關於黨群眾教育培訓講習所方案

⑴ 什麼是黨員冬訓

1、黨員「冬訓」指對農村黨員在冬季進行的教育培訓，是「黨課」的一種形式

2、在期限上，它沒有明確的規定，可執行上級黨委通知中的具體要求。

3、在形式上，「冬訓」可結合年終民主評議黨員活動一並開展，也可以在培訓過程中，同時進行求意見、慰問困難黨員群眾、觀摩、觀看電教片等相關活動，不可僅僅限於上「黨課」。

4、在培訓內容上，可進行黨的十八報告、黨章以及省市、縣相關文件、政策的學習、宣講等。

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冬訓工作強不強，關鍵靠隊伍。

去年，南莫鎮創辦了全國首家「板凳講習所」搭建傳理論、講思想、接地氣、聚民心的宣講平台，培養了一批宣講骨幹，受到省市肯定。如今，這一批基層宣講骨幹紮根基層，將黨的好聲音、海安好故事傳播到了冬訓課堂，兩者相互融合，進一步推動了黨員冬訓工作的有效開展。

為了求實求效，江蘇海安縣實施「五個一」行動，即貫穿一條主線，堅守黨員幹部集中培訓教育的主陣地；彰顯一個主題，引導全鎮黨員幹部在學懂、弄通、做實十九大精神上下功夫；建好一個機構，堅持黨委書記親自抓「冬訓」，班子成員集聚智慧謀劃推進「冬訓」的強大組織力。

各基層支部書記擔負「第一責任人」；成立一支隊伍，即專任部署、宣講、推進、考核管理團隊；確立一套新機構，研究「冬訓」方案，印發「冬訓」菜單，跟進「冬訓」評估，聚力打造「冬訓」新成效，讓黨員冬訓活起來。

「如何克服緊張心理，首先要有自信，關鍵是要精心准備，心中有底。通俗不是庸俗，風趣只是手段，讓人們聽過笑過，有所啟迪、有所收獲，才是根本。」江蘇省理論宣講先進個人、海安縣委宣傳部副部長劉萬春在各鎮舉辦的骨幹宣講員培訓班上多次指出。

劉萬春認為，2018年是全面貫徹落實黨的十九大精神的開局之年，是實施「十三五」規劃承上啟下的關鍵之年，也是高水平全面建成小康社會的攻堅之年，這就決定了今年冬訓的內容必然比以往更加豐富，要求也比以往有所提高。

江蘇海安縣委書記顧國標要求，通過深入學習貫徹黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想、習近平總書記視察江蘇重要講話精神、江蘇省委十三屆三次全會和南通市委十二屆五次全會、海安縣委十三屆四次全會精神、加強黨員幹部黨性教育、加強基層組織建設。

不斷提高廣大基層黨員思想理論水平和實踐能力，深刻把握中央對黨的基層組織建設的新部署、新目標、新定位、新舉措，特別是充分認識重要講話為譜寫江蘇高質量發展新篇章。

為海安建成江蘇東部綜合交通樞紐、長三角北翼產業高地、全省創新驅動發展示範地區、宜居宜業幸福之城加油鼓勁。

⑵ 黨校培訓，關於參觀農講所的社會實踐總結 500-600字

這次參觀讓我們重溫革命的光榮歷史，緬懷革命先輩的豐功偉績，接受了一次生動的思想政治教育，也因此增加了我們的責任感和歷史使命感，我們也更加深刻的理解了當代大學生應弘揚民族精神，艱苦奮斗，努力學習，建設美好中國。
關鍵字：武漢 農講所 毛澤東故居 五大 武大 計科 我 感想
4月2日，在老師的組織和帶領下，我們計科5到8班參觀了位於武昌區司門口的中央農民運動講習所舊址——武漢農講所。據解說員介紹：農講所是第一次國共合作時期毛澤東同志於1927年3月在董必武等人的支持和幫助下，創辦了武昌中央農民運動講習所，招收了700多名學員，現在被列為「全國百家紅色旅遊規劃景點」，是國寶級文物單位。毛澤東同志在武昌創辦中央農民運動講習所，是為了培養革命所需的大批農民運動幹部，宣揚黨救國救民的革命思想以及中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，在這里中國共產黨成功的培養了一大批農民幹部，並在人民心中樹立了良好的形象，深得民心
參觀經過
一走進鬱郁蔥蔥院子，首先映入眼簾的是由周恩來同志題寫的「毛澤東同志主辦的中央農民運動講習所舊址」一行大字。氣魄的鎦金楷體大字，奪目的紅色背景，灰色的古體瓦房被周圍欲滴的綠色圍襯著，顯得格外引人矚目。這是一組紅牆黃瓦、古樸莊重的建築群。接著我們參觀了常委辦公室、教務處、大教室、宿舍等場所，設置之簡陋，條件之艱苦可想而知。但是，就是在這樣的條件下，農講所的師生仍努力奮斗，他們為革命事業拋頭顱，灑熱血，為新中國的誕生做出了不朽的貢獻。他們這種大無謂的革命精神和自我犧牲的品行，值得我們每個人欽佩和學習。在二樓，陳列的是毛澤東與武漢之類的圖片展，原來這位偉人與武漢有著這么深厚的不解之緣，這讓我們倍感親切，同時也對中國革命史有了更深刻的的認識和體會。

⑶ 黨組織六個常態化是什麼

1、制定一系列學習計劃。各基層黨組織先後制定了「兩學一做一爭當」學習教育年度學習計劃、中省市脫貧攻堅精神學習計劃、「三會一課」計劃，廣大黨員結合各自實際，制定了自學計劃。

各級黨組織和廣大黨員先後學習了黨的十八屆六中全會、中省市脫貧攻堅、省第十三次黨代會、渭南市第五次黨代會精神等，黨員「四個意識」進一步增強。

2、開展一輪素質大提升活動。先後全市性地舉辦了黨的十八屆六中全會精神培訓1期800餘人，省十三次黨代會精神培訓1期800餘人，落實「三項機制」助推「追趕超越」培訓1期800餘人，舉辦黨務幹部知識培訓班暨脫貧攻堅知識培訓6期1000餘人，成立「講習所」培訓3期300餘人，黨員幹部能力素質普遍提升。

3、推送一批學習教育信息。依託手機、電腦、電視「三屏互動」系統，建立「黨員小書包」、「指尖學習教育課堂」、「手機黨校」等網上教育系統，突出教育的實用性、廣泛性和及時性，

推送學習教育內容、動態信息4萬余次，交流「微言微行」作品2500多個，方便黨員隨時隨地學習，達到攜眷一條信息學習教育一片的目的。

4、開展一系列知識測試。今年先後組織了黨的十八屆六中全會精神、脫貧攻堅知識、黨務知識、發展對象入黨基本知識等集中測試，舉辦「微信答題送禮」活動45期，做到黨員測試全覆蓋，檢測每個黨員「兩學一做一爭當」學習教育知識掌握情況，鞏固提升學習教育成果。

5、營造一個氛圍。在「韓城黨建」微信公眾平台、韓城日報開設《真學實做奮爭看成效·兩學一做一爭當在基層》系列報道、《勇擔當提效能奮力追趕超越》、《書記講黨建故事》、

《相約2017·書記話黨建》等特色欄目，全方位宣傳推進學習教育常態化制度化的好經驗、好做法，營造爭做合格黨員、爭當發展先鋒的良好氛圍，實現社會效益最大化、宣傳效果最優化。

6、做好一個大融合。實施「學習教育+」模式，將學習教育與黨建工作、與經濟社會發展深度融合，把學習教育與「五個扎實」「五新戰略」「五個韓城」高度契合，

把學習教育同建設黃河沿岸區域中心城市目標結合起來，組建黨員扶貧攻堅隊、黨員「五城聯創」志願隊、黨員「全域旅遊」宣傳隊、黨員「環境整治」突擊隊等，引導黨員將作用發揮在一線，促進黨建全域加強，經濟社會全域發展。

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《中國共產黨章程》相關法條：

第三十條企業、農村、機關、學校、科研院所、街道社區、社會組織、人民解放軍連隊和其他基層單位，凡是有正式黨員三人以上的，都應當成立黨的基層組織。

黨的基層組織，根據工作需要和黨員人數，經上級黨組織批准，分別設立黨的基層委員會、總支部委員會、支部委員會。基層委員會由黨員大會或代表大會選舉產生，總支部委員會和支部委員會由黨員大會選舉產生，提出委員候選人要廣泛徵求黨員和群眾的意見。

第三十一條黨的基層委員會、總支部委員會、支部委員會每屆任期三年至五年。基層委員會、總支部委員會、支部委員會的書記、副書記選舉產生後，應報上級黨組織批准。

黨的基層組織是企業、農村、機關、學校、科研院所、街道社區、社會組織、人民解放軍連隊和其他基層單位黨的委員會、總支部委員會、支部委員會。還包括基層委員會經批准設立的紀律檢查委員會。

⑷ 黨和國家關於少數民族風俗習慣的基本政策是什麼執行這一政策有何意義

1、1979年10月12日，中共中央、國務院批轉的國家民委黨組《關於做好雜居、散居少數民族工作的報告》中，對尊重少數民族的風俗習慣作了哪些具體的規定?
(1)尊重少數民族習慣，是關系民族平等團結的大事。我國憲法規定，各民族「都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由」。對風俗習慣的改革，必須尊重本民族大多數群眾的意願，堅持自願原則，不得用任何行政命令或者其他辦法強迫改革。
(2)商業部門要認真做好城鎮中禁豬少數民族的肉食和其他副食品的供應工作。要積極擴大貨源，在市場供應上要盡可能滿足這些民族的需要，保證對這些民族的肉食和食油的供應量，並力爭在可能的條件下，逐步有所增加。各地要根據方便群眾的原則，增加供應網點和人員。凡供應禁豬民族的肉食、糕點等，加工、儲運、銷售所需的工具、容器、車子、倉庫等，都應與供應漢民的食品分開。在為少數民族生活服務的單位，要配備本民族的職工和領導幹部。同時要教育在這些單位工作的漢族職工，認真尊重少數民族的風俗習慣。
(3)少數民族的節日，應該受到尊重。民族節日放假辦法，按國務院規定執行。對有的民族節日的油、面等供應，可繼續實行。
(4)回族等禁豬的少數民族職工較多的機關、學校、企事業單位，應設清真食堂或清真伙食，人數較少的可以幾個單位聯合舉辦。對沒有清真食堂或清真伙食，又不能回家吃飯的禁豬民族的職工，應按規定發給伙食補助。
(5)為了方便群眾，在城市和回族等禁豬民族來往較多的交通要道、飯店、旅館、醫院、列車等，應設清真食堂或清真伙食。
(6)回族群眾實行土葬的習慣應當受到尊重，決不能強迫火葬。有些地區採取土葬深埋，不顯著留墳頭的作法，群眾比較容易接受，可以按民政部和國家民委的通告認真推行。有條件的地方，可以劃出一定地段作為這些民族的公墓。回族等民族較多的城市，要設立為這些民族服務的殯葬服務處。
要做好少數民族特需商品的生產和供應工作。為照顧少數民族長期歷史形成的生活習慣，如回族的吃牛、羊肉，朝鮮族的吃大米(商業部都有規定)，蒙古族的吃炒米，藏族的吃糌粑等，要認真安排好這些商品的生產調撥和供應。

2、1955年9月26日商業部《關於牛羊肉經營中有關回民風俗習慣的幾點注意事項》的主要內容是什麼?(節選)
(1)凡供應回民的牛羊肉必須由「阿訇」執刀屠宰，如需急宰而「阿訇」不在場時，可由回民職工處理。剝皮、剔骨均應盡量由回民工人按照回民操作習慣進行。對於牛羊生殖器、衣胞、肛門、膀胱、胰子、脊髓、血液等回民忌食物必須完全割掉，並應指定專人負責進行檢查，不得附帶在肉體內。
(2)羊的剝皮方法逐步推行「架子剝皮法」代替「人工吹氣法」，以重衛生。
(3)外調自然冷凍牛羊肉，為保持清潔衛生起見，應用肚(胃)包裝，必須把肚子洗干凈，光面朝里，嚴防不潔之物混入，裝後用繩子封口，並應在縫口處印上加工屠宰包裝工人代號，檢驗人員的圖章和「回屠」的戳記。
(4)回屠牛羊肉，應配備回民職工負責掌握出入庫的檢查，在調撥單和出入庫單上，應註明「回屠」字樣，以便同其他肉類分庫保管，分車裝運，分別出售。其苫布、席子、人力與獸力車、汽車均應專用。火車能取得鐵路部門的同意，亦應專用或洗刷、消毒、不能洗刷時可用席鋪墊。並應盡量僱用回民搬運。
在回民聚集的大、中城市，國營公司應專設經營牛羊肉的批發部，盡量利用回民零售機構銷售，一般因回民較少，尚未建立牛羊屠宰的地方，可採取委託回民肉商屠宰加工或批售活體等辦法。以供其需要。

3、1958年3月1日發出的《中華人民共和國城市服務部、中華人民共和國國家民族事務委員會在副食商業工業中貫徹民族政策、尊重民族習慣、做好副食品供應的聯合指示》，做出了哪些規定?(摘要)
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(1)在經營副食品工作中，應認真貫徹黨的民族政策，尊重少數民族的生活習慣。清真食品與一般食品在加工、儲存、運輸和出售的每個環節上，都必須嚴格的分開。
(2)凡是供應信仰伊斯蘭教各民族的食品，必須按照他們的生活習慣進行加工、製造；對一些清真食品或經營清真食品的商店，應註明「清真」字樣，以便識別。
(3)在大城市和回族聚居的中、小城市以及交通要道的候車站，應酌情設立清真食品門市部或流動售貨車，專門經營清真糕點、糖果和各種復制熟食品。
(4)在飲食業的清真飯館中，應保留一些民族生活習慣的特點。大、中小城市和回民較多的小城鎮應該保留一定數量的清真飯館，並注意培養民族的廚師和服務員。
(5)凡是國內供應緊張、少數民族又有消費習慣的特殊商品，如牛羊肉、煙、酒、紅糖、茶葉、鹽巴……；都應該貫徹盡可能優先少數民族需要的方針，尤其對少數民族重大節日的副食品供應，更應該引起極大的重視。
以上各點，希各省、自治區、直轄市服務廳、局加以研究，結合各地情況認真貫徹執行。各級民族事務部門應積極協助做好這一工作。

4、1978年7月15日財政部、國家民委、國家勞動總局《關於妥善解決回族等職工的伙食問題的通知》的主要內容是什麼?(摘要)
凡有相當數量禁豬的少數民族職工的單位，應積極創造條件設立專灶、食堂，人數較少或只有個別人的，應備專門灶具，以解決他們的膳食。
對於因客觀條件限制，單位內不能設立專灶或另備灶具做飯，又不能回家用飯而必須在外買吃的禁豬的少數民族職工給予適當補助。其補助標准中央單位仍按每人每月四元，地方由各省、市、自治區在不超過中央級標准范圍內自行規定，並抄送我們備案。

5、1989年5月12日交通部運輸管理司《關於做好對信奉伊斯蘭教各少數民族旅客伙食供應的通知》的主要內容是什麼?(摘要)
(1)各運輸企業的領導應重視對少數民族旅客乘船的接待工作，教育職工尊重少數民族的宗教信仰和生活習慣，切實做好信奉伊斯蘭教各少數民族旅客的餐食供應，在條件允許的范圍內，盡量滿足他們的特殊需要。
(2)沿海和長江各干線客輪餐廳，應配備清真餐具，選擇適當的餐料，製做適合信奉伊斯蘭教各少數民族旅客的飯菜供應。信奉伊斯蘭教各少數民族旅客需要就餐，可主動與餐廳聯系，以便准備供應。如少數民族旅客人數較多集中乘船時，其就餐時間可同漢族旅客錯開，單獨供應。
(3)各地交通部門要積極開展客船、車站和客運碼頭的旅客食品、副食品供應業務，增加品種；提高質量，並增加無油或素油食品，以適於信奉伊斯蘭教各少數民族旅客食用。
根據各地具體情況，客船、車站和客運碼頭的旅客餐廳，可以張掛揭示牌，簡要註明對信奉伊斯蘭教各少數民族旅客的供應方法，以方便該部分旅客用餐。

6、黨和國家是如何尊重少數民族風俗習慣的?
中國共產黨一貫重視尊重少數民族習慣。早在大革命時期，黨在廣州舉辦的全國農民運動講習所內，就專門設有回民飯桌；1935年，中國工農紅軍長征經過四川涼山彝族地區時，劉伯承同志按照彝族的風俗習慣，與彝族頭人小葉丹共喝雞血酒結盟，被傳為佳話；當紅軍到達西北進入涇源回族聚居區時，黨又發出通知，不準把用豬肉做的食品帶入回民地區；抗日戰爭和解放戰爭期間，給回族指戰員多的部隊和各個回民支隊專門請阿訇宰牲。中國共產黨和人民解放軍處處事事尊重少數民族風俗習慣的行動，深得少數民族人民群眾的擁護歡迎。
新中國成立後，國家不但在憲法和有關法律中做出了尊重少數民族風俗習慣的規定，而且各級政府還制定了許多具體規定，採取了一系列具體措施，主要有民族節日供應和放假、食品加工與供應、伙食和副食補貼、喪葬、少數民族生產生活特需用品的生產和供應等方面的規定，為尊重少數民族風俗習慣提供了物質保障。
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我國憲法規定，各民族「都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由」。民族的風俗習慣對於民族的發展和進步有著重要的影響。進步的、健康的風俗習慣，可以發揚民族的優良文化傳統，提高民族的自尊心和自信心，促進民族文化的繁榮發展。落後的陳規陋習，是不利於民族的繁榮發展，甚至阻礙社會進步的。因此，必須具體分析，區別對待。中共中央統戰部在1958年12月給中共中央一份請示報告中提出：「對於少數民族的風俗習慣，應當作具體的分析，按照不同的情況區別對待。凡是有利於社會主義生產建設、有利於民族發展的風俗習慣，應當繼續保持，並進一步發展，使它更有利於生產力的發展；凡是不利於社會主義建設、不利於民族發展的風俗習慣，在群眾要求改革時應當加以支持。至於那些對社會主義建設、對民族發展影響不大的風俗習慣，可以不加過問。有些風俗習慣，有壞的一面也有好的一面，對於這一類風俗習慣，好的一面要加以發展，壞的一面要逐步地適當地加以改革。」這個意見，今天仍然具有指導作用。
對於民族風俗習慣的改革問題，黨和政府一貫堅持由少數民族群眾自己改革，防止包辦代替和強迫命令的做法，而且通過法律規定保障改革的自由。對此，各族人民非常歡迎和擁護。早在1950年，毛澤東同志在《不要四面出擊》一文中說：「少數民族地區的風俗習慣是可以改革的，但是這種改革必須由少數民族自己來解決。」1951年9月，毛澤東同志又說：「如果不是出於各族人民以及和人民有聯系的領袖們自覺進行，而是由中央人民政府下命令強迫地去進行，而由漢族或者其他民族中出身的工作人員生硬地強制地去進行，那就只會引起民族反感，達不到改革的目的」。1957年8月，周恩來同志指出：「對於反映在文化方面的風俗習慣，不要隨便加以修改。」「風俗習慣的改革，要依靠民族經濟基礎本身的發展，不要亂改。」
在尊重少數民族風俗習慣的同時，也要防止有些人借尊重風俗習慣之名搞封建迷信活動，防止有些人利用落後的、不健康的、甚至有害的風俗習慣，破壞國家的法律和政策，危害人民的生命和財產。

⑸ 黨發展歷史的簡介。

19世紀中葉的中國，飽受外國資本主義帝國主義的侵略和本國封建勢力的壓迫，逐步淪為半封建半殖民地社會。

不甘屈辱的孫中山首先喊出「振興中華」的口號，他導的辛亥革命，推翻了中國兩千年來的封建君主專制制度。但由於中國舊社會性質未能改變，中國的先進分子繼續探尋救國救民的新途徑。

十月革命的勝利，給中國送來了馬克思列寧主義。

1919年5月4日，北京爆發了學生群眾的反帝愛國運動。經過這場運動，以李大釗、陳獨秀、毛澤東等為代表的初步具有共產主義思想的革命知識分子，認識到無產階級的歷史使命和強大力量，開始到工人中去進行宣傳發動工作，並把馬克思主義和中國工人運動結合起來，為中國共產黨的成立作了思想上和幹部上的准備。

1920年8月，中國第一個共產主義小組在上海成立。從1920年秋到1921年春，北京、廣州、武漢、長沙、濟南等地陸續成立了共產主義小組。在日本和法國也建立了旅日、旅法支部。1921年7月，中國共產黨第一次代表大會在上海舉行。參加大會的有來自七個地區的53名黨員的12名代表：李達、李漢俊（上海）、張國燾、劉仁靜（北京）、毛澤東、何叔衡（長沙）、董必武、陳潭秋（武漢）、王盡美、鄧恩銘（濟南）、陳公博（廣州）、周佛海（旅日）。包惠僧受陳獨秀派遣參加了會議。會議最後一天轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行。中共一大通過了中國共產黨黨綱，宣告中國共產黨正式成立。

中國共產黨一成立，就積極投身到實際的革命活動中去。為了開展工人運動，成立了「中國勞動組合書記部」。

1922年7月，在上海召開的二大提出了反帝反封建的民主革命綱領。1922年1月香港海員罷工和1923年2月京漢鐵路工人罷工，掀起中國工人運動的高潮。

1923年6月，黨的三大在廣州召開，廣東黨組織派譚平山、馮菊坡、阮嘯仙、劉爾嵩等為代表出席。大會確定了國共合作的方針，決定共產黨員以個人身份加入國民黨。1924年1月，孫中山主持召開的國民黨第一次全國代表大會在廣州舉行，有20多位共產黨員參加了這次大會。第一次國共合作正式形成。

國共合作實現後，以廣州為中心，開創了一個反對帝國主義和封建軍閥的革命新局面。中共廣東區委負責人周恩來、陳延年和彭湃、蘇兆征等推動工農運動迅猛發展。經共產黨人提議，國民黨中央執行委員會自1924年7月起在廣州開辦農民運動講習所，先後由共產黨人彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠、毛澤東等主持，培養了一大批農民運動的骨幹。

1925年5月，在上海的日本資本家、英國巡捕搶殺工人顧正紅（共產黨員）和群眾十多人，遂爆發席捲全國的反對帝國主義的五卅運動。為聲援上海工人斗爭，6月，省港25萬工人舉行大罷工，堅持斗爭16個月之久。在工農運動蓬勃發展的有利形勢下，國共兩黨合作，舉行東征和南討，統一了廣東，為北伐准備了後方基地。

1926年國民革命軍出師北伐。葉挺獨立團當先鋒，在革命軍其他部隊配合下，於8月下旬連克汀泗橋和賀勝橋，擊潰了北洋軍閥吳佩孚主力，並先後佔領漢陽、漢口和武昌。1927年4月12日蔣介石發動反革命政變，大肆屠殺共產黨人和革命群眾。大革命失敗。

面對國民黨反動派的血腥屠殺，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承率領北伐軍2萬多人舉行「八一」南昌起義。黨的八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。隨後，黨在全國各地發動了一系列武裝起義，著名的有：毛澤東在湖南領導秋收起義；同年12月11日，張太雷和楊殷、葉挺、葉劍英等領導廣州起義。此外，從同年4月到1928年上半年，廣東各地工農武裝舉行了100多次起義，建立了海豐、陸豐等蘇維埃政權。

⑹ 農民運動講習所對中國有什麼貢獻

農民運動講習所對中國的貢獻：

1、1926年5月至9月，毛澤東同志在這里主辦第六屆農民運動講習所（簡稱「農講所」），古老的番禺學宮成了革命的搖籃。廣州農民運動講習所是第一次國共合作時期培養農民運動幹部的學校。

2、為黨培養了大批的農民運動的骨幹，並在後來的革命斗爭中實踐了「農村包圍城市，武裝奪取政權」的革命口號，為推翻三座大山，建立一個民主、自由、富強的新中國立下了不朽的功勛。

3、培訓800多名畢業生，分配到全國各地從事農民運動，領導群眾進行反帝反封建斗爭，對中國革命作出了重大貢獻，在中國現代教育史上有重要地位。

4、畢業後，學員分赴全國各地進行革命活動，播下了許多革命火種，農民運動講習所為日後的革命勝利打下了堅實的基礎，在中國革命史上寫下了重要的篇章。

(6)關於黨群眾教育培訓講習所方案擴展閱讀：

農民運動講習所成立的背景：

農民運動講習所是大革命時期國共兩黨合作創辦的培養農民運動骨乾的學校。從1924年7月至1926年9月，在廣州舉辦了一至六屆農民運動講習所。北伐軍佔領武漢後，1927年3月至6月，在武昌舉辦了中央農民運動講習所。

在這一時期，其他許多地方如廣西、湖南、福建等也舉辦了農民運動講習所或農民運動講習班。農民運動講習所名義上是由國民黨中央農民部或各地方黨部農民部主辦，實際上是共產黨人負責，起著主導和核心作用。

如廣州農民運動講習所一至六屆主任、所長均由共產黨人擔任，武漢中央農民運動講習所主要由毛澤東主持實際工作，農講所教員大多由共產黨人擔任。僅廣州農民運動講習所一至六期和武漢中央農民運動講習所，就培養了1600多名學員，有力地促進了全國農運的發展。

舉辦農民運動講習所的使命，正如《中央農民運動講習所開學宣言》中所說，「是要訓練一班能領導農村革命的人材出來，對於農民問題有深切的認識，詳細的研究，正確解決的方法。

更鍛煉著農運的決心，幾個月後，都跑到鄉間，號召廣大的農民群眾起來，實行農村革命，推翻封建勢力。中央農民運動講習所可以說是農民革命大本營。

參考資料來源：中國共產黨新聞網—農民運動講習所：農民革命的大本營

⑺ 第一次國共合作建立後廣州先後主持農民運動講習所工作的共產黨人是

彭湃、阮嘯仙、毛澤東。

1924年7月，在廣州沙面租界爆發數千名工人參加的政治大罷工。1925年5月在廣州舉行的第二次全國勞動大會上，成立了中華全國總工會。1924年7月起，在廣州開辦六屆農民運動講習所，先後由共產黨人彭湃、阮嘯仙、毛澤東等主持，培養了一批農民運動的骨幹。

在共產黨人的建議下，國民黨一大決定創辦一所陸軍軍官學校(校址在廣州附近的黃埔，通稱黃埔軍校)。1924年5月，黃埔軍校開學，孫中山兼任總理，蔣介石為校長，廖仲愷為黨代表。

(7)關於黨群眾教育培訓講習所方案擴展閱讀

農民運動講習所是大革命時期國共兩黨合作創辦的培養農民運動骨乾的學校。從1924年7月至1926年9月，在廣州舉辦了一至六屆農民運動講習所。北伐軍佔領武漢後，1927年3月至6月，在武昌舉辦了中央農民運動講習所。

在這一時期，其他許多地方如廣西、湖南、福建等也舉辦了農民運動講習所或農民運動講習班。農民運動講習所名義上是由國民黨中央農民部或各地方黨部農民部主辦，實際上是共產黨人負責，起著主導和核心作用。

如廣州農民運動講習所一至六屆主任、所長均由共產黨人擔任，武漢中央農民運動講習所主要由毛澤東主持實際工作，農講所教員大多由共產黨人擔任。僅廣州農民運動講習所一至六期和武漢中央農民運動講習所，就培養了1600多名學員，有力地促進了全國農運的發展。