網路營銷哪裡好優選異變網路專業

㈠ 電子商務是什麼

電子商務
定義1：基於網際網路的一種新的商業模式，其特徵是商務活動在網際網路上以數字化電子方式完成。
定義2：在網際網路上通過數字媒體進行買賣交易的商業活動。
電子商務通常是指是在全球各地廣泛的商業貿易活動中，在網際網路開放的網路環境下，基於瀏覽器/伺服器應用方式，買賣雙方不謀面地進行各種商貿活動，實現消費者的網上購物、商戶之間的網上交易和在線電子支付以及各種商務活動、交易活動、金融活動和相關的綜合服務活動的一種新型的商業運營模式。

㈡ 傳銷是什麼意思

傳銷是指組織者發展人員，通過發展人員或者要求被發展人員以交納一定回費用為條件答取得加入資格等方式非法獲得財富的行為。傳銷的本質是「龐氏騙局」，即以後來者的錢發前面人的收益。

新型傳銷：不限制人身自由，不收身份證手機，不集體上大課，而是以資本運作為旗號拉人騙錢，利用開豪車，穿金戴銀等，用金錢吸引，讓身邊的親朋好友加入，最後達到血本無歸的地步。

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傳銷的發展形成：

傳銷產生於二戰後期的美國，成型於戰後的日本，在國外傳銷和直銷是一個意思，也就是說國外只有傳銷這一個概念。

國外傳銷的主要概念是：以顧客使用產品產生的口碑作為動力，讓顧客來幫助經銷商來宣傳產品後分享一部分利潤，也就是客戶傳播式銷售。這跟國內的傳銷是兩個概念。

中國式傳銷 ：是虛假的公司，虛構的產品，什麼都是空的，就只是拉人頭，或者控制人身自由，沒收財物，無法與外界聯系，天天學習那些傳銷培訓教材，傳銷本質是「龐氏騙局」，即以後來者的錢發前面人的收益。

㈢ 短視頻這么火，網路營銷是不是也要借勢這股潮流

微信、秒拍、網紅，到底誰才能在短視頻的營銷大戰中殺出重圍？要內容還是廣告，這是個問題。

文/張書樂

刊載於《數字營銷》雜志2017年2月刊

如果用一條時間線來概括2016年的短視頻，可以這么看：春季，做長視頻的羅振宇和《羅輯思維》領頭1200萬元和隨後的廣告競標會讓papi醬從草根大咖躍升到輿論熱議，帶出了第一波網紅經濟；夏秋之際，先是今日頭條和微博+一直播分別10億元人民幣、1億美元激勵短視頻創作者，再到微博+一下科技（秒拍、小咖秀和一直播母公司）生態完美融合，實現在10月17日逆襲推特，將微博推至全球市值最高的社交媒體（維持時間比較短暫）的巔峰；而在冬季，雙12當天，微信新版本推出10秒短視頻新功能，再戰江湖……

內容巨頭們紛紛圈地短視頻，除了迎合2015年以來中國市場上短視頻的流量增長超過50%的大趨勢外，真正的野望則是短視頻背後可能出現的一個全新的營銷市場。

微信：放出一隻病貓，也許能被打扮成猛虎

「可以在朋友圈分享相冊中的視頻」作為一個微信在短視頻上的一個全新功能，關鍵點並不在於10秒的時間限制，而在於這個視頻終於可以編輯了，可以「廣告」了。

早前在微信上的短視頻功能之所以雞肋，關鍵也就在於此。一個只能即拍即發的太過「原創」的短視頻，即使是杜可風這樣的王家衛御用攝影大宗師，也未必能夠拍出好片來。這使得業界將可以剪輯的10秒短視頻，視為2015年年初，騰訊短視頻應用「微視」掛了之後，微信的再戰江湖。

可騰訊並不是這樣想。按照12月28日騰訊高級副總裁，微信創始人張小龍在微信公開課上的表述：微信是工具。新的10秒短視頻其實也僅僅是微信為了提升社交質量而提供的一個升級版視頻工具而已。在一個基於熟人的社交圈落里，10秒短視頻的營銷前景並不樂觀。

但騰訊放出來的是個病貓，卻依然懷著收獲一個猛虎的夢想，關鍵在於微信用戶們如何打扮。正如微商崛起於微信平台而非QQ，其根源在於朋友圈的互動活躍度遠高於QQ群和Q空間那樣，一個可以高效互動營銷和口碑精準達到的「分眾」環境內，10秒短視頻一旦實現精編化，則有可能通過各種奇思妙想式的用戶自定義營銷打破僵局。

不走微信游戲渠道分銷，而在朋友圈病毒傳播的H5游戲們，不就是絕佳的營銷範例嗎？其實在微信短視頻功能升級不過半個月的時間內，各種針對短視頻進行優化和推廣的工具就已經出現，如一個名為來畫的手繪平台，就開發出了針對10秒短視頻的手繪視頻自製平台，意圖跟進這個風口。

更多的姿勢還會涌現，目標都是將微信上的這個工具級病貓，變成自家營銷的獨門利器。或者說，被用戶自定義後強壯成猛虎的10秒短視頻作為貼合張小龍「無須安裝、觸手可及、用完即走、無須卸載」16字微信小程序真言的一個展品，還可能成為吸引更多小程序入駐微信掘金市場的營銷案例。

秒拍：對外宣傳的是大V，骨子裡卻很「中產階級」

背靠微博的社交媒體資源，擁有秒拍、小咖秀、一直播三種不同形態短視頻平台的一下科技，目前是國內短視頻火爆大勢下最大的受益者。僅以最早創造Papi醬傳奇的秒拍為例來看一下科技的路數。

根據其推出的《2016短視頻內容生態白皮書》（以下簡稱「白皮書」）顯示，在2015年，排名前列的幾乎全部為搞笑類內容。而在2016年，專注於美妝、美食、生活方式等垂直領域的創作者集中發力，其他垂直品類也開始逐步出現短視頻內容創作者，至四季度，短視頻創作者覆蓋的垂直品類已經超過40餘個。

同時，2016年至今的短視頻內容項目融資中，只有5筆發生在泛娛樂和搞笑類內容項目上。專注於貼近衣食住行的垂直品類更容易獲得資本的青睞。

顯然，一直在對外宣傳上以藉助微博之力，坐擁超過3千位明星，1萬頭部網紅、權威媒體和行業KOL這樣頭部內容資源的秒拍，其實真正在短視頻上的發力點，確實垂直領域的大V（廣域上的中小V)，這其實和微博重新崛起的戰略相同，即依靠垂直領域的優質內容創業者，形成支撐其短視頻商業化的中堅力量。微博方面將這類人稱之為「中產階級」。

關鍵點在於如何讓秒拍已經形成的和其他短視頻平台差異化的，超過40個垂直領域的5000+個內容創作者，以及日均覆蓋超過7000萬用戶，視頻播放量超20億次的內容生態找到變現的可能。

基本路數無外乎三種：基於客戶付費的廣告模式、基於購買付費的電商模式和基於用戶付費的打賞訂閱模式。據《白皮書》顯示，第一項，目前大量品牌還在觀望期，市場並沒有爆發，而後兩者則基本是試水階段，小打小鬧，盡管有成功案例背書，但成熟、完整的商業化路徑還沒有真正顯現。同時，《白皮書》亦指出：醫學、財經、母嬰、兩性等專業知識類垂直內容在2017年可能會更受內容消費者青睞。

怎麼玩？跳出廣告和導購，落點其實就是通過短視頻，出售分享狀態之外的更有價值的知識，而且是短平快狀態下即時有效地知識。如財經類中，有效地股評短視頻，其時效性和即時有用性，可以觸發用戶的購買熱情。

這其中所蘊含的商業化原理很簡單，就是博弈。用戶利益和付費所得一旦完成博弈，知識的即時生效、讓內容消費者利益得到更大增值，不用太多點擊，不用太多粉絲，亦可完成垂直短視頻的商業變現。其實，這就是凱文•凱利在《技術元素》中說的「一千個鐵桿粉絲養活一個手藝人」的那個奇葩預言。

然後呢，再導購、進而廣告。這其實就是一個短視頻下，異於其他內容創造領域常態商業化（先廣告、後導購、最後出現少了付費訂閱內容）模式的逆向演進。

網紅：你以為的papi醬早已變形

相對於平台方而言，短視頻營銷的關鍵主力軍，即通常意義上的網紅，也在2016年發生異變。

papi醬拿到天使投資後，成立papitube用以孵化更多的內容作者。簡言之，papi醬已經實現了從單兵作戰，到集團化作戰的轉型。其實這也是整個網紅領域的集體選擇，如玩母嬰的視頻欄目明白了，就在母公司青藤文化的扭結下，和汽車、時尚、美食等領域的網紅們結成對子，在不同的垂直領域互相扶持。據了解，2016年超級網紅、老牌視頻內容生產商、頭部垂直欄目都在利用自己的優勢，從單一內容生產者轉型MCN（Multi-Channel Network,多頻道網路）。

所謂MCN，即通過簽約的形式，將多個網紅打包，在不同垂直領域發力，並系統的解決運營推廣、中長期規劃和商業化等難題。這樣的生態，較之早前以興趣為紐帶、作坊式生產的短視頻內容創業者來說，對風險的抵禦能力將有明顯改觀。

對於正在內容創業的網紅們而言，提供工具的平台（微信）、提供垂直化入口的平台（秒拍等），其實都只是他們用來分發內容的渠道，而在短期內難以全盤商業化的大背景下，特別是如博客、微博乃至微信公眾號在創作熱情消退、商業化模式依然沒有成型的案例在前時，抱團取暖，用一個成功的商業化個案來養活更多的短視頻內容創造者等待爆發節點，將在2017年變成常態。

你不是一個人在戰斗，你是一個有組織的人。沖在短視頻最前線的網紅們，只能如此激勵自己。

㈣ 好太太豪門怎麼樣

江蘇好太太家居建材有限公司，好太太豪門，實木門十大品牌，江蘇省重點推廣品牌，全國高技術木門企業，上海股權交易中心掛牌企業，首創「自由榫」門藝技術，集科研創新、技術開發、生產、銷售服務於一體的綜合型木門企業好太太·自由榫結構大師木門品質6+1健康優樂居藝術源於智慧，創造始於生活。
好太太木門將藝術與創造的精髓根植與產品，開啟中華木藝寶庫，重現7000年靈魂技藝，首創·自由榫技術，引領門藝產品系統模塊化發展之路。
好太太木門是好太太旗下，集科研創新、技術開發、生產、銷售服務於一體的現代化綜合型木門企業。
公司以技術創新為動力，奠定了基業長青的發展基礎，並長期致力於新技術、新工藝的研發，歷經多年的生產實踐，2014年好太太成功創新木門技術，將中國傳統制木技藝精髓中的榫卯技藝成功轉嫁到木門生產工藝中，成功開創好太太「自由榫」結構大師門藝技術，掀起了一場木門產業跨行業技術變革的風暴。
好太太「自由榫」結構大師門藝技術，已被正式納入國家專利保護項目並正式進入專利成果轉換階段，為好太太木門品牌強勢拉升產業地位、擴張市場版圖奠定了堅實的核心技術支持。
好太太「自由榫」結構大師工藝，以6大核心技術創新和1大行業首創專利為基礎，成功突破傳統木門產業產品技術指標混亂、產品質量標准缺失的詬病，以產品規格化、結構模塊化、生產系統化的產業模式率先進入門業標准化時代。
未來的好太太，將以「研製最好的產品，最好的服務，樹立最好的品牌」三個最好作為競爭策略，以資本、市場、品牌前孫為紐帶，大力實施企業機制與資源戰略整合，增強企業的核心競爭力，不斷進行經營變革和管理創新，致力於把江蘇好太太家居有限公司打造成為中國家居用品的領導品牌和領袖企業，把「好太太」打造成為一個百年品牌而不懈努力！好太太「自由榫」結構大師門藝技術率先如破產業局限，將制門工藝與現代合金結構進行結合，直線提升木門結構的穩定性、嚴封性、滲光性，達到剛柔並濟堅固耐用的家居需求。
好太太「自由榫」結構大師系列產品，主體均採用實木芯材而成，應力穩定，材質優異，實木芯材更減少常規膠合類芯材對家居生活的潛在危害，提高家居健康指數，是目前門業市場稀缺產品。
好太太「自由榫」結構大師系列產品，採用國粹「木構榫卯技藝」而成，該項技藝將木門整體構造化整為零，以特定的尺寸及要求事先成獨立的零部件，最終進行系統化組合，形成成結合緊密且具備承受各種荷載能力的完整結構體，過程不施一釘一膠以榫卯部件拼接而成，開創了門藝行業產品模塊化發展的跨時代變革之舉。
好太太「自由榫」結構大師系列產品，主結構採用合金「自由榫」工藝生產，可根據不同的牆體厚度，靈活調整門框的內外尺寸，最大誤差小於2MM，慧返鏈是傳統定製木門所無法企及的優勢。
更可以避免因測量誤差或牆體尺寸差異造成的返工、延遲安裝等諸多不便。
好太太「自由榫」智芯技術在應對梯世爛形門洞牆壁上尤為沖突，內外門套板可利用「自由榫」靈活調節以迎合傾斜的牆體角度，上下最大傾斜角度差可達10度。
好太太「自由榫」結構大師系列產品，均採用榫卯工藝而成，將中國造木工藝中的榫卯結構法巧妙的融入到木門生產技術中，大幅提升木門結構的穩定性，安全性與耐用性，完美掌控木材應力，使好太太每一款木門都可以經受干濕變化的長期考驗而不產生任何結構異變。
好太太木門傳承7000年榫卯技藝，是中華木構大師的藝術靈魂復甦，更是東方木文明的璀璨精髓再度弘揚。
好太太「自由榫」結構大師系列產品，摒棄了傳統漆器工藝的繁雜與易損傷的弊病，將「3D煥彩真木紋技術」應用到木門飾面工藝中，不僅僅可以感受其真實的木材紋理與臻美色彩，更提升木門飾面材料抗刮擦、耐腐蝕、易清洗、高耐用的諸多實用性能。
觀之淋漓盡致，觸之渾然天成，帶給您與眾不同的原木享受自然質感。
江蘇好太太家居建材有限公司，隸屬於好太太（控股）集團旗下，是一家集研發、銷售、技術服務以及供應鏈管理為一體的系統家居建材類綜合型企業集團。
關注人居環境，倡導健康生活，好太太始終致力於提升居家舒適度。
以前瞻性高度升級品牌戰略，矢志為中國和全球消費者帶來，更加綠色健康的生活理念和生活方式。
依託近50人的研發與技術服務團隊並與業內知名設計師結成品牌聯盟，國際化運營，加之多年的市場沉澱，使得好太太精於產品研發以及供應鏈管理，不斷創新產品的同時提升了客戶的價值感受。
並已成功獲得多項國家發明專利與新型實用技術專利。
好太太家居，始終在探索中國家居產業的發展之路，多年來憑借好太太集團雄厚的經濟實力與品牌優勢，率先啟用家居產業綜合型拓展式發展模式，先後在木門、五金、鎖具、木樓梯、木地板、板材、民用萬能膠、牆紙、家紡、等產品領域，開啟多元化產業鏈集成家居發展結構，均已取得非常優秀的市場成績，擁有強勁的發展潛能與良好的口碑。
好太太家居堅持品牌戰略、技術研發、營銷驅動為核心，以全方位的貼心服務為競爭優勢，實行好太太與合作夥伴、消費者等多贏的營銷策略，以「好太太豪門、好太太五金、好太太地板、好太太家紡、好太太板材、好太太化工」率先在全國建立了品牌專賣體系，以自營連鎖、品牌加盟、區域特許經銷等合作模式，銷售網路已覆蓋國內100%的中心城市，以及90%的地縣級城市，國際出口業務覆蓋20多個國家和地區，構成了好太太多層次、全方位的戰略市場體系。
好太太為了貼近傾聽合作夥伴、貼近消費者的心聲，率先成立了「好太太品牌中心」，開通全球「7+24」品牌免費服務熱線，隨時為合作夥伴與消費者立體化全時段的銷售咨詢服務。
大智者，放眼未來；有識者，著眼天下。
穩中求進，以千支匯流之態圖生生不息之勢。
2014年「好太太家居」在上海股權交易中心成功掛牌上市，企業代202925，為「好太太家居」晉升中國家居產業新的龍頭企業奠定了至關重要的一步。
未來的好太太，將以資本、市場、技術、品牌為紐帶，大力實施企業機制與資源戰略整合，增強企業的核心競爭力，不斷進行產業擴張、經營變革和管理創新，致力於把「好太太家居」打造成為中國家居產業的領導品牌和領袖企業，把「好太太」打造成為一個百年品牌而不懈努力！品牌定位：專業、權威、創新、藝術、傳承產品優勢：6大創新優勢：剛柔並濟堅固耐用；實木芯材健康有顧；模塊安裝獨樹一幟；智芯調節隨心所欲；藝墅名匠榫卯大師；原木質感大氣天成。
1大專利優勢：行業首創「自由榫」。
相關鏈接：好太太鎖具、五金、民用萬能膠、釘、地板產品分類：原木門-實木門,免漆門,裝修材料五金,木門-實木復合套裝門,江蘇省,門/鎖/窗/樓梯,生態門-健康門品牌理念：好太太好生活！品牌發源地：江蘇省蘇州市董事長：鄒董電話：400-680-6768,0512-87883630品牌成立年份：1998

㈤ 紅河州佛城彌勒的旅遊文化發展的不足有哪些

寺廟具有兩個最基本的功能，一是僧人修養身心、參悟佛法，二是普度大眾、服務社會。如果「躲進深山成一統」，只管自己修煉佛法，不與社會密切接觸，那就沒有很好地實現第二個功能。與社會接觸的越多，對於弘揚佛法就越有利，但是，換一個角度來說，社會人士與哪個寺廟接觸多，是有選擇的。中國幾萬個寺廟，他們去哪個不去哪個，有自己的考慮。峨眉山山體內那麼多寺廟，也不是每個廟都很多人去的，所以，宗教場所之間客觀上存在競爭。隨著當今對於佛教寺廟建設越來越多，旅遊部門也希望藉助佛教文化發展旅遊產業，宗教旅遊產品已經進入全面重視、全面發展、全面競爭與全面創新的新時期。

區位交通、知名度是基本的競爭因素。宗教場所的傳統競爭因素有三個方面：一是歷史地位：歷史上地位顯赫，如洛陽白馬寺、西安法門寺；二是宗教地位，是佛教或道教某個分支的祖庭、道場，如四大佛教名山、韶關南華寺、湄洲媽祖廟、汕尾玄武山、揭西三山國王廟；三是信仰地位，宣傳自己的靈驗，如德慶龍母廟。

經典的寺廟建築格局過於雷同，現在的競爭導致了它不能滿足現代旅遊的需求。宗教場所的新的競爭手段主要有以下6個方面：一是增強觀光功能，建設大型佛像，引入聲光電技術手段發展大型演藝；二是結合其他文化，如少林寺弘揚武術文化，一些寺廟結合音樂、書畫、茶文化；三是宣傳鎮寺之寶，把過去深藏密室的高僧肉身、舍利子、古代聖旨和袈裟等文物拿出來給遊客觀賞，甚至象成都寶光寺專門建設了博物館，把張大千、徐悲鴻等名作和慈禧御賜的物品都陳列出來；四是貼近大眾需求，發展養生餐飲，開展禪修活動；五是大型會議節事，如承辦世界佛教論壇，利用建寺1000年或者1500年大張聲勢，法門寺利用地宮和佛指舍利成功開展了眾多活動；六是開辟新的領域，佔領新的制高點，如台灣的佛光寺就大力開展慈善活動，成功地形成了社會影響。

佛教旅遊產品的成功案例主要有八個值得研究，他們各有特色。一是無錫靈山大佛，一期建設大佛，宣傳佛大山靈，二期推出「九龍灌浴」，三期建成「梵宮」，成功地奠定了自己躋身中國「五方五佛」的宗教地位（東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西雲岡大佛，中有河南龍門大佛），是佛教文化現代化開發的巔峰和典範之作；二是河南少林寺，將武術文化形成一個大產業，多次利用電影媒體拓展影響力，而且推出了「禪宗少林音樂大典」實景演出；三是三亞南山，在佛教文化方面全方位展示，大型燈光音樂夜景表演和漢唐樂坊表演具有特色；四是煙台龍口南山，在大佛及寺廟的基礎上建設了佛教文化園、高爾夫球場、室內戲水樂園、酒店，形成了綜合性的文化旅遊度假區；五是西安法門寺，利用舍利和地宮大做文章，建成標志性建築「合十舍利塔」，請流行音樂明星王菲演唱《心經》提升傳播效果，講經堂、大堂茶禮、多功能會議室、禪居客房等時尚簡約；六是成都寶光寺，建設博物館，廟內電話亭等設施景觀小品都富有佛教文化教化功能；七是深圳東部華僑城，建設了22個客房的菩提賓舍，推出了高科技的大型多媒體音畫《天禪》，將佛教、武術、茶文化、絲綢之路等內容融合一體；八是峨眉山大佛禪院，作為新建的寺廟，規模龐大，開展了宗教攝影展、洗凈儀式、僧人採茶活動，建有專門的佛學院。

這些宗教旅遊產品的成功案例具有五個共同特點：一是大投入；二是大規模：佔地廣，大型佛像、大型節慶活動；三是高科技：聲光電得到普遍運用；四是觀賞性與參與性結合：演出、禪茶等；五是注意細節營造。從經濟效益和社會效益兩個方面來看，他們都是比較成功的。

宗教旅遊產品的市場如果根據動機來細分，可以分為三個層面，第一層面是宗教觀光市場：觀賞宗教建築、雕塑、演出；第二層面是宗教祈福市場：求簽、許願；第三層面是信徒市場：宗教信仰：禪修、拜佛、皈依。應對這三個層面的市場需求，宗教旅遊產品可以開發四大類的產品：一是觀光產品：宗教建築、盛事；二是祈福產品：求簽許願；三是禪修產品：講經、度假；四是養生產品：禪茶、宗教音樂。宗教旅遊產品的項目因此主要有寺廟道觀、齋菜館、宗教文化園、宗教博物館、宗教音樂廳、宗教圖書館、宗教養生茶園、禪修賓館、宗教學院等。

總之，現代宗教旅遊產品的成功要領主要是五個方面，一是文化充分延展；二是塑造信仰地位；三是形成鎮寺之寶；四是營造濃郁氛圍；五是開展現代營銷。

寺廟的傳統營銷手段是口碑。由於中國政府的政策限制，宗教不能以電視台、電台、報紙的形式來進行宣傳營銷，現代營銷手段可以有簡訊營銷，如廣東德慶龍母廟的做法；有網路營銷，建立網站、播放視頻；有強調自己的奇異景觀，如佛光、節慶時段天象異變、屋頂無葉；有節事營銷，典型的就是法門寺舍利安奉儀式、赴台。至於傳統的口碑營銷，主要是強化自身特色，提升重遊率，如「保外鄉」、「保陞官」、「佛大山靈」、三年連拜、許願之後必須還願等。

以上講的是宗教場所開展旅遊的做法和經驗。但是，它的開展有一個難點，就是寺廟與景區的關系處理。國內有很多地方處理得並不成功。如果沒有寺廟，我們就不能開發相應的旅遊產品嗎？答案是否定的。我們不一定要開發佛教旅遊產品，我們可以利用佛學思想開發非宗教的旅遊產品。其中最典型的，就是利用禪學思想開發禪意養生旅遊產品。

禪學與禪宗是兩個概念。一個是非宗教的，一個是宗教的。什麼是禪？禪是中華民族特有的智慧，是一種獨特的哲學觀念，是自在的生活方式，是灑脫的人生態度。一個禪意養生旅遊產品應當建設禪意景觀小品，開發禪茶禪樂，整面牆的普洱茶磚可以讓滿房茶香，公共空間的室內裝修要簡約並富有傳統文化。在適當的時候，可以請專家在度假村開展專題講座，給住客講授禪與生命的和諧、禪與企業管理等。

最後，祝願佛教文化的旅遊精品不斷創新、服務大眾！--資料來源：蟬友圈▪佛教文化旅遊網 編輯錄入：蟬友圈商城 隆康 希望上述能對你的問題有幫助，更多解答可以網路：蟬友圈▪佛旅網