中國古典傢具市場調查

1. 中國古典傢具為什麼是木製的沒有沙發

紅木傢具現正成為一部分消費者青睞的目標，但是大多數人對紅木的真偽難以鑒別。中國林業科學研究院木材工業研究所副研究員、《紅木》國家標准起草人楊家駒說，紅木是國內紅木傢具用材約定俗成的統稱，不是泛指所有紅色的木材；有人認為紅木傢具泛指紅色的硬木傢具，這其實是一種誤解。

根據《紅木》國家標准規定，紅木是紫檀屬的紫檀木類、花梨木類，黃檀屬的香枝木類、黑酸枝類、紅酸枝類，柿屬的烏木類、條紋烏木類，鐵刀木屬及崖豆屬的雞翅木類5屬8類33種材料的總稱。用這8類33種材料製作的傢具可稱為紅木傢具。紅木材質結構甚細至細，平均導管（管孔）弦向直徑不大於20微米。紅木心材材色都是經過大氣變深的，其中紫檀木類為紅紫色，花梨木類、香枝木類、紅酸枝類為紅褐色，黑酸枝類為黑紫色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。

具體說，33個紅木樹種是：檀香紫檀、越柬紫檀、安達曼紫檀、刺蝟紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、鳥足紫檀、降香黃檀、刀狀黑黃檀、黑黃檀、闊葉黃檀、盧氏黑黃檀、東非黑黃檀、巴西黑黃檀、亞馬孫黃檀、貝里斯黃檀、巴西黃檀、賽州黃檀、交趾黃檀、絨毛黃檀、中美洲黃檀、奧氏黃檀、微凹黃檀、烏木、厚瓣烏木、毛葯烏木、蓬塞烏木、蘇拉威西烏木、菲律賓烏木、非洲崖豆木、白花崖豆木、鐵刀木。

楊家駒介紹說，明清古典傢具的用材鑒別主要是憑經驗，視木材的材色、花紋、重硬和導管中的內含物等來確定，因而常把不同的樹種混為一談。《紅木》國家標准對八類紅木材料的確定，不是憑經驗判定的，而是經過木材解剖研究後確定的。有的材料雖然外觀上看很像紅木，但實質上並不是紅木，因而極易以假亂真，對消費者具有很大的欺騙性，給市場監督也帶來一定難度。

目前市場上容易以假亂真的假紅木傢具，主要是使用俗稱巴西木、紅花梨、高棉木、黑紫檀、鐵木豆木等紅木替用材料製作的仿古傢具。如安哥拉紫檀及非洲紫檀為非紅木的亞花梨類，屬於硬木，但因管孔過大，不符合國家紅木標准，不屬於紅木。產於南美洲的蟻木被稱為巴西紫檀，產於非洲的古夷蘇木被稱為巴西花梨或巴西酸枝，產於東南亞、美洲及非洲熱帶地區的蔥葉鐵木豆等樹種被稱為紅檀，這些都是硬木，是很好的傢具材料，但並非紅木。

楊家駒認為，由於紅木質地好，蘊藏量逐年減少，且生長緩慢，因此用紅木製作的傢具具有較高的實用價值和收藏價值，價格也遠遠高於使用替用材生產的硬木傢具。他建議消費者在選購紅木傢具時，一定要注意鑒別，別把硬木當紅木。

紅木的產地

紅木傢具起源於中國，是中國的「國粹」，與中國景德鎮瓷器一樣，是中華民族的藝術瑰寶。紅木傢具不僅僅是傢具，至少包含：藝術品、財富。

1996年美國紐約佳士得拍賣會，中國清代一件黃花梨屏風，以110萬美元被美國的一家博物館買去，成交價加上傭金將近人民幣1000萬元，一對紫檀木南官帽椅成交價為27.75萬美元。據《中國明代傢具目錄》一隻酸枝木束腰方凳，市場估價5萬人民幣。

經學者考證，中國紅木傢具起源於明清兩朝。長江下游的蘇州地區以製作黃花梨傢具馳名中外，是明式傢具的發源地。嶺南地區的廣州一帶和清朝皇家造辦處是清式紅木傢具的發祥地，清代紅木傢具繼承發揚了明代明式紅木傢具的傳統工藝。中國紅木傢具也稱明清紅木傢具。隨著近代社會的發展，西方文化的融合，紅木傢具由傳統的案、榻、椅、架、幾、櫃進而發展成用紅木製成的成套「卧房、客廳、餐廳、書房」現代傢具。但是，任何一件傳統的紅木案、榻、椅、架、幾、櫃均可在不同裝潢風格的現代居室中起到擺式和錦上添花的作用。

紅木的硬度、密度第一，無蛀蟲、不怕酸、鹼腐蝕，堪稱木中之王。紅木傢具的富貴首先在於成材時間，有「千年紫檀，百年酸枝」之說。事實上，黑酸枝、紅酸枝要好幾百年才能成材,產於我國海南的黃花梨則要上千年成材。黃花梨在我國已無成材可覓,明代一套三隻的黃花梨凳已無價可言。傳統意義上的紅木為東南亞熱帶雨林植物，主要產於印度、泰國、越南、寮國、柬埔寨、緬甸南部等國，目前已面臨資源枯竭，聯合國已明令保護熱帶雨林植物，禁止亂砍亂伐。

中國半個世紀以前製成的紅木傢具（所謂的老紅木）多為印度、泰國的紅酸枝、黑酸枝。現在印度、泰國的紅木經過幾百年的砍伐，所存無幾，政府已禁止出口。最近筆者在越南的「紅木之鄉」——北寧省同騎村考察，一套紅酸枝沙發（十件）開價2300—2400萬越盾（摺合人民幣1.4萬余元），相當於一個普通越南人70個月的工資。紅木產地開價如此之高，加上進出口的關稅，可見紅木之珍貴。越南的紅木質量與泰國、印度相仿（處於同一個氣候帶），但現在政府對原材出口實行監控，只允許半成品和少量原材出口。可以預見，隨著越南經濟的迅速發展，越南紅木將會有一個「價值發現」，其出口價格將會越來越高。 紅木傢具的富貴，還在於它的成器時間，成器時間越久遠，價值越高，紅木可以傳世，一張紅木八仙桌不怕油鹽湯水，越擦越亮、越用越精彩，時間越長，價值越高，傳世三代、五代不成問題。現在用新伐的紅酸枝、黑酸枝製作成的傢具，30年、50年之後，由於樹脂分泌，木分子活動的穩定，再經過幾次整理和整修，新紅木的「焰火氣」盪然無存，取而代之的是深沉、厚實的底蘊，既飽經風霜，又富麗堂皇，看一眼都有紫禁城的皇家氣派,那才是真正的老紅木傢具了，身價可能就是原來的5至10倍。擁有這樣一套紅木傢具即是實力、文化的象徵，也算給子孫留下了一筆財富。新紅木與老紅木的區別並不是在於它的材質，實實在在是在於它的成器時間長短。

紅木產地為東經75度—105度、北緯225度、北回歸線以南的熱帶雨林地區。我國廣西、雲南小部地區也在此例，但我國紅木早在幾百年之前就已覓絕，幾乎靠進口。從地球儀上可看出，印度、緬甸南部、泰國、柬埔寨、寮國和越南所產紅木質量為最佳。現在流入中國市場的南美洲、巴西、玻利維亞紅木、南部非洲辛巴威、莫三比克、馬達加斯加紅木，尚未被中國市場完全認可。南美和南非酸枝木傢具的價格比東南亞同類材質傢具的價格要低，究其原因有二：一是流入中國的紅木原材品質較低，酸枝木主要是白酸枝唱主角，與東南亞同檔次的紅酸枝、黑酸枝數量較少。雖然，南美、南非的地理位置和熱帶氣候與東南亞相仿，但市場要的是優質木材；二是在中國沒有用南美、南非紅木製成的傢具有成器20年以上的，更不用說有作品進入拍賣行收藏市場了。東南亞紅木傢具擁有千年歷史，文化底蘊深厚，南美、南非紅木新近崛起，只有二十年、三十年歷史，其價值自然不可同日而語。但是，由於資源覓絕，不排除5—10年之後，南美、南非高品質紅木進入中國市場唱大戲，大大開闊人們的視野。

在上海灘，有一個「老紅木」傢具的概念，那麼與之對應就有了一個「新紅木」傢具的概念。「老紅木」傢具從材質上講，主要是指酸枝木傢具，而且特指紅酸枝和黑酸枝。其次，「老紅木」傢具還有成器時間上的講究，一般來講，成器至少10年以上，因為酸枝木樹脂有一個自然分泌過程，木分子有個穩定老化過程，這需要時間。有一個傳統的講法「紅木傢具必然會發生碎裂現象，不碎裂不是紅木傢具」，這種碎裂現象一般出現在紅木傢具成器的前三年。因此，紅木傢具在成器使用的過程中，5年之內會發生幾次整理維修，一是添料修補裂縫，各種面板：桌面、椅面、櫥門面等常見收縫；二是局部整修，如櫥門、椅、餐桌等局部榫卯開口松動；三是結構性整修，指紅木傢具大面積收縫造成了整體結構不對稱，如門的開檔上下、左右不一、圖案移位等。結構整修一般要拆散重新拼裝，需結構性整修的紅木傢具不多。可以這樣說，選用酸枝木做成的紅木傢具，成器10年以上，經過幾次整修，就是名副其實的「老紅木」傢具了，只要款式工藝到位，其「身價」將成倍增長。

紅木的等級劃分

「新紅木」傢具的概念比較廣泛，凡是被列入「紅木」范疇的豆科類木材做成的新傢具，統稱為「新紅木」傢具。但不是所有「新紅木」傢具都能演變成「老紅木」的，因此，有必要從材質上給紅木傢具分一分等級。

第一等為黃花梨、紫檀木。這里指的是我國海南黃花梨（降香黃檀）和印度檀香紫檀木。這兩類木材已基本絕版，成器的傢具幾乎都已進入拍賣收藏市場。一件傢具價格都是幾十萬、上百萬人民幣。我國海南黃花梨幼樹目前只有4—5公分直徑,要成材估計要好幾百年以後,的成套傢具（卧房、書房、客廳），可能是非洲「紫檀」或是其他高檔紅木（黑酸枝）的替代品，說一句公正的話，非洲紫檀木也是紫檀木，市場上有不認同它的市場價值，認為它不能與東南亞紫檀相提並論。但市場上純非洲紫檀木傢具也極為罕見，其價格也是目前「新紅木」傢具最昂貴的一種。
第二等為黑酸枝、烏紋木（也稱黑檀木）、非洲紫檀木。這是目前市場所能見到的極品紅木傢具。由於東南亞紫檀木已經覓絕，市場上一般也把黑酸枝稱為「紫檀木」。卧房（五件）黑酸枝、烏紋木成套傢具，上海市場售價10—15萬元左右，但數量較少，難得一見。這是可以傳世數代，增值保值的紅木傢具。現在市場上出現的非洲紫檀木，以北京為中心的木材專家比較認同它的材質，而上海紅木傢具的專家則不認同它的價值，其主要原因是非洲紫檀木傢具成器時間短，尚無傳世作品，更談不上進入拍賣收藏市場，相信隨著時間的推移，非洲紫檀木傢具將會煥發其燦爛光彩，作為「新紅木」第一位的收藏品，價值將會逐步體現出來。非洲紫檀木製成的成套卧房（五件）傢具，上海市場一年難得見一套，成交價都在20萬人民幣以上。

第三等為紅酸枝。中國傳統意義上的「老紅木」都是用印度、泰國、越南、柬埔寨、寮國、緬甸南部、印尼等東南亞地區的紅酸枝製成。比較嚴格意義上的紅酸枝（產地為東南亞）製成的卧房成套傢具一般售價在5萬—8萬元人民幣，材質相同的情況下其售價高低要在於它的工藝和做工。這樣高檔紅酸枝傢具在市場上數量也不多。

第四等為其他酸枝木。比如東南亞的黃酸枝、白酸枝，包括市場認同度較差地區出產的紅酸枝（非洲南部、南美南部），這是中國紅木傢具的主流產品，稱為中檔紅木傢具。卧房傢具一套，其市場售價一般在3.5—5萬元左右，只要是酸枝木傢具，傳世幾代，不斷增值是毫無疑問的，在中國紅木傢具的歷史上，酸枝木的「紅木」地位從來沒有動搖過。

第五等為東南亞花梨木、雞翅木、豆科類的「紅檀」木以及南美、非洲白酸枝等。東南亞花梨木，其品質和價格都要優於南美和非洲的普通酸枝木。現在市場上豆科類的「紅檀」木（有的是鐵力木）傢具，有的賣出了「紅酸枝」的價錢，其實這是被一個「檀」字所誤導，因為有了紫檀、黑檀，那麼紅檀就必然是第三等了，其實不然，「紅檀」是一個概念不清，而又品種很多的紅木原材。紅木中，紫檀、酸枝、花梨、雞翅四大名旦之外，產於熱帶雨林的豆科類暗紅微紫的硬木，統稱為紅檀。紅檀是一個現代名稱，概念的包容度較大，一般不列入收藏的名錄。當然，木紋流暢（接近於酸枝木）、色澤均稱的紅檀木傢具也是一種上品紅木傢具，其難點是消費者難以識別

主要是這些木質的傢具所以是沒有沙發的。

2. 新中式傢具現狀和未來是怎樣的

我認為新中式傢具的現狀是很不錯的，它的未來我相信能夠創造的機會也會越來越多，畢竟像近些年來中式裝修風格在我們中國的市場上面還是比較熱門的。新中式傢具，在我們中國也有很多非常出名的品牌，相對來說，它的銷售市場也是非常不錯的。

受到了更多人的歡迎。但是我覺得最重要的不僅僅是近些年來新中式裝修風格比較火爆的原因，本身新中式傢具自己也很努力不斷的去開闊自己的領域去創新去更多的簡化原來的設計，加入更多的現代元素，但是重點突出了，具有自身特色的特點，所以是非常典型的取其精華去其糟粕。新中式風格的特點，帶有古典和優雅，這種風格的使用讓我們傳統的，中國風格占據了非常重要的地位，因為它的民族風格很濃，在美觀上也有很大的突出，非常的耐看，很適合那些喜歡優雅環境的裝修業主。

3. 中國古典傢具曾經非常受消費者青睞，後來很長一段時間市場上卻沒了蹤影，而在全球崇古風氣盛行的今天，它

這個成語的主語一般是人，不是物。
[釋義]
佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。後比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
[示例]
行過了許多亭閣，真是個～。明·吳承恩《西遊記》第八十二回
[出處]
《晉書·顧愷之傳》：「愷之每食甘遮，恆自尾至本，人或怪之。雲：『漸入佳境。』」

4. 介紹一下中國傳統傢具

1．什麼叫「中國傳統傢具」
首先讓我們來看看什麼叫「中國傳統傢具」，中國傳統傢具發展到明代中期，已趨完備，因此一般來說，明式傢具和中國傳統傢具幾乎可以劃上等號。當然，乾隆之後的清代傢具也是中國傳統傢具，但是由於太堆砌，最終僵化，因此我們還是以明式傢具為代表。 什麼叫「中國傳統傢具」呢？《江蘇工藝美術》99年10月第6期對明式傢具的定義是：「明式傢具指明代中期至清代前期(至乾隆年止)，前後二百多年間生產的，以黃花梨木、雞翅木、鐵力木、紫檀木、酸枝木等優質硬木為主要用材的傢具。」根據此定義，其他時期、其他材料製作的「明式」傢具，都不可以視為明式傢具。然而，關於「明式」的含義，我的理解是「明代的式樣」，是明代至清代前期的傢具式樣。我們現在再生產(re-proction)這類傢具的款式，也應該屬於「明式」。
2．為什麼要現代化
所謂現代傢具，就是以新材料、新技術為基礎，適應當時當地的需求而開發出來的新設計。工業革命之後，中產階級產生，傢具因而面向大眾，新機械使生產從作坊手工式變成工業化的大量生產，產品以價格低，加工容易為主，人們開始以功能為追求的目標。
鴉片戰爭之後，中國像爆破的大樓一樣，一下子坍塌下去，連輝煌一時的傳統傢具，在用料、做工、設計等都逐漸衰落，宮庭傢具更是衰敗不堪，光緒皇帝大婚及親政的傢具，都得從民間，甚至到廣州、香港去采購，這時候不管是京作、蘇作或廣作傢具，都是笨拙、粗陋和堆砌的。
鴉片戰爭過去一百六十年了，中國的文化好象並未完全恢復過來，至少傢具業是如此。今天，世界前一百名設計師之中，沒有一個中國人，中國的傢具市場充斥著歐美日設計的現代傢具。
然而，隨著中國經濟的發展、國力的增強，中國人會逐漸恢復對自己民族文化的信心，開始追求屬於自己的東西，並且通過這一追求而擠身世界一流，假如中國繼續以每年6%以上的經濟成長發展下去，不出30年，中國就會有屬於自己的民族特色的傢具，理由是：
2-1．假如我們相信物質生活資料的生產方式構成社會的經濟基礎，在此之上有一個政治與法律的上層建築，意識形態是上層建築 的一部分，經濟決定上層建築，那麼，根據世界銀行的估計，中國在未來20-30年之內，會達到西方70-80年代的生活水 平，因此中國人也會有這樣追求，這是民族覺醒、民族復興的結果。
2-2．以功能為主的簡單的現代傢具，是在工業革命到二十世紀六十年代物資缺乏時期的情形。人們只為了滿足基本的物資要求，但在二十世紀七十年代之後，後現代主義的文化思潮興起，人們開始懷疑現代主義理論的永恆性，批判現代主義過於理性，過於機械化，產品千篇一律，忽視人的個性需求，傢具缺乏人性味，主張傢具與環境密切相聯，注意文脈，運用必要的裝飾，使傢具「人性化」，具有地方特色，還要有個性，以滿足不同人的需求，傢具不僅要「重理」，而且還要「有情」。
3.現代化的內容
中國傳統傢具的現代化，應該包含三個方面，即材料、設計和製作工藝。
3-1．材料：
現在一般人的觀念中，在紅木和中國傳統傢具(紅木傢具)之間劃上了一個等號，將兩者相提並論，視為一體，這樣子是否妥當？是否具有科學性？我們必需先搞清楚這個問題。
其實，古代的中國傢具是以榆木、松木、櫸木、楠木等國產材為主要材料的，蘇州太湖邊的大片櫸木林，造就了蘇州成為明式傢具的生產中心。後來櫸木逐漸匱乏了，人們開始尋找新材料，剛好明代手工業發達，與東南亞貿易頻繁，紫檀等原木源源不斷地運來，才造就了明式紅木傢具的輝煌。
明末由於當時被視為高檔的黃花梨、雞翅木和鐵力木日漸匱乏，所以在作為壓艙使用之後被丟棄的紫檀木才開始被人們試用，終而成為「新貴」。
到乾隆年間，紫檀木也越來越少了，於是人們又開發了新材種紅酸枝木，就是上海人慣稱的「老紅木」，之後又引進泰國的酸枝木，到清朝末年，人們開始採用花梨木。
從上述中國傳統傢具的用材歷程來看，其實中國人是就地取材的，使用東南亞的紅木，也是基於「可輕易獲得的資源」的原則，今天海內外紅木等資源日漸匱乏，我們一樣可以開發出新材料來取代，這是符合中國人的傳統習慣的。
改革開放之後，紅木傢具的內銷市場突飛猛進，需求使小作坊、小工廠越開越多，市場競爭日趨激烈，因此業者開始弄虛作假，人們爭論不休的不是傢具的質量和設計，而是所用的材質是不是所謂的紅木。
因此中國國家技術監督局於2000年8月1日正式頒布了GB/T18107-2000(紅木)的國家標准，來規范市場，但從來沒有人去做完整的定量分析，去測定所有紅木的物理力學性能，到底紅木有多好，是否適用於中國傳統傢具的製作等等問題，都只停留在定性的描述上。
去年在紅木標准頒布之後，我找出標准中的八種紅木的七項物理力學性能，這七項性能是：氣干密度、干縮系數、順紋抗壓強度、抗彎強度、硬度、沖擊韌性和順紋抗剪強度(這些性能和傢具比較有關系，有些數據是由現有資料中換算出來的，有些是我在北京林業大學的實驗室里進行測試後所獲得的數據，詳細數據都收在拙作〈中國傳統傢具現代化的研究〉之中)。從這些數據中，紅木的數值都較高，除了其中干縮系數較大，會造成乾燥比較困難之外，其他的數據都顯示紅木的質量都優於我們俗稱的白木。
不過問題在於，我們的傢具的用材，需要那麼重、那麼強、那麼硬和那麼韌嗎？我們都知道，傢具的最終質量不單單只靠木材的性質，其實傢具的設計和結構，都應該配合特定的材質，換句話說，我們採用什麼材質，在設計和製作時，都得考慮進去。
我還特地選用材質較一般的楸木，來進行試驗，我用楸木來設計並製作一套中國傳統傢具，然後由上海市傢具質量監督檢驗站來進行質量測試，結果全部合格(詳細見拙作〈中國傳統傢具現代化的研究〉)，甚至許多項目還超標。
3-2．設計：
中國傳統傢具設計的繼承與改善，我認為至少應從兩方面著手：
a）設計現代傢具，要有本民族傳統的神韻，為了方便敘述，我稱之為民族的現代傢具；
b）保留傳統的設計，將傳統的優秀設計元素保留和重組，改善部分是為了適應現代的生活方式和現代的生產方式，一樣是為了方便，我稱之為「仿古傢具」(re-proction Furniture)。
剛才我提到後現代主義，其實後現代主義不但反對設計簡單化，反對「少就是多」(less is more)，認為「少就是單調」(less is bort)，同時從某種意義上來說，後現代主義也反對在設計上的全球化，反對國際式風格的功能主義，這給我們發展中國傳統傢具提供了理論基礎。
後現代主義分為兩派：
——先鋒派：剛好符合我們發展民族的現代傢具理念，以曼菲斯(Memphis)為代表的先鋒派，反對固定模式，反對條條框框，認為設計是感性的偶得，而不是理性邏輯的必然結果。
——經典派：和我們的仿古傢具的想法相似，以文丘里(RobertVenturi)為代表，主張從古典中拾回民族性的、個性化的東西，將傳統形式、歷史風格搜尋出來，用在新的設計中。我們的設計師並未充分地理解這些理論，至少還少有人根據上述的理論發展出民族的現代傢具，或仿古傢具，倒是丹麥的設計大師威格納(Hans Wengner )做了非常成功的嘗試。

我以後現代主義的經典派為基礎，嘗試將明式的羅漢床及牛角式搭腦嵌大理石太師椅中的一些基本元素找出來，設計現代形式的仿古傢具——床頭。

我從清代中期的一張「牛角式搭腦嵌大理石太師椅」得到靈感，取出其兩端下彎的搭腦和端頭的雕雲頭如意紋，加上靠背三隔擋板這些設計元素，重新組合。太師椅椅面大理石板心，我把它換掉，並加寬加長，其中貼上浮雕螭虎靈芝紋，是從明代的羅漢床取得的。這片板心就成了整個設計的「主導」（Dominance），床腳上的雲頭如意紋就讓它於整組傢具中「重復」（Repetition）。背板兩邊兜接對稱凹字形，鏤空，使床頭不會顯得那麼沉重，而更有靈氣，更多變化。材料選用中纖板及楸木，我這是拋磚引玉，希望更多的設計師，從不同方向來開發我們的民族的現代傢具和仿古傢具。
3-3．製作工藝：
中國的傳統傢具，在十九世紀時沒有趕上歐洲的工業革命，以及由此而產生的機械化生產，終於隨滿清帝國的沒落而沒落。
近幾十年來，中國的傳統傢具也逐漸引進一些機器設備，比如：鑽、刨、鋸、鏤、銑等，但由於沒有接受歐洲工業革命時的新思潮，沒有徹底地利用現代工藝技術來讓傳統藝術獲得新生。中國人現在還在爭論，還在排斥機械化，以及新材料、新技術的採用，因此他們的產品不能面向大眾，甚至不能成為中國社會的主流。
現在正生產著的中國傳統傢具的作業方式，我稱之為「近代傳統傢具的作業方式」，因為現在的這類工廠，已能用部分機器，已不是百分之一百的手工，估計手工佔70-75%，機器佔25-30%左右。
歐洲生產傳統傢具，他們在設備、設計、生產工藝，管理等，都有異於中國目前的情況。我參照他們的方式，替中國傳統傢具的生產工藝的改善與創新，訂下70-75%的機械化，25-30%手工的目標。
拙作《中國傳統傢具現代化的研究》中，以此目標規劃了一系列工序與作業流程，這一生產模式，基本概念分以下幾點：
——材料：採用實木、薄木（veneer）和人造板混合使用，還使用了現代的膠粘劑、五金件、螺絲、圓棒榫等。
——備料：中國傳統傢具的舊生產方式從備料開始，就註定是手工的，我將這種方式的加工流程概括如下：
明式傢具改良型備料加工流程
要點：1.乾燥為自然乾燥或土法乾燥；
2.開大料時就要鋸出不同厚度規格的板材；
3.開板材和配料包含著相當高的技術因素
過程：

這種備料方式是「精耕細作」，不但慢，而且傢具難以販賣到其他地方去，其中主要原因是乾燥有問題。我的改善與創新的備料方式如下：創新的備料方式，可以全部機械化，要求工人的技術水平較低，速度快，一組12人一天可以處理3-5m3的木材，比傳統的備料方式快7-8倍，更重要的是創新的備料方式，木材更穩定，質量更可靠，木材的利用率和傳統的「精耕細作」差不多。
——機加工也採用機械化，使產品零件化、部件化，且達到部分標准共用。同時，依據現有的生產條件對流程進行科學合理的安排，使生產中工序的分支不多，多數為共同工序，普遍流程如下：
明式傢具改善與創新型備料流程圖
要點：1.調准機器精度；
2.大括弧內為長大於600mm的料需有的開齒、接齒過程
過程：

a）切料-開齒--打孔-零件組裝-銑線--部件組裝
b）切料-劃樣-帶鋸成型-鏤銑-磨-零件組裝-修線-部件組裝
——在結構設計方面，著重考慮了幾個關鍵技術的改善與創新：
a）用指接或直接在木板上粘釘成型薄木來代替開45°角量舊式復雜的榫結構，提高加工速度，使產品結構更加穩定；
b）在檯面的構成上，以雙包鑲或MDF實木封邊雙面貼薄木來代替舊式的背面開槽插條的實木拼板或實木與實木板用木榫留伸縮槽，降低加工難度和成本，克服變形，使質量穩定，提高了生產力；
c）連接的輔材則用圓棒榫、螺絲、膠粘劑代替舊式的熬費腦筋的木榫，使加工容易，結合穩定；
d）通過自製的小型起線機來克服舊時手工起線的費時費工的作業。
——使用聚氨漆代替大漆（即生漆），使整個工序可控制，且將施工時間大大縮短。
3．結論：
4.1我於兩年前在新加坡及上海進行過一次市場問卷調查，結果發現有57.9%的人很喜歡或喜歡紅木傢具，但只有14.6%的人說紅木傢具不貴，同時，有56.1%的人認為紅木傢具不一定要用花梨木等名貴木材。
可見，傳統的紅木傢具，在中國仍至於華人世界，還是有市場的，而且今天人們的消費觀念已改變，買傢具已不太考慮保值了。這56.1%的人，追求的是款式設計和製作工藝，而不是材質，這和我們的研究方向是一致的。
這56.1%的人之中，有15.2%的人很喜歡紅木傢具，這意味著有100億人民幣的潛在市場，而42.7%的人喜歡紅木傢具，這就是280億人民幣的待開發市場。
4.2在上述調查中，只有14.6%的人說紅木傢具不貴，因此，紅木傢具的價格必需降下來，才能面向廣大市場。
根據我對材料、設計及生產工藝的改善與創新，並建立起的模式來進行生產，然後和傳統的生產方式比較，以大衣櫃來計算：
——材料成本方面比傳統的降低了112%；
——備料、砂磨、油漆的總工資成本降低了81.4%；
——機加工降低了72%；
——批量化生產（100件以上）效率提高了168%。
這幾方面的數據顯示，改善與創新之後的中國傳統傢具，在價格方面，能被更多的消費的接受。
4.3當然，對中國傳統傢具的研究，不單單這些，尤其是在中國傳統傢具的基礎上，提取設計元素，設計出具有中國韻味的現代傢具，更可面向世界市場。過去丹麥的威格納，他的椅子，很多是以中國的明式傢具的設計為原型轉化而來的。今天芬蘭的庫卡波羅教授（Prof. Yrjo Kukkapuro），亦想從中國傳統傢具中取得靈感，去設計現代傢具，他的努力方向其實就是我們要努力的方向。現代傢具佔世界傢具市場90%以上，只有設計出具有中國韻味的現代傢具，才有大市場，中國才能出現世界級的設計大師。

5. 中式傢具與西式傢具在市場上哪個更受歡迎一些

中式傢具與西式傢具在市場上受歡迎程度一半一半吧，年紀偏大的人更喜歡中式，西式的年輕人更喜歡，但就小心和耐用而言，中式實木可能更好，然後更耐用。西方風格可能看起來不錯，但清理起來會更困難。手工精細切割雕刻、輪廓和回轉部分由對稱和有節奏的曲線或表面組成，裝飾著鍍金銅飾品、簡潔的結構、流暢的線條、豐富的色彩、強烈的藝術感，給人的整體感覺是豪華典雅、非常莊重。中國傢具相對簡潔，從直覺的角度來看，歐洲傢具與中國傢具最直觀的區別在於中式傢具是穩定的，是歐洲的高貴。

歐洲古典傢具追求尊嚴和宏偉，或強調理性的和諧與寧靜，追求浪漫的光輝與裝飾，或追求充滿戲劇性與情感的非理性無限幻想。通常，歐洲傢具的輪廓和轉折點由對稱、有節奏的曲線或表面組成，裝飾著鍍金銅飾。歐洲傢具的整體感覺非常庄嚴，其特點是結構簡潔、線條流暢、藝術性強、色彩鮮艷。

6. 新中式傢具為什麼能夠強勢佔領市場

曾幾何時，中式傢具就是簡簡單單的實木傢具的代名詞，新中式傢具概念也不明朗，傳統實木傢具增長乏力，款型老氣，木材品種參差不齊，然而最近幾年，市場出現了許多小巧，精緻，簡約，時尚……的中式傢具，美其名曰新中式傢具，新中式傢具領軍品牌東家傢具更是一騎紅塵，一口氣開發七大系列的高端實木新中式傢具，引領了整個家居業態，新中式的出現和強勢佔領市場，有其偶然，也有其必然，原因如下：

        1    文化回歸，人們對歐美家居風格的盲從不再，對東方文明的重新定位

        2    人們對生態自然的深刻理解，天人合一，打造原生態人居環境

        3      對老祖宗，父輩的追憶，繼承，發揚，再加入現代簡約時尚元素

7. 中式古典傢具有哪些種類

中式傢具目前來說風格也分好幾種。

1.新中式。比如素元木作、梵幾、失物招領、木墨 、U+、半木等為代表的「新中式」

總結一下以上品牌的特點，風格比較「當代」，有些器物從傳統傢具中脫胎，但是會有日式或北歐的影響，會使用當代的材料（布、皮、鋼等）。

優點是年輕化；缺點是不適合很正式的場合，壓不住場。

8. 古典傢具再次受到人們的歡迎和喜愛，新古典風格傢具有什麼特點

一、什麼是新古典風格傢具？

新古典風格傢具一般是由中式新古典傢具和西式新古典傢具兩類構成。中式新古典傢具一般顏色較深，文化內涵更濃厚；西式新古典傢具色彩上更加富麗堂皇、或者清新明快、或者古色古香，款式和設計風格較多。

7、高檔酒店傢具家庭化採用。新古典主義傢具作為一個歷史久遠、不斷有新特色的充滿活力的流派,從新古典主義傢具圖片可以發現在當代傢具歷史中的一個顯著的變化就是:新古典主義傢具設計中有「高檔酒店傢具家庭化採用」的概念。蘭格拉德、米蘭等時尚之都,奢華的高檔酒店和私人會所已成為新的聚會場所,而擁有典雅、端莊氣質的新古典主義傢具,實現了「高檔酒店傢具家庭化採用」。

9. 中國古典傢具曾經非常受消費者青睞

確實搭配不當,因為句子的主語是中國古典傢具,是死物.
你能說,這個房子漸入佳境
如果要用漸入佳境,那麼主語應該是 中國古典傢具的銷售情況.