㈠ 2020年昌都茶馬藝術節是什麼時候
目前的話，這個藝術節的話還沒有定出去的時間呢，估計後續會出來時間。
㈡ 作文茶馬文化藝術節
「茶馬古道」這一概念是在上世紀90年代初提出來的。在明清以來的交換史上，為了確保邊疆安全和促進民族融合，曾經由政府直接經營著三條茶馬古道，這就是陝甘茶馬古道、康藏荼馬古道和滇川茶馬古道。這三條茶馬古道之間存在著內在聯系，形成互相交錯的龐大貿易網路，共同構成橫跨北中國八省區與絲綢之路交叉並行的交通大動脈和貿易大通道，成為世界東方最著名和富有影響力的貿易古道。
茶馬古道是中國特有交換經濟即茶馬交易的產物。在世界歷史上，各國各民族都產馬，唯獨中國產茶，這便使得茶馬交易成為中國特有的邊疆游牧經濟與內地農耕經濟二元化社會經濟結構交換聯系的獨特產物。在中國西部廣大邊疆地區，少數民族以游牧為生，逐水草而居，他們多居住在高寒地區，為增加熱量喝乳酪、吃牛羊肉和性熱的青稞成為主要生存方式。由此而產生消化不良和便結的生理問題，需要飲茶化解油膩幫助消化；同時，草原民族需要攝取生命綠色，草原不出產蔬菜，也需要通過飲茶來添加生命的綠色素。這便使得飲茶成為邊疆少數民族最基本的生存需要，形成「嗜茶」的生活習性，甚至達到「不得茶，則困以病」的程度。
在中國內陸，山水毓秀，農耕為生，獨產各類茶葉，植茶和飲茶從唐代以來成為中原民族最具文明特質的生活方式。在冷兵器時代，戰馬是基本的作戰工具和軍需物質，但內陸不產良馬，戰馬多產自邊疆草原地區，明代就有「驍騰可用者不逾陝西」口』的說法。在這種情況下，用內陸的茶葉換取邊疆少數民族的戰馬，進行茶馬之間的交換，使少數民族得茶而生活安定，又使中原得馬而壯大軍威，形成互惠互利的交換關系。
行走茶馬古道，不僅能欣賞到風格多變的自然風光，還能體驗到多民族的融合與和諧，它見證著中國乃至亞洲各民族間千百年來因茶而締結的血肉情感。文成公主進藏帶動藏區廣泛飲茶，宋代在西北大興茶馬互市，明清兩代以茶治番，從任何一個節點都可以找到茶葉於民族、經濟、政治、民生的偉大價值。藏族民眾說「茶是血，茶是肉，茶是生命」，藏族史詩《格薩爾》說「漢地的貨物運到藏區，是我們這里不產這些東西嗎？不是的，不過是要把藏漢兩地人民的心連在一起罷了」。這是藏族人民對茶以及茶馬古道最朴實、最深刻的理解
㈢ 昌都茶馬文化藝術節2019年的幾號開摹
昌都市三江茶馬文化藝術節將於8月19日開幕