古村旅遊策劃方案

『壹』 古村落旅遊開發有哪些方向

農家樂，吃飯、採摘、釣魚、土菜等都是特色。
旅遊，山水、花草等都是開發的重點。
人文景觀，歷史淵源等、名人古跡等都是開發的項目。

『貳』 旅遊古村的村規民約

宏 村 村
村 規 民 約

（2005年4月15日村民代表大會通過）

為推進村民自治，實現村民自我教育、自我管理、自我服務，根據安徽省實施《中華人民共和國村民委員會組織法》辦法和有關法律法規以及國家政策，結合我村實際，特製訂本村村規民約。

第一條堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，熱愛集體，熱愛勞動。

第二條規范執行國家政策，認真履行公民義務，依法按時繳納稅收並履行其它應盡的義務。

第三條遵紀守法，遵守社會公德，不偷盜，不賭博，不打架斗毆，加強治安防範，積極同一切違法犯罪行為作斗爭，積極參與十戶聯防和爭創安全文明村、申報「十星級文明戶」活動。維護社會秩序，對有下列行為之一者處以50元以上、1000元以下的違約金，情節嚴重者送司法、公安部門處理。

1、擾亂黨支部、村委會、學校、機關、企事業單位以及其它公共場所正常秩序的；

2、打架斗毆、無理取鬧、酗酒鬧事或其它流氓活動的；

3、故意亂倒、焚燒垃圾等破壞公共衛生、影響村容村貌的；

4、小商小販不按劃定區域經營，經營單位、個人設置攤外攤、店外店，亂占街道、道路、公共場所的；

5、車輛不按指定地點停放、亂停亂靠的；

6、毆打他人，非法限制他人人身自由或非法侵入他人住宅的；

7、破壞水利、交通、電力設施的，在河道內亂倒建築垃圾的；

8、在旅遊線路上隨意擺放或設置障礙物的；

9、從事以馬載客經營活動的；

10、未經批准，擅自在村內拆房、建房、射門開窗等的，在核心景區內安裝太陽能熱水器、燈箱廣告的，破壞古村落各類建設行為的。

第四條愛護公私財物，愛護集體財產，保護好古民居的完整。有下列行為之一者，賠償損失並處以50元以上、1000元以下的違約金，沒收財物。

1、小偷小摸、騙取、搶奪、敲詐少量公私財物的；

2、違反安徽省《皖南古民居保護條例》破壞公私財物的；

3、損壞公私財物的；

4、偷砍或亂砍濫伐少量樹木的、私收亂購少量樹木的；

5、牲畜、家畜（牛、馬等）任意亂放、損壞農作物的。

第五條講禮貌、尊老愛幼、團結互助，幫助五保戶、困難戶，不搞迷信活動，反對宗族和封建家長制，不得歧視、虐待、殘害婦女、老人、兒童，禁止棄嬰、溺嬰，建立完善社會主義新型人際關系，建立文明幸福家庭。

第六條講文明、講衛生，搞好環境美化、綠化和村容村貌建設，學科學、學文化，移風易俗，反對迷信，樹立良好社會風尚，婚事新辦、喪事從儉，積極做好消防安全工作。

第七條認真遵守《九年義務教育法》，父母負有保證子女完成九年制義務教育的義務。

第八條提倡晚婚晚育、少生優生，鼓勵和推行一對夫婦只生育一個孩子，嚴禁計劃外生育，積極參加「兩檢」以及其它宣傳教育活動。

第九條房屋修繕、拆建必須嚴格按照審批程序辦理相關手續，必須嚴格遵守《皖南古民居保護條例》、《城市規劃法》、《土地管理法》及縣有關保護古民居政策等。

第十條積極參加興修水利、修橋、修路等各種公益事業和其它各種公益活動。

以上十條，希全村村民互相監督，共同遵守，違者必究。

『叄』 齋堂鎮的古村旅遊

歷史上，這里曾是北京通往陝、晉和口外的要塞，是兵家必爭之地，飛揚著八路軍打擊日寇，保衛家鄉的炮火硝煙。經歷了700年滄桑巨變的明清古跡山莊——爨底下村，在2004年被國家授予中國歷史文化名村稱號。全村坐北面南，依山而建，保存完整的四合院有76套，錯落有致四合院整體精良，布局合理，建築風格既有江南水鄉窗、樓、室等細節、局部處理上的風韻，又有北方高宅大院恢弘整體的氣勢。石牆山路、門樓院落、影壁花牆，仍能看出當年的精工細作，磚雕、石雕、木雕蘊育著古老的民族文化。灰瓦飛檐、石壘的院牆凝重厚實中透著威嚴、恬淡平和中積淀著深厚的文化，是中國北方最完美的城堡式古代民間建築組團，被稱為「京西的布達拉宮」。
爨底下村建於明朝永樂年間起，有500多年歷史。從橫貫村南的古道上仰望全村，村莊依山而建，層層升高，頗為氣派。村裡建築以清代四合院為主，也有明代風格，與北京的四合院並不相同。這里的大門都設在院子的東南角，各家的正房東山牆均有泰山柱支撐，取東邊為長為大之意。爨底下的屋子蓋得精緻，那磚砌的垂花門門樓，循規蹈矩，和北京城裡有錢人家的宅門一樣講究。下有門墩，上有門簪，旁邊有供門神的神龕，牆上是「福壽祿」的壁畫，腳下鋪著青紫兩色石（取「平步青雲、紫氣東來」之意）。再看依山而建的四合院，雖然受地形和空間的限制，但該按規矩走的絕不苟簡，走進門樓，必是雕磚鑲嵌的影壁。牆壁上有很多花樣，從清朝時期望子成龍、闔家歡樂、喜鵲登枝等象徵吉祥富貴的壁畫到紅色年代的領袖語錄和大幹快上的躍進標語，都很齊全，詳細記錄了村落歷史的整個進程。

院里雖然空間狹小，但每家的院落仍然錯落有致，布局嚴謹。講究的院子大都分為前後兩座，左側有小通道相連。前院正房住長子，左右兩側房住庶子。後院正房住老太爺，側房為小姐閨房。不同的房間主人，連窗欞的圖案都各不相同。整個院落主次分明，長幼有序。這一點，很體現爨底下的文化，即使僻居深山，也決不失了體面，亂了規矩。村中家家提供農家飯菜餐飲服務，隨便走進每戶人家，主人會問你要不要吃飯，若徵得同意他們便會欣然生火搭灶；即便你不想在這里吃，他們也會熱情地擺上茶水，和你一起拉拉家常，決不會因一頓飯的生意而冷落你。
靈水村
靈水村自古崇尚文化，追求名祿，更藉此地靈山秀水，人地肥，物產豐富，商貿發達之勢；自中國科舉制度盛行以來，靈水人不斷有人考取功名，據說此村共有22名舉人，2名進士。特別是「名舉」劉增廣、劉懋衡，官職四品，德行雙馨，影響了這方土地，由此產生了靈水村舉世駭俗的舉人文化。而今為旅遊發展的需要，所以冠名於靈水村「北京靈水舉人村」，村前所立影壁上村名就是全國著名的書法家楊再春老先生書寫。京西門頭溝齋堂鎮的靈水村是一座千年古村，最晚在遼代，就已經有相當規模了。其時經濟相當發達，商號十幾家，最著名的有八家，號稱「八大堂」。
從村南的南嶺上看，村形狀似龜，而龜是「四靈」之一，是吉祥、長壽的象徵，過去村裡有36盤石碾，72眼井，風水好，人傑地靈。這大概是村名的由來。
靈水村號稱「京西舉人村」，是因為村民文風很盛，明清以來村中取得功名的人層出不窮。靈水八景，有許多說法，現在主要是：東苓石人，南堂北眺，西山蓮花，北山翠柏，柏抱桑榆，靈泉銀杏，舉人宅院，飄雨山莊。
這里物產豐富，民風淳樸，遺留不少文物古跡，是民俗文化游的佳處。村裡的旅遊項目一直沒有開發，只是近年在區鄉文化部門、專家的勘查和指導下，開始逐步發展旅遊。2001年秋天（8月6日）恢復了傳統的「秋粥節」，2002年的「秋粥節」是8月8日。「共喝秋粥」是村裡的風俗。清康熙七年（1668）齋堂川水災，靈水劉應全同其子舉人捐谷1700石，賑濟災民，後又多次由此義舉。為紀念此事，村民將立秋節改「秋粥節」，集資置辦大鍋，你出一把米，我出一把豆，你添水，我加柴，大夥共喝「舉人粥」。 「東胡林人」遺址位於門頭溝區齋堂鎮東胡林村西側。該遺址的發現是考古史上的一個重大發現，也讓世人更加意識到北京地區的遠古時代還有很多可探究的地方。遺址地處更新世馬蘭黃土台地間。該遺址是新石器時代早期的人類文化遺址，距今約1萬年，它是在1966年發現的。文化遺址內出土物品有人骨化石，經鑒定屬兩個成年男性和一個少年女性個體。在少女遺骸的頸部位置有用小螺殼串制的項鏈，腕部佩戴有牛脅骨製成的骨鐲。這說明在新石器時代早期，人類的審美意識已開始萌動，雖然這些在我們看來，都顯得粗糙，但確是人類發展史上的一大進步。該處文化遺址，是繼「北京人」和「山頂洞人」舊石器文化遺址之後的又一重要發現，又因為發現於東胡林村，故被命名為「東胡林人」。
通過二次發掘，已基本搞清楚整個遺址的地層堆積狀況。以前只知道東胡林人的墓葬，這次在遺址中發現的燒火遺跡，從多種跡象分析來看,應是當時人類使用的火塘,這是人類在此活動的重要證據；大量的石製品、骨製品、獸骨、燒火遺跡及石器製造場的發現，也從一個方面反映出東胡林人當時的生活狀況，說明在距今1萬年前後的新石器時代早期，東胡林人的經濟活動仍以採集狩獵為主，狩獵對象主要為鹿類動物。遺址出土的遺物主要有石製品、骨製品、陶片、動物骨骼和果殼等。以石製品為大宗，包括有打制的石核、石片、砍砸器、石錘、刮削器、尖狀器和細石葉、石片、石屑等；還有琢磨而成的石磨盤、石磨棒等；骨製品有尖狀器、骨錐、骨笄等；陶器僅見少量殘片，多為器物腹片及底片，偶有口沿殘片。陶片多為紅褐色，均為夾砂陶，質地疏鬆，火候不均，有的陶片外表紅褐色，內壁則為黑色；除個別有附加堆紋外，均為素麵陶。從斷面觀察，有的陶片內外成片脫落，似為泥片貼築法製成。整體來看，多為罐類器物殘片。
動物骨骼數量較多。多為鹿類動物的肢骨及顎骨、牙齒等，也發現有豬的遺骸。另發現大量的蚌殼、螺殼和蝸牛等。其中極少蚌殼有鑽孔和磨痕，應為裝飾品。

『肆』 為什麼有些人喜歡去古城、古鎮和古村旅遊

古城、古鎮和古村是一種有別於自然景物的旅遊形態。不管是古城、古鎮還是古村都是一種文化的傳承，去古城、古鎮和古村旅遊既是對傳統文化的研究學習，也是一種民族情結。去古城、古鎮、古村旅遊可以感受到與眾不同的自然風光，能夠感受到數千年前的文化，能夠帶來不同的感受。

1、在數千年的發展歷程中形成了悠久燦爛的歷史文化，而經過了無數天災人禍依然能被保存下來的古城、古鎮和古村都是歷史文化的見證者。這種被保存下來的都是擁有非常珍貴的歷史文化遺存，對於研究和了解不同時代、不同地域的人文歷史、民俗風情等等都具有重要的參考意義。

去古城、古鎮和古村旅遊，有助於我們了解當地的美食，感受不同地區的文化差異。古城、古鎮和古村是休閑品味地方美食的好去處，既可以享受古樸文化的美好，還可以淘到極具特色的小玩意兒，遠離城市，遠離現代人的急躁，給人帶來一種世外桃源的感覺。

『伍』 古村落，古民居旅遊開發的幾種模式

古村落的商業價值直接體現在旅遊價值上，旅遊開發被認為是當前保護古村落兼具經濟效應、社會效應與文化效應的有效方式。前瞻產業研究院梳理當前古村落與古民居保護的模式，常見的有以下五種，各有利弊，也就各有適應的空間條件。
第一種：「畫地為牢」——文物建築就地保護。對一些具備了極高歷史文化價值和藝術審美價值的文物古建築，列入區、縣、省、國家各級文物保護單位，少數被聯合國教科文組織認定為世界文化遺產。
第二種：「異地再生」——瀕危建築易地保護。易地保護是指將具有突出價值的鄉土建築遺產因客觀的、非遷建無以就地的種種原因，通過拆解重裝的方式，嚴格按原樣另選他處建造。
第三種：「靜態定格」——居民外遷式古村落保護。由於易地保護從某種程度上喪失建築遺產「原真性」，喪失歷史信息「完整」性，全面保護作為另一種古村落保護模式，也得到不同程度的實踐。
第四種：「舊瓶新酒」——功能更新式古建築保護。對古建築單體內部進行改造和建築外環境改造。內部改造一般包括對廚房的現代化改造，整治給排水系統，添置浴室衛生間，基本上保持了原有風貌。

『陸』 古村落旅遊的開發與保護該如何進行

古村落旅遊的開發與保護-綠維創景-指出，要知道這個問題的答案，首先需要了解古村落旅遊開發的特點，包括以下幾點：
1、旅遊開發處於初級階段：古村落的旅遊開發相對較晚，除少數幾個古村落外，一般都是在20世紀90年代以後順應我國旅遊業的迅速發展而得到開發的，還處於初級階段，主要表現在古村落的民居旅遊點往往都是只經過簡單處理後就開門接客，旅遊經濟效益在部分古村落雖然初見成效，但旅遊開發的帶動作用還不是很明顯，總體來說對飲食、住宿、購物等的發展未帶來很大影響，門票收入是其旅遊收入的主要部分，通過旅遊開發獲得收益的也還只是極少數的村民。
2、具有獨特的旅遊資源：古村落至少是民國以前建村，保留了較長歷史沿革，即建築環境、建築風貌、村落地址未有大的變動，具有獨特的民俗民風。我們目前所見的古村落跟遺址不同，它是農村鄉土環境的重要活見證，是鄉村建設和發展的歷史縮影，也是傳統文化的凝固和遺跡。古村落可以使人從現代都市的喧囂中走出來，進入一種田園牧歌式的古老空間，去感受「小橋、流水、人家」那種恬靜、淳樸、和諧的自然情調，領略東方文化的獨特神韻。濃厚的鄉村文化和古村落建築特色交織在一起，使古村落旅遊具有顯著的吸引力。
3、古村落一般由於地理位置比較偏遠幽靜，交通不太發達，因此與其他知名度高的人文旅遊勝地相比遊客數量不多，現代社會的喧囂和商業氣息都還沒有進來，古村落里的居民大部分仍照常生活，民俗風情都保留的較為完整。但同時，也由於古村落里的生活方式與現代社會迥異，基礎設施也不太完善，這在一定程度上給遊客帶來了諸多不便，再加上交通的不便，這些都給古村落的旅遊開發和宣傳帶來困難。
4、古村落旅遊資源的易損性決定了古村落旅遊開發還要注意保護和開發相結合。古村落對外開放後，隨著經濟的快速發展和現代生活的刺激，古村落的居民也在向現代化生活邁進，這會使古村落發生很大改變。而保護古村落，目的是正為了延續古村落的獨特價值。 古村落的保護應立足於古村落歷史的悠久性，古村落的完整性，建築的鄉土性，環境的協調性和典型文化的傳承等方面進行全面的保護，這樣，傳統古村落的價值才不會受很大的影響。「以游興村，以游保村」，旅遊收入的增加，也使當地政府有更多的資金投入古村落的修繕和環境的整治，這也是古村落旅遊的生命力所在。

『柒』 傳統古村落規劃方案，為什麼要旅遊規劃，規劃的好處

規劃的好處在於將凌亂的格局有序化、科學化，不僅利於管理，更容易給遊客留下好印象，從而吸引更多的遊客，最終收益的是旅遊景區。

『捌』 為什麼有些人喜歡去古城、古鎮和古村旅遊

到古鎮、古城、古村旅遊，對身心的放鬆是有著很大益處的。

如果你覺得疲憊勞累，在城市裡生活得有些倦了，那不如選擇到古城古鎮里放空自己，收獲一段美好的老時光。

『玖』 什麼是古村落旅遊

古村落是古老的小村比如安徽的世界遺產西遞，宏村(徽派建築最好的表現）麗江，鳳凰，婺源是古城不是古村！新華書店有：中國古鎮游，中國古村落游，中國古城游（都是什麼中國100個古（村）什麼的）可以去看看哦