辛齋是培訓機構嗎

① 吃素吃齋有什麼不同，雞蛋，牛奶是葷嗎

吃素吃齋是不同的，素不等於齋。

雞蛋，牛奶是葷啊；吃齋不同於吃素，吃素是不吃葷腥，吃齋，不僅不吃葷腥，五辛也不能吃，即：蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭，而且吃齋，要過午不食，即過了中午就不再吃飯了。

絕大部分人認為吃素就是吃齋，這可能是因為寺院裡面吃的是素食的原因。其實吃素和吃齋是完全不同的，吃素是不吃葷辛菜，葷菜包括雞蛋等一切肉類葷菜，辛菜就是指韭菜等五種帶刺激性的辛菜。

現在國際上有素食團體，他們號召吃素主要是為了保護動物而不吃所有與肉類有關的食品。

吃齋則是宗教的術語，對於佛教來說，吃齋主要是講過午不食，吃的內容是什麼則無所謂。不管是吃素也罷，吃葷也罷，只要是過午不食就算是吃齋了。

吃齋對於佛教來說是很重要的事情，是佛教徒必須遵守的戒律。在其它宗教也有類似的吃齋，他們也是很重視吃齋的。

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吃齋，指宗教人士的戒規，是一種重視心靈的虔誠與純潔的儀式。主要是禁止吃葷腥食品與五辛（蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭），而且吃齋，要過午不食，即過了中午就不再吃飯了。

吃齋不同於吃素，吃素是不吃葷腥，吃齋，不僅不吃葷腥，五辛也不能吃，即：蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭，而且吃齋，要過午不食，即過了中午就不再吃飯了。

吃齋的禮儀

重視心靈的虔誠與純潔，形式往往是次要的。

一、准備：

首先，去道觀或寺廟前的頭一天要吃齋、沐浴。這里強調一點的就是，要盡量的戒五辛。可以准備香、花、果、水、燈等「五供養」所需的物品。

進入道觀道觀或寺廟時，不得高聲喧嘩，要從兩邊進入，不能從中間進入，更不能站在中間擋道。一般從左邊進入比較好，左邊進就邁左腿跨門檻，右邊進則邁右腿跨門檻。

二、供品:

供香：供香是通過香火傳達信徒的心聲，是對先賢神聖們表示敬意，進道觀或寺廟進香是免不了的，所謂「一柱真香通信去，上聖高真降福來」。

點好香後，若有火焰，不能用嘴吹滅，只能用手扇或輕搖。先給主殿上三支清香，殿外的土地公上一支清香，其餘的都可以上在殿外的香爐之中，香爐旁邊有焚化爐，可以燒黃紙等祭品，香上完可以放鞭炮了，注意安全！

叩拜：進觀後主殿供奉眾位先賢神聖，叩拜時雙手輕舉供香，你可以虔誠的什麼都不想，以空靈的心去拜。當然如果你有事求神，也可以默默許願，把你的心願通過心靈與神明溝通。

供果：供水果的講究並不是很復雜，但是供果講究金、木、水、火、土五行。現在一般只要是時新水果，洗凈擦乾就好，一般以五個裝成一盤，不能供半個。以圓形水果為宜，代表圓滿。

需要注意的是，有以下幾種水果不宜供奉：李子，因為太上老君俗姓李，避諱之意；石榴,因為石榴仔要經過便道才能生根發芽，有褻瀆神靈之嫌；梨表示分離之意，一般不供；黑棗不能用來供神仙。

② 吃佛齋到底禁忌哪五辛說清楚

據《佛光大辭典》載

辛，梵語parivyaya，西藏語 spod（葯味之義）。指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。與酒、肉同為佛弟子所禁食之物。據大佛頂首楞嚴經卷八載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恚，十方天人嫌其臭穢，咸皆遠離，然諸餓鬼等則舐其唇吻，常與鬼住而福德日銷；大力魔王現作佛身為其說法，毀犯禁戒，贊淫怒痴，令人命終為魔眷屬，永墮無間地獄，故求菩提者當斷世間之五種辛菜。

關於五辛有諸多異說，然可約略歸為如下兩說：(一)指大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠等五種，此為梵網經卷下等所舉。

又五辛中的興渠我國沒有這類植物，據宋高僧傳卷二十九慧日傳載，我國不產此物，而產於於闐，根粗如細蔓菁之根而白，其臭如蒜。另據玄應音義卷十九舉出，興渠出於闍烏荼娑佗那國。又據演培之梵網經菩薩戒本講記載，其原產地在伊朗及北印度。

禁食五辛之戒律雖為修行者所應嚴格持守

然若因重病而非食五辛不得痊癒者，佛陀亦特別開許。

所以，如果是以用五辛為原料而製作的葯物、針計等可以使用，佛特別允許。

五種辛菜，雖然是植物，但因食之有種種過惡，故與葷菜合稱「葷辛」；又這五種辛菜中，最後一種興渠，為西域所特產，中土沒有。

這五種辛菜，熟食則會促使人多發淫念（世俗之所謂「壯陽」者，其實是刺激性腺及腎上腺素，令其性慾勃發，淫慾較多而已，實與壯或不壯無涉。但很多俗人不知究里，而迷信吃大蒜可以壯陽，其實是催淫。）此五辛，生吃則會增進嗔恚心（可能因為這個緣故，所以中國北方人常好一手拿饅頭，另一手持一棵大蔥；常如是食者，多見脾氣火爆。）

這五辛，不論生吃熟食，都會令人口臭不堪。五辛的臭味，稱為「辛臭」，「辛」是沖鼻之義，其臭有如圊廁之味，因此所有賢聖、善鬼神、天仙，全都不能忍受那種味道。唯有樂穢處的惡鬼神，或食糞、食尿、食蛆之惡鬼神除外，他們反而趨之若鶩。由於善鬼神、護法已遠離，不再守護，因此這修行人的道場便大門洞開，毫無防護，因而廣納十方惡鬼神。

因這些惡鬼神系以觸惡臭之氣為食（以惡臭為其「觸食」），此時行者唇上口中既發出他們賴以為生的辛臭之氣，因此他們都會來至其唇邊，以口攝取其「觸食」，故即與行者口對口相觸、相吻矣！

③ 鄭州在哪能嘗到地道的本地小吃

1、

鄭州人記憶中的燴面味道

四廠燴面

具有特色的咖喱味老燴面，見證了鄭州人一個時代的味覺變遷，改變的是環境，不變的是口味。

一份蒸餃帶來的不只是味覺上的體驗，更是對古樸美食的嚮往

地址：金水區 緯五路與經六路交叉口向西50米路南(經六路口)

④ 什麼是書齋號

書齋號是我國歷代文人雅士常用來表達思想感情、人生景物、性格愛好、收藏精粹等的一種傳統文化形式。《晉書·劉毅傳》中記載的「盤龍齋」是我國古代可考的齋號之一。齋號常用「室」、「亭」、「軒」、「堂」、「館」、「齋」、「園」、「閣」、「樓」、「廬」、「山房」、「書屋」、「草堂」、「書舍」、「精舍」、「山莊」等字眼命名。
齊白石父子的書齋號。
1963年被評為「世界十大文化名人」之一的著名畫家齊白石書齋號很多,其中一個書齋號叫「悔烏堂」。
1923年,齊白石一年之內,連遭父母大故,對他打擊十分大。齊白石早年家庭貧寒,中年尚未寬裕,一直與父母妻子艱難度日。55歲後,湖南家鄉兵亂,齊白石被迫漂流北京,既不能在家侍奉,又不能迎養到京,反而讓父母惦念、憂心。母親彌留之際,還再三問起他。每當想起這些,齊白石的心情就極度悔愧,想起小羊吃奶跪母報恩,小烏鴉長大也要反哺,而自己身為人子,卻不能孝養父母。為此,他常常寢食不安,於是刻下「悔烏堂」表達自己對父母的慚愧心情。
齊良遲是齊白石的四子。齊良遲有一個書齋號:補讀齋。年輕時的齊良遲曾對父親的「悔烏堂」書齋號很不解,覺得不吉利。當聽父親講述了烏鴉反哺的故事後,才明白父親的心情。後來,齊良遲讓父親給自己起一個書齋號。深知兒子的齊白石說,你太貪玩了,許多該讀的書都沒有去讀,就叫補讀齋吧。父親題寫後,齊良遲心裡很不服氣,不願掛父親題的字。齊白石故去後,齊良遲才漸漸體會到父親的良苦用心,於是在顯眼的地方亮出父親為自己題寫的書齋號。
著名畫家關山月有一個書齋號:鑒泉居。1939年,27歲的關山月先後在澳門、香港、湛江舉辦「抗日畫展」(將賣畫所得支援抗日),其作品獲美術界人士的好評。看著愛徒在社會上影響漸大,關山月的老師高劍父將「在山泉水清,出山泉水濁」兩句古詩寫成條幅送給關山月,勉勵他有了名氣之後應節操自守,不要被名利世俗所迷惑,不要以藝術去謀求浮華的生活。
理解老師深切關愛之情的關山月,因此題寫「鑒泉居」警示自己,同時也藉此懷念恩師。
詩人徐志摩有一個主書齋號:眉軒。「眉軒」是徐志摩與陸小曼結婚後使用的齋號。其址位於上海福熙路(今延安中路)四明村923號,是一棟老式洋房,書房位於三樓的亭子間。
「眉軒」的「眉」取自徐志摩夫人陸小曼的名字。陸小曼原名「陸小眉」,後改為「陸小曼」。「眉」是徐志摩對夫人的愛稱、昵稱。
1926年,他們結婚後便把新居定為「眉軒」,亦作書齋名,意為舉案齊眉、愛情巢穴之意。徐志摩曾在此完成了《眉軒瑣語》的蜜月情話詩作。徐志摩遇難後,陸小曼又整理出版了二人婚前熱戀的情話篇《愛眉小札》。
小學畢業,曾任北大教授,一生經歷坎坷傳奇的著名作家沈從文生前有兩個書齋號:窄而霉齋、小小窄而霉齋。
上世紀70年代初,結束下放生活回到北京的沈從文,離開北京時僅剩的北京東堂子胡同的一間房子也被別人當作「戰利品」接管,後來費盡口舌才要回。那間房十分簡陋,房間原是堆煤的,他只好作為居室。這間僅10平方米的小屋,既作會客室,又兼工作室。房間里常十分陰濕而發霉。沈從文故以「窄而霉齋」、「小小窄而霉齋」戲稱其書室。其巨著《中國歷代服飾研究》即在此完成。沈從文的好友、詩人荒蕪對此十分感嘆,曾揮筆寫道:「對客揮毫小小齋,風流章草出新裁。可憐一管七分筆,寫出蘭亭醉本來。」
秦漢胡同文化學院主人第一個齋名叫「且厚堂」，後對人生、事業有新的領悟，改齋號為「未齋」。在秦漢胡同文化學院的未齋文集中，未齋主人講述了其起齋號的來龍去脈。
6年前，一次偶然的機會，先生與唐存才，駱德發，陳聖琦幾位朋友一起喝茶，突然間談到要幫先生起個齋名。先生談道其座右銘為「深沉厚重」，「那就叫且厚堂吧」，存才兄脫口而出。理由是「厚」這個字比較好，「且厚」顯得不張揚，還有幾分禪意。「且厚堂」這個齋名我很滿意，海上許多藝術大家也感覺不錯。
「未齋」是2007年我自己起的，我很滿意，許多朋友卻不太理解。未包含「還沒有」之意，是一種度的理念。老子認為物壯則老，意思是當物體運動至拋物線的頂點便馬上進入下降軌道；當月亮滿圓的時候，就開始月缺了；當花兒綻放最美的時候，隨即開始凋謝。未齋即取「花未全開月未滿圓」之意，希望自己能永葆激情和活力，但還不到「壯」與「央」的頂點。
孔子的中庸之道也是一個度的問題，不能過，過猶不及。因為「未」能與「中庸」和「無為」產生某種聯系，符合我多年研究古典思想與哲學的體會，所以把「未齋」也作為我的齋名。

⑤ 吃齋能吃蔥姜蒜嗎

吃齋不能吃葷腥食品與五辛。吃齋，指宗教信仰人員的戒規，嚴禁吃葷腥食品與五辛（蔥，圓蔥，蒜，蒜頭，韭），是一種高度重視內心的虔敬與純真的典禮。吃齋有別於素食，素食是不要吃葷腥，吃齋，不但不要吃葷腥，五辛也不能吃，即：蔥，圓蔥，蒜，蒜頭，韭，並且吃齋，要不吃晚飯，即已過下午就已不用餐了。

⑥ 持齋能吃什麼不能吃的除了不可以吃肉，不吃五辛，還不能吃哪些

吃齋的話，飲食范圍也很多，只要搭配的好，吃齋也同樣可以很精彩，很健康。包括糧食五穀，蔬菜水果，乾果堅果，山珍菌菇類，豆製品腐竹豆乾等，麵筋製品，奶製品，茶飲果汁，比較清淡的糕點茶點等。
不能吃的，有的吃齋規矩包括蛋類，有的地方則不包括。
說深一點的話，真正的持齋指的是莊子中講的的"心齋"，而不僅限於形式的層面。
希望對你有所幫助。

⑦ 武漢畫室哪家好

武漢小里畫室。武漢小里畫室師資力量雄厚，最主要是老師認真負責。在武漢小里畫室學習的時候，遇到了我非常感激的老師，上她的課讓我有醍醐灌頂的感覺，收獲很大。雖然集訓很辛苦，但上那位老師的課就讓我感覺到有光在照亮著我，我自己也能感覺到自己在進步，這樣的感覺非常好。網路回答，希望能夠幫助到你。