靈堂布置策劃書

❶ 農村靈堂布置

靈堂的上方中間要掛亡故者的遺像，在遺像的下方要掛一個"奠"或"悼"字，在左右兩側掛上輓聯。
（輓聯：是哀悼亡故者、治喪祭祀時專用的對聯。它是對亡故者哀悼，也是對生者的慰勉，有其
社會性，也有其時代的代表性。）靈堂的兩邊會掛很多的輓聯。親朋好友送來的祭幛懸於兩側，
如果掛的越多表示越風光。靈堂的前面要設置供桌、上面擺放著很多的祭物主要是果品和菜餚。
供桌上的兩邊要放上香燭。靈柩放到供桌的後面。靈堂的布置要肅穆莊重，整潔文明。在靈堂的
門外兩側放上長桌，一個桌子用來簽到，一個桌子用來收禮。守靈期間，靈堂的供桌上要點一盞
油燈，油燈不可熄滅，這稱之為長明燈。

❷ 家裡靈堂怎麼布置 家裡靈堂如何布置

1、10寸或12寸放大遺像一張（家屬最好准備兩個尺寸的照片，以方便殯儀服務人員按實際需求製作遺像）。

2、購置靈堂布置所需用品，布置靈堂所需用品包括：靈堂布、奠花牌、遺像、石牌位、八仙桌卓圍、高掛橫幅、長明蠟燭（白色）、香爐、香、燒紙數刀、喪盆、打狗棒、打狗餅、供品盤、鮮花等。

3、購置靈堂布置輔助用品，布置靈堂所需輔助用品包括：童男童女、搖錢樹、花圈、輓聯、白布、白紙、簽到簿、簽字筆、毛筆、墨汁、燈線、燈泡。

4、在布置靈堂的同時，既要有簽到收禮桌、輓聯書寫處[先寫門報「×宅喪事，恕報不周」——門室號（40×30）字樣貼於門外醒目處]、弔唁貴賓茶飲處等。

❸ 靈堂怎麼布置

1、靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的＇奠或悼＇字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷。

2、靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就越顯得熱鬧風光。

3、靈堂前設供桌，上擺祭物，多為菜餚果品之類，兩旁香燭高燒；靈柩置於供桌之後。

4、靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。

5、守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

靈堂布置原則

1、靈堂的布置以庄嚴肅穆為原則，正後方牆壁上扎花牌，有全花、半花兩種，大致以深綠色為底，紮上黃色花朵圖案。

2、花牌的正前方置靈桌，靈桌後方正中央置四周扎有黃色鮮花並鑲著黑邊的大幅遺像一尊，相框上應搭設結有花結的黑紗，黑紗從相框上端中間平分垂在相框的兩側，還可以布置一些其他物飾，如松枝、冬青、橫幅、鮮花、花圈以烘托氣氛。

3、遺像下面有大大的奠或悼字。靈桌上通常置備鮮花（以黃、白菊花為主）、供果、供菜，中間放靈位，兩旁放大香燭一對，另有香爐等。

4、如有送的素花籃，可以放在靈桌兩邊，以八字形排開。逝者親人的輓聯掛在遺像兩旁正後方的花牌上，其他各界人士致送的輓聯、挽幛則可分別掛在靈堂兩旁牆壁上。花圈、花籃安放於入門兩側。

❹ 殯葬服務：傳統的殯葬服務有哪些

殯葬服務主要表現為一類精神性質的服務。說明如下：
一、殯儀服務
我們替喪家收殮遺體，策劃治喪程序及儀式，接待喪家及來賓，主持治喪儀式，提供各類儀仗服務，對喪屬的悲傷輔導，火化遺體等。這些服務，家屬是要付費的，家屬得到的是純服務。
二、陵園墓位
一個墓位，從數千元到數萬元、數十萬數百萬元，乃至更高，那是有長、寬、高的墓位。但是，喪家付錢購買到墓位後，並沒有將墓位搬回家去，墓位仍然在我們的墓園之中。就是說，喪家購買到的僅是「法律意義上」的佔有權，他們只是「象徵性」的佔有了墓位這一「產品」。所以，他們買到的仍然只是一類特殊的「精神產品」。
三、祭祀服務
清明祭祖時，陵園或商家給家屬提供祭祀先人的各種方便，包括各類紙機冥品，或政府等部門祭祀黃帝陵、炎帝陵等，人們是在與虛擬中的神靈相交往。因而，這類服務的精神性質更是顯而易見的。在上述殯、葬、祭三類服務中，家屬支付了費用，甚至是支付了巨資，接受服務完畢，他們並沒有獲得任何「有形」之物，他們所獲得的，就是賴以與神靈相交往的一類「精神」滿足、一類「憑證」。

❺ 如何設置靈堂

設靈 ：

靈堂布置宜庄嚴肅穆，簡單隆重。供奉西方三聖，前面懸掛亡者相片，陳設香爐、水果、鮮花等。亡者靈前以蓮花燈，代替民間之金童玉女。祭品宜素戒葷。佛像後面垂掛黃布，再置放棺木，亡者遺體為腳朝外方向，應備念佛機，二六時中不停播放佛號。

助念時不宜旁務他事，應俟助念完，始設置往生蓮位及靈堂或靈桌，朝夕「捧飯」，此表示，親雖亡故，子仍按時晨昏定省。

安靈 ：

出殯前，蓮位及香爐由靈桌移至出殯奠禮會場，奠禮結束，隨棺柩至墓地，安葬後，由孝眷捧回喪宅，復安置靈桌，謂之「安靈」，此時，除祭拜外，或念佛或作佛事，以此功德迴向亡者。

除靈 ：

七七四十九日或百日，撤除靈桌，並將蓮位及香爐安置於祖先牌位旁，謂之「除靈」。

合爐 ：

將蓮位火化，亡者名字寫進祖先牌位，與祖先同饗祭祀，取爐灰一小撮入祖先香爐，謂之「合爐」。

祖先牌位應與家中供奉佛像隔開，然一般住家受限於空間及傳統作法，無法如寺院另設往生堂，但盡可能另設一低於佛桌之靈案供祀之，倘實無空間安置二桌，始因陋就簡，將祖先牌位安於佛像右側下方。

❻ 葬禮策劃書要怎麼寫額

葬禮策劃書範本，僅供參考：

一、主題
以發揚五千年葬禮文化為主題，對逝世著進行緬懷。
二、時間
以逝世者去世時間為准，在家或殯儀館祭供。農村和城鎮祭供時間不同，可根據逝世者兒孫議定。
三、目的
為了讓逝世者的親戚朋友加深對逝世者的懷念。
五、活動形式
地面，靈堂+土葬（或火葬）
（1）靈堂的布置方案
根據傳統方式，繼承我們中華五千年的喪葬文化。以及採納本地區的喪葬禮儀，對逝世者表以尊敬的態度，進行策劃布置。
輓聯方面應該注意言辭，最好以逝世者生前事跡為主題結合而成的輓聯。靈堂色調的配搭也是非常重要的，按正常情況，應該只有黑白兩色的搭配，這樣一來便會顯得單調兼深沉。
（2）送殯的過程方案
送殯可以說是整個葬禮的結尾過程，也是整個葬禮的高潮部份。而在送殯隊伍當中也會有一些如一些橫幅、花圈之類的。
送殯隊伍的排列方式也是非常講究的，如親屬應該陪伴在棺材周圍，親屬也就是排在領頭小組的後面，按鄉下習俗，引路的是一班樂隊.接下來就是比較遠新一點的親屬.其次的就是再遠些的朋友同學們.在這隊列當中還應該會有過場音樂的。
（3）送殯日的時間安排（模擬時間，不以為准。要根據本地區喪葬禮儀為准）
1、AM6:30准備封棺儀式
2、7:00花圈、橫幅等宣傳物料作最後清點3、8:00親戚朋友陸續到場，派禮物4、9:00樂隊器材准備，現場試演5、10:00棺材封棺，周邊布置6、11:00全體工作人員休息、用餐7、11：30先頭部隊起行,帶頭探路
8、12:00送殯開始，整體出行，按指定隊列及路線出發9、14:00到達目的地
（4）入土方案
到達指定的安葬地點後，就要開始准備下葬儀式，也就是把裝著你屍體的木箱埋到已經挖好的土坑裡。
（5）遺物的去向安排
這部份可以說是自己最難安排的了。因為自己所保留的東西太多，太不好安排。有些貴重的東西當然是留給親戚，有些不那麼重要的就讓其棄之。還有，在死前最好列明一張清單，要求燒些什麼下來給自己使用。
六、結語
經過一系列細密的安排，相信自己的葬禮應該會是獨一無二的。有了詳細的策劃，葬禮顯得有序可按，有步可依，可以減少成本的同時，也省下了不少的人力物力。
參考資料http://wenku..com/link?url=_

❼ 家裡靈堂如何布置

靈堂的布置應按照以下原則：

靈堂布置以庄嚴肅穆為原則，正後方牆壁上扎"花牌"，有全花、半花兩種，大致以深綠色為底，紮上黃色花朵圖案。

關於靈桌上大蠟燭的顏色問題，一般均用純白色，若喪家因死者高壽已逾七十或八十，而且子孫滿堂，認為是福壽全歸，希望點大紅蠟燭的，當然，這種做法並無限制，不過靈堂內空氣悲傷嚴肅，死者家屬尚在痛哭流涕以表哀思，而點紅燭，氣氛不調和，喪事究非喜事，似以避免為宜。

(7)靈堂布置策劃書擴展閱讀：

靈堂，是人們為了緬懷已故的人而設立的作為寄託哀思的殿堂。靈堂的正中擺放靈柩，前面設牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩邊是鮮花與花籃，後方高懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂的樂隊與守靈人。

古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，喪家在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。

參考資料：靈堂-網路