㈠ 急急急！！！開展主題班會，求班會策劃方案和有創意的節目
教學目標 :
1、認知目標：通過本次主題班會，讓學生了解挫折是不可避免性，提高承受力，掌握正確方法。
2、情感目標：樹立信心，，戰勝挫折，做一個勇於面對挫折的孩子。
3、行為目標：，正確對待挫折，提高受到挫折時的應對能力。
活動准備
1、板書班會主題「如何面對挫折」
2、收集名人受挫案例。
3、全班發動寫寫關於自己生活中曾經遭遇到的「挫折」。
活動過程：
1、導入：你在比賽中是不是曾經「名落孫山」過？你在新學期開始的班幹部競選中是不是得票不高？我想，答案應該是肯定的，其實人的一生總會遇到許許多多的挫折，而遇到挫折時，有些人會從中尋求希望，愈錯愈勇，以更加飽滿的鬥志繼續人生的旅途。而有些人則先想到逃避，讓自己沉睡在迷茫中，希望時間的流逝能沖淡這段痛苦的回憶。不同的人對待挫折的不同態度，就註定人與人之間不同的命運。
2、出示資料：（1）貝多芬是世界著名的音樂家，也是遭挫折最多的一個，他著名的《命運交響曲》就是在完全失去聽覺的狀態中創作的。（2）著名女作家張海迪身殘志堅，勤奮學習學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。
3、分組討論：說說這些人都是怎樣面對挫折的？生活中你遇到了哪些的挫折是怎麼解決的?師生共同探討面對挫折的方法。
4、總結：面對挫折，我們不要慌張。有一些人偶爾在某次考試中成績不理想就以一種不正確的態度，心裡想「我不行」，再學也是白白浪費時間，進而得過且過。這樣在挫折面前縮手縮腳，成績就會一落千丈。同學們，挫折不是攔路虎，而是墊腳石，經歷生活中的一次次挫折，我們才能漸漸成熟，逐步長大。讓我們在今後的學習、生活中正確對待挫折，增添勇氣去戰勝挫折吧!
㈡ 大學「以我為什麼來學習 學習的目的」主題班會策劃方案
「暢想青春 放飛夢想」主題班會活動策劃書
活動時間: 2011年4月21日
活動地點專： 1307教室
活動對象：09級電氣自屬動化技術1班全體同學
活動目的: 為積極引導廣大團員青年繼承和發揚共青團的光榮傳統，展示同學們奮發向上、努力拚搏的良好精神風貌，鼓勵團員們以更加積極的態度投入到學習和生活中。091001班舉辦以「暢想青春放飛夢想」為主題的團日活動，旨在激發團員們的鬥志，展示新一代學子朝氣蓬勃的精神面貌。
活動流程：
1、 主持人宣布開始，全體合唱《我的未來不是夢》
2、 請三位同學分別以「我的大學理想」為主題演講 （1）請同學們進行個人才藝展示
（2）放映大學一年中班級活動留影的PPT
（3）由3~4人總結活動心得
3、 全體學生交流會
4、 班委談談活動，總結一下。
5、 指導員做最後的總結，發言。
這是我搞的主題班會i，可以參考下。如有需要，還有班會總結。
㈢ 校園生活主題班會的策劃方案，急！！！
記錄一些在校園發生的有趣的事情，或者是對於考大學有什麼感受，要怎麼做等等......
望採納ing
建議可以改編歌詞，十分有趣
㈣ 「中國話」主題班會策劃
記錄中國漢語的文字。亦稱「中文」。漢文使用的傳統獨特符號稱為「漢字」。漢字是一種表意兼表音的文字，其中純粹的表意字只有一小部分，90％以上的字是一半表意（義符），一半表音（聲符），因此是一種意音文字。還因為漢字的標音成分也是採用的表意符號，一般也簡稱表意文字，以區別於完全表音的拼音文字。
簡史和影響 漢字是世界上最古老的文字之一，也是唯一從古到今不斷發展、一直使用並仍有生命力的一種文字。現存已經釋讀的最古漢字叫做甲骨文，是3000多年前的遺物。山東莒縣陵陽河遺址出土的陶器上發現的象形符號，當是原始文字，屬於距今4000多年的大汶口文化晚期。西安半坡仰韶文化遺址(距今6000年左右)和青海樂都柳灣馬家窯文化遺址（略晚於仰韶文化）出土的陶器上也刻有一些文字性的符號。由於甲骨文已經是相當成熟的文字，推算漢字的起源應再上溯一兩千年。因此，漢字的歷史可能有5000年以上。中華民族的祖先憑借漢字創造並保存了輝煌燦爛的古代東方文化，同時由於漢字的特殊性質，保持了書面語的統一，對維護民族的團結起極為重要的作用。
漢字不僅是漢族人民通用的文字，歷史上也曾是國內少數民族的契丹文、西夏文、女真文等古文字以及壯族、布依族、白族、瑤族、水族等民間使用的、記錄本族語言的土俗字的藍本。 國內許多少數民族， 如滿族、回族、壯族、苗族、瑤族、布依族、侗族、白族、哈尼族、土家族、黎族、畲族、納西族、水族、東鄉族、土族、仫佬族、毛南族、仡佬族、裕固族、撒拉族等都部分或全部使用漢字。國外如日本、朝鮮、越南古代曾長期使用漢文作為書面語，後來又借用漢字記錄自己的語言，或利用漢字的偏旁筆畫和造字方式創造自己的文字。例如日本的片假名、平假名，朝鮮的諺文、越南的字喃等。日文、韓國文中，至今仍使用部分漢字。漢字使用的人口總數大約在10億以上，是世界上使用人口最多的一種文字，已成為國際通用的語文之一。
漢字的結構特點 漢字發源於圖畫。早期的圖畫文字很少發現，但殷周金文中有些表示族名、人名的象形符號，卻保存了畢肖原物的特徵。例如：(象且辛鼎)(魚鼎)。後來為了便於書寫，逐漸減少圖畫性，加強符號性，因此甲骨文中的象形字都是用簡單的線條勾畫出事物的輪廓或其特徵部分。「目」字像眼睛，「烏」字像鳥，「牛」字勾畫出牛的頭尾和它的一對大角。由於客觀事物紛繁復雜，有些抽象事物無形可像，於是就採取表意方法。如「上」、「下」，在古文中，以一長畫表示地面或某一事物，再用一短畫指明在其上或其下。又如「本」和「刃」，在木下加一短畫作「本」，指明是樹木的根部；在刀口處加一短畫作「刃」，指明是刀的鋒刃。這種使用符號的象徵性造字方法古人稱作指事。指事字突破了象形字的局限，使漢字由象形過渡到表意。表意的發展是把兩個或兩個以上的象形字組合起來賦予新義,即是會意。如「日」和「月」結合表示「明」;兩個「木」結合表示「林」。這種會意的方法比象形、指事的方法造出更多的字來。據清人朱駿聲統計《說文解字》，其中象形字364個，指事字125個，而會意字卻有1167個（各家統計稍有出入）。從象形到表意是漢字發展過程中一個重大的進步，但是表意的方法仍有很大的局限性。如樹木成千上萬種，畫出來難於分辨。於是在「木」旁加「兆」字表示讀音，成為「桃」；在「木」旁加「每」字表示讀音，成為「梅」。又如，表示心理活動的「想」、「忘」、「忿」、「怒」、「愁」難於會意，就以「心」表意，以「相」、「亡」等表音。這些即是形聲。形聲的方法是漢字的主要造字方法。《說文解字》所收的9353個字中，據朱駿聲統計，形聲字有7697個，佔82％以上。現代漢字中形聲字已佔90％以上。漢字從表意發展到標音，是一次意義重大的變化，它使漢字成為一個完整的文字體系。
傳統上關於漢字的造字方法有「六書」的說法，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。清人戴震指出，只有象形、指事、會意、形聲4種是造字方法， 而轉注、假借則是用字的方法。所謂假借，是指不造新字而借用同音字或近音字表示的方法。如「其」原是簸箕的象形，借作代詞和副詞的「其」;「自」原來是鼻子的象形,借作介詞的「自」。至於轉注,許慎的定義就含混不清,後人的解釋更眾說紛紜，實際都包含於象形、指事、會意、形聲等4種方法之內，與漢字的造字原則無關。
漢字的字體是一個個方塊的形式，每個方塊字都是由一個或兩個以上的部件組成。一個部件組成的是獨體字，即「六書」中的象形字、指事字；兩個或兩個以上部件組成的是合體字，即「六書」中的會意字、形聲字。合體字大都可以分成兩個大部件，每個大部件又可以由幾個小部件組成。這種組成合體字的部件一般叫做偏旁。例如，「初」字是由「衤」（衣）和「刀」兩個偏旁組成的。偏旁也叫「旁」，口語里有立人旁（亻）、豎心旁（忄）、提手旁（扌）、走之旁（辶）等。形聲字的義符和聲符還分別稱作形旁和聲旁。如「忄」是「懈」字的形旁， 而「解」是它的聲旁。 聲旁「解」又是由「角」、「刀」、「牛」3個部件組成的會意字(《說文解字》認為是用刀解剖牛角的會意）。合體字偏旁部件搭配的方式是多種多樣的，主要是左右結構和上下結構，其次是內外結構和左右上下相夾的結構。如江（左形右聲）、期(右形左聲)是左右結構；空（上形下聲）、基（下形上聲）是上下結構；問（內形外聲）、固（外形內聲）是內外結構；街（形分左右）、衷（形分上下）是左右上下相夾的結構。此外,還有偏旁只佔一角的,例如，「谷」字形旁在左下角，「徙」（從辵，止聲）字聲旁在右上角。
漢字的結構還可按部首分析。一般地說，部首就是形旁，也就是義符。許慎著《說文解字》時根據小篆的形體結構,從中概括出540個偏旁(義旁)作為一部分字的首出字，凡同一偏旁的字都統屬其下。因此，形旁是對聲旁而言，部首是就它所統屬的字而言。《說文解字》540部是文字學的部首,部首標示著該部字本義所屬的意義范疇，但是不便查檢。明代梅膺祚編《字匯》時，把540部改並成214部，這是檢字法部首。從《康熙字典》以來，一般都沿用《字匯》的分部。中華人民共和國成立後新編的漢文字典，部首的分合有些變化，但都是在214部的基礎上修改而成。從偏旁部首的分析入手,是掌握漢字的一個有效的方法。
方塊漢字是由一個或幾個部件組成的，而部件又是由若干筆畫組成的。隸變以後，漢字書寫的最小單位是筆畫。楷書有8種基本筆畫： 丶 一 丨 丿 冔 嶹 點 橫 豎 撇 捺 提 鉤 啄基本筆畫又連寫成比較復雜的筆形： 豎橫 橫豎 橫撇 撇橫 撇點 橫彎鉤 豎鉤這些筆形可以用「折」這個名稱來概括。50年代歸納成為「橫豎撇點彎」（五筆法），現在廣泛用於漢字排序。跟筆畫有關的是筆順，即書寫時筆畫的順序。漢字的筆順一般都是從上到下，從左到右。寫楷書要求筆畫工整，間架勻稱，字體方正。
漢字形體的演變 漢字除某些舊字的消亡、不少新字的產生和結構的變化外，在書寫體式方面也經過多次重大變化，形成多種字體。早在秦代有人曾對字體作過分類，《說文解字》中提到「秦書有八體」。通行的分類,主要有「真、草、隸、篆」4種。從甲骨文開始，漢字的形體主要經歷了兩次重大的變革：第一次是由篆書變為隸書，第二次是由隸書變為楷書。通常把小篆以前的文字總稱為古文字， 包括甲骨文、金文、 六國古文、大篆、小篆;隸書是漢字形體演變史上的重要轉折點,是古文字演變成現代文字的分水嶺；楷書是從隸書演變出來的通行至今的正式字體；此外還有作為手寫體的草書和行書。漢字形體的演變是由近似圖畫的線條寫實變成由筆畫組成的符號，主要是筆勢的變革，即筆畫姿態的變革。小篆以前的早期文字，線條以圓轉為主；隸書以後的後期漢字，筆畫以方折為主。形體的演變，總的趨勢是由繁趨簡。
甲骨文 本是指殷代刻寫在龜甲獸骨上的占卜記事，也叫契文、卜辭、殷虛文字。主要出土於河南安陽小屯村,這里是商王盤庚遷殷以後的首都,後世稱為殷墟。共出土甲骨10萬余片,有單字4500個左右,能夠確認的不超過1000個。中華人民共和國成立後，相繼在河南省鄭州、洛陽和山西省洪洞縣、陝西省長安縣，以及扶風、歧山一帶古代的「周原」，也發現有字甲骨。山西、陝西出土的甲骨是周代的遺物，因此甲骨文當是商周文字。甲骨文在很大程度上沿用圖畫的寫實手法，不少字保留了圖畫文字的特點，象形的程度較高。由於處在文字使用的早期階段，甲骨文的形體結構沒有定型化，一個字有多種寫法，有的偏旁不固定，可以變換；書寫款式沒有一定規范，可以正寫、反寫，還可以倒寫、斜寫；字的大小不一，隨形體的繁簡而變化；還有把兩三個字寫在一起的合文。 在200多年中甲骨文的字形結構和書寫特點有一些變化。獨體變合體，象形變形聲，是結構方面的發展。在書寫體勢方面，後期逐漸趨於方正，排列均勻整齊，文字端正嚴整，大小較劃一，小字居多，表現出刻寫技術的日益成熟。
金文 舊稱鍾鼎文，是鑄刻在商周青銅器上的銘文。內容大都是祀典、錫命、征伐、契約等記事。商周兩代有銘文的銅器出土在4000件以上，其中商器很少。商代早期銅器的銘文只有1至5、6字,往往是記作器人的族名或名字，或記為某人作器。商代後期的銅器才有較長的銘文，但不超過50字。周代銘文漸長，最長的毛公鼎多至497字。金文全部單字可能在3000以上,已經考釋出來的有1804字。商代金文的形體接近甲骨文，只是書寫體勢略有不同。金文比甲骨文更加圓轉,筆畫有粗有細,常有肥筆。西周中期以後金文體勢的變化日益顯著，變化的主要趨勢是線條化和形體的勻圓整齊，即方形圓形的肥筆被線條所代替，筆畫基本是用圓的轉折，字形大小整齊。到戰國末年,金文的字體已經接近小篆，另外,春秋後期有些銅器上的文字，追求字形美觀，把筆畫拉成細長，故作宛轉曲折之勢，有時還加上鳥形或蟲形圖案，後人稱之為鳥篆或鳥蟲書。
大篆 又稱籀文,得名於《史籀篇》,春秋、戰國時期通行於秦國。北京故宮所存中國最古的刻石文字「石鼓文」就是代表。《說文解字》在重文里收錄了籀文223字。大篆的特點是字形整齊勻稱，筆畫圓轉，繼承了西周晚期金文的書寫體勢,又向勻稱、圓轉的方向發展,形體一般比小篆繁復。廣義的大篆又可作為甲骨金文、籀文以及春秋戰國時代「六國文字」的總稱。
六國文字 舊稱古文，是由漢代的古文經而得名的。《說文解字》 在重文里收錄了古文經中的古文約500餘字。六國文字最可靠的資料是中華人民共和國成立後出土的戰國文物，主要是書寫在竹簡和繒帛上的文字，合稱簡帛文字。六國文字最顯著的特點是簡體字流行，又因為它大多是用毛筆寫在簡帛上,筆畫往往前粗後細,形似蝌蚪，所以又叫「科鬥文」。
小篆 原稱篆文,漢代才稱作小篆或秦篆,是秦統一六國後的標准文字。秦始皇推行「車同軌、書同文」的政策，由李斯等搜集通用的漢字，以秦國的大篆作標准，整理省改，編成課本，頒布全國。這是一次影響深遠的文字規范化工作。小篆在筆畫勻圓整齊化的省改下，不少字已經喪失了原來的象形面貌,圖畫性大大減弱,符號性進一步加強，寫法固定，結構整齊，成為古文字的最終形式。
隸書 亦稱左書，是篆書演化而成的便寫字體，也是一種民間創造的字體。萌芽於戰國，通行於秦漢之間。當時稱為「今文」，後來改名「左書」，即佐助篆書的意思，更後才有隸書的名稱。從篆書到隸書的變化稱為「隸變」，主要是筆畫形態的變化，即將篆書的不規則的曲線或勻圓的線條改成方折的筆畫，字形變為方正平直。東漢章帝（公元76）以後，筆勢斂束無波的早期隸書又變成帶有波勢挑法、筆勢舒展的後期隸書。隸變以後，漢字完全失去了古文字時代的象形面貌，而變成了純粹表意兼標音的符號。
楷書 亦稱真書、正楷,是隸書再進一步的演變,所以又稱今隸（今隸也有用來指後期隸書的）。楷書萌芽於西漢，成熟於漢末。它把漢隸的挑法改成定型的勾撇，不採漢隸的波勢，而要求筆畫平穩，變隸書的扁方形為豎長形。從魏晉以來一直是正式書寫字體。現在漢字的印刷體也是楷書適應刻字和印刷的需要而發生的圖案化。
草書和行書 草書一般認為始於漢初，開始只是草率的隸書，因而被稱為草隸。在要求急速寫就的時候隸書自然地成為草隸。草隸雖然草率，可是字形各自分開，不是一筆連下。 草隸到東漢章帝時成為章草。 到漢末，又進一步草率化，成為今草。唐代還有更加放縱的狂草，難於辨認，不是常用的字體。至於行書，是楷書的快寫字體，相傳始於漢末。它不象楷書那樣端正，也不象草書那樣草率，但書寫快速，不難辨認，有較大的實用價值。魏晉以後，成為人們寫信、打草稿等日常應用的手寫體。除印刷體和繕寫公文外，現今可以說是楷書和行書配合應用的時代。
書法藝術 書寫漢字，發展成為一種藝術，是由漢字的形體特點和書寫工具毛筆所決定的。漢字的筆畫多變化，形體結構復雜多姿；而毛筆身粗端銳，柔中有剛，能粗能細,能大能小，運筆時可輕可重,提、頓、回、轉，便於發揮藝術創造性。歷代書法家輩出,碑刻手跡,保存下不少珍貴的藝術遺產。漢字書法藝術是世界上任何一種文字不可比擬的。李斯算是知名的最早的篆書家，漢代碑刻不少隸書珍品，對後代的書法藝術影響很大。魏晉以後,篆隸草楷行，各體大備,書法藝術蓬勃發展。鍾繇以楷書聞名。王羲之號稱書聖，楷書、行書、草書都有獨創，其子獻之擅長行書。世稱二王。唐代最有名並對後世影響最大的書法家有歐陽洵、 顏真卿、 柳公權，他們的楷書被後世學習、臨摹，被稱作歐體、顏體、柳體。此外,虞世南也工楷書，李邕以行書著稱,張旭、懷素善草書，李陽冰工篆書。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為北宋四大書法家，都以行書名世。元代著名書法家,首推趙孟頫，他取法晉唐，增損古法，世稱趙體,與唐代諸家並提，世稱「顏、柳、歐、趙」。明代書法家以祝允明、文徵明、董其昌聲譽最高，清代有傅山、鄭燮、鄧石如、何紹基、吳昌碩等書法名家。
對漢文的研究 中國對漢字進行零星解說，早在春秋時代就已開始。例如,《左傳·宣公十二年》:「夫文，止戈為武。」又《昭公元年》：「夫文，皿蟲為蠱。」《周禮·保氏》有六書之說，可見戰國時對漢字的解釋已具系統性。漢許慎的《說文解字》是中國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識音讀的學術巨著，影響十分深遠。魏晉以後,字書有晉呂忱作《字林》,梁顧野王作《玉篇》。五代、宋初徐鉉、徐鍇兄弟專治《說文》,大徐校定《說文》，小徐作《說文解字系傳》,對《說文》的研究有貢獻。 鄭樵著 《通志·六書略》等，開創了研究六書的風氣。元代有戴侗的《六書故》、周伯琦的《六書正譌》，明代有趙撝謙的《六書本義》，都是鄭氏學說的後繼。清代《說文》之學大盛，段玉裁《說文解字注》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文解字句讀》、《說文釋例》，朱駿聲《說文通訓定聲》，並稱 《說文》四大家。 清末還是古文字學興起的時期。金文的研究,宋代雖已開始,但很粗疏。至清代金文出土的增加，甲骨文的發現，揭開了漢文研究的新篇章。清末以來，研究古文字的著作如孫詒讓《名原》、吳大澄《說文古籀補》，改變了宋代以來獨尊《說文解字》的風氣。辛亥革命以後，古文字的研究進展較快，成績顯著。 影響最大的著作， 如羅振玉的《殷虛書契考釋》(1915)，王國維的《戩壽堂所藏殷虛文字考釋》(1917)，郭沫若的《甲骨文字研究》(1931)、《卜辭通纂》(1933)、《兩周金文辭大系考釋》(1935)，唐蘭的《古文字學導論》(1935)、《天壤閣甲骨文考釋》(1939)，於省吾的《雙劍
㈤ 幫我策劃一個班會活動方案，關於適應高一學習生活，如何建立積極向上的班級等等 只要流程 急急急！！！
多點策劃舉行班集體活動，讓他們增進互相的了解就行了！
㈥ 以「我們的思想」為主題，設計一個主題班會活動方案
活動主題：我的青春誰做主
活動地點：綜合樓五
主辦單位:08級計應班班委會與09級計應01班和02班班委會
參加人員：08級計應02班全體成員與09級計應01班和02班全體成員
參加人數: 130人
組 織者：劉潔潔 陳昊 王佑凡 張連宇
主 持 人：
思想來源：
每個人都有屬於自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的階段．尤其我們在校大學生為青春而奮斗，所以在奮斗中我們會經常遇見一些精神上的困擾，如人際交往，感情糾紛，學習的壓力等等，但只有經歷了青春的酸，甜，苦，辣，你才會成長為一個真正有意義的人．
青春，短暫，會從你手邊輕輕流走，把握好青春意味著充實的人生就在不遠的前方等待著你！ 青春就象這束鮮花！開放的時候絢麗無比！可它枯萎的時候就慘不忍睹！ 我們的青春也是如此，不論在人際交往中的失敗，還是在友誼與愛情中的迷茫，在青春的季節中，我們都要學會堅強，在此背景下，我們計應0802班委班帶領09級計應專業的學弟學妹們共同探討我們青春期中可能發生的現象及如何樹立正確的戀愛觀念，使大家認識到友誼和戀愛現象的正常性，同時讓大家學會珍惜友情，愛情，讓他們為自己在青春的樂譜上譜寫一首感人，動心的樂章。
前期工作：
1. 三個班級的班委會共同討論班會策劃案，並批寫策劃書；
2. 申請綜合樓五教室及音響設備；
3. 擬寫主題班會邀請函；
4. 製作主題班會演示稿；
5. 各班准備一支黑色畫筆；
6. 購買准備相關物品（主題班會橫幅，杯子，茶葉，開水）
7. 各個工作分配：
l 拍照負責人：
l 人員簽到負責人：
l 流程記錄者：
l 現場秩序負責人：
l 教室衛生負責人：
8. 預算這次主題班會的總開支；
活動流程：
1. 各班同學在聯誼橫幅上簽下自己的名字；
2. 將橫幅掛在適合位置；
3. 主持人介紹今天邀請的嘉賓；
4. 主持人開場白，介紹這次聯誼班會的活動意義及主題的內涵；
5. 出示PPT
6. PPT放完後主持人一起談談自己的感受並邀請嘉賓代表上台致辭.
7. 邀請這次總策劃者上台講話
8. 結束語，並對到來的嘉賓表示感謝;
後期事務
1. 完成班會的跟蹤報告，擴大影響力
2. 做好本活動的總結工作
注意事項：
（1）要維持好活動中的秩序，不得有喧嘩聲，吃東西等；
（2）要保護好多媒體機子，及音像設備不得讓同學亂用；
（3）保持教室的衛生，同學不得亂扔垃圾；
（4）主題班會結束後各班班委留下來整理殘物。 參考自：大學生精英論壇： http://bbs.172xiaoyuan.com/viewthread.php?tid=639&extra=page%3D1
㈦ 班會流程方案怎麼寫
我們要開一個抄叫 做一個有道德襲的人 的主題班會