傳播文學經典市場調查情況

A. 分析文學文摘雜志市場調研主要問題出在什麼地方

1、最可橋碧能看到這個調查的是這個雜志的常客，而他們參加調查的動機慎並各有不同。
2、這個話題更能引發人寬消跡的興趣，有些則只是很少的人關心。這都會導致最終參加調查的人是一個有偏的樣本。
3、問卷的回收率只有24%，忽略那些沒有被回收的問卷就等於是忽略了剩餘760萬人的意見。

B. 經典的傳統文學小說通過網路途徑傳播的效果怎麼樣

「網路文學「是以互聯網為展示平台和傳播媒介，藉助相關互聯網手段來表現文學作品及含有一部分文字作品的網路技術產品，在當前成為一種新興的文學現象，並快速興起。藉助強大的網路媒介，」網路文學「作品具有多樣性、互動性和知識產權保護難等特點，又決定了其易於傳播和著作權保護脆弱等特點。「網路文學」作品的作者都接受過傳統文化的熏陶，網路文學與傳統文化並不是對立的兩極，在文學現象不斷發展創新中，組成了相互滲透的有機體系。人類進入信息化的今天，人民群眾的衣食住行等領域中，網路文明也在隨著經濟社會的發展不斷滲透其中，高科技不斷給人類帶來的不但是生活方式的便捷，更引領人們走進了「文學形式多樣、圖文並茂、形象性強、互動性高、文學寫作方法方便」的神奇網路殿堂。黨和政府在文化政策的落實過程中，更加註意利用互聯網傳播優秀的民族文化，制定相應的體制機制，科學、合理、健康的使用網路，來更好的促進文化大發展大繁榮。傳統的文學作品諸如詩歌、散文、小說戲劇等文學體裁經過作者的反復思考、寫作和潤色，出版單位更是嚴格把關和要求，更是要求文稿的質量符合相關的質量要求，方可在報紙等刊物發表，對一個寫作的作者來說文學素養要求較高，而「網路文學」的相關作品不需要什麼程序把關，現寫現發表的特點較為突出，從某種角度看似乎顛覆了傳統的寫作形式，反之這樣想來，也就決定了其更易於傳播和興起。「網路文學」作品有著「出爐快」、「直接性強」、「迎合大眾口味」、「互動性強」等特點，似乎有著與傳統文學與眾不同的生命春天，綜上所述；「網路文學」作品的興起已成為一個不爭的事實，同時我們更不能忽視的是；傳統文學的發展也推進了「網路文學」的興起，成為當前一股鮮活、旺盛的文學熱浪。

一、網路的大發展和網路文化的傳播
中國的網路技術自改革開放以後，有了長足發展。尼克·史蒂文森曾言:「我們正在邁入或許可稱之為全球性的時代。因而，媒介的全球化和我們社會的全球化，可能會引發關於闡釋性沖突的諸種問題(我們日益感受到我們對事物的不同闡釋)。」①我們在這樣的媒體和傳播網路大發展的同時，憑借時代的風車，以「科學技術為第一生產力」的科技理念引領網路文明發展，極大地促進了人民群眾生產生活的轉變，這時的文字內容也悄悄地充溢到網路的空間中去，結合網路科技，將中國的散文作品給予音像化、朗誦化和講述化，文字、圖像、視頻、講解於一體的網路文學傳播形式。戲劇、小說、詩歌等眾多文學體裁依憑強大的互聯網，將文學的表達類型化、圖形化、視頻化，人們接觸文學體裁已不是傳統的區域性較強的文字表達，互聯網將珍貴的照片材料、視頻資料、作者感想加以整合羅列，呈現出的更是更具影響力的題材表達形式。互聯網中強大的圖片儲存量和巨量的文字便可以在這個空間展示出來。

首先；各類網站迅猛發展，網路文化新格局進一步形成。
其次，優秀網路文化產品和科技產品的共同結合和突破式創新，促進了網路文學的繁榮。
改革開放以來，中國的網路科技空前發展，網路文化產品中各種文化含量進一步增多，黨和政府的政府文件和決策報道、新的學術探討理論、優秀的文章作品，普通老百姓都可以有電腦的情況下得到欣賞和吸納，與傳統文學藝術相比較，由於書籍資料的匱乏，人們接受紙質文字作品，需要經過思考、想像和分析，而網路的誕生大大給予了方便，人們通過網路查找和搜尋，人們可以詳知相關文學體裁的出處、作者生平、風格歸納等內容詳盡的表達出來沒減少了去圖書館查閱資料、排隊等難以想像的煩惱。網路文化繁榮現象是中華傳統文化綻放的先聲，人們更能通過先進的文化教學產品，走入作品的內質和作者的創作靈魂，這也就省去了「頭懸梁，錐刺股」的學習痛苦，更多的是在「線上」的快樂學習和不斷提高。優秀的「網路文學」作品在現今體現著明顯的時代特徵，鮮活新穎的文章題目莫讓在更有趣的文學觀中審視優秀傳統文學作品的意義和價值。在中央文化政策的引導下，更多的有生命力、措辭嚴謹、藝術性含量高的作品將大量涌現，國家的有關網路規劃的一些法律法規也為「網路文學」的健康可持續發展保駕護航。翻開沉甸甸的古代文學作品書，古人那些典範精品的文章作品縱使時代變遷卻依然魅力不減。先秦散文中的優秀篇目；《詩經》中華美的篇章，在當時是激勵民心的戰鼓，在今日又是感人肺腑的戰歌。新時代新階段，中國的傳統文學又漸漸升溫了，「中國國學網」「中國孔子網」「中國儒家網」在經濟社會發展的大潮中給了人民群眾沐浴傳統文化的一次機會。先進的科技產品給了社會主義文化和中華民族優秀傳統文化難得的展示機會。人民群眾日益高漲的精神文化需求促使『優質」、「健康」、「具有中國氣派「等高質量文藝作品的出現。這里筆者所指的」網路文學繁榮「現象，包括三大特點；

其一；喜愛的的群體多，群眾基礎較好。隨著科學技術的發展文化藝術業也將伴隨著社會大生產的規律發展而發展。基於中國的現實情況，處於社會轉型期和各種矛盾凸顯期，農民群眾的思想漸漸開化和趨前，一線工總人員是佔全國勞動人數較多比例，中國的年輕人接受教育改革開放之前明顯提高，而且思維的多樣性、多層次、多角度態勢明顯，獲取信息主要依靠網路已成為一個不爭的事實，中西方文明依靠網路交流將更加劇烈而激烈。在黨和政府的政策引導下，老年生活的晚年生活也漸漸豐富和趣味化，傳統的」頭懸梁，錐刺股「等品味和學習中華文化精髓得到轉變，對於以「品讀」文學作品大餐的各年齡階段的人民群眾來說，接觸方式無疑發生了革命變化。大的經濟社會在改變，人們對於文藝作品，特別是對優秀的「網路文學』作品的渴求慾望將進一步提高；

其二，在相關法律法規的有效監管下，能夠為人民群眾創造出更多更優秀的文字精神產品。中華民族是偉大、智慧、勤勞、敢於創新奮進的民族，伴隨著市場經濟的繁榮和社會化大生產的不斷向前推進，中國傳統優秀文化中的文學體裁憑借先進的網路多樣性發展。馬克思指出，社會發展的過程也就是個性不斷發展的過程，因為「人們的社會歷史始終只是他們的個體的發展的歷史」。走進致命的網頁，巨大的信息量是其具有的特點，傳統的學習模式具有強制灌輸之弊，「網路文學」優秀的作品給了接受者和享受文學作品的良好機會，而這種毫無拒絕的接受就是針對不同層次的人群有著不同的要求，識見低的人就會對網路中一些國際性、新聞性較強的文學題材完全篤信，知識水平的低下，就沒有正確的分析和判斷；相反，具有正確的馬克思主義立場、觀點和方法論來分析「網路文學」作品的人，就會對這些詩歌、散文、報道等文字式樣給予一個系統的分析、探討的過程，針對文學作品中的中心思想、行文格式、觀點說服力、表達手法等各種因素進行分析，周密細致，穩妥可靠的進行方案設計，並制定出相應的體制機制和方法措施，保障了優秀的「網路文學」作品在網路這個新興載體生根、枝繁葉茂。同時，一大批文藝文學工作者也加大了對「審美趣味低、質量較差、道德含量不夠」等文學作品進行猛烈的抨擊和批判，促進了優秀「網路文學」走進知名網站，滿足人民群眾日益高漲的精神文化需求，在這種熱烈的文藝文學現象中，「網路文學」的繁榮是必然，更是歷史前進規律上的必須，接踵而至的是國學題材作品、紅色經典文藝作品、教育考試相關的文藝文學作品的出現進而促進了中國「網路文學」的繁榮，成為中華民族文化發展繁榮的一個重要組成內容。

其二，「網路文學」作品的傳播形式的有效突破和網路文化傳播的革命性變遷。
人類進入二十一世紀，信息化的求知方式涉及千家萬戶，他和一個國家的人口結構，綜合文化素質，思維方式有直接關系。毛澤東同志在延安文藝座談會上的談話精神給了中國的文化發展、繁榮和文藝作品的創作指明了方向，確立了「文藝要為人民群眾服務，首先為工農兵服務」的總方針，進而堅持「文藝繁榮，百家爭鳴」的文藝創作理念。到了社會主義現代化建設取得輝煌成就的今天，改革開放的春潮席捲中國大地，中國的城鎮人口總量超過農村人口總量，人口結構的這樣變化也就決定了其接觸文學的方式也在發生變化，在未來的一段時間，強大的網路技術結合優秀的網路文學作品將成為中國讀者閱讀方式的革命性轉變。我們在追求一種文化繁榮，更要追求文化在國民心中的舒適內涵，還預計這種文化的舒適心理還會形成真正意義上的大眾文化舒適區，消弭現實中許多緊張的沖突，使主流社會處於更加穩定和富有包容性的狀態之下。②現今的祖國，據有關部門統計，中國的網民突破4.7億，驚人的數字之後面必然需要濃烈的文藝文學作品閱讀濃情，部分網民在周而復始的網路游戲中得不到滿足，而「網路文學」中眾多優質、健康、引領時代風尚的文學作品將成為引導和感染社會的火炬，引領和感染著億萬群眾，深刻影響著這個包羅萬象的社會。 「網路文學」作品能夠弘揚祖國文化，保留民族語言精華的「優秀網路文學」作品大大減少了以往傳統紙媒的傳播形式，藉助第三次科技革命—以電子計算機技術為載體給了弘揚優秀祖國傳統文化的文藝作品創作人一個廣闊的平台。中國的網路文化在上個世紀九十年代初漸興漸潮，在國民中部分群體之中的人士對沉溺於網路的網民持蔑視態度，我們從馬克思主義的立場、觀點、方法論出發，事物都是由低級向高級發展的一個過程，各種發展因素相互作用。普通老百姓在起初接受各種網路產品時，就決定了接受「網路文學」這種精神產品有一個由低級向高級發展的階段，又剛剛的喜愛網路游戲到逐步深入高雅的藝術產品，這種網路精神產品的品味現實的出現需要相對較長的時間，在「網民」自己的內因和社會各種道德壓力的作用下，「網路世界」這個大環境才會像和諧文明的社會一樣得到規范、干凈、健康的形成，成為促進社會進步的重要因素，將此種精神生產力轉化為人類成果的不斷涌現的強大智力保障和動力源泉。「網路文學」優秀文學作品是藉助這樣的春風得到陽春的朝陽，並將如雨後春筍一樣生機勃勃，「網路文學」作品中一些優秀的的詩歌、散文、小說等文學體裁飽含對善惡美醜的褒貶，富含深刻的人生哲理，特別是勤勞的中國人民的精神結晶，在勞動強度不斷加大、工作節奏不斷加快的現實面前，人們在閑暇時得到優秀精神產品的鼓舞，古聖先賢智慧的沐浴是社會文明發展進步的表現。 「網路文學」作品中優秀的精神產品憑借先進的網路技術傳播，也必然彰顯其燦爛的前景和強大生命力。
三、黨和政府的政策引導和提倡
中國是一個千年的燦爛文化的文明古國，我們的祖先創造了許多優秀的精神產品。在古代農業社會高度發達時期，勞動人民用淳樸的語言組成經典的民歌，優秀的詩人用瑰麗的文采，傳奇的文字，飽含深情的筆觸描繪著美好的心靈和神奇的大自然，偉大史學家用千古絕唱的語句詮釋著對光輝燦爛文化的負責和摯愛，「滋潤華夏」的文學作品將伴隨著歷史的發展而綻放光彩！他們的創作激情，一直燃燒在子孫後代的心中，似乎是一曲感人肺腑而又輾轉反側的悲歌，靜靜地熏陶著萬千仁人志士。今天，我們為了建設中華民族共有的精神家園，始終以「優秀的傳統文化傳承」為己任，並努力的實現社會主義文化大發展大繁榮這個目標，滿足人民群眾日益高漲的文化需求。在如此百花齊放，萬花燦爛的文藝發展局面中，黨和政府的政策引導有利於社會主義文化大發展大繁榮的文化體制的形成，並陸續召開了一些列文化工作會議，號召文藝工作者多創作一些精品力作，弘揚社會主義榮辱觀，豐富人民群眾的精神文化生活。胡錦濤總書記在全國文藝工作座談會上明確強調「對文藝工作者要做到『政治上信任』、工作上關心』、『創作上支持』」不斷開創祖國文學藝術事業發展新局面。在黨和政府的政策引導和支持下，一部分具有中國氣派、中國風格的優秀文藝作品如雨後春筍般創作出來。人們選擇不同的傳播途徑，是根據傳播媒介及傳播的訊息等因素進行的，人們總是選擇最能充分滿足需要的途徑，而在其他條件完全相同的情況下，他們則選擇其容易接觸的途徑。他還提出了人們選擇媒介或信息的或然率的公式，即：報償的保證／費力的程度＝選擇的或然率。我們再想想這個公式，就感覺他的強大傳播力了。在這種情況下，同時黨和政府還拓展各種優秀文學作品的創作渠道。在中央的文化工作會議上，明確提出了要發展一批容量大、實力強、技術含量高、影響力大的知名網站，積極的提倡公民文明上網、健康上網。同時「網路文學」作品中一些典範精品也逐步走向主流網站。時代的飛速發展，科技的突破式前進，為了鞏固黨的執政地位，有力的政策引導下促進文化大發展大繁榮，決定做出「關於建設學習型黨組織」的偉大戰略部署和宏大的思想理論工程，高度強調學習的重要性和緊迫性，中央黨校、中國共產黨新聞網、新華網等眾多主流網站開通了黨員網路學習平台，許多反映民生們匯聚民意的優秀文章作品和好意見、好辦法出爐了，通過這些積極有效的努力有力的在網路的虛擬社會中形成了「文明、健康、積極向上」網路文學風格的形成。「網路文學」作品中如求是理論網站的許多經典文章讓人能夠好好品讀，如「引領時代新風 加強黨的建設」、「在加強社會管理中提高公務員的能力」、「從大國崛起角度看文化繁榮」等文章，邏輯縝密，結構得當，也可稱得上為優秀文章佳作。隨著改革開放的不斷深入和社會經濟的迅速發展，市場上各種電子閱覽器進入尋常百姓家。各個地方網站甚至開通了政務微博，切實提高電子政務的辦事能力。普通老百姓也可以在網路平台上品讀中國傳統文化中的經典名著，中國傳統文化中的儒家經典—《論語》和優秀文化中的《尚書.》、《老子》、《莊子》等眾多優秀經典古文典範精品都可以在網路上找得到，我們想到這里就得出了一個結論；就是中華民族優秀的傳統文化悄悄地在「網路文學」這塊土壤上發芽、生根了。黨和政府高度重視民族優秀傳統文化的傳承和弘揚，並在批判吸收中繼承發展的基礎上賦予其鮮明的時代特徵和現實內涵，讓中華文化有了多樣性、多層次、多平台的發展格局。中國孔子網、中國儒家網、國學網的一批文化底蘊濃烈的網站也陸續開通，極大地提高了傳統文化在網路這個大平台的傳播力，同時國家還出台了一系列有利於網路文化凈化的法律法規，保障了「網路文學」中各種有價值文明成果的產生。我國第一部詩歌總集，是勞動人民在生產勞動中的精神產品，給後世的文學產品產生了極為深遠的影響，而這些珍貴的人類文學瑰寶主要是靠口頭傳授來傳播，有的甚至只能刻在石頭上，到了東漢末年，紙張的誕生給了文明的中國一道明媚的陽光，人們的寫作載體的發生變化是社會進步的重要體現。從第一次科技革命到第二次電力革命，勞動人民的文字作品的記載方式更是發生著令人咋舌的變化，自從第三次以電腦技術為主體的科技革命的到來，高科技產品的大量研發和創造，標志著「網路」這種文明已經走到人們的生活中去，而中國的文學文藝事業能否依靠這個先進的網路平台綻放光彩是社會現代化的重要數據參考。再者，青少年是中國的希望，特別是年輕人，他們的思維活躍，創造力特別強，能不能用好網路這個先進的媒體點燃他們的文學創作激情，將是祖國文學事業發展興衰的重要課題。我們從他們的創作情況來看，年輕的寫手雖然少了年長者的拘謹、穩妥和保守，但這種無窮無盡的豪情將激發他們無窮的創造力，這種力更能激發小作者對於文章作品的無窮想像力和洞察力，隨著網路的大發展、大繁榮，接受主體—年輕人創作文學作品和接受文學作品的主體正在逐步形成，接受主體年輕人中優秀的的作者將擔負起時代的呼喚、責任、才能，在對網路無盡的才趣中，努力完成並發展自己的文章事業，這是積極、健康的價值觀取向。綜上所述，由於人類社會生產力的發展和接受主體為年輕人的現實，「網路文學」將大有作為，黨和政府提倡並引導公民健康積極、文明的上網風尚的形成，這是網路文明適應社會時代發展的需要，社會生產力和社會關系協調的需要。在這樣的網路環境發展的情況下，進而為中國的文化大發展大繁榮提供強大物質准備和思想保證。尤其值得我們注意的是；黨報黨刊為主流的主流媒體進一步升級轉化不發的加快，求是網、人民網、光明網、新華網等主流媒體網站，將成為宣傳黨中央和各級黨委政府文件精神的主陣地，在工作思想、人事信息、政策措施、新聞資訊等內容刊登於網上，有利於馬克思主義中國化的最新成果的有效普及。眾多紅色經典作品，能夠反映祖國人民在生產第一線上的優秀品德、感人事跡的「網路文學」體裁作品能進一步在主流網站上刊登，我們通過這些有效的實踐，更可以得出：網路已經成為老百姓參政議政和了解黨和政府政策信息的主要平台之一，政府網站具有互動性強、便捷高效等特點，黨風和政府團結帶領全國各族人民，為中華民族的偉大復興而努力奮斗，進而實現中華民族的文化大發展、繁榮的事業上，著力引導「網路文學」中途一些精品力作的創作，反映社會公德，豐富人民群眾的精神世界，引導健康、文明的網路生產是正確的、科學的。在當前的文學文藝事業發展中，散文的「網路文學」作品也有突破時的創新，丟掉了傳統的因襲，詩歌中不乏精品力作，知名網站上的部分優秀文章更能代表當今網路文學創作的代表性作品。在政府的公文寫作和新聞題材中，「網路文學」的一些具體要求也給了這些作品的創作提出相關的條件，黨和政府政策的連續性和穩定性支持，給了優秀的「網路文學」作品的不斷出現提供了有力的思想保障和制度支持，豐富和發展了「中國網路文學」事業，政策的核心精神是要求有關「網路文學」的文學作品要以弘揚社會的真善美為基礎，緊密聯系經濟社會的現實實踐，能夠拓寬各種文學體裁的表達形式，在政策的不斷引導下，號召建設有中國特色的網路文化，在實踐的不斷推移，部分精品範文也甩掉了傳統的因襲，逐漸擺脫以追求「新、奇、快」的價值取向，慢慢的向著追求高雅的審美追求前進。詩歌創作逐步走出新路，部分作品的成就喜人，「網路文學」中的詩歌這里不是指一般的簡單性詩歌，而是致命的大型網站，如中國文藝網（中國文聯）、中國作家網、中國文藝青年網幾個省市的作家聯合性強、綜合性高、互動性大的知名網站，這些網站通常更新速度特別快，更不乏精品力作。黨和政府在積極利用它網路的同時，著力引導正面題材的形成和確立。「網路文學」作品中，部分水平較高的文章能夠擺脫往昔壓抑的苦悶和浮躁之氣，產生出優質的文章質感，傑出的作家同時同時用自己生花的妙筆賦予了作品時代的靈感和當今的時代呼喚，在政府、社會和作假的協力努力下，「網路文學」作品也會出現一個由低級向高級發展的趨勢，出現不斷繁榮的現象，甚至是過熱的文化繁榮，通過實踐檢驗，實事求是的講，這是必然和一種規律。對網路文學的評價遠未塵埃落定,也不應該很快落定,因為它剛剛起步。但有一點是毫無疑問的:要想得出公允的評價,一是必須聯系它所處的後現代文化背景,二是要緊扣其極具交互性的網上復合創作、接受方式。因為後現代文化背景是網路文學得以生根的肥沃土壤,網路文學的意境因此而生成;交互性網上復合創作、接受方式是網路文學日益見長的繁茂枝葉。

首先，寫作形式的轉變，大大減少了寫作的工作時間。當前的「網路文學」作品寫作與以往的文字作品寫作，發表相比較，前者顯得更方便、更便捷、效率更高。傳統文的文字作品從寫作到發表情要依靠作者的大量辛苦的勞動，一些重要的知識點、信息要通過查閱相關點擊，核實真實情況，弄清真實原因和詞語的真正意思，總之在傳統的文學創作中，作品得出版靠作者周密可靠、詳實可查的辛苦勞動，把雄起瑰麗的想像力，實實在在的文字作品遞交給報刊或者出版社，能否讓自己的文章脫穎而出還要通過很多艱難的奮斗，出版部門還要經過相關的程序，審查其是否符合相關的格式、體裁、用於等諸多方面，可以說要求特別嚴格。而審視創作中的作者，搞好寫作工作，更是要大量的閱讀，在廣泛吸收的基礎上，把自己的寫作理念，構思風格，判斷認識融入其中，對於文章短語段之間、章與章之間、句與句之間進行的構思和總結，寫作的第一步「擬綱」才逐步搞好，一部優秀的文學著作要是構思得當還遠遠不夠，更多的是作者的創作型思維，一步一步的為起草落筆打下堅實的基礎。寫作無非有兩點；一是思想好，二是表達好，這兩好對於成功寫作的一些東西是積極重要的。在寫作的任務進行中一步一步的進行，慢慢的構思和創作，到了寫作的第二步，更要求作者用筆桿子字字句句的完成，句句落實，點點滴滴的成為自己所創造的文字作品，這對於以寫作為生的人來說是非常辛苦的，要求很高，完成一部作品的效率往往會大打折扣。隨著經濟社會的大轉型和社會的巨大進步，「網路文學」作品的不斷出現，標志著一種革命性寫作形式的到來，大大提高了作者的寫作效率，協作效率的提高，更是人類曙光的不斷展示，更是文明社會到來的巨大體現。與傳統文學相比較，以「電腦計算機技術為載體」的第三次科學技術革命，引導著作家對社會、人生、人類道德、對人生狀況的思考。強大的網路媒體將是作家寫作的一個重要平台，剛剛起步的網路文學必然接觸到的是批判聲一浪高過一浪，從道德層面和文學的糟粕意義簡直就是偉大的作品大討論，更顯得特別劇烈和激烈。轉身於網路寫作，現實中的棘手問題即可通過穿越、玄幻等進入一種忘我、不敗境地；現實中得不到滿足的願望在這里亦可得到補償，通過構建纏綿悱惻、驚心動魄的愛恨想像獲得身心滿足。寫作形式的大轉變表現有兩大方面，其一是電子文稿的創作速度快，其二是寫作中更加註重非網路的傳播形式，寫作的相關理念符合相關要求。現在從客觀上將第一點；

網路文學與傳統文學的融合比以往任何時候速度都要更快,范圍都要更大。但是要讓網路文學融入傳統文學中,讓傳統文學接納網路文學,是一個非常漫長的過程。這一點我們可以從歷史上來看,很多生命力很強、有深刻內涵的小說也是在經過長期的發展和努力後,才登上大雅之堂,最終成為經典之作的。傳統文學的根基雖然牢固,但也經不起時代的磨損,網路文學可以成為填補缺陷的有用之才,在自身不斷發展的同時也為傳統文學添磚加瓦,二者逐漸融合為令讀者更滿意的文學作品。傳統的寫作模式是一個相對緩慢的創作過程，迫於當今社會科技文明迅速發展，發表作品難度更大、挑戰性子更強。隨著「網路文學」的不斷發展，會使人們對自然的物理世界的依賴淡化，而對精神世界的依賴增強，認為「比特是計算機操作的媒介，網路文學寫作要使用比特，就如同傳統寫作要使用文字一樣」③，這種想法是較為成熟和先進的，我們應該積極的思考。

總之，網路解放了人，網路文學解放了讀者，這種解放從大的背景上講，實際體現了大眾文化對精英文化的消解，給精英與大眾精神上帶來了一種平等狀況，這種解放是有意義的；這是自工業革命以來對於個體的一次難得的解放，人們終於可以從商品的枷鎖中掙脫出來，從技術理性的控制中找到一處心靈自由的空間。雖然這一空間的存在形式是非物質的、虛擬的，但在精神上，人們獲得了自由。
與此同時，作者在寫作的同時，並不一味的從網路中閱讀並吸收，值得欣喜的是作者能夠通過這樣的平台和媒介廣納有益信息，匯聚億萬智源，實現自己寫作理念的轉變，為以後文學藝術的發展提供強大思想儲備。其二就是電子文稿寫作要符合」網路文學「的生存之道，近一一步豐富和擴大寫作素材的收集量。「網路文學」作品中一些優秀作品，要在很少的時間里給讀者傳遞的信息有；新聞性信息、給予心靈給養、有價值的東西，這三大點是「網路文學」須注重的寫作形式的重大理念轉變。

最後就是在寫作形式轉變中結合網路文明促進了優秀網路文學作品的傳播。
這里所講的「網路文學」是指在正確、健康的理念指導下，個人運用網路用於自己的精神生活和現實實踐。黨和政府提倡「大興文明之風」，並呼籲網路文學創作者多出精品力作，弘揚社會真善美，弘揚優秀的民族文化，經得起時間和實踐檢驗的老百姓喜聞樂見的文藝佳品。要注意的是「網路文學」的寫作形式極大地提高協作效率，網路文明的廣泛普及和傳播就給了「絡文學」中優秀的作品成長的肥沃土壤，因此我們可以這樣理解；隨著文字寫作效率的提高，網路文明的廣泛傳播給了「網路文學」興起的一個明媚春天，更為重要的是隨著新生兒—「網路文學」由低級向高級的發展，彼此相互結合，發揮作用，在這種一般性的精神產品生產中，有了「網路文明」的基因的「網路文學」作品才不會走向腐爛的天堂，相反，卻保持著生機勃勃的生命姿態，擁有較為旺盛的青春生命力，這也就是是當前「網路文學」興起的一個關鍵原因。

「網路文學」作品的自身發展和強大的網路的有效憑借，共同推動了其不斷具備生存能力和發展有效因素的出現，這些原因基本上就是「網路文學」在當前興起的幾大主要原因。

C. 中國傳媒大學傳播學(媒體市場調查與分析)就業方向(2013最新消息)

大概學什麼就業怎麼樣都可以在學校官網上看到的QVQ
宿舍的話女生應該是住校外的版中藍一權期，過一個天橋就到校區，六人一間，上下鋪，有空調，獨立衛浴，全天熱水，周日到周五11點半斷電，進入考試周的前一個月是不斷電的。可以開外網或者用內網。內網是包流量的，外網的話買個路由器每個學期買張學期卡就行了。
男生是住梆子井，走過來上課稍微有點遠。兩人或四人一間，有空調，每層有衛生間浴室，上床下桌，樓下就有三食，匯聚各地小吃！但是只能刷男生的卡……表示師姐每次都只能蹭師哥們的卡去那邊吃十分傷感。斷電什麼的和女生宿舍一樣的。
飲食的話，中藍二期樓下有中藍食堂但是菜色比較少。校內的話有一食，二食，溢香苑，星光小吃城，清真食堂，都算是價格公道，口味可能不算特別好但完全是能接受的范圍！而且每個食堂都有很有名的菜色喲。出了西門就是殘街，有各種口味隨你挑選啦。價格也不貴，平時出去打個牙祭是完全沒問題的。
差不多就是這樣啦，我們學校作為海底撈大學還是很不錯的TVT

D. 網路文學的現狀與前景

中國網路文學已經發展為一個不容忽視的文化現象，在滿足人民群眾不斷增長的文化需求方面發揮著重要作用。對網路文學的發展成就、現狀、存在的問題及其前景，有必要進行正確估價，以推動其健康發展，為新時代中國特色社會主義建設作出更大的貢獻。

網路文學異軍突起是中國當代文學重要成就之一

20多年來，中國網路文學異軍突起，以驚人的速度繁榮發展。目前，網路文學在中國擁有4.55億讀者，注冊作者1755萬人，簽約作家100多萬人，存量作品約2500萬部，並以每年200多萬部的速度增長。可以說，網路文學不僅是中國文學的重要組成部分，而且也是全世界重要的文化現象之一。

盡管網路文學以其巨大影響逐步得到認可，但人們對網路文學的理解仍然存在著很大的差異。廣義理解，從文本的創作、傳播到閱讀，這個過程只要是依託網路完成的，這種作品都可以稱為網路文學。這樣，大量自媒體寫作都可納入網路文學范疇。但目前文學界談到網路文學的時候，通常採用狹義的概念，主要是指隨著付費閱讀商業模式的建立，在網站發表的類型小說。

中國網路文學自發端以來，相當長一個時期處於自然生長狀態。所謂自然生長，就是在失去管理、約束的情況下隨意瘋長，其結果是在蓬勃發展、繁榮興旺表象下，因過分注重市場效益，一味追求「快」「長」「爽」，而出現了質量粗糙、內容低俗和背離主流價值觀的嚴重問題。後來大家不約而同以「野蠻生長、泥沙俱下」來概括中國網路文學這個時期的基本狀況。

玄幻小說是中國網路文學的重要類型，其在中國武俠小說、傳統志怪小說、民間傳說、神話故事以及西方的科幻小說、魔幻小說的基礎上形成。歷史也是網路小說寫作的重要資源。網路歷史小說的一個重要類型是穿越小說，它借鑒了玄幻、科幻小說的幻想性，以武俠、歷史、言情為架構，專注於敘述主人公在兩種時空下的生活狀態和沖突、雙重生活經歷的交叉體驗等。網路文學基本沒有進入的門檻，這使很多初涉寫作的作者往往選擇以模仿跟風的方式進行寫作，於是一些文學表現手法和表達方式被不斷強化，最終形成若干類型。實際上，通俗文學、流行文學基本都是類型化的。特別是當它與商業結合的時候，走類型化的道路幾乎是必然選擇。中國網路文學在發展中逐步顯示出商業價值，並找到了自己的商業模式。於是資本開始介入，使網路文學走上商業化的道路，網路類型小說空前繁榮。

E. 西遊記數字化傳播的研究現狀

西遊記作為中國古典文學代表作之一，在數字化時代得到了廣泛地傳播與研究。以下是關於西遊記數字化傳播的研究現狀：

1. 數字化出版：隨著數字閱讀市場的不斷擴大，西遊記也開始數字化出版。出版社通過數字化的方式，將西遊記作品以電子書的形式面向讀者，方便讀者隨時隨地閱讀。

2. 數字化文化遺產保護：數字化技術可以為文化遺產提供保護，西遊記也不例外。數字化技術可以將西遊記的文獻資料、珍貴手稿等進行數字化保護，將其高精度地保存下來，使其得到更好的保護和展示。

3. 數字化枯桐野研究：數字化技術也為研究西遊記提供了新的途徑。研究人員可以通過計算機視覺、自然語言沒喊處理等技術對西遊記進行研究。例如，利用計算機視覺技術對不同版本的西遊記進行比對，探討不同版本之間的文化差異。

4. 數字化傳媒宣傳：數字化媒介可以為西遊輪陪記提供更多傳播途徑。網路上的文章、視頻、音頻等形式的媒體可以在更廣泛的范圍內向大眾傳播西遊記的文化，增強大眾對西遊記文化的認知和了解。

總體而言，隨著數字化技術的不斷發展，西遊記數字化傳播的研究現狀也在不斷發展與完善。這一方面極大地拓展了西遊記文化的傳播范圍，同時也為西遊記的研究與保護提供了新的載體和方式。

F. 文化市場的現狀和前景的調查問卷

級別：新手
2004年12月15日 我覺得你是想說文化產業吧……要麼是產業發展或是整合？？？？

尋找文化產業的中國論說認為：新世紀的一切並不都是新的，然而，盡管不大可能像上一個世紀初那樣醞育出一場"五四"運動，但由新的社會情境和技術手段所帶來的產業化趨勢確實預示了中國文化的新動向，可以毫不猶豫地說是"文化產業"是當代中國最為扎眼的文化場景，其通俗性、商品性和可復制性正在改變著我們傳統的文化觀念、體制和生產/消費方式，它不僅要從近半個世紀以來的政治緊身衣中掙扎出來，也要叛離歷數千年之久的"文人"傳統。理所當然地，也引發了無數的肯定與否定的議說。對於當代中國文化界來說，最重要的問題是如何論說此一在中國正在崛起而在西方早已說了千言萬語的新型文化。
一
其實，在建設市場經濟的中心任務和全球化的歷史潮流面前，發展文化產業已不是要不要、應不應當的問題，而是怎樣才能發展得更快更好的問題。迄今為止，幾乎全國各省、各大城市都制定了自己的文化產業發展規劃，有的甚至把文化產業作為新的經濟增長點之一。作為當代文化系統的一種類型，文化產業的生產與銷售可以從潛在的大眾市場獲取利潤，對它來說，投入產出、供求關系、消費市場具有決定性意義，生產的每一個環節都直接與盈利這一可見的目的相關；同時文化工業以高新技術為生產手段和傳播媒介，電視、電影、廣播、報紙、書刊、錄音、錄像、光碟、電腦網路、信息高速公路等傳播媒介建立起以都市為中心的范圍幾乎不受限制的傳輸網。巨大的經濟效益與高新技術的參與，使文化產業擁有自我擴張的內在動力和勢頭，可以突破任何延擱與約束而擁有一個廣大的前景。
然而，這決不意味著有關文化產業的一切都是自明的，無需討論的。至少有兩個問題，就緊緊纏繞著中國文化產業：

第一，與其他產業相比，文化產業或直接或隱晦地具有價值與政治意義。原則上，它並不一定與現行的政治規范相沖突，但因為它取得了一般商品的形式，因而與長期以來以文化為意識形態、以文化為政治服務的觀念及一整套與之相應的文化體制、文化政策有尖銳沖突。從而，在現行的制度框架下，文化的產業化應當不應當受到一些限制？意識形態的規范與文化市場的要求是否會通？近年來有不少文章是從政治上、意識形態上批判文化產業的。比如1998年《文藝報》開展的有關文化工業的討論中，劉潤為《文化工業論》一文就把文化產業與美國資產階級的腐朽生活方式聯系起來。這種觀點或許極端，但對文化產業的持疑慮和謹慎態度的人卻比較普遍。一種較有代表性的說說是："大眾文化是通俗文化，它是由大批生產的工業技術生產出來的，是為了獲利而向大批消費公眾銷售的。它是商品文化，是為大眾市場而大批生產的，它的成長意味著：任何不能賺錢，不能為大眾市場而大批生產的文化，都很少有地位，如藝術與民間文化。"（1）我們不能說這樣的判斷沒有學理和事實的根據，我們不能用思想僵化、觀念落後來打發這些論者。

第二，與傳統文化相比，文化產業的復制性、模式化的生產方式及其商品性、市場性必獎顛覆我們長期以來建立的文化標准和結構。面對文化產業的強勢擴張，以個體創造為特徵、以文學藝術為範例的文化觀念和行為至少在規模和效益上根本無法與之抗衡，文化領域發生著空前的結構重組和理想置換，這理所當然地引起以人文精神的護衛者自居的知識界的批判。而且，從近年來的不少翻譯論著來看，當代西方文化理論的主題之一就是對文化產業的批判，它把大眾文化帶進學術和思想的視野時，又將其作為問題重重、價值可疑的對象來處理。比如有人指出："大眾文化是一種標准化的、公式化的、重復和膚淺的文化，它贊美淺薄的，多愁善感的，當下和虛假的快樂，犧牲了嚴肅的理智的，時代賦予的和本真的價值。"（2）工業化的生產方式當然不僅只有這樣的產品，但就目前中國不少文化產品的現狀看，我認為絕不能說上述評價是精英分子的保守偏見。因為文化產業確實需要通過媚俗來擴擴展市場，商品邏輯之於它顯然是第一位的。如果我們認為文化的某些領域、某些形式是不可能產業化的，那麼它們之間如何劃界、劃界之後又如何保護受到文化產業挑戰的文化領域和形式等等，就是我們在發展文化產業的同時不能不認真對待的。 全面建設市場經濟必然導致文化的產業化，文化的產業化又必然引起從價值觀到人文精神方面的反彈，這就是文化產業遭遇中國的症結所在。可以肯定，隨著文化產業的蔚然發展，有關文化工業的爭論在中國還會繼續下去。我的看法是，進一步的討論要有一個論說方式和思維境域的轉換，從對文化產業的外部評價轉移到文化產業的內部批評，即以文化產業的合法性為前提進行文化產業時代的文化批評?quot;在文化產業迅速發展為當代經濟體系的一部分，在獲得政府認可並支持的背景下，全面否定、拒絕文化工業的觀點至少是越來越沒有市場。而文化資本的內在動力、文化工業的巨額利潤，都會成為文化工業強力發展的保證，使文化工業在不久的未來實際上成為中國文化領域的霸主。在文化工業肯定會急劇擴張的現實情勢下，對文化工業的合理的批判、審慎的矯正，反倒是難能可貴、相當需要的了，這是一種有意義的對抗而不是簡單的拒絕。要健康地發展中國文化工業，就必須注意反對的聲音，不斷地進行自我調整。"（3）簡言之，面對全球化的挑戰，政府應加快文化立法和文化管理體制的改革，把文化生產的很大一部分交給市場，給文化產業以必要的通行證；文化生產單位也應以市場為生產導向，徹底打破依賴思想，在競爭中尋求自我發展。雖然目前還遠離這一目標，但照發展的勢頭看，這只是時間問題。真正困難倒是另一方面：如何通過正常的文化批評來校正產業化過程中出現的種種偏至，以維護文化應有的精神關懷和價值導向，保護文化系統中不能直接商品化/產業化的文化行為和產品。也就是說，不能因為文化產業在目前還受到限制就拒絕對文化產業的批評，重要的是通過文化領域的內部批判而不是外部的權威壓制來達到政治要求與市場訴求、精英標准與大眾導向的平衡。

二
然而，中國文化產業還缺乏這方面的理論資源，因為有關文化產業的批評從來就不是純粹的文化批評。20世紀有關文化產業（有時被稱作"文化工業"、"大眾文化"、"通俗文化""媒體文化"等等，此處暫不加區別）的理論，最重要的是以馬克思主義為起點的法蘭克福學派的批判理論和以伯明翰學派為代表的英國文化研究，雖然它們的思路、方法、結論有很大差別，但它們據以觀察、分析文化產業的視角卻有驚人的一致，概括地說，不是政治的，就是美學的。 首先是強烈的政治意識。法蘭克福學派人物眾多，但除本雅明外，包括扭轉了批判理論的"大拒絕"態度和悲觀主義的哈貝馬斯，都對文化工業都持嚴峻的批判態度。正如該學派的領袖霍克海默說的："家庭逐漸瓦解，個人生活轉變為閑暇，閑暇轉變成為連最細微的細節受到管理的常規程序、轉變為棒球和電影、暢銷書和收音機帶來的快感，這一切導致了內心生活的消失。"（4）在另讀者熟悉的阿多諾和馬爾庫塞等人的論述中，文化工業產品具有同質性和可預見性，比如電影一開始，有經驗的觀眾就可以猜到它的結局；只要聽到通俗歌曲的前幾個音符，聽眾就可以想到隨之而來的旋律。文化產業的可復制性、平面化、模式化等通過提供一定的滿足手段，把大眾的視野局限在那些能夠在現存體制內獲得實現的政治和經濟目標上，阻礙大眾政治想像力的形成，為現存秩序再生產"順從一致"。在他們看來，文化產業基本上等同於法西斯主義那種控制大眾意識的效果，阻礙著社會生活中導向自由和幸福的潛力能。

英國文化研究的起源較為復雜，它對通俗文化的"細繹"來自其老師利維斯，其意識形態概念來自馬克思主義。伊格爾頓評論說："它審視物質媒介和意義之間的關系，並因此人間從意識形態批評家對形式的關注中學到東西，它把唯物主義直接帶入敵入的領域，也就是說帶入首先被看作唯心主義建構的'文化'之中，因為辯護者們把文化看作這個墮落的世界的最後一個精神'堡壘'。這樣就使馬克思主義批評更加銳利。"（5）早期的湯普遜、威廉斯、霍加特等人都特別強調通俗文化中的"感覺結構"是如何與統治階級的文化觀念對立的。湯普生的《英國工人階級的形成》中具體論證，工人階級的出現不再是經濟力量的消極反映，而是積極的、富於反抗的"文化過程"。20世紀70年代後，法國新馬克思主義者阿爾都塞的影響波及英倫。據阿爾都塞看來，意識形態既不是某一階級特有的信仰系統，也不是與真實、科學的知識相矛盾?quot;虛假意識"，而是"個人同他所存在於其中的現實環境的想像性關系的再現。"是人們可以藉以"闡釋、感知、經驗和生活於他們置身其中的物質條件裡面"的思想構架。也就是說，意識形態是我們意識與經驗的基礎，它從外部建構了我們的"本質"或"自我"，所謂"主體性"不過是意識形態塑造的結果。此一觀點迅即被伯明翰學派運用於文化研究，"文化研究是關於意識或主體性的歷史形態的，或者是我們藉以生存的主體形態，甚或用一句危險的壓縮或還原的話說，是社會關系的主觀方面。"（6）比如廣告就被認為是意識形態，它不斷地告訴我們，真正重要的不是以我們在生產過程中所起的作用為基礎的階級差別，而是在某些特殊商品的消費方面所形成的差別，因此社會身份就不是我們生產什麼的問題，而是秩消費什麼的問題。廣告產生了各種主體，這些主體又反過來隸屬於廣告的各種含義以及廣告的消費模式。

雖然以意識形態為分析大眾文化的基本模式，但在如何評價大眾文化的意識形態功能上，英國文化研究又發生了一次重要的變化。阿爾都塞的觀點象一切結構主義一樣，過分強調"結構的整體"而犧牲了過程和具體經驗的復雜性，忽視了文化生活中的人的作用。注意及此，"葛蘭西轉向"隨之發生，它一方面避免德國批判理論以及法國結構主義的中難以忍受的對大眾文化的傲慢態度；另一方面又克服了初期文化主義的大眾主義。葛蘭西的"文化霸權"概念所欲描述和解釋的，是資本主義社會統治階級與被統治階級之間的文化與饈緞翁

G. 圖書市場調查報告範文

我國的圖書館建築近年來正處於由傳統圖書館向現代圖書館的觀念轉變過渡的階段，圖書館的內涵正不斷發生變化，隨之也促進了圖書館建築設計的發展和進步。要做圖書館的調查報告，你知道要怎麼做嗎?下面是我為大家整理的圖書市場調查報告範文，歡迎閱讀。
篇1
國內出版業界規格最高的國際性高峰論壇「20**北京國際出版論壇」日前在京舉行。來自 *** 、出版研究機構、各出版社的代表圍繞「當代青年閱讀新趨勢與出版業的發展」這一話題，各抒己見，精彩對談。

從紙質到電子與紙質並存

「目前，最顯而易見的閱讀趨勢變化，是閱讀從紙質時代進入電子與紙質並存的時代。」國務院新聞辦副主任李冰在發言中說，有資料表明，20**年中國出版市場在紙質圖書、報紙與期刊銷售額全面增長的情況下，部落格出版、電子圖書、數字網路期刊、手機出版等各種數字出版取得突破性進展。數字出版產業整體收入近200億元，網站推出收費閱讀，網路閱讀在中國已形成一定規模。手機閱讀網已有近1000萬手機客戶端下載。

北京方正阿帕比技術有限公司副總裁赫思佳說，近年來我國國民網上讀書率正在迅速增長。上網閱讀從**年3.7%，增加到20**年的18.3%，再到20**年27.8%，7年當中增長率7.5倍，平均每年增長率107%。

中國出版科學研究所所長郝振省認為，未來的閱讀方式除了傳統意義讀書之外，新的閱讀方式迅速增加，閱讀趨勢向多元化發展。

「紙質閱讀力雖然在下降，但是傳統的紙質圖書閱讀在相當長的時間內仍將占據重要地位。」國家新聞出版總署署長 *** 在論壇上說，從深層次的研讀、品味、研究上說，紙質媒體仍是簡便易帶、老少咸宜的一種載體，最能傳達細致情感和深刻思想的一種工具，代表著一種閱讀的傳統和理念。他表示，數字出版物不會完全代替紙質出版物。因此，盡管新媒體對傳統紙質媒體市場進行瓜分，作為傳統閱讀物件的紙質媒體的閱讀受到沖擊，傳統出版業受到挑戰，但也面臨著新的發展機遇。

從學習性閱讀到休閑性閱讀

「閱讀趨勢另一個變化是閱讀內容趨向以休閑為主。」李冰說，有人把讀書分為「學習性閱讀」和「休閑性閱讀」。當前，人們的閱讀方式正從「以學習和工作需要」為主的「學習性閱讀」，向「休閑性閱讀」轉變。

李冰提供的「20**年全國國民閱讀與購買傾向抽樣調查報告」表明，以興趣愛好和消遣娛樂為閱讀目的的人群迅速增加，以升學、求職、備考為目的的閱讀開始回落。調查表明，市場購買份額前三位的依次是：文學類圖書，文化、科學、教育、體育類圖書和綜合性圖書。在期刊市場，文化娛樂、文學藝術、時尚消費、家居生活是閱讀率最高的前四類。

「但就目前而言，中國出版業在內容方面的原創力不足。」 *** 認為，一方面高質量的原創作品匱乏，不少出版物內容重復，難以喚起人們閱讀的沖動，導致傳統出版的消費需求趨緩;另一方面，網上原創的數字內容非常少，選擇的餘地不大，存在著大量的文化垃圾。出版產業的核心是內容。推動出版業的內容創新和資源整合，才能適合閱讀發展新趨勢，滿足人民群眾不斷增長的閱讀個性化、多元化需求。

從被動接受到主動參與

「閱讀的另一個新變化，與網路閱讀有關。即，人們從以往閱讀過程中的被動接受變成主動參與。」李冰解釋說，傳統紙質出版物作為傳統的出版物，通過章節設定、頁碼標注等方式規定閱讀順序，讀者一般是逐頁、逐段地閱讀。電子出版物和網路出版物以「非線性的網狀結構」和「節點為單位的資訊輸出」表達其內容。讀者在閱讀時可以根據自己的需要，迅速找到自己感興趣的內容和有關資訊。

李冰說，更重要的是，網路的發展改變了傳統出版業對資訊發表的壟斷權。通過部落格、電子雜志、網路出版等方式，人人都是內容提供者。新技術使讀者不僅網路閱讀，而且可以參與網路出版。閱讀從單純的被動接受到逐漸具有了互動的可能性。

深閱讀減少淺閱讀增加

「人們的深度閱讀減少，瀏覽式的淺閱讀增加，也是閱讀趨勢的新變化。」李冰說，面對資訊的海量膨脹，生活節奏的加快，要更多更快地獲得資訊，人們的閱讀呈現出淺顯化的特點。搜尋式閱讀、標題式閱讀、跳躍式閱讀成為網路閱讀和手機閱讀的主要形式。名著通俗本、普及本、精簡本、口袋本的盛行，財經、勵志類圖書以股市語言行文替代學術說理，以及各地書店中通俗讀物多居排行榜前列的現象，都證明人們「瀏覽式淺閱讀」的特徵。

「淺顯的瀏覽替代傳統的青燈黃卷的經典閱讀，快餐式、瀏覽式、隨意性、跳躍性、碎片化的閱讀都是典型的淺閱讀。」 *** 認為，「淺閱讀」時代更加凸顯出版業的文化使命。廣大出版人要肩負文化責任，把內容做深、做寬、做精，來提升出版物內在的文化品位，全力避免出版業中出現的「快餐書」、「泛娛樂文化」等低俗化現象的蔓延。
篇2
20**年10月29日—11月3日，福建教育出版社—福州教發數碼公司編校中心對圖書市場進行了為期一周的調查、學習，其中，我和XFY、CC、ZFF四人分為一組，調查地點為福州越洋圖書城。

本次調查從周一上午至周六晚間，調查時間超過36小時。我們將一天分為上午、下午和晚上三個時段，每天抽取兩個時段每時段3—4小時開展調查：一是發放調查問卷周六，共十份，物件兼顧男女老少，物件學歷為中學學生至碩士不等，職業包括學生、工程師、教師、離休幹部等，其中有兩人在「留言」欄目作了填寫，二是賣場資訊了解[將各部分圖書與新書推薦和月份銷售排行榜結合起來考量，主要涉及人文社科類、教育類包括教育理論、教學案例、教師讀物等、教輔類、學生課外讀物類、少兒類，關注此類圖書的訪問量和銷售量及讀者構成，留心圖書的作者、出版方、內容、開本、裝幀、印數、印張、版面設計等]，三是訪談讀者和銷售代表共訪談兩位銷售代表、五位讀者。由於圖書城婉拒提供資料，本人只能據以上三種調查所得到的結果作概述與分析，並嘗試在此基礎上，結合我社情況，初步探討出版營銷方面的微調可能。

一問卷調查及分析

1、青年讀者25—40對文學、社會科學類、自然科學比較關注，家長對教輔類也有比較明顯的關注;中學學生對教輔和以文學為主的課外讀物的圖書較感興趣;老年人對社會科學和自然科學包括醫學知識方面比較關注。

讀者群不分職業、年齡地對人文社科類圖書保持關注，這與圖書城方面提供給我們的資訊基本一致——全年2000多萬碼洋，其中40%左右為社科類圖書。如果把人文社科類的范疇擴大些，再加上文學類，其比例應該更高。看來雖然讀者群對各自年齡層的閱讀需求有所區別，但更多是共同的。

2、讀者一般傾向於購買簡裝和30元以下的書籍的裝幀和價格的圖書。

H. 文化產業發展情況的調查報告

關於文化產業發展情況的調查報告範文

當去接觸不知道的一個情況或事件，我們需要調查清楚情況，並且最後的結果會記錄在調查報告中。調查報告怎麼寫才合適呢？下面是我為大家整理的關於文化產業發展情況的調查報告範文，歡迎大家分享。

文化產業發展情況的調查報告1

一、市旅遊文化產業發展情況的調查

近幾年來，市委、市政府對發展旅遊文化產業高度重視，全市上下對旅遊文化產業的地位和作用認識不斷提高，加快旅遊資源優勢向經濟優勢轉化的意識不斷增強，作為旅遊目的地、旅遊文化產業作為新興支柱產業的地位和作用日益凸顯。

旅遊經濟發展取得突破，主要指標進入全省前列。，接待國內旅遊者706.2萬人次，國內旅遊收入46.8億元，海外旅遊者31522人次，海外創匯792.4萬美元，旅遊總收入47.6億元。

旅遊產品不斷升級，區域旅遊特色逐步鮮明。全市共有成規模、較規范的旅遊景區（點）42處，其中皇城相府和王莽嶺為國家4a級景區，9個2a級景區，7個國家級工農業旅遊示範點，a級景區和國家工農業旅遊示範點數量名列全省第一。以來，我市旅遊公路建設投資達到2.6億元，新建旅遊專線20條，全市旅遊公路累計達到28條，總里程達到318公里。目前，以市區為中心、1小時車程為半徑、連接各大景區的旅遊公路環線網路已經形成，極大地改善了旅遊景區通達條件和便捷程度。

旅遊企業規模擴大，接待能力不斷增強。全市現有星級酒店20家，其中五星級1家，四星級5家，三星級6家，二星級8家，星級酒店數量和質量名列全省前矛，20家星級酒店共有床位數3000餘支，平均客房出租率為67.4%。旅行社：目前，全市有旅行社36家，其中4家國際旅行社，包括2家組團社，32家國內社。

文化與旅遊融合的效應明顯。作為全國圍棋發源地，有著極其深厚的文化內涵，8月，我市舉行了第一屆全國圍棋文化節，圍棋文化節的舉辦充分展示了的悠久歷史和燦爛文化，展示了的時代風采和獨特魅力，為經濟社會又好又快發展提供了良好的文化條件；拍攝了電視《關中女人》、《別拿豆包不當干糧》、《趙樹理》、《鐵血長平》、《紅窗花、白雪花》有效地提高了旅遊地的知名度。

二、「十一五」期間，我市促進旅遊文化產業發展的主要做法

（一）加大政策引導力度。「十一五」期間，市政府大力實施精品名牌戰略，推動旅遊與文化融合，出台的《市國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》中提出「把旅遊業培育成為我市支柱產業之一」。隨後，相繼出台了《市旅遊文物業「十一五」發展規劃》和《關於進一步加快旅遊業發展的意見》，從指導思想、奮斗目標、工作思路、政策和措施等方面作了具體的闡述，為旅遊的持續、健康發展提供了政策保障、環境保障。8月出台的《市服務業發展大綱》和《關於加快發展服務業的實施意見》，又把旅遊文化產業作為服務業18個重點領域中的重中之重來培育發展。

（二）拓寬民間融資渠道。市政府以科學發展觀為統領，積極探索資源型城市可持續發展的道路，大力鼓勵和倡導全社會舉辦旅遊業，一是鼓勵資源型企業將旅遊業作為接替產業，由地下向地面發展。提出了一礦一業的發展思路。蘭花集團開發王莽嶺景區，三八煤礦開發珏山景區，竹林山煤礦開發蟒河景區，市煤運公司開發棋子山景區，晉煤集團王台礦開發丹朱嶺景區。二是加大文化旅遊業對外開放招商引資的力度，積極引導外地和民間資金開發文化旅遊項目。河南客商孫先生投資4000萬元，承包經營柳氏民居，沁水白雲洞由個人投資開發，歷山風景區被省城客商孟翠萍承包經營，陵川縣鳳凰歡樂谷景區由北京億信通開發建設。

（三）加大政府資金投入。我市不斷加大對旅遊產業的投入，旅遊產業呈良好發展態勢。第一，市政府從起至，每年拿出1000萬元作為旅遊基礎設施和旅遊景區建設的貸款貼息補助。至，國家、省、市三級財政投入旅遊和文物保護方面的資金約1.5億元。第二，積極向上級部門爭取資金。至今為止，為28個景區建設項目爭取上級部門旅遊建設資金約1200萬元，這1200萬元作為政府引導性資金，帶動了如銀行貸款、自籌等其它投融資方式對旅遊景區的投入。

（四）突出重點項目管理。，山西省把服務業作為四大攻堅產業之一，而且放在第一位，其中旅遊產業是作為新興產業進行重點培育。在山西省服務業18個領域「1+10」項目中，我市皇城相府和王莽嶺作為重點項目擬列入其中。在省建立旅遊煤炭可持續發展基金項目庫時，我市14個旅遊項目，爭取全部納入該項目庫，可為我市旅遊文化產業爭取更多的煤炭可持續發展基金打下堅實的基礎。同時，加強對旅遊文化產業項目基本建設程序的完善，完成旅遊項目的審批、核准和備案手續。截止到上半年，共審批、核准、備案旅遊項目13個，其中省審批、備案9個，為項目建設投融資打下堅實基礎。

（五）文物保護和旅遊開發相結合。文物古跡作為一項重要旅遊資源，對推動旅遊產業發展，促進地區經濟增長具有重要作用。「十一五」期間，我市32個重點文物保護單位被列入《國家「十一五」搶救性文物保護設施建設專項規劃》，項目總投資17259萬元，其中中央預算內投資10357萬元。這些項目的實施，充分利用我市文物的優勢，最大限度延長它們的使用壽命，並發揮其自身蘊涵的價值，彰顯人文景觀的同時促進旅遊產業發展。促進我市旅遊文化產業的發展。

三、存在的主要問題

近幾年，在政府主導開發文化資源、發展旅遊業的戰略措施下，我市旅遊產業迅猛發展並取得了一定成績，但是隨之也暴露出來一些問題需要引起關注和重視。

（一）觀念陳舊，認識還不太到位。我市許多地方旅遊發展最缺乏的不是資源，不是資金，而是觀念。各級、各部門普遍對發展旅遊業的重要性以及旅遊業在經濟效益、社會效益和環境效益等方面的巨大作用缺乏足夠的認識，尤其是缺乏對旅遊業在調整產業結構中緊迫性、必要性的高度認識。

（二）宣傳促銷力度不夠。近年來，我市遊客接待人數及旅遊收入均呈較大幅度增長，但多數是來自周邊省市的遊客，沿海地區、經濟發達地區遊客和境外遊客相對較少，這就需要我們下一步在鞏固原有市場基礎上，進一步加大對沿海地區、經濟發達地區和境外市場的宣傳促銷力度，優化遊客結構，增加旅遊收入。

（三）旅遊相關產業發展滯後。多數景區的主要收入來自門票，旅遊與文化還沒有很好的融合在一起，沒有對當地豐富的旅遊資源進行有效開發，沒有培育出有當地文化特色的相關產業，沒有形成以文化為龍頭的旅遊產業鏈。遊客在我市停留時間短，人均花費不高，旅遊業對經濟的拉動效應沒有得到很好體現。

（四）開發與保護的問題。我市自然風光秀麗，文化底蘊深厚，但是在對豐富的旅遊資源保護和開發方面，有著諸多亟需解決的問題。目前部門旅遊景點的開發管理涉及到文物、旅遊、林業等多個部門，在一定程度上存在著各自為政，政出多門的現象。如何妥善解決開發與保護的矛盾，還需要加大綜合協調的力度。

四、我市旅遊文化產業發展的潛力

雖然，我市旅遊產業獲得了一定的發展、有了一定的市場基礎，但總體來說作為旅遊目的地的吸引力還不夠強，遊客停留時間較短，客源輸出多輸入少，景區知名度不高，難以融入山西主要旅遊線及中原旅遊經濟圈，旅遊文化產業對經濟的拉動效應還有很大的潛力。

擁有得天獨厚的自然景觀，包括王莽嶺、圍棋起源地棋子山、世界奇觀掛壁公路和世外桃源錫崖溝。全市地處黃土高原與中州平原斷裂帶之最險要處，由高低錯落的五十多個山峰組成，是太行山風光的典型代表；又如蟒河旅遊風景區，是以保護獼猴和亞熱帶植被為主的國家級自然保護區，有「山西動植物資源寶庫」之美譽；珏山風景區，則有「晉魏河山第一奇」、「小華山」，「小武當」之美稱；而大峽谷則是喀斯特地貌的著名自然遺產。近年來，我省初步形成了晉北佛教文化、晉中晉商文化、晉南黃河根祖文化三大文化旅遊區為主的旅遊業發展格局。其中，尤以晉商文化的迅速崛起為典型代表。與全省以人文景觀為主的旅遊業發展特點相比，風光獨特的自然景觀旅遊資源獨樹一幟，恰好彌補了全省旅遊資源的缺憾和不足。據專家論證：旅遊必然成為全省繼三大文化旅遊品牌之後，以自然風光獨占鰲頭、沁河古城堡獨具特色的第四大旅遊區。

其次，擁有客源市場優勢。與中原一大批諸如鄭州、洛陽、新鄉、安陽、焦作等具有極大潛在客源群體的大中城市緊相毗鄰；第三，擁有旅遊交通環境優勢。已擁有或即將擁有侯月鐵路、鄭太鐵路和晉焦高速公路、晉長高速公路、晉侯高速公路、晉洛高速公路等一批重要旅遊交通設施。

第三、發展旅遊業時不我待。河南已經搶先一步，利用我市的自然資源，做成了知名景點。我市必須奮起直追，加大發展服務業力度。近年來，河南省旅遊業的發展，尤其是周邊地區如焦作、濟源、洛陽、開封等市的旅遊業迅猛成形有目共睹。這些城市旅遊發展的一個重要特徵就是自然類風光景觀的迅速崛起。雲台山、小浪底就是其中最為典型的代表。仔細分析，這些自然類旅遊品牌的景觀主體絕大多數在境內。而的自然風光絕不遜色於她們，豐厚的人文景觀更具市場吸引力。為此我們將以特有的太行山水風情為靈魂，以青蓮寺、炎帝文化、長平古戰場及沁河流域古城堡群為文化內涵，以棋子山、王莽嶺、珏山、舜王坪、蟒河、太行山大峽谷為舞台，打造融自然風光與人文景觀為一體的旅遊品牌。爭創出我省繼三大文化旅遊品牌之後，以自然風光獨占鰲頭的第四張王牌，構建旅遊業美好的明天。

五、幾點建議

根據我市旅遊文化產業存在的問題和潛力，我們認為，在今後要進一步加大旅遊文化產業發展的力度。主要應抓好以下幾個方面。

（一）進一步加大對旅遊文化產業的政策支持力度。政府各有關部門要充分認識旅遊文化產業在整個經濟發展中的重要作用。把旅遊文化產業的發展當作區域經濟社會發展的大項目來抓，在規劃土地、稅收、財政等方面給於大力支持。

（二）進一步加大對旅遊文化產業的資金投入。要加大對旅遊文化產業的資金扶持，一是根據財力狀況和旅遊文化產業發展的需要，逐年適當增加投入，引導旅遊文化產業的品牌培育、項目示範等。二是安排一定數額的旅遊文化發展基金，作為導向性投入，加快基礎設施建設。三是安排一定數額的旅遊文化產業的貸款貼息，扶持重點旅遊文化產業項目建設和帶動社會資金注入。

（三）找准旅遊文化業的著力點。旅遊的本質就是文化探尋、文化消費和文化享受。謀劃和培育我市旅遊文化產業，必須要有更加開闊的.視野，找准旅遊文化產業發展的著力點，學習借鑒其他省、市旅遊區好的做法，結合實際，大膽創新，把文化的導入作為旅遊精品建設的重要內容，大力開發富有濃郁地方特色、風情的文化旅遊產品。加強文物保護和對非物質文化的挖掘與整理，扶持文化創意群體和經紀人，把具有特色的地方戲曲文化、民俗民居文化等文化形態融入旅遊開發建設中。

（四）創新旅遊品牌。充分挖掘地域文化內涵，體現地方鮮明特色，千方百計把「神奇太行·經典」的旅遊品牌打響叫亮。近年來，在旅遊品牌的培育和宣傳上，全省初步形成了晉北宗教文化、晉中晉商文化、晉南根祖文化三大文化旅遊區。但沒有太行山這一塊，不能不說是缺憾，這就要求我們要進一步加大宣傳促銷力度，全力打造「神奇太行·經典」的旅遊品牌，努力向全省第四大文化旅遊區———神奇文化旅遊區的目標邁進。

文化產業發展情況的調查報告2

根據縣委辦的安排，最近，由縣委宣傳部牽頭，縣文體、廣電、教育、工商聯等部門配合，對全縣文化體制現狀和文化產業發展問題進行了專題調研，形成了如下調研報告。

一、我縣文化產業發展現狀

我縣現有國辦文化事業單位18個，在職職工105人。即：我縣文化館、我縣圖書館、我縣電影管理站、我縣廣播電視局和14個鄉（鎮）的文化廣電工作站。有文藝表演單位1個，有表演職員50人，即：雲南瀾滄江啤酒企業集團職工藝術團。有文化企業2個，有職工36人。即：我縣新華書店、我縣電影公司。

國營、集體、股份制和民營個私企業創辦文化經營單位有232個，從業人員達800多人。其中：國營、集體企業和股份制企業創辦文化經營單位有4個。即：我縣福利公司創辦的「雲福樓歌廳」（茶室），我縣瀾滄江大酒店創辦的「水樂宮歌廳」（茶室），我縣畜牧局、縣農行創辦的「雲中雲歌廳」（茶室），雲南糖業集團幸福分公司創辦的「我縣印刷廠」。

民營個私企業創辦的綜合游樂場所、歌舞廳、卡拉ok廳、音樂茶座、電玩室有70個，印刷廠2個，打字復印室16個，音像製品出租、零售65個，書報刊出租、零售12個，藝術攝影15個，藝術培訓3個，工藝美術裝璜16個，電影放映9個，互聯網上網服務20個。這些文化經營項目為豐富和活躍全縣廣大人民群眾的精神文化生活發揮了積極作用，同時也對促進我縣經濟發展和社會進步、擴大就業、涵養稅源、廣開財源起到了重要的作用。

二、存在問題

我縣文化市場的經營，雖然取得了一定的成績，但總體處於起步、探索、培育的初級階段，在產業規模、經營水平、運作方式和經濟效益上都無法與其它產業相提並論，也無法與發達地區的文化產業相媲美，更無法參與國際文化市場競爭。我縣文化市場經營單位數量多，但由於起步晚，經濟相對滯後，缺乏具有強大實力的文化企業和文化品牌，很多文化經營單位沒有形成產業化運作，文化產業的發展明顯滯後於我縣經濟和社會的發展，存在著一系列不容忽視的問題，主要反映在以下幾個方面。

（一）文化產業發展缺乏總體戰略和強有力的政策扶持。對文化的產業屬性認識不清，對文化的產業化存在錯誤的認識，對文化的意識形態性過分強調。因此，沒有把文化真正作為一個產業來發展，這種觀念導致文化產業的政策長期處於搖擺之中，而文化產業作為一個受政策影響很大的產業，如果沒有好的政策支持，很難獲得長遠發展。同時，文化市場管理婆婆多，有利益多頭管理，無利益沒人管理，文化法規側重於規范、控制，強調「禁止性」、「懲罰性」，缺乏鼓勵發展文化產業的條款。

（二）文化產業缺乏整體規劃，產業布局不合理。到目前為止，我縣還沒有正式規劃的娛樂區域或文化產業區域，市場相對分散零亂，文化產業發展帶有一定的隨意性和盲目性。沒有上規模的綜合性經營場所，絕大部分經營項目規模小，市場整體檔次不高，許多經營者因管理不善、方法不多，經營項目單一，消費者光顧少，導致經營情況差，時開時停，造成了文化資源極大的浪費。

（三）文化體制改革和文化創新嚴重滯後，財政投入力度不大，國辦文化沒有起到主導地位。引導民間資本投入的辦法不多，金融政策與資本市場的支持不夠，文化企業形不成規模，文化基礎設施難以適應文化產業的發展。

（四）缺乏各類文化產業發展所需的人才。文化產業是高投資、高收益、高風險的產業。文化生產的巨額投資以及文化產品銷售的不確定性，一般經營者很難把握。因此，發展文化產業離不開高素質的經營管理、策劃、營銷等人才。目前我縣文化市場經營從業人員主要來自計劃經濟體制下的個體經營人員，缺乏專業化化產業發展的規劃、組織、管理、協調、引導等功能。計劃部門要會同文化部門加強對我縣文化產業發展的協調和領導，要在制定文化市場和文化產業各個門類的專項發展規劃的基礎上，確定重點發展的行業門類項目，形成文化產業的中長期整體發展綱要和規劃，完成現代文化產業體系的整體設計。發展綱要和規劃要具有前瞻性、戰略指導性和可操作性，包括文化產業的保護以及如何與國際接軌等。

（五）加大對文化建設的投入。文化投資的總量和規模是決定文化增長的最基本因素，一個時期文化投入量的多少，不僅決定文化產業發展的速度和機構，而且決定文化對經濟作用的大小，擴大內需，拉動消費肯定包括文化建設，實施西部大開發戰略，西部文化產業必然也在開發范圍之中，要拓展投融資金渠道，為文化產業的迅速擴張提供資金支持。資金投入不足，是我縣文化產業發展的一個「瓶頸」，在當前進一步改革開放的新形式下，應該在政策允許的范圍內，積極吸收業外資金和社會資金創辦文化產業，採取支持國有非文化企業興辦文化項目，吸引股份制企業和社會力量參與文化企業的經營管理等形式，形成文化產業的多元投資，多種經濟成份並存的格局，為文化產業的迅速發展提供更多的資金支持。同時還可按照國家法律和政策的規定，充分利用項目合作的形式，積極嘗試在硬體設施建設、技術更新改造等領域引進外資，共同參與文化產業的發展。

（六）實施多樣化、多層次的發展戰略。文化產業與任何產業一樣，有一個逐步發展的漸進過程。文化產品也有一個從開發期到上升期到興盛期，然後逐步衰弱的過程。既要研製高品位，高附加值，高文化含量，高科技含量的文化產品，也要培育、開發廣大人民群眾喜聞樂見的文化品牌。由於文化消費者的經濟狀況、文化素養、審美情趣和文化傳統的不同，發展文化產業也應該多樣化、多層次，以適應不同層次消費者的需要。即要實施集團戰略、名牌戰略，又要實施多路出擊，充分佔領市場的戰略，當前存在的一個突出現象是鄉（鎮）文化生活貧乏，與縣城反差極大，這也可以稱為一種「文化二元結構」。農村的看戲難、看書難、看電影難，沒有文化娛樂設施等問題，說明農村有一個潛力極大的文化市場，是文化產業發展的廣闊空間。所以，應該瞄準這一市場，用適銷對路的文化產品和文化服務贏得巨大的消費群體，把產業做強做大。

（七）造就一大批「文化商人」，為文化產業的發展構築人才高地。我縣文化產業能否快速發展，成為我縣經濟發展新的增長點，歸根到底是人才。分析國內外文化產業發展的成功經驗，可以看到，文化產業要發展，就必須造就一大批既有開拓能力又有經營能力，既懂文化又懂市場，善於運作企業的文化經營者。從目前我縣情況看，當務之急是營造一個能使高水平的文化經紀人不斷脫穎而出的環境和機制，盡快建立一支高素質的文化經紀人隊伍。

（八）加強管理，依法行政，營造公平競爭的市場環境。文化市場管理要借鑒經濟體制改革的成功經驗，加大改革力度，轉變職能，理順關系，實現從「辦文化」向「管文化」的轉變，真正實行政企分開，政事分開，管辦分離，建立新形勢下保證黨的領導，調控適度，運行有序，促進發展的宏觀管理體制。要以行業管理為主，通過各種經濟的、法律的和行政的手段調控市場，引導企業的生產經營活動。要利用價格機制、稅收機制、信貸機制和收入機制的調節作用，理順文化市場運作，促進文化產業的發展。要進一步轉變政府職能，強化服務意識，提高辦事效率。要壓縮行政審批項目、簡化審批手續、增強行政審批的透明度。要積極創造條件建立文化產業行業協會，逐步將一些不適合由政府行使的職能交給行業協會，建立健全行業自律機制，發揮行業協會的作用，維護行業權益。

I. 文學傳播渠道

一.語言傳播方式

語言傳播是中國古代文學傳播方式的重要形式，特別是在主流傳播媒介 （文字） 出現之前，語言傳播以其操作簡單、娛樂性強、便捷性成為較為普遍的傳播方式。

1.口口相傳

上古時期，由於生產力低下的限制，先民們的文學行為一般表現為集體口頭創作，再經過一代代的口耳相傳保留下來，比如諸多神話的流傳便是藉助這種形式較為完整地記錄下來。當文字產生後，人們根據原有的口頭文學進行再加工，逐漸演化為「傳 奇」、「志 怪」、「戲曲」等等形式。因此，為某種程度上來看，口耳相傳的文學行為為後期多樣的文學創作提供了豐富的原始素材。

文學的傳播方式是多種多樣的，各個傳播方式都有其所適應的傳播環境，通過這些文學的傳播方式，很多優秀的文學作品能夠跨越時間和空間的限制，得以流傳至今。通過深入分析中國古代文學的傳播方式，掌握文學傳播的主要規律，從而為還原中國古代文學原貌、總結中國文學發展方向、提升中國文學的國際地位奠定堅實的基礎。