雅典教育培訓機構

1. 希臘移民怎麼樣

希臘投資移民的房產熱賣，希臘的教育情況因而成為投資人們的最關注。

由於希臘教育部門的規定，任何私立學校都需和國外學校合作方可辦學，因此不少英美法等國的名校紛紛在希臘設立分校或合作辦學，其中不乏名校。學校師資力量雄厚，教學質量高，學習環境優雅、配套設施完善。學校為學生提供干凈整潔舒適的學生公寓。

希臘基本屬於歐洲教育體系，公立高校都用希臘語教學。在希臘教育體系中，能讓學生接受英美教育的，主要是許多英美大學在希臘所開的分校。這些學校和一些以英語為授課語言的教育機構，是大多數中國學生來希臘留學所就讀的地方。

它們從建制上基本可以分成三大類：

首先是美國大學在希臘設立的分校。他們使用同美國本校相同的名稱注冊，其課程安排、老師選擇、考試標准等都受美國本校的嚴格監督和管理，學生畢業時所取得的文憑也是同美國本校完全一樣的，都被美國政府機構承認。

其次是希臘的教育機構同英國大學聯合辦學，形式主要是希臘的教育機構被英國大學授權，按照英國本校的要求，在希臘進行授課。而且，在希臘的學費也只有英國本土的三分之二不到。

第三，在希臘獨立成立的一些教育培訓機構，希臘的教育部門只承認它們是培訓機構，而並非大學。

希臘的公立高等教育採用歐洲教育體系，用希臘語教學。能讓學生接受英美教育的主要是許多英美大學在希臘所開的分校，屬於私立性質，都是按照美英國家的教育模式進行，採用英語授課，來希臘留學的大多數中國學生都是在這里就讀。如果沒有語言成績，在進入大學課程學習前則被要求通過申請學校的英語測試，達不到語言標準的學生須先學習英語預科課程;申請碩士學位須托福成績550分以上或雅斯5.5以上，如沒有語言成績，也要先學習語言預科。

在希臘就讀美、英等國大學的希臘分校有一個較大的優勢，就是在最後一年如果學習成績、資金達到要求，學生就有機會到美、英等國母校就讀.。

學生也可以在外租房，這樣能更快的融入到新的環境和更快的鍛煉自己的語言能力。從整個申根國家的住房情況來看，希臘屬於較便宜的。

華人在雅典基本聚集在二大區，都在雅典老城區內。一般情況下二房一廳70-80平米裝修好的房子租金大約在500-600歐元一個月(有基本傢具)，當然還要看房子的位置及所在區域，我們取的是中間的數據，當地華人一般四~五人合租，另外搭鋪為每月100歐元。
以上回答你滿意么？

2. 哪位哲學家於公元前387年創辦的學園被看作是雅典第一個永久性的高等教育機構

柏拉圖（公元前427年-前347年）是希臘非常有學問的人，他早年曾想從事政治活動，但是，由於他所信奉的哲學家蘇格拉底被處死刑（公元前399年6月），使得柏拉圖對政治心灰意冷。他從小受過很好的教育，具有多方面的才能。

公元前387年，他在雅典紀念傳奇英雄阿加德謨的花園里創辦了阿加德米學園（亞加德米學園，柏拉圖學院）。這在西方是最早出現的以傳授知識、研究學術的一所綜合性高等教育性質的綜合學校。學園辦學培養對象是奴隸主貴族子弟。它集傳授知識，學術研究，政治咨詢，培養學者和政治人才於一體。學院的學生不交納學費，答案必須具有初級的數理知識，男女平等對待。教育內容豐富，包括哲學、自然科學、人文科學、算術、幾何學、天文學、音樂理論，還學習文法、法律、歷史、倫理學，體育被列為必修課。學園對數學，特別是幾何學十分重視。據說，學園門口掛有「非幾何學家不得入內」的牌子，也有說牌子上寫的是「不懂幾何者不得入」。總而言之，幾何學是這個學派的主要研究內容。

3. 什麼是雅典式教育

雅典的教育，是繁榮的雅典文化、科學、藝術中的一個重要環節，也是雅典實施奴隸主民主政治的一個不可缺少的有機組成部分。雅典的教育，不僅要把統治階級的子弟訓練成為身強力壯的軍人，更要求把他們培養成為具有多種才能、能言善辯、善於通商交往的政治家和商人。因為要參與和實施民主政治，當政之前，須得擅長演說、雄辯，爭得平民的支持。當政之後，又要善於處理政事，保衛城邦不受內外敵人的侵擾。同時，作為商人，也重視智育，重視德育和美育，教育內容比單純實施軍事體育訓練的斯巴達的教育要豐富、充實得多。教育方法也要靈活得多。雅典就是通過這樣的教育來培養身心和諧發展的能履行公民職責的人。

具體來說，雅典教育制度，大致分為以下各階段。

兒童出生後，也要受到嚴格挑選。七歲前，由父母在家中養育。女孩七歲後仍繼續由母親照顧、教育，讓她們學習紡織、縫紉、刺綉等方面的技能，不進學校學習文化。男孩從七歲開始，同時上文法學校（TheGrammatistSchoo1）和音樂學校（TheMusicSchool）（也稱弦琴學校）。文法學校教給兒童文學及簡單知識，弦琴學校教兒童彈唱。這些學校都是私立的，收費的。自由民的子弟能變得起學費也可以入學。奴隸主的子弟上學時由「教仆」（Pedagode）陪送。教仆多系有知識的被俘奴隸。教師是有政治權利的自由民，也有不少是贖身奴隸。所以那時教師的地位是很低微的，就像沿街賣藝的人一樣，並不受人尊重。文法學校沒有明文規定的固定課程，一般只學些讀寫算的初步知識。讀，即識字閱讀，先字母，後單詞。那時還沒有重音（讀）、標點，詞與詞之間也無間隔，所以學習讀法非常困難。達到可以閱讀程度時，主要是讓讀「荷馬史詩」和「伊索寓言」。寫也不容易，先用硬的尖筆，在蠟板上順著教師刻好的字跡練，然後再把蠟板放在膝蓋上刻寫，最後才用墨水在羊皮紙上寫，寫起來非常慢。算術教學不太普遍，教師略加指點，學生即用手指或小石子（有時也用類似算盤的東西）練習，極其簡單。弦琴學校最初練習樂器，再教以簡單的宗教詩歌和抒情詩，然後用樂器伴奏詩歌進行演唱。最後還要學唱荷馬史詩片段。音樂教育主要在於陶冶學生的性格和道德品質，而不是為了成為一個演唱者。因為這被認為是卑賤的職業，奴隸主的子弟是不屑為之的。

十二歲至十三歲的少年，一方面繼續在音樂學校或者文法學校學習，同時又開始入體操學校（The Palaestra）進行學習。體操學校又叫「角力學校」，是較高一級的學校。其實所謂體操學校，一般只是靠近音樂學校的一塊空曠場地。顧名思義，體操學校是以體育操練為主。在這以前的文法學校或音樂學校里，也有一些初步的體育活動，如珧、跑、游戲以及站、走、坐的姿勢的訓練等等。不過進入體操學校後，則要集中大部分時間，在角力教師指導下進行體操訓練。體操訓練的內容有：賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標槍（五項競技）；以及游泳、舞蹈等項。這五項競技及游泳等運動項目，是雅典和斯巴達的體育訓練中共同具有的項目，而且在設課的目的要求上，也有一致的地方，那就是首先都著眼於發展學生的體力，使之成為身強力壯的人。但雅典則還有更進一步的要求。在雅典人看來，這種體操運動，對於身體的鍛煉固然是很重要的、不可缺少的。但它對於技能技巧的訓練和精神意志的鍛煉更為重要。體操運動，在技能技巧方面，要求達到步履輕快敏捷，姿勢柔軟美觀；在精神意志力方面，要求經常保持堅韌剛毅，勇敢進取，並善於抑制脾氣，把握情緒。因雅典人對精神意志方面的鍛煉，比對技能技巧方面的訓練更為重視。故為使體操活動能與文法學校和弦琴學校的學習協調配合，各項體操練習常常伴以琴弦器樂的吹奏。所以體操學校也並不是單純進行體育活動，它們還要跟文法學校和弦琴學校配合繼續完成學生學習文化知識和音樂藝術（包括文學）的課業。

此外，在體操學校中，更注意奴隸主的道德教育，奴隸主國家的官吏或最受敬仰、很有聲望的公民，常到學校與學生進行各種談話，或主持如體操演習等重要活動。

到了十五至十六歲時，大多數青年不再繼續上學，要從事其他職業。只有少數顯貴者的子弟，才可進入由國家主辦的體育館（Gymmasium）學習。國家體育館實際上是實施全面教育的場所。體育作為首要的教育內容，在那裡有專門的體育教師進行指導。五項競技仍為主要訓練項目，對賽跑、角力尤為重視。另外還增加騎馬、駕車等項活動。各項活動要求更加嚴格，為的是能有更多的人達到參加每四年一度在奧林匹亞山麓舉行的奧林匹克運動大會。文化知識的學習也佔有極其重要的地位。這里要集中注意於文法、修辭學和哲學這三門學科。這三門學科又稱為「三藝」。「三藝」原為四處游說的哲學教師「智者」（Sophist）所倡導，公元前五世紀時，在雅典倍受重視。這三門學科，都與發展雄辯演說術有很大關系。而雅典的奴隸主民主政治的實施，要求國家體育館必須重視和加強對青年雄辯才能和演說本領的培養、提高，以便將來能夠更好地參加爭取自由民的政治活動。國家體育館還經常進行歌唱、演奏、舞蹈及各種文藝方面的練習。參加宗教儀式或國家的各種慶祝活動，也被看成是不可缺少的學習活動。法律、社會生活及公民生活的准則，也需要有所了解。奴隸主國家對於這一培養本來官吏的預備學校非常重視。教師大多是由在文法學、修辭學、哲學和體育等方面有較高造詣的人擔任。國家體育館的物質條件，比其他學校都優越得多。這些都有利於培養奴隸主所要求的人才。

十八歲至二十歲的青年，屬於預備公民階段。可以進入青年軍事訓練團（Ephebia）受軍事訓練。軍事訓練團實際即國家兵營。雅典和斯巴達不同，這一年齡的青年迸不進軍事訓練團，完全由自己決定，不是強制性的，但只有正式公民的後裔才能進得去。他們一進兵營就授予每人一矛一盾，到神廟庄嚴宣誓：永不玷污這些武器，一定服從官吏，遵守法律，為國家利益而戰；然後以一名士兵的身份在城市衛戍隊作為期一年的服役；第二年到邊防守備隊守衛邊疆海防，在這期間，要學習航海並進行演習，還要學習一些政治法律方面的知識，並要一再宣誓絕對效忠奴隸主國家；二十歲後，通過一定儀式，接受正式公民稱號，獲得完全的政治權利。這就有資格步入正式的國家官吏的行列了。

如果把雅典的教育與斯巴達的教育加以對比，一方面可以看出二者之間有相同之處，如學校教育主要為奴隸主階級所控制，教育不與生產勞動直接相聯系，以及把軍事體育操練放在頭等重要地位等等，都是特別明顯的。另一方面，更可以看出雅典教育所具有的特色，即實施體、智、美、德等多方面的教育，培養和諧發展的人，是雅典教育最顯著最突出的特徵。

在雅典教育中，體育操練不僅要使學生身強力壯，更要求發育勻稱，為個人的和諧發展打基礎。智育是實施奴隸主民主政治所不可缺少的。雅典把知識教育作為培養奴隸主階級的政治活動家和官吏的最主要的教育內容。這是斯巴達教育所望塵莫及的。雅典對音樂教育的要求比斯巴達要高得多。斯巴達設置音樂歌唱僅僅為了在戰場上鼓舞士氣，而雅典的音樂教育主要在培養人的節奏感，進而作為表達思想，抒發情感的有利武器。雅典的音樂教育是其和諧教育和文雅教育的重要組成部分。

於此可見，雅典教育的最主要特點，就是通過教育要求學生在體力、智力、美感和品德等方面得到和諧的發展。這在斯巴達的教育中是找不到的。

雅典的教育，與古希臘的教育思想，與古羅馬的教育有著不可分割的關系和聯系。古希臘的思想家們，都直接吸取了雅典教育的實際經驗，作為他們論證教育問題的重要依據。而羅馬共和時期，一度幾乎完全襲用了雅典教育的辦法，連學校名稱，學科內容以及教育目標，都莫能例外。

尤其是雅典的和諧發展的教育，不僅當時就受到亞里斯多德的極太重視，而且後來對西方資產階級進步教育思想的發展也產生了重大影響。

奴隸制社會是人類歷史上最早出現的一種階級社會，奴隸主對奴隸進行著極期殘酷的剝削和壓迫。從這個意義上講，奴隸制的確是殘酷野蠻的剝削制度。古希臘的奴隸制和它的教育制度，無疑具有明顯的階級性，但對於這一社會制度和教育制度，又必須歷史地、全面地去看待它、分析它。從對生產力的發展和社會的發展來說，奴隸制的出現是一個歷史的進步現象，因為「只有奴隸制才使農業和工業之間的更大規模的分工成為可能，從而為古代文化的繁榮，即為希臘文化創造了條件」。如果沒有最初的腦力勞動和體力勞動的分工，沒有一一部分人從沉重的體力勞動中擺脫出來，專門從事文化知識的總結和研究，也就不可能產生當時文化、科學、藝術的繁榮。因此，這種分工是推動了歷史、文明的發展的。

古代希臘的奴隸制度和教育制度，不僅對當時文化、科學、藝術的產生和發展有很大意義，而且對於後世西方文化的發展，乃至對於社會的發展，也都作出了不小的貢獻。恩格斯是這樣評價的，他說：「沒有奴隸制」就沒有希臘國家，就沒有希臘的藝術和科學；沒有奴隸制，就沒有羅馬帝國，沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代化的歐洲。我們永遠不應該忘記，我們的全部經濟、政治和智慧的發展，是以奴隸制既為人所公認、同樣又為人所必需這種狀態為前提的。在這個意義上，我們有理由說：沒有古代的奴隸制就沒有現代化的社會主義」。可見，今天我們研究古代奴隸社會的歷史和文化教育，仍然是很必要的。

4. 雅典的教育

雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀，梭倫立法中就明確規定，父親有責任讓其子女接受適當的教育。否則，子女成年後有權不贍養父親。但與斯巴達不同的是，雅典人認為，要培養公民在履行公共義務時所應具有的理智、聰慧和公正等品質，這是要由國家來規定的。但是，在如何安排個人的閑暇時間以及勇敢、強壯等品質的培養上，就不能完全依靠由國家控制的教育。因此，雅典盛行私人辦學，國家只負責16～20歲青年的教育。
公民子女出生後，也要進行體格檢查，所不同的是，雅典兒童的體檢由父親負責進行。7歲前，兒童在家中由父母養育。7歲以後，女孩繼續在家中由母親負責教育，學習紡織、縫紉等技能；男孩則開始進入文法學校、弦琴學校學習。文法學校主要教授讀、寫、算等知識，弦琴學校則教授音樂、唱歌、朗誦等（在古風時期，文法、音樂教育往往是在弦琴學校中結合進行的）。這兩類學校都是私立、收費的。兒童上學、放學均有「教仆」陪同，以避免兒童接受街頭的不良影響。教仆大多為有一定知識的奴隸。文法學校、弦琴學校的教師一般是有政治權利的自由民，也有一些是贖身的奴隸。

5. 雅典的教育制度是怎樣的

雅典是古希臘的一個實力強大的奴隸主城邦國家，位於阿提卡半島上，三面臨海，一面環山，她的土地不適宜耕種農作物，但有利於種植橄欖、葡萄，她還擁有優良的天然海港，有利於發展貿易往來。雅典人為了自身的生存和發展，大力發展手工業和采礦業，全力加強和周邊國家的貿易往來，「他們與其他競爭者相比是成功的，因此，他們獲得了愛琴海的貿易市場，給他們的統治者帶來了財富和勢力」。

雅典工商業的迅猛發展給國家創造了大量的財富，促進了科學技術和文化藝術的發展和繁榮，也加速了奴隸主階級內部的分化，經濟勢力不斷壯大的工商業奴隸主貴族與傳統農業奴隸主貴族的矛盾非常激烈，他們都力圖爭取自由民的支持，這對雅典的教育產生了重要的影響。

和斯巴達一樣，雅典統治者同樣也高度重視對年輕一代的教育，「把教育兒童當做國家和每個做父親的職責，但它並不幹預整個教育的細節，也不對教育進行絕對地控制。」在雅典，既有國家設立的學校，也有私人創辦的學校。

為了使未來的雅典人更好地適應發展工商業，參與國家的政治、文化生活，保衛國家的需要，雅典的統治者強調教育不僅要培養個人在參與保衛國家、處理個人休閑活動時所需要的忠誠、勇敢、強壯等品質，還要使他們具有多種才能，能言善辯，善於交際，能夠理智、公正、聰慧地處理經商和各種公共事務。

在雅典，兒童出生後也要進行嚴格的體檢，只有身體健康的兒童才能被允許存活下來。出生後到7歲前，兒童在家主要由父母養育。7歲後，女孩子繼續留在家中由母親負責其教育，學習紡織、縫紉和生活起居、飲食等方面的知識技能。7歲後，男孩子則被送到學校接受正規的教育。

在雅典，「初等教育的任務是為兒童打好將來參加公民活動和為國服務的基礎。」男孩子7歲以後，同時在私立的文法學校和音樂學校學習5—6年，前者讓兒童學習閱讀、書寫、計算的知識技能，後者則讓他們掌握音樂、唱歌和朗誦等方面的技能技巧。13歲以後，雅典的兒童一方面繼續在文法學校和音樂學校學習理論知識，同時又要在體操學校接受嚴格的體育訓練，幫助他們具有強健的身體，形成良好的個性。

15—16歲以後，大多數人開始在社會上就業，少數有錢有勢的貴族子弟則進入國家體育館接受2年左右全面的體育、智育和美育。

在雅典，18—20歲的青年，屬於公民預備階段，他們可以到國家舉辦的青年軍事訓練團接受系統的軍事教育。到20歲，經過一定的儀式，他們被正式授予雅典公民的稱號。

從以上簡要的介紹可以看出，雅典的教育具有下列的特點：(1)鮮明的階級性。在雅典，受教育是貴族和平民子弟的特權，奴隸根本沒有資格接受教育。

(2)注重文化知識在學生成長過程中的作用，強調教育要培養在體力、智力、美感和品德等方面全面和諧發展的雅典人。

(3)雅典的學校有國立和私立兩種。

(4)雅典對女子教育嚴重忽視。

由於雅典的統治者高度重視教育，重視文化知識在學生成長中的作用，關心學生身心的和諧發展，因而培養了一批又一批的具有多方面能力的高素質人才，有力地促進了雅典工商業的發展，推動了該國的民主化進程。雅典的教育是世界教育遺產的重要組成部分，對後世的教育(特別是古羅馬的教育和文藝復興時期西歐的教育)產生了極其重大的影響。

6. 移民去希臘教育水平怎麼樣

希臘是歐洲文明的發源地，因此希臘高等教育在哲學、政治、法律、美術等方面歷史非常悠久。教育立法較早，隨著社會的發展變化，其立法條款不斷修改和增加。

接受英語教學，費用低廉：許多歐美大學在希臘開設了分校，大多屬於私立性質，按照美國、英國等國的教育模式，採用英語授課，就讀學生最後一年的學習成績達到要求，還有機會到美、英等國母校就讀。希臘的留學費用相比歐洲其他國家要低廉得多，一年留學的預算在美英法等國費用的一半以下。

承認國內「五大」學歷：由於希臘教育部門的規定，任何私立學校都需和國外學校合作方可辦學，因此不少英美法等國的名校紛紛在希臘設立分校或合作辦學，其中不乏名校。入學門檻不高，承認國內的自考、成人、函授、電大、夜大的學歷，中國學生如果攻讀相同或相關專業，國內獲得的部分學分可以轉過去。

希臘的高等教育主要包括兩部分：大學和高等職業學校。

大學是對學生進行獨立開展科學工作的訓練。希臘各大學的課程設置不同，如果開設新的學位課程，須經政府批准，以決定政府是否為其提供經費。目前，已有許多國外著名學府開始在希臘辦學，其中包括美國紐約大學，美國歐洲東南大學等。

高等職業教育旨在對學生實際專業的理論和實踐進行訓練， 近年來，希臘的高等職業教育已發展成為一個層次較高教育領域。學科包括：金融、貿易、旅遊、體育、計算機與通訊、工商管理、藝術等。

希臘教育體制與中國基本相似,學前教育與小學,初中,高中,大學等學制也一樣.學校也分為公立與私立兩大類型,公立學校享受國家資助免費教育,私立學校收取學費每人每年3000～10000歐元不等,每個學年分為3個學期.復活節與聖誕節15天,暑假2個月。升大學也要統一考試,擇優錄取,大約一半學生會升入大學。大學採用學分制,學完分數就授於相應的學位.大學學習以授課與自學相結合，學習環境輕松，能夠發揮主觀能動性，學有所長。

7. 雅典教育的利與弊

雅典教育的利與弊：

一、利：

雅典教育最突出的特徵是實施體、智、美、德等多方面的教育，培養身心和諧發展的人。在雅典的教育中，除了軍事、體育和政治教育，還有較多的智育內容，並重視美育。體育訓練也包含多方面的目的，除了軍事價值，還有健康價值、美學價值和道德方面的價值。

二、弊：

1、雅典的教育只針對奴隸主，被剝削的奴隸是沒有受教育的資格的。奴隸應該做的就是不停地勞動，以此來改善奴隸主的生活。由此看來，雅典的和諧教育並不是針對全國人民的，它只是針對少數人，是少數人的教育。

2、雅典教育雖然號稱「全面發展」，但它所教授的知識大部分都是建立在對抽象的人性的思考之上的，並單純從社會上層建築角度探求人的發展的道路。他們的共同缺點是離開人類最基本的實踐活動來考察人的發展。

雅典的教育將理論和生產勞動隔離開來。勞動在雅典得不到重視，這實質上限制了剝削階級後代的精神的健全發展，輕視體力勞動不可能形成真正的和諧。

雅典教育的目的：

雅典教育的目的是把統治階級的子弟培養成為身心和諧發展的能履行公民職責的人。它不僅要把他們訓練成為身強力壯的軍人，更要求把他們培養成具有與文化修養和多種才能的政治家和商人。作為政治家，須擅長演說、爭取平民的支持，當政後要善於處理政事。

作為商人，也應具備相應的知識。因此，雅典教育的內容比單純實施軍事體育訓練的斯巴達要充實、豐富得多，教育方法也比斯巴達的辦法靈活生動得多。

8. 稷下學官和雅典學院分別指什麼有什麼實質性區別

稷下學宮：戰國時期田齊的官辦高等學府，是一個學術文化中心兼政治咨詢中心。

雅典學院：古希臘雅典城邦為了培訓民主制度下的演說家而開設的學院。

區別：
稷下學宮即充當政府的智囊團，又著書立說進行學術研究，還廣收門徒進行教育工作。是一所非常成功的官辦高校。
雅典學院是作為一個思想交流、碰撞的殿堂。

• 稷下學宮：

稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建於齊桓公田午。位於齊國國都臨淄(今山東淄博市)稷門附近。

稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的「百家爭鳴」，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

• 雅典學院：

雅典學院，又叫柏拉圖學園，Plato academy，由柏拉圖創辦於公元前385年左右，以後歷代相傳，延續不替，至公元529年被查士丁尼大帝封閉為止，前後延續將近千年之久。 柏拉圖學園的兩個根本點為開放性的研討學風和以數學為最重要的研究對象。

9. 斯巴達教育與雅典教育之比較

斯巴達教育與雅典教育的相同點

1、兩個城邦都很重視教育

在斯巴達，教育被當作是一項極其重要的國家事業，並具有嚴格的國家性質。傳說中的斯巴達國家的創始人庫古就曾指出，教育是一個立法者應該加以考慮的最主要和最重大的事務。正是由於這個原因，斯巴達的教育幾乎完全由國家控制，家庭幾乎不承擔教育的任務。

與斯巴達一樣，雅典也高度重視教育。早在公元前6世紀，梭倫立法中就明確規定，父親有責任讓其子女接受適當的教育。否則，子女成年後有權利不贍養父母。

2、兩個城邦的教育都是為奴隸主階級服務的，奴隸無權享受教育

斯巴達和雅典的教育的階級性是十分明顯的，除了奴隸和外邦人沒有受教育的機會之外，即使在公民中，也不是人人都能享受平等的教育機會。正如弗里曼所說，「希臘的教育是少數上層階級弟子的教育，而不是城邦所有人口的教育」。

3、在教育過程中都注重使用體罰

在斯巴達，為了養成艱苦的生活習慣、培養堅韌不拔的毅力，他們給予兒童的飲食起居條件極端簡陋、苛刻，使之習於忍耐飢寒，還用殘酷的鞭打和野獸的撲咬作為訓練的手段。

雅典學校的教師地位很低，有些還是獲得自由奴隸，加之當時受客觀條件限制，教與學都很困難，教師經常使用體罰，教學方法粗暴。

4、兩個城邦都進行體格檢查

斯巴達的公民子女出生後，有長老代表國家檢查新生兒的體質情況。

雅典的公民子女出生後，也要進行體格檢查，所不同的是，雅典兒童的體檢是由父親負責進行。

斯巴達教育與雅典教育的不同點

1、政府對教育的態度不同

以農立國、實行奴隸主階級專制政治的斯巴達，教育完全由國家控制，國家採取嚴格的集權領導，把兒童視為國家所有；政府官員及社會成年人對青少年履行監管的義務，青少年必須服從；教育所有的開支均由國家來承擔，青少年必須免費接受教育。

而商業發達、實行奴隸主階級民主政治的雅典，對教育則採取放任政策，不完全依靠由國家來控制教育，而是把教育子女視為家庭的職責，為孩子選擇合適的學校，並定期繳納學費。

2、教育機構不同

為培養體格強壯的戰士，斯巴達從7歲至18歲的兒童進入國家的教育機構，開始軍營生活。在這個階段，教育的主要任務是通過嚴格的軍事體育訓練和道德灌輸，使兒童養成健康的體魄、頑強的意志以及勇敢、堅忍、順從、愛國等品質。從18歲起，公民子弟進入高一級的教育機構――青年軍事訓練團。借軍事編制，行尚武教育。

雅典則由私人設置多種類型的學校，如體操學校、音樂學校、文法學校、修辭學校，以及哲學家的學園等等。教育程度不齊，流派很多，大可任意選擇就學，政府不求整齊劃一。

3、教育目的不同

斯巴達位於伯羅奔尼撒半島的拉哥尼亞平原，肥沃的土地適宜於農業種植，而成為古代希臘最大的農業城邦。由於地處內陸地區，斯巴達與外界交往極為便利。作為一個奴隸制國家，斯巴達不僅實行專制的奴隸主貴族統治，而且經常與其他城邦發生戰斗。正是在這樣的背景下，斯巴達形成了以體育和軍事訓練為特徵的教育制度。其目的是培養體格強壯、富有勇武精神和愛國精神、善於戰斗並有持久鬥志的武士。

雅典地處阿提卡半島，三面臨海，交通便利，航海和商業貿易發展較快，經濟較為發達，而且其地理位置有利於接受古代東方文化。隨著雅典民主政治的實施，促進了各家各派學說的爭鳴與發展，而這種狀況又奠定了雅典哲學、科學、文化、藝術和教育繁榮昌盛的基礎。雅典教育的主要目的是培養具有較高的文化素養、道德高尚、能言善辯的公民和商人，即「身心既善且美」的人。

4、教育任務不同

斯巴達的教育的主要任務，就是要使每一個斯巴達人在經過長期而嚴肅的訓練後，成為一個堅忍不拔的戰士和一個絕對服從的公民。因此，榮譽、勇敢、堅毅、強壯的體魄、嫻熟的軍事技藝、對城邦的絕對忠誠、對權威的馴服、對長者的尊敬等，就成為每一公民都應具備的品質。
而雅典教育的主要任務是通過體、智、德、美諸育，不僅要求把他們的子弟訓練成為軍人，更要求把他們培養成為社會、政治、經濟與文化方面的積極活動家，簡言之，就是雅典的合格公民。

在女子教育方面，斯巴達給予了高度重視，基本上是在體育和道德方面接受與男子大致相同的教育和訓練，其社會地位較高，有一定的社會自由，並享有一定程度的對城邦事務的參與權。但雅典女子政治、經濟、婚姻等地位較為低下，並且不得參加社會活動，僅僅是深居內室，學習一些家庭主婦所必需的家務知識而已。這不能不說是雅典和諧發展教育的不和諧之處。

5、師資隊伍不同

斯巴達的教育機構皆由斯巴達奴隸主階級的成員負責教育工作，同時由執政官予以訓誡。而雅典則除本國的統治階級成員任教外，來自國外的智者充任教師者為數眾多，招攬人才不限國籍。

(9)雅典教育培訓機構擴展閱讀

斯巴達與雅典教育作為古希臘奴隸制教育的典型代表，各有特色。但總體而言，雅典教育的制度化程度更高一些。在教育史上，斯巴達的教育通常是在作為雅典教育的對比的意義上受到重視的。以斯巴達與雅典教育為代表的古希臘奴隸制教育，尤其是雅典教育，不僅對當時文化、科學、藝術的產生和發展，而且對於後世西方文化的發展，乃至對於社會的發展，也都做出了不小的貢獻。

10. 十大托福培訓機構排名

十大托福培訓機構排名如下：

一、新東方教育科技集團，目前集團以語言培訓為核心是一家集教育培訓、教育產品研發、教育服務等於一體的大型綜合性教育科技集團。師資力量強大，嚴格篩選符合條件的人選，定期做培訓，盡最大努力去激發和幫助每一名學生。

以上內容參考：網路-新東方

以上內容參考：網路-環球雅思

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以上內容參考：網路-青島雅思學校聖約翰

以上內容參考：網路-昂立教育

以上內容參考：網路-北京啟德托福培訓學校

以上內容參考：網路-津橋國際學院

以上內容參考：網路-新通教育