『壹』 人民文博培訓中心頒發的結業證書有用嗎
有用。得到了培訓中心發放的結業證書，這可以證明自己參加過相關行業的專業的培訓，有學習經歷，對於找工作還是有幫助的。
『貳』 誰有向宋文博學習的心得體會啊
學習宋文博先進事跡心得體會
作為新時代最可愛的人，電視劇中虛構版的「許三多」征服了許多人的心，而現實版的宋文博烈士更值得我們用自己的心靈去崇敬、去學習，他是真實存在的「宋四多」：在他的身上，多的是對國家和人民的熱愛，為了搶救群眾不惜獻出了自己的生命；多的是對事業的奉獻，兢兢業業，年復一年，日復一日；多的是對親人的深情，盡管他兩袖清風，並沒有給家庭創造良好的物質條件，但家裡母慈子孝、夫妻恩愛，充滿和諧；多的是一身正氣，大義凜然，浩氣千古！
誠然，毋庸諱言，宋文博烈士的這「四多」，恰恰是現實生活中某些人所缺乏的；但是，也要看到，這「四多」，本身就是中華民族的傳統美德，也是當代中國人理應具有的時代品格，現實生活中，具備這「四多」的中華兒女也燦若群星，從來就沒有缺少過。在軍中，他們是人民軍隊的軍魂；在其他各行各業中，他們是時代的精英；在整個中華民族的發展史上，他們是民族的脊樑！
宋文博烈士的生命是短暫的，但這短暫的生命，如星星之火，點燃的是人們的信心和大愛，點燃的是時代的榮耀和希望！在經濟全球化的時代，他昭示著我們，作為一個當代的中國人，應該堅持什麼，守衛什麼，追求什麼。如果說，藝術版的「許三多」「不拋棄，不放棄」喊出的是時代的呼喚，那麼，生活版的「宋四多」的英雄事跡，則正是對這種時代召喚的真實回應。他「不放棄」的是自己的職守，他「不拋棄」的是人民群眾！
正如「許三多」出自平凡一樣，「宋四多」宋文博烈士在現實生活中也是母親的兒子、妻子的丈夫、孩子的父親、戰友的同事，十分普通。換言之，只要學習他的這種精神，我們每個普通的人，都可以對時代的召喚做出最出色的回應，都能夠成為「最可愛的人」！「許三多」的「不拋棄，不放棄」只是一種藝術的表達，而宋文博烈士的光輝事跡則是對這種時代精神的身體力行。(本文來自中科軟體園www.4oa.com，轉載請註明！)無論在現實生活中遇到什麼樣的困難和誘惑，對於這種「不拋棄，不放棄」的崇高精神，我們本身也都應該堅持「不拋棄，不放棄」，像宋文博烈士一樣去堅持實踐。
如是，則人間大愛永存，民族精神不朽！
如是，則英雄千古，但英雄永生！
『叄』 進文博中學感受作文800
進文博中學感受作文，
按老師的要求，
結合你的實際感受寫，
就OK了。
我不了解你的實際情況。
不能代你寫。
萬一穿幫了，
就害你了。
『肆』 我們的身體不容侵犯觀後感400字怎麼寫
我們的身體不容侵犯
「俗話說的好，孩子就是祖國未來的花朵，今天我們就來學習如何保護孩子，如何讓自己的孩子不收到侵害」
「現在的家庭，要麼就是過度保護，要麼就是從不過問，為了更好的保護身體，我們今天的話題就是，我們的身體不容侵犯」
第一，正確認識我們的身體。
我們的身體部位有，頭部、肩部、胸部、大腿、屁孩、手臂等部位，這些身體部位每天跟著我們學習，游戲，這些部位有的是露在外面可以給別人看，有的是用衣服遮起來不能給別人看，也不能給別人摸，不能看不能摸的部位就叫隱私部位。
哪些又屬於隱私部位呢？背心、短褲遮擋的部位就是隱私部位，是絕對不可以給別人看或摸的部位，別人的這些部位，外面也不能看或摸，即使是鬧著玩也不可以，要主要其他的地方雖然不叫隱私部位，但如果別人碰了讓你感覺
第二，如何分辨性侵害。
我們的身體是可以傳遞情感的。小孩出生的時候就知道揮揮小手，蹬蹬小腿來跟爸爸媽媽交流，平時身體也會告訴我們，我們和他人之間什麼樣的接觸是安全的，什麼樣的接觸是不安全的。
鼓勵的時候摸摸頭——這個時候我們可以看到，我們的身體傳遞了開心和安全的情感，可以有時候我們的身體也會傳遞不安全的感知——一個陌生男子摸我們的手，這時候我們隊陌生人的接觸感覺到不安全，這種不安全的身體接觸如果沒有及時停止可能會對我們的身體帶來進一步的侵害。
第三，如何防範性侵害。
1、對陌生人保持足夠的警惕；比如有陌生人開車要送你回家，並且告訴你是爸爸媽媽讓他來接你的，請問能夠上他的車嗎？——即便是認識的叔叔，也要打電話向爸爸媽媽確認；陌生人向你問路，並讓你帶路——雖然我們要助人為樂，但是對方如果要去我們帶他去陌生的地方，我們就要委婉的拒絕，或者請身邊的大人帶他去。
2、對熟人保持必要的警惕；鄰居的爺爺或者叔叔要親你、抱你——很多小朋友在這種情況下雖然感覺到不舒服，但是總覺得熟人應該不會傷害自己，於是就沒有反抗，縱容了壞人的行為。這個時候正確的做法是：我們要對他說：我不喜歡這樣，如果你再不停下來，我就要告訴大人了。因為我們身邊的熟人絕大多數是好人，但是他們如果做出了性侵害的行為，他們就是壞人，我們一定要告訴家長。
3、日常生活中還要注意以下幾種情況：不能深夜在偏僻的地方獨自行走；不能與陌生人單獨相處在密閉空間；不能與陌生人視頻聊天；不能接受陌生人的禮物；不能睡覺門窗大開
第四，遭遇性侵害時該怎辦。
當我們即將遭遇性侵害，一定要分情況處理，這個時候我們要區分不同的情況：
人多的時候要大聲喊叫；
人少的時候安全最重要，機智的運用自己的聰明才智來幫助自己脫險。
第五，遭遇性侵害後的處理方式。
一定要告訴家長或者值得信賴的人，壞人可能威脅我們叫我們不要聲張，這其實是壞人在害怕，壞人的「秘密」不用保守；一定要及時報警，在大人的陪同下到公安機關報案，不要急著洗澡換衣服，盡快到醫院檢查和治療；應該調整心態。如果有小朋友遭遇了性侵害，一定要記住這絕對不是我們的錯，要承擔責任的是壞人，你保護了自己的生命，是個勇敢的孩子，你還是和從前一樣美好、可愛，大家還是會一樣的愛你。
例如什麼樣子屬於性侵害呢？
1、壞人強迫小紅脫掉衣服，想看小紅的隱私部位——這種情況屬於性侵害；
2、壞人脫掉自己的衣服，強迫小紅看他的隱私部位——這種情況屬於性侵害；
3、壞人想用手觸摸小紅的隱私部位——這種情況屬於性侵害；
4、壞人強迫小紅摸他的隱私部位——這種情況屬於性侵害。
5、行為上的性侵害就是壞人故意和小朋友進行不必要的身體觸碰：
6、生活中，有一些壞人對小朋友講下流的話，這就屬於言語上的性侵害；
7、還有些壞人強迫小朋友一起觀看有暴露隱私部位的鏡頭的電影視頻，這屬於視覺上的性侵害；
8、不安全的身體接觸往往預示著性侵害的開始，我們要堅決拒絕不安全的身體接觸。
今天我們一起學習了怎麼防範性侵害的技巧，希望大家今後知道怎麼保護自己。
檢察官是未成年人的好朋友，保護大家是我們的職責，希望你們每一個人都能夠健康快樂的成長。
『伍』 ~安慶文博園觀後感作文
一個陽光明媚的星期六，我隨蕪湖市小記者團一行來到安慶市「五千年文博園」進行采訪活動，體驗了中華五千年文化的博大精深，欣賞了獨具魅力的徽州文化。
一走進五千年文博園的正大門，映入眼簾的便是從東海運來的一百多塊石頭組成的「福如東海」文化牆，牆上有幾百個不同字體的「福」字，演繹著「福如東海」這一主題。左邊牆體上刻有古代幼兒啟蒙讀物《三字經》，在文化牆上面栽有幾棵老松樹，因此這面牆被稱為」壽比南山「文化牆，與「福如東海」文化牆交相輝映，意義非凡。
沿著」福如東海，壽比南山「文化牆一路走來，最吸引我們注意的就是尋根問祖文化牆。尋根問祖文化牆高6米，長70米，牆上共有幾百個姓氏，每一個姓氏都以陰刻或陽刻的方式雕刻而成。我們在欣賞的同時都不約而同地尋找著自己的姓氏。
緊接著我們來到中華孝道園。中華孝道園將「二十四孝」故事用花崗石雕塑的形式，生動形象地呈現在遊人面前，有「孝感動天」，「卧冰求鯉」「戲綵娛親」，「鹿乳奉親」，「百里負米」…… 園內地坪上用漢白玉拼接了一個巨大的「孝」字，喻意「盡孝之道」。
離開中華孝道園，我們來到了「龍行天下」。首先映入眼簾的便是蜿蜒盤旋，總長約490米，47035個漢字的中華漢字龍。47035個漢字以陽刻的形式雕刻於龍鱗上，形成中國文化之活化石，形成一個立體文字博物館，並在龍的脊背上刻有中國467個城市的名字。小記者們都驚奇於這個巨大的漢字龍。
隨後我們又來到一個廣場，有「三教合十」四個大字。五千年文博園將孔子列國行群雕，老子雕像，釋迦牟尼卧佛共同構成儒，道，佛「三道並流」的看
點，形成了「三教合一」的和諧思想。「三教合一」是五千年文博園和諧文化最顯著的體現。廣場很大，小記者們紛紛在廣場上合影留戀。
最讓我們小記者開心的就是登上高達22米的「盤龍」。之所以是22米，導游說是因為二月二龍抬頭，所以選擇建22米。真不愧為「盤龍」，彎彎曲曲的，差點把我繞暈，最終我還是爬上了「盤龍」的最高點。站在這兒往下看，整個景區的旖旎風光盡收眼底。
不知不覺，這一天的參觀就要結束了，小記者們依依不捨地離開了文博園。的確，文博園凝結了各種文化因素，真的很漂亮，讓人目不暇接，流連忘返。這次參觀文博園，讓我學到了很多歷史知識，了解到中華五千年的傳統文化的博大精深，認識到中國古人的孝德之心，同時也深感自己責任的重大，中華的傳統文化需要我們新一代去傳承和發揚！