面積316公頃，是南昌最大的內湖。青山湖歷史上原為贛江的一個河汊，後建成為獨立的內湖。風景區內共分六大景區和九個游覽單元，分為游樂區、候鳥保護區、丹霞區、名人區、競舟區、青山區、觀音閣、雁島、天鵝島、鵪島、漁躍荷池、團魚島、丹霞島、鯰魚灣、燕島、龍泉島、名人島、體育島等。 景區內現已開發和興建了青山湖游樂園、煙波園（釣魚俱樂部）、江西兒童少年活動中心以及江西（國際）野生生物宣傳中心等。另外還興建了豪門山莊、南昌五湖大酒店、南昌中成廣場等旅遊服務設施。
6、瑤湖
瑤湖是南昌地區最大的內陸天然湖泊，現有水面二萬二千餘畝，坐落於南昌市東郊，與南昌市已開發的青山湖，艾溪湖連成一線，昌萬公路貫穿湖心而過，距市中心南昌廣場僅九公里。瑤湖湖面呈長方形，自南向北分為上瑤湖、中瑤湖、下瑤湖。湖盆平坦，湖面開闊，碧水盈盈，春夏之際，荷花吐艷，經菱飄香游魚嬉戲婀娜秀美；秋色之時，數以萬計的珍奇候鳥遨遊湖面，一片鶯歌燕舞景象，美不勝收。加之瑤湖沿湖八景：即明代建築蜚美塔、劉城廟、大慶古寺、長江古渡、龍橋活水、二聖明燈、後甫魚歌、八人抱樟以及西皮山、呂蒙崗新石器時代至商周時期的古文化遺址，更形成獨特的瑤湖景觀。............
7、安義古城
安義古村群位於江西省會南昌市郊安義縣石鼻鎮境內，東鄰灣里區，南接高安市，西南與奉新縣相連，西北與靖安縣接壤，東北與永修縣毗鄰。是由羅田、水南、京台三個自然村聚集形成的古村落群，為一處保存完好的民族文化遺產。其古民居建築規模宏大，文化內涵豐富,保存完好的古建築融風水星相、建築藝術於一體，集古代商貿、教育、文化於一處，是贛文化與贛商文化完美結合的典範，是不可多得的研究中國古代傳統里甲體系、集鎮變遷和建築文化藝術的瑰寶和活化石。
另外還有新四軍舊址、東湖的百花洲、繩金塔、佑民寺、西山萬壽宮等等。
祝玩得開心

4. 請問誰能提供一些江西風俗和贛鄱文化

江西風俗和贛鄱文化：

江西省，簡稱贛。因公元733年唐玄宗設江南西道而為省名，又因為江西省最大河流為贛江而得簡稱，「自江北視江南，江東在左，江西在右。」，別稱江右。自古以來江西人文薈萃、物產富饒，有「文章節義之邦，白鶴魚米之國」的美譽。
江西省地處中國東南偏中部長江中下游南岸，東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長江。江西為長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角洲地區的腹地，與上海、廣州、廈門、南京、武漢、長沙、合肥等各重鎮、港口的直線距離，大多在六百至七百公里之內。古稱江西省為「吳頭楚尾，粵戶閩庭」，乃「形勝之區」。
全省共設南昌、贛州、上饒、新余、景德鎮、萍鄉、吉安、鷹潭、宜春、撫州、九江等11個設區市，99個縣（市、區）。南昌市為江西省會和最大城市。截至2006年，全省人口4339萬，人口密度257 /km² ，高於全國平均水平，低於鄰省，人口出生率13.80‰，死亡率6.01‰，城鎮人口比例為36.68%，低於全國平均水平，男女比例105.13（女=100)，高於全國平均水平。漢族佔99.7%，畲族佔0.2%。土地總面積16.69萬平方公里，佔全國土地總面積的1.74%，居於華東各省市之首。境內除北部較為平坦外，東西南部三面環繞有幕阜山脈、武夷山脈、懷玉山脈、九連山脈和九嶺山脈，中部丘陵起伏，成為一個整體向鄱陽湖傾斜而往北開口的巨大盆地。全境有大小河流2400餘條，贛江、撫水、信江、修水和鄱江為江西五大河流。鄱陽湖為中國最大的淡水湖，同時也是世界上最大的候鳥棲息地。處北回歸線附近，全省氣候溫暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；無霜期長，為亞熱帶濕潤氣候，十分有利於農作物生長。全省生態環境良好，森林覆蓋率達59.7%，居全國前列。礦產資源豐富，銅、鎢、鈾、鉭、稀土和金、銀被譽為江西省的「七朵金花」。
在中華文明的歷史長河中，江西人才輩出，徐稚、陶淵明、綦毋潛、來鵠、林士弘、王安石、歐陽修、晏殊、晏幾道、曾鞏、黃庭堅、姜夔、楊萬里、朱熹、陸九淵、京鏜、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解縉、汪大淵、宋應星、魏良輔、湯顯祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蔣士銓、魏禧、詹天佑、陳寅恪、傅抱石、胡先驌、梅汝璈、程懋筠、羅隆基、黃秋園、歐陽竟無、古龍、袁隆平、李安、劉頒、劉敞 等文學家、政治家、藝術家、科學家若群星燦爛，光耀史冊。
[編輯本段]【歷史淵源】
江西開發的歷史，從出土文物考證，可以上溯到距今一萬年以前。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（約於公元前202年）。時設豫章郡，郡治南昌，下轄18縣，分別為南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、餘汗、柴桑、贛、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、歷陵和建成等，分布地域為贛江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即與後來的江西省區大致相當。漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，此時的江西屬楊州部。
公元291年，即西晉元康元年，改設江州，其主體為江西地區原有郡縣。隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣，分別為洪州、饒州、虔州、吉州、江州、袁州、撫州和信州。貞觀元年唐太宗劃全國為10道監察區，玄宗時增為15道，洪、饒、虔、吉、江、袁、撫、信8州隸屬於江南西道監察區。
五代時期，江西地區轄南唐（南唐前期稱吳）。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年，南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，另有一部分隸屬於江南東路。
元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大於今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省），還包括了今天廣東省的大部分。元行省下設路、直隸州、州（同縣級行政機構）和縣。江西行省下轄龍興、吉安、南康、贛州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、臨江、撫州、饒州、信州等13路和南豐、鉛山2直隸州以及48個縣、16個縣級州。
明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為布政使司(習慣上仍然稱省)，改路為府和改州為縣。江西布政使司轄南昌、瑞州、饒州、南康、九江、廣信、撫州、建昌、吉安、袁州、臨江、贛州、南安13府，下轄78縣，地域基本等同今天的江西省區。其時承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司為江西布政使司的最高行政機關，三司分別由中央直接節制，分權而治，互不統屬。
清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。
民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣。江西省共轄81縣。至1926年北伐軍進駐南昌時正式設南昌市。1934年從安徽劃婺源縣入江西，1947年劃回安徽，1949年再次劃歸江西。
第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾先後在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地（包括寧岡、永新、蓮花3縣和吉安、安福、遂川與湖南酃縣的一部分）、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（包括弋陽、橫峰、貴溪、德興、余江、萬年、上饒、鉛山等縣，後發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣（包括江西的瑞金、安遠、信豐、廣昌、石城、黎川、寧都、興國、於都、會昌、尋烏等11縣），中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金，故瑞金有紅都之稱。
[編輯本段]【江西人文】
概述：
江西素有文章節義之邦的美譽，贛文化的精髓所在，核心奧義為：「文、章、節、義」。可以說自古以來文章與節義並重，不僅是對贛文化主體精神的評判之一，而且是江西人士遵循的人生信條和追求目標。
在宋代以前，江西所出人才並不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中後期迅速崛起並完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時「唐詩大家胥出中州」，至宋時，則轉而為「宋詩大家胥出江西了」，唐有「李杜韓白」，三位中州人一位蜀人；宋有「歐王蘇黃」，三位江西人一位蜀人），並且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代，江西文化人無疑是其中的主角。兩宋時期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱吒風雲，開宗立派，引領潮流，晏殊、晏幾道、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最傑出的代表，這一時期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，並且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用，從而對中華文化的進程作出了無與倫比的巨大貢獻。元代至明初，江西文人承宋代之餘烈，在正統的文化領域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之後也在比較高的水平上運行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、虞集、揭傒斯、劉時中、吳澄、羅欽順、解縉、魏良輔、湯顯祖、宋應星、王猷定、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先驌、黃秋園、古龍、公劉等等，亦可稱得上超超玄箸矣！這樣一個在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。
贛派學術與文化：
江西產生，並直接以江西或其古稱江右、豫章命名的文化流派：
【江西心學】，是由南宋理學家陸九淵創始，因其為江西人，故稱為江西心學，它是我國思想史上出現的第一個典型的主觀唯心主義哲學體系，這個哲學體系，後來被王守仁加以擴充和發揮，便推向了高峰。它對中國的學術思想和政治思想發生過重大作用。至明代又有「王門七派」，七派里有三大派的影響最大，江右派，王畿派，王艮的泰州學派，而江右派，恪守師說，保持王學的基本觀點，故也稱王學正統派 。
【江西詩派】，呂本中於崇寧元年（1102）至二年之間，作《江西詩社宗派圖》，選入黃庭堅、陳師道等25人之詩，因「其源流皆出豫章」，稱江西詩派。元初方回以杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義為一祖三宗。詩派中人論詩反對西昆體，師法唐杜甫、韓愈、孟郊，強調效法活脫，崇尚工力，注重琢磨，但要求「無一字無來歷」，提倡「點鐵成金」和「脫胎換骨」之法。至清末同光體又分三大支派，贛派即其中之一派，以陳三立為魁首，學韓愈、黃庭堅，直接繼承宋代江西派，後繼者夏敬觀、華焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入於梅堯臣、陳師道諸家。
【江西詞派】，五代南唐馮延巳、宋初晏殊、歐陽修的詞打破了從晚唐到五代前期以花間派為代表的香艷熟軟、無深意寄託的詞風,賦詞以較深邃的思想蘊含和更誠摯的情感寄託;在藝術上引入詩歌的比興手法,並從民歌中汲取養料,對宋詞日後的繁榮昌盛起到開先河的作用,從而形成了詞壇上承前啟後的重要流派，這就是以二晏一歐為骨乾的北宋江西詞派 另有：宋末元初以劉辰翁為翹楚的江西詞派，厲鶚絕句言：送春苦語劉須溪，吟到壺秋句絕奇，不讀鳳林書院體，豈知詞派有江西？
【江右詩派】，明初江西派，代表人物為劉崧（江西泰和人），標榜唐音，實際對他影響最深是鄉先賢虞集、范德機，揭傒斯等。而後來的台閣體又是江西派的直接產物。《四庫全書總目提要》稱劉崧「大底以清和婉約之音，提導後進，迨楊士奇等嗣起，復變為台閣博大之體。」作為台閣體創始者的楊士奇歷任四朝內閣大臣，為太平時期宰相。江西平易自然的詩風正宜於奉敕頌聖、歌詠昇平之作。因此錢謙益說：「江西之派，中降而歸東里，步趨台閣，其流世界冗卑而不振。」
【豫章社】，「明之末年,中原雲擾,而江以南文社乃極盛.其最著者:艾南英倡豫章社,衍歸有光等之說而暢其流」（見於《四庫全書總目提要》），他們反對前、後「七子」，推崇「唐宋派」歸有光。豫章社中有陳、艾、章、羅四大家之說，他們還致力於八股文的寫作，與繼起江蘇金壇周鍾、太倉張溥之"金沙派"、"婁東派"，相互爭奪海內制義範式的領導權。
【江西畫派】簡稱「江西派」，又稱「西江派」。中國畫流派之一。以清初畫家羅牧為代表。羅牧系寧都(今屬江西)人,居南昌(今屬江西),畫山水初得魏石床傳授,後學黃公望,筆意空靈,在江淮地區頗有學之者。
【贛劇】
贛劇是江西的一個兼唱高腔、亂彈、崑腔及其它曲調的多聲腔劇種。它有俗稱饒河班、信河班兩大流派，這兩派於1950年相合，隨後進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團。改名為贛劇。贛劇起源於明代的弋陽腔。
贛劇的腔調計有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南詞〕、〔秦腔〕、〔老撥子〕、〔浙調〕、〔浦江調〕、〔崑曲〕、〔梆子〕等。
解放後整理改編的弋陽腔劇目有《珍珠記》、《尉遲恭》、《張三借靴》、《送衣哭城》等；青陽腔戲《雙拜月》、《百花贈劍》；彈腔戲《梁祝姻緣》、《借女沖喜》、《白蛇傳》、《裝瘋罵殿》、《孟姜女》等；崑腔戲《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋陽腔戲尚有根據史籍改編的《西域行》，根據湯顯祖《牡丹亭》改編的《還魂記》；青陽腔戲有改編的《西廂記》上、下集等等。創作的現代戲有《一群穆桂英》、《紅色宣傳員》、《奇襲邊平》、《盜種》、《鐵肩紅心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠記》、《還魂記》拍成舞台藝術片；《借女沖喜》攝為連環畫。石凌鶴董解元、王實甫改編的《西廂記》被譽為「石西廂」。�
劇的口白以中州韻為基礎。表演行當分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，稱為「九角頭」。
贛劇，著名演員有嚴有源、楊桂仙、潘鳳霞、卓福生、童慶初、肖桂香、陳桂英、祝月仙、胡瑞華、段日麗、萬良福等。
附：南四腔之首的弋陽腔：弋陽腔是中國戲曲史上一顆璀璨的明珠。弋陽腔誕生在江西弋陽。弋陽腔一誕生，就以它前所未有的的藝術魅力迅速地彌漫於中國的戲曲舞台，在中國戲曲舞台上烙下了永不磨滅的印記，演奏出了中國戲曲史上最高亢的旋律，創造了中國戲曲的新形式，揭開了中國戲曲史的新篇章。弋陽腔自由的表演風格和高亢的旋律是嚴酷的社會現實凝結成的。自南宋以來，經元入明，弋陽及其附近地區幾乎戰亂未已、災荒不斷。洪武二十四年，弋陽戶數，19，718戶，人口51，653人。至清順治六年，弋陽縣人口僅有11，801人，人口銳減五分之四。是嚴重的生存危機把弋陽腔鍛造成了「高腔」。弋陽腔是弋陽人頑強生命力的表現。 弋陽人「刻厲自奮，矜謹節義，」秉性耿直，崇尚宗教。弋陽腔熔鑄了弋陽人的性格。通過對戲曲的審美活動，獲得了自我釋放，自我減壓，自我陶醉的藝術享受，最終獲得了精神的解放，和自我價值的肯定。明代弋陽人口急劇減少，「固有戶存而人去者，逋亡遷徙，不著汔土也著於世矣。」由此，對於嘉靖年間「弋陽之調絕」，該有更深層次的理解和解釋。
【瓷文化】
景德鎮是以盛產瓷器而聞名於世的，有著瓷都的美譽。
「新平冶陶，始於漢世」，從漢代起，景德鎮就開始了制瓷歷史，據文獻記載已有近1700多年的歷史。在這漫長的制瓷歷史進程中，它集各地名窯之大成，匯聚制瓷技藝之精華，形成了獨具特色的景德鎮瓷器，並以品種繁多，裝飾豐富，造型優美，製作精良而著稱於世。
景德鎮古稱新平鎮，唐天寶元年改稱昌南鎮，景德鎮市是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一。自宋以來，歷經千年風雨保持瓷器產銷經久不衰。景德鎮瓷器是一個有著一千七百多年悠久歷史和蘊含著濃鬱陶瓷文化氛圍的產品，世界因瓷器而認識中國，英語中的CHINA是代表中國，也是瓷器的稱呼。景德鎮又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命進御瓷器的底部要寫上「景德年制」四字，據《宋會要輯》（卷一百九十•方域十二載）記載「江東路饒州浮梁縣景德鎮，（宋）景德元年置。」明確記載景德鎮的置鎮時間是景德元年即公元1004年。
自宋代起，景德鎮瓷器就成了皇家宮廷的御用瓷器。元朝統治後進一步在景德鎮設立了「浮梁瓷局」，專門監造供朝廷使用的御用瓷器，並為官府機構樞密院定燒印有「樞府」銘文的卵白釉瓷。元代時期的景德鎮在制瓷工藝上有了新的突破，這在我國陶瓷史上佔有極為重要的地位。首先是制胎原料的進步，採用瓷石加高嶺土的「二元配方」法，提高了燒成溫度，減少了器物的變形，因而能燒造頗有氣勢的大型器皿，並採用了還原焰燒成，使景德鎮瓷器的特色充分顯示出來了，使中國畫技巧和制瓷工藝的結合更加成熟。具有強烈中國氣派與風格的釉下彩瓷器的出現，使景德鎮的制瓷工藝發展到了一個新的階段。高溫燒成的卵白釉、紅釉和蘭釉等等顏色釉瓷的燒製成功，它標志著景德鎮已經能熟練掌握各種呈色劑，從而結束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉類的局面。明代景德鎮所產的瓷器，數量大，品種多，質量好，銷路廣，宋應星的《天工開物》在敘述當時景德鎮瓷器的產量時是這樣說，「合並數郡，不敵江西饒郡（指景德鎮），若夫中華四裔，馳名獵取者，皆饒郡浮梁景德鎮之產也。」明代以後，朝廷專門在景德鎮設立了御窯廠，燒造的瓷器專供朝廷之用。將瓷器生產分為官窯和民窯兩種，在當時形成了「官民競市」的繁榮局面。此時景德鎮瓷器的生產是「天下窯器所聚，萬杵之聲殷地，火花炸天，夜令人不能寢」的江南雄鎮。景德鎮在明萬曆時期就成為舉世聞名的瓷都了。當時的景德鎮在全國處於制瓷業中心的地位，它不僅擔負著宮廷御器和明政府對內、對外賜賞和交換的全部官窯瓷器的製作，而且還要滿足國內外市場的需要。
清王朝對景德鎮的陶政設施，大致沿襲明代遺制。瓷器生產分為官窯和民窯兩種，並設立了督陶官，監造瓷器。景德鎮瓷器生產在康熙、雍正、乾隆時期有了突飛猛進的發展，達到了歷史的高峰，制瓷技術更趨嫻熟精湛，品種尤為豐富多彩，高溫顏色釉「晶瑩純全」，琺琅彩、粉彩精細秀雅，康熙時期的青花、三彩、五彩風格別致，雍正時期的墨彩樸素清逸，乾隆時期的青花玲瓏和仿古瓷雕等特種工藝瓷巧奪天工，出神入化，令人驚嘆。
景德鎮瓷器在近代有了長足的發展和提高，在近代全面繼承歷史傳統特色的基礎上有了創新和發展。而今，瓷器已成為江西在全國乃至全世界最具識別性的風物之一，千年以來形成的瓷文化更可謂是江西文化里精緻華美的一章。
【贛菜】
贛菜作為中國美食文化中的一朵奇葩，有著數千年飲食文化的積淀。《後漢書》中的《豫章記》稱江西「嘉蔬精稻，擅味八方」。唐初，王勃赴滕王舉辦的盛宴，興奮之餘贊江西「物華天寶，人傑地靈」。明代袁枚的《隨園食單》中曾記載江西名菜「粉蒸肉」。今天的贛菜，正是在繼承歷代「文人菜」基礎上發展而成的鄉土味極濃的「家鄉菜」。
【儺文化】
儺文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統文化的一個重要組成部分。遠古先民在征服自然中獲得生息，繁衍後代，生存的慾望需要宗教（自然宗教）觀念的幫助來超越自我，龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創造了燦爛的巫儺文化。「儺」乃人避其難之謂，意為「驚驅疫厲之鬼」。巫儺活動在生命意識上滿足了廣大信仰者的心理要求，長期以來，巫儺之風的傳承與流布融入習俗之中，即使在現代，仍以傳統文化的形態存留於民間。
巫儺活動在贛鄱大地可上溯到殷商。經三千年的沿襲、發展，江西儺文化形成了歷史積淀豐厚、原始形態古樸、文化遺存眾多、文化體系完整等鮮明的特點；江西儺事活動分布廣泛，其中的許多民俗遺存和影響一直延續至今，據 1995 年調查統計，全省有 25 各縣（市）有儺事活動，保留的儺舞儺戲節目 247 各；江西儺被學術界譽為古代文化的「活化石」，倍受矚目，多次應邀遠赴法國、日本、韓國、新加坡等國及香港、台灣地區表演、交流，產生了一定的影響。
【江右商幫】
江右商幫，十大商幫之一，盛極一時，以講究賈德著稱。
江西在兩宋以後，由於得天獨厚，人傑地靈，成為全國經濟文化的先進地區。歷元至明，江西繼續保持這一經濟優勢。在明朝，江西人口僅次於浙江，居全國十三個布政司中的第二位；由於地產豐富，盛產糧食、茶葉、陶瓷、紙張、布匹、木材……繳納稅糧在明孝宗弘治年代直至明神宗萬曆年代卻居全國第一。
明代江右商幫的興起是精明的江西人，在較為有利的經濟基礎之上，利用良好的地理經濟環境，得益於當時明朝的海禁政策；江西明代的流民運動實質上就是一種經濟擴張，使江右商幫在當時能夠發展起來，才有了「無江西人不成市場」之說。
江右商幫的興起，為江西的經濟發展有較大的貢獻，貿易的繁榮造就了江西當時的輝煌：「瓷都」景德鎮名揚萬里；樟樹無葯，卻成為「葯都」有「葯不過樟樹不靈」之說；九江雄踞長江之濱成為當時極具影響的商埠，在當時江蘇一帶，市傳「三日不見贛糧船，市上就要鬧糧荒。」以至於後來九江引起外國列強垂涎；商業繁榮，促進了江西各業的迅速發展，素有「江南糧倉」美名的江西，真是百業興旺。
【贛派建築】
以樂安流坑、安義羅田等江西古村落為代表的贛派建築文化：其布局簡潔，朴實素雅，是具有濃厚地方特色的贛派民居建築。外看，多為長方形平面，用空半磚牆圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭牆，半掩半露的雙披屋頂隱在重重疊疊的馬頭牆後面，馬頭牆造型豐富多樣，翹首長空，既可防火，又可防風。入內，其格局多為二進三開間，一堂一廳，面闊三間，明間廳堂，次間臣室，左右對稱。木構穿斗式梁架，並依使用目的之不同，前檐部常做成各式的軒，形制秀美且富於變化。卧室樓高一層半，下層居住，上半層放置什物。廳堂沒有分層，顯得高大寬敞，氣勢極為堂皇。室內地面，以長條青磚橫向錯縫鋪砌。神龕設在廳堂寶壁兩邊側門的上方。堂前均有較為狹小的天井，既從採光通風之用，又取四水歸堂之意，無形中把人與天銜接起來，體現了「天人合一」的情境。
室內裝飾主要有木雕（刻）、磚雕（刻）、石雕（刻）、彩畫和墨繪，其風格明快，工藝精湛，圖案豐富，內涵深邃，反映了贛人對美好生活的嚮往，對「天人合一」的崇尚，對倫理道德的尊重。「理學名家」宅門前和大宗祠遺址上的元明時代的紅石獅子，文館享堂內六斗藻井上的明代彩繪，都是難得的藝術精品。而明代民居懷德堂照壁上的「雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）」磚雕壁畫和永享堂照壁上的「麒麟望日」鑲雕，更是題材豐富，技藝高超，國內絕無僅有，堪稱國粹。
融於自然的山村環境，獨特別致的村落布局，典雅古老的建築群落，完善實用的排水系統，那精美絕倫的建築裝飾，文情脈脈的匾額楹聯，怡目激思的家藏文物，積厚流廣的家庭遺存，古樸純真的民俗風情、多姿多彩的鄉土文化……無不構成了人與自然高度和諧、自然美與藝術美相結合相融洽的環境空間。
可以說贛派建築，既是中國古建築文化中極其華美一章，又豫章大地上贛派文化的一個重要代表。
【書院文化】
古代書院曾在我國教育發展史上佔有重要的地位，江西素稱人文之鄉，在書院建設方面因其起步早、數量多、影響大等特點而頗負盛名。
書院之名，始於唐代。唐玄宗在長安設麗正書院、集賢書院，校刊、收藏經籍。從事教學活動的書院大約始於中唐時期，約在唐德宗貞元年間（785－804）至唐憲宗元和年間（806－820）。江西的桂岩書院即創建於這一時期。桂岩書院在唐洪州高安縣境內，地處縣城北六十里之洪城桂岩，即今江西高安縣華林鄉。桂岩書院的創始人為高安人幸南容。幸南容於貞元9年（793）中進士，曾官為國子監祭酒。814年告老還鄉，創建桂岩書院，「開館授業」。這是江西書院史上最早的書院，也是中國最早的聚徒講學書院之一。除桂岩書院外，江西建於唐代的書院還有皇寮書院、虎溪書院、李渤書堂、東佳書院、景星書院等。
此後，江西書院代有增置。據清雍正《江西通志．書院》統計，江西共有書院368所，其中創建於唐代的5所，南唐2所，宋代131所，元代36所，明代166所，清代28所。另據清光緒《江西通志．書院》記載，江西書院達526所。有學者根據其它各種史籍、志書、筆記、碑刻統計，認為江西古代書院足有千餘所之多。
【贛語】
贛語，又稱贛方言，古稱傒語。屬漢藏語系漢語，主要用於江西大部、湖南東部，安徽西南部等地。使用人數約為使用人口約5148萬，是漢語七大方言區之一。
江西省內通行贛方言的有 60 多個縣市。
包括南昌、景德鎮（城區）、萍鄉和宜春、撫州、井岡山三地區的各縣市：南昌、新建、安義、靖安、奉新、高安、宜豐、銅鼓（也有人認為通行客家方言）、上高、萬載、分宜、新余、 清江、豐城、 進賢、東鄉、臨川、金溪、資溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黃、樂安、南豐、新干、峽江、永豐、 吉水、吉安、 泰和、永新、蓮花、安福、寧岡、遂川、 萬安；上饒、 九江兩地區的大多數縣市：鄱陽、余干、 萬年、鷹潭、 貴溪、余江、弋陽、橫峰、鉛山、樂平、 永修、德安、 星子、都昌、彭澤、武寧、修水；贛州地區的廣昌、石城、寧都、興國、於都、瑞金、會昌等縣也有使用贛方言的鄉鎮。
此外，通行贛方言的還有湖南省東界的13個縣：臨湘、平江、瀏陽、醴陵、攸縣、茶陵、酃縣、桂東、汝城、常寧、資興、安仁，岳陽、永興；福建省西北部的 4個縣市：邵武、光澤、建寧、泰寧；湖北省東南部與江西省連界的 8個縣：通城、蒲圻、崇陽、通山、陽新、咸寧、嘉魚、大冶；安徽省西南部安慶地區的望江、東至、宿松、懷寧、太湖、潛山、岳西、桐城等縣

5. 從貧困村到旅遊村，是江西宜春的哪個村莊呢

道由白雲盡，春與青溪長。如今雖是炎炎夏日，但此番靖安之行，卻讓我感受到了久違的春意闌珊。在靖安縣璪都鎮東部，有這樣一個村子，曾是百姓口中的貧困村，窮困潦倒，如今搖身一變，成為人見人愛的旅遊村，吸引了無數遊人慕名而去。

漫步於鄉間小道，有種重獲新生的驚喜，大自然的美彷彿給予了疲憊的靈魂重生機會，此刻的我雖已不再年輕，但年輕的靈魂使我重煥活力，如果可以，我希望時光永遠靜止在這一刻，凝固於建築之中。

6. 大學生班級秋遊活動策劃方案

為了確定活動的圓滿進行，我們需要事先制定活動方案，活動方案其實就是針對活動相關的因素所制定計劃類文書。活動方案應該怎麼制定呢？下面是我為大家收集的大學生班級秋遊活動策劃方案（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

大學生班級秋遊活動策劃方案1

一、活動主題：

領略自然風光，凝聚團隊力量，收獲學業碩果，展望精彩未來

二、活動時間：

20xx年10月xx日(星期六)8：00--20xx年10月xx日(星期六)18：00

三、活動地點： 長壽鄰封——十里柚香

四、活動人員： 電力0815全體成員

五、活動負責人： 陳晨、任穎

六、活動目的： 增強班級凝聚力，體現團結友愛的合作精神，提高學生身體素質，讓同學們豐富生活，放鬆心情。

七、活動進程

1、10月16日上午7：50全體人員在禮堂門前集合，清點人數，到齊後8：00乘車出發。

2、10：00左右到達活動地點.。

3、活動期間以寢室為單位分散遊玩，每個寢室指定一位組長，聯系方式如下：

姓名

聯系電話

4、活動項目：

遊船、自行車、羽毛球、乒乓球、籃球、釣魚、真人CS、拓展訓練、鄰封寺等。

5、活動方式由各小組自由安排，也可以聯誼，中午12：

30准時到十里柚香餐廳吃飯。

6、中途可以玩一些集體的活動，如猜謎游戲、歌曲大PK等。下午18：

00准時到指定地點集合。

八、前期准備工作

1、與各寢室負責人做好充分的溝通工作，了解旅遊路線與行程，就相關的各類事項達成共識，並明確責任。提前了解有暈車症的隊員，並做好相應的措施准備。

2、為全體隊員講解郊遊當天的行程，讓全體隊員們對行程有大致的了解。同時提醒全體隊員們出行時應該注意的問題，例如不要私自離隊行動，注意人身財產安全

3、注意各項工作負責人需及時跟本活動負責人匯報各項工作的進程。

4、費用AA制到X元/人，採取四捨五入。

大學生班級秋遊活動策劃方案2

活動主題： 班集體秋遊

活動對象： xx信科1班全體同學

活動地點 ：森林公園活動時間：xx年10月24日

活動意義：

為了促進本班同學間的交流，營造和諧融洽的集體氛圍，豐富同學們的校園生活，陶冶情操，培養生活實踐能力、自主活動能力，同時領略三水的風情，舉行秋遊活動。既可以為全體成員營造一種輕松自由的氣氛，又可以加強同學們的集體意識。

調查實地情況：到森林公園去踩點，了解當地的地形以及對活動地點的定位。

前期工作安排：

1、組織同學前往喬鑫生態園踩點，了解所在地的安全情況。

2、物質器材准備：手提電腦、音響。雨傘衣服紙巾等

3、確定交通方式：以集體形式包車從學校門口到森林公園的燒烤場。

4、分組：將隊伍分成6小組，並選出個小組組長負責各組的聯系方式，以及其他事情。

所需物品：

1、用具：10條一次性杯子、1包牙簽、2包紙巾（大）、30支刷子、4包一次性手套、20包一次性碟子、木炭、鋁紙，記事本、水果刀、燒烤叉、打火機、紙巾、報紙。線繩2卷。

2、飲料：可樂、雪碧、橙汁、礦泉水、果汁。

3、食物：火腿腸、肉丸、紅薯、雞翅、玉米、熱狗、方包、香腸另外買一些餅干。

4、醬料：燒烤醬，燒烤蜜糖，辣醬，蜜汁、醬油、花生油、鹽、番茄醬、孜然粉、辣椒粉、蚝油。經費預算：車費食品等各項雜費。

5、提前分好各小組的人員組成。

6、注意相機的借用。

活動流程

1、早上7：30在校門口集合完畢准備出發在8點前到達目的地。

2、到達後班長發表關於注意安全的事項的講話。

3、有小組長帶領自由活動。

4、10：30在燒烤場集合，並以小組為單位開始燒烤。

5、飯後休息，全班在13：00開始游戲。

6、節目安排游戲類。

（1）紙杯傳遞。

（2）解套

主要通過與團隊其他成員的配合並改變自己的位置，最終打開交錯相連的套，形成一個或幾個環。

（1）要求所有的參與者圍成一個圈。

（2）從任何一個人開始，要求他將兩只手分別與不相鄰的兩個人相握；然後這兩個人再各自與其不相鄰的人握手，按此順序繼續，直至所有人的手都與其他人相握。

（3）這時所有人的手連接起來，形成一個交錯的套，此時要求大家在不松開手的情況下，通過移動自己的身體、變換自己的位置，來解開交錯的套，打開成一個或若干個圈。

（3）真真假假

規則：四個一樣的杯子里只有一個杯子里裝有白酒，其餘三個裝的是水，讓參賽的隊員猜是誰喝的是酒。猜對的有獎品，猜錯的就要接受懲罰。

（4）正話反說

選幾個口齒伶俐的人參加游戲，主持人要事先准備好一些詞語。主持人說一個詞語，要參加游戲的人反著說一遍，比如「新年好」，游戲者要立刻說出「好年新」，說錯或者猛住的人即被淘汰。從三個字開始說起，第二輪四個字，第三輪五個字，以此類推，估計到五個字以上的時候游戲者就所剩無幾了。

（5）默契

游戲開始時，將麻繩圍在各自腰間位置，所有隊員帶上眼罩，在2分鍾內將繩索圍成指定的圖形（如正方形、長方形、平行四邊形、梯形、菱形、三角形），在這過程中，參加隊員不能手拖手，只能通過麻繩互相維系，最後圍出圖形的隊伍將繩索不變形的平放置地上讓大家看圖形是否形似，最快圍出圖形且圖形形似的隊伍勝出。游戲以組為單位分別進行，抽簽決定游戲順序的先後和所要擺的圖形。

（6）反應一組

同學圍成一圈，有主持人說一些數字，每個數字代表一些東西。

表演類：宿舍的才藝表演，逐一落實到舍長的手上，提前做好准備，班委要提前確定一些明確的項目。注意班委的作用，要帶領好大家參加活動調節氣氛，製造氣氛，讓大家玩得開心。

6、16：00清場，然後坐車回校

應急措施：

1、天氣：事前作好天氣預報調查，假如當天去之前天氣陰天或者下雨，就取消並推遲到xx年11月21日進行。天氣好則照常進行，同時准備防曬工作，帶上太陽傘、太陽帽等。

2、安全：事前作好安全教育工作，叮囑同學們注意交通和活動的安全，並採用負責人制度定時進行人數清點工作。多帶些水，以供預防天氣悶熱引起的中暑。帶上急救葯箱，以防出現扭傷、創傷的情況發生。

3、氣氛：如果氣氛低沉，則需要准備多一點的游戲以在當時引導大家進行游戲，增添氣氛，達到相融的效果。

4、預先告知同學們負責人的電話號碼，同學們在迷路時也能找到負責人。

5、班委做活動後總結，總結這次活動的經驗。做得好的'方面、做得不足的方面，都做個統計、記錄，以便日後再搞活動有個參照，發揚好的，改正不好的，修補不足的。

大學生班級秋遊活動策劃方案3

一、活動背景

秋天，是一個美麗的季節，在這個美麗的季節里，落葉紛紛，大雁南飛、瓜果飄香，為什麼在這個季節里我們不去親近大自然，去看看這金色的菊花，看看這碩大的瓜果?這就讓我們出發吧，向樹林進發，向大自然進發，向田野進發。走，讓我們秋遊去!去看看這神秘的大自然!在這秋高氣爽的季節里，帶大學生出去秋遊是件很有意義的事，不僅讓大學生走進大自然，感受秋天絢麗多姿的美景，同時可對青年大學生進行各方面的教育。

二、活動目的

充實會員周末生活，讓會員感受協會氛圍，會員之間相互認識了解，加深交流，更好地融入協會，增強協會凝聚力。

通過秋遊放飛童心，培養會員熱愛大自然的情懷;

通過親近大自然，可以培養會員關心同伴的愛心;

通過秋遊可能對會員進行安全教育;

通過精心組織的互動活動，培養會員的合作意識;

三、活動地點

展覽館，玄武門，情侶園

四、活動組織：

1、活動總負責：海鷹辯論社、經貿辯論社、交通辯論社

2、活動策劃書：海鷹辯論社策劃部

4、活動時間：11月13日

5、參加人員：三校辯論社成員

6、乘車路線：旅遊公司專車、地鐵

五、活動行程安排

具體時間

活動項目

08：00――

從學校出發，一路歡歌笑語奔向展覽館

10：00—--

到達展覽館，短暫休整

參觀

12：00－12：30

休息午餐

12：30―13：00

奔向玄武門

13：00－14：30

遊玩

14：30—16：00

轉戰情侶園

16：30－--

一起分享快樂成果

六、注意事項

(1)上下車能有序排隊，不擁擠，就座時能互相謙讓。不在座位上打鬧，不將手、頭等伸到車窗外。

(2)不在公共場地亂丟果皮紙屑。

(3)一切行動聽指揮，如有事情必須先向組織人報告。手機保持開機，好找人。

(4)自由活動時能開展一些有益、有趣、有序的活動，不作危險游戲。

(5)不暴飲暴食，注意飲食衛生。

(6)關於本次活動的未盡事宜，辯論社將另行通知。

七、活動經費

車費暫定20元

備註：午餐自備

八、活動前期准備

1.會員選擇項目，十一月10號前報至各自各部長處。

2.各部長將統計結果報會長，確定出遊項目，並迅速通知各會員。

3.會長負責組織調配人員安排活動，去公交車站聯系包車

九、活動意義及總結

此次活動實惠安全，很有實際意義。對會員來說，經歷了一次協會之間的秋遊，得到放鬆與鍛煉;對協會來說，有利於協會與協會的了解，增進了友誼，彰顯協會活力。

大學生班級秋遊活動策劃方案4

一、活動前言：

當代大學生熱情洋溢，對所有事物都飽含熱情。比賽、聯誼和聚會等活動總是很受同學們的歡迎。通過策劃舉辦這類活動，可以增長大家的知識，豐富同學們的社會見識，也可以增進同學之間的交流。

二、活動背景：

作為當代大學生，面對忙碌的學業，也要適時放鬆一下自己。經過同學們和輔導員的商量後決定於本周日舉行燒烤聚會，地點定在市文峰公園。通過此類活動可以增進同學之間的交流，豐富班級文化。

三、活動目的：

放鬆自我，增進同學之間的交流。

四、活動對象：

電子3091全體學生

五、活動時間：

10月28日

六、需配備的物料及預算費用

1、食物：雞翅膀3個/人、香腸5條/人、肉丸子(豬肉、牛肉)10個/人、紅薯1條/人，是否要加羊肉串或者其它食物再定;預算15元/人。

2、用具：一次性碗、杯子、手套、筷子(竹簽)和燒烤刷、紙巾、燒烤紙;預算費用為2.5元/人。

3、飲料：可口可樂、礦泉水(桶裝);預算費用為2元/人。

4、燒烤爐60元/個，一個燒烤爐有8套燒烤叉，平均每人7.5元;

預收費用定為每人35元。多餘部分記帳。

七、活動內容：

1、葉楠、張靖安、趙凡、劉一平、黎佳俊、張延林同學及老師領導提前在2：15分到預定現場;

2、2：30，分開二組在燒烤場二個路口接待其它同學及領導;

3、3：30燒烤

4、4：30進行游戲環節，游戲內容有：搶凳子、單腳抓人、軍營生活等

5、5：30各回各家、各找各媽。

八、注意事項

注意安全，防止燒傷燙傷。

大學生班級秋遊活動策劃方案5

一、活動背景：

秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。樹樹皆秋色，山山唯落暉。寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。在這個秋風飄盪的季節，正是出遊的好日子，正適宜我們這些學習疲憊跟生活忙碌的同學們，出去遊山玩水，出去觀花賞草，呼吸新鮮空氣，放鬆心情。但三三兩兩的形式太普遍了，集體出遊才新穎，所以我們選擇集體出遊，讓隊伍將快樂放大，讓集體將樂趣增加，讓回憶更加深刻，讓感情更加牢固。

二、活動意義：

促進同學們之間的交流，增進感情，創造回憶；放鬆心情，減輕壓力；鍛煉身體，增進體質；欣賞戶外風光，擴展見識；豐富同學們的課餘生活。

三、活動時間及地點：

時間—xx年11月8日（如若下大雨，時間推遲）；

地點—龍泉山（陽光健身步道）

四、活動對象：

旅遊管理六班全體同學

五、活動內容：

爬龍泉山，欣賞龍泉山風景、途中穿插一些k歌大賽、乒乓球比賽等小節目

六、前期准備：

1、班委在班上召開班會，策劃介紹這個活動的相關內容；

2、由余世慧跟吳興盛去踩點

3、由程曼曼去買所需食物（瓜子、花生、棒棒糖、薯片、橘子等）跟借東西（乒乓、撲克等）

4、班委仔細審核策劃書，查看有無缺陷；討論可能發生的意外及解決辦法；

5、成立安全小組：何雲峰、楊歡、張丹、萬琴、余世慧（各寢室的代表）

七、活動開展：

第一階段：

1、當天13:00在食堂門口集合，由學習委員楊歡清點人數；由文藝委員蔣攀登負責拿相關物品（零食、相機、乒乓）；

2、清點完畢，全體步行到878站台，再乘坐878路到「濱河路站」下。如果一次走不完，分批走，由班長何雲峰、副班長陳燕、團支書張丹分批帶領；

3、到「濱河路」下車後，先到的同學等待後面的。楊歡注意人數，全班仍步行到龍泉山，前由陳燕、張丹帶路，後由何雲峰、宣傳委員吳興盛護隊；

4、到陽光健身步道起點（區醫院這邊）集合(大約14:00），楊歡清點人數，張丹簡要說明今天的主要內容、強調下次集合時間、強調注意事項等相關事宜。

5、全班集體照相，李靈玲負責照相。

第二階段

1、由陽光健身步道上龍泉山，路上邊走邊聊天；邊走邊唱歌，由黃筱彤、蔣攀登、周寒帶頭起歌；邊走邊強調安全，由安全小組負責注意提醒各自寢室人員的安全；

2、步行到乒乓場後（大約15:00），稍作休息，然後舉行寢室k歌大賽，由陳燕主持。由歡呼聲決定第一名，第一名獲豐厚食物；

3、其後，願意休息的就繼續休息，願意打乒乓球的就分組進行乒乓球比賽，願意打撲克的就打撲克；

4、在休息跟k歌時，由生活委員程曼曼負責給同學們分發食物並強調注意環境衛生；

5、在整個活動中，由心理委員晏夢馨、李靈玲負責照相；

6、（大約16:20）繼續步行到結束（大約16:50）

第三階段

1、在陽光健身步道（右邊）終點集合，由楊歡點名；

2、請同學們談談今天遊玩的感受，請班委總結並表示感謝以及美好的祝願；

3、由先定的班委帶領照原路返回；

4、到學校後，何雲峰請同學們回去好好休息、提醒上選修課、表示感謝。

5、班委清理今天所剩物品。

八、經費預算： （瓜子、花生、橘子、棒棒糖等）待定

九、後期工作

1、班委總結，提出好的意見繼續發揚；提出缺點改進，以便下次注意；

2、由程曼曼匯報班費開支情況；

3、由李靈玲整理相片並上傳到群空間，由吳興盛寫出新聞；

7. 《長安十二時辰》里的靖安司在歷史上存在嗎

最近熱播的備受好評的易烊千璽主演的歷史類電視劇長安十二時辰。裡面不論是主演還是配角，都演繹得十分的到位。得到了廣大人民群眾的熱愛，為公司贏得了巨大的良好的口碑。雖然沒有過度的宣傳。但是由於口碑和大眾的高度評價。以及豆瓣上8.8的高評分。最近的收視率也逐步上升，得到了人們的注意。

靖安司應該也有類似的職能。比如收集重要的情報。國家內外的。軍事類的。宮廷內的。等等情報都是他們的職能吧。
對於情報機構，現在的情報機構都是通過古代的不玩啥呢的情報機構逐漸發展演變而來。如果對這塊兒感興趣的話。可以去查找一下有關的史書。和相關的資料。能夠幫助你更好的了解古代的情報機構。

8. 大學活動策劃

大學活動策劃 篇1

一、活動前言：

當代大學生熱情洋溢，對所有事物都飽含熱情。比賽、聯誼和聚會等活動總是很受同學們的歡迎。通過策劃舉辦這類活動，可以增長大家的知識，豐富同學們的社會見識，也可以增進同學之間的交流。

二、活動背景：

作為當代大學生，面對忙碌的學業，也要適時放鬆一下自己。經過同學們和輔導員的商量後決定於本周日舉行燒烤聚會，地點定在市文峰公園。通過此類活動可以增進同學之間的交流，豐富班級文化。

三、活動目的：

放鬆自我，增進同學之間的交流。

四、活動對象：

電子3091全體學生

五、活動時間：

10月28日

六、需配備的物料及預算費用1、 食物：雞翅膀3個/人、香腸5條/人、肉丸子(豬肉、牛肉)10個/人、紅薯1條/人，是否要加羊肉串或者其它食物再定;預算15元/人。（大學生秋遊活動策劃書）

3、 用具：一次性碗、杯子、手套、筷子(竹簽)和燒烤刷、紙巾、燒烤紙;預算費用為2.5元/人。

4、 飲料：可口可樂、礦泉水(桶裝);預算費用為2元/人。

5、 燒烤爐60元/個，一個燒烤爐有8套燒烤叉，平均每人7.5元;

預收費用定為每人35元。多餘部分記帳。

七、活動內容：

1、 葉楠、張靖安、趙凡、劉一平、黎佳俊、張延林同學及老師領導提前在2：15分到預定現場;

2、 2：30，分開二組在燒烤場二個路口接待其它同學及領導;

3、 3：30燒烤

4、 4：30進行游戲環節，游戲內容有：搶凳子、單腳抓人、軍營生活等

5、5：30各回各家、各找各媽。

八、注意事項

注意安全，防止燒傷燙傷。

大學活動策劃 篇2

活動目的：為了豐富我校大學生的課余文化生活，展示當代大學生青春活力，營造健康、向上、文明、時尚的網路文化氛圍，共青團鄭州大學委員會、鄭州大學學生會特擬定舉行此次鄭州大學校園尋寶活動。具體策劃如下：

一、主辦單位：共青團鄭州大學委員會

鄭州大學學生會

二、協辦單位：鄭州大學各院系團委、學生會

三、活動主題：夢的探索

四、活動時間：4月20日至4月21日

五、活動地點：鄭州大學新校區

六、活動對象：鄭州大學全日制在校本科生

七、活動內容：校園尋寶

八、宣傳准備：

隨網路文化節整體宣傳，展板、海報、微博、微信宣傳。

九、活動流程策劃：

1.活動前准備50張網路文化節宣傳海報，並裁剪成上下兩部分，在每部分海報後做特殊標記(蓋有印章)，並編號(區域號+海報編號，如1-1表示1號區域的第一張海報)。

2.校園內共設置十個藏寶區，其中5個藏海報的上半部分，其餘5個藏海報的下半部分，每個藏寶區內設10個藏寶點;活動前一天將海報置於藏寶點，工作人員將藏寶點具體位置記下;將藏寶區、具體藏寶點位置信息(文字)匯總並製成地圖(見附件)。

3.於網路嘉年華啟動前三天開始在鄭州大學學生會官方微博上造勢，並於嘉年華當天上午11點在微博上與網路嘉年華現場同時發布校園尋寶活動地圖。

4.讓全校學生按照藏寶圖上的指示去尋找海報，尋到海報後在鄭州大學學生會官方微博(微博名「鄭州大學學生匯」)#校園尋寶#話題中回復自己找到的海報編號。

5.憑所找到的上下兩部分海報到網路嘉年華的'現場領獎處領取獎品，工作人員對兌獎人及海報信息(包括兌獎人的姓名學號以及所尋到的海報的編號)以excel表格的形式(表格格式見附件)做好登記。工作人員用微博每兩個小時更新最新藏寶情況(更新細則見人員安排)。

6.4月22日，工作人員根據登記的信息將未被尋得的海報回收。

十、活動規則

1.尋寶者必須是鄭州大學在校學生。

2.尋到的海報必須是完整的一份(上、下各一張)，在有效時間內可以同其他尋寶者互換海報。得到完整海報後，可以到網路嘉年華現場(荷園扇形廣場)的兌獎處領取獎品。

3.一個尋寶者只能領取一份獎品。

4.如果錯過現場領取時間(20日中午12點到下午2點)，可以在4月21日晚7點到9點到柳園沁春園三樓網路信息中心辦公室領取，逾期無效。

十一、人員安排

1.活動前一天，統一安排人員至提前設計好的藏寶點藏海報，並在晚上8點前將記錄的海報編號和對應的詳細地點匯總至校園尋寶活動負責人處，之後製成尋寶地圖(見附件)。

2.安排人員在網路嘉年華現場負責現場兌獎、信息登記以及時刻關注#校園尋寶#話題下已尋到海報的編號信息，將信息匯總整理後及時反饋給微博工作人員。

3.微博工作人員在微博上開設#校園尋寶#話題，尋寶者可以在此話題中交換海報、提供自己尋到的海報信息，微博工作人員每隔兩個小時以圖片形式公布每個藏寶地點的海報情況。用不同顏色區分不同藏寶地剩餘的海報情況(白色數字表示0張，綠色表示1～3張，藍色表示4～7張，紅色表示8～10張)。

4.安排人員在4月21日晚7點到9點在網路信息中心值班室兌獎、信息登記，並整理出沒有被找到的海報的編號、地點，以附件形式發到公郵里。

5.根據已被整理出的地點，安排人員回收各藏寶點剩餘的海報。

十二、所需物品：

所需物品數量

海報50張

獎品50個

筆記本電腦1台

桌子1張

椅子2張

食品保鮮袋(大號)5卷

透明膠帶5卷

剪刀5把

共青團鄭州大學委員會

鄭州大學學生會

大學活動策劃 篇3

一、活動背景及目的：

母愛是人類一個亘古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，淺唱低吟……想到了母親，志向消沉就會化為意氣風發。想到了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈。想到了母親，漂泊的遊子就會萌發起回家的心願。想到了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園!

提起你手中的筆，在母親節，為親愛的母親寫點什麼或做點什麼吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親。讓我們一起來關注女性，關注我們偉大的母親。通過活動，豐富校園文化生活，關注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。

二、活動主題 ： 「母愛無疆」徵文

三、活動時間 ：20xx年5月4日至20xx年5月22日

四、活動對象 ：曲阜師范大學全體在校生

五、活動內容 ：

主題徵文：「母愛無疆」

六、活動的宗旨：

用朴實的語言、動人的細節，記錄您認為生活中那些感動他人、溫暖社會的平凡而閃亮地弘揚母愛的人和事

七、報名須知：

(1)作品體裁不限，必須原創，字數在1000字左右。

(2)將作品發送到XXXXX@郵箱，註明姓名，院系，班級，電話。

(3)投稿時間：20xx年5月4日至20xx年5月22日。

八、活動思路：

(1)、前期工作

以宣傳公關為主，工作重心在宣傳上，宣傳以學校團委、學生工作部的指示為方向，進行全方位的包裝宣傳，利用一切可以利用的條件，宣揚社團文化。公關方面主要是聯系學校領導、報社、學生社團聯合會等，以及進行具體公關策劃，聯系贊助商。

以下是前期工作要點

1.組建籌備委員會。

2.資金來源：商業贊助+會費撥款。

3.贊助聯系與洽談。

4.聯系各類新聞媒體、與校內廣播電台聯系、各種網路宣傳聯系(如：在校園網上發布消息等)及策劃實物宣傳方案(含海報、通知等實物宣傳)。

(2)、徵文活動

下文將詳細介紹活動流程，活動中工作重心以組織協調為主，各個小組各安其職，具體活動由具體專人負責，每位活動負責人及活動組長總結每天工作進度，每日由秘書組定時匯總並向總負責人匯報。每三天工作組全體組員進行一次短暫碰頭會議，讓各個小組了解其他小組工作進程進而了解進度，並針對將會出現的問題進行及時改正。

(3)、後期工作 以完成這次活動的意義為主，與報社、贊助商和兄弟社團保持長期友好聯系等。

九、評分標准：

項 目分值具體評分標准

主題內容30分主題鮮明，具有思想價值和現實意義。

內容符合比賽主題要求，富有啟迪性和前瞻性。

感情真摯，標題醒目、新穎。

體裁結構20分文體明確，文眼明顯，線索脈絡清晰。

文章層次分明、結構合理。

布局嚴謹、自然、完整。

語言表達20分語言通順流暢、符合邏輯。

寫作技巧運用出色合理。

詳略得當。

創新和亮點30分材料構思新鮮，見解獨特。

章法架構具有獨到之處。

文章文采洋溢。

十、具體活動方案：

(1)20xx年5月4日---5月7日進行活動宣傳。

(2)20xx年5月4日---5月22日投稿。

(3)20xx年5月23日截稿，由優秀評委打分，在5月28日前公布獲獎名單，並頒發校級榮譽證。

十一、評委團組成： 待定

十二、具體宣傳方案:

(1)在各院系教學樓、宿舍宣傳欄、食堂的宣傳欄上張貼海報

(2)為做到全校參與，到各院系通知。

十三、獎項設置：

一等獎一名 二等獎三名 三等獎五名 優等獎若干

獲獎者頒發校級榮譽證書。

十四、活動經費預算：

1、 黑色記號筆(寫宣傳海報)6支，每支1元，共計6元

2、 紅紙(海報用紙)8張，每張0.5元，共計4元

3、 列印通知60張，每張0.1元，共計6元

4、 列印獲獎名單15張，每張0.1元，共計1.5元

5、 獲獎證書18張，每張0.3元，共計5.4元

費用合計：22.9元

主辦單位：學生工作部

學生資助服務中心

承辦單位：學生家教協會

大學活動策劃 篇4

一、活動主題： 歲月如歌，感念師恩

二、活動目的： 本次活動中去感受教師默默耕耘、無私奉獻的精神，由衷地向老師表示敬意，感謝老師的辛勤工作，並通過實際行動表達對老師的敬意勞動。使整個高職院到處洋溢著溫馨的氣氛。

三、主辦部門： 院文學社

四、活動對象： 某大學所有在校學生

五、活動時間： 20xx年9月10日教師節

六、活動內容：

1、條幅簽字：張貼條幅、並簽名贈寫祝福

2、祝福傳遞：讓同學們把在祝福的話語、思念之意、感激之情寫在不同顏色的卡紙上，並粘貼於祝福牆上。由文學社或參加活動的學生貼在祝福牆上。

3、徵集寫關於老師的文章，評選出最美的文字，頒發證書。

9. 社區防保科是幹嘛的

1. 關於社區防保科的詩句
關於社區防保科的詩句 1.保護社區環境的詩
給我一片天空 一片成熟的紫色天空 別讓酸雨淋濕了我的夢 別讓煙霧遮蔽了我的真誠 別讓我看不見藍天 別叫我內心天藍的熱帶雨林 讓位給一棟棟冷漠的洋灰鋼骨

垃圾不可隨手丟，

廢物不可隨處排，

綠化不可亂破壞；

水電資源要珍惜，

廢物利用要懂得；

花草樹木多種植；

攜手共建好家園；

保護環境起做起。

人類生存的地球，今年環境遭污染。

要查問題的根源，主要工業城市建。

煙囪高高冒黑煙，有害氣體排上天。

污水亂排流四邊，江、河、湖、海都被染。

臭氣直沖大街邊，把人熏的頭發顛。

白色污染成泛濫，有害食品餐桌見。

廣告成了風景線，噪音污染一大片。

垃圾堆的成了山，座座城市圍中間。

人均耕地時時減，自然災害常侵犯。

水土流失直上線，糧食安全成關鍵。

國土資源亂開發，森林只顧砍了賺。

野生動物難逃難，濫撲濫殺沒心肝。

病毒事件不停變，身體健康成危險。

要問這些怎麼辦，聽聽我的好意見。

政府制定新方案，綠色環保要在先。

資源合理來利用，持續發展記心間。

保護環境天天喊，破壞事件天天見。

快讓法律來把關，遇到破壞拿法辦。

綠色環保的觀念，人人都要遵守看。

呼籲人們快清醒，破壞事件都別干。

信息社會以來到，綠色環保別忘掉。

科技發展要有度，綠色節能放在先。

為了人類的明天，保護環境最關鍵。

快來加入環保站，希望大家多參與。

節能環保常宣傳，環保責任記心間。

今作環保詩一篇，以表本人的心願。

大家互幫都來干，人類才有好明天。

環保不是用來裝點文明的

更不是時尚女子唇上的口紅

你是專業的演講家嗎

高分貝的華麗的表情充斥著

你卻隨手

把廢棄的白色塑料袋拋到了空中

也許你只是個中肯的開荒者

用你超級的大腦

研製智能的工作者

讓他們揮動強者的張狂

穿透空氣的純凈

進發於我們脆弱的心臟
2.關於社區的詩歌
和諧社會，美麗家園

一朵朵美麗的鮮花，

一顆顆高大的樹木.

一陣陣清香的空氣，

一條條清澈的小溪.

它們交織在一起，

這是我們美麗的祖國.

看，樹木用那健美的臂膀，

指向遠處的東方.

小花在那高大的樹下，

向我們頻頻微笑.

聽，這一條條小溪流水的聲音，

化為一首美妙動聽的交響樂.

聞，那一陣陣芳香是從哪兒傳來？

那是我們清香的空氣.

這是我們的家園.

山山水水都令人神往，

美好的未來催人奮進，

人與人之間和諧相處.

願這一草一木變得更美.

願這人們和諧相處的景象，

變得更好.

讓來自各國的人們，

在這鳥語花香的家園中，

沐浴著和煦的陽光，

感受著人們和諧相處的氣氛.

令他們心馳神往.

我愛我的祖國.
3.描寫「保護家園」的詩句有哪些
描寫「保護家園」的詩句如下： 唐·劉禹錫《秋風引》何處秋風至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。2.元·馬致遠《壽陽曲。

瀟湘夜曲》孤舟五更家萬里，是離人，幾行清淚。3.唐·岑參《逢入京使》故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。4.清·納蘭性德《長相思》山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。5.唐·白居易《望驛台》靖安宅里當窗柳，望驛台前撲地花。

兩處春光同日盡，居人思客客思家。過去的詩人之所以有很多都寫關於保護家園的詩，主要是過去國家和國家之間充滿了太多的戰爭，大大小小的戰爭不斷，很多人流離失所，家人失散的失散，充軍的充軍，總之，和現在的和平生活相比，簡直是一個慘字。

因而，詩人只能通過詩文來寄託這種嚮往和平的心思，同時也希望能夠少點戰爭，和家人在一起共享齊人之樂。
4.關於環保的詩句
鳥獸含冤入畫圖， 魚蝦抱恨葬漿污。

花傷不見蜂蝶舞， 山痛悲觀萬木枯 綠樹村邊合，青山郭外斜 大漠孤煙直，長河落日圓 新晴原野曠，極目無氛垢。 郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山後。 水皆縹碧，千丈見底。

游魚細石，直視無礙 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

遲日江山麗，春風花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷俯甫碘晃鄢浩碉彤冬廓才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
5.求 關於社區廉政建設的詩歌
詩的故事 這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。

初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。 這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。

晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出「鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥」兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。

他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：「老衲倒有兩句——」於是，他緩緩吟來：「樓觀滄海日，門聽浙江潮。」

宋之問聽了，深感佩服。 宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。

正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：「噢，他就是駱賓王啊。」 詩的故事 宋之問曾經被朝廷流放到廣東羅定縣一帶，後來偷偷地從那裡逃回家鄉，這首詩就是逃跑途中，經過漢江時寫的，感情比較真摯。

前兩句回憶流放到廣東時，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何消息。這種情況持續了很長的時間。

「斷」和「復」字用得很好，表現出詩人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。 後兩句寫了一個逃亡之人接近故鄉時的矛盾之情：一方面詩人日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人由於自己的牽累而遭受不幸。

而且這種矛盾之情越接近家鄉時就越強烈，導致詩人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔心會變成現實。 此詩寫了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發展。

讀者可以從中體會到詩人的心情。這種抒寫真切可感、富有感情，耐人尋味。

「近鄉情更怯，不敢問來人」兩句，後代曾廣為流傳。
6.關於和諧社區的詩歌
先進性教育 吹起長興大開發的號角

男：尊敬的各位領導、各位同志：

女：親愛的各位觀眾、各位朋友：

合：大家好！（敬禮）

男：1921年，偉大的中國共產黨在黃浦江畔誕生，

女：從此，黨的兒女在各個戰場與敵人戰斗，撕拼。

男：二七風暴，長征鐵流，淮海烽煙……

女：革命道路，漫長崎嶇，千難萬險……

男：無數先輩的熱血，染紅了不屈的戰旗，

女：無數烈士的青春，換取了如畫的江山。

男：我們黨在中國執政，是歷史的選擇，人民的選擇，

女：我們黨為人民掌權，是時代的要求，人民的要求。

男：開展先進性教育活動是黨中央面臨新形勢作出的一項重大決策，

女：開展先進性教育活動是構建社會主義和諧社會的一個重大舉措。

合：先進性教育活動正吹響了長興大開發的號角。

女：歷史的沉思打開了時空隧道的大門，

男：一年一度追溯的是時鍾往返的不停。
7.關於「警民魚水情」的詩句有哪些
1、警民魚水情，協力保太平。

2、警民心連心，攜手建平安。

3、警無民失根，民無警不寧。

4、綜治專群結合，防控警民同行。

5、警愛民民擁警，警民攜手保安寧。

6、葉花相依美常在，警民一家福自來。

7、警民聯動天天防，技防設施戶戶裝。

8、小所連著千萬家，警民共育和諧花。

9、綜合治理警民牽手，平安共建警民同心。

10、社會治安齊抓共管，警民協作長治久安。

11、民心警心心心相印，你家我家家家平安 。

12、警民聯手保社會穩定，萬眾一心建和諧家園。

13、防火防盜、鄰里關照，見義勇為、相互依靠。

14、狠抓社會治安綜合治理，營造和諧穩定社會環境。

15、警民攜手，共建平安社區；鄰里協作，守望你我家園。

以上句子一般多用於標語。

標語既有公文語體准確、簡潔的特點，又有政論語體嚴謹性、鼓動性的特點，既能在理智上啟發人們，又能在情感上打動人們，肩負著"社教"的使命，在影響社會輿論和文化傳播中，對人們的社會行為起著不可忽視的導向作用，並在一定程度上反映了社會經濟制度的本質和社會的文明程度。它的意義十分重大。
8.關於「關愛地球,保護環境」的詩句有哪些
1、手下留情，足下留青，愛護環境，人人有責。

2、植樹造林，功在千秋。

3、愛祖國，護綠化，保清潔，愛家園。

4、保持地球生態平衡，就是保護人數自身。

5、保護環境，就是愛惜生命。

6、興我中華，愛我崑山。愛護家園，人人有責。

7、那裡有綠色，哪裡就有生命。

8、地球只有一個，失去它，我們到哪裡去尋找家園。

9、綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環境有保障。

10、愛護環境，保護地球，讓我們托起雙手共同撐起一片蔚藍的天空。

11、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣！

12、誰能忍受每天戴著防毒面具過日子？——還空氣清新吧！

13、天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是我們的家。

14、讓地球媽媽永遠年輕美麗。

15、把綠色帶到世界每一個角落，讓綠色流入人們心中。

10. 《長安十二時辰》熱播，人物復雜，靖安司里到底有幾個叛徒

《長安十二時辰》這部電視劇最近大火，我雖然喜歡看電影，但是還是被這部電視劇刷屏了，盡管已經很久沒有看過電視劇了，但是刷屏次數太多，禁不住想去看一看。

電視劇中的靖安司有許多的叛徒，第一個人就是陸三了，雖然這個人的職位比較低微，毫不起眼，但是最後他要將好朋友殺掉的時候，我們又覺得非常的自然。第二個人物是崔器，這個人的特點就是喜歡意氣用事，雖然很有野心，但是卻沒有壞到底。第三個人物是姚汝能，他的所作所為也讓人覺得摸不著頭腦，但是在一些細節當中，我們也可以發現他效忠的另有其人，不過我現在還不確定他是叛徒，但是這個可能性非常的大。