關於思修廉潔的策劃方案

A. 大學思修。關於官員怎麼從清廉變的腐敗的調研報告。急求，在線等....

可從這幾個方面寫：
1、放鬆了人生觀世界觀的改造
2、制度上的漏洞
3、管理不嚴，監督不力
4、利益誘惑

B. 挑選一位中國古代聖哲的「廉潔修身」思修進行闡述

說教似的的修身是沒有用的，儒家思想也只是勉強讓小屁孩多一些在國家民版族層次上的廉潔修身而已，權這種認同是很脆弱的，如果在這種脆弱的認同沒有消失以前，你無法做到三十而立，或者說，就算你三十而立啦，你卻陷入虛名虛利的思想里苦苦掙扎，無法心術端正如我一樣開啟虛心之門給自己走下去的希望，你們是扛不住多久的，別忘啦，名利本不是最，可是駕馭不了名利就會變成罪！我現在不追求名利，名利對我的吸引力很小，是因為我有足夠的信心去追求更高的追求，而我不否認，我追求這更高的追求是因為我什麼都不想失去，我是個很貪心的人，我什麼都想擁有，我也是名利的追求者，所有人的追求我也不能免俗！只要有人追求的東西我都想擁有，可是呢，在此之前，我要擁有能駕馭這些的身心！明白嗎？呵呵！

C. 求思修關於廉潔修身的報告一篇，十萬火急啊，最好原創，三千字左右，

其實因為每個人寫的內容都不太一樣，我寫的只有一千五而已啊，希望會有幫助吧。剩下的一千五字，你想想吧~愛莫能助了，其實很多內容是可以在課本里找到的，抄一下老師也不會批評。
大學生廉潔修身與思想道德素養（題目）
談到大學生廉潔修身，我們先來了解一下什麼叫大學生廉潔修身的預制性，它指的是大學生的廉潔修身具有為將來反腐倡廉提前思想道德上准備的性質，大學生目前為止並無特殊權力，也沒有相應的社會職務，所以大學生現在學習了廉潔修身其實是為了將來正確使用合法權力做好准備工作。大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才。這是字典里的解釋，僅僅對我們在知識方面的一個概述，除了這個方面，更重要的是國家對我們在專業知識的培養，這樣就註定大學生是國家未來各個行業，各個領域的主力軍，因此，我們被稱做一個特殊的群體。很多人都覺得大學生的很多性格塑造，品質養成，人生觀，價值觀大多數都在前面的幾年裡塑造成型了，但是其實並不全是這樣的，大學階段正是塑造的重要時期。現在的社會存在的貪污現象已經幾近泛濫了，但是我們也已經意識到廉潔修身應該從大學期間就該抓起，因為大學是我們從學校走進社會的一個重要過渡階段，如果在這里都沒有抓好，那以後出到社會就更難控制了。作為社會主義建設者和接班人，作為社會的知識精英，大學生應該努力提高自己的思想道德修養，做到廉潔，正直，無私，這不僅僅是社會的要求，還是中華民族賦予當代大學生的崇高使命，大學生廉潔修身中寫道：當代大學生的首要使命是致力於中華民族崛起和復興。
現在來談談廉潔修身與道德修養的關系，從一些資料上看到，道德修養是廉潔修身的前提和基礎，人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會的發展方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，並逐漸形成自己個人關於廉潔修身的見解以及付諸實踐。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發展。
廉潔修身只是思想道德修養一部分，要做到廉潔修身就要從道德修養做起，我們中國一直都是個注重內在文明修養的大國，我們的祖先很早就告誡我們「權利導致腐敗」， 但是，人的利慾、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。雖說任重而道遠，但是我們大學生就應該做好抓好廉潔修身的部分，我們不必要求自己能做到像哪個清官那樣無私奉獻，廉潔奉公，我們或許可以做到的是誠實可信，勤勞謹慎，言行一致，樂於助人，見義勇為，尊敬師長，禮貌待人，樸素大方，尊重他人勞動，愛護公共財務，維護公共秩序，抵制不良社會風氣。
大學生廉潔修身蘊含著青年的特有激情，是青年朝氣真實反映。活力與朝氣是青年大學生的天然資本，青年的活力使發生在大學生身上的每一個主意、每一個行為都有生機，它鑄就了大學生對社會正義的理想化追求，對自身責任能力的強烈自信，對社會未來圖景的陽光憧憬。做為新世紀事業的接班人和建設者的我們，要有「一屋不掃，何以掃天下」的覺悟。這樣就要求我們大學生努力做好道德品質的修養，才能還社會一個廉潔，美好的風氣。

D. 思修題！！！！大學生廉潔修身的意義目的和途徑！！！跪求

為了實現共產主義，社會主義新形勢

E. 思修，論述400字，怎樣做一名遵紀守法的好公民

淺談怎樣做好一個遵紀守法的好公民
隨著人類社會的不斷進步和發展，法律越來越受到人們重視，一個國家法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現代化程度高低的標志。我們要做一個遵紀守法的好公民，首先要學法。在學法的基礎上，做到知法、懂法、守法、用法。
我國是一個社會主義法治國家，實行依法治國。依法治國是我們黨領導全中國人民治理國家的基本方略。是治國方式的重大轉變，是歷史進步的體現。
我認為：作為社會主義大家庭的每一個公民，都必須懂得依法治國的重要意義，都必須遵紀守法。只有每一個公民都做到遵紀守法，國家才會穩定，社會才會安寧，歷史才能進步。也只有每一個公民遵紀守法，社會才會和諧，家庭才會和睦，生活才會幸福，人民才能安居樂業，經濟社會才能平穩發展。因此，遵紀守法對國家，對每一個公民來說十分重要。
只有每一個公民做到遵紀守法，每個人，每個家庭，每個單位的生活、學習、工作才能得到保障，國家的經濟發展才不會受干擾。社會穩定了，一切事情都好辦，個人和國家的發展就會有光明的前途。改革開放就會深入進行下去。否則，公民不懂遵紀守法，違法犯罪多了，正常的社會秩序就會受到破壞，正常的生產，正常的工作，正常的學習，正常的生活就會被打亂，就什麼事情也幹不成。
怎樣才能做到遵紀守法呢？這就要求我們每一個公民都要學習法律知識，不僅學生要學，老師也要學，不僅公務員要學，其他各行各業的人都要學，要把法律知識普及到千家萬戶，家喻戶曉，人人皆知。不能搞形式主義，不能做表面文章。政府要發動社會各階層，組織工會，共青團，少先隊，婦女組織等大力宣傳普及法律基礎知識。使每個單位，從領導到職工；在全社會從經商人員到從政人員；從軍人到農民、社區居民等組織一次全國性的法律基礎知識的學習，報紙、電視、廣告、牆報等所有宣傳工具都要用上。使每一個公民通過各種不同形式的學習，不但知法、懂法，而且要做到守法、用法。對於學生來講，他們是我們祖國的未來，是我們建設未來的生力軍，他們知法、守法的程度直接關繫到祖國的未來。因此對他們進行法制教育有著特殊的重要意義。有關數據表明：我國青少年犯罪率有增長趨勢，青少年違法犯罪很大部分原因是法律意識淡薄，受社會不良習氣的影響，與不良青少年交往，帶來不良行為習慣。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀大不了扣幾分罷了，扣幾分無所謂，離開除學籍甚遠。有此想法是十分不好的。習慣成自然，小事變大事，違紀就會逐步變成違法，這絕不是危言聳聽。有個別學生追求個性化，認為被學校規矩束縛著，不利於自己的發展，幹了一些違紀的事才能體現自己的瀟灑，這也許是青少年這個階段的叛逆心理所致，有的同學認為，講法律就沒有自由，講自由就不能受法律的約束。這種看法是錯誤的，俗話說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，學校要加強對學生的法制教育，通過課堂上正規課本進行傳授法律知識，掌握理論知識，再通過課外開展一些專題講座，進行法制宣傳，讓同學們端正思想，提高法律意識，做到遵紀守法。
憲法要求公民既享有憲法和法律規定的權利，又必須履行憲法和法律規定的義務。在我國，公民必須懂得權利和義務是對等的，權利和義務是相互聯系的，不可分割的。不能只講權利不講義務，這是不合乎法律規定和要求的。但實際生活中，我們很多公民都不知道這一點。甚至個別單位的領導也不懂，這還不在少數。這說明什麼呢？這說明我們應加緊普及和學習法律知識。使全社會的人們都知法懂法。這項工作不能只搞表面形式，要實實在在做下去，落到實處。
本人以為：政府應當採取三項強有力措施加強和提高全國各族人民的法制、法律意識觀念。一是利用現有的各級組織、工會，共青團，少先隊，婦聯等各種組織學習法律，宣傳法律，使人們樹立起法制觀念，法律意識。要求各單位固定時間組織幹部職工學習憲法及其他法律知識，使法律知識，概念，意識滲透到每個公民心中。二是利用電視，收音機，廣告等現代媒體大力宣傳法律知識。三是教育部門要單列制定編寫法律知識進課堂的教材，從小學開始直到大學畢業，實施終身學法的體制機制。讓每代人，不同年齡，不同層次的人都學法，懂法，知法，守法，用法。把法律基礎知識的普及作為一項基本國策來抓。像抓計劃生育一樣作為基本國策來抓，常抓不懈，抓他幾十年，上百年。這樣，就能實現國家的長治久安，就會實現十七大提出的和諧社會目標任務。應該堅信，只要採取強有力的措施，人人增強和提高法制觀念，法律意識，做一個遵紀守法的好公民是沒有問題的。

F. 關於大學思修。。法制與法治。。

法制經常相對於民主而言；法治一般相對於「人治」而言。「人內治」的特徵是：⑴個人擁容有超越法律的特權；⑵個人可以隨意制定和廢除法律。
法制和法治是密切相關的：
①法制是法治的基礎：法治的前提是有法制，有法可依是法制的基本特徵；
②法治是法制的升華：有法必依、執法必嚴、違法必究是法治的基本精神。

G. 求一篇思修論文.大學生責任使命 活動意義（目的）實施方案（過程）預期目標（結果）

大學生的責任不僅包括做好分內之事，還要承擔必要的社會責任。當代大學生思維活躍，但責任感缺失，原因是多方面的。第一，大學生自身發展與社會現實存在著很大的反差，是大學生責任感缺失的重要因素。大學生在學校接受的教育是純道德性質的，而社會大舞台上的負面道德現象的發生，與大學生當前的心智思考模式形成了強烈反差，讓很多大學生產生質疑。部分大學生正確的價值觀和人生觀沒有樹立起來，對於社會人生缺乏正確的認知；第二，學校教育中對對大學生德育教育的缺位或者導向的失誤，讓大學生感到無所適從，甚至產生質疑。目前，我國的大學教育中對於思想道德教育還沒有從過去的帶有政治色彩的傳統道德教育中走出來，沒有把教育的重點轉移到從學生的心智年齡出發，與時代特點相銜接上，有些脫離實際。第三，家庭教育中對於責任感、責任心等教育的忽視，也是導致大學生責任感缺失的一個方面。當代大學生中有很大一部分是獨生子女，家長對孩子的教育中片面地強調了父母的責任，而忽視了孩子責任的培養，導致了責任的失重，進而使得一部分大學生利己主義思維嚴重，出現了眼中只有自己，而沒有他人的狀況。第四，社會上不良風氣的影響，讓大學生對責任失去正確的判斷。金錢至上，人情冷漠，媒體宣傳等，對大學生道德觀的形成產生了很大的負面影響。
大學生是未來世界的建設者，他們的健康成長不僅僅是個人的問題，而且關繫到國家的未來，民族的希望，所以讓大學生成為有健全人格的人，成為有強烈的責任感的人，是當務之急。因此，我們應該從以下幾個方面採取措施，讓大學生真正成為健康向上的有責任心、進取心的群體。

H. 廉潔對個人的意義以及對社會的重要性

其一、廉政與廉潔價值追求的確立，能為人們進行價值選擇確立一個統一的、主導性的價值評價標准，使人們的活動不再無所適從。

其二，自覺功能。廉政文化能夠增強人們的自我意識，提高主體對廉政與廉潔要求的自覺性。廉政文化的傳播將使廉政理想成為個人與組織的奮斗目標，奮斗目標一旦確立，各種活動的自覺性就更強。

其三，調整功能。廉政文化中的廉政信仰與追求對組織及個人的行為產生較強的調節功能。當社會成員個體在思想、觀念上與廉政文化要求相沖突的時候，廉政信仰與理想就能為眾多個體在多種思想的交鋒中提供最新的選擇參照系，使不符合廉政文化要求的思想與實踐及時得到調整。

在社會上全面推進廉政文化建設，是加強黨的先進性建設和執政能力建設的內在要求，是深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的現實需要，是建設社會主義政治文明、精神文明的題中應有之義，是構建社會主義和諧社會的重要途徑。

(8)關於思修廉潔的策劃方案擴展閱讀：

搞好廉政文化建設，有助於廣大黨員特別是領導幹部進一步增強宗旨意識和群眾觀念，堅持立黨為公、執政為民，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，牢記「兩個務必」，努力做到「八個堅持、八個反對」，從而為提高黨的執政能力、保持黨的先進性提供文化滋養。

有助於有效擠壓腐敗文化的空間，在全社會營造以廉為榮、以貪為恥的良好道德風尚，為構建懲治和預防腐敗體系提供重要的文化支撐。

I. 急救《思想道德修養與法律基礎》調查報告：關於廉潔修身的

一、導言
廉潔，指的就是不損公肥私，不貪污。廉潔作為一種道德標准，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。
修身，指的就是就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。
而對於社會和我們個人而言，廉潔修身都是引領著我們想積極地方向前進的重要動力，所以我們需時時刻刻都保持著這種正確的高尚的價值取向與行為。
但是，近年來，我國的腐敗問題日益嚴重，社會中有許多不公平的現象不計其數。而學校對於廉潔修身的相關教育又沒有起著很大的作用。
「為何我國的廉潔修身問題如此困難，我們又該如何進行廉潔修身，在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育？」帶著這樣的思考，我利用寒假實踐，通過調查，了解了關於廉潔修身和其相關教育問題一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身和其相關教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創新之處在於調查了大學開設的《廉潔修身》課程對大學生是否有作用，並且研究了國外的關於廉潔修身的建設經驗。這對於我國關於這方面的教育改革有一定的借鑒作用。

二、研究方法和工具
（一）研究方法：問卷調查法
（二）研究工具：問卷測量法

三、研究過程與發現
（一）研究步驟或程序：
1、上網查看其他類似的調查問卷，找出問卷提出的共同的一些問題
2、將其共同問題加入自己編寫的調查問卷仲，再加上關於大學在廉潔修身方面的教育及其效果的問題。
3、每隔1天回收一次問卷的結果。15天後回收了80份有效的答卷。
4、對調查問卷進行分析
-1-
（二）研究發現
1、人們的廉潔修身意識缺乏：據調查顯示，有55%的人對廉潔修身及其相關的法律法規了解一般般，更有32%的人對其了解只是一點。可想而知，人們本身對於廉潔修身的意識就很缺乏，也體現了政府和傳媒平時的宣傳工作做得不夠。
2、廉潔修身的社會文化氛圍不濃厚：62%的人們認為社會的廉潔修身氛圍一般，更有36%的人認為廉潔修身的社會文化氛圍淡薄。可想而知，政府和傳媒平時的宣傳工作做得不夠。
3、政府的反腐工作不到位：有60%的人們對政府的反腐工作不太滿意或者是相當不滿。並且有88%的人們認為腐敗最嚴重的就是政府機關。可想而知廉潔修身最核心的問題就在於政府本身反腐工作不到位，並且不能以身作則。
4、學校的教育工作不到位：調查中83%的人是從電視、網路等高科技媒體了解有關廉潔修身的內容；43%的人從廣播、報紙等傳統媒體來了解；只有21%的人從學校的課程中了解。並且有63%的人認為學校開設的《廉潔修身》的課程只有一點點作用，雖然有一半的人表示學校比較重視關於廉潔修身的教育，但是從教育的作用來看，可知學校的教育工作不到位。

四、研究結果分析與討論：
首先，我發現，現在我國的腐敗現象十分嚴重，關鍵在於政府機關監守自盜。當人開始擁有了權力之後就會產生一定的貪欲，而正是這種慾望使中國的政治體制中充滿著許多的潛規則和許多勾心鬥角、爾虞我詐的事情。
其實，稍經人事的人，都明晰中國的權力，政治體制是怎樣一回事。幾千年的文化積淀讓這一形態根深蒂固，甚至於現代的小孩子都知道，為了自我的利益紛爭，送禮，請客吃飯，是在簡單不過，有效不過的捷徑了。曾經有人試圖改變這一現狀，但只能是徒勞，甚至可能危及自己的生命，曇花一現的小波瀾想要驅散千百年的厚重陰霾，真是天方夜譚。一次次血肉相搏的變革，帶來的僅僅是社會形態的改變。而真正操控，固守我們中國人的文化意識卻從未真正的得以轉變。
其次，學校關於廉潔修身方面的教育工作不到位。從小學的《思想品
-2-
德》課，到中學的《思想政治》課，再到大學的《廉潔修身課程》，雖然
學校都有進行關於廉潔修身的教育，可是通過調查中的數據來看，學生對這方面的了解途徑多是網路、電視等媒體，而從學校了解的確是少之又少，並且學生認為學校開設的這方面的課程的作用也是有限的。從這里可以看出，學校關於廉潔修身的教育形式和內容過於呆板和單一，讓學生不能很好的吸收，從而不能很好的達到教育學生的目的。
再來的是，廉潔修身的社會文化氛圍不夠濃厚，人們對社會中腐敗的現象只是單純的抱怨和偶爾的想一下其解決方法，說明人們本身對廉潔修身的定義和其了解過於表面，而且沒有認真的思考過，沒有從根本上認識到廉潔修身的重要性。

五、結語
（一）廉潔修身問題的研究結論
廉潔修身問題的症結就在於人們缺乏廉潔意識、社會風氣不濃厚、進行廉潔修身的建設時受到現實束縛，學校的相關教育不夠多元化。
（二）關於廉潔修身問題行為的教育管理對策
1、從廉潔方面我們可以借鑒德國的經驗。德國注重從機制上遏制腐敗，一是以人格力量為基礎的自律機制，二是以規范公務員行為為重點的權力約束機制，三是以法制健全為保障的懲治機制，四是以輿論為主導的全社會參與的監督機制，五是以案件清理中心為主軸的反腐敗工作機制。從這5點全方面的進行廉政的建設，讓人們，特別是政府工作人員把廉潔自律和勤政廉政作為一種內在的自覺行為。從根本上講，就是行程里一種根深蒂固的嚴格自律的廉政理念。而當政府工作人員帶起了好頭，就會有更大的動力和決心去進行廉政建設，把這種理念擴展到廣大群眾當中，這樣才能全面的解決廉潔問題。
2、從修身方面我們也可以借鑒國外的經驗。德國的教育理念是誠信教育，父母以身作則。在德國的青少年教育體系裡，家庭是道德教育的重要場所，父母則是孩子的道德教育的啟蒙者。德國在教育法中明確規定，家長有義務擔當起教育孩子的職責。德國家長也都非常注重為孩子營造一個真誠的氛圍。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。在德國，如果你違反了一些社會道德，就會有人主動向你講明一套遵守社會公德、為下一代做好榜樣的道理這種誠信氛圍不僅培養了孩子良好的道德品質，同時也規范了成人自覺遵守社會秩序，誠信待人。
-3-
而日本的誠信教育幾乎貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子「不許
撒謊」，到學校里耳濡目染的是「誠實」二字，到公司里「誠信」幾乎是普遍的經營理念。日本學校有一種倫理課，誠實、善良、向上、奉獻、謙讓、名譽、正義是其主要內容。日本中小學生每人都有一本道德手冊，名為「心的筆記」，用通俗的語言，記載著各種道德規范，誠實是重要內容之一。這用於我們學校的廉潔修身教育也是很好的，從生活的每個方面都滲透著這方面的理念，讓孩子們從娃娃開始就養成了要廉潔修身的習慣，這樣才能從根本上得到有效地教育。
六、參考文獻
[1] 關秀芬.國外誠信教育面面觀 [N] 人民網 2005（10）
[2] 德國注重從機制上遏制腐敗 [J] 法院紀檢監察 增刊 （21）

J. 思修簡答題 大學生廉潔修身的目的，意義和途徑

誰給大學生送禮呀？
窮學生，窮學生，誰能有學生廉潔呢？