三年級道德與法治網路培訓心得體會

⑴ 學習《思想道德修養與法律基礎》之心得體會

構建和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局提出的一項重大任務。和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統的揚棄與超越，是對現實中國與世界經驗教訓的批判與反思，是對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的再認識與再總結。中國正面臨著新的戰略機遇期，各種矛盾日益凸現；復雜多變的國際形勢，正在給我們的應對能力提出挑戰；黨執政的社會基礎需要繼續鞏固。我們要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。此種社會的建設，從社會的層面看，就是社會的經濟、政治、文化精神文明建設及其制度等的建設；從大學生的層面看，就是對大學生和諧美德的呼喚。「一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質。」大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的後繼力量。

因此，在構建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應充分發揮自身的作用。

一、為構建社會主義和諧社會增強創新活力
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創新活力，不斷推動經濟社會的發展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創新精神的養成有賴於大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創造能力的人群，其自身所帶有創新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創新能力。

大學生要以提高民族創新能力為己任，全面發展，學習科學精神和勇於創新精神，形成具有創新精神和創新能力的科研團隊，在我國科技創新體系中的各個領域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強基礎性、前瞻性和前沿性的科學研究，努力解決帶有全局性、基礎性的重大經濟社會問題，保持我國經濟持續快速健康的發展，不斷增強國家整體實力。

二、為構建社會主義和諧社會奠定文化基礎
大學文化是社會主義先進文化的一部分，在構建社會主義和諧社會中，其自身所蘊涵的文化力量，在與社會文化相融合的過程中，起著引領和整合的作用，大學的文化輻射，在不斷地豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，為構建社會主義和諧社會奠定良好的文化基礎。
作為大學文化的引領者，大學生應適應當今社會的發展和進步，大學生要有較好的人文和社會科學修養。除了自己所需的專業知識以外，還應具有適應自己將來工作需要的外語水平，「學好數理化，走遍天下都不怕」的片面口號早已過時。列寧說的好，只有用人類創造的全部知識武裝自己，才能成為共產主義者。所以只有全面科學文化素質的人，才能大有作為，畸形片面的知識結構，已不能適應時代發展。大學生應以一種守望的精神，入世的態度，勇敢地承擔起社會教化的責任。當前，在社會思想、文化、價值多樣的形勢下，大學生群體要以其獨特的價值體系對人類社會長期積累的文化進行嚴格的選擇、認可、加工和整合，積淀深厚的文化底蘊。要發揚大學生群體創新的品格，提煉出屬於這個時代的新的大學精神，並使之成為大學乃至社會的一種文化意識，塑造出適合全社會的人文和科學精神，不斷提升大學生的文化品位，進一步發揚光大中國大學文化所蘊涵的人文、科學、創新等精神，讓它服務社會，引導社會文化潮流。要發揮各種文化溝通和融合的橋梁作用，用大學文化整合社會文化，將大學的責任、大學所崇尚的精神以及大學「潤物細無聲」的教化功能，滲透到當代中國的文化理想和精神生活中去，豐富和提升社會主義先進文化的內涵和品質，進一步繁榮發展社會主義先進文化，推進社會主義精神文明建設，抵制和消除腐朽、沒落文化，提高全社會的思想道德建設水平。

總而言之，在這除舊迎新的時刻，我國社會主義發展的關鍵時期，我們大學生應充分發揮自身的作用，為最終實現全社會的和諧提供自己力所能及的能量。
[內容摘要] 在 「全面建設小康社會」的歷史新階段，為實現經濟活動和經濟倫理之間的積極互動，經濟倫理基本觀念必須與時俱進：在堅持效率與公正相輔相成基礎地位的同時，要深刻認識權利與公正關系突出的客觀趨勢和重要意義，自覺地達到效率、權利和公正之間的平衡，以充分保障公民的經濟自由和得到平等對待。

[關鍵詞] 效率 權利 公正 經濟倫理

經濟倫理指人們在經濟活動中的倫理精神或倫理氣質，或者說是人們從道德上對經濟活動的根本性看法；而經濟倫理學則是這種精神、氣質和看法的理論化形態，或者說是從道德上對經濟活動的理論化理解、評價和規范。同人類的經濟活動一樣，人們的經濟倫理及其理論形態也具有變動不居、不斷發展的特點。它作為關於經濟活動的一種特殊觀念態度、道德意識，既受制於經濟活動，又反作用於經濟活動，即促進或者阻礙經濟的發展。特別是在我國進入「全面建設小康社會」的歷史新階段之後，更是如此。那麼，在這一中國特色社會主義事業發展的關鍵時期，如何實現經濟活動和經濟倫理之間的積極互動呢？以下，本文擬從「效率、權利和公正之間」的角度，對這一問題談一些看法。

一. 效益與公正的相輔相成

自 20世紀70年代末期以來，我國進入了建設中國特色社會主義事業的新時期。在這個新的歷史時期中，無論是初期告別「以階級斗爭為綱」走向改革開放，或者中期確立建立和完善社會主義市場經濟體制的目標，還是當前「全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面」，都貫徹著一條基本線索——「以經濟建設為中心」。而由於經濟建設總是在經濟倫理觀念指導下進行的，並要求經濟倫理觀念對其進行適當的辯護、規范和反思；因此，從哲學價值論和經濟倫理學的角度來看，這就提出了確立與我國當代經濟建設相適應的思想觀念，特別是確立與其相適應的經濟倫理觀念，以及如何在實踐中實現雙方的積極互動和螺旋式發展的問題。

從我國理論界、包括經濟倫理學界的情況來看，自20世紀90年代、特別是自90年代中期以來，許多理論工作者對與當代經濟建設相適應的思想觀念、包括經濟倫理觀念，進行了深入、系統的探討，取得了值得重視的理論成果。⑴例如，在20世紀90年代初期，筆者也開始從經濟倫理的角度提出了關於我國當代道德生活基本格局的設想：以功利倫理為基礎，以奉獻倫理為主導，以生態倫理為擴展，以文化倫理為升華；構思了當代經濟倫理的基本原則：注重生產力發展、肯定公民經濟行為物質利益動機的經濟效益原則，達到共同富裕、倡導服務奉獻的社會公正原則，建立與自然夥伴關系、實現與自然協同進化的生態平衡原則，重建勞動者個人所有制、以每個人的全面而自由發展為理想的個性發展原則。⑵

在對這一經濟倫理基本原則框架的構思中，筆者論證的基礎是我國社會主義市場經濟體制的經濟目標和心理動力、社會目標、生態目標、理想目標。社會主義市場經濟體制的首要目標是發展生產力的經濟目標，對經濟主體而言，則是追求交換價值增殖的活動，由此要求注重社會生產力發展，肯定公民經濟行為物質利益動機的經濟效益原則。在實現發展生產力目標的基礎上和過程中，它還要實現其最終達到共同富裕的社會目標，從而要求達到共同富裕、倡導服務奉獻的社會公正原則。在為實現經濟和社會目標而努力的過程中，社會主義市場經濟必須努力做到與自然休戚與共，保護環境和實現生態平衡，由此要求倡導與自然的夥伴關系，實現與自然協同進化的生態平衡原則。而它的經濟、社會和生態目標的實現及其統一，就為其理想目標——「自由人聯合體」的共產主義社會——的實現創造著現實基礎。從而要求重建勞動者個人所有制，以每個人的全面而自由發展為理想的個性發展原則。

進一步說，在整個社會主義市場經濟生活中，經濟目標和社會目標是最基本的目標，其中經濟目標是基礎，社會目標是主導。而在一定意義上，生態目標是對經濟目標的限制，對社會目標的擴展；個性目標則是經濟和社會目標的綜合和升華。因此，在由上述四項原則組成的相反相濟、相輔相成的規范系統中，經濟效益原則和社會公正原則也就成為我國經濟倫理的最基本原則。其中，經濟效益原則和功利倫理不僅作為發展生產力的首要目標的集中體現，使其具有道德上的合理性，而且通過作為當代社會道德建設的起點，發揮著公民發展生產力的普遍、持久、強有力的心理動力的功能；社會公正原則和奉獻倫理則在經濟效益原則和功利倫理的基礎上，成為制定社會政策的指導倫理、社會先進成員的自覺倫理、提高公民道德境界的典範倫理。

至於這一經濟倫理基本原則框架的適宜與否的問題，筆者認為，從當前我國經濟建設和社會發展的要求來看，可以說至今還是有其參考價值的。因為，不僅它的論證基礎是社會主義發展生產力和最終達到共同富裕的本質要求，而且它的論證過程也是緊扣我國現代化建設實踐的。當然，由於這一構想提出的時間較早（自20世紀80 年代中期起就開始構思，在1992年黨的十四大之後明確），論證的時間較長（直至1998年才定型），特別是由於近年來我國社會生活發生的極為廣泛和深刻的變化（以四個多樣化等為典型等等），因此有必要對這一經濟倫理原則觀念框架的內涵進行「再論證」，即主要從制度倫理的角度對其內涵進行「再論證」，以使其適應21世紀頭20年「全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面」的奮斗目標。

具體說來，筆者擬對上述經濟倫理基本原則構想再論證的重點在於，在解放和發展生產力的經濟效益原則和功利倫理方面，除了新發揮的體制改革、科技創新、誠信交易之外，還要著重論證公民的經濟自由和經濟權利問題；在達到共同富裕的社會公正原則和奉獻倫理方面，除了新發揮的經濟民主、分配公正、社會和諧之外，還要強調階層合作問題，特別是要強調強勢社會階層的責任和積極扶助社會弱勢階層，即對所有公民的平等對待問題；此外，在建立與自然夥伴關系、實現與自然協同進化的生態原則即生態倫理方面，在重建勞動者個人所有制、以每個人的全面而自由發展為理想的個性原則即文化倫理方面，在肯定近年來發展和進步的同時，也有必要根據時代要求做出新的論證。而產生這一「再論證」的願望和必要性的原因在於，除了以上已經提到過的由於現代化建設進程的加快而導致當代社會及其經濟生活的深刻變化之外，還有我國理論界、包括經濟倫理學界中一種重要發展趨勢的激發：對「權利與公正關系」問題的日益關注。

二.權利與公正關系的突出

所謂對「權利與公正關系」問題的日益關注，即「權利與公正關系」的突出，指的是這樣一種現象：近年來，我國經濟倫理學者在研究通常的「效率與公正」關系問題的同時，日益關注對「權利與公正」關系問題的研究。例如，任重道在《公平與權利之間能否和諧》的論文中指出：「對公平問題的研究，大致存在兩種基本的模式：一是著眼於公平與效率的關系，二是著眼於公平與權利的關系。相比之下，後者顯得更為基本。有兩點理由：⑴效率的提高最終不能離開一個有效的產權制度的建立，這是近年來經濟研究和實踐的一個中心議題；⑵從理論上看，公平與權利之間似乎存在著更加難以調和甚至『不可通約』(incommensurable) 的矛盾」。⑶關於以上的引證，有兩點先要在此加以說明。第一，盡管由此並不表示筆者完全同意任重道的觀點，但可以肯定的是，在「效率與公正」和「權利與公正」之間，已有不少學者更重視對後者的研究。第二，「效益」與「效率」、「公平」和「公正」是有差別的，但在本文中，為了論述的方便，在相同的意義上使用。

這樣，就把「權利與公正關系的突出」問題提了出來。而為了進一步把握在當前的經濟倫理學研究中，這種更重視「權利與公正」問題的趨勢，不妨考察一下徐大建的相關觀點。在《企業倫理學》一書中，徐大建對「社會主義時期的經濟效率和經濟公平原則」的研究，是從區別「作為目的的善和作為手段的善」兩者著手的。他認為，「關於目的善的問題，最簡潔的答案就是，人生的目的應當是幸福。」⑷幸福包括人的身心健康、友愛情誼和創造活動這三種終極價值，其綜合就是「個人的全面發展」。而「生命、人格平等和自由這三大人權由於是上述三種人生終極價值的前提和要素，因而也是終極的人生價值。」⑸在由此明確了作為目的的善，即人生的目的或終極價值以及它們所蘊涵的基本權利之後，徐大建接著論證作為手段的善，即達到這些目的的倫理原則和規范。相應於手段行為的兩大類型：生產和分配，他提出了功利原則和公平原則，並在此基礎上論證了經濟效率原則與經濟公平原則，以及「社會主義時期的經濟效率和經濟公平原則」。

從徐大建在此對經濟倫理原則和規范的論證來看，雖然後來還是落實到了「功利原則與公平原則」，以及相應的「經濟效率原則與經濟公平原則」；但是，由於他明確地把它們作為手段的善（價值），即實現目的的善（「個人的全面發展」及其所蘊涵的「基本權利」）的手段，這樣就使他關於「社會主義時期的經濟效率和經濟公平原則」的論證，獲得了新的豐富的文化內涵，明顯地強化了其中的「權利」因素。例如，徐大建強調：「自由作為功利原則的前提對於道德行為來說就具有重大的意義。」⑹「公平的分配原則應當是平等原則或機會均等原則，也就是說，每個人都應得到人之為人的平等待遇，都應平等地享有自我發展或自我實現所必須的基本條件或基本權利」。⑺要「改變人的基本權利或機會不平等的狀況，而要改變機會不平等的狀況，唯一現實的辦法就是要堅持經濟效率的原則，發展生產力，建立完善的社會福利制度」。⑻

應該說，上述徐大建的論證表明，對「權利與公正」關系的關注，確實已經成為當前我國經濟倫理學研究的一個重大趨勢。對於這一點，不該再有疑問。近來一些研究者發揮阿馬蒂亞·森「以自由看待發展」的觀點探討經濟倫理問題，更是這一趨勢不斷發展的明證。⑼因此，現在的問題是，為什麼會出現這一趨勢？對此，筆者認為，這一趨勢的出現，決不是個別研究者的突發奇想，而是改革開放20多年來我國社會發展、全球化交往和公民權利問題突出的綜合產物和必然要求。第一，20 多年GDP9％的年增長率，使我國在新世紀之初進入了「全面建設小康社會」的新階段；從而，不僅經濟效率，而且社會公正、政治民主、先進文化和生態平衡等等也成為緊迫的社會發展目標。第二，20多年來我國經歷了一個從封閉到開放的轉變過程，不僅全球化經濟交往日趨普遍，而且文化和政治觀念的相互激盪也不斷深化，我國面對著國際上經濟、政治、文化和社會等的全面挑戰。第三，隨著我國經濟體制的深刻變化，新的社會階層的出現，出現了在新的生產力和生產關系基礎上實現新的社會整合的需要，保障每一個公民基本經濟、政治、文化和社會權利的任務日益迫切。

總之，正是由於這一國際國內發展的基本趨勢，要求經濟倫理學研究者在關注「效率與公正」問題的同時，更多地研究「權利與公正」的問題。據此，再來看筆者本人先前對經濟倫理基本原則的論證，雖然當時已經探討了我國道德生活現代化的根本特點：「從臣民義務本位到公民權利本位」，⑽不能說只考慮了「效率與公正」，而完全忽視了「權利與公正」；但是，必須承認的是，相對於上述實踐和理論上的發展趨勢，筆者從「公民權利本位」角度對經濟倫理基本原則的論證，還是不夠充分的。例如，對於「功利倫理」和「經濟效益原則」的論證主要限於「肯定公民個體經濟行為的物質利益動機」，即雖然肯定了公民享有物質資源這一最基本的權利，但沒有涉及公民全面的經濟、政治、文化和社會權利的問題。這就是說，在探討我國經濟倫理基本原則方面，當時的論證主要是基於國家發展戰略的論證，還不是基於公民個體自由和權利的論證。因此，現在有必要在新的實踐的基礎上，把國家發展戰略和公民自由權利的論證更好地結合起來。

三.效率、權利和公正的平衡

在確認了我國理論界、特別是經濟倫理學界對「權利與公正」問題的日益關注，肯定有必要對筆者原先關於經濟倫理基本原則的構想進行「再論證」之後，現在可以考察經濟倫理觀念與經濟建設積極互動的問題了。毫無疑問，由於我國生產力不發達的狀況總體上還沒有改變，不斷解放和發展生產力，在新世紀仍然是我們的中心任務。鑒於這一現實，就經濟倫理對當代經濟建設的辯護、規范和反思而言，「效率與公正的相輔相成」仍然是其論證的基礎范疇，這一點也是明確的。當然，在把「 效率與公正」作為考察當代經濟生活的基本經濟倫理范疇時，要充分發揮這對范疇的豐富內涵，不能把它只局限於狹義的分配領域，而是至少也要在生產領域中綜合地考慮「效率與公正」的關系。這就涉及對當代經濟建設論證基礎的堅持、深化和發展問題，這實際上也就是當前經濟倫理觀念對經濟建設發揮積極反作用的主要領域。

這里，首先要回答的是，基於我國近年來社會生活的深刻變化以及相應思想觀念的變化，有沒有必要這么去做？對此，筆者認為這是完全必要和十分緊迫的。因為，從我國理論界當前從「效率與公正」關系的角度對「經濟建設」的論證來看，主要仍然是一種基於國家發展戰略的論證。這種論證的基本思路是：在分配中強調公平，犧牲效率，就沒有生產力的發展和社會財富的增長，因此要堅持「效率優先」的原則。當然，以共同富裕為目標的社會主義在收入分配上也不應懸殊過大，更不能搞兩極分化，因此還必須堅持「兼顧公平」的原則。⑾由於我國社會生產力不發達的長期性，因此這種著重在分配領域論證「效率與公平」關系的思路毫無疑問是必要和正確的。但是，即使是必要和正確的論證思路也不應凝固不變，而是應該與時俱進。從而，作為「與時俱進」的體現之一，在對「效率與公正」關系的理論論證中，應該考慮把國家發展戰略和公民自由權利這兩個方面結合起來，把它的論證領域從分配經生產並逐步擴展到整個經濟領域和社會領域。

為了說明把國家發展戰略和公民自由權利這兩種論證方式有機結合起來的必要性和可能性，這里先考察一下德國《基本法》對德國經濟制度的論證：「1.德意志聯邦共和國的基本法沒有明確規定經濟制度的種類和形式。但是，這種經濟制度是同若干基本自由聯系在一起的，首先是同個性的自由發展、結社自由、自由選擇職業和工作崗位以及私有財產受到保護聯系在一起的。……在基本法中，與經濟自由的這些原則相對立的有社會國家性原則以及私人財產的明確的社會義務。私人財產必須為 『公眾的福利』服務。2.基本法的這些法律規定確立了秩序政策的混合形式：既有經濟自由，又有為公眾利益而對這種自由的限制。」⑿這是一種從人的尊嚴、權利和自由出發論證經濟生活的範式。對於在第二次世界大戰之後，德國制定的《基本法》、社會市場經濟制度及其成就，我們應該予以充分的尊重和肯定。

當然，這里必須指出的是，尊重和肯定德國的成就，不等於我們必須照抄照辦人家的做法。事實上，由於基本制度、文化傳統、發展程度等國情的不同，在做出事關經濟生活的選擇時，最重要的是要從實際出發，從最大多數人民的利益出發。但是，要做到這一點，一個必要條件就是善於吸取其他國家的相關經驗和成就，在當前面向現代化、面向世界、面向未來，開創中國特色社會主義事業新局面的歷史條件下，尤其是如此。從而，即使在對當代經濟建設的基本問題做出論證時，吸取德國範式中的積極成就也是可能和必要的。即在當前和今後對社會主義初級階段「經濟建設」做出論證時，把國家發展戰略和公民自由權利兩種範式結合起來，是可能和必要的。具體說來，對於「經濟建設」的論證，我們在堅持仍然以國家發展戰略的論證為基礎的同時，也要充分發展公民自由權利的論證，使這兩個方面在全面建設小康社會的過程中有機地結合起來，並隨著實踐的發展而不斷地上升到新的高度，以真正實現我國經濟活動和經濟倫理的積極互動。

從發展中國經濟倫理和完善經濟倫理原則構想的角度來看，通過這樣的論證，「效率與公正」的關系也就在相當程度上轉化為「權利與公正」的關系。因為，這種論證的實質在於，它主要從公民的權利和自由的角度考察「效率與公正」的關系。必須指出，這是一種具有重大理論和實踐意義的轉化。從而，為進行這一新的論證就不僅要善於處理好「效率與公正」和「權利與公正」兩對矛盾自身內部的關系，而且還要處理好這兩對矛盾之間的關系，實現效率、權利和公正之間的平衡。具體說來，鑒於我國社會生產力不發達的長期性，鑒於「權利決不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化發展」，⒀無論是「堅持效率優先、兼顧公平」 ⒁的分配方針，還是倡導「在全社會形成注重效率、維護公平的價值觀念」，⒂我們仍然要堅持把處理好「效率與公正」關系放在基礎的地位，並在這一基礎上自覺地、主動地處理好「權利與公正」的關系。對於這一點，堅決不能動搖。

當然，由於我國發展生產力的目的是為了最終達到全體人民的共同富裕，由於如果公民的經濟自由和權利得不到充分保障的話，發展生產力的經濟效率目標也就成了一句空話，更由於我們的理想目標是實現「各個人在自己的聯合中並通過這種聯合獲得自己的自由」；⒃因此，在堅持「效率與公正」關系的基礎地位的同時，我們還要日益關注「權利與公正」關系對其的反作用，真正實現這兩種關系之間的積極互動。從而，就實踐的發展趨勢來看，「效率與公正」和「權利與公正」這兩對矛盾將逐漸演變成一種「效率、權利和公正」之間的三角關系。及時地從理論上把握這一趨勢，正是當代經濟倫理學實現自身發展的一項緊迫任務，也是實現經濟倫理觀念和經濟建設積極互動的一項必要條件。

四.經濟自由和平等對待

那麼，如何在當代經濟建設的實踐中實現「效率、權利和公正的平衡」呢？從筆者原先對「注重生產力發展，肯定公民經濟行為物質利益動機的經濟效益原則」的規定來看：以效益為追求目標，以勤儉為行為核心，以自尊為心理基礎，以競爭為實現手段，以互利為社會前提，以法律為行為基準，應該說是自覺地把發展生產力放在了首要和基礎的地位，並也在一定程度上已經把公民個體作為發展生產力的活動主體，這些觀點至今仍然應該堅持。但是，在對作為國家發展戰略和公民自由自主活動統一的「發展生產力」這一事業的理解上，總的說來還是把它主要理解為前者，而不是後者。這在當時是可以理解的，但鑒於近年來經濟建設的迅猛發展和社會生活的深刻變化，就有必要在對「發展生產力」作為兩者統一理解的同時，更注重其作為公民自由自主活動的性質，並自覺地創設相應的體制和政策，使這兩個方面在不斷向前發展的過程中有機地統一起來。

⑵ 法制教育心得體會 200~300字

教育對於種子是陽光，對於樹林是水，對於稻田是肥料……而對於我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子.
能讓人該過自新.要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像『沒有規矩，不成方圓』，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規，正是「國有國法，家有家規」。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢;吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等
所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。 2 犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：「我們是未成年人，犯罪沒有關系。」在此，我要嚴肅地告訴你：「不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。」
不也不要滿不在乎地說：「我一定不會做這些事情。」因為，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經有多少人這么認為過：毒品有什麼了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經走進你的生活。
3 在推進依法治國，建設社會主義法治國家的進程中，加強對青少年的法制教育，促進青少年的健康成長，我們負有不可推卸的歷史責任。為此，我們對當前青少年犯罪的現狀、特點、成因進行了調查，對如何進一步加強青少年法制教育和預防青少年犯罪的方法作了一些探索
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。

⑶ 小學道德與法律修養新課標的心得體會

2022小學道德與法律修養新課標的心得體會（精選10篇）

當我們有一些感想時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我為大家整理的2022小學道德與法律修養新課標的心得體會（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

小學道德與法律修養新課標的心得體會1

7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統一組織的道德與法治新課程標準的培訓，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標准(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標准修訂的主要背景和追求（體現新時代培養擔當大任時代新人的要求，堅持價值導向，突出政治性，特別是黨的領導，堅持核心素養導向，加強一體化設計，注重整合和統籌）；明晰了小學《道德與法治》課程在落實國家「立德樹人」任務中的關鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什麼樣、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題。

應該說，《道德與法治》是小學課程體系中的重要構成，是學生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養學生優秀思想品質的關鍵環節。結合此次學習收獲和學校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標准》要求，將我校「合作育人」理念根植於道德與法治課程中，實現道德與法治教學與學校「合作育人」的有機融合。

小學道德與法律修養新課標的心得體會2

5月28日由河南省教育廳主辦以「新時代新課程新教師」為主題的《義務教育課程方案和課程標准》系列線上培訓活動，在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對《道德與法治課程標准》進行了學習與梳理，進一步加強了我對落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養「有理想、有本領、有擔當」的時代新人的認識。

通過這一次的集中學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業素養，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標准來要求自己。

作為一名普通的小學道德與法治課教師，我們關於新課標、新理念的學習始於當下，卻不止於未來，讓新課標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發揮指引作用。在今後的教學工作中，我也會更加關注核心素養，結合生活實際進行實踐，不斷創新活動方式、提升課堂效率，培養社會主義合格的建設者和接班人。

小學道德與法律修養新課標的心得體會3

隨著新課標的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學習的似火熱情。兩天的深入學習，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓的理論之深，責任之重，目標之明。

新課標指出：「思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課。」這一課程性質的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時也有了更多的思考，我們的課程要培養什麼樣的人的？要讓學生具有怎樣的品質？隨著學習的深入，對這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。

「道德與法治課程立足於發展學生核心素養」，專家老師們對「政治認同、道德修養，法制觀念，健全人格，責任意識」這五個核心素養的定義和逐年段解讀，讓我們對核心素養有個更清晰地認識，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標。

行遠自邇，篤行不怠，兩天的學習是個新的開始，是對新課程標准研究的開端。讓我們心懷「鑄魂育人」的初心，且學且思且行，用理論聯系實際，將新課標的精神落到實處。

小學道德與法律修養新課標的心得體會4

通過對道法新課標的學習，我感觸最深的是：教材更加貼近學生的實際，能引發他們的內心共鳴。《義務教育道德與法治課程標准（2022年版）》提出了「道德與法治核心素養」和「學業質量標准」兩個關鍵概念，道德與法治課並非記誦概念，在道法課上我們應該關注學生是否在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活、創造美好生活；在服務自我、他人和集體的行動中，學會關心他人、學習做人；在與自然以及周圍環境的互動中，主動探究，發展創新意識和實踐能力。

在今後的道法課程中，我會更加認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動，引導學生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，從而增強社會責任感，做一名優秀的全面發展的新時代好學生！

小學道德與法律修養新課標的心得體會5

假期的時候，在學校的組織下，我深入學習了《義務教育道德與法治課程標准(2022版)》的主要內容，感覺收獲很大。

2022版課標整合了2011年版義務教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程標准，按照學段要求進行一體化設計。充分考慮不同學段學生，由淺入深的認知發展特點，確定各學段的融入要求以及學習內容安排、載體形式，貼近學生生活、學習、思想實際。

在學習中我深刻體會到，新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養學生自主探究的能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發掘學生的閃光點，正確引導學生的行為。

學習是永無止境的，每次深入的學習相信都有收獲和提高，今後我還會多多學習教育理論，充實自己，使自己永遠對教學充滿激情。

小學道德與法律修養新課標的心得體會6

暑假期間，我閱讀了《2022版道德與法治新課程標准》，深刻體會到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學上的改變和教法，以下是我此次學習的粗略體會。

1.作為一名小學道德與法治教師，我們要真正做到創新課堂的教學模式，提高育人質量；重視提升學生的核心素養，增強課堂吸引力。學生核心素養是學生通過本課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養展開，突出素養導向，基於核心素養設定每節課的教學目標，選擇和組織課程內容，開展教學實施。

2.新課標的內容是貼近學生的實際生活需求，真正幫助學生解決生活中的`實際問題，根據不同階段學生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內容，讓學生能結合生活積極參與到學科活動上，突顯「因材施教」。

通過本次學習，讓我更明確道德與法治的教學方向，對培養新時代人才的理念更加堅定。

小學道德與法律修養新課標的心得體會7

近日，我認真閱讀學習了《義務教育道德與法治課程標准（2022版）》，新課標的觀念深入人心。

義務教育新課程是依據新時代黨和國家對教育的要求，以培育「有理想、有本領、有擔當」的新時代新人為培養目標，建立從培養目標到課程標准再到教學目標的層級化的「樹人」目標體系。新課標凝練了每門課程要培養的核心素養，強調正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養，並以此為統領，構建了素養導向的目標一族——課程目標、內容標准與學業質量標准，三位一體。

新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業務素養。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養，過分追求學科知識系統的錯誤傾向。我們應該在一節節活生生的課堂中努力地培養學生政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養。

小學道德與法律修養新課標的心得體會8

我認真學習了《義務教育道德與法治課程標准（2022年版）》，讓我對義教新課標有了更深入的認識。思政課教師心中要有大局觀，充分發揮道德與法治學科的育人功能，貫徹五大核心發展理念，不斷改變育人方式，進行跨學科和大單元設計嘗試；改變評價方式，優化終結性評價，探索增值新評價，突破紙筆考試評價，發揮評價對教育的指導和引領作用。

本次道德與法治課程內容基於五個方面核心素養選擇和建構主題，將學生不斷擴大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優秀傳統文化與革命傳統教育、生命安全與健康教育、入學教育六大課程主題，更是強化了中華傳統美德、革命傳統和法治教育，有機融入國家安全、勞動教育以及信息素養、金融素養教育等相關主題，讓我們在下一步教育教學中活動中有了方向引領。

同時，作為思政課老師，我們要不斷學習，提升教育素養和專業素養，做學生成長路上的領路人，多做立德樹人的大先生。

小學道德與法律修養新課標的心得體會9

義務教育道德與法治課程標准（2022版）在課程性質有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，我們要依託這門課程，在青少年人生的「拔節孕穗期」精心引導和培育，培養學生成為有理想、有本領、有擔當的時代新人。

通過學習，個人覺得課程核心素養的內涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養、法治理念、健全人格和責任意識，學段目標劃分和課程內容的制定中以表格呈現，更是給一線教師指明的方向，在教學中，老師們做到「靠船下篙」，就能將目標准確定位，內容精準選擇，結合教學提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學任務。

學業質量和課程實施中的評價建議板塊，引導老師們關注評價的方法和環節，熟悉試題命題的基本依據，從而樹立科學、正確的學業質量觀，為實現學科育人奠定基礎。

教師是上好道德與法治課的關鍵，在新課程標准頒布的重要時期，我們應加強學習，不斷提高自身的理論水平和專業素養，幫助學生扣好人生的第一粒扣子。

小學道德與法律修養新課標的心得體會10

通過新課標的學習，我主要有以下心得體會：

第一，學習讓我知道了課程標準的重要性。

思想政治學科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規定思想政治學科的課程性質、課程目標、內容要求、學習方式、計劃安排、實施建議等，並用以指導、規范、評估和管理思想政治學科課程與教學活動的綱領性文件，具有法規性質，體現著國家意志，體現了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標准，還要理解課程標准，鑽研課程標准。

第二，要在新課程理念指導下，吃透教材，做到脈絡清晰，能夠從整體上把握教材。

教學中要堅持在課程標準的指導下，從學生生活實際出發，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發展需要，引導學生過積極健康的生活。

第三，要不斷進行學習和自我完善。

教師要在掌握扎實的專業知識之上，學習自然科學、社會科學等方面的知識，構建多元的知識結構，使自己不僅會教，還要形成自己的教學風格。

有人曾說過「思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生，關照學生，服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才」。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學生進行理想信念教育，更要在生活上關注學生各方面動態，真正實現立德樹人。

⑷ 教師線上授課教學總結和感想

時光飛逝，伴隨著比較緊湊又略顯緊張的工作節奏，我們的工作又將告一段落了，回顧過去這段教學工作，我們都取得了很大的進步，為 教學 總結 劃上一個圓滿的句號吧。下面是我為大家整理的教師線上授課教學總結和感想，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

教師線上授課教學總結和感想篇一

經過兩天的在線教學運行，發現了很多線上授課的優點和缺點。優點是：線上課程資源豐富;學生參與度透明化。缺點是：學生上課有時有卡頓現象，很難顧及到每位同學的實際情況。針對這些線上授課的優缺點，本著一心服務學生的初衷，充分利用線上資源的優勢，竭盡解決線上授課的不足。本人結合了大學青少年的心理特點及線上授課的優缺點主要從以下幾方面各個突破：

一、教師方面

1、一定要做到熟知課本教材內容、通看學習通上傳視頻、PPT等課件，同時結合學生的基礎情況對知識框架做到調整和預構。針對普招學生、對口及文科學生的差異性，在有關課堂知識補充的群聊中會有難易的區別，因此在適當處會作出舍棄或詳細說明。如，在17日第一節大物課中對對口、文科生舍棄了極坐標的要求，細講了坐標系的建立及位置的求解。

2、提前設計線上課堂上的各種教學活動。如，充分利用小測驗、問卷、搶答等功能，這樣既增加了教學內容的趣味性，又鞏固了線上視頻中學到的知識點。

二、學生方面

1、心理上

由於網課主要靠學生的自覺性，因此在課堂前會不斷強調課堂活動參與度的重要性及其與線上成績的聯系。結合學習通上學生參與度的透明化，在保護學生隱私的前提下向學生展示了部分功能的強大性，這在一定程度上提高了學生學習的積極主動性。

2、工具選擇上

充分利用學生可用的溝通資源。學習通等學習軟體勢必會在高峰期擁堵，這是不可避免的，但是我們還可以很好的利用諸如微信、QQ等軟體。這樣就將學生分在了兩片區域，而教師端就可以一起利用手機、電腦、平板等多管齊下，多方面的溝通和交流既顯示了教師的親和力，又解決了學生對知識點提出的疑難問題。

3、學生兼顧上

如何在有效的時間內兼顧每位學生的問題解決?打字太慢?提問太多?那就寫下來，拍上去。針對個別問題教師端亦可拍照或者語音解決;對於共性問題，則可錄成音視頻統一解決。

以上只是本人的一些拙見，線上教學課堂中定存在其他的不妥及待改進之處，期待各位同事給予指正及建議。

方法 總比問題多，眾人拾柴火焰高，集思廣益，在這場無形的「戰疫」面前，相信眾人的力量，我們必定會戰勝艱難險阻，共創美麗的明天。

教師線上授課教學總結和感想篇二

從__月__號至今，已開展了六周的線上教學，現將我班數學學科的 學習總結 如下：

一、教學方式

(1)首先由學生進行名師課堂的學習，我陪同大家一同觀看，對一些重難點會以圖片的形式發給學生，幫助他們進行理解;

(2)上午上完課以後，布置相關作業，學生先完成相關作業。

(3)批改作業，並於當天晚上8：00進行評講，除了周六周日，幾乎每天都會進行講解，並將當天名校課堂的重點再進行補充說明。

二、學習效果

就線上教學而言，相對來說學生的學習效果比較難於把控，因為學生的學習狀態未知，家長的監督未知，並且由於後期的復工，很多家長已經上班，對學生的監督幾乎沒有，但也不排除有部分孩子的自控力比較強，能很好的完成當天的學習任務及作業。即便如此，我們依然採取了每周一次的檢測，總體來看成績優異的同學幾乎未受到上課方式的影響，而少部分同學的成績下降的較為厲害。

三、網上教學存在的問題

1、課堂效果會打折扣。

因為不是面對面教學，所以整個教學過程缺乏學生的參與、互動，老師對學生的實際掌握情況不能充分了解，尤其對於學習自覺性較差的、家長督促不到位的學生，老師很難預測到其學習效果，課堂效果自然會大打折扣;

2、作業完成情況不太理想。

剛才提到由於是利用名校課堂上課，結束時間穩定在下午3：50之前。從課程結束到晚上八點開始講解作業，每天收到的作業不超過40份(班級共55人)，但在講解完之後每天的作業提交量接近100%，只有一兩個同學不定時的會不交。

3、測試結果不盡人意。

從每次的周清成績來看，較上個學期的期末成績有所下滑。從成績便可看出學生在家的自學效果和自學能力的差別，也能分辨出哪些同學是認真在學習，哪些同學因為情性只是假裝在學習，面對不斷延遲的假期有些同學從原來的期盼開學，想認真學習轉變成了現在的放縱我想疫情過後，學生就會出現明顯的兩級分化。自律的會越來越優秀，超前一大截，不自律的，各種糊弄假學，就會遙遙落後，而這種落後幾乎可以說是不可逆的。

四、網路教學心得

時代在進步，作為教師更應該進步，更應從多方面完善自己，無論是教學功底，還是知識的全面性，專業性，還是各種網路輔助教學工具。教師都應該認真學習，認真實踐。通過 教育 方式的改變，我深知自己很多不足之處，還有很大的進步空問。希望自己和孩子們一樣堅持學習，養成良好的學習習慣。

教師線上授課教學總結和感想篇三

經過上周的線上教學實踐，這周的教學任務顯得得心應手一些，對於所教班級的情況也有了比較具體的了解，沒有了上周的慌忙無措，對自己的實習計劃也有了一定的規劃，變得井井有條了，但每次上課或者完成任務後，自己都會 反思 ，也總能找到自己的不足。

一、反思總結

1、 第一周主要講課文習題，相對簡單一些，准備時雖然有些費時間，但是可以准備的讓自己滿意，准備的比較充分。相對於上周，這周主要任務是講解文言文，雖然聽了指導老師翻譯的課，老師表現得游刃有餘，但是到自己准備的時候，發現文言文翻譯可是大學問，需要對課文、課下注釋、句法運用、文學常識等多方面的知識，我明顯的感覺自己的知識面不夠廣。

2、 自己的知識儲備不夠，感覺任重而道遠，需要不斷提升自己，才可以緊跟學生步伐。有好多知識需要在備課時花費很多時間，才能了解一知半解。

3、 有時抓不住講課重點，對學生考試內容重點掌握不全。備課時有時不能抓住重點，講課時浪費時間。

4、 多媒體授課影響聽課效果，有時操作不熟練浪費時間。在線上授課不能掌握學生上課狀態，不能保證聽課效率，有時放映PPT時操作不當或者網路不佳也會影響學生聽課效果。

5、 與學生互動少，不能面對面了解學生課堂動態。網上授課進度快，但是卻不能了解學生的聽課效果，只能偶爾連麥進行互動。

二、解決方法

1、自己的知識儲備不夠，就要多學習課本知識，熟悉課本，同時認真聽指導老師講課，做好聽課和評課筆記，關注延伸知識，自己在熟悉課本基礎上做知識延伸。

2、課後認真反思，尋找不足，寫反思，及時改正。

3、上課或者聽課後找指導老師詢問意見，請教不理解知識、講課重點及自己的不足，詢問過後自己再做總結，及時改正。

4、向指導老師詢問所教班級的情況，根據學生學習狀況的不同，及時調整 教學方法 ，增加課堂互動，提高聽課效率。

5、多學習關於多媒體技術，將教學所需軟體熟悉掌握，並在講課前檢查所需課件，減少失誤的發生。

教 師線上授課教學總結和感想篇四

為了抗擊疫情，響應停課不停學的號召，學校組織老師們進行了線上教學。現將兩周多以來的線上教學情況總結匯報如下：

一、道德與法治現在還進行下冊新課。受設備和網速等因素的影響，一節課只能上一個知識點，進度較慢。

二、為了保證學生能夠全員上課，上課點名查學生到課情況，上課中間會不定時點名提問，結束時還會再次查到課情況，盡管反復強調課堂紀律，但總有部分學生不能按時上課，還有1—2個學生甚至不上課。

三、課後會利用釘釘家校本給學生布置幾個填空題或完成課堂筆記，鞏固所學知識。為了保證作業能夠按時完成，每天利用釘釘的家校本的提醒家長功能多次提醒家長督促孩子完成作業，但完成情況不盡如人意，就昨天的作業檢查情況來看，118班40人，完成36人。116班36人，完成32人。

網上教學是抗擊疫情期間讓學生有效學習的最有效的辦法， 雖然還存在很多問題，但相信只要家長們認真配合督促，學生們一定會有很大的進步。

教師線上授課教學總結和感想篇五

一場突如其來的疫情打破了所有人生活、工作和學習，讓我們不得不停下腳步，宅在家裡。寒假就在這樣不知不覺中過去了。然而，我們卻不能按時回到熟悉的校園，展開正常的教學和學習活動。為了讓孩子們不會停下學習的腳步，網路授課成了一個必然趨勢。面對這種新的教學和學習模式，不管是老師還是學生和家長，都是有些手足無措的。尤其對學生提出了更高的要求，因為失去了老師的監督，學習就要靠學生的自製力了，所以，這樣的學習模式也可以說是對學生的一個考驗。為了讓學習效果更好一點，我也是經過了不斷摸索和改進。

一、明確目標，讓學生心中有數。在第一堂課中，我就明確了網路學習期間的目標。第一，重規范，養成良好的朗讀、書寫和聽課的習慣。好的習慣的培養比掌握更多知識更加意義深遠。因此，要讓學生和家長把規范習慣作為第一位。第二，重積累，拓展學習視野，浸潤語文素養。語文學科是一個涵蓋面非常廣的學科。因此要讓學生走出課本，增加積累。現階段主要是鼓勵學生增加課外書的閱讀。第三，重快樂，勞逸結合，非常時期鼓勵學生自己動手，勤鍛煉，為自己製造快樂。老師和家長都不要施加學習的壓力。

二、探索適合自己的教學模式。停課不停學模式一出，各種教學平台層層出不窮。最後我選擇了微信、QQ 錄播課。原因有三:第一、被困老家，手邊只有一個手機，網路信號不穩定。第二、微信，QQ 使用人群多，家長比較容易上手。第三、學生水平參差不齊，錄播課可以反復觀看，錄播時間靈活，便於學生學習。

三、綜合各種資源認真備課。在眾人分享的各種優秀教學資源中優中選優，如樂教樂學、學習強國、優學派小程序等，視、聽、練相結合，盡量將課堂做精。各種學習資料我總是自己先認真觀看，同一個內容往往會搜索好幾個教學資源，從中擇優選用。每堂課用微課做好總結，有的 文章 手寫 思維導圖 ，幫助學生深入理解。

四、注重和學生的交流，學習效果的反饋。學生的朗讀，書寫和每天的作業，會通過各種平台反饋上來。對於學生的反饋要做出及時的評價，這樣才能夠激發學生學習的熱情。

總而言之，網路授課還需要不斷的探索和改進。希望戰役早日勝利，師生早日團聚在校園!

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⑸ 小學道德與法治課教研工作總結

小學道德與法治課教研工作總結（精選6篇）

光陰似箭，歲月無痕，一段時間的工作已經結束了，回顧這段時間的工作，相信你有很多感想吧，需要認真地為此寫一份工作總結。你所見過的工作總結應該是什麼樣的？以下是我為大家收集的小學道法教研工作總結（精選6篇），歡迎大家分享。

小學道法教研工作總結1

一、基本情況

學校將道德與法治課作為學校德育教育的重要工作來抓，由教導主任陳老師直接領導。學校也非常重視道德與法治課的教學，藉助統編版教材和新一輪的課程改革、課程理念，努力促使這門學科的教育教學水平有所提升。

我校現有道德與法治課專職1人，兼職教師17人，基本滿足學校道德與法治課的教學工作。我校道德與法治課的教師都具有良好的思想品德和職業道德，具有較強的責任意識和敬業精神，都能按照課程標准嚴格從教，引導教育學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、主要經驗與做法

1、根據學校要求，按時按點完成各項任務。

任課老師嚴格執行學校的課程方案，按照計劃規定上課，不佔用、挪用、壓縮課時。教師創新教學方式，用多媒體教學手段上課，豐富教學內容，促進學生對社會主義核心價值觀的認同與踐行以及基本文明素質的養成。

每學期初，由組長要制定大組計劃和教研主題，督促各年級老師完成教學進度表，並做好教案的准備與檢查等各項工作。同時，我們還要根據研究主題進行專項活動，運用好道法練習冊和空中課堂，不斷提高課堂效率。我們將不斷加強教師隊伍建設，為學生全面發展提供課程保障。

2、依託集團，積極參加活動。

作為集團校，我們積極配合上理工附小開展各類聯組教研活動。開學初，我們在開魯二小聆聽了《二下道德與法治第一單元的單元設計》的講座；三月份，我們在上理附小參加了五年級道德與法治教材知識點的解讀會，幫助集團五年級老師們對區綠色指標考查有了更進一步的認識；四月，我們在水豐小學學習了吳俏艷老師的「以案導學」在學科法治教育中的運用——五年級下冊《7、公民的權利和義務》（第一課時）教學案例設計及說課，並於六月上交集團兩篇優秀案例，作為活動的參與和反饋；五月和六月，我們又觀摩了兩節優秀的示範課，二年級的《試種一粒籽》和《小水滴的訴說》讓我們感受到了低年級道法課堂的可塑性。

通過聯組教研，老師們開始更關注教學目標的關聯性，更關注到了教材內容編排的整體性與遞進性。每次教研活動都能留下老師們的認真的評課和筆記，可以說是收獲滿滿。在參與的過程中，我們也在不斷學習、研究，為今後本校的展示做好准備。

3、圍繞教研主題，深化教學研究。

根據區級和集團的研究主題，本學期制定的教研主題是：《單元整合下的道德與法治低年級教學活動研究》。我們以課題研究為抓手，開展一系列研究，有學習經驗、進行實踐、提升水平，組織開展交流、公開課展示評課等活動。

三月，我們進行了理論學習，在學習了《品德與社會課程標准》《小學品德與社會單元教學設計指南》之後，老師們對單元整合教學有了初步的概念；四月，我們學習了吳俏艷老師的優秀教學案例，並結合上個學期二年級組的單元設計進行了交流展示，讓老師們看到了切實可行的模板；五月，圍繞低年級道德與法治課程的單元整合教學，二年級的沈怡磊老師准備了組內公開課《種下一粒籽》，在說課、磨課的過程中，也帶動了二年級組對單元整合教學的進一步認識；六月，青年教師黃音凡和沈怡磊上交了圍繞低年級單元整合教學的優秀課例，這既是對 集團活動的反饋，也體現了我們學校青年教師的積極與進步。沈怡磊老師的組內公開課後，老師們也及時地進行了評課，感受到了青年教師的努力與成長。

三、亮點與特色

1、道法教研組每一次教研活動，做到活動有主題、有目的，每活動一次即有一次的收獲。教研組活動規范，除時間、數量上保證外，比較注重活動質量和實效，通過集團聯組教研，積極創設教研氛圍，開展說課、評課等活動，使老師們在學習反思中不斷提高自己的教學水平。

2、雖然我們任課老師基本都是兼職教師，教學任務較重，但是大家有責任心，對待任務認真負責，絕不推諉；大家還能發揮互幫互助的風格，一人有需要，全年級組會一起幫助，資源共享，有商有量。

四、問題與思考：

在實踐中，教師與學生共同進步，共同成長，但受主客觀因素的影響，還存在一些問題，主要表現在：

（1）學科專職教師較少。我校道德與法治教師基本都是語文老師兼任，還都是班主任，教師工作量很大，專研道德與法治學科教育教學的精力有限，導致教學實效不高。

（2）道德與法治統編版教材全面普及也才第二個年頭，無論是學科本體知識的培訓，還是教法學法的培訓都是比較需要的。師資隊伍水平有待提高，在教學形式、教學活動組織等方面需要專業的指導和引領。

小學道法教研工作總結2

一學期來，本人自始自終，以認真，嚴謹的治學態度，勤懇，堅持不懈的精神從事教學工作。認真備課、上課、聽課、評課、及時批改作業，講評作業，做好課後輔導工作，廣泛搜取各種知識，形成比較，完善的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，順利完成教育教學任務，具體總結如下：

一、教學工作

1、在充分研究教材和學生的基礎上，認真制定切實可行的學期教學計劃和課時計劃，注重研究中學教學理論。

2、認真抓好課堂主渠道，提高教學質量。提高教學質量關鍵是抓好課堂主渠道，上好課。為上了好課，我具體做了下面的工作。

（1）課前備課下功夫。

認真鑽研教材，對教材的基本思想，基本概念，每句話，每個字都弄清楚，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的結構，並運用自如，經常進行教學反思。了解學生已有的知識水平，學習興趣、愛好、習慣，學習新知識可能會遇到哪些困難，採取相應的預防措施，考慮教法，解決如何把知識盡快傳授給每一位學生。

（2）注重課堂教學。

組織課堂教學，關注全體學生，注重信息反饋，調動學生的有意注意，使其保證相對穩定性，同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問要面向全體學生。注意引發學生學習的興趣。課堂上講練結合，作業少而精，減輕學生的負擔。

（3）及時做好課後輔導工作，鞏固課堂教學效果。

首先，嚴格按照要求進行集體輔導。其次根據七年級學生的身心特點，抓好學生的思想教育。再次，道德與法治知識的'掌握重在運用。因此，我多強調學生實踐能力的提高，經常布置一些實踐作業，讓學生多觀察發生在自己身邊的事情，並運用課堂上學到的知識解決問題，提高學生實際能力。

二、教研工作

我積極參加並完成了教師遠程培訓，積極參加了學校教研組活動。經常和教師共商教研教改計劃，集體備課，相互聽課、評課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學水平。

三、認真學習，不斷提高自身業務水平

俗話說，要給學生一碗水，教師要有一桶水。為此，我不斷學習，培養多種興趣愛好，經常上網查資料，並訂閱了大量的專業書報，認真做筆記，寫心得，不斷擴寬知識面，為教學內容注入新鮮血液。

教育教學工作任重而道遠，社會對教師的素質要求更高，在今後的教學工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結工作經驗，發揮優點，開拓進取，不斷創新。

小學道法教研工作總結3

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。轉眼間，20xx一20xx第一學期已靠近尾聲，我們道法組全體教師在學校領導的鼎力支持和贊助下勤懇務實、團結合作，順利完成了本學期的各項工作。

一、講堂教授教化：講模式，重互助。

在講堂教授教化中，我們教研組全體教師以「樹德樹人」為根本任務，秉承培養學生核心素養的教授教化理念，積極運用小組互助教授教化策略，認真實施學校提倡的模塊化教授教化模式，圓滿完本錢學期學校組織的老教師示範課、新教師達標課、新互助策略研討課等各類教授教化運動。如荊哲先生新教師過關課講授的《少年有夢》一框，我們設計了感悟夢想：樹立夢想：分享夢想：實現夢想四個模塊，運用了學生剛學習的坐莊法、接力法組織學生進行互助學習。

二、集體教研：講規范，求實效。

集體教研能有效凝湊集體智慧，集思廣益，顯著進步教導教授教化後果，使教授教化效益的最大化。我們教研組集體教研講規范，求實效，對進步我組教師專業程度和教授教化質量起到了緊張作用。顛末集體教研，對付溫習課，我組初步摸索出了使用互助思維導圖策略，進步溫習效率的溫習模式。

三、特色運動：形式多，重後果。

1、弘揚主旋律，傳承赤色基因看影運動。

2、開展「學法律講法律」系列運動。

3、國慶節期間學習《國旗法》、國歌法。

四、積極介入培訓學習：熱情高，重反思。

除了參加校本培訓外，我組教師還積極參加是市、區各種教研運動，學習之後，認真撰寫總結，消化反思，付諸教授教化。

五、認真實施「青藍工程」：傳幫帶，共發展。

為匆匆進新加入我組的兩名年輕教師的專業發展，我們老教師以身示範，不辭費力的指導她們。兩位新教師也好學好問，發展很快。荊哲先生備課仔細、認真，在學校組織的備課反省中受到表揚。趙晨先生磨課執著，在新教師達標課中表現突出。

「好風憑借力，揚帆正其時。」借著我校革新和成長的春風，我們道法教研組必然會連合一心，勤奮朝上提高，爭取在以後的工作中青雲直上更進一步！

小學道法教研工作總結4

一個學期的工作又將悄然而過，本學期以來，我們道德與法治教研組的全體教師在學校的正確領導下，緊緊圍繞學校教研工作的要求與目標，深入開展教學研究，以課堂教學改革為切入點，努力提高課堂教學效率，切實提高教育教學質量。現將已完成的一系列工作總結如下：

一、加強師資隊伍建設

1、切實加強教師師德建設。積極組織教師學習師德師風學習資料，不斷提高教師的思想素質，增強集體意識，更好的服務教學。

2、繼續開展了《義務教育初中政治課程標准》的學習活動，更加深入的領會課標的精神，以基礎教育改革的新理念為指導，進一步轉變教師的教學觀念。

3、創設教師間互相關愛、互相幫助、互相切磋、交流的學習型校園文化。主要以探討有效的集體備課為主題組織教師進行集體備課的研討活動及進行集體聽評課活動，使教研活動活躍在校園中。

二、加強常規管理，優化課堂教學

本學期以來，教研組加強了課堂教學常規管理，使備課、上課、作業批改、輔導學生等各個環節都符合學校教學常規要求，積極促進課堂教學的`有效開展。

1、嚴格執行課程計劃，要求各教師從素質教育的高度把安排到的課上足、上好。

2、認真做好期中、期末考試成績質量分析，對出現的問題及時反思，深刻吸取教訓。

3、開展教學常規檢查，更好的督促教師的教學。每學期初、期末對教師教案、聽課記錄、學生作業情況等進行定期檢查。

4、互相聽課，取長補短。及時評課寫好聽課反思，以積極的評價與交流促進教師業務水平的提高。

三、立足校本，扎實開展教科研活動。

1、以課堂教學為突破口，積極探索新課程的教學規律，充分挖掘內部優勢，繼續開展好校本課程建設。

2、大力開展「以校為本」的教學研究，充分發揮教研組的教研力量。努力探索集體備課，注重群策群力，弘揚集體智慧。

回顧一學期來的工作，我們收獲很多。我們也將在今後的教學工作中大膽探索，不斷創新，使我們的教研工作更上一層樓。

小學道法教研工作總結5

一、指導思想

本學期政治教研組將根據學校的教學指導方針，在教導處的具體領導下，遵循教育教學規律，引導教師認真學習教育教學理論，進一步反思課改、推進課改，落實教學常規，深入開展課題研究活動，切實抓好教研組建設和青年教師培養，營造良好的教研氛圍，使教師的工作有效地穩定發展，增強我組的整體的教學實力。積極實施素質教育，為提高青少年的思想道德素質、教育科學文化素質，培養健全人格而努力。

二、工作目標

1、加強理論學習，更新教育觀念，提高理論素質。鑽研學科課程的標准，轉變課堂教學理念。

2、開展課型研究，對政治學科新授課、復習課、講評課、時政課如何開展教學加以研究，構建有效的課堂教學模式，圍繞相關主題開設校級和市級研究課，提高課堂教學的有效性。

3、抓好教學常規的落實，加強聽評課和課後反思，在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，提高教學效益。

4、以電子稿形式整和教學資源包括教學設計、課件等資料，實現辦公信息化。

5、發揮整組力量，加強集備，做好期中和期末復習工作，備戰中考。

6、做好市基本功競賽的准備。

三、工作舉措

（一）加強學習，提高思想政治教師的學科素養

組織組內教師認真學習課程改革理論，反思近幾年思想政治課程改革工作，推廣先進的經驗，改革思想政治教學，充分發揮思想政治的德育功能。在課堂教學中，政治教師要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，把受教育者培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。

（二）加強常規教研活動，提高教學質量

通過集體備課、評課議課、質量分析等常規形式，拓展組內教師的學習渠道，更新教育觀念，改變教學方式方法；並通過公開課、示範課等形式，致力於高效課堂模式的探索與應用的研究，體會新課程下的新理念，新方法，探討在政治學科教學中進行新課程改革的有效途徑和方法；以備課組為單位，整和教學設計、多媒體課件等教學資源，做到資源共享，取長補短；日常教研活動中，要求本組教師嚴格遵守學校教學常規。在上課、備課、聽課、評課、專題教研活動、作業等方面要落實各項考核與檢查，注重實效性，不流於形式以此來規範本組教師的從教行為，使組內教師養成嚴謹、踏實的工作作風，從而提高學科教學質量。

（三）做好畢業班復習工作

畢業班老師做好初三畢業班政治學科的復習工作。首先，畢業班教師要從思想上重視起來，不要有政治學科開卷考就易考的盲目樂觀的想法。其次，畢業班教師要深鑽教材，狠抓課堂教學，提高課堂教學的效率。認真督促檢查學生知識掌握情況，及時洞察學生在學習中和教師在教學中存在的問題；耐心細致地進行分層教學、個別輔導，爭取出好成績。

（四）積極參與市教研活動，包括青年教師基本功大賽

在平時做好青年教師的培養工作，注重規范教學，發揮師徒結隊實效性，加強教學基本功訓練，促進青年教師專業成長，為提高課堂教學效益打下堅實的基礎。

（五）認真搞好校本課程的開發與研究工作，形成學科教學特色

圍繞著本學科的教學內容做好公民教育課程的教學工作，積極參加相關比賽，爭取教有所獲。

各年級在課程教學中融入主題教育的內容，如七年級「誠信做人」八年級「尊紀守法」九年級「理想教育」等等。

（六）鼓勵組內成員積極參加教科研活動

利用論文研討、課題研究等形式鼓勵組內教師積極參與教科研活動，多思多寫多投稿，圍繞組內課題有目的性的進行教學和寫作，營造良好的教科研氛圍，爭取在去年的基礎上再創新高。

小學道法教研工作總結6

很快地，一學期又將過去，總體看，我認真執行學校教育教學工作計劃，從各方面嚴格要求自己，開學初，結合本校的實際條件和學生的實際情況，制訂教學計劃，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。同時在教導處的領導下，立足現在，放眼未來，轉變思想，積極探索，改革教學。在繼續推進我校和諧課堂教學模式的同時，把新課程標準的新思想、新理念和數學課堂教學的新思路、新設想結合起來，轉變思想，積極探索，改革教學，收到了較好的效果。為了能在本學期的管理中楊長避短，爭取完成中考目標，現將工作認真總結如下：

欠缺的方面：對基本概念，基本原理理解和掌握不夠，同時，由於學生自學與復習不自覺，因此，分析和解決問題的能力不強，表現在對多選題、簡答題、分析說明題的解答上疑惑較多，得分不高。觀察、分析事物的能力不強，語言的表達能力及對知識的概括能力不強，知識的遷移能力，創新能力尚待提高。

我所做的工作：

（一）嚴格執行教學常規，努力提高教學質量

教學常規是做好教學工作的基礎。為此，我嚴格把握教學常規的各個環節，確保了教學嚴謹而有序。首先是精心備好每一節課。深入鑽研教材，按照新課改理念，根據學生已有的知識水平和心理特點，藉助相關教學參考資料和電教手段，制定出適合學生實際的教案，靈活選擇好教法，力求學生主動參與教學過程，發揮學生學習的主體作用。二是認真上好第一堂課，向40分鍾要質量。以課前精心准備為基礎，以新課的理念為指導，我在課堂上盡量做到少講、多導，實現課堂的民主化，培養學生自主、合作、探究的學習精神，增強40分鍾的教學效果。三是加強信息反饋。通過課外輔導和批改作業，加強與學生的溝通和多方位的反饋信息，增進了師生友誼，強化了教學互動。本期的課外輔導扎實而富有成效。一方面，加強了對書本知識的輔導；另一方面是社會實踐、知識運用的輔導，提高學生的綜合素質和能力，工作總結《道德與法制教學工作總結》

（二）注重情感因素，認真做好後進生的轉變工作

差生是教學工作的一個重要組成部分，面對差生面廣的實際情況，我充分注重情感因素，通過課外輔導、座談、個別談心等方式，加強與學生的交流、溝通，幫助他們樹立自信心，解決他們學習生活中的實際困難，建立相互信任的師生友誼。積極引導他們發掘學習方面或個性發展方面的潛力，增強他們的學習興趣和學習主動性。經過一學期的努力，差生轉化工作取得了明顯成效。班紀好轉了，學風濃厚了，有的學生在班上評上了進步生。

（三）加強教學研究，提高教學研究水平

為了適應新課改理念下的教學，我不斷加強學習，學習新理論，鑽研新課標，學習和吸收其他教師的教學經驗，積極參加校本教研活動。注重學生創新能力的培養和綜合素質的提高，並藉助現代化教學手段以達目的，取得了良好的效果。

存在的問題和不足

本學期，在取得一些成績的同時，還存在比較多的不足之處。比如：

1、有些學生學習興趣和熱情有所降低。平時自覺性不夠強，課堂回答問題積極性不高，不善於思考。部分學生的學習目的不明確，學習態度不端正，部分學生的學習被動，積極性有待進一步提高，學習有待於進一步加強。

2、准備不足，方法欠妥。一些學生不結合自己的實際，喜歡做難題、怪題，抓不準重點。

3、粗心大意，審題失誤，答題技巧不妙。

4、過於自信，有驕傲的表現。

5、自己在學生思想教育過程中，對個別頑劣學生缺乏很好的耐心。

6、學生作業的訂正工作抓得不實，不到位。

7、相對而言，學生的輔導工作抓得不夠積極等。

今後的工作目標和努力方向；

1、改進工作方式和方法，講求工作藝術，徹底改變單一方式，力求工作效率的提高，加強新課改理念的學習，深化教學改革。

2、工作作風要堅持力戒空談，認識到每個學生的差異，持之以恆，動之以情，曉之以理，多想辦法，讓學生對學習產生濃厚興趣，逐步提高學習成績。

3、重新調整各科的學習輔導時間。

4、改進學習方法，難題怪題少做或不做，重視基礎性知識的理解和應用，及時鞏固和多次重復訓練重點知識。

5、豐富學生的學習生活，調節緊張的學習情緒，做到有張有弛。

6、對一些學生缺乏興趣的學生採取"強化學習"的方法。

7、加強自身基本功的訓練，課堂上做到精講精練，注重對學生能力的培養，知識上做到課課清、段段清。

8、加大作業的督促檢查，杜絕抄襲、應付作業現象的發生。

9、加強課外輔導，注重學生的社會實踐能力的培養。

10、關心愛護學生，掌握學生的思想動態，加強與學生的交往，及時交流教學信息。

11、加強對學生的學法指導。

所有這些不足，都還有待於自己去努力。我相信，只要自己有決心，一定可以將自己這些不足改掉。在以後的教學工作中，要不斷總結經驗，力求提高自己的教育教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！

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⑹ 小學生法制教育心得體會（400字左右）

法制教育方面的
心得體會
談到法律，我想大家都不會陌生，或多或少的對它都有一定的了解。21世紀是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說：「沒有規矩，不成方圓」，沒有了法律我們的生活將無法正常的運行。法律和我們生活息息相關，我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界，想像一下就知道那是一件多麼可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我們就應該要遵守法律，遵守規則。
人生會面臨許多選擇,當你正處於十字路口不知道該何去何從時,你將做出如何決擇?在現實生活中,有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己後悔一生,當然尤其是我們青少年.
首先，我們要充分認識學法用法的重要意義，增強使命感。自覺學習法律、宣傳法律、貫徹法律，關鍵是要提高思想認識，認識有多深，決心就有多大。我認為要增強自己的法制觀念、提高法律素質。
為了學好法、用好法，我們需要堅持與時俱進，講究學習方法。學法是知法、用法、守法的重要基礎。在學法上，堅持緊貼實際，與時俱進，法律素質才能得到不斷提高。
當然，我們還需要堅持理論與實踐相結合，嚴格依法辦事，學法是前提，用法是目的。在學法用法過程中，應該堅持學用結合、學以致用，努力做到「研究問題先學法，制定決策遵循法，解決問題依照法，言論行動符合法」。在用法方面，我的體會是要做到「三個堅持」.
一是堅持依法進行決策。應充分調動學生學習的積極性和遵紀守法的自覺性,確保班級管理的持續性和連續性。二是堅持依法推動工作。.三是堅持依法解決問題。把法律運用到實際生活中，真正做到會學法、會用法。
我想，如果人人都能從自己做起，首先自己能學法用法，遵守法律，進而再去要求他人，那就會形成大家都來學法用法，大家都遵紀守法的大好局面，這樣我們的社會就會有越來越好的治安環境和社會秩序，違法犯罪活動就會大大減少，人民群眾就能過上安居樂業的美好生活，我們的國家就會逐步成為健康、文明、法治的國家，這不正是我們普法的目的所在嗎？
同學們，為了我們的國家，為了我們的社會，為了我們自己，請記住「學法用法，從我做起」！

⑺ 道德與法治初二作文

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過 作文 吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是我為大家整理的道德與法治 初二作文 ，歡迎大家分享。

道德與法治初二作文1

人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮斗都不應離開一點，那就是符合道德標准。

道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從「禮義廉恥」到「仁義禮智信」，從「忠孝節義」到「智仁勇」，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今天道德的內涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著社會結構的空前劇烈轉型，道德領域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美醜不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、以權謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現快速增長後，在經濟建設取得巨大成就後，面臨的是精神文明建設的缺失，而產生的不良後果正在逐漸擴大。建立完善的與社會發展相適應的公民道德體系，實現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。

道德分為社會公德、職業道德、個人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個角色都需要道德來維系秩序。職業道德是人類在 職場 中需遵循的秩序，它滲透到各行各業，影響著每一個職場中人。身為金融行業的一份子，職業道德缺失風險更是伴隨著我們左右，其後果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強思想道德 教育 ，把好思想道德防線。

一是要警鍾長鳴，築牢防線。每個工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個人都會面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。二是要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤最大化已經逐步滲透到社會生活的各個方面，形形色色的價值觀不斷充斥著人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風。尤其是中小企業信貸審查人員、中小企業貸審會秘書，要堅決客觀公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產安全帶來風險。

心有多大，舞台就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現理想，最根本的就是遵守道德標准，勤儉奮斗、創新進取、誠信守則、勇於承擔，只有這樣才能實現自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。

道德與法治初二作文2

20____年9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網路學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情並茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得。

一、首先是思想上的轉變。

本學期我所任科目是 三年級語文 和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網路培訓老師的講課以後，我感到上好法制課是多麼關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們 反思 嗎?我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。

二、樹立不斷學習的觀念。

在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有餘，真正地做到以「學生為本」，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會!

此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖 兒童 心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。

道德與法治初二作文3

感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習，讓我收獲匪淺。總覺得意猶未盡，還想繼續學習，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導自己的教學。現將自己的一些心得整理如下：

一、教師要樹立人格威信。

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。

1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什麼、懂得怎麼教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個善於發現、表揚學生優點的老師。在皮格馬利翁的 故事 中，我們知道了在本質上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒有其他的更好的 方法 來糾正他?

3、讓自己更有耐心。對於孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、採用「說服」的方式對待孩子，應該用「名片效應」拉近孩子們的距離。「你們怎麼搞的」只會把自己推向孩子的反面，手機版讓孩子心理距離更遠。然後用「門檻效應」「得寸進尺」，讓孩子一步一步完成小目標，強化後達到需求。用「南風效應」潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最後避免超限效應，「點到為止」，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更凶，助長了行為的強度。在喜歡 游泳 時，朝著河裡追只會讓他達成「去河裡游泳」的願望，應該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。

二、在教學中，要把握一些關鍵問題。

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上 成語 文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在「德」上。

2、教學設計的「主題性」。低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什麼。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標准;孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什麼。從孩子的成長中，需要完成什麼任務。

3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什麼會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、範例的示範性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。

6、教學設計的選擇性。

7、教學過程中的「實在性」。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

三、對自己教學課程的反思。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什麼要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標准，那麼即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那麼久不是純粹的德行。 文化 把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。在教學中，應該注意從「節約用紙」到「我是一張紙」的概念性轉換。

正確的做法是：人與自然的關系，應該是「共在」的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是「陪伴」，是「朋友」，而不是「工具」和「資源」。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什麼樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工後，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成「藝術的紙」，快樂能讓紙變成「快樂的紙」。

紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手裡的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手裡，傳到了我們的手裡。「悠久的歷史」中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

在我以後的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

道德與法治初二作文4

七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示範課各一節，並觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學反思和縣小學教研室鍾曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺是嚴謹且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學校資源，讓學生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學生明確了學校各種鈴聲的含義，並受到了「遵守秩序，快樂生活」的「法治」教育。這節課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學，針對剛入學的孩子，採用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力;二是引入「校園 童謠 」，學生對「鈴聲下的規范」學得快，記得牢。

羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學習，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，並緊密結合當地的民風民俗引導學生進行學習，使學生既了解了 中秋節 的傳統習俗，又得到了「珍愛親情、友情，積極、愉快地生活」的情感體驗。

聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實教育方針，實現教育目標，提升教育質量等高度充分認識新編教材的意義。要准確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創新為上。在內容上，要突出重點，強化中華優秀 傳統文化 教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實保障 措施 ，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。

鍾曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學建議等方面進行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿於兒童日常的生活當中。知道了對於小學低年級而言，一個人如果從小就接受以權利義務、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長大後便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀念等法治意識的公民。鍾老師的培訓通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今後的日常教學具有很強的指導意義。

培訓是短暫的，付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務，在今後的工作中，我們必須經常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開發合適的課程資源充實教學，以學生為中心，以學科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學生學科核心素養為目標，創造性地設計課堂教學活動，不斷提高課堂教學質量。

道德與法治初二作文5

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最後還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎麼才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。

首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限於書本的世界內，迴避了紛雜的現實生活，人為地造成了「純而又純」的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今後的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的'分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用「三條軸線」、「四個方面」組成課程的基本框架。其中，「健康的、安全地生活」是兒童生活的前提和基礎。「愉快積極地生活」是兒童生活的主調。「負責人、有愛心地生活」是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話題、範例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會「用教材教」，而不是「教教材」。

然後專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生： 抽象思維 開始形成，逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現了鮮明的價值導向，具有 其它 學科課程所不能替代的育人功能。

接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之後，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最後老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什麼樣的?真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。

通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，後果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。

引領學生發現同學的優點，發現同學的進步，發現同學的閃光點。讓學生天天誇自己的同學，培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。

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