❶ 漢代婚禮禮制是怎樣的
漢代的婚禮文化相比先秦時期變化不大。說起來大家常說漢承秦制，其實就具體而言，整個漢帝國還真不是簡單的秦國2.0版本。漢代服飾多承楚風，這和漢高祖劉邦楚人的身份有關。同時楚人的藝術品位，工藝品水平絲毫不遜於中原諸侯國。至於天生除了種糧食打仗的秦人，那更是拍馬也追不上的。
因此漢之藝術風貌多從楚風。
禮樂制度那呢？話說劉邦一開始也看不上舞文弄墨的儒家子弟，但架不住得了天下後跟著劉邦乾的大多是只會舞槍弄棒的莽夫，搞個慶功宴都烏煙瘴氣沒有個規矩，劉邦也看不下去了。於是重新找來儒家弟子，參照周禮以及舊朝的規矩刪繁就簡整了簡化版的周禮制度，算是重塑了漢帝國的禮樂文化。
因此漢之禮樂文化多從儒家所舉所以可以看做周禮的直系傳承。
說來說去，到底漢承秦制承了什麼呀？雖然和婚禮儀式關系不大，但也不妨啰嗦兩句，秦國的法律法規，政府運作制度還是很有先進性的，比如秦的檔案制度。結婚的檔案資料在今天還能被世人所見。所以蕭何進了咸陽城以後第一件事就是查找收集秦的官府檔案。
因此漢的政府運作制度、法律法規借鑒傳習了秦的制度。也是常說的漢承秦制的由來。畢竟史學家研究歷史的主要切入點還是官方制度，官方歷史記載。穿什麼衣服，怎麼結婚那是後續的研究課題了。
實際上漢帝國是融合了當時中原大地，以及中原為原點東南西北不同的文化特點。並超級好運的接過了秦帝國第一次完全意義統一的華夏大地。創造千秋不滅神話般的漢家文明。我們的文字自漢起開始被稱為漢字，我們的語言開始被稱為漢語，我們的中醫開始被海外諸國稱為漢方，我們的禮儀文化開始被稱為漢禮，我們的族人開始被稱為漢人！
我們的婚禮那？當然是漢婚！但請再次注意，漢式婚禮是漢文化樣式的婚禮，不僅僅是漢朝的喲，下文內容談的才是漢式婚禮體系下的漢代風貌婚禮文化。
長樂未央——漢代婚禮制度流程介紹
說道說到漢代的婚禮文化，有一本歷史文獻有著詳細的記載，這就是《禮記.婚義》，相對於晦澀難懂的《儀禮》，這本文獻是對之前婚禮內容的資料規范再整理。這里就先白話帶您了解一下。立足實踐執行的我們就不在贅述婚禮當天儀式之外的內容了。
1從禮記看漢代的婚禮流程
直接上白話，大家都聽得懂，看看《儀禮.婚義》說了什麼。
婚禮這件事那，是一件結合兩個姓氏的好事，對上關繫到祭祀宗廟，對下關繫到傳宗接代，所以君子很重視它。所以，在婚禮的納采、問名、納吉、納征、請期這五個步驟中，每逢男方的使者到來時，女方家長都是在廟里鋪設筵席，然後拜迎使者於門外。
進入廟門，賓主揖讓升階登堂，在廟堂上聽使者傳達男方家長的意見。之所以這樣做，就是為了表示對婚禮的敬慎和鄭重其事。
父親親自向兒子敬酒而命其迎親，這表示男方處於主導地位。兒子奉命前去迎娶，女方的父母在廟里鋪筵設幾，然後到廟門外拜迎女婿。女婿執雁進入廟門，女婿和岳父相互揖讓升階登堂，女婿行再拜稽首之禮，把雁放在地上，這表示是從新婦父母手裡領回了新婦。
然後妻子跟隨丈夫下堂出門。婿親自駕駛妻子所乘坐的車輛，登車後挽起駕車的繩索，這都是有意向妻子表示愛意的舉動。丈夫為妻子駕車，待車輪轉動三圈再由僕人接手駕駛繼續駕駛。丈夫乘車作前導，在自家的大門等候。
妻子到達，丈夫向妻子作揖，請她一同進門。進入丈夫的寢室後，與丈夫共食同一個案板上的牲肉，又各執一瓢酒互飲，這表示夫婦一體，不分尊卑，希望他們相親相愛。
通過鄭重的婚禮儀式後夫婦相親相愛，這是婚禮的基本原則，也從而確定了男女之別，建立起夫倡婦隨的夫婦關系。正因為男女有別，所以才會有夫倡婦隨的夫婦關系；正因為有夫倡婦隨的夫婦關系，所以才會有父子相親；正因為有父子相親，所以君臣才能各正其位。所以說，婚禮是各種禮的根本。
在眾禮當中，冠禮是禮的開始，婚禮是禮的根本，喪禮、祭禮最為隆重，朝禮、聘禮最能體現尊敬，射禮、鄉飲酒禮最能體現和睦，這就是禮的大概情況。
第二天，妻子早早起床，洗頭洗澡，准備拜見舅姑。天大亮時，贊禮的人將妻子引見給舅姑。妻子手捧容器，內盛棗子、栗子和肉乾，以此作為進覲見之禮。贊禮的人代表舅姑向妻子賜以甜酒。妻子先以肉脯祭先人，又以甜酒祭先人。行過以上的禮節，就表示作媳婦的禮完成了。舅姑進入室內，妻子以一隻煮熟的小豬向侍奉舅姑進食，這是表示妻子開始履行孝養的職責。
第二天，舅姑共同用一獻之禮慰勞妻子，而妻子應把舅姑遞過的酒放下不再飲。舅姑先從西階下堂，然後婦從東階下堂，這表示新婦已有資格代姑主持家中內務了。
好了西漢禮學家戴聖編寫的《禮儀.婚義》有關婚禮流程的內容就給大家分享到這里。相對《儀禮.士婚禮》，禮記的內容相對更加通俗易懂，其細節操作則充滿的不確定性。這也為我們實際婚禮策劃執行提供了一定的發揮空間。
——以上內容節選自本人所著《昏禮 婚禮》，希望對您有所幫助