媽祖宣傳片

A. 當年的《媽祖》中，關曉彤竟出演了「媽祖」，這部劇有什麼出色的地方

這部劇除了有一群大咖之外，沒有任何出色的地方，大概還有一個意義就是證明了關曉彤確實是天生麗質，演的小時候的林默娘也屬實是好看！當然，她男票也好看！

再看看那五顏六色跟打翻了顏料盒子的蚌妃，我真的想造型師說一下，蚌妃自己啥膚色你們都不看看么，藍色顯黑，真滴顯黑，還有那頭上，另了幾道彎的朝天辮是幾個意思，胸平成這樣非要穿抹胸又是幾個意思？

由於妖怪的造型實在令人發指，當媽祖大戰海妖的時候，那畫面·······

B. 電影《天妃》主題曲是什麼，詞作者，曲作者誰

羅錕，作曲家，音樂製作人。曾為200多部數字電影配樂。2014年獲邀為台灣金馬獎主席侯孝賢監制、肖風導演電影《蘭亭》擔綱電影作曲。電視劇《情定三生》、《明珠游龍》、《大明嬪妃》、《碧血書香夢》、《我的愛對你說》、《御姐歸來》、《烏鴉嘴妙女郎》、《微微一笑很傾城》音樂製作人。藝人金池、 By2、王野、朱一龍、江若琳等藝人單曲製作人。2016發表輕音樂專輯《愛上蒲公英》。山西衛視《歌從黃河來》音樂總監。2016里約奧運中國宣傳片音樂製作人。

C. 媽祖信俗的由來

媽祖的生卒年與家世，史料中有多種傳說：
現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」
媽祖生前是一個女巫。文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相沖者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。
南宋李丑父《靈惠妃廟記》：「妃林氏，生於莆之海上湄洲」。
南宋李俊甫《莆陽比事》「湄洲神女林氏，生而靈異」。
（明）張燮《東西洋考》「天妃世居莆之湄洲嶼，五代閩王林願之第六女，母王氏。妃生於宋元祐八年三月二十三日。始生而變紫，有祥光，異香。幼時通悟秘法，預談休咎無不奇中。雍熙四年二十九日升化。
（明）嚴從簡《殊域周咨錄》：「按天妃，莆田林氏都巡之季女。幼契玄機，預知禍福。宋元祐間遂有顯應，立祠於州里」。
（清）楊俊《湄州嶼志略》：「湄州在大海中。林氏林女，今號天妃者生於其上」。
（清）《長樂縣志》：「相傳天後姓林，為莆田都巡簡孚之女，生於五代之末，少而能知人禍福。室處三十載而卒。航海遇風禱之，累著靈驗」。
《莆田九牧林氏族譜》則記載媽祖是晉安郡王林祿的第二十二世孫女。
從南宋到清代，絕大多數史料公認天妃姓林，生於湄州嶼，自幼有異能。具體生日，雖只見於《東西洋考》，但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰，舉行慶典。
學者研究指出，媽祖是從閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他漢族民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為中國海神的代表。
媽祖信俗是源於人們對媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規化的漢族民間信仰習俗。媽祖，也稱湄洲媽祖，原名林默娘，公元960年農歷三月二十三出生於福建莆田湄洲。她生前經常為漁民預測出海時的天氣情況、義務采葯治病、拯救遇險漁船，還曾點燃自家的房子，用火光當做航標引導迷航的商船脫離險境。公元987年農歷九月初九，在她28歲時因在海上救人而獻出年輕的生命。島上漁民為了紀念這位美麗、善良和樂於助人的好姑娘，特地在島上建廟並奉為海神，希望世世代代學習媽祖精神多做好事，也希冀媽祖繼續保佑百姓航海平安。公元1123年，因為保護路允迪出使高麗，當時的朝廷首次將「順濟」廟額賜給媽祖廟。此後，媽祖因護佑南糧北調、鄭和下西洋等而被歷代朝廷褒封為天妃、天後、天上聖母共36次。隨著航海業發展和華人移民，媽祖廟遍布世界各地港口，如澳門地名葡萄牙文MACAU就出自「媽祖閣」的發音。1000多年來，媽祖信俗從湄洲媽祖祖廟分靈傳播到世界20多個國家和地區，現今擁有2億多信眾和5000多座媽祖廟，成為媽祖信仰地區民眾文化遺產的組成部分。 申報書和宣傳片對媽祖信俗包含的內容進行了闡述，主要由祭祀儀式、民間習俗和故事傳說三大系列組成。
（一）祭祀儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種，家庭祭祀包括「船仔媽」崇拜、對海祭拜、家中供奉和掛媽祖像等，宮廟祭祀則包括日常祭祀和廟會祭祀，其中廟會祭祀時舉行祭祀大典，媽祖祭祀大典於1788年列入清朝的國家祭典，另外湄洲媽祖祖廟全年還例定有媽祖誕辰紀念、媽祖升天紀念、割火分靈、謁祖進香、媽祖巡遊、民俗表演等一系列的廟會活動；
（二）漢族民俗主要包括演戲酬神、媽祖元宵、謝恩敬神、媽祖游燈、媽祖服飾、聖杯問卜、換花求孕、佩戴香袋、誕辰禁捕、媽祖彩車、大門貼符、頸項佩玉、托看小孩、媽祖掛脰等；
（三）故事傳說指媽祖信俗在傳承過程中，留下許多動人的故事傳說，包括有檔案史料、志書、奏章、碑記、摩崖石刻、壁畫、匾額、楹聯、詩詞、散文、書法、圖畫、戲曲、俚歌等。

祭祀儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種。家庭祭祀包括：⑴「船仔媽」崇拜，就是漁民和航海者在船上供奉媽祖神像，祈求航海安全，這是媽祖信俗最原始的形式之一。⑵對海祭拜，就是湄洲和其他地區的漁民、船民在海邊或在沙灘上擺上供桌、貢品面對大海，向媽祖祭拜。⑶家中供奉，就是漁民和居民在家中的神龕上供奉媽祖像點香、祭拜。⑷汽車上掛媽祖像，祈求出入平安。
宮廟祭祀分成日常祭祀和廟會祭祀兩種。日常祭祀是由媽祖信眾到媽祖廟向媽祖神像行禮，主要包括獻鮮花、點香火、擺貢品、行跪拜禮以及燃鞭炮、燒金帛、題緣金等方式。廟會祭祀則舉行祭祀大典。祭祀大典形成於公元11世紀，公元1788年被列入國家祭典，場面恢宏、庄嚴隆重。包括：⑴儀程，主要有司祭人員就位、迎神、上香、讀祝文、行三獻之禮和三跪九叩禮、送神等。⑵司祭，湄洲媽祖祖廟主持人擔任主祭，世界各地媽祖分靈廟負責人參加陪祭。⑶祭器，祭壇上配有燭台、香爐、鍾鼓等。⑷祭品，供桌上擺放用麵粉、香菇、木耳等食品製成仿海洋生物和自然山景等。⑸儀仗，由清道旗、鑾駕、仿古兵器等組成。⑹祭樂，由樂生用嗩吶、鼓、磬、琴、笛等28種樂器演奏地方曲調和曲牌。⑺祭舞，由舞生執鳳羽、龠管，採用雲步、疊步等傳統戲曲舞步。
湄洲媽祖祖廟的廟會是指特定節日和重大祭祀活動，具體包括：⑴媽祖誕辰。每年農歷三月廿三媽祖誕辰日。⑵媽祖升天。每年農歷九月初九媽祖逝世紀念日。⑶割火分靈。各地建媽祖分靈廟時要捧著神像到湄洲媽祖祖廟舉行「取香灰」的分神儀式。⑷謁祖進香。媽祖分靈廟每隔一定時期到湄洲媽祖祖廟謁祖進香，俗稱「回娘家」，一次陪同進香的團隊人數有的多達7000餘人。⑸媽祖巡遊。湄洲媽祖金身在湄洲島和台灣、金門、澳門等地分靈廟巡遊，接受膜拜。⑹民俗表演。湄洲媽祖祖廟還進行舞龍、舞獅、擺棕轎、耍刀轎、舞涼傘等民俗表演，表演人員多為民間藝人，參加人數最多可達幾十萬人，場面壯觀。
涉及媽祖的漢族民俗主要包括：⑴演戲酬神。媽祖分靈廟如有舉行慶典活動或者戲劇演出，都要恭請媽祖神像駕臨觀賞或請戲班演員到媽祖神像前「弄仙」。⑵媽祖元宵。湄洲每年正月初八到十八各家各戶都恭請媽祖神像參加元宵活動。⑶謝恩敬神。家族舉行感恩蒼天儀式，男女老少統一著裝列隊到媽祖廟敬請媽祖參加。⑷媽祖游燈。漁民、農民、市民等在節日的晚上都提著「媽祖燈籠」繞游。⑸媽祖服飾。湄洲婦女平常頭上都梳著帆船狀的發髻，著藍色的上衣和紅黑相間的褲子，表示對媽祖的敬仰和對家人出海平安歸來的期盼。⑹聖杯問卜。用木質半月形「聖杯」，向媽祖祈求解決疑難問題的方法。⑺換花求孕。湄洲已婚未育婦女與媽祖神像頭上的花互換來求賜孕。⑻佩戴香袋。到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。⑼誕辰禁捕。湄洲漁民在媽祖誕辰日前後自發不下海捕魚，體現人與自然和諧相處。⑽媽祖彩車。媽祖巡遊隊伍中裝扮有關媽祖故事的彩車。⑾大門貼符。百姓在大門上貼著媽祖的神符，⑿頸項佩玉。脖子上掛著媽祖的玉像。⒀托看小孩。如果父母外出，將小孩託付給媽祖廟看護。⒁媽祖掛脰。在媽祖巡遊過程中，信眾向媽祖神像的頸項上掛上用紅繩子系的金鎖、銀鎖或錢幣。
在媽祖信俗的傳承過程中，留下許多動人的故事傳說，包括媽祖護商船、佑使者、平海寇、除瘟疫等內容的文獻和文藝作品達4000多種，包括：媽祖檔案、志書、奏章、碑記、摩崖石刻、壁畫、匾額、楹聯、詩詞、散文、書法、圖畫、戲曲、俚歌等。 民間習俗包括：媽祖分靈廟慶賀活動、戲劇演出或家族感恩蒼天、祭奠祖先儀式，男女老少列隊敬請媽祖。漁民、農民、市民等在節日之夜提媽祖燈籠繞游；湄洲婦女頭梳帆船狀發髻，著藍色上衣和紅黑相間的褲子，表示敬仰；用木質半月形聖杯，向媽祖祈求解決疑難問題的方法；婦女換下媽祖頭上的花來求孕；到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安；漁民在媽祖誕辰日前後不下海捕魚，體現人與自然和諧。
媽祖的信仰和紀念已經深深融入沿海地區中國人以及他們後裔的生活對，成為該信俗團體身份認同感的一個重要文化紐帶。在維護家庭和睦、社會融合以及弘揚大愛精神等方面發揮獨特作用。媽祖信俗也是中華民族共有的精神家園和全球華人文化認同的標志。華人在僑居國建媽祖廟，並以此來踐行媽祖精神，與所在國居民友好相處，共創新家園。

D. 媽祖信俗的傳承發展

中國提名的《媽祖信俗》列入人類非物質文化遺產名錄，對該申遺對象簡介如下：
媽祖誕生和成長在公元10世紀的湄洲，她致力於幫助她的同胞鄉親，並且因為試圖營救海難中的倖存者而獻身。這些祭祀活動中包括到湄洲祖廟謁祖、分神、貢獻鮮花，燃蠟燭、香火和放鞭炮。晚上的時候居民會提著「媽祖燈籠」遊行。信奉者們向媽祖求子、求平安、求解決困難的辦法、求幸福。對媽祖的信仰和紀念已經深深融入沿海地區中國人以及他們後裔的生活，成為了促進家庭和諧、社會融洽以及該信俗的社會團體身份認同感的一個重要的文化紐帶。 保護非物質文化遺產委員會認為，《媽祖信俗》符合被列入名錄的條件，其中包括：
條件1：《媽祖信俗》被不同社會團體認可為身份認同以及連貫性的一個符號，並且數個世紀以來代代相傳。
條件2：將《媽祖信俗》納入名錄將促進其作為非物質文化遺產的受矚目度，並且提高其國際層面的受關注度，從而促進了文化多樣性和人類的創造力。
條件3：該申遺活動中包括了各種各樣的現行的、計劃中的措施，以確保申遺活動的切實可行性和成功概率。
條件4：本次申遺活動是由社會團體組織、鄉村委員會和各個媽祖廟首先發起的，他們通過提供相關的文獻和文化遺產、審查提名文件的內容、接受采訪以及規劃保護措施等行為參與了申遺的過程；他們表現出對申遺對象自發的、事先獲知、重視的同意態度。
條件5：該申遺對象已經被列入國家非物質文化遺產名錄，受文化部非物質文化遺產部門的直接監管。
2008年9月25日，由湄洲島管委會和湄洲媽祖祖廟董事會聯合申報的《媽祖信俗》申報書和宣傳片，經中國申報聯合國教科文組織世界非物質文化遺產專家評審委員會評審通過和中國政府同意提名，航郵設在法國巴黎的聯合國教科文組織秘書處。2009年9月30日，在阿拉伯聯合大公國首都阿布扎比召開的聯合國科教文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第四次會議審議，決定將《媽祖信俗》列入世界非物質文化遺產，成為中國首個信俗類世界遺產，也是莆田市第一次世界級遺產，使湄洲獲得了一張世界名片。

E. 關於動畫電影海之傳說 媽祖

【影片資料】
片名：海之傳說-媽祖
英文名：Mazu
導演：林世仁
片長：90分鍾
產地：中國
類型：動畫片
上映時間： 2007年7月27日
出品/發行：福克斯/中環

由台灣中華卡通製作有限公司與北京電影集團聯合影視公司合作出品的數字動畫片《海之傳說——媽祖》完成製作。
莆田市媽祖文化研究中心副秘書長周金琰介紹說，這部動畫片總投資1500萬元人民幣，籌備及製作時間歷時3年，片長約90分鍾，將製作成國語、閩南語、粵語、英語四個版本，全球發行。
動畫片《海之傳說——媽祖》著重表現媽祖為眾生無私奉獻的成長過程，其中媽祖小時候活潑可愛的動畫形象占據影片的大部分。
莆田市政府新聞辦負責人表示，動畫片《海之傳說——媽祖》的製作上映，將對進一步弘揚媽祖文化，擴大媽祖文化的影響力起到積極推動作用。

首映票房：40萬
累計票房：4億

F. 春節期間去天津..有什麼旅遊線路

我在天津呆過好幾年，給你推薦1下吧：
1、古文化街可以去，雖然改造後喪失了一些特色，但是還是比較熱鬧的，看看各種攤位，買買泥人張之類的也不錯。砍價是一定的，對砍減0吧。比如150元，大概70元拿到，你直接喊50差不多；
附近就是大胡同，可以一並逛逛，不過那裡基本都是垃圾貨。。。。

2、楊柳青：有名的年畫。打這個電話先問問7945662，有沒有展覽展會。

3、盤山，還是值得去逛逛的，1天預算足夠；

4、五大道，隨便轉轉就好，除了建築可以看看，基本沒啥；

5、食品街，基本去了一定會失望，回程時去買點麻花之類即可；

5、鼓樓、周鄧紀念館等，一般，看你愛好，半天就夠。