A. 教師培訓總結怎麼寫
很榮幸參加了XX年xx區中小學「名教師」培訓班的培訓學習,非常感謝區教育局為我們搭建了如此好的一個學習平台,使我得以有如此珍貴的機會從各方面提升自己.總的來說，這次的培訓內容豐富，形式多樣，有教育專家的專題報告，有學員圍繞專題進行的觀摩課，也有學員的互動討論。通過這一輪的培訓，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學技藝的增長。下面是我在培訓中的幾點心得體會:
樂觀對待教育事業
回首這半年的教師培訓，真是內容豐富，形式多樣。專家的教育教學理念、人格魅力和治學精神深深地烙印在我的心中。特別是xx教授有關《尋找教師的職業幸福》的專題講座，真是心生感慨，讓我受益非淺，讓我懂得從平常的工作中去體驗幸福。我們老師面臨著來自自身、學校、家庭、家長等各方面的壓力，面對如此重大的壓力，我們必須先學會愛自己，要學會調節自己的心態。因為一個人的心理因素不僅影響到人的健康和壽命，還關繫到人的成敗。作為教師要學會調試自己的心理，同時還要學會與學生溝通，用陽光般的心態積極面對學生，才能有良好的教學效果.
堅持讀書，豐富自己的內涵。
任何人想發展都離不開書，讀書的邊界就是人生的邊界。書籍可以讓我們跨越時空與先哲進行精神對話。給我們培訓的老師，幾乎都談到了這個問題。作為一名教師，我們不僅要讀教育教學方面的書，還要博覽群書。不讀書，如何更加深入地教學，如何在課堂上與學生與文本進行對話？如何與時俱進地掌握教育教學的技巧？在培訓中，我深感自己的差距與不足。作為一名教師，要不斷的給自己「充電」。我深感只有不斷的充實自己，博覽群書，授課時才能做到游刃有餘，而不是照本宣科、索然無味。教學需要教師不斷刷新,而不是復制。特別是現在的新教材新理念，為我們教師提供了更寬廣的舞台，同時也對我們每位教師提出了更高的要求，我們更需要有創新的思想創新的理論。因此，以後要堅持讀書，以豐富自己的內涵，讓自己獲得更好的發展。
要做創新型、研究型的教師
通過此次培訓,我得以反思自我,尋找自己與「名教師」之間的距離。我經常會思考：在具體的教育教學中怎樣做才能算是一位好的老師？怎樣成為學生好的引導者？平時我們疲於應付日常教學，很多問題都沒有認真去探究和思考，我覺得自己還有很多不足：
1.教--研分離。「教師在行動研究中成長」，要想成為一名教育科研專長骨幹教師，光會教還不行，還得研。要朝著教育特長型發展，這就要求必須在一定行為規范的基礎上，將自身調節機制放在教育活動的控制執行環節上。在平時的教學活動中要多做創新嘗試，要多研究教育教學理論,以堆積、沉澱並吸收經驗。通過此次培訓使我認識到一個教師不僅要具有一定的教學經驗，還應該從經驗型逐步向研究型轉變，教育科研是教師專業發展的重要途徑，也是教育發展的一個重要趨勢。
2.缺乏激情和創新。
通過此次培訓，通過聆聽各位專家的精彩講座,通過與各學員的相互交流,我更清醒地認識到自己的貧乏.我覺得自己太安於現狀、自滿自足多，緊迫感、危機感少；工作中容易被俗念束縛，惰性大，闖勁少；課堂上展示自己才華多，給學生參與的
機會少。通過培訓，我清醒地認識到：激情和創新是成就你走向名師的必要因素.
教師的成長離不開自身的素養，人格的魅力，離不開廣博的知識，離不開先進的現代教育教學理論和教育教學技術。通過學習我的思想有了極大的轉變，教育教學理論掌握的更為系統。本次專家的講座可謂：深刻獨到，發人深省，作為教師，必須有淵博的學科知識，良好的思想品質，特別是骨幹教師，更應掌握現代教育教學理論和教育教學技術.在以後的教學中我要將次此培訓學到的新理念，新方法，運用到教學中去，我要把所學的教學理念，咀嚼、消化，內化為自己的教學思想，指導自己的教學實踐。要不斷搜集教育信息，學習教育理論，增長專業知識。我相信，孜孜以求，堅持不懈的理論沉積，一定能不斷提高自己的業務素養.
B. 語文《師說》的歸納總結
師 說
【作者簡介】
韓愈（768—824），唐代文學家，字退之，常自稱昌黎人，世稱韓昌黎。韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據；在思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居；在文學上主張繼承秦、漢的散文傳統，反對六朝以來的駢偶文風，提倡散體。他與柳宗元同為古文運動的倡導者，被列為「唐宋八大家」之首。他的散文內容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，風格雄健奔放，曲折自如，為古文運動樹立了典範。韓愈熱心於教育，他能逆當時的潮流，積極指導後進學習，他「收召後學」、「抗顏而為師」（柳宗元《答韋中立論師道書》），特別重視教育和培養年輕作家。
【課文全譯】
古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑而不從師學習，那他對於有疑惑的問題，就始終不能解決。出生比我早的人，他聞知道道理本來比我早，我跟從他向他學習；比我出生晚的人，他知道道理如果也比我早，我也跟從他學習，而且把他當作老師，我學習的是道理，哪裡計較他生年比我早還是晚呢？所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！從師學習的道理沒人傳布已經很久了，要人們沒有疑惑很難哪！古代的聖人，他們超過一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教；現在的許多人，他們跟聖人相比相差很遠了，卻以向老師學為羞恥。所以聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概都是由於這個原因而引起的吧呢？眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；對於他們自己呢，卻恥於讓老師教他們，這真是糊塗啊！那孩子的老師，教孩子讀書來熟悉書中的句子，尚不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智的呢。巫醫，樂師及各種工匠，不以互相學習為恥。士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學生，這些人就聚集在一起朝笑他。問那些嘲笑者，他們就說：「那個人與某個年齡相近，修養和學業也差不多，（怎麼能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近於諂媚。」啊！從師學習的道理不能恢復，由此就可以知道了。巫醫、樂師及各種工匠，士大夫之族是不屑與他們並列的，現在士大夫們的智慧反而趕不上他們。這不是很奇怪的事么！
聖人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聘為師。郯子這一類人，他們的品德才能當然趕不上孔子。孔子說：「幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。」所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強，知道道理有先有後，技能學業各有專門研究，如此而已。
李蟠，十七歲，愛好古文，《詩》、《書》等六經經文及解釋經文的著作都普遍地研習過，又不被恥學於師的習俗所約束，向我學習。我贊許他能實行古人從師學習的道理，特別寫了這篇《師說》來贈給他。
【名家點評】
在韓愈的論說文中，《師說》是屬於文從字順、平易暢達一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成，有多方面的因素。
首先是理論本身的說服力和嚴密的邏輯所形成的奪人氣勢。作者對自己的理論主張高度自信，對事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴密，一氣旋折，而且常常在行文關鍵處用極概括而准確的語言將思想的精粹鮮明地表達出來，形成一段乃至一篇中的警策，給人留下強烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學道的基礎上，結尾處就勢作一總束：「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。」大有如截奔馬之勢。「聖人無常師」一段，於舉孔子言行之例之後，隨即指出：「是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」從「無常師」的現象一下子引出這樣透闢深刻的見解，有一種高瞻遠矚的氣勢，正如清劉熙載所說：「說理論事，涉於遷就，便是本領不濟。看昌黎文老實說出緊要處，自使用巧騁奇者望之辟易。」（《藝概•文概》）
（《古文鑒賞辭典》，上海辭書出版社，劉學楷）
【重點梳理】
一、文言實詞
1．通假字
(1)師者，所以傳道受業解惑也(通「授」，傳授)
(2)或師焉，或不焉(通「否」)
2．古今異義
(1)古之學者必有師
古義：求學的人 今義：指在學術上有一定成就的人
(2)師者，所以傳道受業解惑也
古義：用來……的 今義：表因果關系的連詞
(3)是故，弟子不必不如師
古義：不一定 今義：用不著，
(4)是故，無貴無賤，無長無少。
古義：無論 今義：沒有，否定副詞
(5)吾從而師之
古義：跟隨、而且 今義：連詞，表目的或結果
(6)今之眾人
古義：一般人 今義：眾多的人，大家
(7)小學而大遺
古義：小的方面學習 今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構
3．一詞多義
（1）師 古之學者必有師(名詞，老師)
吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）
吾師道也(動詞，學習)
（2）傳 六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作)
師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)
師道之不傳也久矣(動詞，流傳)
4．詞類活用
(1) 名詞作動詞。 吾師道也(學習)/ 其下聖人也亦遠矣(低於)
(2) 名詞的意動用法。 吾從而師之(以……為師)/ 孔子師郯子(以……為師)
(3) 形容詞的意動用法。 而恥學於師(以……為恥)
(4) 形容詞作名詞。 小學而大遺(小的方面、大的方面)/ 吾未見其明也（高明的地方)
二、文言虛詞
1．而
(1) 連詞，表並列。 授之書而習其句讀者/小學而大遺
(2) 連詞，表轉折。 惑而不從師
(3) 連詞，表承接。 吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之
(4) 連詞，表修飾。 則群聚而笑之
(5) 表陳述語氣。 如是而已
2．之
(1) 助詞，的。 古之學者必有師/彼童子之師
(2) 助詞，賓語前置的標志。 句讀之不知，惑之不解
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先後生於吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣
(4) 代詞，指代知識、道理等。 人非生而知之者
（5）代詞，他。 作師說以貽之
（6）代詞，這，這一類。 巫醫樂師百工之人/郯子之徒/
3． 其
(1) 代詞，那些。 其為惑也終不解矣
（2 代詞，他。 其聞道也固先乎吾
(3) 代詞，他的。 夫庸知其年之先後生於吾乎
（4）副詞，表揣測語氣，大概。 其皆出於此乎
(5) 副詞，表反問語氣。 其可怪也歟
4．於
(1) 介詞，比。 夫庸知其年之先後生於吾乎
(2) 介詞，向。 而恥學於師
(3) 介詞，對於。 於其身也
(4) 介詞，從。 皆出於此乎
(5) 介詞，被。 不拘於時
5．乎
(1) 介詞，相當於「於」，譯為「在」。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
(2) 介詞，相當於「於」，表比較，譯為「比」。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
(3) 語氣助詞，表揣測，譯為「嗎」或「吧」。 其皆出於此乎
(4) 語氣助詞，表感嘆，譯為「唉」、「呢」。 嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先後生於吾乎
6．也
(1) 句末語氣助詞，與「者」連用表判斷。 師者，所以傳道受業解惑也
(2) 句中語氣助詞，錶停頓。 其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣
(3) 句末語氣助詞，與「歟」連用，加強語氣。 其可怪也歟
三、文言句式
1．判斷句
(1)師者，所以傳道受業解惑也(「者……也」，表判斷)
(2)道之所存，師之所存也(「也」，表判斷)
2．省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語「之」)
(2)吾從(之)而師之(省賓語「之」)
3．倒裝句
(1)而恥學於師(於師學，介賓後置)
(2)師不必賢於弟子(於弟子賢，介賓後置)
(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)
4．被動句
不拘於時(介詞「於」表被動)
【課堂演練】
1．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A．古之學者必有師 求學的人
B．今之眾人，其下聖人也亦遠矣 眾多的人
C．師道之不傳也久矣 風尚
D．於其身也，則恥師焉，惑矣 糊塗
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
A．其聞道也固先乎吾
其為感也終不解矣
B．巫醫樂師百工之人
郯子之徒
C．夫庸知其年之先後生於吾乎
其聞道也固先乎吾
D．吾從而師之
擇師而教之
3．把下列句子翻譯成現代漢語。
（1）師者，所以傳道受業解惑也。
（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
（4）是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
C. 小學語文教師繼續教育培訓個人總結
小學語文教師繼續教育培訓個人總結
去網頁里下載一個就行
D. 小學語文教師本人總結包含思想政治、履職能力、學術水平、實際貢獻等內容
摘要 轉眼間已做了一年的老師了作為一名新老師，深刻體會到一句話的道理：萬事開頭難」當我第一堂課面對46雙眼睛的時候，感到有激動，緊張，還有責任，深刻感到上好一堂課光有知識是遠遠不夠的這一年的工作經歷中，有經驗，有教訓，有挫折，也有喜悅。工作是小學一年級的語文老師，自踏入教育這個崗位以來，始終以勤勤懇懇、踏踏實實的態度來對待我工作，以「師德」規范自己的教育教學工作，以「當一名好老師」作為自己工作的座右銘,時光飛逝。現將一學期的工作總結如下：
E. 師德師風工作總結200字
2015年師德師風建設工作總結
我校2015這學年開展學習師德師風以來，在縣教育局，教育辦領導的重視下，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風建設，採取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動。師德師風建設取得了實質性的進展，現將我個人學習師德師風情況總結如下：
一、思想認識
在 政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德。把忠 誠於人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業業服從領導，不打折扣，認真完成領導交給的各項工作任務，並用「學為人師，行為示 范」的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的「三滿意」教師。在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好 老師的形象。
二、學習教育階段
學習教育活動在學校的統一安排下，採取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內容，除有關的政治理論外，重點學習《教師法》、《中共中央關於加強和改進思想政治工作的若干意見》等。
三、對照檢查階段
對 照檢查階段的主要任務是認真學習，提高認識的基礎上揭示問題，找准主要矛盾。我通過教師之間的談心，加深對師德教育，並對照自己的過去，檢查自己在工作上 的許多問題和不足之處，向老師們暢談，通過學校召開的師德師風的研討會，開始自查自我批評，態度誠實，也樂於接受教師們的批評，認真分析問題的原因，加以 糾正，以便今後工作上的開展。
四、整改提高階段
根據自己對照檢查發現的主要問題，針對性地採取措施，建立健全有關的條 款，使自己師德師風建設逐漸走上正常化，制度化的軌道。根據自己在師德師風方面突出的問題，熱點問題提出整改意見並接受教師監督檢查，力爭使自己比較強烈 的問題得到明顯的改善，使師德師風整體狀況得到明顯的好轉，也改善了工作，生活上的缺陷，調動了自己的積極性和主動性。
五、今後努力的方向
1、要加強學習，切實提高自己思想境界和工作水平。
2、要從嚴治教，加強自身建設，進行教學上的改革，努力教育好我們的學生。
3、要振奮精神，以百倍的干勁投身於社會主義教育事業。
4、要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和後進生。
5、要樹立4個意識
(1)樹立「育人先做人，正人先正已」的意識，要求別人做到自己堅決要做到。
(2)樹立「學校無小事，事事都育人。教師無小節，處處作表率」的意識，以教書育人為本職，作學生，教師的表率。
(3)牢固樹立服務意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感，緊迫感和危機感。
(4)樹立「主人翁」意識，以校為家，以教為業，校興我榮，校衰我恥。
6、積極調整心態，明確自身的「責，權，義」正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關系。
以上是我個人的學習總結。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，以及對學生要有慈母般的愛心，做讓學生喜歡的好老師。
F. 小學教師關於正師德修師風的心得體會
師德師風個人總結在開展師德師風學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。
一、 熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。
二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我不定期通過電話與家長聯系，對學生的表現進行具體分析，這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以各種行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。
屈指算來，我已教了十二年書了，教過的學生累計也有一千多人。當我看到同學們有的成了技術熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農民們排憂解難的農業技術員，有的成了醫術不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業的熱愛給了我樂教勤業的巨大動力。
為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞台。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。
G. 求教師師德學習總結！謝謝
暑假裡，我認真參加了暑期師德師風學習培訓學習，在一次次的感悟中更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，並反思了以往工作中的不足，拓寬了學習的視野，更新了教育觀念。通過培訓，我得到了很大的收獲，現將自己的心得體會總結如下：
一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力
教師素有「塑造人類靈魂的工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。那麼，如何提高自身的師德修養呢？我認為應該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業
熱愛祖國，獻身教育事業，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的准則，是教師職業道德的基礎和前提。尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業，「身在曹營心在漢」，必定不能把工作做好。
2、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學此文轉自斐斐課件園工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生採用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
3、以身作則，為人師表
在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重於言教，「不能正其身，如正人何？」「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。
二、用學習引領自身專業成長
隨著信息技術的迅速發展，人類正在進入信息社會。在知識經濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。「嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老」是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善於從教育實踐中汲取能量和資源；善於在任何時間向任何人學習，包括在教學過程(本文來自優秀教育資源網斐斐課件園)中和學生分享知識；善於和同事交流，擴大視野，促進自身專業成長。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持「五育並舉，德育為首」的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服「一支粉筆教下去，一本教案講過來」的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學此文轉自斐斐課件園服務。知識的更新換代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎麼可以，怎麼能勝任更多的教育教學此文轉自斐斐課件園工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今後的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才幹，適應當今教育改革的新形勢。
為了無愧於教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今後的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
H. 師德師風學習總結哪兒有
網上啊 你一查就有 我的就是在網上找到的！給你一個看看
教師師德師風個人剖析材料4
自*年*月開始，我校開展師德師風的學習教育活動，通過參加我校這次師德師風的學習教育，使我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對小學教師職業道德規范內容更加熟悉。現對照《教師法》和《中小學教師職業道德規范》的要求，結合自己十幾年來的教育工作表現，作自我問題剖析如下：
一、存在的主要問題
1、在熱愛教師的職業方面表現不夠突出。我平時扎實工作，愛崗敬業，認真上課，努力學習，勇於創新。雖然我很清楚地知道，熱愛教師的職業是做好教育工作的前提，但是在教育工作中經常受到各種不良風氣、工作壓力大等思想矛盾的干擾，使自己的思想偶爾的動搖，因而對教育工作有時不夠認真、盡責。
2、在教育教學理論方面學習不夠堅持。我經常學習教育教學理論，特別是在新課程剛啟動時，本人是首一批進入課改的第一線教師，當時天天學習新課程理念，積極參與實驗活動，經常與本組教師探討相關的問題。同時，還撰寫相關的實踐論文、案例、說課稿和教學設計，以便不斷提高自己的教學業務水平。而這些都不是經常性和自覺性的，這都是為了完成任務而被動應付的。現在深入剖析起來，要想不斷適應教育形勢的發展，成為一名合格的新時代教師，就得必須不斷地加強教育教學理論學習，使自己的業務水平能盡快的提高起來。
3、在關心學生，熱愛學生方面不夠公正、耐心。平等對待學生是做好教學工作的一個關鍵，教師與學生是平等的，這一點大家都認同。但是，我自己有時上課時，學生不聽話，因缺乏耐心，也常訓學生，現在仔細回想起來，對待學生（特別是調皮學生）確實有一點粗暴。
4、在教學工作方面不敢勇於創新。本人雖然能運用新理念來指導教學實踐工作，探索科學的教學方法，提高自己的教學能力。但是，目前自己的教學思想和方法還是有點滯後，課堂上還是為能完成教學進度，而突略對學生各方面發展的訓練和培養，沒能真正地做到放手給學生，讓學生真正地成為課堂的主人。同時，自己思想認識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學生缺乏
「愛心、細心、耐心」。比如有時對待學生的錯誤，不是循循善誘的教育，而是粗暴的責罵，甚至諷刺、挖苦。
5、在學校工作方面做得不夠細盡。平時由於工作缺乏耐性,對教師的思想道德狀況關心不夠，對教師的思想動態了解得不夠深透。因此，在解決教職工的思想問題上，有時為了避免復雜、麻煩，常常不能深入地了解事情的對與錯就簡單應付了事。還有，平時缺少與教師的聯系、溝通，很多地方沒能盡到學校領導的責任。
6、在工作協調性方面較差。平時總認為自己能做好的事情不必勞駕他人。相反，自己關心、幫助他人也不夠，與他人談心、交流、溝通的機會比較少。因此，做了很多自以為是不錯的事情，卻得不到教職工的理解或認同。
二、存在以上問題的思想根源
1、思想認識不高，對學習教育教學理論不夠深入、堅持，對理論指導實踐的意義認識不足。還有理論學習不能夠與實踐緊密結合，對理論聯系實際的精神實質認識不足，在學習中沒有能夠很好地結合自身實際與學校情況進行有效的反思。
2、愛崗敬業精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態度，工作中不善於總結經驗和反思，服務意識不高，，缺乏耐心和責任心，思想懶惰，缺少時代的使命感和高度的責任感。
3、愛心沒有很好的培養和樹立，因而缺乏愛心的激發、永保愛心不夠而出現敷衍塞責現象。
4、缺乏協作精神，因而依靠集體的力量、群體的智慧、合作創共贏方面就做得不足。
5、忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動，與家長聯系、溝通得比較少。
三、今後的努力方向
1、端正學習態度，自覺、主動加強理論學習。
第一是要加強對教育經典著作的學習，不斷充實自身的教育理論意識；
第二是要加強對新課程理論的學習，切實轉變教育觀念，不斷適應時代教育形勢發展的需要；
第三是要在學習中做到結合實際深入思考，並能利用理論來指導實踐工作。
2、在工作中要嚴於律已，以身作則，真正做到為人師表。保持平和心態，不要過於急燥。在對待學生方面，要做到平等、公正的態度。特別是對待基礎差的學生要有耐心，有恆心，對待不聽話的學生，可以採用一些比較隨和的辦法，別讓師生關系僵化，因為這樣的效果就不大好。因此，要時刻注意為人師表。
3、在工作過程中，虛心聽取教職工們的意見和建議，提高自身的教育意識，增強自己敢於同不良現象做堅決斗爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。