宜春宣傳片

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⑵ 你怎樣看待蹴踘的消亡

眾多的資料表明，中國古代足球的出現比歐洲更早，歷史更為悠久。我國古代足球稱為「蹴鞠」或「蹋鞠」， 「蹴」和「蹋」都是踢的意思，「鞠」是球名。「蹴鞠」一詞最早記載在《史記匪漲亓寫》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書·枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期，「蹴鞠」活動已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月，國際足聯前任主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源於中國。當然，由於封建社會的局限，中國古代的蹴鞠活動最終沒有發展成為以「公平競爭」為原則的現代足球運動。這個質的飛躍是在資本主義的英國完成的。

【蹴鞠溯源】
《史記》和《戰國策》最早記錄了足球運動的情況。《史記》和《戰國策》記載都表明，在當時的齊國故都臨淄，蹴鞠（為足球）已發展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王於公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時期，在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發展成一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。
秦統一六國後，蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後，又復興盛。漢朝人把蹴鞠視為「治國習武」之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開斗雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裡。又開始「斗雞、蹴鞠為歡」，這才心滿意足。
從這個故事中可以知道，在戰國時期，足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動，到了西漢初年，足球也得到貴族階級的喜愛。桓寬的《鹽鐵論》中說，西漢社會承平日久，「貴人之家，蹴鞠斗雞」為樂，一般的人們也是在「康莊馳逐，窮巷蹴鞠」。
雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運動。《漢書》記載，漢武帝在宮中經常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內容的「雞鞠之會」，寵臣董賢的家中還專門養了會踢球的「鞠客」（類似於今天的球星）。可見，在西漢時期，足球活動的社會面更為擴大了。 由於蹴鞠運動的興盛，漢代還出現了研究這項運動的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國最早的一部體育專業書籍，也是世界上的第一部體育專業書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬於軍事訓練的兵技巧類，可惜後來失傳了。西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人，不過他的經歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載，名醫淳於意為項處看病，叮囑他不要過度勞累，但項處不聽，仍外出踢球，結果嘔血身亡，這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱「球迷」。
隨著社會生產力的發展，足球製作技術也有所改進。唐代在制球工藝上有兩大改進：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛發改為放一個動物尿泡，「噓氣閉而吹之」，成為充氣的球，這在世界上也是第一個發明。據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，比我國唐代晚了三、四百年時間。 唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設在兩根三丈高的竹竿上，稱為「絡網為門以度球」。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊比賽，「僻脫承便，蓋象兵戍」。雙方隊員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊比賽，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側，以射門「數多者勝」。從足球技術來說，是一種發展：而間接對抗，從體力訓練來說，卻是足球運動的一個退步。
由於球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以 蹴鞠 踢高、踢出花樣為能事，稱為「白打」。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節這一天，宜春院的伎女以踢球為樂。唐太宗、玄宗都愛看踢足球，當時球門是「樹兩修竹，絡網於上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負」。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術還很高超。
不僅皇帝宮中有這樣的習俗活動，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，「蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里」，可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同」，也說明了踢球習俗的普遍。這種習俗一直延續到南宋時期，詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景：「寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華。」又《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有「路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明」的詩句。 有比賽就有球星。當時以踢球出名的都是些什麼人呢？如果你讀的古書多，大概已經猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個「勤政樓」去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當然，也不只是他一個人如此，等到幾代之後的唐僖宗，自己就變成了一個惡少年，親自蹴鞠斗雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的「打球供奉」跟著他，可見感情深厚。中唐以後的軍隊當中，本來就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個由踢球發跡當了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了誇張，但基本上是宋代的事實。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。
高俅因踢球而發跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個足球迷，他看了宮女踢足球後寫詩道：「韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。」《文獻通考》介紹：「宋女弟子隊153人，衣四色，綉羅寬衫，系錦帶，踢綉球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。」上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時情景。
宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮 蹴鞠 宴會上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。 宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的「白打」，但書上講的大多都是白打踢法。所謂「腳頭十萬踢，解數百千般」，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使「球終日不墜」。由此看來，宋代的足球，由射門比准已向靈巧和控制球技術方面發展。
宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發展為「十二片香皮砌成」。原料是「熟硝黃革，實料輕裁」。工藝是「密砌縫成，不露線角」。做成的球重量要「正重十二兩」。足球規格要「碎湊十分圓」。這樣做成的球當然質量是很高了。當時手工業作坊製作的球，已有四十個不同的品種，每個品種各有自己的優缺點。制球工藝的改進，促進了踢球技術的發展；而制球手工業的發展又反映了社會需要量的增加。
為了維護自身利益和發揚互助，至少在南宋時期，宋代的踢球藝人還組織了 博納養生杯:蹴鞠杯 自己的團體，叫做「齊雲社」，又稱「圓社」。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣，這是我國最早的單項運動協會，類似於今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。
到了元代，關漢卿等人的散曲中記述了男女對踢足球的情景。但這種男女對踢，已不是雙方尋求自身的娛樂，而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說：「畢罷了歌舞花前宴，習學成齊雲天下圓」。可見踢球和歌舞一樣，都是宴會上的伎藝。「占場兒陪伴了英豪」的婦女，大都是「謝館秦樓」、「鳴珂巷裡」的「絕色嬋娟」，可見踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂的社會性已大大縮小，它不再是節日的活動內容，也不再是宴會上的節目，而是和放盪行為相聯系的娛樂。
《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據的吳王張士誠的弟弟張士信，「每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。」可見踢球已和淫樂連在一起。所以，朱元璋稱帝之後，傳下聖旨，嚴厲禁止軍人踢球。朱元璋的聖旨只能禁止軍人踢球，但並不能改變足球的娛樂性質。被稱為明代社會網路大全的小說《金瓶梅》中，有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事：西門慶吃了一回酒，出來外面院子里先踢，又教桂姐與兩個圓社踢。「一個捎頭，一個對障，拗踢拐打之間，無不假喝彩奉承。」上述描寫，也很能表明明代踢球的娛樂性質。 滿族人曾將其與滑冰結合起來，出現了「冰上蹴鞠」的運動形式。清代中葉以後，隨著西方現代足球的傳入，中國傳統的蹴鞠活動被現代足球所取代。
到了清代，在史籍上有關足球活動的記載，就寥寥無幾了。我國古代的蹴鞠活動，自戰國起經歷了幾千年，在漢、唐、宋時代，曾經象彗星一樣，發出閃亮的光輝；後來，投入清代社會的水中，只留下一點泡沫，終於暗落了。 蹴鞠消逝蹴鞠運動的興衰，與統治者的政策、提倡也是分不開的。
唐宋皇帝大多都重視蹴鞠運動，並把它當作一種軍事訓練手段，遇到比賽時都親臨觀看。上有所好，下必甚焉，相沿成風，廣泛開展，這是唐宋時期蹴鞠運動興盛的重要因素。 元朝是由生活在馬背上的蒙古族建立的，出於生存習慣和民族隔閡等多方面的原因，他們對漢民族的游戲類型和體育項目不適應，更不提倡。蹴鞠運動不得不從官辦轉移到民間，逐漸成為民間的純娛樂性文化活動。
朱元璋稱帝以後，嚴禁軍人蹴鞠，並下旨「蹴鞠者卸腳」，但由於蹴鞠運動本身的魅力所在，蹴鞠在民間依然盛行。 清朝入關後，喜歡射獵的滿族統治者，對漢民族的蹴鞠也實行了禁止政策。順治皇帝曾口諭禁止踢球，對蹴鞠要「即行嚴禁」。後來，乾隆皇帝乾脆明令禁止蹴鞠活動，民間的蹴鞠運動因此受到了極大的限制。

以上是我找的資料，希望對你有幫助，如果滿意的話請採納吧。
這年頭樂於助人的人實在不多了·······

⑶ 宜春話的宜瀏片內部分片

宜春片（又稱宜瀏片）可分為宜春、樟樹、上高3小片，小片的劃分大致同袁州府、臨江府、瑞州府的舊域相合。 樟樹小片包括樟樹市、新干、豐城市和高安南片（如高安市八景鎮）。本小片的共同特點是古濁平、古清去今讀各為獨立的調類，今讀上聲為降調。止攝開口三等精、庄組字和知三、章組字因為聲母的不同韻母而有差別，但豐城例外。

⑷ 幫忙找下。

我並不認為他倆是最有價值的\
姚明個人簡介
位置:中鋒
生日：09/12/80
高度：2.26M
體重：140.6kg
國籍：中國



2003-04年賽季，在所有NBA球員中投籃命中率列第7，平均每場封蓋列第13，平均每場籃板列第15。
2004年連續第二次成為NBA全明星賽西部球隊的先發中鋒。
2004年2月23日取得了職業生涯最高的41分和7次助攻。
2003年12月7日對活塞的比賽取得了職業生涯最高的20次籃板球。
2003年11月12日對邁阿密熱隊的比賽中取得了職業生涯最高的7次封蓋
2002-03賽季以平均每場13.5分、8.2次籃板和1.74次封蓋的成績入選當年的最佳新秀第一陣容。
2002-03賽季有26場比賽封蓋超過3次，在那26場比賽中火箭隊22勝-4負。
2003年NBA全明星賽西部先發中鋒，在所有全明星球員票選中以1286324票位居第四。
2003年2月西部聯盟最佳新秀
2002年12月西部聯盟最佳新秀
2002年12月17日對陣熱隊，共有5次蓋帽和8個進攻籃板創造個人NBA職業生涯紀錄
2002年12月2日對陣馬刺，全場搶得18個籃板成為NBA職業生涯最高
2002年11月10日到11月22日的連續六場比賽中35投31中，88.6%的命中率是NBA歷史上的一項紀錄(連續六場以上比賽的合計命中率)。
2002年11月18日對陣湖人，9投9中得到20分
2002年，成為NBA狀元秀
2002年，獲亞運會男子籃球銀牌
2002年，入選世界男子籃球錦標賽最佳陣容
2002年，世界男子籃球錦標賽12名
2002年，中國男籃甲A聯賽冠軍
2001年，全運會男子籃球亞軍
2001年，世界大學生運動會男子籃球亞軍
2001年，全國男籃甲A聯賽亞軍
2000年3月，獲1999－2000賽季全國男籃甲A聯賽籃板、扣籃、蓋帽三個單項獎
2000年3月入選1999-00賽季，中國男籃甲A聯賽全明星陣容
2000年，中國男籃甲A聯賽亞軍
2000年，中國城市運動會男子籃球冠軍
2000年2月，入選1999年亞洲全明星隊 2000年，獲ESPN全球最有潛力運動員獎
1999年，獲亞洲男子籃球錦標賽冠軍
1999年5月，獲1998-99賽季中國男籃甲A聯賽最有進步球員獎
1999年，入選中國籃球南方明星隊
1998年，入選中國籃球明星隊
1997年，獲亞洲青年男子籃球錦標賽冠軍

他的父親姚志源身高2.08米，母親方鳳娣身高1.90米,母親曾是中國國家籃球隊的球長；
NBA歷史上首位獲得「狀元秀」的外籍球員
本年選秀，身高列第1位；體重列第2位
第3位登陸NBA的中國球員（繼中國國家隊隊友王治郅、巴特爾之後）
9歲進入青年體校，接受正規籃球訓練
14歲入選上海青年籃球隊
18歲入選中國國家籃球隊
參加2000年悉尼奧運會籃球比賽；平均每場得分10.5、籃板6.0（全隊最高）、蓋帽2.2、投籃命中率
0.639（全隊最高）
參加2001年亞洲籃球錦標賽，平均每場得分13.4、投籃命中率0.724、籃板10.1、蓋帽2.8；幫助中國隊
奪得此項賽事的冠軍
參加2002年世界籃球錦標賽
綽號「小巨人」
喜歡玩電腦游戲
曾在上海體育技術教育學院學習
上海外國語學院的榮譽學生
參考資料：NBA中國官方網站

姓名： 張怡寧

性別： 女

出生日期： 1981年10月5日

出生地： 北京

身高： 168厘米

體重： 54公斤

身份： 學生

教育背景： 初中

個人愛好： 游泳等許多運動項目

注冊單位： 北京

運動項目： 乒乓球

奧運報名項目： 單打、雙打

最好成績： 2004年 雅典奧運會女單女雙冠軍（與王楠）

運動經歷：

1986年在北京市東城區體校開始打球，教練是趙建國；1994年進北京市隊，教練是李隼；1995年入選國家隊，教練是齊寶香。

主要成績：

1997年 八運會女團亞軍

1998年 全國俱樂部聯賽女團亞軍

1998年 馬來西亞公開賽女單冠軍、雙打冠軍

1998年 義大利公開賽女單冠軍、雙打第三

1998年 亞錦賽女團冠軍

1998年 曼谷亞運會女團冠軍

2000年 第45屆世乒賽女團冠軍、女單亞軍、雙打第三

2000年 日本公開賽女雙亞軍

2000年 波蘭公開賽女單冠軍、女雙冠軍

2000年 瑞典公開賽女單冠軍

2001年 第46屆世乒賽女團冠軍、女單第三、女雙第三

2001年 世界大學生女團冠軍、女雙冠軍、女單第三

2001年 九運會女單亞軍、女團亞軍、混雙第三

2002年 國際乒聯職業巡迴賽總決賽女單冠軍

2002年 釜山亞運會女單冠軍、女團亞軍

2003年 克羅埃西亞公開賽女單冠軍、女雙冠軍

2003年 中國公開賽女單冠軍

2003年 第47屆世乒賽女雙冠軍、女單亞軍

2003年 全國錦標賽女團冠軍、女單冠軍、女雙冠軍

2003年 國際乒聯職業巡迴賽總決賽女單亞軍

2004年 第47屆團體世乒賽女團冠軍

2004年 雅典奧運會女單,女雙冠軍（與王楠）

背景介紹：

張怡寧6歲開始打球，1991年進入省隊，1993年進入國家隊，右手橫握球拍，兩面反膠，弧圈結合快攻打法。張怡寧球風硬朗，打法兇狠，已經取代王楠成為中國女子乒乓球的領軍人物。2004年雅典奧運會蟬聯女子雙打(與王楠)冠軍，並奪得女單冠軍。

⑸ 宜春為什麼被稱為，一個叫春的城市

宜春被稱為第一生態城市，但是旅遊業不是恨發達。宜春有秀江，明月山。三青水秀的！。就在前兩年，宜春政府官方網站，為了促進旅遊業，在首頁裡面喊出了，宜春，一座叫春的城市 。這個叫春也是一語雙關，確實把宜春推到了風浪尖上。
宜春確實蠻和諧的。是個好城市！

⑹ 求《沂蒙》、《外鄉人》等電視劇導演常猛的簡歷

好像叫管虎啊。。。

中文名： 管虎
國籍： 中國
出生地： 中國北京
出生日期： 1968年
職業： 演藝 導演
畢業院校： 北京電影學院
代表作品： 《黑洞》;《冬至》 ;《活著；真好》

管虎，1991年畢業於北京電影學院導演系，現在北京電影製片廠
導演室。
管虎作為新生代導演具有初生牛犢不怕虎的新銳精神，1992年，他自籌資金拍攝了《頭發亂了》，在這部低廉成本的處女作中，體現著他關心生活，關心著人，充滿激情，我們不難從《頭發亂了》中感覺到極其個人化的東西，不難發現青春沖動的爆發。 影片對身邊的人和事採取寫實態度，一反第五代符號化過重，過分刻意強調畫面造型而帶來的死板僵硬的毛病，將北京的胡同從畫面布局、光線控制到場景的切換都注入一種充滿活力的流動真實感，影片還選用非職業演員出演搖滾歌手及其他人物。這是一部年輕導演表現自我的片子，其中也不乏有些躁動不安。 今天管虎評價過去，覺得那時含有幼稚的成份，不冷靜，三年後，管虎再次執導了《不是冤家不碰頭》，再次講述了同齡人的故事，管虎覺得自己總是處於強烈的變化之中，他認為導演應該有自己的風格，但不應拘泥於一種風格，應隨著對現實生活的感覺不斷調整，變化自己的影片的風格和樣式，他現在追求生動，寫實的創作風格，他相信作品拍出來，就有存在的意義。

電視作品
1995《牌坊之南方女人》 (上，下)
1996《咱老百姓》——《昨天的哨音》(上，中，下)
2001《黑洞》30集
2003《7日》28集
《黑洞》
2003《冬至》36集
2005《生存之民工》32集
2005 《卧薪嘗膽》41集
2007《第二面》26集
2008《活著，真好》44集
2009《沂蒙》42集
2009《外鄉人》43集

電視電影
1997《超級城市》之《夜行人》
2000《上車，走吧！》
2008《誰動了我的幸福》

電影作品
1992《頭發亂了》
1996《浪漫街頭》
1999《再見，我們的1948》
2002《西施眼》
2009《鬥牛》
2011《殺生》

⑺ 一座叫春的城市，這個城市是誰

這個城市是江西宜春。2010年3月4日，江西省宜春市旅遊政務網掛出廣告語「一座叫春的城市」。

春的含義：冬去春來，萬物生長，春意盎然，春心萌動，何止貓叫春，萬物皆如此，這是自然規律。子曰：詩三百，一言以蔽之，思無邪。

宜春叫春的由來：中國西部春城是昆明，盡人皆知。貴陽號稱第二春城，立足是「爽爽的貴陽」。黑龍江還有一個伊春市，林海雪原。江西的宜春何以立足，一座呼喚春天的城市，一座創造春天的城市，一座生機勃勃的城市，一座推陳出新的城市。

(7)宜春宣傳片擴展閱讀：

宜春位於江西省西北部，地處東經113°54′—116°27′，北緯27°33′—29°06′之間。東境與南昌市接界，東南與撫州市為鄰，南陲與吉安市及新余市毗連，西南與萍鄉市接壤，西北與湖南省的長沙市及岳陽市交界，北與九江市相鄰。

境內東西長約222.75千米，南北寬約174千米。幅員面積18680.42平方千米，佔全省總面積11.20%。

宜春境內處於偏低緯度，具有亞熱帶濕潤氣候特點。春季雖天氣易變，但回暖較早，春夏之交濕潤多雨，夏秋間晴熱乾燥，冬季陰冷，但霜凍期短。四季比較分明，春秋季短而夏冬季長。總的來說，宜春氣候溫暖，光照充足，雨量充沛，無霜期長。

⑻ 猜一猜這位體育明星是誰，再說出他的長相。

絕對是劉翔。劉翔(Liu Xiang)，中國田徑(110米跨欄)一級運動員，1983年7月13日9點28分出生在上海市普陀區，1998年劉翔開始轉向跨欄訓練。2004年雅典奧運會上，以12.91秒的成績平了保持11年之久的世界紀錄。2009年12月11日下午15時20分，在東亞運動會田徑男子110米欄決賽中，劉翔以13秒66的成績輕松奪得冠軍，成就「三冠王」。2010年11月24日，在第16屆亞運會上，劉翔以13秒09打破110米欄亞運會紀錄實現三連冠。2011年，飛人劉翔成為中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會委員。並於3月3日出席政協第十一屆全國委員會第四次會議。

⑼ 了解新中國(宜春)建立歷程資料

【宜春簡介】
宜春，古稱袁州，贛西中心城市之一，宜春市位於江西省西北部，東經113度54分至116度27分、北緯27度33分至29度06分之間。北毗九江市與湖南省瀏陽市，東接南昌、撫州市，南連新余、吉安市，西鄰萍鄉市。全市東西長約222.75千米，南北寬約174千米，總面積18669平方千米。2004年底，總人口530.4萬人，其中非農業人口128.9萬人。
自漢代開始建縣，迄今有2200多年的歷史，宜春市現轄袁州區及靖安、奉新、上高、宜豐、銅鼓、萬載六縣，代管樟樹、豐城、高安三市 。境內以丘陵、山地為主，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，素有「山明水秀，土沃泉甘，其氣如春，四時咸宜」之稱。
宜春全境地形由北向南、由西向東傾斜。以丘陵、山地為主，平原面積占總面積的25.49%，丘陵面積佔39.05%，山地面積35.48%。靖安縣九老嶺海拔1794.3米，為全市最高點。全年平均氣溫17.3℃，1月平均氣溫5℃，7月平均氣溫28.8℃。年平均降雨量1720毫米。
自然資源豐富。宜春是建設中的江西省第一個生態城市，袁水兩岸有大面積的綠化帶。全市森林覆蓋率為52.78%，毛竹資源極其豐富，是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦，可供開發的有38萬千瓦。已探明的礦產有41 種，其中鉭鈮被譽為江西「五朵金花」之一，宜春鉭鈮礦是我國最大鉭鈮鋰原料生產 基地；鋰礦可開采量佔全國89.3%，硅灰石儲量約佔全國1/4，原煤、岩鹽、石灰石儲量列江西第一。宜春體育中心
宜春古稱「農業上郡」，目前是全國重要的商品糧、油茶、優質薴麻生產基地，以佔全省11%的耕地、12%的人口，生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產，在江西省的地位舉足輕重。宜春市工業經濟長足發展，形成了醫葯、食品、建材、機電、能源五大支柱及化工、采礦等產業組成的工業體系。宜春市交通便利，境內京九鐵路縱貫南北，浙贛復線橫卧東西；形成以320、105國道和贛粵、滬瑞、武吉高速公路為主骨架的公路網路；袁河、錦河直入贛江，水路航程千餘公里。宜春市中心城區基礎設施建設日益完善，正按照72平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃，拉開建設贛西經濟中心城市的框架。
[編輯本段]【地域文化】
宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。宜春自古以來人文薈萃，英才輩出。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。歷史名人唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。近現代名人有共產黨革命領導人熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及夏征農等。
宜春宗教文化源遠流長，是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地，無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，如袁州區仰山棲隱禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗山禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、等等，可謂雲蒸霞蔚，異彩紛呈。禪宗五家中，宜豐就有兩家：臨濟宗萌芽於宜豐縣黃檗山，曹洞宗揚穗於宜豐洞山。溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、洞山良價、黃檗希運、百丈懷海、仰山慧寂等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句，多次歷史上的重大政治事件，都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓，遠至歐美，絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協常委、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。
宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育率先達標，正在向高標准、高質量「普九」邁進；高中階段教育規模不斷擴大，教育質量全省領先；高等教育早已步入「大眾化」行列。宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學，宜春職業技術學院2003年經省政府批准已正式招生。宜春體育中心是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地。新世紀中國第一次農民體育盛會——第五屆全國農民運動會開幕式已於2004年10月18日晚在江西宜春隆重舉行。中共中央政治局常委、國家副主席曾慶紅出席開幕式並宣布農運會開幕。10月24日，農運會閉幕。 以奧運、亞運、全運冠軍宜春人楊文軍為代表的一大批優秀本土運動員在國際國內賽事上屢創佳績。文化事業爭奇斗艷，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、宜豐根雕、銅鼓漫畫、奉新農民畫、萬載儺舞和豐城書法，共同構成了宜春地域文化特色。
[編輯本段]【歷史沿革】
漢高祖五年（前202），劉邦遣大將陳嬰平定江南（舊說平江南者為灌嬰，據宋人趙與時考證，平江南者為堂邑侯陳嬰，非潁陰侯灌嬰）。漢高祖六年（前201），令天下郡邑皆築城。於是兩座新城出現於今宜春市境在。一為宜春，一為建成。宜春之名源於城西美泉，以其"夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人"而得名。建成之名，以其"創建城邑"故名（成、城二字古代通用）。初設時的宜春縣管轄今袁河流域城區，包括今袁州區、新余市、萍鄉市一部和樟樹市一部。晉大康元年（280），晉武帝司馬炎滅吳，以宜春之名與宣穆皇太後張春華（司馬炎祖母，司馬懿之妻）同名，為避諱，改宜春為宜陽（宜春市區的宜陽大道、宜陽大橋就是這樣得名而來的）。隋開皇十八年（598）復名宜春。初設時的建成縣管轄今錦江流域地區，包括今高安市、上高縣、宜豐縣、萬載縣及樟樹市一部。唐武德五年（622），因建成縣名與太子李建成同名，為避諱，改名高安。高安以其"地形似高而安"而名。西漢元光六年（前129），漢武帝封長沙定王劉發之子劉成為宜春侯，元朔二年（前127），又封劉成兄弟劉拾為建成侯。劉成於宜春城中築宜春台，劉拾亦在建成城東南二里築金沙台，均為一方名勝。今金沙台已廢，宜春台尚存。元鼎二年（前115），劉拾免，建成侯國除。元鼎五年（前112），劉成免，宜春侯國除。
今宜春市境域，漢代屬豫章郡（治所在今南昌）。三國孫吳寶鼎二年（267），設立安成郡（治所在今安福）、袁河流域地區歸安成管轄。隋王朝統一天下，廢安成郡。開皇十八年（598）設袁州，治所設於宜春縣。袁州以袁山而名，而袁山又以隱居於此的高士袁京而名。初設時，袁州轄宜春、萍鄉、新喻三縣。宋開寶八年（975），萬載縣由筠州劃入。淳化三年（992），劃新喻入臨江軍。此後九百餘年，袁州一直管宜春、萍鄉、萬載、分宜四縣。宜春歷史上出現的第一個州府級行政機構是袁州，其次為靖州，再次為臨江軍。靖州設於唐武德五年（622），治所在今高安。未幾，以米嶺產米改名"米州"，繼而又以羊山產竹而改名"筠州"，武德八年（625）廢。南唐保大十年（952）復置筠州。宋寶慶元年（1225），理宗趙昀登基，因州名與皇帝之名同音，為避諱，須改名，此時恰好州衙後山碧落堂長出靈芝一株，視為祥瑞之兆，故而改名"瑞州"。瑞州轄高安、上高、新昌（今宜豐）三縣。南唐升元二年（938）割高安、新淦兩縣之地田置清江縣於蕭灘鎮（今臨江鎮）。宋淳化三年（992），於清江縣置臨江軍（元改臨江路，明改臨江府）。其轄境相當於今樟樹市、新干縣、峽江縣與新余市渝水區。明清時，奉新、靖安、豐城、銅鼓（其時為義寧州屬地）為南昌府管轄。今宜春市境域分屬袁州、瑞州、臨江、南昌四府。
[編輯本段]【行政區劃】
宜春市轄袁州區和奉新、萬載、上高、宜豐、靖安、銅鼓6縣，代管豐城、樟樹、高安3市。市人民政府駐袁州區。郵編：336000。代碼：360900。區號：0795。
宜春市 面積18669平方千米，人口520萬人（2002年）。
袁州區 面積2532平方千米，人口 95萬。郵政編碼336000。區人民政府駐中山中路。轄9街道8鎮14鄉。
豐城市 面積2845平方千米，人口126萬。郵政編碼331100。市人民政府駐工農路。轄5街道20鎮7鄉。
樟樹市 面積1287平方千米，人口 54萬。郵政編碼331200。市人民政府駐葯都南大道。轄5街道10鎮4鄉。
高安市 面積2439平方千米，人口 80萬。郵政編碼330800。市人民政府駐解放路。轄2街道18鎮2鄉。
奉新縣 面積1642平方千米，人口 30萬。郵政編碼330700。縣人民政府駐馮川鎮。轄10鎮3鄉。
萬載縣 面積1714平方千米，人口 46萬。郵政編碼336100。縣人民政府駐康樂街道。轄1街道7鎮9鄉。
上高縣 面積1350平方千米，人口 34萬。郵政編碼336400。縣人民政府駐敖陽街道。轄1街道6鎮6鄉。
宜豐縣 面積1935平方千米，人口 28萬。郵政編碼336300。縣人民政府駐新昌鎮。轄7鎮5鄉。
靖安縣 面積1377平方千米，人口 14萬。郵政編碼330600。縣人民政府駐雙溪鎮。轄5鎮6鄉。
銅鼓縣 面積1548平方千米，人口 14萬。郵政編碼336200。縣人民政府駐永寧鎮。轄6鎮3鄉。
[編輯本段]【人口概括】
宜春市總人口2001年末為518萬人。 人口密度為每平方公里 273人左右。人口密度最高的是豐城市，為每平方公里431人左右，人口密度最低的是銅鼓縣，為每平方公里88人左右。市內居住26個民族， 為漢、回、蒙、藏、苗、彝、壯、布依、滿、侗、瑤、白、土 家、哈尼、傣、畲、黎、高山、水、納西、景頗、土、幺佬、 布朗、仡佬、京族；其中漢族人口佔99.95%。
[編輯本段]【農業資源】
木材植物 主要有人工栽培和野生兩種。人工栽培的有毛竹、杉木、馬尾松、火炬松、濕地松、柳杉、池杉、水杉、橡樹、擬赤楊、木荷、苦櫧、楓樹、楊樹、泡桐等。野生的有台灣松、樟樹、伯樂樹、杜英、重陽木、黃檀、花櫚木、紅豆樹、甜櫧、南嶺栲、大葉青崗、東南石櫟、麻櫟、蕈樹、楓香、楓楊、黃樟、紅楠、楝樹、紫樹、銀鵲樹、湘椴、青檀、榆樹、香椿、南方紅豆杉、香槐、朴樹、鐵冬青等。
經濟植物 木本油料類植物有油茶、油桐、烏柏、木來 木、油橄欖、樟樹、香桂、山蒼子、木姜子、吳茱萸、花椒、柏樹、桉樹、松樹；木本澱粉類植物有板栗、櫧類、櫟類、茅栗、錐栗、木本纖維植物有薴麻、桑、榆、朴、山油麻、椴樹、糙葉樹、竹類、梧桐、棕櫚；食用果類植物有柑桔、橙、柚、桃、李、柿、板栗、棗、梨、楊梅、獼猴桃、山楂、無花果、葡萄等。宜春是中國草—薴麻的故鄉，早在公元58年就因其纖維長、「薄如紙、輕如綢」而聞名於世。由大片麻織成的夏布因此而享譽國內外，全國唯一的薴麻研究所就設在宜春。宜春是江西野生獼猴桃的主要產區。靖安獼猴桃產量居全省之冠。
觀賞植物 主要有華木蓮、柏樹、蘇鐵、銀杏、雪松、羅漢松、夾竹桃、黃楊類、臘梅、杜鵑花類、香榧、綉球、玉蘭、含笑、芙蓉、白蘭花、合歡、茶花、桂花、石榴、薔薇花、綉線菊等。中國特有的古老珍稀瀕危植物—落葉木蓮（華木蓮），曾被選為江西省第十屆運動會的吉祥物，其花的形狀已作為宜春市的城標。1999年10月，在昆明「99」國際園藝博覽會上以《多年生庭園觀賞植物—華木蓮》獲銅獎。
[編輯本段]【經濟發展】
截止2008年底，全市生產總值突破600億元，達到615億元，同比增長13.8%，增幅列全省第8位，比上年前移1位；財政總收入超過60億元，達到64.9億元，增長29%，增幅列全省第5位，比上年前移1位，地方財政收入36.5億元，增長28.6%；豐城市財政總收入躍上15億元新台階，達到16.92億元，樟樹市超10億元，高安市超7億元，袁州區和上高縣超5億元，萬載和奉新縣超4億元，豐城尚庄街辦、高安八景鎮超1億元，實現了全市億元鄉鎮（街道）零的突破；規模以上工業增加值達到212.9億元，增長22.1%，增幅列全省第7位，比上年前移1位。發展後勁類指標快速增長。全社會固定資產投資突破300億元，達到341.2億元，增長41.6%；社會消費品零售總額190.4億元，增長23.4%，增速創12年來新高；實際利用外資 2.94億美元，增長10.1%；引進市外資金146億元，增長12.2%；外貿出口2.85億美元，增長34.9%。民生保障類指標有效落實。城鎮居民人均可支配收入1.19萬元，農民人均純收入4683元，分別增長10.6%和13.8%；物價漲勢得到控制，居民消費價格總水平上漲5.6個百分點；城鎮登記失業率為3.2%；人口自然增長率控制在7.9‰以內。
工業化強勢推進，產業集聚效應日益凸顯。簽約引進重大項目106個，其中投資超5億元的11個。9個工業園區入園企業1159家，完成主營業務收入512億元，增長40.8%；稅收27.7億元，增長39.7%。科技入園深入推進，7個工業園被批准為省級民營科技工業園，「江西上高台商創業園」由省政府批准設立，奉新縣爭取到全省首個紡織印染集控區；省級產業基地增加到10個，高安建築陶瓷基地被命名為「中國建築陶瓷產業基地」。全市工業對經濟增長的貢獻率達64.2%，尤其帶動了經濟結構的優化和運行質量的提高，三次產業佔GDP的比重由上年的22.2：50.3：27.5調整為21.7：52：26.3；財政總收入佔GDP的比重達到10.6%，稅收收入占財政總收入的比重達到90.8%，同比均提高0.7個百分點。城鎮化加速提升，城市基礎設施不斷完善。全市城市建設投入達25億元，村鎮建設投入達23億元，城鎮化率達38.2%。各縣市以城市創建為抓手，新建續建了一大批重點工程。重大項目建設取得突破，宜春明月山機場通過國務院立項審批，洪屏電站基本完成項目專題規劃論證，武吉高速公路、320國道大萬線、宜春至安福二級公路全面完工，高安至胡家坊一級公路實現通車，豐城劍邑大橋建成通車，曲江碼頭建設進展順利，滬昆鐵路客運專線正在規劃設計，高安建陶基地鐵路專用線已開工建設，樟樹鹽化工基地鐵路專用線正在招投標。
[編輯本段]【歷史名人】
徐稚（97-168）
徐稚，字孺子。豐城市白土鎮隱溪村人（一說南昌北瀝徐村人）。東漢隱士。少學今文經學，兼通天文，歷算。家貧務農，自食其力。公府徵辟，皆不就。時稱"南州高士"。陳蕃為豫章太守，不接待賓客，特為他設一榻，去則懸之。後以"懸榻"比喻禮待賢士。王勃《滕王閣序》所雲："人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌進賢門外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公園皆因紀念徐稚而名。豐城隱溪因徐稚隱居於此而得名。
陶淵明（365-427）
陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節。宜豐縣澄塘鎮秀溪村人（一說九江人）。晉代詩人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的記載。宜豐舊《圖經》亦有此說。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮軍參軍。後任彭澤縣令。因不事權貴，棄官隱居栗里（今星子縣境內）。52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年後返潯陽，逝於柴桑。陶佟留居故里。今澄塘鎮秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之後裔。歷代方誌載宜豐境內有南山、柳齋、菊軒、東籬、洗墨池、藏書礅、故里橋、靖節橋、我公橋、舒嘯台、賦詩灣、顧淵石、醉卧石、淵明洞、讀書堂、靖節祠等陶淵明遣跡及其紀念建築。

吳有訓（1897-1977）
吳有訓，字正之。高安市荷嶺鄉石溪村人。現代著名物理學家、教育家。1912年入瑞州中學，1920年畢業於南京高等師范，1926年獲芝加哥大學博士學位。1923年與美國著名物理學家康普頓一起從事X射線光譜研究。1927年，康普頓獲諾貝爾獎。其研究成果，因吳有訓作出過重大貢獻，故國外稱之為"康一吳效應"。1926年，吳有訓回國，任教清華大學。後任國立中央大學校長。1950年任中國科學院副院長。吳有訓是開我國物理學研究之先河者，為我國培養了大批科技精英。如參加研製我國第一顆原子彈的著名科學家王淦昌、彭恆武、錢三強、何澤慧等，都出自吳有訓門下。1988年，中國人民郵政首次發行中國科學家紀念郵票一組四張，紀念人物分別是：吳有訓和李四光、竺可楨、華羅庚

[編輯本段]古代名人寫宜春
宜春山川秀美，田園蔥郁，猶如一位天生麗質的少女，以其清純的自然風貌成為歷代名人探幽攬勝、題詩著文的對象。
早在公元806年，大詩人韓愈在送同僚王涯任袁州（今宜春）刺史時，就以「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句相慰。其時，韓愈並未來過宜春，可見在中晚唐時期，宜春的山水之秀就已名揚全國了。13年後，韓愈被貶潮州任刺史。8個月後，韓愈請求改調袁州，這也足以證明宜春在他心中印象之深刻了。公元835元，另一位朝廷重臣李德裕到袁州任長史。他為這里的一種鳥作《山鳳凰賦》，其中有這樣一句：「仰山（今明月山）在郡之坤隅，高松翳景，名翚所集。」意思是說，在袁州西南的仰山，松樹高大得遮蔽了山景，名貴的鳥類成群聚居。其後，晚唐著名詩人鄭谷又在仰山北麓寫下了這樣的詩句：「草肥朝牧牛，桑綠晚鳴鳩。列岫檐前見，清泉碓下流。春蔬和雨割，社酒向花芻。引我南陂去，籬邊一小舟。「意即早上牧童在草坡放牛，傍晚斑鳩在桑林中鳴叫，站在屋檐下即可看見一排黛青的峰巒，清澈的泉水從水碓下流過，甚至還有一葉扁舟，這是何等清新淡雅的田園風光啊。唐代的另一位詩人李華則是這樣描寫宜春的：「宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空鳴。」宜春山水之恬靜，可見一斑。而在南唐詩人韋庄的筆下，宜春又是另一番景象：「家家生計只琴書，一郡清風似魯儒」、「煙霞盡入新詩卷，城郭閑開古畫圖。」不僅文風流暢，而且風物典雅。晨霧雲煙中城郊的散淡、城樓街市中的悠閑，讓人恍如進入詩畫之廊，為之陶醉。
到了宋代，吟詠宜春的詩人就更多了。公元1054元，思想家李覯到宜春講學，寫下千古名篇《袁州州學記》。他還登上宜春台，發出這樣的感慨：「謫官誰住小蓬萊？惟有宜春最古台，千里待看毫末去，萬家攢作畫圖來。」一個被謫貶的官員哪有願住蓬萊仙境的呢？也只有宜春台這樣古老的地方才是他們所想。站在這里一望千里，風物清晰歷歷在目，眾山逶迤，千家萬戶濃縮成了一幅畫。唐宋八大家之一的王安石則以「宜春城郭繞樓台，想見登臨把一杯」來表達他對巍巍宜春台的喜愛。他想站在宜春台上遠眺縷縷雲霧中的萬頃翠竹，看陣陣夏雨催熟的楊梅，那是何等醉人的江南五月天！在這一時期來宜春的還有江西詩派的創始人黃庭堅。他在游歷了仰山的太平興國寺並拜會了簡太師後，寫下了這樣的詩句：「簡師飛錫地，天外集雲峰。拿石松根瘦，欹窗竹影濃。」他把仰山之奇，雲峰之巍，松石之勁，竹林之秀一一道來，令人神往。
公元1173年，南宋「中興四大詩人」之一的范成大從家鄉吳郡前往桂州時路過宜春，特地游覽了仰山。他發現仰山「嶺坂上皆竹田，層層而上至頂」，於是第一次把這種田園景觀稱之為「梯田」。其後他又拜謁了小釋迦塔，寫下了24行的長詩。詩中說，他從渚田村出發，看見的溪流都是深幽清淡，在梅州村問路才知道仰山在那一片濃雲遮掩的地方。一路登攀上去，只見「翠微中斷聞澗吼，兩耳不辯供喧豗。林間靜極成斷相，政要萬壑號風雷。山如蓮盆繞金地，龍宮避席余蒼崖……」他深深被仰山的竹海、飛瀑、深壑、蒼松、懸崖打動了，索性「問龍亦借一席地，解包聽雨眠西齋。」他在另一首詩《大雨宿仰山》中更是描寫了仰山雨後初晴的勝景：「日光豪萬丈，彈指群峰立。衡山卷陰氣，海市發冬蟄。」將那雲散日出，群峰臨海的壯觀，勾畫得一鑒無余。21年後，大理學家朱熹應邀到仰山太平興國寺四藤閣講學。他走過仰山那一片蔥蘢的群山時，這位不太容易激動的老人凝神良久，喟然長嘆，吟出一首詩：「我行宜春野，四顧多奇山。山贊 山元不可數，峭絕誰能攀……」仰山的高峻挺拔，已無須多言。老人還詳盡地敘述了仰山林木之茂盛，溪灣之清澈，尤其對那些由於大自然造化而形成的怪石表示出極大的興趣，認為它們「一一神所剜」、「千秋保堅頑」。在鬼斧神工下千年萬載呈現的生動造型，實在是值得玩賞的。
在明代到過宜春的大家中，特別值得一提的有王守仁（陽明先生）。這位同樣傑出的理學家在他的《登宜春台二首》中說：「台名何事只宜春，山色無處不可人。不用煙花費妝點，盡教刊落盡嶙峋。」寥寥數語，卻極為准確地抓住了宜春風光中最為本質的東西，不以季節為轉移的恆久美——山的峻奇蒼翠，讓人不能不佩服他感官之敏銳。同時代的嚴嵩，也是多次在宜春停留，留下許多關於宜春風物的詩句。在其詠嘆宜春台的詩句中，就有許多諸如「松杉復郭泠風起，樓閣當空淑景移」、「岩樹故因時序改，山雲豈與俗情宜」這樣清麗委婉的句子。他總是用「翠嶺」、「綠江」、「木蒼」、「松嶂」這樣的詞彙來展示宜春的生態之美。
在詩文中寫到宜春的當然不只以上名家。在宜春的文史典籍中，我們還可以看到這樣一些名字：李白、柳宗元、劉禹錫、賈島、劉長卿、梅堯臣、岳飛、楊萬里、辛棄疾、文天祥、湯顯祖等。他們寫下的文字使宜春這座古城在中國文化的長河中留下了或濃或淡的痕跡。

⑽ 提到宜春，你最先想到的是哪裡

城市地標，

是一座城市的名片，

其實就是一個地方的

第一視覺、第一記憶和第一印象。

比如，有所謂的「北有大褲衩，南有小蠻腰」之說，看到東方明珠塔知道是上海，說到西湖斷橋會想到杭州。

那麼，問題來了！

提到宜春，你最先會想到哪處地標？

大部分市民表示，一時真想不到什麼特別深刻的地標，宜春目前識別度高、認同度高的地標不多。比如宜春城標廣場的華木蓮雕塑，可連宜春人都沒幾個見過華木蓮。

城市地標，建築是重要的物質承載體，但更應該是城市的文化內涵。宜春歷史上有影響力的地標不少，只是或毀或消失，或現在宣傳推介不夠已日漸被人淡忘。

對於生活在宜春本地的人來說，地標帶來的是認同感與歸屬感；對於外地人來說，地標是了解這座城市最為直觀的符號。

宜春老話「東門的筍，南門的塔，西門的樓，北門的橋」你可有聽說？來，一起漲知識~

東門筍――文筆峰

文筆峰位於城東（原地區化工實驗廠西側山頂上），建於明天啟二年（1622年），形狀似竹筍，宜春人通俗化稱其為東門石筍。它是一座磚木結構建築，高30米，塔基為六棱形，直徑10米，內分7層，列級盤旋而上。

南門塔――南禪寺

南門塔始建於宋，磚塔，又名多寶塔或南禪塔，是宜春禪宗文化重要遺跡。宜春鐵路修建時毀，現存資料甚少（原諒小編實在找不到圖片）。

西門樓――袁州譙樓

袁州譙樓，又稱宜春鼓樓，為全國重點文物保護單位。位於中心城區鼓樓路步行街，是世界上現存最早的地方天文台。袁州譙樓於南唐保大二年（公元944年）建造，南宋嘉定十二年（公元1219年）擴建，擴建後集測時、守時、授時三大功能為一體。

北門橋――石橋、浮橋

（圖為袁州秀江橋，1930年左右拍攝）

橫跨秀江連接宜春城區南北的橋梁，自唐天寶五年修廣濟橋開始，歷有（石拱橋、浮橋）1座，但因水、火等災，屢建屢倒，該橋梁改建近20次，橋名亦不斷更換，初叫廣濟橋，後更名廣澤橋、永濟橋、秀江橋。民國38年7月，國民黨軍隊潰逃時該橋被炸毀。

調查中，

不少市民說了自己鍾情的地標，

看看有你認同的嗎？

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宜春台

為宜春八景之首――春台曉月。宜春台建於西漢武帝元光年（前129年），比江南三大名樓中的黃鶴樓早三百年，比岳陽樓早五百年，比滕王閣早八百年。宜春台頂的建築物原為仰山行祠，是祭祀仰山神龍的地方。舊時，宜春台及其四周樓台亭閣、寺廟宮觀甚多。兩千多年來，在宜春台的歷史年輪上刻記的文化遺存，歷歷可數。

狀元閣

狀元閣坐落於狀元洲上，據《袁州府志》、《宜春縣志》載，唐代文人盧肇，袁州人。曾於此豎石為銘，苦讀詩書，會昌三年（843年）考中狀元。於是洲以盧肇的姓為名，叫"盧洲"，亦名狀元洲。盧肇高中狀元後，曾在洲上建立書屋別墅，論文講學。萬曆年間郡官倡建"三元閣"，後又在閣後建"文標閣"。現狀元閣為後來重建。

昌黎閣

為紀念韓愈在宜春功績，宜春市人民政府於2003年5月至2004年9月，在海拔208米的袁山之巔興建了昌黎閣。昌黎閣高21米，共三層，是一座以「韓愈文化」為主題的氣勢雄偉、歷史文化厚重、可覽宜春城全景，彰顯宜春人文特色的建築物。

化成寺

位於秀江西路化成岩，建於唐初，寺坐北向南，依山面水，這里被譽為"江南一勝"和"天然圖畫"。自唐以來，僧人在化成岩上岩建佛寺，曰開化院；下岩曰惠民院。南宋嘉定年間（1208~1224）開化寺復修。清康熙初重建，知府李芳春題額曰：「贊化裁成」，後遂稱化成寺。

慈化禪寺

「慈化禪寺」簡稱慈化寺，位於袁州區慈化鎮南泉山，距宜春城區70公里。扼湘贛邊陲要沖，素稱吳楚之咽喉。東北與萬載縣交界，西北與湖南省瀏陽縣相鄰，西與萍鄉市毗連，湘贛公路橫貫其中。被明太祖賜為「天下第一禪林」，史稱「天下大慈化」！

仰山棲隱禪寺

位於洪江鄉東南村，是中國佛教禪宗五宗之一「溈仰宗」的發祥地。仰山棲隱禪寺興起於唐代，鼎盛於宋元，清末道光年間幾近毀於火炬。鼎盛時期，仰山棲隱禪寺有殿、堂、樓、閣二十八座，僧人逾千，在國內外有著重要地位和重大影響。宋代著名文人黃庭堅、范成大、辛棄疾、朱熹等都曾慕名造訪過。

多勝樓

位於宜陽新區秀江之濱，此樓是為紀念韓愈而重建的宋代名樓。距今一千多年前，唐朝韓愈一句「莫以宜春遠，江山多勝游」道出了宜春美景。韓愈的故事一直在民間流傳，宜春人民為了紀念他，修建了不少書院和樓閣。其中包括昌黎書院、昌黎閣、多勝樓等。

明月山

明月山，國家級風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、中國溫泉之鄉，江西省新贛鄱十景之一??屬武功山東北端的山麓部分，以"奇峰險壑、溫泉飛瀑、珍稀動植物和禪宗文化"為主要特色，集"生態游覽、休閑度假、科普教育和宗教旅遊"為一體。

華木蓮城雕

華木蓮是我國特有單種屬，國務院已列為國家Ⅰ級重點保護植物，僅狹域分布於宜春境內的明月山山地，曾被定為江西省第十屆運動會的吉祥物――宜春市市花。華木蓮城雕位於宜春大道的城標廣場。

宜春禪都文化博覽園

簡稱禪博園，位於新城區核心范圍內，是集文化觀光與體驗、休閑旅遊為一體的綜合性文化公園。禪博園佔地面積約3200畝，毗鄰市行政中心、雷火塔公園，緊靠袁州區行政中心、宜春火車站、滬瑞高速，離明月山機場只有15分鍾車程，交通十分便利。

宜春正致力「打造成贛西區域性中心城市」

小編的問題又來了~

有人說，好的城市地標不一定大，不一定高，不一定有炫目的外表，但它能夠使人們產生強烈的歸屬感，認同其內在的精神價值。你，怎麼看？

宜春還有哪些是你記憶深處的地標？